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海内存知己,天涯若比邻诗句赏析
“海内存知己，天涯若比邻”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《送杜少府之任蜀州》的第五六句,其全文如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
“海内存知己，天涯若比邻”
全诗注释
1、海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内
2、天涯：天边，这里比喻极远的地方
3、比邻：并邻，*邻
“海内存知己，天涯若比邻”全诗翻译 雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如*在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
“海内存知己，天涯若比邻”全诗赏析 《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的`望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
王勃诗句天涯若比邻的上一句
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天涯若比邻的上一句是：
海内存知己。
原句：
海内存知己，天涯若比邻。
意思：
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像*邻一样。
这句话出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，原文如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【古诗注释】
1)少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
(2)城阙(què)辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
(3)风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
(4)君：对人的尊称，相当于“您”。
(5)同：一作“俱”。宦(huàn)游：出外做官。
(6)海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
(7)天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，*邻。
(8)无为：无须、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
(9)沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
【古诗诗意】
巍巍长安，雄踞三秦之地;渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像*邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
【古诗赏析】
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的.主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
【作者简介】
王勃(约650年——约676年)，字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。
海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像*在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通；再远也能感受到亲*。以下是小编为大家整理的海内存知己，天涯若比邻相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
原文
送杜少府之任蜀州
唐 王勃
海内存知己，天涯若比邻城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
白话译文
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
词语注释
⑴少府：官名。
⑵之：到、往。
⑶蜀州：今四川崇州。
⑷城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*的关中之地，即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑹君：对人的尊称，这里指“你”
⑺宦（huàn）游：出外做官。
⑻海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑼天涯：天边，这里比喻极远的地方。
⑽比邻：并邻，*邻。
⑾无为：无须、不必。
⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⒀沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
作品鉴赏
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，第三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。[1]秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
白话译文
四海之内都有知心朋友，远在天边就好像*在眼前。形容思想感情相通；再远也亲*。
赏析
“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃送别朋友时写的诗句。
王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报*安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。
