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查慎行是哪个朝代的
诗人查慎行是属于哪一个朝代的你知道吗？以下是小编整理的查慎行是哪个朝代的，欢迎参考阅读！
问：查慎行是哪个朝代的？
答：查慎行是清代的
历史背景
清兵入关以后，江南一带士人抗清斗争前仆后继。至查慎行成年时代，清建国之初的那种反满复明的斗争已先后被扑灭或压制，除西南、西北边隅以外，大规模公开的反清斗争已成过去，清*已相当稳固，政局已趋于*稳。康熙等一方面继续实施高压政策，残酷镇压汉族的零星反抗，大兴*压制汉族士人；一方面则大事“稽古右文”，以怀柔手段笼络人心，特别是笼络汉族士人。这种双管齐下的政策，对当时士人确实产生了巨大的影响。在政治上，查慎行之辈已不同于明末清初民族意识十分强烈的老一辈士人，大多已在政治上采取积极参与的'态度，他们谋求仕途，欲以此实现人生追求。
当时湖州庄氏史案的广事株连虽也曾震动一时，但它给查慎行们的更大影响，只是造成他们对政治的恐惧感，从而促使他们更加小心翼翼地为人。所以，在查慎行等人的诗稿中，明末清初顾炎武式强烈的民族感情已逐渐少见。对查慎行这一代诗人诗歌思想成就的评价，似乎不必再拘泥于他们对亡明的态度而滞留在满汉问题上做文章了。对查慎行这一代诗人的诗作，似可转换视角，把着眼点落到他们反映当时现实和指陈时事的态度与深度上来。查慎行的诗，在思想内容和感情色彩方面，与清初诗人多有异处，这一特点当引起我们注意。
主要成就
査慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；又与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。入朝后从军西南，随驾东北，又饱览各地风光。其论诗以为“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易”（查为仁《莲坡诗话》。他以“空灵”创新为尚。得力于陆游很深；著《补注东坡编年诗》50卷，受苏轼的影响亦大。其诗工于刻画锻炼，又多采用白描手法。袁枚《论诗绝句》称其诗“一味白描神活现，画中谁似李龙眠”。拟之以北宋画家李公麟。清初诗人多学唐，查慎行崛起后，兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗话》认为：“梅村（吴伟业）后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟，要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。”
查慎行诗多纪游吊古之作，又多作组诗。古体如《中秋夜洞庭对月歌》、《石钟山》、《五老峰观海绵歌》；*体组诗如《金陵杂咏二十首》、《荆州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪□歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等，都颇著名。反映民间疾苦的篇章则不多，只有《秦邮道中即目》、《芜湖关》，《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等诗，写及了这方面内容。
查慎行的诗“*生所作，不下万首”（许汝霖《敬业堂诗集序》）。后经他删定为4600余篇，按时地编次为《敬业堂诗集》48卷，《续集》 6卷，另有《词集》2卷。文不多作，所存绝少，《敬业堂文集》3卷，《别集》1卷，共100余篇，子孙搜访汇编而成。金庸小说《鹿鼎记》的回目都是集查慎行诗中的对句。
藏书之家
查慎行好游山水，喜蓄典籍，73岁时退居里中，贮书万卷，坐卧其中。卒之日，惟手勘万卷书。家有“得树楼”，藏书甚富。管庭芬《拜经楼藏书题跋记·跋》称其“国初吾邑东 南藏书家，首推道古楼马氏，得树楼查氏，盖两家插架多宋刻元抄，而于甲乙两部积有异本，其珍守已逾数世，不仅为充栋计也”。查氏兄弟均有藏书之好，查慎行家有“得树楼”，藏书甚富；次查嗣僳，筑“查浦书屋”藏书；季查嗣庭（1664～1727）字润木，有“双遂堂”藏书。后查嗣庭以*戮尸，亲族子弟，均受株连，慎行以年老放归，三弟则遗留关西，藏书散失无存。所藏书钤有“查氏初白”、“南书房史官”、“希古”、“得树楼藏书”、“海宁查慎行字夏重又字悔余”、“初白庵主人”等印。至乾隆时，孙查岐昌仍以得树楼命藏书之所。藏书散佚后，吴骞曾得其残帙数种。著有《得树楼杂抄》、《经史正伪》、《随猎日记》、《周易玩辞集解》、《苏诗补注》、《黔中风土记》、《人海记》、《敬业堂诗集》等。
清史文载
査慎行，字悔馀，海宁人。少受学黄宗羲。於经邃於易。性喜作诗，游览所 至，辄有吟咏，名闻禁中。康熙三十二年，举乡试。其后圣祖东巡，以大学士陈 廷敬荐，诏诣行在赋诗。又诏随入都，直南书房。寻赐进士出身，选庶吉士，授编修。时族子升以谕德直内廷，宫监呼慎行为老查以别之。帝幸南苑，捕鱼赐*臣，命赋诗。慎行有句云：“笠檐蓑袂*生梦，臣本烟波一钓徒。”俄宫监传呼 “烟波钓徒查翰林”。时以比“春城寒食”之韩翃云。充武英殿书局校勘，乞病还。坐弟嗣庭得罪，阖门就逮。世宗识其端谨，特许於归田里，而弟嗣瑮谪遣关西，卒於戍所。
《舟夜书所见》
作者：查慎行
月黑见渔灯，
孤光一点萤。
微微风簇浪，
散作满河星。
注释：
1、书：这里作动词用，是写、记的意思。
2、萤：萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。
3、风簇浪：风吹起了波浪。簇，聚集、簇拥。
翻译：
夜黑了，
