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*历史上最著名的十大谋士
谋士,指设谋献计的人。古时的谋士:相当一部分“学而优”却不能“仕”的读书人,常以“门客”、“军师”、“幕僚”等身份,为自己的“主人”、“主公”,出谋划策,排忧解难,有时甚至以死相报。下面是小编整理的*历史上最著名的十大谋士,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚(姜子牙)
姜子牙(公元前1156-公元前1017年),姜姓,吕氏,名尚;一名望,字子牙;或单呼牙,也称吕尚。汉族,先后辅佐了六位周王,因是齐国始祖而称“太公望”,俗称姜太公。
西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父”,辅佐文王,与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。
姜子牙是齐国的缔造者,因功封于齐,成为周代齐国的始祖。周文王倾商,武王克殷的首*谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是*古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。
春秋第一霸的主谋者——管仲
管仲(公元前723-前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,被称为管子、管夷吾、管敬仲。汉族,颍上(今安徽省颍上县)人,东周春秋时代齐国的政治家,哲学家,周穆王的后代。
管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商。后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),有“春秋第一相”之誉。对内政外交政策进行全面的改革,制定了一系列富国强兵的方针策略,被齐恒公任为上卿,尊称“仲父”。执政四十年,因势制宜,分设各级官吏,选拔士子,赏勤罚惰,征赋税,统一铸造、管理钱币,制定捕鱼、煮盐之法;对外采取“尊王攘夷”的外交策略,辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主,所以又说“管夷吾举于士”。他秉政三年,齐国大治,成为“五霸之首”。后人将其著作收编成书,名为《管子》共24卷,85篇,内容极丰,包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识,是古代典籍中不多见的经济文作,对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述,是研究*先秦农业和经济的珍贵资料。
奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡
范蠡(lǐ),字少伯,汉族,春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家,后人尊称“商圣”。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践二十余年。帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣,与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。
后至齐,父子戮力耕作,致产数十万。齐人闻其贤,使为相。范蠡辞而不受,后迁往陶地(今山东肥城湖屯镇陶山,幽栖寺本名“陶公幽栖寺”,俗称西幽寺,始建于宋代,紧邻范蠡墓。)经商积资巨万,世称“陶朱公”。
期间三次经商成巨富,三散家财,乃*儒商之鼻祖。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”
计关秦王朝兴衰成败——李斯
李斯,秦朝丞相,河南驻马店上蔡县人,*历史上著名的政治家、文学家和书法家,千古一相。李斯协助秦始皇统一天下;秦统一之后,李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度,力排众议主张实行郡县制、废除分封制,提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯政治主张的实施对*和世界产生了深远的影响,奠定了*两千多年政治制度的基本格局。李斯贡献巨大,但是害死了韩非,后被赵高所害。
辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良
张良(约公元前250—前186年),字子房,汉族,颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。
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汉高祖刘邦的重要谋臣,与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋,协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下,被封为留侯。他精通黄老之道,不留恋权位,晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后,谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生*。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”
辅佐二主建立蜀汉霸业——诸葛亮
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋*特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉*,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡*境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有*,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
唐太宗的治国媒臣——魏徵
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,以直谏敢言著称,是*史上最负盛名的谏臣。
著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的'谏文表---《谏太宗十思疏》。
他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。
建立大宋的第一功臣——赵普
赵普(公元922~公元992),字则*,出生于幽州蓟县(今北京),后先后迁居常山(今河北正定)、洛阳(今河南洛阳)。北宋初期的杰出政治家,*历史上著名的谋士。他15岁随父迁居洛阳,自幼学*吏治,是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者,三度为相,为一代名臣,从政50年,终年71岁。普智谋多,读书少,有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫,他并不是常出现在前台,而只是辅助君主在幕后出谋划策。
