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分别是最无奈的事情，可是人生长途，离别又是最正常不过的事情。或许是为了感情，或许是为了事业，或许是为了仕途，人们都不得不面对各种各样的离别，而在唐代，因为交通并不发达，时空的转换远没有现代这么方便，往往每一次分别，都可能是永远的诀别，每一次分别，都显得格外值得纪念。
（高适像和《别董大》诗书法）
正因此，在唐诗的国度时，有大量描写分别的诗。分别是痛苦的事情，因此，这些诗里多的是凄凉哀婉的内容，写不尽的低徊缠绵，道不尽的留恋迟疑。有折柳惜别的，有牵衣不舍的，但也有比较特别的分别诗，却是雄壮慷慨的，比如是王维的《渭城曲》，经典的句子是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”初读气势豪迈，其实还多是留恋，再喝一杯吧，出了阳关，再也没有其他的老朋友了。这种调子符合文人，王维写出这样的句子正常；还有另一组有气势的，就是高适的《别董大》，这是二首诗，高适是游过燕赵到过边塞的人，他是真正的疏阔之人，所以他的话更慷慨，襟怀更宽阔，今天我们就来读这两首诗，全诗如下：
其一：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。其二：六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
这是一组二首诗，其中的第一首是课本诗（选入教材其实已足见其精彩），上中学的时候学过。第二首弱一些。合二首在一起，有几个需要做的注释：
（千里黄云白日曛）
1、董大：据各本注释，说是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手，名字叫董庭兰，音乐家，之所以叫他董大，是因为他在所有的兄弟中排名第一，故称“董大”。2、翮：这个字念hé，指的是鸟类双翅中的正羽，用它来代指鸟的两翼，其实就是禽鸟羽毛中间最受力的硬管。飘飖（yáo）：指的是飘动。合在一起：六翮飘飖，比喻人像鸟儿一样用劲了翅膀梢的力量四处奔波而无结果。
（董大弹琴图）
先说第一首。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”北方的冬日，越是到了暴雪将来，天空往往是黄红之色，这是自然的天气现象，也是亲到北地的人才有的亲身所见，因此高适说：千里黄云。太阳或许还挂在天上，因为暴雪将要到来，太阳在西沉时显得昏黄模糊。白日曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄模糊不清的景色。在猎猎的北风狂吹之中，空中遥见只只断雁，而大雪，已经纷纷扬扬地落了下来。这是分离的愁惨天气，那天空中离了群的大雁，不正是诗人和友人的化身吗？日暮天寒，断雁声声，寒云低锁，暮雪飘飞，在这样的场景之下，我们就要分别了，这是多么悲伤的事情啊。
但是诗人不写悲伤，他对友人说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不要担心此次远游遇不到知己，天下没有人不认识你啊，这当然是安慰，你是这个天下的名人，你走到哪里都能遇到知音的。用这种方法告慰远去的游子，实在是太合适了，虽然别意凄凄，但用心良苦，非情感深挚不能如此。我们把这一句与王维的“西出阳关无故人”一比较，就见情怀差别，一则是凄别，一则是壮别。或许正因为是知音，诗人说话才这样的朴质而豪爽；或许也正因为是知音，才用这样的话来安慰远去的友人。这两句是这首诗的诗核，也正因为这两句，这首诗才广为传诵。
（诗意图）
第二首算是第一首的背景被充，交待的是此时董大的个人状况，“六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”这两首诗作于唐玄宗天宝六年（就是747年），董庭兰早年是给事中（一种官职，无固定的等级，但常待皇帝左右，每日上朝）房琯的门客，此时房琯已封漳南县男，有爵位在身，于是做为门客的董大生活虽不算生活富足，但足够安定，每日可调琴作乐，在宴乐之时结交天下名士。根本不用担心生活着落问题，这一年，唐玄宗改温泉宫为华清宫，并在华清宫周围建造百官官署，命房琯主持修缮事宜。工程未完，房琯因受李适之、韦坚等人的牵连，贬为宜春郡太守，随着房琯被贬出朝，董大也不得不离开长安，离开主人的董大除了琴乐，一无所长，生活成了问题，这一年的冬天，高适和董庭兰相会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），写了这两首诗。对于董大来说，自己的人生是用尽了全身每个毛孔的力量奋斗了十余年了（据说董大早年不肯读书，他到处游荡，甚至做了乞丐，向人讨饭。他的才能就是琴艺，当时能做的事情非常有限。）却贫贱到“相逢无酒钱”的境地，遇到了多年之前的旧友，连喝酒的钱都拿不出来，这是何等的哀伤，又是何等的无可奈何啊。
董大确实是名人，是艺术家，当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳声》，诗中对他的出色琴技进行的详尽生动的描述，比白居易《琵琶行》对于音乐的描写要精彩得多。董大编写的谱集，当时的善赞大夫李翱也曾为他作序。但这些名声，对于董大并没有什么实际的帮助，此一去，天涯路远，前途渺渺，未来是不确定的，他特别需要高适给他以经济上的帮助。
（诗意图）
可惜的是高适此时也穷困潦倒，44岁的高适只是躬耕自足，勉强混个温饱（高适两年之后才中进士做了官）。他没有别的办法帮到董大，所能给的也只是一腔自信以及文*术家特有的骄傲，他能做的就是把这份骄傲与自信传递给董大：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不知道当时的董大，读完这两句，是不是对未来的人生，有了些许的自信。
屈原《湘君》古典诗词欣赏
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！
望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。
桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，
期不信兮告余以不闲。
鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。
捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
【注释】：
[1]：音“邀”。
[2]：音“琵”。
[3]：音“厘”。
[4]：音“瞻”，转。
[5]：音“挠”，旗杆上的曲柄，用来悬挂作为装饰旗帜的布条。
[6]：音“匪”。
[7]：音“照”，意通“棹”。
[8]：音“易”。
