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无 题
李商隐
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡烛成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
小诗
蜡烛，你在黑夜里闪烁，你在希望中跳跃 蜡烛，红色的蜡油是你无私奉献的眼泪
蜡烛，跳跃的火焰是你无私奉献的形象
蜡烛，你是光和热，你是希望的火苗，你又可否是那讲台上的老师
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕一直到死都在吐丝，至死方止.蜡烛点燃了，一直到灭了为止.用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神.--李商隐《无题》
2、桃李不言，下自成蹊：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，比喻一个人以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬.---《史记·李将军列传》
3、随风潜入夜，润物细无声：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物.形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀.---杜甫《春夜喜雨》
4、落红不是无情物，化作春泥更护花：秋天从树上落下的花不是无情的，它们离开大树，只是为了化作春天泥土里的养料，以保证来年的花开得更好.表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神.---龚自珍《已亥杂诗》
李商隐《无题》
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
白蜡烛诗（代夫赠人） 孙氏
景胜银釭香比兰，一条白玉逼人寒。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。
长门烛 王建
秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
残光欲灭还吹著，年少宫人未睡时。
赠别 杜牧
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
夜归 白居易
半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑骢。
万株松树青山上，十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠 白居易
可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。
十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。
寒食（一作寒食日即事） 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
华清宫感旧 王建
尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。
辇前月照罗衫泪，马上风吹蜡烛灰。
公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
有时云外闻天乐，知是*沐浴来。
牡丹 李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
有以王瓜护烛者名为瓜烛赋之
陈是集〔明代〕
谁能火宅具冰容，禅续风灯自不穷。忽见丛条连蔓摘，复依莲焰吐花茸。
果于慧照求生种，膏莫煎残觅护从。愿得君心如此烛，光明匣里露华浓。
烛影摇红 丁卯正月初三夜，与闺人烧烛候春
陈洵〔清代〕
光悦新眉，冻痕巧印妆梅倩。旧寒尊俎尚依然，门掩黄昏院。
蜜炬围红自暖。暗尘销、香深醉浅。年华珍重，问讯花风，今番迟见。
无限银屏，好春来处都行遍。趁时青韭入冰盘，何似山家便。
钗胜看人未免。海天宽、闲心待遣。尊前一笑，有几春人，白头贫贱。
玉烛新 咏烛
陈维崧〔清代〕
五更寒作阵。正绣幕重重，一枝斜隐。当时曾在，春宵底、照足美人春困。
云沈雨重，谢倦眼、看承逾俊。珊枕畔、翠袖轻遮，怕他隔帘风紧。
如今长伴空床，风也弄孤灯，闪成青晕。兰心剪瘦，谁听得、掉却玉钗声韵。
金荷渐烬。结遍釭花无准。问红蜡、今夜和愁，烧残几寸。
赠管舍人御赐烛笔等物六首时丙戌新正二日王孝廉邸舍即*赋 其一 烛
孙继皋〔明代〕
宝炬荧荧出上方，小臣何幸借馀光。一从学士金莲送，尔亦承恩正未央。
烛之武退秦师
左丘明〔先秦〕
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
晏子谏杀烛邹
刘向〔两汉〕
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故**，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”
浣溪沙·转烛飘蓬一梦归
李煜〔五代〕
转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。
待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖，登临不惜更沾衣。
忆故人·烛影摇红
王诜〔宋代〕
烛影摇红，向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。
无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
烛影摇红·芳脸匀红
周邦彦〔宋代〕
芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。
玉烛新·白海棠
顾太清〔清代〕
初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山，花前慢奏。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。——蒋捷《虞美人·听雨》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
