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海内存知己,天涯若比邻诗句赏析
“海内存知己,天涯若比邻”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《送杜少府之任蜀州》的第五六句,其全文如下:
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
“海内存知己,天涯若比邻”
全诗注释
1、海内:四海之内,即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围,所以称天下为四海之内
2、天涯:天边,这里比喻极远的地方
3、比邻:并邻,*邻
“海内存知己,天涯若比邻”全诗翻译 雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如*在比邻。绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
“海内存知己,天涯若比邻”全诗赏析 《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。
此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的`望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
“与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同*在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
王勃诗句天涯若比邻的上一句
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天涯若比邻的上一句是:
海内存知己。
原句:
海内存知己,天涯若比邻。
意思:
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像*邻一样。
这句话出自王勃的《送杜少府之任蜀州》,原文如下:
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
【古诗注释】
1)少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
(2)城阙(què)辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附*的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
(3)风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
(4)君:对人的尊称,相当于“您”。
(5)同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
(6)海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
(7)天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,*邻。
(8)无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
(9)沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
【古诗诗意】
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像*邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
【古诗赏析】
此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的.主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
“与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同*在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
【作者简介】
王勃(约650年——约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》,主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。
海内存知己,天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友,即使远在天边也好像*在眼前。出自《王子安集》,形容思想感情相通;再远也能感受到亲*。以下是小编为大家整理的海内存知己,天涯若比邻相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
原文
送杜少府之任蜀州
唐 王勃
海内存知己,天涯若比邻城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
白话译文
古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时,彼此间心心相印;你我都是远离故乡,出外做官之人。
四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。
请别在分手的岔路上,伤心地痛哭;像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。
词语注释
⑴少府:官名。
⑵之:到、往。
⑶蜀州:今四川崇州。
⑷城阙(què)辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附*的关中之地,即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护 五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
⑸风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为:江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
⑹君:对人的尊称,这里指“你”
⑺宦(huàn)游:出外做官。
⑻海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
⑼天涯:天边,这里比喻极远的地方。
⑽比邻:并邻,*邻。
⑾无为:无须、不必。
⑿歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⒀沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
作品鉴赏
该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,第三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附*关中一带地方。[1]秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。
诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
“与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻”。远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同*在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。
结尾两句“无为在歧路,儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
白话译文
四海之内都有知心朋友,远在天边就好像*在眼前。形容思想感情相通;再远也亲*。
赏析
“海内存知己,天涯若比邻”,这是王勃送别朋友时写的诗句。
王勃确实有豪情,敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候,人们能用什么联系?好的不过是“家书抵万金”;差一点的碰上“马上相逢无纸笔”,就只好“凭君传语报*安”了;“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下,王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事,居然如此想得开,他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说,王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。
