体现人本主义的古诗句

体现爱国主义的诗句

体现爱国主义的诗句

　　祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个*人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是*人，我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国，才会健康成长!“，下文是有关体现爱国主义的诗句，欢迎大家阅读！

　　1.胡未灭，鬓先秋，泪空流。

　　2但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　3壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　5位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　6国破山河在，城春草木深。

　　7感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　8了却君王天下事，赢得生前身后名。

　　9僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　10 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　18、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　19、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　20、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　24、我生*优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的.话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。——季羡林

　　25、我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，一心*梦、万古下泉诗，度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

　　林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

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科学主义与人本主义的一种结合

科学主义与人本主义的一种结合

　　在*时的学*、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的科学主义与人本主义的一种结合——主义哲学及其教育理论和实践，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要：一流大学在创立和发展过程中受到各种因素的影响和制约，其中包括*及学校制定的各项政策与办法。政策与办法的合理制定与实施，能够促进大学的良好发展，继而使得大学促进社会的进步。本文以“985”高校人文社会科研奖励办法作为研究对象，对人文社会科研奖励体系及办法进行研究，找出其中的问题，借鉴国际经验，对人文社会科学研究的奖励体系与办法进行补充与完善。

　　关键词：“985”高校 人文社会科研奖励办法

　　一、人文社会科学研究的重要性

　　“知识就是力量”，培根在其《沉思录》中庄严宣告了科学研究与人类理性的伟大与光辉。毫无疑问，科学与理性不仅推动并创造了人类文明史，也将照耀和指引人们继续阔步前行。最*，麻省理工学院的一项研究报告发现，在*30年的时间里，MIT通过科研所创造的收益相当于世界第十一大经济体的收入，这无疑彰显了科学研究巨大的造富能力。虽然，较之于自然科学与工程技术，人文与社会科学不能直接创造经济财富，但它启蒙大众思想，狂掀社会思潮，再造顶层设计与制度安排。

　　同样，在我国，人文社会科学也发挥着重要作用。

　　二、国家政策的引导

　　1986年11月颁行的《国家教委科学、社会科学研究重点项目资助经费管理办法(试行)》，而后由国家教委社会科学研究与艺术教育司在1992年下达了《国家教委人文、社会科学研究项目管理办法(试行)》的文件，从而保障了我国人文社会研究的进一步发展。此后，国家教委在1996年、2002年、2006年2011年分别颁行了旨在发展人文社会科学领域研究的相关文件。国家社会科学基金委员会分别在1993年、1997年、2001年、2007年颁布了《国家社会科学基金项目经费管理办法》，有效的规整了人文社科基金项目的研究与发展。另外，教育部在2003年、2008年分别颁行了《人文社会科学研究项目成果鉴定和结项办法》，极大的提高了研究项目的质量和推广率。

　　参照相关统计数据，2010年度国家社科基金重大招标项目中标课题有135项，2010年度国家社会科学基金资助项目共2136项;[1] 2012年度国家社科基金共受理申报课题25243项，比2011年增加4061项，增幅为19.2%，共有3291项课题获得立项资助，其中重点项目160项，一般项目1806项，青年项目1325项。今年立项总数比去年增加408项，*均立项率为13%，比去年降低了0.6个百分点。重点项目每项资助25万元，一般项目和青年项目的资助强度均为15万元。在所有立项课题中，高校系统共立2861项，占总数的87%。[2]

　　尽管如此，但与世界其他发达国家相比，我们的人文科学研究还处于落后地位，研究领域单一、科研实力薄弱、发现与创新不足，这就需要加快人文科学领域的改革与创新。在2000年第一期的《*社会科学》上，发表了由众多专家、学者参与的一篇笔谈，题为《二十一世纪的*社会科学》，其中包括夏勇、袁行霈、林非、谢冕、茅于轼、孙立*等人。他们分别从自己的学科领域分析了人文社会科学研究的各个方面：各学科在新世纪需要开拓的新领域、新课题;值得研究、借鉴和采用的新方法;人文社会科学研究的价值取向;当前人文社会科学研究中普遍存在的问题及改进的意见和建议;学术研究应遵守的学术规范。这些都切合人文社会学科研究的实际问题，意义非凡，任重而道远。

