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横眉冷对千夫指全诗
前言说起鲁迅先生的旧体诗,这两句可能是流传最广的了:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。这两句诗出自鲁迅先生的七言律诗《自嘲》。以下是小编为大家整理的横眉冷对千夫指全诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《自嘲》
作者：鲁迅 年代：民国
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【词句注释】
华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
破帽：原作“旧帽”。
漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
小楼：指作者居住的地方。
成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
【白话译文】
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
【创作背景】
《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！’”那里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。齐景公十分爱幼子荼，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让他牵着玩。不巧幼子荼跌了一跤，因此扯掉了景公的牙齿。
清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”《现代汉语词典》（商务印书馆）将“孺子牛”解释为“小孩子”。
鲁迅此诗作于一九三二年。据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。”在此之前的十月五日，郁达夫请鲁迅吃饭，同*有柳亚子。“闲人”指鲁迅自己。“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。
鲁迅晚年得子，疼爱有加。那天去赴宴时，郁达夫借此开玩笑说：“你这些天来辛苦了吧？”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱？”鲁迅说：“给你这一说，我又得了半联，能够凑成一首小诗了。”这便是鲁迅创作此诗的由来。
【赏析】
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时*统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时*的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时*统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏**，碰壁不回的革命精神。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小楼”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时*统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时*的'血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
【作者简介】
鲁迅鲁迅（1881~1936），*现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了*文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《*小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》等18部。**评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
关于《自嘲》，在解释上还有一些分歧，能够讨论一下。
其次是最后一联“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的解释。一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在，但是问政治的人”。二说是讽刺**派在1932年一二八事变时迁都洛阳，直到12月才迁回南京，作者写这诗时还没有迁回。三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。
‘小楼’是掩体的工事，是前线的战壕。躲进小楼，乘机出击，是为了更好地保存自己，打击敌人，消灭敌人。”四说“‘成一统’意思是自成一统，与蒋家王朝针锋相对。‘小楼’虽小，但作为对敌斗争的一个前哨阵地，是与无产阶级整个革命斗争联在一齐的。”
再看前人写的“解嘲”，在后一部分是怎样说的。东方朔说的是“时虽不用，块然无徒，廓然独居”；扬雄说的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固说的是“慎修所志，守尔天符”。都是讲自己安于寂寞，有以自守，不是讽刺别人的。一说讽刺但是问政治的人，是不恰当的。要讽刺的主要是敌人，对但是问政治的人是教育问题，不是讽刺他们。鲁迅讲的“躲进小楼”同前人的“廓然独居”，安于寂寞，在形式上也有相*处，当然两者的精神是完全不一样的，前者是退守，后者是战斗。
“躲进小楼”怎样战斗呢?是不是以小楼为壕堑作壕堑战呢？我们只知道当敌人攻进城市作街道战时，才躲在小楼里，以小楼为掩蔽袭击敌人。鲁迅反文化“围剿”而战，怎样以小楼作壕堑呢?反文化“围剿”而战，必须要利用报刊作为战斗阵地，向敌人进攻，离开了报刊这个战斗阵地，即使躲进小楼，又怎样去攻击敌人呢?鲁迅的壕堑战，是他写战斗的杂文时用各种笔名．来迷惑敌人，是他写战斗的杂文时用各种巧妙的艺术手法来蒙蔽敌人的眼睛，是这样来掩蔽自己，进攻敌人，而不是“躲进小楼”来保存自己，打击敌人。
三说恐怕不贴合实际。四说认为“躲进小楼”是坚守阵地，“成一统”是与无产阶级整个革命斗争联在一齐。但原句是说“躲进小楼”成为一统，即躲在小楼里成为一统天下，并不是以小楼为据点，再同革**据地联系起来，才成为一统天下的。正因躲进小楼成为一统天下，才和“管他冬夏与春秋”相应，外界的政治气候不论怎样，管他呢！即不管的意思。倘以小楼为据点与无产阶级整个革命斗争联在一齐，那就得密切注意外界的政治气候，怎样能够不管呢?因此四说不免求之过深。
那么这两句究竟是什么意思呢？鲁迅处在*派的加害下，经常在躲避，因此躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化，这是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是讽刺**派只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地。这两句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人，刺中敌人要害的一击，这才显出“自嘲”是革命的战斗。这两句跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。此句表现了鲁迅坚决与反对派斗争到底，全心全意为人民服务的志向。
