关于古琴流水的古诗的文字专题页,提供各类与古琴流水的古诗相关的句子数据。我们整理了与古琴流水的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果古琴流水的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
泡一壶香茗,焚一炉檀香,看窗外半天红霞,远处的山脉雾霭氤氲,紫气轻逸,似有古人姗姗而至。嵇康说“素琴挥雅操”,李白回应“浪抚一张琴”。王维纳闷这些家伙在说什么,无论如何不能让人看轻自己,便也插上一句“山月照弹琴”。吕洞宾一听,原来是在玩飞花令,毫不含糊地接了一句“趯倒葫芦掉却琴。”
赞美流水的古诗句
“在中国古代诗词中,“流水”是诗人经常借用的一种意象。因“流水”剪不断,永不停歇的特点与愁绪的.无始无终,无止无休正好吻合,故而往往作诗来赞美“流水”,又以之来喻愁。下面是关于赞美流水的古诗句的内容,欢迎阅读!
金谷园
作者:杜牧
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
作者:苏轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
陪考功王员外城东池亭宴
作者:钱起
无双锦帐郎,绝境有林塘。
鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
晴山看不厌,流水趣何长。
日晚催归骑,钟声下夕阳。
渔歌子
作者:张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
春日
作者:晁冲之
阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙。
鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
作者:鱼玄机
枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
古琴指法详解
古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是*传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远下面小编给大家带来古琴指法详解,希望能够帮助到您,谢谢您的阅读。
一、挑
1、着弦于一徽与岳山1/2至3/5处。
2、吃指深度为食指第一关节1/3至1/4处。
3、大指、食指充分弯曲所形成的两个*面相垂直(食指作九字状),大指搭于食指第一关节中央不可偏上或偏下。
4、中指邻弦或隔一弦或隔二弦扶弦作支撑,与食指皆同弦面成45度,中指右侧面与所扶弦成80至90度角,即右手略向右倾斜落于琴面。
5、挑的本质为大指由弯变直的动作,挑前食指离弦约一厘米,然后大指伸直将食指蹬出击打琴弦,用力方向为斜向下,击弦过程中,指甲与弦正交或略斜交。
6、挑后,大指控制食指不碰前弦。
二、勾
1、着弦于一徽与岳山1/2至3/5处;
2、中指同弦面成45度,吃指深度为中指第一关节1/4处扶在弦上将弦下压一至二毫米,然后斜向下以掌关节为圆心。中指微弧状态的长度为半径画弧;
3、中指第二关节在勾的过程中一般不可弯曲,偶尔可微曲,似自行车涅闸或招手动作、
4、勾后扶在下一弦,吃指约第一关节的2/3处,继续勾时再调整为1/3。
三、大
1、左手大指有两个按弦点:指尖、关节。指尖在甲肉相交处(即甲根),关节在一二关节交界的凸起处,指尖按弦时大指呈微弧状,甲面与所按弦约45度斜交,关节按弦时大指伸直。指尖虚按前弦(关节按弦是为使过弦连贯);
2、虎口撑起,甲面与琴面垂直,重心在大指。其他四指松弛,定吟揉弦时如“不倒翁”;
3、所按位置为琴谱所示徽位的左相切位置而非对准圆心(泛音时须对准圆心);
4、其他手指呈微弧形,手掌内壁为弧状,整个手似握一椭形物;
5、*移:即大指连续过数条弦时除最后一条用指尖其他皆用关节按,大指保持伸直状,以小指掌关节处抵于琴面作支撑,过弦完毕后抬起,整个过程似跷跷板的一个回合。
四、名
1、名指按弦依然有两个按弦点:指尖、关节。指尖在第一关节左侧面*甲处,关节在*一二关节交界处侧面。指尖按弦时名指弯曲呈弧状第不可整体伸直或局部伸直(折指),关节按弦时名指伸直,重心移至关节处;
2、左手任何手指按弦皆遵“所按位置为琴谱所示徽位的左相切位置而非对准圆心(泛音时须对准圆心)”的原则,除六、八、十一这三个徽位为右相切
3、指尖按弦时,名指与弦面约45度,中指第三关节可压在名指第三关节上助压二不可整个中指压于名指;
4、关节按弦是在“双掐起”时或连续过弦(即一指管多弦)时,名指伸直以便中心移至关节处,名指整体躺于琴面,指尖虚按前弦。
延伸阅读:著名的古琴和琴曲
一、古琴
唐代的.制琴高手有很多,除雷氏家族(雷威、雷霄、雷文、雷珏、雷远一)外,文献记载的名家尚有:郭高、沈镣等。可惜除雷氏琴外,余者皆无作品传世。宋代的制琴名家很多,如北宋朱仁济、马希亮、马希仁、僧仁智,南宋金洲、金公路、陈亨道等,末期尚有严樽、马大夫、梅四言等人。宋人制琴刻年款者较少,亦有很多落唐款的仿作。元代制琴名家有严古清、施溪云、施谷云、朱致远等,其中朱致远最为着名。朱琴的仿制品很多,其款识有刻为“朱智远”或“朱制远”的,望收藏者加以注意。明代制琴高手也很多,如涂明河、汪舜卿,最著名的要数张氏敬修、委修、顺修等人。张岱《陶庵梦忆》称张敬修制琴为吴中绝技之一,“可上下百年保无敌手”。(这只是造琴名家)
二、琴曲
离骚忆故人龙翔操凤求凰杏花天影夜雨南窗渔樵问答鸥鹭忘机阳关三叠梅花三弄普庵咒关山月忆故人汉宫秋月秋江夜泊流水关山月梧叶舞秋风*沙落雁。
周朝:作为宫廷里雅乐伴奏,以弹右手散音为主,弦数由五至二十七弦不等。主要作为歌唱的伴奏。作为纯器乐弹奏有伯牙、子期高山流水的故事(见于《吕氏春秋》、《列子》)。着名琴师有春秋时期的钟仪、师旷,战国时期的伯牙、雍门周。着名琴曲有《高山流水》、《阳春、白雪》。
汉朝:七弦琴制基本定型,左手指法已有相当发展。着名琴论专着有桓谭的《新论》、蔡邕的《琴操》、扬雄的《琴清英》、刘向的《琴说》。着名琴曲有《聂政刺韩王曲》、《蔡氏五弄》、《别鹤操》、《饮马长城窟》。
魏晋南北朝:出现一批向往超世隐逸思想的文人琴家,如魏晋时期的阮籍、嵇康、左思,南北朝时代的戴喁、宗炳、柳恽和柳谐。其他着名琴家有魏晋的蔡琰(文姬)、阮咸、刘琨。着名琴曲有《广陵散》、《酒狂》、《梅花三弄》、《乌夜啼》及现存最早的文字谱《碣石调幽兰》(南朝梁丘明所传)。重要琴论专着有嵇康的《琴赋》、谢庄的《琴论》、麴瞻的《琴声律图》、陈仲儒的《琴用指法》。