　　据此，国家教育部在2002年5月21日颁行了《*高校人文社会科学研究优秀成果奖励暂行办法》，[3]其目的在于表彰先进，鼓励创新，进而推动高校人文社会科学研究的发展;教育部在2009年3月12日又重新颁布了《高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)奖励办法》，[4]在发展方向、指导思想、奖项设置及评选等内容上作了修改与补充，使得人文社会科学研究的奖励方式与方法更加科学化。

　　另外，为贯彻中央精神，推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的重大举措，教育部、*自2003年开始实施“高等学校哲学社会科学繁荣计划”，调动了高等学校广大哲学社会科学工作者的积极性、主动性和创造性，为进一步繁荣发展高等学校哲学社会科学奠定了坚实基础;在2004年1月5日年*中央又颁布了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，[5]《意见》*提出六点，分别就任务、指导方针、发展目标、建设工程、体制改革、科学队伍建设到等方面作了说明，随后在5月29日胡同志发表题为《把繁荣发展哲学社会科学作为重大紧迫的'战略任务》的讲话，[6]他强调要把繁荣发展哲学社会科学作为一项重大而紧迫的战略任务切实抓紧抓好，推动我国哲学社会科学有一个新的更大发展，为*特色社会主义事业提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持，其后各省根据实际情况制定出了具体的实施意见。为落实《国家中长期教育改革和发展规划纲(2010-2020 年)》，全国哲学社会科学规划办公室于2011年11月7日制定了《高等学校哲学社会科学繁荣计划(2011-2020 年)》。[7]这些充分显示出国家对人文社会科学领域的日益重视。

　　三、结论

　　以上数据充分说明我国的人文社会科学研究已经取得了一定的成绩，但是成绩的背后也存在着问题。我国以公共财政为基础的人文社会科学研究，在具体的实践过程中还存在资源分配不均、资源利用率不高、项目与课题至上等问题，这与国家人文社会科研奖励政策的出发点相违背。高校在具体实施过程中，没有结合实际制定科学、可行的评价方案与奖励措施，没有让相应的科研奖励资源发挥最大效用。所以，制定科学合理的科研奖励方式、方法乃人文社会科学发展领域的当务之急。

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资本主义三个特征

　　资本主义（capitalism）是一种以生产资料私有制为基础的社会制度。主要内容是占有生产资料的资产阶级通过购买劳动力进行剥削。以下是小编精心整理的资本主义三个特征，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　资本主义经济制度的基本特征，总起来讲是资本剥削雇佣劳动。具体说来，这里有三个要点。

　　第一，资本家阶级垄断了对生产资料的占有。

　　第二，广大劳动者对生产资料“一无所有”而成为靠出卖劳动力为生的雇佣劳动者。

　　第三，资本家无偿地占有雇佣工人创造的剩余价值，对剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本目的。

　　资本主义的基本特征

　　经济上，以私营经济为主，没有*干预或者*干预很少。政治上，资产阶级政党掌权，或实行资本主义的民主政治制度。

　　资本主义

　　一，生产力高度发展，社会富裕，鼓励自由的市场经济，*对经济的干预尽量少。

　　二，商品生产发展到很高的阶段，成为社会生产普遍的和统治的形式，劳动力变成了商品。

　　三，资本家占有生产资料，用雇佣劳动的方式剥削工人阶级，生产的目的是创造利润（用马克思的表达式：生产的目的是攫取工人创造的剩余价值）。

　　四，以使用机器的大生产为特征，生产社会化同资本主义的私人占有之间的矛盾构成资本主义社会的基本矛盾，这一基本矛盾贯穿于资本主义发展的始终，它在经济上具体表现为个别企业生产有组织和整个社会生产的*状态的矛盾，在政治上表现为资产阶级和无产阶级的矛盾。资本主义的发展经历两大阶段－－自由竞争的资本主义和垄断资本主义。

　　五，与资本主义生产关系的统治形式相适应，资本主义以前的各种上层建筑被资产阶级的上层建筑所代替，产生了资产阶级的国家*、法律制度和思想体系，形成包括资本主义生产方式和与它相适应的上层建筑的社会制度。