有花有酒春常在，无烛无灯夜自明——《聊斋志异·卷一·考城隍》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》
满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。——《太*御览·火部·卷三》
处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？——《菜根谭·概论》
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。——李商隐《花下醉》
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训·勉学篇》
鱼书经岁绝，烛泪流残月。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
古人倦夜长，尚秉烛游，况少年白昼而掷之乎？——《太*广记·卷十七·神仙十七》
任酒花白，眼花乱，烛花红。——苏轼《行香子·秋与》
青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。——无名氏《杂诗》
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。——钱珝《未展芭蕉》
不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
茫茫碧落，天上人间情一诺。——纳兰性德《减字木兰花·烛花摇影》
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。——李白《北风行》
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
古人秉烛夜游，良有以也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
红烛自怜无好计。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
夜阑更秉烛，相对如梦寐。——杜甫《羌村》
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。——姚鼐《登泰山记》
赠君明月满前溪，直到西湖畔。——毛滂《烛影摇红·送会宗》
天教心愿与身违。——李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》
山月皎如烛，风霜时动竹。——韦应物《同褒子秋斋独宿》
我愿君王心，化作光明烛。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
催促年光，旧来流水知何处。——廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》
花满河阳，为君羞褪晨妆茜。——吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》
红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》
红烛昏罗帐。——蒋捷《虞美人·听雨》
银烛吐青烟，金樽对绮筵。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》
清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹《铜爵妓》
烛残漏断频欹枕，起坐不能*。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
断肠何必更残阳，极目伤*楚。——廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》
桂花香的诗句 古诗
想种上满园桂花，抱出新泡的桂花酒，独坐闲饮，细品旧时悲欢，醉卧落花间，桂花香，是那么的`沁人心脾。
不是人间种,移从月里来,广寒香一点,吹得满山开。
桂香多露裛，石响细泉回。
桂子月中落，天香云外飘。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。
人闲桂花落，夜静春山空。
山云漠漠桂花湿。
天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
线惠不香饶桂酒,红樱无色浪花细。
月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。
西江月 宋·郭应祥
十桂胜如五柳，九秋赛过三春。蓬蓬金粟吐奇芬。自有天然风韵。
休羡一枝高折，尽教十里遥闻。尊前若有似花人。乞与些儿插鬓。
诉衷情 宋·韩元吉
疏疏密密未开时。装点最繁枝。分明占断秋思，一任晓风吹。
金屡细，翠绡垂。画阑西。嫦娥也道，一种幽香，几处相宜。
西江月 宋·曹勋
霞绮浓披翡翠，晨光巧上珊蝴。丹林偏许下清都。香占深岩烟雨。
秋到九华宫殿，赭袍红借繁珠。广寒桂与世花殊。不带人间风露。
霜天晓角·桂花 宋·谢懋
绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。
胜绝，君听说。是他来处别。试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。
桂花 宋·艾性夫
秋树婆娑风露凉，老蟾落子种虚堂。胚浑天地中央色，漏泄神仙上界香。
贫里忽惊添粟满，老来不动买花狂。带愁莫上黄楼去，归隐淮山兴味长。
蛾眉淡扫足风流，摇曳罗裳梦里浮。珍重素心香自远，飘零清泪醉难酬。
流云一枕萦霜夜，落叶千行送晚秋。忍向空阶寻旧迹，芳魂杳杳倩谁留。
桂花 宋·洪迈
风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉豆千乡。
岩桂 宋·曾几
粟玉黏枝细，青云剪叶齐。团团岩下桂，表表木中犀。
江树风萧瑟，园花气惨凄。浓薰不如此，何以慰幽栖。
扇面画桂赐从臣 宋·宋高宗
秋入幽岩桂影团，香深粟粟照林丹。应随王母瑶池宴，染得朝霞下广寒。
玉山亭馆分题 元·顾瑛
飞轩下瞰芙蓉渚，槛外幽花月中吐。天风寂寂吹古香，清露冷冷湿秋圃。
云梯万丈手可攀，居然梦落清虚府。亭中捣药玉兔愁，树下乘鸾素娥舞。
琼楼玉宇千娉婷，中有臞仙淡眉宇。问我西湖旧风月，何似东华软尘土?