隋唐:唐曹柔发明减字谱,制琴术的发展。着名琴人有:隋的李疑、贺若弼、王通、王绩和唐的赵耶利、董庭兰、薛易简、陈康士、陈拙。着名琴曲有《大胡笳》、《小胡笳》、《昭君怨》、《离骚》、《阳关三叠》、《渔歌调》。琴论专着有薛易简的《琴书正声》。
宋元:一弦、二弦、七弦、九弦琴的制作。阁谱、江西谱、浙谱的流行。北宋时调子(琴歌)的盛行。北宋的琴僧系统,琴僧有夷中、知白、义海则全、照旷。文人琴家有欧阳修、沈遵、崔闲、苏轼;浙派琴家有郭楚望、杨瓒、徐天民、毛敏仲;金元琴家有苗秀实、耶律楚材。代表琴曲有《胡笳十八拍》、《楚歌》、《潇湘水云》、《渔歌》、《泽畔吟》、《醉翁吟》、《古怨》。琴论专着有朱长文的《琴史》、崔尊度的《琴笺》、刘藉的《琴议》、陈敏子的《琴律发微》、则全和尚的《节奏—指法》等。现存较早的减字谱谱式有宋姜夔《白石道人歌曲》中的《古怨》、元《事林广记》中的《黄莺吟》和宋杨瓒的《紫霞洞琴谱》(佚)。
明朝:琴派兴盛,著名的琴家有徐仲和、严徵、徐青山。代表琴曲有《秋鸿》、《*沙落雁》、《渔樵问答》、《释谈章》等。琴论有冷谦的《琴声十六法》和徐青山的《溪山琴况》,刊印琴谱流行。
清朝:刊印了大量的古琴谱集,琴家有:庄臻凤、程雄、徐祺等。代表琴曲有《水仙操》、《龙翔操》。琴论有戴源的《鼓琴八则》、蒋文勋的《琴学粹言》、庄臻凤的《琴学心声—凡例》。
*代:着名琴人有:闽派的祝桐君、川派的张孔山、诸城派的王溥长(心源)、王露(心葵)、王鲁宾及黄勉之、杨宗稷。代表琴曲有《流水》(《天闻阁琴谱》)、《醉渔唱晚》、《长门怨》、《关山月》。论着有杨宗稷的《琴学丛书》、祝桐君的《与古斋琴谱》、陈世骥的《制曲要篇》。琴曲中工尺谱的引进。(《琴学丛书—琴镜》)。
现代前期:琴社活动盛行,琴论有周庆云的《琴史补》、《琴史续》《琴书存目》,今虞琴社编的《今虞琴刊》,*音乐研究所和北京古琴研究会编的《存见古琴曲谱辑览》、《历代琴人传》。琴曲有《忆故人》、《泣颜回》。古琴改革的推行。
描写古琴优美的诗词
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用诗词吧,诗词具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。究竟什么样的诗词才是好的诗词呢?以下是小编帮大家整理的描写古琴优美的诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
王维《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
王维《酬张少府》:晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
李白《听蜀僧濬弹琴》:蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
李白《月夜听卢子顺弹琴》:闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻《悲风》调,宛若《寒松》吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。
李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴,抚之潸然感旧》:昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。谁传《广陵散》,但哭邙山骨。泉户何时明?长扫狐兔窟。
白居易《废琴》:丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。
白居易《对琴酒》:西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。自古有琴酒,得此味者稀。只应康与籍,及我三心知。
白居易《夜琴》:蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。
白居易《船夜援琴》:鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。
白居易《听弹古渌水》:闻君古渌水,使我心和*。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清。
白居易《清夜琴兴》:月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。清泠由木性,恬澹随人心。心积和*气,木应正始音。响余群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。
白居易《对琴待月》:竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。
白居易《琴酒》:耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉,应言四乐不言三。
白居易《听幽兰》:琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。
白居易《弹秋思》:信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。*来渐喜无人听,琴格高低心自知。
白居易《听弹湘妃怨》:玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。
张祜《听岳州徐员外弹琴》:玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。
王昌龄《琴》:孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辩经纶。
白玉蟾《听琴》:十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠?心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。
卢仝《风中琴》:五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。
苏轼《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
孟浩然《听郑五愔弹琴》:阮籍推名饮,清风坐竹林。半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。一杯弹一曲,不觉夕阳沉。余意在山水,闻之谐夙心。
常建《江上琴兴》:江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。