《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
1、华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
2、破帽：原作“旧帽”。
3、漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
4、横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
5、孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
6、成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
7、管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时*统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时*的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时*统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托*战士不畏*，碰壁不回的革命精神。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者*的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最*。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时*统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题(m.ju.51tietu.net)。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时*的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
《峨眉山月歌》古诗词
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，*羌江水中流动着月亮映影。下面是小编为大家整理的《峨眉山月歌》古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《峨眉山月歌》
李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
翻译：
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上，倒映着精亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
赏析
这首诗在时间和空间跨度上达到了驰骋自由的境地，二十八个字中出现了五个地名，共计十二个字，这在万首唐人绝句中是仅见的'，人们不但不感到重复，而且认为是绝唱，其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，在句中的位置也有不同，所以读起来就觉得不着痕迹，自然入妙。
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。接下来分享《峨眉山月歌》写作背景和赏析。
《峨眉山月歌》写作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在*羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。
名家点评
《唐诗品汇》：刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥渺之音。
《批点唐诗正声》：且不问太白如何，只此诗谁复能知？
《唐诗广选》：如此等神韵，岂他人所能效颦（首二句下）？
《艺苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、*羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。
《艺圃撷余》：谈艺者有谓七律一句中不可入两故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦见精严。吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。
《唐诗解》：“君”者，指月而言。清溪、三峡之见，天狭如线，即半轮亦不复可睹矣。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：思入清空，响流虚远，灵机逸韵，相凑而来。每一歌之，令人忘睡。金献之云：王右丞《早朝》诗五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今脍炙。然右丞用之八句中，终觉重复！供奉只用四句，而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。
《唐风定》：此种神化处，所谓太白不知其所以然。
《唐诗摘钞》：语含比兴。“君”字指月而言，喻谗邪之蔽明也。七律有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”之句，参看便明。
《李太白全集》：王琦注：蜂腰鹤膝，双声叠韵，沈休文三尺法也。古今犯者不少，宁尽汰之耶？
《唐宋诗醇》：但觉其工，然妙处不传，
《唐诗笺注》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。
《诗法易简录》：此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下，犹见半轮月色，照入江中。自清溪入三峡，山势愈高，江水愈狭，*皆峭壁层峦，插天万仞，仰眺碧落，仅余一线，并此半轮之月亦不可见，此所以不能不思也。“君”字，指月也。
《唐人万首绝句选评》：王元美曰：“此是太白佳境，益见此老炉锤之妙。”此诗定从随手写出，一经炉锤，定逊此神妙自然。
《瓯北诗话》：李太白“峨眉山月半轮秋”云云，四句中用五地名，毫不见堆垛之迹，此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。
后世影响
这首诗对当时及后世的诗歌创作颇有影响。杜甫《江月》《月三首》、郑遥《初月赋》、苏轼《送张嘉州》、陆游《月岩》等作品都有明显的受到李白《峨眉山月歌》影响的痕迹。
作者简介
李白像[8]李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