而在现实世界中，地理空间的远*直接决定了人们相遇的'概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率*于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。
另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。
有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。
作者简介
王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县一带）人，是初唐四杰之一。王勃是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜的是，不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一带。
王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为初唐四杰。乾封初（666年）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
王勃在历史上写过许多有名的诗词，一直流传至今，可惜，英年早逝，满腹的豪情没能抒发出来，王勃在14岁时就已经有杰出的风采，有极高的天赋，加之其刻苦努力，其文采更为了得，可能正是因为，老天嫉妒有才能的人故而，其英年早逝。
关于友情的句子大全 天涯有邻时
一提起关于友情的句子，估计大多8090后都会想起友情岁月这首歌，友情岁月源于经典港产片古惑仔，来怀念过去，曾共渡患难日子总有乐趣，不相信会绝望，不感觉到踌躇......,友情是天使，带给人微笑，友情是太阳，带给人希望，友情的雪中的炭，带给人温暖，每个人都需要友情，友谊万岁，下面的一系列关于友情的句子。
关于友情的句子大全 天涯有邻时
1、万两黄金容易得，知心一个也难求 。
2、最思念的是亲人，最牵挂的是朋友，最难得的是友谊，最感人的是感情，最美好的是日子，最让我想念的是你，愿你没烦恼，笑得比蜜甜，幸福恒久远！
3、再没有比为了朋友而放弃生命更大的爱。
4、今年大家在一起只是会喝酒唱歌玩桌游消磨时间，明年也就会头脑风暴商量一起做一件大事，能让朋友渐行渐远的从来都不是距离的远*，而是价值观变得不同而觉得脱离了彼此的世界。
5、友谊和爱情之间的区别在于、友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
6、打开记忆的匣子，那温暖的画面依旧停留在那段美好的时光。我们牵手上学，我们高唱歌曲，我们笑颜如花……真的很感谢，感谢在生命最青春的那段时光里，让我遇见了你，遇见你的美好，遇见你的包容，遇见我们最纯粹的友谊！
7、你的生命里有没有这样一个人，总是在你最无助的时候出现，宁可让自己受委屈也要帮你解决问题，就算知道你早已心有所属，也强扯出微笑说不介意，这个人知道你喜欢什么讨厌什么，知道你所有的缺点，但，还是喜欢着你。如果你生命中有这样一个人，请好好珍惜，就算不能牵手，也值得做永远的朋友。
8、因为不知道永远，所以要珍惜现在。
9、朋友不是书，它比书更绚丽;朋友不是歌，它比歌更动听;朋友应该是诗——有诗的飘逸;朋友应该是梦——有梦的美丽;朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。
10、亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情的心灵照耀。…
11、朋友贵在相知。在人生的旅途中有的人相遇了却没来及了解，有的人相知了却来不及相许，有的人相许了却没来及相守，这些疼痛的记忆，这些属于两个人的秘密，都将随着风儿的离去而消逝，记住有的人你不需要天天跟她在一起，只要她快乐的笑，你的世界就不会是黑白的！
12、【朋友间最价值的七句话】1、最值得珍惜的——我来帮你。2、最值得宽慰的——我就来。3、最让人增长信心的——我相信你行。4、最能让人摆脱风言风语的——走你的路，让别人去说吧！5、最难以启齿而又最能化解矛盾的——也许你是对的。6、最温暖的——只要你快乐就好。7、最给力的——请问看微博的你，是我朋友吗。
13、友情是相知，当你需要的时候，你还没有讲，友人已来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有心情，在这个世界上你不会感到孤独。不由觉得，其实友情一样是浪漫的！
14、不管怎么样，你都不要放弃希望，只要相信期待就会成真，无论碰到什么挫折，只要坚持下去，就会如愿以偿。
15、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
16、一丝真诚 胜过千两黄金 一丝温暖 能抵万里寒霜 一声问候 送来温馨甜蜜 一条短信 捎去我万般心意
17、相比那些一开始就很热情把每个人都当熟人的人来说，我更喜欢的是开始不怎么说话但只要觉得志同道合认定了之后就会真心相待的人，因为我要的是真朋友，而不是混个脸熟。请善待自己，哪怕自己再不堪。身体发肤受之父母，你不是一个人在行走，你不是一个人在承受。
18、人生道路上，我们要练就一双慧眼，善于观察，珍惜真正对自己好的朋友，乐于帮助，杜绝狐朋狗友。人常说、“和好一个真心的朋友难，而伤害一个对自己真心的朋友易。”这告诉我们，在人生道路上，我们应当懂得珍惜对自己真心的好朋友。
19、遇见你们，是我最美丽的意外。
20、友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的*衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来
21、时间，让友情升温；岁月，让情谊发酵；记忆，让美好定格；思念，让思绪飘摇；朋友，让心灵温暖；问候，让心愿达成。朋友，只愿你**安安每一天，幸幸福福到永远！
22、别人都走开的时候，朋友仍与你在一起。
23、友情犹如一副长长的画卷展开，身临其境。里面有我们各色的青春，有我们数不尽的快乐，有我们看不完的传奇。友情犹如一场看不完的电影，电影之间的酸，甜，苦，辣，都仔细的在上演着不同的悲欢离合。友情犹如一本书，书香气卷着风儿漂流到很远很远，我们翻开书，都会看到彼此的笑脸，面若桃花。
24、朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶...