　　根据马克思所说，资本主义是以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。

　　资本主义的标志之一：经济自由度指数

　　在经济研究上有时也会使用颇具争议性的经济自由度指数。两个最著名的指数之一是由*和美国传统基金会所发布的，另一个是由加拿大的弗雷泽研究所（Fraser Institute）所发布的。两个指数都试图测量每个国家的经济自由度，主要是以法规、*干预程度、私人财产权利、和贸易自由为主。经济自由度指数将“经济自由”定义为“人民对于产品和服务的生产、销售、和消费不受*的强迫和约束”（这也被称为自由放任）。

　　他们以一些独立组织如联合国的资料来计算每个国家在不同项目上的分数，例如*规模、税赋比率、财产权利的安全性、自由贸易的程度、以及市场管制的程度。许多发布的资料也被其他独立的智囊机构用作研究资本主义与贫穷之间的关系。弗雷泽研究所主张实行资本主义越彻底的国家有着更高的国民所得、最贫穷的10%人口也有更高的所得、更高的*均寿命、更高的识字率、更低的婴儿必死率、更多使用水资源的`机会、和较少的腐败现象。而资本主义国家和非资本主义国家间最贫穷的10%人口所占有的总收入比率也是相同的。一些人则强调资本主义里信用制度的重要性，尤其是小额贷款所发挥的功能。

　　资产阶级与无产阶级对立的原因：

　　资本家制定的制度主要是维护资本家自身的利益；而社会主义是由无产阶级统治，无产阶级制定的制度也主要是代表着无产阶级的利益；资产阶级的利益与无产阶级的利益显然是存在对立的，但资本主义与社会主义并非对立的。而在乎于执行的人怎么去做。资本即是社会，社会即是资本。最终目的都只有一个。

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爱国主义的诗句古诗

爱国主义的诗句古诗

　　英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。欢迎大家阅读下文的一些有关爱国主义的.诗句古诗。

　　1、国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

　　2、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 ——赵博生

　　3、小来思报国，不是爱封候。——唐·岑参《送人赴西安》

　　4、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游

　　5、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 ——吕坤

　　6、夜视太白收光芒，报国欲死无战场! ——陆游

　　7、祖国如有难，汝应作前锋。 ——*

　　8、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 ——戚继光

　　9、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 ——吉鸿昌

　　10、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 ——*

　　11、临患不忘国，忠也。——《左传》

　　12、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

　　13、匈奴未灭，何以家为?——霍去病

　　14、爱国如饥渴——班固

　　15、先国家之急而后私仇也。——司马迁

　　16、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　17、投死为国，以义灭身。——曹操

　　18、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

　　19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　20、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

　　1、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　2、《夏日绝句》【宋】李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《州桥》【宋】范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　4、《题临安邸》【宋】林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　5、《示儿》【宋】陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《过零丁洋》【宋】文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、《石灰吟》【明】于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　10、《出塞曲》【唐】王昌龄

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表现爱国主义的诗句 古诗

表现爱国主义的诗句 古诗

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年，下文就是有关表现爱国主义的诗句与古诗，欢迎大家阅读！

　　关山月【宋】 陆游

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

　　病起书怀【宋】 陆游

　　病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　塞上曲二首【唐】戴叔伦

　　军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

　　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

　　赠梁州张都督【唐】 崔颢

　　闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。

　　风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。

　　满江红【南宋】岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　和张仆射塞下曲【唐】卢 纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　少 年 行【唐】令狐楚

　　弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　夏 日 绝 句【宋】李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”

　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”

　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”

　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”

　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”

　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”

　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”

　　10、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

　　11、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　12、西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾

　　13、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　14、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

　　15、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　17、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

　　18、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

　　19、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　22、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　23、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　24、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)

　　25、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’——范成大《州桥》

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关于*资本主义萌芽的几个问题

关于*资本主义萌芽的几个问题

　　*民族资本主义是在一个极其艰难的发展背景下发展起来的。下面是小编为大家收集的关于*资本主义萌芽的几个问题，希望能够帮助到大家。

　　*资本主义萌芽问题，五十年代曾有热烈讨论，*年来又深入一步，论著甚丰。作者因参加《*资本主义发展史》一书的工作，晚*才开始研究这个问题，自属初学，所见甚短。谨将学*中的一些个人看法，求教于前辈和专家。