[9]：音“酌”，意为“敲击”。
[10]：音“间”。
[11]：音“护”。
[12]：音“决”，玉佩。
湘君：湘工水神。
君：湘君 夷犹：即犹豫
蹇：楚方言中的虚词。中洲：水中的小块陆地称洲。
要眇：美妙的样子。宜修：修饰得美好。
沛：船行疾速的样子。桂舟：以桂木做的船。
参差：指排箫。这种吹奏乐器用高低不等腰的竹管排列组合而成，因此高低参差不齐。
谁思：思谁的倒装。
飞龙：即前面所说用“桂舟”。征：行。
邅：转。洞庭：湖名，在今湖南。
薜荔：香草。柏：即“箔”，装饰船舱内四壁。绸：船舱的帷帐。
荪：一种草。桡：船尾后划水并兼舵的'船浆。
涔阳：地名，约在当时郢都（今湖北江陵）附*。
横：往来的意思。灵：精诚。
未极：未尽。
女：作者为灵巫所设想安排的侍女。婵媛：内心牵引伤痛的样子。太息：叹息。
潺湲：本指水流的样子，这里用以指灵巫涕泪俱下的样子。
隐：忧。陫侧：即“悱恻”。
《潇湘神·*枝》古诗词鉴赏
《潇湘神·*枝》
唐代：刘禹锡
*枝，*枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
《潇湘神·*枝》译文
*枝啊*枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
《潇湘神·*枝》注释
潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。
*：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“*”。
泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”
楚客：本指屈原，此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。
《潇湘神·*枝》赏析
《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州(今潮南常德)后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成*，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。
“*枝，*枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛;一方面是反复强调*枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，*成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在作者的想象中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的.主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。
全词虽为祭祀潇湘神而作，但却借古代神话湘妃的故事，抒发自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤。作者运用比兴的艺术手法，描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境界，将远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交织起来，融化为一体，赋予这首小词以深邃的政治内涵，显示出真与幻的交织和结合，以环境烘托其哀怨之情，虽似随口吟成，而意境幽远，语言流丽，留给读者无穷回味和遐想的余地。
《潇湘神·*枝》创作背景
这首词是作者贬官朗州期间(朗州治所在今湖南常德)所作，通过咏湘妃的哀怨而抒发了自己被贬的内心的凄苦。
《潇湘神·*枝》作者介绍
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
湘君原文及译文
《九歌·湘君》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。下面我们来看看湘君原文及译文，欢迎阅读借鉴。
《九歌·湘君》原文
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释
（1)湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
(2)君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
(3)蹇（jiǎn简）：发语词。洲：水中陆地。
(4)要眇（miǎo秒）：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
(5)沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
(6)沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
(7)夫：语助词。
(8)参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
(9)飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
(10)邅（zhān沾）：转变。洞庭：洞庭湖。
(11)薜荔：蔓生香草。柏（bó伯）：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
(12)荪：香草，即石菖蒲。桡（ráo饶）：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
(13)涔（cén岑）阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的'水边。
(14)横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
(15)极：至，到达。
(16)女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
(17)横：横溢。潺湲（yuán援）：缓慢流动的样子。
(18)陫（fèī）侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)棹（zhào棹）：同“棹”，长桨。枻（yì弈）：短桨。
(20)斲（zhuó琢）：砍。
(21)搴（qiān千）：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅（jiān间）浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂（zhāo招）：同“朝”，早晨。骋骛（wù务）：急行。皋：水旁高地。