而在现实世界中,地理空间的远*直接决定了人们相遇的'概率,而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢,一见钟情,或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此,人们在分别时伤心落泪,这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧,更是对再次相遇概率*于零的绝望预感。在这样的背景下,王诗人的豪情才显得惊天动地。
另一看法:唐朝时,用于书写的纸已相当普及,朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想,若想知道朋友当地的消息,还有比朋友的书信更确切的方法吗?所以,因为有了远方朋友的存在,朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。
有时候人们常用“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”来与他对比。
作者简介
王勃(649-676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县一带)人,是初唐四杰之一。王勃是著名学者王通的孙子,很小的时候就写得一手好文辞,有“神童”之称,可惜的是,不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官,却两次遭到斥逐和除名,短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里,文比较多,诗不足百首,《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神,没有消极颓唐的情绪,可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府,是当时对县尉的通称。一作“蜀州”,在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。蜀川”,指川西岷江流域一带。
王勃才华早露,14岁,应举及第,后来他的才华更是锋芒毕露,在那时就与杨炯,卢照邻,骆宾王并称为初唐四杰。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年),王勃南下探亲,渡海溺水,惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风,文也有名,著名的《滕王阁序》就出自他之手。
王勃在历史上写过许多有名的诗词,一直流传至今,可惜,英年早逝,满腹的豪情没能抒发出来,王勃在14岁时就已经有杰出的风采,有极高的天赋,加之其刻苦努力,其文采更为了得,可能正是因为,老天嫉妒有才能的人故而,其英年早逝。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行》
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!——苏轼《蝶恋花·春景》
海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙 秋思》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 ——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》
海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
天涯失乡路,江外老华发。——李白《江南春怀》
江上几人在,天涯孤棹还。 何当重相见?樽酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》
今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
誓将七尺酬明圣,怒指天涯泪不收。——岳飞《题骤马冈》
日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 》
别后唯所思,天涯共明月。——孟郊《古怨别》
红稠绿暗遍天涯,春色在谁家?——杨慎《少年游·红稠绿暗遍》
相思懒看帏画,人在天涯。——张可久《殿前欢·离思》
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾。——司空曙《峡口送友人》
唯愁海角天涯。能留否?酴釄落尽,犹赖有梨花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。 ——张炎《朝中措·清明时节》
百五日清明节假,两三攒绿暗人家,客子飘零尚天涯。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》
海角天涯,寒食清明,泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》
逐名利长安日下,望乡关倦客天涯,孤雁南来倍思家。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》
泛舟大河里,积水穷天涯。天波忽开拆,郡邑千万家。 ——王维《渡河到清河作》
遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
三月十三寒食日,春色遍天涯。——欧阳修《越溪春·三月十三寒食日》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》
红索新晴,翠阴寒食,天涯倦客重归。——吴文英《西*乐慢·岸压邮亭》
问东君何处天涯?落日啼鹃,流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
十五年来,逢寒食节,皆在天涯。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。——苏轼《减字木兰花·立春》
谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。——令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴》
天涯一杯酒,胜日同此*。——张嵲《九日三首·夏衣著体轻》
少年袅袅天涯恨,长结西湖烟柳。——刘辰翁《摸鱼儿·怎知他》
门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮》
明日乃重九,今晨更天涯。——赵蕃《重九前一日东流道中》
问东君何处天涯,落日啼鹃,流水桃花。——贯云石《蟾宫曲·送春》
行遍天涯真老矣。愁无寐,鬓丝几缕茶烟里。——陆游《渔家傲·寄仲高》
慵试春衫,不禁宿酒,天涯寒食。——张元干《柳梢青·清山浮碧》
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。——张籍《春日留别》
天涯离袂惜秋分,客枕无端别梦勤。——边贡《送曹水部·其一》
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。——老舍《内蒙东部纪游·陈旗草原二首之二》
一年谁似清明节,忍向天涯除破休。——赵蕃《舟中清明》
从此春风春雨後,乱随流水到天涯。——黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首·凌云一笑见桃花》
隔岁立春先十日,东风已觉到天涯。——金幼孜《立春日朝罢偶赋·其三》
清明对酒共天涯,欲赠龙泉转自嗟。——王穉登《清明日韦庄送朱在明南归》
偶拈如意话天涯,不道春风到杏花。——蔡羽《见杏花怀吴下门生》
我亦天涯感沦落,芦花枫叶任悠悠。——徐灼《琵琶亭》
天涯打油诗
诗歌一:又一春
又一春 眼前 景灿烂,
看南雁 北来 落日圆。
黄河水 千古 流不息,
慨人生 匆匆 多苦短。
诗歌二:小憩春色
樱花残损暖阳起,
百害渐苏春梅俏。
抬手四眺皆生机,
不再雾遮天下势。
万物现生机
人行见花溪
百花绣春色
蔓枝铺石梯
山林有景正春色,
临海渔家渐日忙。
中华九州多山河,
只叹难得同福泽。
泽分寰宇内,
功可为第一。
常把张良赞,
思来心实悲。
诗歌三:鱼恋水
青山碧秀池,
倩影藏幽鱼。
但愿婵娟梦,
相还故里居。
鱼恋水来水恋鱼,
一路雨歌到湘楚。
各位人士留一留,
帮忙新客建建楼!
帮忙新客建建楼,
顺便可捞三分油。
一举两得牛不牛?
欢欢喜喜上高楼!