然而,他所参与制订的重要方针,政策,却一直影响着宋朝三百年的统治状况,关系到国运民命的大问题。
辅佐朱元璋登上皇位的第一谋士——刘基
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”
在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
*民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
刘伯温是*古代的一位传奇人物,至今在*大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
兼仕两朝功劳卓著的谋士——洪承畴
洪承畴(1593~1665年),字彦演,号亨九。先仕明于松山之败后降清,是明末叛臣之一,但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年(1593年)九月二十二日,福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡(今英都镇良山村霞美)人。
康熙四年(1665年)去世,享年73岁。赠少师,谥文襄,赐葬京师,立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。
乾隆因洪承畴为叛明降清的人,列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。
洪承畴于崇祯年间,曾辑有《古今*定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。
*历史上的十圣
在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物,往往被后人尊称为“圣人”。以下是小编为你带来的*历史上的十圣,希望对你有帮助。
*历史上的十圣:
至圣孔子;亚圣孟子;诗圣杜甫;词圣苏轼;酒圣杜康;书圣王羲之;画圣吴道子;医圣张仲景;药圣孙思邈;茶圣陆羽。
至圣孔子
孔子名孔丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人。汉以后,孔子的学说逐渐成为*封建文化的正统,影响极大,后世一直把他尊为“圣人”,号称“至圣先师”,后世尊称为文宣王。
亚圣孟子
孟子名轲,字子舆,战国时邹国(今山东邹城东南)人,我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书,是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者,与孔子并称为“孔孟”,尊为“亚圣”。
诗圣杜甫
杜甫字子美,号少陵,河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代,所以他的诗被称为“诗史”,本人即被后人尊为“诗圣”。
词圣苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
酒圣杜康
杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”杜康作为酒的始造者,开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”
书圣王羲之
王羲之字逸少,人称“王右丞”,东晋山东临沂人,我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华,创立了独特的风格。他写的楷书,进一步摆脱了隶法的形迹,达到了独立完美的'境地,人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”,公认他为“书圣”。
画圣吴道子
吴道子名道玄,唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强,擅长画人物,用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏,如同塑像一样真实。又善于画佛像,形象逼真,人物的衣带子飘飘若飞,有“吴带当风”之誉,后世尊他为“画圣”。
医圣张仲景
张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”。
药圣孙思邈
孙思邈公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备,是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”,“真人”,“药圣”。
茶圣陆羽
陆羽字鸿渐,号东冈子,唐代夏州竟陵(今湖北天门)人,我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华,毕生研究茶事,终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》,从而开茶叶研究的先河,所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。
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其他圣人:
哲圣老子:姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人, 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对*哲学发展具有深刻影响。后世与黄帝并称黄老,又与庄子并称老庄 。在道教中,老子被尊为道教始祖。
科圣墨子:(约公元前468年~前376年),名翟,山东滕州人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。
商圣范蠡:(前536-前448年),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。
兵圣孙武:字长卿,即孙子,春秋未著名军事家。齐国人。所著《十三篇》是我国最早的兵法,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。并被后世确认为《孙子兵法》的作者。
谋圣张良:(?—前186)字子房,汉初三杰之一,在楚汉战争中“长计谋*天下”,都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。
史圣司马迁:生于汉景帝中元五年(公元前145),字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家、文学家。著*第一部纪传体通史《史记》。
木圣张衡:(78-139),字*子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人,是我国东汉时期伟大的天文学家,成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。
