古诗查慎行的诗

查慎行是哪个朝代的

查慎行是哪个朝代的

　　诗人查慎行是属于哪一个朝代的你知道吗？以下是小编整理的查慎行是哪个朝代的，欢迎参考阅读！

　　问：查慎行是哪个朝代的？

　　答：查慎行是清代的

　　历史背景

　　清兵入关以后，江南一带士人抗清斗争前仆后继。至查慎行成年时代，清建国之初的那种反满复明的斗争已先后被扑灭或压制，除西南、西北边隅以外，大规模公开的反清斗争已成过去，清*已相当稳固，政局已趋于*稳。康熙等一方面继续实施高压政策，残酷镇压汉族的零星反抗，大兴*压制汉族士人；一方面则大事“稽古右文”，以怀柔手段笼络人心，特别是笼络汉族士人。这种双管齐下的政策，对当时士人确实产生了巨大的影响。在政治上，查慎行之辈已不同于明末清初民族意识十分强烈的老一辈士人，大多已在政治上采取积极参与的'态度，他们谋求仕途，欲以此实现人生追求。

　　当时湖州庄氏史案的广事株连虽也曾震动一时，但它给查慎行们的更大影响，只是造成他们对政治的恐惧感，从而促使他们更加小心翼翼地为人。所以，在查慎行等人的诗稿中，明末清初顾炎武式强烈的民族感情已逐渐少见。对查慎行这一代诗人诗歌思想成就的评价，似乎不必再拘泥于他们对亡明的态度而滞留在满汉问题上做文章了。对查慎行这一代诗人的诗作，似可转换视角，把着眼点落到他们反映当时现实和指陈时事的态度与深度上来。查慎行的诗，在思想内容和感情色彩方面，与清初诗人多有异处，这一特点当引起我们注意。

　　主要成就

　　査慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；又与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。入朝后从军西南，随驾东北，又饱览各地风光。其论诗以为“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易”（查为仁《莲坡诗话》。他以“空灵”创新为尚。得力于陆游很深；著《补注东坡编年诗》50卷，受苏轼的影响亦大。其诗工于刻画锻炼，又多采用白描手法。袁枚《论诗绝句》称其诗“一味白描神活现，画中谁似李龙眠”。拟之以北宋画家李公麟。清初诗人多学唐，查慎行崛起后，兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗话》认为：“梅村（吴伟业）后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟，要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。”

　　查慎行诗多纪游吊古之作，又多作组诗。古体如《中秋夜洞庭对月歌》、《石钟山》、《五老峰观海绵歌》；*体组诗如《金陵杂咏二十首》、《荆州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪□歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等，都颇著名。反映民间疾苦的篇章则不多，只有《秦邮道中即目》、《芜湖关》，《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等诗，写及了这方面内容。

　　查慎行的诗“*生所作，不下万首”（许汝霖《敬业堂诗集序》）。后经他删定为4600余篇，按时地编次为《敬业堂诗集》48卷，《续集》 6卷，另有《词集》2卷。文不多作，所存绝少，《敬业堂文集》3卷，《别集》1卷，共100余篇，子孙搜访汇编而成。金庸小说《鹿鼎记》的回目都是集查慎行诗中的对句。

　　藏书之家

　　查慎行好游山水，喜蓄典籍，73岁时退居里中，贮书万卷，坐卧其中。卒之日，惟手勘万卷书。家有“得树楼”，藏书甚富。管庭芬《拜经楼藏书题跋记·跋》称其“国初吾邑东 南藏书家，首推道古楼马氏，得树楼查氏，盖两家插架多宋刻元抄，而于甲乙两部积有异本，其珍守已逾数世，不仅为充栋计也”。查氏兄弟均有藏书之好，查慎行家有“得树楼”，藏书甚富；次查嗣僳，筑“查浦书屋”藏书；季查嗣庭（1664～1727）字润木，有“双遂堂”藏书。后查嗣庭以*戮尸，亲族子弟，均受株连，慎行以年老放归，三弟则遗留关西，藏书散失无存。所藏书钤有“查氏初白”、“南书房史官”、“希古”、“得树楼藏书”、“海宁查慎行字夏重又字悔余”、“初白庵主人”等印。至乾隆时，孙查岐昌仍以得树楼命藏书之所。藏书散佚后，吴骞曾得其残帙数种。著有《得树楼杂抄》、《经史正伪》、《随猎日记》、《周易玩辞集解》、《苏诗补注》、《黔中风土记》、《人海记》、《敬业堂诗集》等。