常建《听琴秋夜赠寇尊师》:琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌默,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。
常建《张山人弹琴》:君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂推丘中赏,兼得清烦襟。朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾管。
刘允济《咏琴》:昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。
李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》:故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。何必雍门奏,然后泪潺湲。
杨巨源《僧院听琴》:禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。
刘长卿《听弹琴》:泠泠七丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
吴筠《听尹炼师弹琴》:至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。代乏识微者,幽音谁与论。
杨衡《旅次江亭》:扣舷不有寐,皓露清衣襟。弥伤孤舟夜,远结万里心。幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。三奏月实上,寂寥寒江深。
方干《听段处士弹琴》:几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静,声声可作后人师。
李季兰《琴曲歌辞·三峡流泉歌》:妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥*沙中。忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续。
韩愈《听颖师弹琴》:昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
李贺《听颖师琴歌》:别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须*。请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。
贾岛《听乐山人弹易水》:朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。
拓展:从古琴曲走进古诗词的内容
微微细雨,清爽的风,这样的天气,让本月14日在西安万邦书城参加学生作文版组织的《听古琴之韵,享心灵之旅》活动的同学们,更加真切地体会了一次古琴的灵韵,而在欣赏古琴曲的同时,*时那些难懂的古诗词,也变得容易理解起来。
14日下午2时许,参加活动的10名同学一来到现场,就被摆在面前的.古朴的古琴吸引了,12岁的薛佳试着摸了摸古琴,“和我弹的古筝有些不一样!”她回头对妈妈说。
为了让大家更好地了解古琴,终南书院的古琴教师曹伯恩为大家讲解了古琴的历史以及古琴的发展。当同学们听到大诗人王维、白居易以及大词人苏东坡都是古琴高手时,不禁发出感叹声。在曹伯恩讲解古琴的间隙,终南书院的古琴教师袁僖为大家演奏了《*沙落雁》、《长门怨》等名曲,沉浸在幽远空灵的古琴曲中,很多同学慢慢地闭起眼睛欣赏。“听着文豪大家和古琴的故事,我觉得我一下子走进了古诗词里。”薛佳说,妈妈以前让自己背过王维的《五绝·鹿柴》,“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。我以前总是理解不了这首诗,不过现在听着古琴,再想起这首诗歌,似乎眼前就出现了空旷的山谷,茂密的森林,阳光温暖地照耀着,偶尔有小松鼠在溪边喝水,让人觉得心里特别安静美好。”薛佳笑着说,以前总觉得自己没有想象力,写东西不好看,没想到今天发现自己想象力还是不错的。“我就是看着是学生作文版的活动才带孩子来的。”一位学生家长说,自己就是希望孩子多了解一些课本以外的知识,知道的多了,也就不怕写作文干巴巴的没啥可写的了。
听完了古琴知识讲座、欣赏完了古琴曲,终南古琴社社长赵宽涌把学生作文版的同学们招呼到了自己身边,并且拿出了自己很名贵的一把古琴,“大家都可以来试试,弹一下。”他说。“太好了,我要试试。”一直在学古筝的赵子琪在赵宽涌手把手地指导下,拨弄琴弦弹出清脆的声音,她很兴奋。随后,参加活动的同学们都试了一次,虽然只是弹出了几个很简单的音符,但还是让大家很高兴。“多了解一些东西,就会觉得生活多一些乐趣,希望你们作文版多举办活动,让我们的孩子多开阔眼界。”
描写古琴优美的诗词
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用诗词吧,诗词具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。究竟什么样的诗词才是好的诗词呢?以下是小编帮大家整理的描写古琴优美的诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
王维《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
王维《酬张少府》:晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
李白《听蜀僧濬弹琴》:蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
李白《月夜听卢子顺弹琴》:闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻《悲风》调,宛若《寒松》吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。
李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴,抚之潸然感旧》:昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。谁传《广陵散》,但哭邙山骨。泉户何时明?长扫狐兔窟。
白居易《废琴》:丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。
白居易《对琴酒》:西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。自古有琴酒,得此味者稀。只应康与籍,及我三心知。