算圣刘洪:(约130—196年),字符卓,东汉泰山郡蒙阴(今山东蒙阴县)人,皇族后裔。《续汉书·律历志》中刘昭注引《袁山松书》曰:“刘洪字元卓,泰山蒙阴人也。鲁王之宗室也。”《续汉书·律历志》中说:洪善算,当世无偶。是*著名的古代天文学家、数学家,被称为“算圣”。据说他是算盘的发明者。天文学专著有《七曜术》、《乾象历》等。
武圣关羽:(162?-220)生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,被人奉为关圣帝君,尊称为“关公”。
智圣东方朔:是*早期的道教信徒之一。他一生的行为和思想都反映了当时道教文化对知识分子的影响。据说他是当时最博学的人,经常给别人讲述一些奇闻逸事,很多人都对他非常佩服。
智圣诸葛亮:(181年-234年),字孔明,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉重要大臣,*历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家,也是*传统文化中忠臣与智者的代表人物。
草圣张旭:字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
乐圣李龟年:唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓,也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。
文圣欧阳修:北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
棋圣黄龙士:他生于清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。
曲圣关汉卿:(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。
悲伤的有很多但被世人整理出来十首最悲伤的情诗。
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏,他们是一对情投意和的恩爱夫妻,陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇,唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
人都喜欢活在昨天,在任何时候都感慨自己的人生,物是人非事事休,谁该欲语泪先流呢。如果翻看每个人的人生历程,谁都有美好的回忆,谁都有自己的传奇每个人都有可以拍成,正因如此每个人都值得回忆自己的人生。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
十年生死两茫茫妻子诀别已经十年,往事还是那样清楚,坟堆千里,哪里是我倾诉的地方。
夜来乎梦往事又若隐若现,妻子在那里梳妆就和往日一样,梦醒来一切如初,那是多么凄苦梦还是不要太美丽,越美丽的梦醒来时就越痛。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
有时候,离开也许是最好的成全,各位*丝们你们不断追求着女神,给女神带来的确实烦恼。爱一个人,不是就是让她有自己的选择吗,即使她的选择或者在你看来不是那样的正确,但你为什么残忍的不肯离去。
历史上最悲伤的情诗篇五
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏,更折射了一个王朝的衰亡。自己多年经营,奋力抗元,最终落得如此下场,这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。人生自古谁无死呢,这是一种解脱,也是一种无奈。
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝,死生从此各西东
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝,死生从此各西东。
人生最悲伤的事情,莫过于白发人送黑发人,有些感情着墨太浓反而显得做作。今夜扁舟来决汝,生死从此各西东,这一走不知道什么时候能见到,扁舟来决汝,天下太大,女儿葬身之处只有那么小。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山雨罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已,一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首诗坛佳话。这首诗道出了多少*丝心中的悲伤!
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
一日君王,一日囚犯,天下经历如此落差的有几人,愁是什么样的呢,愁就像那向东流的江水一样。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。
历史上被误解的十大诗句
在**淡淡的日常中,大家对诗句都再熟悉不过了吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编帮大家整理的历史上被误解的十大诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
历史上被误解的十大诗句:
朱门酒肉臭
杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭",其实这个"臭"就是"香",xiu臭,在古代是发出香味的意思。
贫贱夫妻百事哀
误解:生活贫贱的夫妻,事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:"昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
横眉冷对千夫指
误解:横眉冷对敌人的指责与攻击。
鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。似乎,"千夫"应该理解为"敌人"。 其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书.王嘉传》:"里谚曰:‘千人所指,无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外,从词性方面来说,"千夫指"对"孺子牛",才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
秦时明月汉时关,万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为"唐人七绝压卷之作",首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文",即词句可翻译为"秦汉时的明月,秦汉时的关隘",这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。