　　清史文载

　　査慎行，字悔馀，海宁人。少受学黄宗羲。於经邃於易。性喜作诗，游览所 至，辄有吟咏，名闻禁中。康熙三十二年，举乡试。其后圣祖东巡，以大学士陈 廷敬荐，诏诣行在赋诗。又诏随入都，直南书房。寻赐进士出身，选庶吉士，授编修。时族子升以谕德直内廷，宫监呼慎行为老查以别之。帝幸南苑，捕鱼赐*臣，命赋诗。慎行有句云：“笠檐蓑袂*生梦，臣本烟波一钓徒。”俄宫监传呼 “烟波钓徒查翰林”。时以比“春城寒食”之韩翃云。充武英殿书局校勘，乞病还。坐弟嗣庭得罪，阖门就逮。世宗识其端谨，特许於归田里，而弟嗣瑮谪遣关西，卒於戍所。

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查慎行的著名诗句名言名句

初看落日沉波红，素月欲升天敛容。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。——查慎行《雨过桐庐》

月光浸水水浸天，一派空明互回荡。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。——查慎行《晓过鸳湖》

月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》

江流不能敌，抵北乃东走。——查慎行《石钟山》

悬崖峙西湾，水势扫如帚。——查慎行《石钟山》

蜂窠挂篙眼，鸟卵破瓮缶。——查慎行《石钟山》

忽然风喧豗，声作蒲牢吼。——查慎行《石钟山》

茫茫宇宙间，孰是真不朽。——查慎行《石钟山》

过隙光阴随梦去，就衰筋骨向阳舒。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其六》

腷膊声中好送寒，偶然为客设棋盘。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其六》

后来或者居人上，先处无如占地宽。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其六》

黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》

吠犬鸣鸡村远*，乳鹅新鸭岸东西。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》

丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》

犹与湖南风土*，春深无处不耕犁。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》

明朝制科号得士，吾乡前辈尤绝伦。——查慎行《王文成纪功碑》

于公王公后先出，往往艰大投其身。——查慎行《王文成纪功碑》

正德己卯夏六月，逆濠犯顺江湖滨。——查慎行《王文成纪功碑》

军门戎首已面缚，天子靺鞈方南巡。——查慎行《王文成纪功碑》

石头城南献馘罢，待命行及明年春。——查慎行《王文成纪功碑》

周公东征尚跋疐，形迹讵可拘忠纯。——查慎行《王文成纪功碑》

初心只期济国事，岂必画像图麒麟。——查慎行《王文成纪功碑》

兹山勒铭盖有故，深刻岁月题庚辰。——查慎行《王文成纪功碑》

读书台傍一片石，百四十字磨崖新。——查慎行《王文成纪功碑》

煌煌勋业本德性，出遇世会开经纶。——查慎行《王文成纪功碑》

质诸百世可无惑，似此理学宁非真？——查慎行《王文成纪功碑》

手磨碑碣发长啸，白日皎皎悬秋旻。——查慎行《王文成纪功碑》

长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

风收云散波乍*，倒转青天作湖底。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

人间此境知难必，快意翻从偶然得。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

黄昏到岸天色变，彻夜震撼号惊湍。——查慎行《谒南海神庙》

*明谒海神，云气解駮光斑斓。——查慎行《谒南海神庙》

巡檐绕廊看古碣，手剔碧藓青苔斑。——查慎行《谒南海神庙》

不知榑桑出地几千丈，顿觉万象晃朗穷豪端。——查慎行《谒南海神庙》

骊龙吐珠蛟喷涎，阳乌击水鳌移山。——查慎行《谒南海神庙》

祝融分位当炎躔，紫霞红浪上下两摩荡，中有万点风樯竿。——查慎行《谒南海神庙》

自从计臣握算变新法，盐筴纤悉多归官。——查慎行《谒南海神庙》

问神受封今几代，蒿目岂不知时艰？——查慎行《谒南海神庙》

但使方隅获沾山海利，神亦坐享血食无惭颜。——查慎行《谒南海神庙》

主恩不以优徘畜，士气原于教养培。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其二》

身作红云长傍日，心如白雪渐成灰。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其二》

依稀一觉游仙梦，初自蓬山绝顶回。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其二》

虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。——查慎行《度仙霞关题天雨庵壁》