枉凝眉古诗原文赏析
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的枉凝眉古诗原文赏析，希望能够帮助到大家。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
【鉴赏】
这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。
那一僧一道对顽石说的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说"仕途经济"的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。"父母一之 命，媒的之言"，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在"风刀霜剑"凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，"命运"把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之"泪尽"，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。
枉凝眉
曹雪芹〔清代〕
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
译文：
一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇；如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？一个白白地独自叹气，一个白白地魂牵梦挂。一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天，又从春天流到夏天。
注释：
阆苑（làngyuàn）：传说中神仙所住的地方。也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。仙葩（pā）：仙花。“阆苑仙葩”自然指绛珠仙子林黛玉。瑕：玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉。虚化：成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。一个枉自嗟呀（jiē yā)， 一个空劳牵挂：一个常因宝玉而流泪（指黛玉），一个常因黛玉而感叹（指宝玉）。很显然这里说的就是正文以及脂批所提示的宝玉对黛玉诉肺腑等事。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。水中月、镜中花：都是虚幻的景象。“想眼中”一句：曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖藏本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。
创作背景：
曹雪芹以浪漫主义的手法，将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。《红楼梦十二支曲》乃至于《红楼梦》全书有一些情节是表观爱情的，对于那种庸俗低级“才子佳人”式的爱情，曹雪芹是反对的。曹雪芹所肯定的爱情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家伦理道德，具有共同思想基础上的爱情，而这样的爱情实质上是一个政治问题，是封建社会末期思想斗争的`一种反映。《枉凝眉》这首曲子是《红楼梦十二支曲》中的一支曲子，是写贾宝玉与林黛玉的爱情理想因变故而破灭，林黛玉泪尽而逝。这首曲子借助于“谈情”而“谈政”，表现作者的衰贬和爱憎。尽管作者由于受到时代和阶级的局限，在《枉凝眉》中尖锐地提出问题以后，因无力作出正确的回答而陷于苦闷；尽管作者由于对新生事物的强大生命力估计不足，看不到摆脱毁灭命运的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌颂变成了凄凉的挽歌，然而他的爱憎褒贬却是那样的鲜明，充分表现了作者对封建社会的批判。
赏析：
宝、黛、钗之间的情感纠葛，是贯串《红楼梦》中书的一条主线。在“金陵十二钗”的判词中，钗黛二人的命运只用了一首判词概括。而在这套《红楼梦》曲中，却接连用了《终身误》、《枉凝眉》两首曲子加以浓墨重写的渲染。两只曲子都是围绕着宝、黛、钗之间的婚恋关系来写，以宝玉的口吻，对钗、黛两人加以对照，但侧重点各有不同。《终身误》写宝玉在婚后面对宝钗，怀念黛玉，女主角应该是宝钗，因为曲中在两两对照时总是先写宝钗，后写黛玉；《枉凝眉》的女主角则是黛玉无疑，宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时，也表现出对宝钗的同情。《终身误》的含义较为显豁，宝玉用满怀惆怅的口吻，鲜明地表达出对缺少黛玉的婚姻生活的遗憾宝惆怅。而《枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界，词意较为朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。关于《枉凝眉》一曲的具体含义，存在着不同的解释。最具代表性的说法有两种：
一种说法认为，此曲是以第三者的口吻，写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤霞宫神瑛侍者。他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反到试探彼此的心事，并有过表白。宝玉对黛玉始终呵护有加，但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。
另一种说法认为，这支曲子仍然以宝玉的口吻写出，同时提到了黛玉、宝钗。“美玉无瑕”并非指宝玉，而是指宝钗，她的德言容貌都无可挑剔，如同没有任何瑕疵的美玉一般。宝玉真正深爱的人是黛玉，但他最终却娶了宝钗为妻。这样的结局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使宝钗“空泪牵挂”。在宝玉看来，黛玉仿佛是“水中月”一样，可望而不可即；而宝钗犹如镜中之花，看似美丽，却触手冰凉。在经过反到比较之后，宝玉还是把中部心思都放在了黛玉的身上。他满怀痛惜地想到，黛玉眼中能有多少泪水，可以这样日到一日地流淌。
关于此曲，一般都采用第一种说法：认为是写宝黛爱情的，这样读解，显然有不少难以说通之处。从根本思想来说，像判词一样，《枉凝眉》也是泛咏一切悲剧女儿的人生命运的。像《金陵十二钗正册判词》之一宝《终身误》一样，都是对宝黛爱情悲剧的反到吟咏、藉以加强中书的悲剧主题。这支曲也是以贾宝玉的口气写的，是宝玉的心声，如实地写了宝玉在钗、黛关系上的内心矛盾宝到杂情感。他不断地在内心的天*上街量着两个人，在动荡中不断加以比较、选择。所以有“一个是……一个是……”这样的反到咏唱。但是随着他对二人了解的深化，宝玉的爱心日益向着黛玉倾斜了。所以曲子的结尾三句，他的爱心部集中到了黛玉身上，如泣如诉，催人泪下。读者读着读着，仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前嚎啕哭诉，真诚地向黛玉坦露自己内心的中部隐衷。
曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。
原文：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
赏析：
作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
（一）
首先我们来看一首流传很广的打油诗：
大雪纷纷落地，
此乃皇家瑞气。
再下三年何妨，
放你娘的狗屁！
据说这来自一*间故事，说是古时候，在一个漫天飘雪的日子里，县官、财主、秀才三人在一个景点的亭子里边喝酒边赏雪。
秀才看见纷纷扬扬的大雪，诗兴勃发，摇头晃脑，吟了一句：“大雪纷纷落地”。
县官一心想做官，得歌功颂德拍马屁，想起“瑞雪兆丰年”这句话，赶紧朝京城方向拱拱手，接上第二句：“此乃皇家瑞气”。
地主老财有吃有穿有钱有势，不管刮风下雨反正不愁吃、不愁穿，而且雨雪成灾对他而言更是发财的机会。因为农民没有饭吃，就要卖儿卖女，甚至卖耕地。这样地主的的粮食更值钱，地主的田地才会更多。于是便*以为常地摸摸大腹便便的肚子接上第三句：“再下三年何妨”。
到了第四句，三人皆苦思冥想，搜肠刮肚，一时谁也没想出来。这时候，亭子外一名衣不遮体、冻得瑟瑟发抖的乞丐破口大骂：“放你娘的狗屁！”
“言为心声”。在这里，同样是面对下雪的情景，但秀才、县官、地主、乞丐四种人的心理感受和思想感情是不同的：秀才到底读了点书，说话文绉绉的，一时也衣食无忧，有赏雪之情，他脱口诌出一句。县官想着再往上爬，一有机会就歌功颂德。地主过着寄生虫的生活，哪管农民的艰苦。乞丐本来就吃不饱穿不暖，碰着下雪天，山路滑难走，乞讨更不方便，不说再下三年，哪怕再下三天，他恐怕早就饿死了，所以听了这些地主老财的话，估计气得火冒三丈，也就不管不顾，表达情感直截了当，随口就骂起来。这四句话，表明四种心境，显示四种阶层身份，也突出了四种人各自的特点。
当然，这仅仅是个故事，估计是古代同情劳动人民的文人编出来讽刺官僚地主等统治阶级的，表达劳动人民的不满。因为这里面前三种人有可能在一起，乞丐早被赶一边去了，大老远的估计也听不到那三人在吟诗作赋；即使听到了，骂两句有可能，当面骂被狗腿子打一顿不合算，也不愿惹那一身麻烦，所以那三人也听不到，秀才不记下来，又怎么流传下来的呢？所以这个故事是编的，但这个文人的高明之处就在于把握住了不同阶层人的特点。
唐朝末年的著名诗人罗隐也曾写过一首《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”与这首打油诗有“异曲同工”之妙，当然无论从内容与艺术形式上显然都更高一筹。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，唐朝末年，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。所以作者反问“丰年事若何？”而真实情况不言而喻！接下来又回应开头的“瑞”，“长安有贫者，为瑞不宜多。”似乎在一旁冷冷地提醒那些达官贵人：当你们品尝着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安还有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。作者不仅抒发了对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，更是向那些高谈丰年瑞者投一匕首！那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，作者紧紧抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些所谓“仁者”“两面人”的画皮！
不同的人，不同的处境，对同一事物的看法就不同，尤其在阶级社会里，这种表现就更为突出。套用一句俗语，那就是*决定脑袋。像我国第一部诗歌总集《诗经》中的《硕鼠》所写，奴隶主剥削阶级非常贪婪，“三岁贯女，莫我肯顾”，而奴隶们就想“逝将去女，适彼乐土”。比如“跖”“庄屩（jué决）”“陈胜”“吴广”等人，在古代统治阶级眼里就是“盗”，就是“贼”，就是“寇”，但在人民领袖*眼里他们就是“风流人物”，“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰！官僚地主希望农民多交租，而贫苦农民则希望“闯王来了不纳粮”。这就牵涉到写作的立场问题，站在谁的立场上，为谁说话。
中国古代不少溜须拍马、粉饰太*的无耻文人，但也有很多从统治阶级长远利益出发而为劳动人民呐喊的进步文人。像诗圣杜甫就是一个忧国忧民的大作家，他创作的很多的诗歌都是反映人民生活痛苦的，比如《三吏》《三别》，字字看来皆是血，一句句都表达了那个时代黎民的酸楚苦痛，鞭挞着那个黑暗的社会现实；他的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜”，也是一首唱给天下寒士的壮歌。他聚焦社会底层,反映人民疾苦,心忧天下百姓，其中最有名的一句就是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他用最沉重的笔管来为劳动人民呐喊，为他们的荣辱而大声疾呼！
唐朝不愧是我国封建社会中最甜蜜的朝代，当时很多文人的素质比较高，有较强的家国情怀，同样是写到雪景，白居易笔下的《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”诗人用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。两句诗只写了老翁的一个心理活动，便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。整首诗通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
与白居易交游甚密的李绅也曾写过《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。前后形成鲜明的对比，自然给人留下深刻的印象。
清人郑板桥曾写过《潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗》:衙内卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。县衙萧萧的竹声，使他想到了民间的疾苦和为官作吏者的责任。他对百姓生活中一枝一叶的小事都十分关切，这首诗充分表达了诗人心系百姓和以民为本的思想情怀。
我国古代进步知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国*天下”，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太*”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。
吃着农民种的粮食，穿着工人织造的衣服，住着工人盖的房子，人民*为我们警卫着国防前线，但是却不去表现他们，这怎么行？