君子兰古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的君子兰古诗词，欢迎大家分享。
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
【拓展阅读】君子兰古诗
1、《兰花诗》
唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
2、《浣溪沙》
1.《渡湘江》唐朝
杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
2.《再上湘江》唐朝
柳宗元
好在湘江水，今朝又上来。不知从此去，更遣几年回。
3.《秋宿湘江遇雨》唐朝
谭用之
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
4.《湘中四咏·湘江*无茅宇》明朝
杨基
湘江*无茅宇，湘竹阴阴覆江渚。春来未听一声莺，只有鹧鸪啼暮雨。怜渠亦是他乡客，苦向人啼行不得。纵教行得也消魂，那个行人不头白。¤
5.《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》宋朝
晏几道
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。 当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
6.《送刘仲鼎浏阳教四首·□□湘江洁》元朝
方回
□□湘江洁，名应岳麓齐。扁舟先浙左，匹马次江西。眼可□今大，诗须到处题。世人无陆学，一笑过金溪。
7.《甲子春过浙和周去华韵五绝·迟回独立湘江头》宋朝
史尧弼
迟回独立湘江头，湘江无情空自流。拟呼妃子弄云瑟，一泻胸中千斛愁。
8.《湘江宴饯裴二端公赴道州》唐朝
杜甫
白日照舟师，朱旗散广川。群公饯南伯，肃肃秩初筵。 鄙人奉末眷，佩服自早年。义均骨肉地，怀抱罄所宣。 盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。 计…
9.《夜泊湘江》唐朝
郎士元
湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。 寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。
10.《长沙竹枝歌（十首）·湘江水深天下清》明朝
李东阳
湘江水深天下清，何如陇头秋月明。离人到此不得醉，况是高楼吹笛声。
11.《湘江》唐朝
许彬
孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。 …
12.《渡湘江》宋朝
张祁
春过潇湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。晴日花争发，丰年酒易沽。长沙十万户，游女似京都。
13.《湘江杂诗二首·水际朱陵驿》明朝
王跂
水际朱陵驿，山颠磴道悬。连峰绿岸外，断雨白鸥前。岩筿垂还起，江云湿亦鲜。可知帆*重，那怪路迁延。
14.《湘江夜泛》唐朝
熊孺登
江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。无那子规知向蜀，一声声似怨春风。
15.《浪淘沙·题蒋仲蓠湘江幽怨图》清朝
姚燮
诗梦抱兰衾。水气沉沉。蛾眉月小挂篁阴。淡沱香痕秋一剪，人语烟心。画桨几时寻。极浦天深。宓妃含睐弄幽禽。唱到水云绵渺曲，玉籁吹琴。
16.《送胡休处士归湘江》唐朝
李频
见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。 旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。
17.《泊湘江鱼口滩》宋朝
范成大
知时社燕语樯竿，游子奔波自鲜欢。趁客卖鱼双浆急，隔林沽酒小旗寒。潇湘浑似日南落，岳麓已从天外看。薄暮滩前收百丈，卧闻三老报*安。
古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹
古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹，是一首七言律，作者是宋代非常著名的诗人王安石，内容主要是歌咏竹子，下面是小编整理的古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹相关资料，欢迎大家参考！
与舍弟华藏院忞君亭咏竹原文：
作者：王安石
一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
与舍弟华藏院忞君亭咏竹翻译
一条小路周围竹丛浓密显得寂静萧疏，这里在座的人都感到十分凉爽。残落的.阴凉时间并不是很长。人们怜惜竹子的直节生来就劲挺，我自己认为有高超的才能，老了也更加刚直不阿。曾经和蒿藜一起经历雨露，最终随着松柏经历到冰霜。烦请你能够爱惜那些根株还在的竹子，要乞求乐官学*凤凰。
与舍弟华藏院忞君亭咏竹注音：
yī jìng sēn rán sì zuò liáng ，cán yīn yú yùn qù hé zhǎng 。
rén lián zhí jiē shēng lái shòu ，zì xǔ gāo cái lǎo gèng gāng 。
céng yǔ hāo lí tóng yǔ lù ，zhōng suí sōng bǎi dào bīng shuāng 。
fán jun1 xī qǔ gēn zhū zài ，yù qǐ líng lún xué fèng huáng 。
与舍弟华藏院忞君亭咏竹赏析：
古往今来，咏竹诗是祖国竹文化的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉，许多著名诗人均热爱竹林，承受竹林的恩泽。写下丰富多彩的咏竹诗，流传我国诗坛。
个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》注释
⑴森然：竹丛浓密貌。
⑵直节：直干有节。唐人钱起《裴侍郎湘川回，以青竹筒相遗，因而赠之》：“楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。”徐夤《山阴故事》：“爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。”