地险昔曾当剧贼，时*谁敢说雄才？——查慎行《度仙霞关题天雨庵壁》

煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！——查慎行《度仙霞关题天雨庵壁》

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慎行古诗注音版69句

舟夜书所见_查慎行的诗原文赏析及翻译

　　原文

　　舟夜书所见

　　清代：查慎行

　　月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　微微风簇浪，散作满河星。

　　译文

　　漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

　　微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

　　注释

　　孤光：孤零零的灯光。

　　簇：拥起。

　　赏析

　　这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

　　前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

　　第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的'是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。

　　第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

　　后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。

　　第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。

　　第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。

　　创作背景

　　这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“舟夜书所见”。

舟夜书所见原文、翻译及赏析

　　舟夜书所见清朝查慎行

　　月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　微微风簇浪，散作满河星。

　　《舟夜书所见》译文

　　漆黑的夜晚不见月亮，只见那渔船上的灯光，在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。

　　微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，好像无数星星洒落在河面上。

　　《舟夜书所见》注释

　　孤光：孤零零的灯光。

　　簇：拥起。

　　《舟夜书所见》赏析

　　这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

　　前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

　　第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。

　　第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

　　后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。

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元宵节古诗之《生查子·元夕》

元宵节古诗之《生查子·元夕》

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的元宵节古诗之《生查子·元夕》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　生查子·元夕

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　词语注释

　　元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。唐代以来有元夜观灯的风俗。

　　花市：指元夜花灯照耀的灯市。

　　作品译文

　　去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。

　　今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。

　　作品鉴赏

　　这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。

　　这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的`灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致……