单见山河影动摇，独有清辉照今古。觉来作诗思茫然，金粟霏霏下如雨。
清*乐 元·周权
关于郁金香的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的关于郁金香的`古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《客中行》
唐·李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
《己亥杂诗》
唐·龚自珍
秋心如海复如潮，惟有秋魂不可招。
漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。
气寒西北何人剑，声满东南几处箫。
一川星斗烂无数，长天一月坠林梢。
《偶呈郑先辈》
唐·杜牧
不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘？
《古意呈补阙乔知之》
唐·沈佺期
卢家少妇郁金香，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄？
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。
《李员外秦援宅观妓》
唐·沈佺期
盈盈粉署郎，五日宴春光。
选客虚前馆，徵声遍后堂。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。
拂黛随时广，挑鬟出意长。
啭歌遥合态，度舞暗成行。
巧落梅庭里，斜光映晓妆。
清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
《公子行》
年代: 唐 作者: 刘希夷
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。
马声回合青云外，人影动摇绿波里。
绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。
此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。
娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。
的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。
花际裴回双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。
倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。
古来容光人所羡，况复今日遥相见。
愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。
与君相向转相亲，与君双栖共一身。
愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。
百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。
《南歌子·柳色遮楼暗》
年代: 唐 作者: 张泌
柳色遮楼暗，桐花落砌香。画堂开处远风凉，
关于茶香的古诗词
茶烟 [明] 瞿佑
蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹银屏幂讲帷;
石鼎火红诗咏后， 竹炉汤沸客来时;
雪飘僧舍衣初湿， 花落艄船鬓已丝;
惟有庭前双白鹤， 翩然趋避独先知。
咏贡茶 元·林锡翁
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
蓝素轩遗茶谢之 明·邱云霄
御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。
笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。
波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。
欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
武夷茶 清·陆廷灿
桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。
轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。
春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。
寒食 [宋] 杜小山
寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红;
寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。
茶 [宋]梅尧臣
山寺碧溪头， 幽人绿岩畔。
夜火竹声乾， 春瓯茗花乱。
兹无雅趣兼， 薪桂烦燃爨。
茶 [宋]秦观
茶实嘉木英，其香乃天育。
芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圆月探奁盝。
玉鼎注漫流，金碾响丈竹。
侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。
经时不销歇，衣袂带纷郁。
幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。
愿君斥异类，使我全芬馥。
茶花二首 [宋] 苏辙
(之一)
黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。
久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。
(之二)
细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
茶磨二首 [宋]梅尧臣
之一
楚匠斲山骨，折檀为转脐。 乾坤人力内，日月蚁行迷。
吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。 北归唯此急，药臼不须挤。
之二
描写香山红叶的诗句有
1、唐·白居易《醉中对红叶》
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
2、唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、宋·杨万里《秋山》
乌臼*生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。
4、宋·强至《和纯甫红叶》
秋园无艳色，特地起西风。间向烟林翠，时呈霜片红。霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。不解随松柏，染裁烦化工。
5、水龙吟-香山红叶
断霞飞落千山，余晖尽染枫林醉。阳枝尚暖，阴枝已冷，丹黄朱翠。影曳流光，娇姿霜立，一怀秋味。忽寒风吹雁，轻牵红袖，空抛洒，殷殷泪。绮梦冰轮碾碎，黯飘零、夜长无寐。荒沟寂寂，银河渺渺，大城遥对。惟有清溪，举波擎酒，倾杯相慰。且同离暗谷，急追春汛，与梅花会。
6、山林朝市两茫然， 红叶黄花自一川。 野水趁人如有约， 长松阅世不知年。 千篇未暇偿诗债； 一饭聊从结净缘。 欲问安心心已了， 手书谁识是生前。
7、香山红叶
香山红叶舞凉秋，风过枝头似火流，古寺钟声雾里来，憩鸟惊飞扰晨幽。
1、宋·强至《和纯甫红叶》
秋园无艳色，特地起西风。
间向烟林翠，时呈霜片红。
霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。
不解随松柏，染裁烦化工。
2、唐·白居易《醉中对红叶》
临风杪秋树，对酒长年人。
醉貌如霜叶，虽红不是春。
3、唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、周昂的《香山》
山林朝市两茫然，红叶黄花自一川。
野水趁人如有约，长松阅世不知年。
千篇未暇偿诗债，一饭聊从结净缘。
欲问安心心已了，手书谁识是生前。
5、《香山红叶》
满山枫叶适霜温，随冷增红艳景屯。
雨后*添颜色靓，游人享趣影留存。
6、纪昀的《咏雪》
一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，香山红叶红满天。
一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。