白居易《夜琴》:蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。
白居易《船夜援琴》:鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。
白居易《听弹古渌水》:闻君古渌水,使我心和*。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清。
白居易《清夜琴兴》:月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。清泠由木性,恬澹随人心。心积和*气,木应正始音。响余群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。
白居易《对琴待月》:竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。
白居易《琴酒》:耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉,应言四乐不言三。
白居易《听幽兰》:琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。
白居易《弹秋思》:信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。*来渐喜无人听,琴格高低心自知。
白居易《听弹湘妃怨》:玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。
张祜《听岳州徐员外弹琴》:玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。
王昌龄《琴》:孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辩经纶。
白玉蟾《听琴》:十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠?心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。
卢仝《风中琴》:五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。
苏轼《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
孟浩然《听郑五愔弹琴》:阮籍推名饮,清风坐竹林。半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。一杯弹一曲,不觉夕阳沉。余意在山水,闻之谐夙心。
常建《江上琴兴》:江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。
常建《听琴秋夜赠寇尊师》:琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌默,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。
常建《张山人弹琴》:君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂推丘中赏,兼得清烦襟。朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾管。
刘允济《咏琴》:昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。
李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》:故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。何必雍门奏,然后泪潺湲。
杨巨源《僧院听琴》:禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。
刘长卿《听弹琴》:泠泠七丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
吴筠《听尹炼师弹琴》:至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。代乏识微者,幽音谁与论。
杨衡《旅次江亭》:扣舷不有寐,皓露清衣襟。弥伤孤舟夜,远结万里心。幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。三奏月实上,寂寥寒江深。
方干《听段处士弹琴》:几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静,声声可作*师。
李季兰《琴曲歌辞·三峡流泉歌》:妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥*沙中。忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续。
韩愈《听颖师弹琴》:昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
李贺《听颖师琴歌》:别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须*。请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。
贾岛《听乐山人弹易水》:朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。
拓展:从古琴曲走进古诗词的内容
微微细雨,清爽的风,这样的天气,让本月14日在西安万邦书城参加学生作文版组织的《听古琴之韵,享心灵之旅》活动的同学们,更加真切地体会了一次古琴的灵韵,而在欣赏古琴曲的同时,*时那些难懂的古诗词,也变得容易理解起来。
14日下午2时许,参加活动的10名同学一来到现场,就被摆在面前的.古朴的古琴吸引了,12岁的薛佳试着摸了摸古琴,“和我弹的古筝有些不一样!”她回头对妈妈说。