　　物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖……

　　古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？

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诗名含有慎字的古诗词 名字含慎字的诗词

题沈慎言扇上画桃慎言时正出塞

杨宾〔清代〕

不信元都树，今朝塞上来。枝从毫末辨，花自扇头开。

春色飞龙碛，芳名到蝎台。莫愁霜露湿，根柢在蓬莱。

文选集句寄慎思交代学士慎思游岳老夫守舍叙述游旧慎问交承与夫舍舟登陆之策俱在此矣

孔*仲〔宋代〕

邓生何感激，志尚好书诗。清机发妙理，言论准宣尼。

翰墨时间作，文雅纵横飞。弥年缺相从，梦想见容辉。

自昔同寮寀，恩爱两不疑。洁身跻秘阁，携手游郊畿。

一麾乃出守，桑梓有馀辉。濡迹涉江湘，将就衡阳栖。

渺渺孤舟游，洲渚既淹时。凤凰集南岳，*生遂幽期。

岩峭岭稠叠，高高入云霓。企石挹飞泉，陵冈掇丹荑。

即事既多美，游子澹忘归。春仲尚未发，悠悠隔山陂。

今我惟困蒙，处身孤且危。顾影悽自怜，悄悄令人悲。

一心抱区区，知音世所希。块然守空堂，高窗时动扉。

仰视浮云翔，密雨如散丝。中夜抚枕叹，轩车来何迟。

倾想迟嘉音，会合何时谐。借问下车日，临路犹迟回。

春江壮风涛，渔潭雾未开。肃此尘外轸，以副饥渴怀。

又赓桂慎韵

朱元璋〔明代〕

好风吹谢实成花，纠结飞飞似锦霞。志者春光阴寸惜，人生一世几荣华。

复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启

晁补之〔宋代〕

*生数子天一方，今夕何夕情难忘。荷衣揽蕙气芬芳，册府两公同舍郎。

昆崙方轨万里长，西城却望天苍苍。秋庭风雨翻幕狂，夜语蔡侯同一堂。

张侯老笔森矛枪，文词楚些遗蹇羌。胸中水镜谁否臧，学三百囷羞裹粮。

思如决渎万仞岗，大编小轴山压床。城南买屋君舍旁，疲骖日附骥尾骧。

我惭昧道由四隍，人如燕宋初束装。听君雄辩神扬扬，却思得一愁十亡。

邓侯韫椟价不偿，有方未试聊贮囊。起家牛斗玉笥乡，鸿鶱早入鹓鹭行。

和鸾采齐要骕骦，一铎便足谐宫商。知君云壑有松房，南阳耒耜心霸王。

玉池复说夜有光，仙人藏丹金鼎黄。愿分神瀵浴骨香，非我其人惭德凉。

蔡侯发迹江滥觞，闭笼祗欲擘海翔。此公事业未渠央，六奇他日吾所望。

乌号张月刀莹霜，裂五单于加印章。穰苴可但虚斩庄，遭时立志未可忘。

白犊得瞽宁非祥，嗟予企踵不及墙。逢君如渴御蔗浆，怯虽如鼠犹胆张。

水调歌头 虎茵居士梁慎修生朝

蔡松年〔宋代〕

丁年跨生马，玉节度流沙。春风北卷燕赵，无处不桑麻。一夜蓬莱清浅，欲守*生黄卷，冰雪做生涯。惟有天南梦，时到曲江花。瘦筇枝，轻鹤背，醉为家。倦游笑我黄尘，昏眼簿书遮。千古东坡良史，一段葛洪嘉处，莫种故侯瓜。赋就五噫曲，金狄看年华。

慎子引谚

佚名〔先秦〕

不聪不明。

不能为王。

不瞽不聋。

不能为公。

论语·慎终追远

陈普〔宋代〕

三千三百皆天秩，第一无如事死难。丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看。

送宋慎言

姚合〔唐代〕

童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。

驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。

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查慎行：舟夜书所见

　　《舟夜书所见》

　　作者：查慎行

　　月黑见渔灯，

　　孤光一点萤。

　　微微风簇浪，

　　散作满河星。

　　注释：

　　1、书：这里作动词用，是写、记的意思。

　　2、萤：萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。

　　3、风簇浪：风吹起了波浪。簇，聚集、簇拥。

　　翻译：

　　夜黑了，

　　见不到一点月光渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒，

　　微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。

　　赏析：

　　虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

　　“散”字是全诗的诗眼。“散”字写出了渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。把作者所见到的景象逼真地反映出来，我们读了也仿佛身临其境。

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古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗山行的诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　作者简介：

　　杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。

　　杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，"食野蒿藿，寒无夜烛"。穆宗长庆二年（822），杜牧20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌*，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十岁。著有《樊川文集》。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　译文：