江流石不转,遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转,遗恨失吞吴","失吞吴",不是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,其实按当时的历史状况,"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
床前明月光,疑是地上霜床,不是卧榻的意思,而作"井栏"解。
《辞海》里明确注释,床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年,古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙船,不是船只,而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船",并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:"衣领曰船","或言衣襟为船"。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝屋漏,不是屋子漏雨,而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:"床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是:"房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。"
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳所谓"红酥手"可作红润的手指,还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,"红酥手、黄滕酒"等,都是桌上的饮品糕点。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"落霞",不是云霞的意思,而是指"零散的飞蛾"。
要了解这句话的意义,当时当地的风物不可不晓。对此,宋代吴曾说:"落霞非云霞之霞,盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞,故勃取以配鹜耳。"由此看来,"霞"不是云霞,而是一种飞蛾。另外,"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思,"落"在句中与"孤"相对,意思当相同或相*,是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看,孤鹜的"鹜"是"雾",是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本,一些专家认为,名句"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"中,可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为,落霞、秋水、长天等都是自然景观,冒出来动物"孤鹜"一词,不那么对仗。此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作"孤鹜",惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*,正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月,距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年,应最接*王勃原著原始面貌。
拓展延续
*历史上被误会的八大名人:
*历史上的名人众多,有被后世歌颂、流芳百世的,也有被后人唾骂、遗臭万年的。那些舍身为国、战死沙场的英雄被后世歌颂理所当然,那些自私自利为了自己牺牲别人利益的小人们也是情理之中。但历史上有些人明明很有作为,却往往被后人唾骂,比如下面这8位,被后人抹黑的最严重。
第一位是商纣王。
商纣王是*历史上第一个被抹黑的帝王,抹黑了三千多年。其实真实的商纣王并非如此。
据正史记载,商纣王此人见多识广、力大无穷,不用武器,仅凭双手就可以杀死猛兽,还能把九头牛拉倒着走。商纣王继位后,定都于沬,后改沬邑为朝歌。他在位时期,讨伐东夷,把商朝势力扩展到江淮一带,开发了长江流域,对*历史的发展贡献很大。
第二位是秦始皇嬴政。
后人对秦始皇的评价,多为贬责或者贬损。除明代思想家李贽赞誉秦始皇嬴政是“千古一帝”外,褒义之词犹如凤毛麟角。后人一直贬损秦始皇是推行苛政的残暴之君主。
其实,秦始皇嬴政作为*历史上首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。他在39岁时就完成了统一*大业,建立了大一统的中央集权强大的国家,并奠定*本土疆域。
秦并天下后,秦始皇嬴政又忙着构建秦帝国。尤其是统一文字。统一文字不但普及了文化,也延续了文明。
秦始皇嬴政对*和世界历史产生深远影响,把*推向大一统时代,奠定*两千余年政治制度基本格局。
第三位是曹操。
曹操被抹黑是众所周知的,把曹操抹黑最严重的就是《三国演义》。
我们知道曹操历来被人称之为“奸雄”,是一个奸诈之人,而且还说了一句“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”。事实上,曹操根本没说过这句话。
其次,奸雄也来历不明。当时魏晋时候流行品人,于是曹操找到当时名流许劭给自己作评。最后许劭评价曹操是“清*之奸贼,乱世之英雄”,结果后来变成了“奸雄”了。
其实,曹操是一位非常能干人,他能文能武。曹操的戎马一生,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了*北方。
同时,曹操的文学成就非常之高。而且曹操唯才是举,打破了魏晋时代的士族门阀垄断仕途的`现状,为寒门人士上升提供渠道。这样的人真不应该称“奸”。
第四位是周瑜。
周瑜跟曹操一样,也是被《三国演义》抹黑的。在三国演义里,周瑜心胸狭窄,总想算计诸葛亮,最后被诸葛亮活活气死。叫“三气周瑜”“既生瑜,何生亮”。
但真实历史并非如此,正史上记载周瑜“性度恢廓”意思是性情开朗,气度宽宏。“实奇才也”,范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。刘备说周瑜“器量颇大”,蒋干说他“雅量高致”。
第五位是隋炀帝杨广。
隋炀帝杨广在历史上的评价是很糟糕的。其实,隋炀帝杨广一生在位15年,做了很多大事。
隋炀帝在位期间开科举,修隋朝大运河,营建东都,改州为郡,改度量衡依古式,对后世颇有影响。尤其是科举制和大运河,至今都在影响,影响一千多年。
而且隋炀帝还大力提拔寒门子弟、打击豪门世家,且大力开拓西域,使四方诸国诚服。乃一代有作为的国君所为。
第六位是潘仁美。
在任何一部有关“杨家将”的文艺作品中,潘仁美都会出现,并且永远都是反面人物,以小人、奸臣的形象出现,与杨家作对,公报私仇,致使杨业自杀殉国。
可是作为潘仁美的原型,宋朝名将潘美应该是一个屡建战功、有勇有谋的忠臣良将。至于潘美致使杨业死亡这一说法,也被史学家否定。《宋史》记载,杨业的死主要不在潘仁美,主要在于监军。事后潘仁美也收到了降职处分。文艺作品中所说的潘仁美公报私仇的事情是不存在的。
第七位是庞太师。
*历史上写诗最多的诗人是谁?