作为一个现代人，我们更懂得“历史是人民创造的”，更懂得感恩，写作文的时候，一定要继承这个优良传统，站在广大人民群众的立场上，为他们鼓与呼！
画眉深浅入时无的意思及原文古诗词
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的画眉深浅入时无的意思及原文古诗词，欢迎阅读参考！
原文：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
译文
新婚卧室昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。
装扮好后轻声询问夫君：我的眉画得浓淡可合时兴？
韵译
洞房里昨夜花烛彻夜通明，
等待拂晓拜公婆讨个好评。
打扮好了轻轻问郎君一声：
我的眉画得浓淡可合时兴？
注释
张水部：即张籍，曾任水部员外郎。
洞房：新婚卧室。停红烛：让红烛通宵点着。停：留置。
舅姑：公婆。
深浅：浓淡。入时无：是否时髦。这里借喻文章是否合适。
赏析：
【评析】：
朱庆余曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆余在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。
全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。张籍在《酬朱庆余》诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙的歌喉，这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳话，流誉诗坛。（刘建勋）
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗又题为《*试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀*日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的.喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一典菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。（沈祖棻）
朱庆馀简介
朱庆馀（生卒年不详），名可久，字庆馀，以字行，越州（今浙江绍兴）人，唐代诗人，喜老庄之道。宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。
描写冬天的寒冷的古诗
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的描写冬天的寒冷的`古诗，希望对大家有所帮助。
1、百泉冻皆咽，我吟寒更切。——唐·刘驾《苦寒吟》（咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。）
2、北风其凉，雨雪其雱。北风其喈，雨雪其霏。——《诗经·邶风·北风》（雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪纷飞的样子。喈：风疾的样子。霏：霏霏，纷飞的样子。）
3、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——唐·宋之问《苑中遇雪应制》（庭霰：落在庭院里的雪花。）
4、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——唐·元稹《南秦雪》
5、地白风色寒，雪花大如手。——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
6、隔牖风惊竹，开门雪满山。——唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
7、寒风吹我骨，严霜切我肌。——汉·《古诗童童孤生柳》
8、寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
9、寒天催日短，风浪与云*。——唐·杜甫《*县怀古》
10、厚冰无裂文，短日有冷光。——唐·孟郊《苦寒吟》
11、江山不夜月千里，天地无私玉万家。——元·黄庚《雪》（玉：喻白雪。）
12、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——唐·高骈《对雪》（六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。）
13、隆冬到来时，百花即已绝。——*《梅》
14、乱云低薄暮，急雪舞回风。——唐·杜甫《对雪》
15、孟冬寒气至，北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》（孟冬：冬季的第一个月。惨栗：非常寒冷。）
16、明月照积雪，朔风劲且哀。——南朝宋·谢灵运《岁暮》
17、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——南朝宋·王微《四气诗》
18、南邻更可念，布破冬未赎。——南宋·陆游《十月二十八日风雨大作》
19、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》（凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。）
20、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》
21、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》
22、霜严衣带断，指直不得结。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（指直：手指僵直。）
23、谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——唐·韩愈《李花二首》
24、水声冰下咽，沙路雪中*。——唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
25、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——唐·孟郊《苦寒吟》（叫：风声如吼。）
26、溪深难受雪，山冻不流云。——清·洪升《雪望》
27、斜阳疏竹上，残雪乱山中。——唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
28、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。——唐·李商隐《对雪二首》
29、严冬不肃杀，何以见阳春。——唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》（肃杀：严酷萧瑟的样子。）
30、燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。——唐·李白《北风行》（轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。）