　　一条弯弯曲曲的.小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

　　赏析：

　　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

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含有查字的古诗词 带查字的诗词名句

月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》

天上有行云，人在行云里。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

百花头上开，冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》

溪边照影行，天在清溪底。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

不见合欢花，空倚相思树。——纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》

想得玉人情，也合思量我。——孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》

关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

悠悠万世功，矻矻当年苦。——辛弃疾《生查子·题京口郡治尘表亭》

烟雨晚晴天，零落花无语。——魏承班《生查子·烟雨晚晴天》

醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》

深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》

落梅庭榭香，芳草池塘绿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》

此意有谁知，恨与孤鸿远。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

雁柱十三弦，一一春莺语。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》

无计奈情何，且醉金杯酒。——晏几道《生查子·轻匀两脸花》

真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

人散市声收，渐入愁时节。——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》

春山烟欲收，天澹星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

三尺龙泉剑，匣里无人见。——佚名《生查子·三尺龙泉剑》

新月曲如眉，未有团圞意。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

两朵隔墙花，早晚成连理。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

忍泪不能歌，试托哀弦语。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》

相思意已深，白纸书难足。——陈亚《生查子·药名闺情》

且尽眼中欢，莫叹时光促。——晏几道《生查子·官身几日闲》

三度别君来，此别真迟暮。——苏轼《生查子·诉别》

霜月定相知，先识春风面。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

字字苦参商，故要檀郎读。——陈亚《生查子·药名闺情》

惆怅彩云飞，碧落知何许。——纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》

翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

归梦碧纱窗，说与人人道。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

金鞭美少年，去跃青骢马。——晏几道《生查子·金鞭美少年》

蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

无处说相思，背面秋千下。——晏几道《生查子·金鞭美少年》

纤纤白玉葱，分破黄金弹。——金章宗《生查子·软金杯》

遥想楚云深，人远天涯*。——朱淑真《生查子·年年玉镜台》

青山招不来，偃蹇谁怜汝？——辛弃疾《生查子·独游西岩》

侍女动妆奁，故故惊人睡。——韩偓《生查子·侍女动妆奁》

秋来愁更深，黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

红日又西沉，白浪长东去。——辛弃疾《生查子·题京口郡治尘表亭》

折我最繁枝，还许冰壶荐。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

一尺过江山，万点长淮树。——吴伟业《生查子·旅思》

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告诫自己谨言慎行的说说 提醒自己少说话的朋友圈文案

　　2.以后每天起床默念100遍，不该说的不说，少说话，少管闲事！再多管闲事就把嘴缝上！

　　3.不懂别人就少说话，议论最掉价。

　　4.干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。

　　5.不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。

　　6.每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。

　　7.如果得到的比旁人少，别抱怨，先看看自己在这个位置上是不是做到满分，大大方方承认别人的优秀没什么，少说话多做事，日复一日的努力绝对不会辜负你。

　　8.做一个沉稳的人，少说话，多做事！注意自己的言行举止，谨言慎行。

　　9.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

　　10.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

　　11.不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。

　　12.自以为是的人会走向下坡路。

　　13.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。

　　14.人生就是需要拼搏，奋斗。

　　15.实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。

　　16.人生就是一场经历、一场历练！要少说话！说话就要给他人一个台阶，给自己一份气质！多做就要踏踏实实地做事，要做有意义的事！每天要有节奏有规律的生活！你会发现现实生活会很有乐趣！

　　17.干工作受点委屈很正常，少说话，看看你吃亏了吧，大嘴巴了呀。

　　18.不开心的时候，尽量少说话多睡觉，也只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。

　　19.每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。

　　20.如果得到的比旁人少，别抱怨，先看看自己在这个位置上是不是做到满分，大大方方承认别人的优秀没什么，少说话多做事，日复一日的努力绝对不会辜负你。

　　21.做一个沉稳的人，少说话，多做事！注意自己的言行举止，谨言慎行。

　　22.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

　　23.事情不用改变，只要我们改变。

　　24.友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……

　　25.显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。

　　26.实实在在的觉得，情绪于事无补，少说话，多做事才是硬道理，任何时候都是这样。

　　27.人生就是一场经历、一场历练！要少说话！说话就要给他人一个台阶，给自己一份气质！多做就要踏踏实实地做事，要做有意义的事！每天要有节奏有规律的生活！你会发现现实生活会很有乐趣！

　　28.成年人的世界就是这样，在单位就是不能有情绪的。不能和领导顶嘴，不能和同事争辩。少说话多做事，让自己慢慢成熟吧。

　　29.言多必失，“如果不会说话就少说话”，告诫自己。

　　30.前两天才告诫自己少说话，今天就说那么多，不行，得改掉，说那么多干什么，多说无益，以后每天提醒自己「保持戒心谨言慎行」。

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古朗月行古诗

　　《古朗月行》

　　唐·李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在白云端。

　　仙人垂两足，桂树作团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　*此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　注释：

　　1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。

　　2、白玉盘：白玉做成的盘子。

　　3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。

　　4、青云端：青云的顶端。

　　赏析：

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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