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。以下是小编帮大家整理的*历史上写诗最多的诗人是谁?欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
解释:
据各类教科书和文史资料记载,*历史上写诗最多之一的是南宋著名的大诗人陆游,他的一生共写了*万首诗,*均每隔三天就能写出一首。这今存的九千多首诗,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的`屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》。虽说陆游能有此记载,但*历史上的写诗第一人却并不是陆游,而是清朝的皇帝乾隆(1711—1799)。
对于有的文献将乾隆称为*写诗的第一人,也有一些人提出了质疑,就乾隆的出生年月来看他所写的诗歌数量,如果认可他的话,那他要从生下来就开始写,然后一天一首,这样去计算,乾隆要想写完那些被统计的诗歌数字,得需120年。然而,我们知道乾隆只活了八十八年。显然,有许多的诗歌不是乾隆本人所作的。
乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀,据《清朝野史大观》记载,乾隆作诗“初无定稿”,或即兴口授,或朱笔作草,称为"诗片",由廷臣学士退下“抄录”后恭进,遂成御诗。说穿了,就是他在诗兴大发之际,故作含糊难辨之音,写乱草费解之字,令人揣摸代笔,当时,能否为他“录”出佳作,竟成了大臣得宠升迁的一项标准。有一次,大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见,乾隆诗兴突发,口诵一诗,梁听后茫然不知所云,而于听了则“退默处斗室,刻余录出,所误但一二字。”梁不解其中奥妙,自叹弗如,于是“大服焉”。由这类马屁大臣炮制出的诗作,充其量不过韵*字正而已。正因为如此,乾隆的几万首“御诗”,流传至今能为人传诵者寥寥无几。
应该说我国文学史上诗作存留最多的诗人是陆游,是留传下来最多的,但不是写的最多的。杨万里是我国历史上写诗最多的诗人,一生写诗两万多首,存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷。作品收在《诚斋集》里。
作者介绍:
陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸,祖父陆佃,父亲陆宰,他诞生于宋金战争的烽火之中,从小饱尝了颠沛流离的痛苦,同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶,形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇,有“我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯”的好学精神,12岁便能诗文,有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗,确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年,赶赴临安应试,因名居秦桧孙子秦埙之前,触怒秦桧,遭到黜落,秦桧死后三年才被启用。
他始终坚持抗金,1158年(绍兴二十八年)入闽任宁德县主簿。据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄,有善政,百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年(乾道六年)入蜀,任夔州通判。1172年(乾道八年),入四川宣抚使王炎幕府,后官至宝章阁待制。陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求“赋之事宜先富室,征税事宜覆大商”,一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。
作品精选:
《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》《烟艇记》《书巢记》《论学二王书》
《家世旧闻》《斋居纪事》《放翁家训》《高宗圣政草》《感知录》《清尊录》
《绪训》《陆氏续集验方》《入蜀记》《祭雷池神文》
《关山月》《十一月四日风雨大作》《游山西村》《临安春雨初霁》《黄州》
《冬夜读书示子聿》《书愤》《示儿》《诉衷情》《枕上作》《梅花绝句》