　　什么是资本主义萌芽？

　　生于萌芽状态的东西，本来不易辨识，也不容苛求。不过，资本主义萌芽是一种社会经济现象，不仅要从微观上研究，还要从宏观上考察，才能定性。这里，我想提两点意见。

　　第一，资本主义萌芽指的是一种生产关系，而不是一厂一店，因而不能用举例子的方法来论证。它指的是一种社会关系，而不是个别人之间的关系，因而不能孤立地看待。这种生产关系，是在封建社会晚期，在社会经济发展到一定条件时产生的。在这以前，象在自然和社会史中许多事物一样，它会有一些偶发的、先现的现象，但不能因此认为资本主义萌芽已经出现。

　　这就是说，在考察资本主义萌芽时，必须把考察的对象放在一定的历史条件之中，看这个地方、这个行业有没有产生资本主义的土壤和气候。同时，考察的对象必须有一定的量，不能相信孤证。必然性是存在于偶然性之中，社会性是存在于个别事物之中，所以，真正的资本主义萌芽，总是具有多发性，是可以重复观察到的。

　　唐代何明远的丝织厂，仙君册的茶园，即使《太*广记》是可信的话，也只是一种偶发的、先现的现象。因为那时的社会经济条件还不允许新的生产关系出现。宋代经济有很大发展，当时的*，在农业、基本手工业和科学技术的许多部门，都居于世界先进水*。我想，单从生产力来看，宋代已经有了出现资本主义萌芽的物质基础。但是，从生产关系和社会条件来看，租佃关系、徭役赋税和工商业等方面的封建束缚，还未见松弛，政治上的专制主义和意识形态的僵硬，较唐代尤甚。因而，它只能说是资本主义萌芽的准备阶段。

　　第二，资本主义萌芽是封建社会内部的一种新的生产关系，它具有新生事物的生命力。它一旦产生，除非有不可抗原因，是不会中途夭折的，而是引导向新的生产方式。因而，真正的资本主义萌芽，应具有延续性和导向性。

　　这就是说，我们考察资本主义萌芽，是要探讨它的历史作用。如果只是一段插曲，也就不花那么大力气去研究了。任何经济现象，都是一个过程，不会突然发生，也不会蓦地消灭，必有它的继承性和发展阶段性。如果我们瞻前顾后，不满足于就事论事，*的资本主义萌芽史，只能从明代后期，或者说从十六世纪写起。这以前，确也有些个别事例，如徐州利国监的冶铁，徐一夔《织工对》中的丝织工场，但都后不见来者，不能成为一种新的生产关系的起点。我们所考察的后期出现的资本主义萌芽，都延续到清代*战争前，并有发展，看出明显的阶段性。清代前期出现的资本主义萌芽，也要在*战争后有个交代，看出它们的历史作用；这一点，后面将论及生产力。

　　生产力

　　产生资本主义萌芽的前提，不能用一句话回答。但归根到底，还是要社会生产力发展到一定水*。尤其是农业生产力。“一切剩余价值的生产，从而一切资本的发展，按自然基础来说，实际上都是建立在农业劳动生产率的基础上的。”

　　我国农业，从生产技术来说，大约宋代达于高峰。江南（这个*代*最富庶地区）水田的开发，引起绿色革命。耕犁制造的多用途化，可锻铸铁之应用于农具，早熟稻的引进以及农艺学的进步，使传统农业达于成熟。

　　明清两代，我国人口和粮食产量都增加约五倍。农产品的增加，主要是由于投入更多的劳动力和扩大耕地面积所致，属于量的变化。农具和耕作技术，基本上还是宋代水*。不过，先进地区耕作方法向落后地区传播，稻麦间作和双季稻的种植，以及玉米、番薯的引进和经济作物的显著发展，引起一定的地域性分工，这些也都有助于劳动生产率的提高。总之，这期间农业生产力的发展主要是适应人口增加而来的量的扩大，甚少质的变化。因而还不足以突破耕织结合的、小农经营的封建经济结构，也不足以使农业经营利润从封建地租中**出来。这大约是我国资本主义萌芽发展迟缓的根本原因之一。