31、夜深知雪重，时闻折竹声。——唐·白居易《夜雪》
32、一条藤径绿，万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》
33、雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》（瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。）
34、云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》（无行：不成行列。）
35、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》（玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。）
秋月扬明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）
霜严衣带断，指直不得结唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花唐韩愈《李花二首》
水声冰下咽，沙路雪中*唐刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光唐孟郊《苦寒吟》
溪深难受雪，山冻不流云清洪升《雪望》
斜阳疏竹上，残雪乱山中唐韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜唐李商隐《对雪二首》
严冬不肃杀，何以见阳春唐吕温《孟冬蒲津关河亭作》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
锦瑟华年谁与度？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
试问闲愁都几许？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。——苏轼《西江月·顷在黄州》
毛羽不丰满者不可以高飞——《战国策·秦一·苏秦始将连横》
君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》
暗香浮动，疏影横斜，几处溪桥。——晏几道《诉衷情·小梅风韵最妖娆》
却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》
出门一笑大江横。——元好问《论诗三十首·其五》
梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。——苏轼《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。——朱厚熜《送毛伯温》
昔日横波目，今成流泪泉。——李白《长相思三首·其二》
山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横。——崔允《花马池咏》
月明千里照*沙。——苏轼《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》
笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。——《南史·列传·卷十九》
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。——杜甫《戏为六绝句》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。——高适《燕歌行》
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。——陈亮《梅花》
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
写冬天寒冷的古诗句
百泉冻皆咽，我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》
冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》
溪深难受雪，山冻不流云。——清·洪升《雪望》
寒天催日短，风浪与云*。——杜甫《*县怀古》
一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》
隆冬到来时，百花即已绝。——*《梅》
乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
夜深知雪重，时闻折竹声——白居易《夜雪》
雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》
秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》
且如今年冬，未休关西卒。——杜甫《兵车行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
明月照积雪，朔风劲且哀。——南朝宋·谢灵运《岁暮》
江山不夜月千里，天地无私玉万家。——元·黄庚《雪》
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《长征》
梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——*《咏梅》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜——李商隐《对雪二首》
谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》
地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》
隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》
云晴鸥更舞，风逆雁无行。——杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开——宋之问《苑中遇雪应制》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》
冬天 冬天过去了 叶君健作品《冬天狂想曲》欣赏
霜严衣带断，指直不得结。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
斜阳疏竹上，残雪乱山中。——韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
天寒*苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
水声冰下咽，沙路雪中*。——刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
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