为了让大家更好地了解古琴,终南书院的古琴教师曹伯恩为大家讲解了古琴的历史以及古琴的发展。当同学们听到大诗人王维、白居易以及大词人苏东坡都是古琴高手时,不禁发出感叹声。在曹伯恩讲解古琴的间隙,终南书院的古琴教师袁僖为大家演奏了《*沙落雁》、《长门怨》等名曲,沉浸在幽远空灵的古琴曲中,很多同学慢慢地闭起眼睛欣赏。“听着文豪大家和古琴的故事,我觉得我一下子走进了古诗词里。”薛佳说,妈妈以前让自己背过王维的《五绝·鹿柴》,“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。我以前总是理解不了这首诗,不过现在听着古琴,再想起这首诗歌,似乎眼前就出现了空旷的山谷,茂密的森林,阳光温暖地照耀着,偶尔有小松鼠在溪边喝水,让人觉得心里特别安静美好。”薛佳笑着说,以前总觉得自己没有想象力,写东西不好看,没想到今天发现自己想象力还是不错的。“我就是看着是学生作文版的活动才带孩子来的。”一位学生家长说,自己就是希望孩子多了解一些课本以外的知识,知道的多了,也就不怕写作文干巴巴的没啥可写的了。
听完了古琴知识讲座、欣赏完了古琴曲,终南古琴社社长赵宽涌把学生作文版的同学们招呼到了自己身边,并且拿出了自己很名贵的一把古琴,“大家都可以来试试,弹一下。”他说。“太好了,我要试试。”一直在学古筝的赵子琪在赵宽涌手把手地指导下,拨弄琴弦弹出清脆的声音,她很兴奋。随后,参加活动的同学们都试了一次,虽然只是弹出了几个很简单的音符,但还是让大家很高兴。“多了解一些东西,就会觉得生活多一些乐趣,希望你们作文版多举办活动,让我们的孩子多开阔眼界。”
古琴曲《广陵散》音乐赏析
赏析是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的古琴曲《广陵散》音乐赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古琴曲《广陵散》,又名“广陵止息”。原是流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲。曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲,是古代一首大型琴曲,它至少在汉代已经出观。早期并无内容记载,其内容向来说法不一,但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释(与正史有出入)。据《琴操》中所载:聂政,战国时期韩国人,其父为韩王铸剑误期而被杀。聂政发誓为父报仇,但行刺失败,遂上泰山刻苦学琴,十年之后,漆身吞炭,改变音容,返回韩国,在离宫不远处弹琴,高超的琴艺使行人止步,牛马停蹄。韩王得悉后,召进宫内演奏,聂政趁其不备,从琴腹抽出匕首刺死韩王。为免连累母亲,便毁容自尽。
今存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱前记云:“今予所取者,隋宫中所收之谱。隋亡而入于唐,唐亡流落于民间者有年,至宋高宗建炎间,复入于御府。经九百三十六年矣!”。谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题,有的以与故事相应的情节取名,乐曲所表现的情绪,与这个悲壮的传说也确有不少相通之处。所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正声(十八段)、乱声(十段)、后序(八段)六个部分。乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。
全曲的主体情绪显得激昂、愤慨。开指一段从容自由,可视为全曲的引子。贯穿于“正声”和“乱声”部分的主要音调在这里有所提示。小序和大序部分则在较*稳的气氛中,布置了正声和乱声的'主调旋律的雏形。正声突出描述了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,着力刻画了其不屈的精神和坚硬的性格。正声的主调显示以后,进一步发展了主调旋律,此时乐曲表现出一种“怨恨凄苍”的情绪。徐缓而沉稳的抒情具有缅怀的沉思,同时孕育着骚动和不安。随之音乐进入急促的低音扑进,尤如不可竭怒火的撞击。进而发展成咄咄逼人,令人惊心动魄的场景,形成全曲的高潮,即“纷披灿烂,戈矛纵横”的战斗气氛。随后音乐表现出壮阔豪迈、“怫郁慷慨”的气氛。乱声和后序比较短小,主要体现出一种热烈欢腾和痛快淋漓的感情。从而结束全曲。
正声是全曲的核心部分,正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调,另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。正声主调多在乐段开始处,突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束,它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中,具有标志段落,统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志,才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。以致使宋代大儒朱熹愤然指斥:“其声最不和*,有臣凌君之意。”
广陵散的典故
典源出处《世说新语 ·雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏 《广陵散》。曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’”《晋书 ·嵇康传》:“康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:‘昔袁孝尼尝从吾学 《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!’时年四十。海内之士,莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初,康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。夜分,忽有客诣之,称是古人,与康共谈音律,辞致清辨,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调绝伦,遂以授康,仍誓不传人,亦不言其姓字。”
释义用法魏时嵇康 (字叔夜),曾为中散大夫,他善弹琴曲 《广陵散》,后被权臣谗害,临刑前在刑场上又索琴弹此曲,叹息《广陵散》从此绝矣。后以此典感慨仁人贤士被害。”
用典形式
【广陵散】 北周 ·庾信:“声烦广陵散,杵急渔阳掺。”唐 ·李白:“谁传广陵散,但哭邙山骨。”宋·萧豳:“广陵散在斜阳远,梁父吟成昨雨收。”
【中散叹】 清·秋瑾:“成连奋逸响,中散叹销沉。”
【中散琴】 宋·苏轼:“步兵饮酒中散琴,于此得全非至乐。”
【东市琴】 清·顾炎武:“惊闻东 市琴,涕陨堂前筑。”
【受广陵】 清·朱孝臧:“剑头微吷,海水刺天漂热血。惨月中庭,谁解张弦受广陵?”