　　明清两代，尽管在租佃关系和雇佣关系上的封建束缚有了松弛，农业中的资本主义萌芽却极稀微。据我们看，主要是在某些经济作物中、在新垦区以及在富裕棚民中，有了一些雇工经营。力农致富的人家曾不断涌出，但他们也不断地转化为新的地主和旧式富农。这种旧式富农以至佃富农，我看恐怕还不能算是资本主义，或者只是小业主经济。

　　“资本主义生产方式开始于工业，只是到后来才使农业从属于自己。”（《马克思*全集》第26卷，第三册，第443页）手工业和农业不同，须分行业来逐一考察它们的生产力状况。晚*发展经济学认为，影响一国经济发展最大的，往往不是总的生产水*，而是当时起主导作用的工业部门，如十八世纪末的纺织业，十九世纪末的钢铁业，后来的汽车、电子工业等。

　　我们考察明清以来有资本主义萌芽的十几个手工行业，它们的生产技术，大部分是在宋代水*上有所改进。这种改进，很多也只是在量的方面，如冶炉加大容积，榨车加大滚轴，坑道加深进尺等，但主要不是依靠投入更多的劳动力，往往还能减轻人力。它们的`改进，又很少是在生产工具方面，而多半是在工艺学和专业化分工方面。大约只有四川的井盐业在工具和设备上有比较显著的革新，这一业的资本主义也最为完备。

　　不过，对手工业来说，工艺方面的改进是很重要的。例如丝织业，明清所用织机，大约仍不外宋末薛景石的《梓人遗制》。但是，织机专用化了，织造工艺进步了，原料范围也扩大了；品种多样化，有的趋向坚实耐用，有的增强艺术效果，有的适于特殊用途，这都能增大产品的市场价值，推动资本主义萌芽的发展。在其他行业中，或则扩大专业分工，或则缩短工艺流程，也都有一定经济效果。生产力毕竟是最活泼的因素。

　　然而，总的说来，明后期，尤其是入清以来，我国工业的生产技术已是日益落后于世界先进水*了。乾隆中叶，西欧已开始使用蒸汽动力。我国矿产资源的利用，受到人工排水的限制；而水力动力的使用，似乎还不如往昔。尤其是当时具有主导作用的一个工业部门，即棉纺织业，落后愈甚。当西方出现16锭纺车时，我们还是单锭。它一直停留在农家副业上，成为建立新生产关系的绊脚石。整个明清时代，棉纺织业中未发现资本主义萌芽。这一点，不可低估。论文关于*资本主义萌芽的几个问题来自：

　　商品经济

　　“商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本产生的历史前提。”

　　但是，不能从商品流通直接引伸出资本主义萌芽。商品流通不决定生产方式。这要看：第一，它是否能为资本主义生产准备大市场；第二，它是否能积累大量的货币资本。最后还要看，它是否有助于改变自然经济结构。在这些条件下，小商品生产才能向资本主义生产过渡。

　　我国由于较早地废除领主制割据，贸易一向比较发达。但是，对史不绝书的商贾盛况，须按不同性质的市场区别不同性质的流通。

　　第一，地方小市场，如墟集贸易。作为小生产者品种调剂的场所，它原是自然经济的内容之一。只是在资本主义性的商业兴起后，它才具有某些商品的集散市场的作用。

　　第二，城市市场。和西方中世纪城市不同，我国的城市原来都是封建*的各级统治中心，消费人口大量集中，所以零售商业以及饮食、服务等业一向比较发达。但是，这种商业（在*代消费社会兴起以前）并不是执行流通任务的职能商业资本，而是一种“不执行职能或半执行职能”的商业。象《东京梦华录》《清明上河图》所描绘的繁荣景象，只不过反映封建经济的高度发达而已。其后，沿交通要道工商业城市的兴起，才真正反映商品流通的扩大。这主要是在明清两代。而县以下的工商业镇市的兴起，尤具重要意义。