25、如果朋友越来越多，要学会分辨，有的朋友是一杯子的，有的朋友是一辈子的，还有朋友是一被子的，有些人需要距离，有些人需要珍惜。如果朋友越来越少，一定要认真反思自己，也许是你走得过快，那就等等朋友们；也许是你太慢，需要更加努力赶上去。
26、谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友
27、友谊能使人同舟共济，友谊能使人生活充实，五彩缤纷。如果失去了友谊，犹如航船在大海里失去方向，犹如红花失去绿叶没法生存。
28、伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。
29、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。
30、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
31、亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯。
32、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
33、朋友是可以一起打着伞在雨中漫步;是可以一起骑了车在路上飞驰;是可以沉溺于美术馆、博物馆;是可以徘徊书店、书廊;朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听……
34、心中的你和身边的他，都是我的所爱；一样的情却只能深埋心间。想你在每一个有星星的夜晚念你在每一刻欢乐的时光；盼你在每一次想你的瞬间；爱你在每一秒呼吸的间隙人生有太多无奈，愿我简单的问候能…
35、友情不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候; 友情不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神;
36、彼此坦然地面对，就像是和老朋友在一起，我们诉说过往与未来；我将实现我的梦想，而你也要追逐你的希望。不再有钦羡的眼神与倾慕的爱恋，不可思议地，我已经可以这样做了；才惊觉，原来时间早已将断断续续的思念，升华为友谊的温馨了。
37、真正的朋友即使很久未见，即使相隔很远，再见的时候亦是如此亲切。
38、魅力，不是你留给别人美好的第一印象，而是相识多年，别人仍喜欢和你在一起；不是你瞬间吸引了别人的目光，而是别人熟悉你以后，依然欣赏你；更不是相见恨晚，而是历尽沧桑后由衷的说，认识你真好。——朋友的魅力，不是相识的早晚，而是相处之后不再走。
39、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。
40、朋友是一种感觉，一种冷不丁就会想起的感觉，一种时时牵挂的感觉，一种失意和伤心时可以依靠的感觉，感谢生命中有你这个值得常常想起的好朋友！
41、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
42、不要过份依赖友谊，或者花很多心思去猜身边的人对你是否真心，一个人生活不会死，体会孤单是成长必修课，谁都要经历。人生路漫长，如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽独行的自己说，走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人等着。
43、我开始了一次很远很久的旅行，一路上经历了千难万险。我穿越寸草不生的大沙漠，友情为我降下了一场甘霖；我穿越水流湍急的大河，友情为我支起了一叶扁舟；我穿越断壁残垣的大峡谷，友情为我建起了一座大桥；我穿越阴雨连绵的热带雨林，友情为我撑起了一把小伞……这一路，友情伴我同行，为我护航，才是我的征途如此精彩。
44、有了理解，友谊才能长驻；有了友谊，生命才有价值。让我们发出理解之光。 我们耕耘着这一块土地，甜果涩果分尝一半。为了共同享有那甜蜜的生活，我们需要奋斗和友谊。
45、真正的好朋友是不需要太多言语。很多人总是在抱怨朋友太少。其实，真正的朋友并不是你挂在嘴上的。那些是在你失意时默默注视着你，拍拍你的肩、握握你的手，给你传递力量的人，值得你敞开心扉、珍惜一生。
46、世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。友情如花香，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。它犹如生活里的一盏明灯，照亮我们的灵魂，使我们的生存有了点点光彩。人生是漫长而短暂的，时光总是在不经意间流逝，生活中的惬意与急躁，欣喜与痛苦，堆积在一起就像酸甜苦辣混杂的美酒佳肴。
47、无论是亲情、爱情、还是友情，凡是与人相处都得有个度。这个世界上只有我们的父母和亲人是真正无所谓回报的付出，所以要永远记得父母的恩赐，等以后我们当爸爸妈妈了，就能体会父母的不易。有的人命好…
●天涯绝唱 明月在天涯， 可他的皎皎光华从九天云霄飞流直下， 一泻到我脚边， 飞溅出漫天飞舞的莹光； 清风隔万里， 可他的徐徐脚步从四海八荒悄悄走来， 停留在我耳边， 吟唱出惊魂动魄的天籁； 春花开云端， 可她的幽幽清香是天边的五彩霞光， 潜入你眼帘， 幻化成绚烂的漫天烟花； 琴音响海角， 可她的丝丝弦颤是音乐的尽情诠释， 渗入你心底， 唤醒了沉睡的青春激越！ 入目皆美景， 静心俱佳音， 一切只因有明亮的眼睛， 和美好的心灵！ ●遥远的足迹 夜色如此浓郁， 夜空如此遥远， 夜风如此飘忽， 夜梦如此迷离。 你在遥远的星河彼岸， 是否也梦着同样的梦？ 我在梦里与李白畅饮， 你在梦里与杜甫畅聊； 我在梦里与易安同唱寻寻觅觅， 你在梦里与秦观同吟朝朝暮暮； 我在梦里读东坡十年生死两茫茫， 你在梦里说苏轼老夫聊发少年狂； 我在梦里品黄庭坚的词， 你在梦里赏黄庭坚的字； 梦境如此浩瀚，如此辽远； 梦呓如此清晰，如此柔软； 在这充满古韵的梦的世界里， 星河赐予了我们距离的美丽， 如果你曾来到过这梦的世界， 请你在梦境中留下你的足迹， 留给我在路过之时可以看到， 让我心里明白原来你曾来过！ ●天涯引 你在天涯， 你在海角； 我在咫尺方寸， 我在阑珊灯火； 你离我万里之遥， 却引我不断追寻； 我见你遥遥在望， 却望而怯怯止步。 你是那真、那美、那尚存的良善， 你是那爱、那恕、那迷人的向往； 我在纷繁复杂的人世，冷眼， 看——光背后藏着的暗。 但，即便你在天涯海角， 依然对我有万般牵引， 犹如鲛人的歌声 ——引我迷醉； 引我将心血凝结成鲛人的泪， 化为珍珠， 在天涯海角， 散发出柔和而黯淡的光辉！ 完成于日