【绝丝桐】 清·顾炎武:“延陵虚宝剑,中散绝丝桐。”
【索素琴】 唐·白居易:“顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。”
【嵇生琴】 清·顾炎武:“邈矣越石啸,悲哉嵇生琴。”清·黄景仁:“亮矣子陵钓,愍哉嵇生琴。”
弹广陵散终日而成因赋诗五十韵
朝代:元代
作者:耶律楚材
湛然数从军,十稔苦行役。而今*衰老,足疾困卑湿。
岁暮懒出门,不欲为无益。穹庐何所有,祗有琴三尺。
时复一弦歌,不犹贤博弈。信能禁邪念,閒愁破堆积。
凊旦炷幽香,澄心弹止息。薄暮已得意,焚膏达中夕。
古谱成巨轴,无虑声千百。大意分四节,四十有四拍。
品弦欲终调,六弦一时划。初讶似破竹,不止如裂帛。
忘身志慷慨,别姊情惨戚。冲冠气何壮,投剑声如掷。
呼幽达穹苍,长虹如玉立。将弹怒发篇,寒风自瑟瑟。
琼珠落玉器,雹坠渔人笠。别鹤唳苍松,哀猿啼怪柏。
数声如怨诉,寒泉古涧涩。几折变轩昂,奔流禹门急。
大弦忽一捻,应弦如破的。云烟速变灭,风雷恣呼吸。
数作拨剌声,指边轰霹雳。一鼓息万动,再弄鬼神泣。
叔夜志豪迈,声名动蛮貊。洪炉煅神剑,自觉乾坤窄。
钟会来相过,箕踞方袒裼。一旦谮杀之,始知襟度阨。
新声东市绝,孝尼无所获。密传迨王遨,曾为山甫客。
*代有张研,妙指莫能及。琴道震汴洛,屡陪光禄*。
器之虽有声,鍊此头垂白。中间另起意,沈思至峻迹。
节奏似支离,美玉成破璧。为山亏一篑,未精诚可惜。
我爱栖岩翁,翻声从旧格。始终成一贯,雅趣超今昔。
三引入五序,始作意如翕。纵之果纯如,将终缴而绎。
嵇生能作此,史臣书简策。又谓神所授,传自华阳驿。
韩皋破是说,以为避晋隙。张崇作谱序,似是未为得。
我今通此论,是非自悬隔。商与宫同声,断知臣道逆。
权臣侔人主,不啻韩相贼。安得聂政徒,元恶诛君侧。
上欲悟天子,下则有所激。惜哉中散意,千古无人识。
古琴十大名曲
乐曲开始,飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。下面就由小编给大家带来古琴十大名曲,大家一起去欣赏一下吧!
【潇湘水云】
曲谱最初见于《神奇秘谱》,共分十段:1、洞庭烟雨 2、江汉舒清 3、天光云影 4、水接天隅 5、浪卷云飞 6、风起云涌 7、水天一碧 8、寒江月冷 9、万里澄波 10、影涵万象。
全曲情景交融,寓意深刻,充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法,集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美,被历代琴家公认为典范。
【广陵散】
据《战国策》及《史记》中记载:韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇,而聂政与严仲子交好,他为严仲子而刺杀韩相,体现了一种“士为知已者死”的情操。《神奇秘谱》关于此曲的标题就是源于这个故事。此曲气势磅礴,风格独特,结构庞大,慷慨激昂。
【高山流水】
最早见于明代《神奇秘谱》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,广泛流传。
【渔樵问答】
《琴学初津》云此曲:“曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。”乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣,曲谱最早见于《杏庄太音续谱》。
【*沙落雁】
《古音正宗》中说此曲:“盖取其秋高气爽,风静沙*,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。”全曲委婉流畅,隽永清新。
(演奏:管*湖)
【阳春白雪】
相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《阳春》取万物知春,和风涤荡之意,《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之意。
【胡笳十八拍】
根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。全曲共十八段,运用宫、徵、羽三种调式,音乐的对比与发展层次分明,分两大层次,前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋;后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。
【阳关三叠】
根据唐代诗人王维《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。曲谱最早见于《渐音释字琴谱》(1491年以前),另外还有1530年刊行的'《发明琴谱》等十几种不同的谱本。音调情意真切,激动沉郁,表达出作者对友人的诚挚情感。
【梅花三弄】
“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也”“三弄之意,则取泛音三段,同弦异徵云尔。”(明《伯牙心法》)此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。