　　第三，区域市场，如通常“岭南”“淮北”这些要领以及一般省区范围内的市场。它们是由同一自然条件和共同生活*惯形成的，一般不反映生产的地域分工，而可视为自然经济的延伸。原来所谓自然经济，并不是一家一户的自给自足（那从来是不可能的），而是指氏族、村社、封建领地这种“单一的经济单位”，因为绝大部分经济条件可以“直接从本经济单们的总产品中得到补偿和再生产”。不过，就一个省区范围来说，究竟它已为商品交换所补充了，尤其是区域内城乡之间的交换，反映一定的社会分工。但反过来，区域内自给自足的发展，有时也可招致封建性割据，而不利于商品流通。

　　第四，突破区域界限的大市场，亦可称为全国性市场，相当于西欧的民族市场。这种市场的流通，也就是长距离贩运贸易，包括海外贸易。这种贸易才是资本主义产生的最重要的前提。不过，我国从来不是个海上国家，资本主义的产生和发展，基本上依靠国内市场。

　　我国很早就有了比较发达的长距离贩运贸易。但在宋以前，主要是香料宝货等奢侈品贸易和土贡式的地方特产贸易。这两种贸易，其对象是已生产出来的东西，不因商业的有无而影响生产方式；其消费又限于皇室和贵族，纵有影响亦微不足道。明中叶以后，贩运贸易才逐渐以民生用品为主了。

　　我国几条千公里以上的贸易路线，除从闽、浙出海的南洋航线开通较早外，南北大运河是明初才全部开通，从上海到华北、东北的北洋商运（非指官漕）到明后期才居重要地位，而长江航运是清代才畅达上游，汉水和西南水运也是清代发展起来的。

　　商人资本的大规模货币积累，也要靠长距离贸易。小地区内的剥削可以积累财富，但不能积累资本。所谓里有人君之尊，邑有公侯之富，但出不了资本家，资本家的腿要长些。即使是封建性的大商人资本，如徽商、山西商、陕西商、海商等，也都是在明后期才显赫，是在、茶、布、木等长距离贩运贸易中发展起来的。据我们考察，这些所谓大商人的资本，在明后期还是50－100万银两的规模，到清中叶以后，有些就可以1，000万两计了。

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表现爱国主义的诗句

表现爱国主义的诗句

　　把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意，下文就是一些表现爱国主义有关的诗句，欢迎大家阅读！

　　1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》

　　2、临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

　　4、苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.

　　7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立,一生长为国家忧.

　　14、明·于谦： 一片丹心图报国,两行清泪为忠家.

　　15、宋·陆游： 一身报国有万死,双鬓向人无再青.

　　16、三国志： 忧国忘家,捐躯济难.

　　17、唐·李白： 中夜四五叹,常为大国忧.

　　18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

　　19. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 永遇乐(辛弃疾)

　　20、人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 过零丁洋(文天祥)

　　21.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾

　　22、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”.看试手,补天裂. 辛弃疾

　　23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾

　　24、“可怜报国无路,空白一分头.” 杨济翁

　　25、生当作人杰,死亦为鬼雄.(宋·李清照《乌江》)

　　26、莫等闲,白了少年头,空悲切! 满江红 (岳飞)

　　27、“归来报明主,恢复旧神州.” 岳飞

　　28、“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!”岳飞

　　29、“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳” 岳飞

　　30、.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州! 题 临 安 邸(林升)

　　31、辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣. 读陆放翁集四首(梁启超)

　　32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

　　33、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

　　34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返.(《战国策》)

　　35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(《论语》)

　　36、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

　　位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

　　文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐　　　　滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

　　胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——宋·郑思肖《二砺》

　　夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——宋·陆游《陇头水》

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　愿得此身长报国，何须生入玉门关——《塞上曲二首》唐.戴叔伦

　　愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋!——唐·王维《老将行》

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。——唐·李白《塞下曲》

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清·徐锡麟《出塞》

　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

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表现爱国主义的诗句

表现爱国主义的诗句

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。类似这样表达爱国诗句还有很多。接下来小编为你带来表现爱国主义的.诗句集锦，希望对你有帮助。