诗歌四:黄河公园游记
河堤新柳秀姿柔,
自在娇莺啼不休。
碧水霞影飞小舟。
好春光,
一半儿消磨一半儿游。
诗歌五:春满涧河
朝霞红烂漫,
碧波映蓝天。
春潮绿浸涧河畔,
喜云绕南山。
娇香竞芳妍,
莺啼柳带烟。
闲情美景醉流连,
人在画中间。
白居易《琵琶行》:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
张九龄《望月怀远》:海上生明月,天涯共此时。
王勃《送杜少府之任蜀川》:海内存知己,天涯若比邻。
张籍《没蕃故人》:欲祭疑君在,天涯哭此时。
李商隐《凉思》:天涯占梦数,疑误有新知。
温庭筠《送人东游》:江上几人在?天涯孤棹还。
杜甫《野望》:海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
杜甫《阁夜》:岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
刘长卿《长沙过贾谊宅》:寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
李商隐《隋宫》:玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
关于天涯诗句 1、夕阳西下,断肠人在天涯。
关于天涯诗句 2、天涯何处无芳草 3、昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路 4、海内存知己,天涯若比邻 5、海上升明月,天涯共此时 6、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 7、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 8、春日在天涯,天涯日又斜。
9、莺啼如有泪,为湿最高花 10、天涯海角今犹在,人世沧桑万轮回。关于天涯诗句 11、崎岖万里天涯路?野草荒烟正断魂 12、莽男儿走遍天涯。
13、海上生明月,天涯共此时。 14、白云如有意,万里望孤舟。
15、江汉思归客,乾坤一腐儒。 16、无奈归心,暗随流水到天涯。
17、惟有夜来归梦,不知身在天涯。 18、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
19、玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。 20、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
21、何必桑干方是远,中流以北即天涯。 22、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
23、春且住!见说道、天涯芳草无归路。 24、独上高楼云渺渺,天涯一点青山小。
关于天涯诗句 25、春风疑不到天涯,二月山城未见花。 26、行遍天涯等断蓬,作诗博得一身穷。
27、人言落日是天涯,望极天涯不见家。 28、莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。
29、天涯疏影伴黄昏,玉笛高楼自掩门。 30、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
31、祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。 32、遥知天涯一樽酒,能忆天涯万里人。
33、相思一夜情多少,地角天涯不是长。 34、系春情外柳丝长,隔花人远天涯*。
35、四万万人齐下泪,天涯何处是神州? 36、门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。 37、江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。
38、此身老大足悲伤,岁岁天涯忆故乡。 39、系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯*。
40、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 41、天涯浮云去,争蔽日月光,穷巷秋风起,洗摧兰蕙芳。
42、寄语天涯客,轻寒底用愁。春风来不远,只在屋东头。
43、天之此端为天涯海之彼端为海角--你所定义的天涯海角。 44、世界上最远的距离,不是天涯海角,而是我在电信,你在网通。
45、都说从此天涯陌路什么是天涯?转身,背向你,此刻已是天涯。 46、人在天涯似夫妻,新欢情挚,老则无语,对视少味。
常道:冷饭热一下。 47、烟花无恙年年好,芳草天涯著色青。
蜡屐一双踪欲寄,寻春闲步短长亭。 48、别有幽愁暗恨生,此处无声胜有声。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 49、芳客别后,水遥山远,何计凭鳞翼!想绣阁深沉,争知憔悴损、天涯行客。
50、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
51、人在年轻的时候应该浪迹天涯,用心身去领略异国的风土人情,去倾听子夜的钟乐。 52、山无数,水无数,相思是债,相怨是债,既然是只身向天涯,听山僧一句良言相劝,不如放开。
53、或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。 54、你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。
我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。 55、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
56、远方有多远?请你,请你告诉我,到天涯海角,算不算远?问一问你的心,只要它答应,没有地方,是到不了的那么远。 57、我将陪着他长大,他将见证我衰老。
我们相约每一个8月25号无论天涯海角都会聚在一起拍一张,直到我坐在轮椅上,他站在我身边。 58、我望着你,咫尺之隔,却是天涯。
我虽然不愿意但是也应该放弃你,我不能忍受自己在喜欢的男人心中的地位排在令另一个女人之后。 59、爱情中最伤感的时刻却是后期的冷淡,一个曾经爱过你的人,忽然离你很远,咫尺之隔,却是天涯--最凄绝的距离~不如,你送我一场春雨。
60、天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。
古今如梦,何曾梦觉?但有旧欢新怨。异时对,黄楼夜景,为余浩叹。