香自幽山临
欲搬图无功
秋回人不归
独留山中醉
宋代陈日朝
适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵
脱衣典酒曲江边，不作闲游即醉眠。
大抵浮荣何足道，生理何曾得自全。
朝廷顾我作闲人，髣髴缗钱二三千。
一种共君官职冷，收得身来已五年。
五年炎凉凡十变，老后谁能惜酒钱。
尘缨世网重重缚，七十八十百病缠。
千万人中无一人，自喜天教我少缘。
六十三翁头雪白，贫家强健亦天怜。
每愧尚书情眷眷，与君一醉一陶然。
烛影摇红·芳脸匀红古诗词鉴赏
《烛影摇红·芳脸匀红》是北宋词人周邦彦所写的一首怀旧词。上片实写相识、传情，下片虚写离散、思念。长调而运以小令之法，通过在上、下片末三句上用力，既能分收承转、绾合之效，又能前后贯通意脉，浑然一体。以下是小编为大家整理的烛影摇红·芳脸匀红古诗词鉴赏，希望对你有所帮助！
古诗原文
芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。
译文翻译
香喷喷的脸儿。胭脂敷得均匀，黛色的眉毛，勾画得精巧玲珑。这淡妆正是宫中的式样。她那种天然生成的风流气质，全在一双娇波欲流的妩媚眼睛里。我们很早就互相属意称心，在筵*上常常眉目传情。也曾有好几次见面，但仅仅是见面，哎，倒不如不见面更好些！
红色的烛光摇晃着，更深夜残。筵*散了。美好的春宵，我们只觉得它太短。啊，当时谁知道会有唱《阳关曲》的一天？可是到头来竟是天涯远隔。离恨绵绵。有什么办法啊，一切都已经雨散云收了。当春天来时，我只能倚着栏杆，泪流满面，眼看着海棠花开尽，燕子也从南方飞回来，还独自在黄昏的庭院里苦苦地思念着你。
注释解释
烛影摇红：词牌名，又名“玉珥坠金环”“忆故人”“秋色横空”等。以毛滂词《烛影摇红·送会宗》为正体，双调四十八字，前段四句两仄韵后段五句三仄韵。另有双调五十字，前段五句两仄韵后段五句三仄韵；双调九十六字，前后段各九句五仄韵的变体。
黛：青黑色的颜料，古代用以画眉。
萦心：萦系于心。可惯：称心爱宠。
顾眄（miǎn）：回视；斜视。
争如：怎似，何如。
谁会：谁知道。阳关：即《渭城曲》。唐代王维作。
创作背景
该词为政和七年（1117）提举大晟府期间所作。
诗文赏析
周邦彦这首《烛影摇红》是奉旨“增损”修改他人词作而成的。对于改写者来说，这是一项颇有难度的工作。首先是奉旨修改，宋徽宗以原作不够“丰容宛转为恨”，下令修改。要迎合精通音律的皇上心意，做到“丰容宛转”，这的确是一件难事；修改他人的作品，尤其是一首较为成功的作品，既要保持原作意旨、风格，又要使之更完美，更上一层楼，这又是一难；对于*这样已经成名了的作家，修改他人之作，自亦需写出自己的风格特点，此为三难。而难能可贵的是，周邦彦把这三者都做到了，且做得天衣无缝。
首先周邦彦拓展了词作的容量，上片全为其所增写，并为下片的抒情做了很好的铺垫。原作主要是写离情别恨，周邦彦便在上片把时间往前推移，着力刻绘这位女子的美貌，以及两人的`心心相印。这便为下片叙写思2之情作了很好的铺垫。刻画这位女子的美貌，改写者抓住她的“娇波眼”米做文章。其“芳脸”、“黛眉”虽然也精致，但“风流天付与精神，全在娇波眼”，这便传神地表达了这位女子的风韵。这位女子不仅天生丽质，而且还顺心于他，致使他“几回枢见，见了还休”，以致有“争如不见”之叹。这样，上片由”风流天付”写到相见倾心，便为下片的描写旧思，作了准备。
周邦彦“增损”的笫二步，便是在下片，即原作上作了几处改动。改动的原则是更能使原作的意旨和主题得到表现。原作第二、三、四句为“向夜阑，乍洒醒，心情懒”，周词改为“夜阑饮散春宵短”，不仅较原作精炼，而臣还写出了男主人公夜阑饮散之后的孤独，这样就为下一句叙写回忆思绪作了铺垫。第二个改动之处是“当时谁为唱阳关？”原作为“尊前谁为唱阳关？”周词的改作最主要之处是将原作的简单叙述眼前之情形改为回忆往昔，这样不仅在写法上显得婉转，有波折，避免了直说、直叙之弊，更重要的是突出显示了主人公的挥之不去的思念之情。正因为有上片对人物形象刻画的铺垫，打肓此铭心的思念，从整首词作看，也显得浑然一体。第三个改动之处在“争夺云收雨散，凭阑干，东风泪满”，原词为“无奈云沉雨散，凭闹干，东风泪眼”这一层改动的关键句在“无奈”改成“争奈”，粗看两词并无什幺很大区别，ffi细辨起来，“争奈”除了有“无奈”的意思外，还有承受不了的意思，表露了男主人公为相思之情所重压。还有“云收雨散”，“东风泪满”都较原闻有少许改动，改动的结果，就是内含更显深广，更加突出了主题。