　　1、中夜四五叹，常为大国忧。——出自诗人唐·李白

　　2、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——出自诗人丘迟

　　3、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——出自诗人张为《渔阳将军》

　　4、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。——出自诗人王维

　　5、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——出自诗人卢纶

　　6、捐躯赴国难，视死忽如归。——出自诗人曹植

　　7、为语西河使，知余报国心。——出自诗人崔颢

　　8、宁为玉碎，不为瓦全。——出自诗人李百药

　　9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——出自诗人李贺

　　10、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——出自诗人《管子·牧民》

　　11、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。——出自诗人*

　　12、中夜四五叹，常为大国忧。——出自诗人李白

　　13、国破尚如此，我何惜此头。——出自诗人吉鸿昌

　　14、寸寸山河寸寸金。——出自诗人清·黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　15、宁做流浪汉，不做亡国奴。——出自诗人丰子恺

　　16、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——出自诗人于谦

　　17、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——出自诗人宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　18、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出自诗人屈原

　　19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——出自诗人宋·范仲淹《岳阳楼记》

　　20、苟利国家，不求富贵。——出自诗人《礼记·儒行》

　　21、生当作人杰，死亦为鬼雄。——出自诗人李清照

　　22、可怜报国无路，空白一分头。——出自诗人杨济翁

　　23、国破山河在，城春草木深。——出自诗人杜甫

　　24、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——出自诗人陆游

　　25、位卑未敢忘忧国。——出自诗人宋·陆游《病起书怀》

　　26、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——出自诗人陆游

　　27、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——出自诗人宋·文天祥《过零丁洋》

　　28、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。()——出自诗人唐·杜牧《泊秦淮》

　　29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——出自诗人唐·王昌龄《出塞》

　　30、临患不忘国，忠也。——出自诗人《左传·昭公元年》

　　31、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——出自诗人岑参

　　32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出自诗人屈原《离骚》

　　33、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——出自诗人宋·陆游《示儿》

　　34、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——出自诗人宋·陆游

　　35、莫等闲白了少年头，空悲切。——出自诗人岳飞

　　36、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——出自诗人明·于谦

　　37、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——出自诗人唐·戴叔伦《塞上曲二首》

　　38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——出自诗人宋·文天祥《扬子江》

　　39、以身殉国，何事不为？——出自诗人陆游

　　40、天下兴亡，匹夫有责。——出自诗人麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　41、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——出自诗人战国·楚·屈原《国殇》

　　42、捐躯赴国难，视死忽如归。——出自诗人三国·魏·曹植《白马篇》

　　1、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——出自诗人晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　2、寸寸山河寸寸金。——出自诗人黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　3、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——出自诗人陈陶《陇西行》

　　4、时危见臣节，世乱识忠良。——出自诗人鲍照《代出自蓟北门行》

　　5、使臣将王命，岂不如贼焉。——出自诗人元结《贼退示官吏》

　　6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——出自诗人李绅《悯农》

　　7、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——出自诗人于谦《石灰吟》

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表现爱国主义的诗句

表现爱国主义的诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。你还在找寻优秀经典的诗句吗？以下是小编为大家收集的`表现爱国主义的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、中夜四五叹，常为大国忧。——唐·李白

　　2、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

　　3、寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　4、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　5、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

　　6、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦

　　7、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

　　8、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

　　9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　10、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

　　12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

　　13、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游

　　14、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　15、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

　　16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

　　17、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　18、向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

　　20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

　　1、丈夫所至在经国，期使四海皆衽*。——海瑞

　　2、归来报明主，恢复旧神州。——岳飞

　　3、从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　　4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行》

　　5、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》

　　6、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——《赴戍登程口》

　　8、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮寄女伴》

　　9、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》

　　10、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王丙子送春》

　　11、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　12、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》

　　13、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》

　　14、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　15、天厌虏，臣离德。——史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》

　　16、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　17、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。——陆游《金错刀行》

　　18、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　19、梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》

　　20、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

　　21、一时今夕会，万里故乡情。——杜甫《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事、韦少府侄》

　　22、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南闲梦远》

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