编辑点评：
天涯绝唱，美哉心灵；遥远的足迹，在唐诗宋词里陶醉；天涯引，引诗人将心血凝结成鲛人的泪，化为珍珠。推荐欣赏！
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《天涯共此时全诗》，整理经典的古诗绝句。
天涯共此时全诗
《望月怀远》
作者：张九龄
原文：
海上生明月，天涯共此时。
注释：
1、怀远：怀念远方的亲人。
诗意：
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
赏析：
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句海上生明月意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的池塘生春草、明月照积雪，谢朓的大江流日夜以及作者自己的孤鸿海上来等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的望月。第二句天涯共此时，即由景入情，转入怀远。前乎此的有谢庄《月赋》中的隔千里兮共明月，后乎此的有苏轼《水调歌头明月几时有》词中的但愿人长久，千里共婵娟，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是竟夕，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个怨字。三四两句，就以怨字为中心，以情人与相思呼应，以遥夜与竟夕呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的滋字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。露滋二字写尽了遥夜、竟夕的精神。灭烛怜光满，披衣觉露滋，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。不堪两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机照之有余辉，揽之不盈手两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏全诗对仗。
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天涯共此时全诗
《望月怀远》
作者：张九龄
原文：
海上生明月，天涯共此时。
注释：
1、怀远：怀念远方的亲人。
诗意：
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
赏析：
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句海上生明月意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的池塘生春草、明月照积雪，谢朓的大江流日夜以及作者自己的孤鸿海上来等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的望月。第二句天涯共此时，即由景入情，转入怀远。前乎此的有谢庄《月赋》中的隔千里兮共明月，后乎此的有苏轼《水调歌头明月几时有》词中的但愿人长久，千里共婵娟，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是竟夕，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个怨字。三四两句，就以怨字为中心，以情人与相思呼应，以遥夜与竟夕呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的滋字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。露滋二字写尽了遥夜、竟夕的精神。灭烛怜光满，披衣觉露滋，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。不堪两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机照之有余辉，揽之不盈手两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
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天涯现代诗深秋的蓝组诗
深秋独白
此时，我正在路上
踉跄的脚步，已无法再现
一个淑女的风范
更无法顾及窗后的那双眼睛
满目的白，将最后的绿色淹没
风声一阵比一阵猛烈
内心深处设想的'种种理由
在炉火的烘托下，一无余剩
其实，不管如何坚持
终究会回到那间朝阳的房子
桌上那半杯酒只能用来御寒
依旧不能改变某些事
灯光背后
灯光背后，仿佛有双眼睛
明亮而又忧伤，太阳落山之后
总有溪水般晶莹的叹息
流进幽幽的黑
路灯依旧很亮，灯下的影子
又细又长，心中的落寞
以及残留的期盼，相互交织
在城市的上空，在那些
孤单的身后呈现
天涯若比邻的古诗
天涯若比邻的古诗是
含有天涯若比邻的古诗图片
海内存知己天涯若比邻是谁的诗句
海内存知己天涯若比邻类似的诗句
天涯诺比邻的前一古诗
比邻的古诗
比邻开头的古诗
万里犹比邻的古诗
在天涯的古诗
有天涯的古诗
乐在天涯的古诗
念天涯的古诗
天涯中的古诗
有天涯的古诗句
持剑天涯的古诗
天涯诗句
天涯的古诗句
望尽天涯的古诗
天涯的诗句
古诗到天涯的诗句
奔赴天涯的古诗
流浪天涯的古诗
持剑走天涯的古诗
古诗天涯的读音
有关天涯的古诗
天涯相思的古诗
人远天涯的古诗
伴君走天涯的古诗
带走天涯的古诗