见不到一点月光渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，
微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。
赏析：
虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。
“散”字是全诗的诗眼。“散”字写出了渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。把作者所见到的景象逼真地反映出来，我们读了也仿佛身临其境。
舟夜书所见_查慎行的诗原文赏析及翻译
原文
舟夜书所见
清代：查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
译文
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
注释
孤光：孤零零的灯光。
簇：拥起。
赏析
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的'是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。
舟夜书所见原文、翻译及赏析
舟夜书所见清朝查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
《舟夜书所见》译文
漆黑的夜晚不见月亮，只见那渔船上的灯光，在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，好像无数星星洒落在河面上。
《舟夜书所见》注释
孤光：孤零零的灯光。
簇：拥起。
《舟夜书所见》赏析
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
2.以后每天起床默念100遍，不该说的不说，少说话，少管闲事！再多管闲事就把嘴缝上！
3.不懂别人就少说话，议论最掉价。
4.干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。
5.不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。
6.每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。
7.如果得到的比旁人少，别抱怨，先看看自己在这个位置上是不是做到满分，大大方方承认别人的优秀没什么，少说话多做事，日复一日的努力绝对不会辜负你。
8.做一个沉稳的人，少说话，多做事！注意自己的言行举止，谨言慎行。
9.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
10.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
11.不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
12.自以为是的人会走向下坡路。
13.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。
14.人生就是需要拼搏，奋斗。
15.实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。
16.人生就是一场经历、一场历练！要少说话！说话就要给他人一个台阶，给自己一份气质！多做就要踏踏实实地做事，要做有意义的事！每天要有节奏有规律的生活！你会发现现实生活会很有乐趣！
17.干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。
18.不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。
19.每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。
20.如果得到的比旁人少，别抱怨，先看看自己在这个位置上是不是做到满分，大大方方承认别人的优秀没什么，少说话多做事，日复一日的努力绝对不会辜负你。
21.做一个沉稳的人，少说话，多做事！注意自己的言行举止，谨言慎行。
22.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
23.事情不用改变，只要我们改变。
24.友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……
25.显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
26.实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。
27.人生就是一场经历、一场历练！要少说话！说话就要给他人一个台阶，给自己一份气质！多做就要踏踏实实地做事，要做有意义的事！每天要有节奏有规律的生活！你会发现现实生活会很有乐趣！
28.成年人的世界就是这样，在单位就是不能有情绪的。不能和领导顶嘴，不能和同事争辩。少说话多做事，让自己慢慢成熟吧。
29.言多必失，“如果不会说话就少说话”，告诫自己。
30.前两天才告诫自己少说话，今天就说那么多，不行，得改掉，说那么多干什么，多说无益，以后每天提醒自己「保持戒心谨言慎行」。
“言多必失”这句话相信大家都知道吧，很多的时候我们因为某些话让自己让别人都变的超级不开心，下面是小编整理的告诫自己谨言慎行的句子 提醒自己少说话的句子，欢迎阅读!