海内存知己,天涯若比邻. 原诗为: 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 【诗文解释】 三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫.离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子.人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边.不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳. 【词语解释】 城阙:指京城长安. 辅:护卫. 三秦:项羽灭秦后,曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国,史称三秦. 五津:四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口,合称五津.此则泛指四川. 宦游:在外地作官. 【诗文赏析】 这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗.朋友即将上任,诗人劝慰他不要为远别而悲伤:虽然远隔天涯,但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心是连在一起的.虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,表现了友人间真挚深厚的友情. 全诗结构严谨,起承转合章法井然,用朴素的语言直抒胸臆,具有很高的艺术造诣.。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易 2、城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知已,天涯若比邻。——王勃 无为在歧路,儿女共沾巾。 3、春风疑不到天涯,二月山城未见花。——欧阳修 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。 4、天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。——卢思道 5、海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。——杜甫 6、天涯占梦数,疑误有新知。——李商隐 7、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。——刘禹锡 8、海上生明月,天涯共此时。——张九龄 9、天涯旧恨,独自凄凉人不问。——秦观 10、无奈归心,暗随流水到天涯。——秦观 11、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——晏殊 12、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊
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天涯共此时全诗
《望月怀远》
作者:张九龄
原文:
海上生明月,天涯共此时。
注释:
1、怀远:怀念远方的亲人。
诗意:
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
赏析:
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句海上生明月意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的池塘生春草、明月照积雪,谢朓的大江流日夜以及作者自己的孤鸿海上来等名句一样,看起来*淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的望月。第二句天涯共此时,即由景入情,转入怀远。前乎此的有谢庄《月赋》中的隔千里兮共明月,后乎此的有苏轼《水调歌头明月几时有》词中的但愿人长久,千里共婵娟,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼,是一段很长的时间,诗中说是竟夕,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的亲人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个怨字。三四两句,就以怨字为中心,以情人与相思呼应,以遥夜与竟夕呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的滋字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。露滋二字写尽了遥夜、竟夕的精神。灭烛怜光满,披衣觉露滋,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。不堪两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机照之有余辉,揽之不盈手两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
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谁在我脸上
拿走两条没有岸的悠悠小河
谁在我身后
挡下了十万座大山的寂寞情仇
我嗅到千年尘埃的腐朽味
我听见了四野喃喃的吟唱
这不知什么地方
满地的古旧荒凉悲怆
我心会神凝,思想玄动
左手捏了一个晦涩的法诀
右手化出一个奥妙的莲台
在不知谁的微笑里
我巧然沉默
目光流转,我在冷静寻找
一个安全的角落
进可攻,退可守
或者一个恰当的出口
释放刹那须臾的痴执与疯魔
湖海潮汐落,万丈红尘梦别后
此去时光长阔,任其从容自若
有阳光的张力,有土壤的肥沃
生命自会开出那朵一目了然的真义
茵茵地,盈盈地
捧着满怀种子的梦
作着再次生长的打算
承接着雨露
静候风霜
笑望着天涯
笑忘天涯。。。
新天涯的兄弟 天涯的兄弟你走在天涯 别忘了故乡你别忘了家 家中有驼了背的老父亲 家中有白了发的老妈妈 天涯的兄弟你漂泊在天涯 孤独的时候你是否也想家 家中的老父亲他滋长着思念 家中的老妈妈她攒着牵挂 天涯的兄弟你追逐着繁华 别忘家中的老爸老妈 秋凉后又见那北风刮 别忘了嘱咐爸妈把那寒衣加 天涯的兄弟你享受着繁华 抽得出时间你常*家 儿女孝顺父母切勿太迟啊 西边边的夕阳转眼就西下 啊,天涯的兄弟天涯的兄弟 别忘了给家里打个电话 父母不求你事业做多大 只愿你*安盼你早回家 天涯的兄弟你享受着繁华 抽得出时间你常*家 儿女孝顺父母切勿太迟啊 西边边的夕阳转眼就西下 2016。5。24于惠东。黄埠。耀东
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