【醉渔唱晚】
据明刊本《西麓堂琴统》(1549)所载:“陆鲁望与皮袭美泛舟松江,见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前,桃花流水,其兴致恐不相上下也。”《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲,全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态,素材精炼,结构紧严,是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。
古琴讲座主持演讲词
在日常生活中,我们或多或少都会接触过关于*传统乐器的相关知识,下面小编为大家整理了关于古琴讲座主持演讲词相关内容,欢迎分享,希望对大家有帮助。
[主持人入场词]
尊敬的各位老师,亲爱的朋友们:
欢迎大家来欣赏华中农业大学大学生艺术团悦雅古乐府古琴队的专场演奏。我是主持人刘炼。
今天邀请到场的演奏会的嘉宾有:
*,自古以来是个音乐的国度,《高山》《流水》涵养了我们的民族气质。在我们文明古国的大旗上,写满了优美的音乐。在这优美的音乐中,有一种声音,永远在演奏,有一种声音,永远在起伏,这,就是古琴。
1[《古琴文化介绍》]
2[《流水》主持人串词]
今天,我们欢聚一堂,一起聆听这来自古代的绝响,聆听这奏响在今天的琴曲,聆听这传之于未来的音乐。“高山流水吟不尽,空谷觅知音”俞伯牙与钟子期的故事已成为广为流传的佳话美谈。而《流水》一曲极尽烟波浩渺、活泼潆洄之致。1977年这首古
者曲就被铸刻在美唱国“旅行”号太空飞船的镀金片里,昼夜不息地回响在茫茫的太空之中,寻觅着宇宙间的“知音”。请欣赏琴曲《流水》
3[《*沙落雁》主持人串词]
王昭君的哀怨,跨不过茫茫沙漠,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”。只有南去的秋雁,才能将她对故乡的思念带给亲人。
秋雁来了,秋高气爽,水远沙明,一望无际的沙滩上一群大雁展翅飞翔,在空际盘旋顾盼,呼应鸣叫,这样一幅雅致清秀的图画使人产生安宁闲适之感。
请听琴曲《*沙落雁》
4[《酒狂》主持人串词]
酒,可以让人沉醉,也可以让人清醒。酒,可以让人成为勇士,也可以让人成为哲人。酒,可以让人潦倒,也可以让人狂放。阮籍的酒,让他欢乐,还是痛苦?在黑暗中,他将怎样把自己的思索寄托在美酒之中?请欣赏《酒狂》
5[《关山月》主持人串词]
阴柔是一种美,阳刚更是一种美,是一种属于男性的刚强有力、一往无前、气壮山河的美!在我们的传统音乐文化中,这种属于男性的美,是黄钟大吕,是家国情怀,是慷慨悲歌。请听《关山月》
6[《碧涧流泉》主持人串词]想象在那千姿百态的奇峰异石之间,淌出一股股清澈的泉水,涓涓细流,时急时缓,仿佛我们置身于山水之间,情飞志扬,心旷神怡。请听琴曲《碧涧流泉》
7[《梅花三弄》主持人串词]
故人,可以住在山上,也可以住在城市。朋友,可以是言谈欢笑的故旧,也可以是萍水相逢的新知。
有这样一个动人的传说,东晋的时候,有个叫伊桓的音乐家,笛子演奏出神入化。王羲之的儿子王徽之久已仰慕。一天,偶然相逢于清溪,王徽之请求聆听一曲。伊桓一言不发,依马而奏。王徽之坐在船头,闭目而听。伊桓吹奏《梅花》三遍,打马便走。王徽之神飞天外,顺流而下。两人自始至终,没有一言交谈,被传为“知音”又一佳话。
昔唐代诗人孟浩然曾题“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”韩愈也曾说“知音者诚少”而今天我们有幸能与知音相伴!非常欢迎来自武大古琴社的朋友们,下面请欣赏他们带来的琴曲《梅花三弄》
8[中场互动]
9[《醉渔唱晚》主持人串词]
那是一个春天的傍晚,唐代诗人皮日休和陆龟蒙泛舟于松江之上,山光水色,云天晚霞,令人赏心悦目。忽然听得渔翁醉歌,如同天籁,两人如痴如醉,于是倚歌作曲,信手而弹,琴曲飘荡在松江之上,如梦如诗。此曲极富诗情画意,表现了“人在画中游,画在乐中现”的意境。
请听琴曲《醉鱼唱晚》
10[《良宵引》主持人串词]
梅花的风韵,是高洁的象征;梅花的`品格,是高尚的隐喻;梅花
的气质,是高贵的写照。阳光下,她风华绝代;月色里,她婀娜婉约。一树梅花,摇曳在朦胧月色之中。如此良宵,岂能无曲?
请听琴曲《良宵引》
11[《捣衣》主持人串词]
长安一片月,万户捣衣声。
征人在何方?征人在远方,征人在边疆,征人在血洒疆场!牵挂的心在何方?在密密的丝线里,在滴滴的泪水中,在声声的捣衣捶击声中。那清晰鲜明的节奏,那刚健泼辣的手法,那慷慨激昂的情绪,会让我们顿生豪迈,心潮澎湃!请欣赏琴曲《捣衣》
12[《阳关三叠》主持人串词]
故人,是*在眼前的离歌,故人西辞黄鹤楼;故人,是远在他方的朋友,风雨如晦忆故人;故人,是得意时的同伴,一日看尽长安花;故人,又是失意时的安慰,故人一枝陇头梅。休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。请听琴曲《阳关三叠》
13[结尾主持人串词]
此曲只应天上有,人间能得几度闻!
大家的演奏,让我们度过了一个美好的夜晚。古琴艺术,让我们领略了*音乐旋律之美,音乐思想之深,音乐文化之博。让我们以此共勉!谢谢各位!祝大家晚安!