1、做一个沉稳的人，少说话，多做事!注意自己的言行举止，谨言慎行。
2、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
3、事情不用改变，只要我们改变。
4、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。
5、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
6、实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。
7、言多必失，“如果不会说话就少说话”，告诫自己。
8、以后每天起床默念100遍，不该说的不说，少说话，少管闲事!再多管闲事就把嘴缝上!
9、不懂别人就少说话，议论最掉价。
10、干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。
11、做一个沉稳的人，少说话，多做事!注意自己的言行举止，谨言慎行。
12、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
13、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
14、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
15、自以为是的人会走向下坡路。
16、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。
17、人生就是需要拼搏，奋斗。
18、实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。
19、干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。
20、不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。
21、每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。
22、不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。
23、每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。
24、成年人的世界就是这样，在单位就是不能有情绪的。不能和领导顶嘴，不能和同事争辩。少说话多做事，让自己慢慢成熟吧。
1、谁是谁非又何曾分清，做好自己也就不过你自己。开始对自己质疑的时候，只剩下迷茫。
2、你永远不知道自己在别人眼里有多少个版本！只要做好自己，就行。
3、不要在意别人的看法，用心做好自己该做的事情就好，只有改变自己的心境，才能改变人生的高度。
4、我只想静静的做好自己，不需要什么掩饰，也不需要太多的做作，自己就是自己。
5、不要在意别人的看法，用心做好自己该做的事情就好，只有改变自己的心境，才能改变人生。
6、努力专注做好自己该做的事，目标明确，全世界都会为你让路，一个真想前进的人，没什么能阻挡他。
7、人生呀，就是这么奇妙，做好自己该做的事，努力变得更强大，才是真正需要的。
8、人这一辈子就这么长只要我们知道自己想要的是什么做好自己就可以了。
9、不要管世界叫嚣着什么，要拥有自己心灵的主导权。要知道自己的生命真正需要什么，然后做好自己该做的事。
10、人生百态世事无常，不须为这个世界悲哀，做好自己该做的事。
11、脸是自己给的，并不是向他人要的，只有做好自己才能给自己长脸。
12、我从不想别人怎么认为我，我只知道，做好自己便可以，相信自己，面对别人的流言蜚语，一笑而过。
13、我过得很好，是因为我为自己创造快乐。我让自己笑，让自己很美很开心。吃饱睡暖，做好自己该做的事情。
14、不要在意别让说什么。好好做好自己该做的事情，好好的珍惜爱护保护好，自己爱的人或者爱自己的人。
15、做自己该做的事情，不生事，不惹事，不多事，看好自己的门，走好自己的路，做好自己的事！
16、其实我们只要做好自己，就好不用去在意别人的眼光，只要我们不悔就好。
17、但行好事，莫问前程。做好自己现在该做的事，不能丧，不能抱怨，不能杞人忧天。
18、希望你对他还能像朋友一般虽然他可能讨厌你可是只要我们自己做好自己就行无负昨日。
19、每个人都有每个人的不容易，没必要在艰难的日子里告诉每一个人努力去做好自己该做的事就好了。
20、不拼爹，不拼命，不攀比，不强求，不轻信，不模仿，只做好自己。
21、没必要装个好人，自己做好自己该做的事就好。
22、与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊。
23、生命不止，奋斗不息。站在适合自己的位置，做好自己该做的事情，不羡慕，不嫉妒，怀揣着善良与理想，努力。
24、不多谈理想，也藏好了野心，只做好自己本职工作，却常常带来惊喜。
25、只有先认识自己，才能做好自己；只有先成就自己，才能点亮别人。
26、每个人都不需要跟别人一样，只要做好自己的事，做大自己就行了。
27、所有的痛苦来源于想太多，开开心心做好自己该做的事，不为闲杂人等忧心这样才好。
28、做好自己该做的事，对得起自己该对得起的人。
29、自己？如何定义！一个躯壳一个有机体还是碳基生物为何要做好自己！只要别人认可不就足够了吗。
30、不管别人怎样否认你，你只需要做好自己份内的事情，将它做好做完，不要在乎过程，只需看结果。
31、表面不是本质偶尔更不是经常我还有梦想我只做好自己总有一天我会让你仰头看我。
32、这世间人如此之多，若每个人都要在意，活着就没有了自己。现在，我只需做好自己，便够了。
33、羡慕来羡慕去还不是只能好好做好自己别人的人生灿烂明媚自己的生活亦可以璀璨无比。
古诗山行的诗意
在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意，希望对大家有所帮助。
《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【前言】
《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。
【注释】
山行：在山中行走。
远上：登上远处的。
寒山：深秋季节的山。
石径：石子的小路。
斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可明白为在云雾缭绕的的深处；“生”可明白为在构成白云的地方）
车：轿子。
坐：正因。
霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚：傍晚时的枫树林。
红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
【翻译】
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
【赏析】
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的`则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：
（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。
月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
天上有行云，人在行云里。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
百花头上开，冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子·重叶梅》
泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
溪边照影行，天在清溪底。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
不见合欢花，空倚相思树。——纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》
想得玉人情，也合思量我。——孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》
关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
悠悠万世功，矻矻当年苦。——辛弃疾《生查子·题京口郡治尘表亭》
烟雨晚晴天，零落花无语。——魏承班《生查子·烟雨晚晴天》
醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
落梅庭榭香，芳草池塘绿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
此意有谁知，恨与孤鸿远。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
雁柱十三弦，一一春莺语。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
无计奈情何，且醉金杯酒。——晏几道《生查子·轻匀两脸花》
真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
人散市声收，渐入愁时节。——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》
春山烟欲收，天澹星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
三尺龙泉剑，匣里无人见。——佚名《生查子·三尺龙泉剑》
新月曲如眉，未有团圞意。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
两朵隔墙花，早晚成连理。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
忍泪不能歌，试托哀弦语。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》
相思意已深，白纸书难足。——陈亚《生查子·药名闺情》
且尽眼中欢，莫叹时光促。——晏几道《生查子·官身几日闲》
三度别君来，此别真迟暮。——苏轼《生查子·诉别》
霜月定相知，先识春风面。——辛弃疾《生查子·重叶梅》
字字苦参商，故要檀郎读。——陈亚《生查子·药名闺情》
惆怅彩云飞，碧落知何许。——纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》
翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
归梦碧纱窗，说与人人道。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
金鞭美少年，去跃青骢马。——晏几道《生查子·金鞭美少年》
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》
无处说相思，背面秋千下。——晏几道《生查子·金鞭美少年》
纤纤白玉葱，分破黄金弹。——金章宗《生查子·软金杯》
遥想楚云深，人远天涯*。——朱淑真《生查子·年年玉镜台》
青山招不来，偃蹇谁怜汝？——辛弃疾《生查子·独游西岩》
侍女动妆奁，故故惊人睡。——韩偓《生查子·侍女动妆奁》
秋来愁更深，黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
红日又西沉，白浪长东去。——辛弃疾《生查子·题京口郡治尘表亭》
折我最繁枝，还许冰壶荐。——辛弃疾《生查子·重叶梅》
一尺过江山，万点长淮树。——吴伟业《生查子·旅思》
《古朗月行》
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
注释：
1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。
2、白玉盘：白玉做成的盘子。
3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。
4、青云端：青云的顶端。
赏析：
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
5、坐：因为；由于。
6、斜：此字读xiá
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
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