第三，这首词经过一番“增损”，不仅使原作的意旨更加突出，而且还商’深打上周词的风格烙印。如经过改写后，全词在篇章结构上显得严密而有最次，且多变。周邦彦抓住离恨这一主题，在现实与同忆上做文章，于腾挪顿挫开合之中，多层次地表现离恨别绪，避免了过多直说、直叙而造成的弊病，厨词之讲究用字，用典是相当著名的，该词囿干原作，没有用什么典故，但叉闲其是改写，庄讲究用字上是很突出的，这在上面已经阐述了。
【拓展内容】
作者简介
周邦彦（1056-1121）北宋词人。字美成，号*居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《*居士集》，已佚，今存《片玉集》。
当这个名叫姜夔的二十三岁青年路过扬州时，所诉的沧桑不输与任何一位饱经风霜的老者。他的诉说是清醒的，但也无可奈何。
姜夔少年失怙，依傍姐姐度日。等到年长一些，逐渐体会到了寄人篱下的滋味儿，开始想通过科举改变命运。但不知是天命难违还是天妒英才，姜夔一生无论怎样在这条路上挣扎，最终都以失败结束。终于，他收拾行装，踏上了漫游之路。
这段长期旅程是从扬州开始的。刚一到地儿，他便大笔一挥，成就了一首千古的《扬州慢》：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，自古写扬州的诗句就如黄河之水——东流不歇。姜夔没有选择李白等人，而是看上了杜牧。这多半与他在扬州的风流韵事有关。
杜牧在扬州不干别的。无数青楼会馆成了他生活的最大追求。到最后认起错来，却也诚恳地说上一句：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”此外别无所获。
姜夔与杜牧不同，他一来看到的就是被金兵铁蹄践踏过的破败之象。他无法改变这一切，只能抒发感慨，满腹牢骚。所以此篇虽负名气，其主旨却也逃不过一个——悲罹难。
等到绍熙二年见范成大后，姜夔开始隐居在弁山的白石洞天，取号“白石道人”。此时，《暗香》、《疏影》两首佳作也应运而生，成了他在词作上的顶峰。
《暗香》是姜夔对曾经恋人的怀念。那些同在世间却无法再相见的爱情，最动人心悸。全词字字触碰，情真意切，既有梅残落雪之哀，也是对人的扣问。只是那人能不能听到，就是另一回事了。
往事不可追。对从前那些女子的爱情可以用词来祭奠，但在同一时间，他又因词而收获了新的爱情。几天过后，他写了一首《过垂虹》。垂虹是桥名。诗云：
自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。
原来，姜夔作完《暗香》、《疏影》新曲，便由歌女小红演唱。小红的歌喉配上作者的箫声，当真是世间最难忘的音乐与美景。石湖居士似乎也看出了两人暗生情愫，遂将小红许配给了姜夔。
而《疏影》一词，就是告诉人们要珍惜世间之美好了。可是姜夔终究没能珍惜这段姻缘，最后与小红分道扬镳。分别之后，又是各种伤离含怨之作，其实无大新意。
姜夔一辈子贫困潦倒，靠朋友接济为生。其中最大的两位慈善家是与杨万里并列的著名诗人萧德藻，及有钱人张鉴。张鉴是和岳飞并列“中兴四将”之一张俊的诸孙，想来也是继承了先辈揽财的手段。生活与姜白石相比可谓天壤之别。不过他不吝啬，一直为其提供住处，直到他去世。
而萧德藻的作用就更不可忽视了。没有他，估计姜夔连媳妇也娶不到。德藻因为赏识姜夔的词作，将自己的侄女嫁给了他。殊不知，写词是不能当饭吃的。德藻的侄女嫁给姜夔，便注定一生与贫贱打交道。
嘉泰二年，好友张鉴去世。不久，杭州又突发火灾，火势巨大，姜夔的房子、藏书被烧得一干二净，差点没连人一块儿烧死。火熄之后，白石似笑似颠地写下一首《念奴娇》：
昔游未远，记湘皋闻瑟，澧浦捐褋。
因觅孤山林处士，来踏梅根残雪。
獠女供花，伧儿行酒，卧看青门辙。
一丘吾老，可怜情事空切。
曾见海作桑田，仙人云表，笑汝真痴绝。
说与依依王谢燕，应有凉风时节。
越只青山，吴惟芳草，万古皆沈灭。
绕枝三匝，白头歌尽明月。
人生在世，万般因果，无非是一痴字。贾宝玉是痴，纳兰性德是痴，姜夔又何尝不是呢？所以，回顾往昔，似乎他从最初的扬州之行中就窥探了岁月流逝与人生苦短。于是，在经历了几十年的波折后，他只想如林逋那样仰卧岩石，观残梅落雪。