⑶伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者。《汉书·律历志》：“黄帝使伶纶，自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之音。制十二篇(筒)，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六。比黄钟之音，而皆可以生之，是为律本。”柳宗元《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》：“只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。”
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》
相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》
陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》
谁人背后无人说，哪个人前不说人？——《增广贤文·上集》
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。——苏轼《六月二十日夜渡海》
知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。——韦庄《金陵图》
四海皆兄弟，谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
与谁同坐。明月清风我。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
锦瑟华年谁与度？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
1、《清明日对酒》
【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明时节，坟前扫墓，泪雨滂沱；扫墓后，坟头依旧清冷，而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光吧，坟前祭祀的酒，哪有一滴流到过阴间呢？
2、《清江引·清明日出游》
【明】王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
清明节已至，朋友告诉我晴空下碧绿的原野尽头，是一处绝妙的游玩胜地。穿过杨柳丛，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千回眸一笑，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
3、《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅。
4、《闾门即事》
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
5、《清明日》
【唐】温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
清明踏青的*俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来。
6、《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
一年一度又是清明，人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂，郊外杨柳一片青翠，莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒，回忆往昔。
7、《鹊踏枝·清明》
【五代】冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?
红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光逐渐消逝。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感，也是对失去的美好生活的留恋。
8、《采桑子·清明上巳西湖好》
【宋】欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
此词借节日的繁华来赞美西湖的'美，从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐，构成一幅生动壮美的游春图。
9、《清明》
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
《别董大》
作者：高适
原文：
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
注释：
1、董大：大约是董庭兰，一位颇有名的音乐家。原诗共二首，这是第一首。
2、“千里”二句的意思是说：千里黄云把太阳遮得昏昏暗暗；北风卷着大雪送走了南去的大雁。曛（xūn）：天色昏黄。
3、“莫愁”二句的意思是说：不要发愁前边的路上没有知己，天下的人有谁不了解你董大的啊！
一望无际的黄云搞得日光昏昏，北风呼呼，雁声凄凄，大雪纷纷。不必担心前边的路上没有知己，天下的人有谁不了解身怀绝技的董大您呢！
这是一首送别诗，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云似乎也变成了电影，本来璀璨耀眼的阳光现在也黯然失色，如同落日的余晖一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
前两句直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
这是一首送别诗，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了*，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁不会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两句，既表达了彼此之间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩(m.ju.51tietu.net)。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。
这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！
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