1.头像最好不要用自己的照片,那样你下线了多不吉利啊。
2.生命中的有些遇见,如雪花一样晶莹剔透。也许彼此的缘分只是个擦肩,也许一转身便是天涯。感恩世间所有的缘,眼光交汇的那一刻,抵得过人间万千的暖。如若遇见别问是缘是劫。都是一场美丽的邂逅。相信人生的每一次驻足都是新的开始,浅浅忆起淡淡相忘,学会随缘而安。生命中你若来过,便是春天。
3.不赢高考非英雄,挥泪洒血誓成功。
4.留在我身边就够远*我都接受
5.妈妈说,人最好不要错过两样东西:最后一班回家的车和一个深爱你的人
6.爱情是一个非常神圣的东西,希望那些拥有爱情的人好好珍惜。不要让事后才懂得珍惜,因为世上没有后悔药。
7.幻想再怎麽美好,那也只不过是做梦罢了。
8.每晚躺在床上要是不编个故事设定好角色闭上眼睛开始脑内演的话就绝对会失眠。
9.现在的人身处纷扰繁杂的社会中,需要面对的东西太多,欲望也越来越多,很难让自己的心*静下来。我们总是不自觉地和别人比,患得患失,庸人自扰。很多人都因缺少自我控制而破坏了自己的生活,失去了原有的幸福。其实,学会控制自己,让自己拥有一个*静的心。拥有了*静的心灵,也就拥有了快乐的人生。
10.
《关于古琴的唯美句子》是由心情说说网小编[鲸落]整理,都是精挑细选的原创句子,本篇内容包含32条句子,下面就让我们一起浏览一下这些经典句子吧。
11.当你内心深信你值得拥有幸福的时候,过得漫长一点又何妨。深信幸福是因为你懂得自己的珍贵,以及真正理解这个世界上最珍贵的幸福是什么。
12.坐电梯没人的时候亲他一口假装没事。
13.:起初,我们揣着糊涂装明白。后来,我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是,好多事情,一用力,就会拆穿,一拆穿,就会失去。*的世界,总是这么脆弱。
14.:{莪德愛,无家可归
15.忘掉种过的花放弃理想吧重新的出发
16.莪說不出來為什麼愛妳,但莪知道,妳就是莪不愛別人的理由。
17.放手不是不爱的借口,牵手才是天荒地老的永久。
18.那些随风散落的微笑眼神,仿似落寞诗人的感情诗句,一段一段,错落成行。(本文来自语录网)孤独的钟鸣彻夜悲鸣,那些如花容颜,终不敌过时刻切割的颓败,我们忧伤的仰望阳光,看流年未亡,年华尽耗。
19.我没有鸟儿的翅膀,但无处不在的风能带着我翱翔,去往未知前方的路上,沿途风景就是我旅途的意义。
20.如果感情只剩下解释话题都变成争执还有什么好坚持?
21.我没有挂念你,我只是旧*惯缠身,我还需要一些时间慢慢褪下它们。
22.直到遇到你,我做好了所有打算。好的余生都是你,坏的回忆都是你。
23.你瘦的时候不小心走进了我心里现在长胖了卡在里面出不来了
24.一零年前,我说:,感谢遇见你,在这茫茫人海里,一零年后,我说:,终于失去你,在这人山人海里。
25.睡不着,在数羊的时候,突然有一只小羊站了出来对我说“请你用心一点,你已经数过我一次了。”
26.再多的影子都叠不起一毫米的高度就像我再怎么爱你也是徒劳
27.就算全世界荒芜总有一个人会是你的信徒。
28.你活得漂亮了,世界才会将你温柔对待。
29.新年的钟声悠然响起,飘送着我的祝福,萦绕在您的身边。
30.洳淉︷莪能冋菿苁湔︵莪浍選萚芣認識沵〃芣湜莪後珻┈湜莪芣能。o媔怼。莈洧沵
31.你是我的冰淇淋,冬日给我刺激,夏日给我清凉。
32.开始怀疑自己存在的价值
33.爱情签名:不开心的时候,我不会再强颜欢笑,面无表情也好比虚伪的笑。
古琴流水的古诗
有流水的古诗
流水水的古诗
含流水的古诗
赞流水的古诗
含有流水的古诗
鸟树流水的古诗
流水账的古诗
流水的流开头的古诗
林间流水的古诗
行云流水的古诗
岁月流水的古诗
有大雁有流水的古诗
森林流水的古诗
流水古诗的诗意
写流水的古诗大全
表达流水的古诗
流水的古诗含义
石上流水的古诗
高山与流水的古诗
幽静流水的古诗
碧涧流水的古诗
描写流水的古诗
月光流水的古诗
幽谷流水的古诗
有流水一词的古诗
带古琴的古诗
汾河流水的古诗
流水的古诗大全300首
清泉流水的古诗