然而，等到离世之际，家人穷至无钱安葬。吴潜等人合资将其葬于杭州钱塘门外西马塍。墓旁便是他亲手种植的梅花。陪葬之物除了梅花之外，还有一琴、一谱、一剑和一本《兰亭序》。
梅花一开一落，仿佛在深情地倾诉：看梅屏花盛，年年知为谁生？
作者：黛珂，原名孔尧。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！
《菜根谭》有云：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
静，是一种态度，一种修养，更是一种智慧。
素心如水，寂静相安，心若*静，岁月生香。
心静的人，自有一片天地。
如果你觉得烦躁，就读读王维这首《过香积寺》，能让你的心静下来。
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
“山水田园诗”是古代诗歌的重要组成部分，魏晋南北朝的陶渊明和谢灵运是这一流派的开山鼻祖，到了唐朝，王维和孟浩然将其推向了顶峰。
王孟之后，虽然也涌现不少诗人，例如中唐的韦应物、柳宗元，南宋的杨万里、范成大，清朝的袁枚，但是无论是成就还是影响力都难以与王孟相提并论。
尤其是王维，他在山水诗中注入了禅的质素，创造出了一种空灵静寂的禅境。
同时，他还是一位出色的画家，又精通音律，所以他的山水诗通常兼具画意美、音律美、禅意美。
读他的诗，仿佛在欣赏一幅画，又好似进入了一个澄澈宁静的琉璃世界。
这首《过香积寺》便是如此，营造了一种极其幽深静寂的氛围，烦躁时读一读，能让你的心静下来。
诗题中的“香积寺”位于终南山子午谷正北，神禾原西畔，是唐代著名的樊川八大寺之一。
王维应是第一次游览香积寺，所以首联才会说“不知”。
诗人“不知”而又要去访，用现在的话讲，这是一场说走就走的旅行，从中可见独属于盛唐诗人的那种洒脱不羁。
而第二句“数里入云峰”，是对香积寺地理位置的正面描写。
古人很喜欢用“云”这个意象来做参照物，一来是为了凸显地势的高峻，二来云雾缥缈，多了几分神秘感，三来“云”象征纯洁，自由，空灵，这样的境界正是很多隐者的追求。
王维很长一段时间内都过着亦官亦隐的生活，他对“云”有着一种特殊的偏爱，“行到水穷处，坐看云起时”、“但去莫复问，白云无尽时”、“白云回望合，青霭入看无”……
所以这里的“云”既突出了香积寺的幽远，同时也表明了诗人的隐逸情怀。
接着的颔联和颈联四句，是对香积寺周围的环境描写，也是诗人旅途中的所见所闻。
颔联两句视觉和听觉双管齐下，将山林那种幽深、荒僻、宁静的氛围渲染得淋漓尽致。
杳无人迹的丛林里，随处可见参天古木；诗人在幽深的树林里漫无目的地走着，忽然听到不远处传来一阵钟声。
这里的“何处”二字用得最好，与上文的“不知”、“无人”相呼应，共同构成了一幅“深山藏古寺”的画面。
再来看颈联，诗人并没有寻着钟声，一下子便找到了寺庙，而是先听到山泉在嶙峋的岩石中穿行，发出幽咽之声；又看到日暮下的松林，虽然涂抹上了夕阳的余晖，却泛着点点寒意。
这里的“咽”、“冷”是炼字的典范，一直为后世所称道。
深山中的泉水声，历来是“寂静”的象征，着一“咽”，不仅深山的幽静可想，山石耸立的画面亦复可知。
而“冷”字，形容词活用作动词，将日暮山中幽冷的意境活活画出，同时也烘托出了诗人清冷寂静的内心世界。
最后的尾联，诗人终于到达了香积寺，他看到了什么呢？
只见寺庙前是一湾空寂的潭水，诗人回想着一路上的所见所闻，内心一片宁静，最后坐在水潭边安静地打坐。
这里的“空”并不是单纯指空旷无人，更多的是表现了一种“空寂宁静”的境界，这在王维的诗中是很常见的，例如“空山新雨后”、“空翠湿人衣”、“夜静春山空”……
而“安禅制毒龙”，原本是佛教的故事，传说西方的水潭中，曾藏着一条屡屡危害人间的毒龙，后来被佛门高僧以无边的佛法制服。
诗人这里运用这个典故，一来与“香积寺”相契合，更重要的是借此阐明了“心静即是禅”的大道理。
所谓“水静极则形象明，心静极则智慧生，心不动，则身不动，不动则不伤”，大概便是如此。
山水明净，白云悠悠，绿竹青松，他是遁世的隐者，亦是红尘的雅客，将暮鼓晨钟里的禅，将空山幽潭的静，化作浪漫的诗意。
心静如水清见底，意闲似风淡无痕，
七月盛夏，将纷扰的时光，在风轻云淡中释放，让寂静的人生，在云水禅心里生香。
静不下来时，读读王维这首诗，时光荏苒有清欢，人生难得是心静。
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