《临安春雨初霁》《金错刀行》《病起书怀》《冬夜读书示子聿》《沈园二首》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十二月二日夜梦游沈氏园亭》《秋思》
《夜泊水村》《庵中晚思》《剑门道中遇微雨》《观大散关图有感》《赠洞微山人》
《夜游宫·记梦寄师伯浑》《钗头凤·红酥手》《卜算子·咏梅》《谢池春·壮岁从戎》
《鹧鸪天·家住苍烟落照间》《南乡子·归梦寄吴樯》《临江仙·离果州作》
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》《鹊桥仙·一竿风月》《汉宫春·初自南郑来成都作》
《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》《诉衷情·当年万里觅封侯》《夜游宫·记梦寄师伯浑》
世人评价:
杨慎:(陆游词)纤丽处似淮海,雄慨处似东坡。
朱熹:放翁老笔尤健,在当今推为第一流。
杨万里:君诗如精金,入手知价重。
叶绍翁:天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客,无不徧交游。宦剑南,作为歌诗,皆寄意恢复。
陈訏:放翁一生精力尽于七律,故全集所载,最多最佳。
袁宗道:(陆诗)模写事情俱透脱,品题花鸟亦清奇。
刘克庄:《三百篇》寂寂久,九千首句句新。譬宗门中初祖,自过江后一人。
赵翼:宋诗以苏、陆为两大家,后人震于东坡之名,往往谓苏胜于陆,而不知陆实胜苏也。(陆游诗)少工藻绘,中务宏肆,晚造*淡。朝廷之上,无不已划疆守盟、息事宁人为上策,而放翁独以复仇雪耻,长篇短咏,寓其悲愤。
吴宽:以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠,而天资工力,自得尤深。
蒋一葵:乾、淳间,诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。
冯煦:剑南屏除纤绝,独往独来,其逋峭沉郁之概,求之有宋诸家,无可方比。
梁启超:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。
钱钟书:除掉陆游的几首,,宋代数目不多的爱情诗都淡薄,笨拙,套板。
张爱萍:怀壮志统一国土,含悲愤宿愿未酬。
罗哲文:祠前唯见楠柏高,剑南诗兴尚依稀。
*:宋诗陆游第一,不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出,陆游不是为个人而忧伤,他忧的是国家、民族,他是个有骨气的爱国诗人。
历史上的兰陵王
兰陵王高长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士分享。下面是语文迷小编收集整理的关于兰陵王的介绍,欢迎大家阅读参考!
兰陵王的介绍
在生活中,我们不仅喜欢长得好看的人,还喜欢战功赫赫的将军。而在*古代就这么一个符合双重标准的人物,他就是南北朝时期北齐皇室兰陵王高长恭。高长恭是历史上出名的美男子子,更是一个征战沙场的将军。他曾经在邙山之战时,仅率领五百骑兵就成功将北周打退,替金墉解围。可惜功高震主,最终北齐后主高纬赐下毒酒。
高长恭又名高孝瓘、高肃,是南北朝时期北齐宗室、将领,封爵兰陵王。邙山之战,高长恭为中军,率领五百骑兵成功替金墉解围,在此次战中威名大振。士兵们为此战而讴歌他,即后来知名的《兰陵王入阵曲》。后历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。前后以战功别封钜鹿、长乐、乐*、高阳等郡公。后因“国事即家事”招致北齐后主高纬记恨,于武*四年被高纬赐死。死后朝廷追赠为太尉,谥号武。
中文名:高长恭
别称:高孝瓘、高肃
所处时代:北齐
民族族群:汉族
出生时间:541年
去世时间:573年
主要成就:邙山大捷、白狼城之战
祖籍:渤海调蓨(今河北省景县)
爵位:兰陵王
官职:大司马、太保
谥号:武
葬地:今河北省磁县
兰陵王高长恭的妻子
高长恭出生于南北朝时期的北齐时期,是北齐皇室家族的成员。在真真实实的历史中,关于高长恭的记载主要集中在他的相貌和他在战场上奋勇杀敌的经历为主。而关于他的家庭情况,史书上记载的并不是很多。在史书上,高长恭的的真正妻子是郑氏。关于这位郑氏,史书上没有太多记载,推测应该是某位姓郑的大臣的女儿。他还有一个小妾叫王氏,同样没有哪些记载。在这两个人中,高长恭最爱的应该是他的正室郑氏无疑。因为在他被后主高玮赐死之后,这位郑氏便从此皈依佛门,可见她对高长恭的感情之深。
兰陵王高长恭有儿子吗
在*漫长的五千年历史上,曾经出现了无数的英雄豪杰和传奇人物,他们的英勇事迹和丰功伟业一直被我们所传颂和铭记。而在这些数不清的风云人物中,南北朝时期北齐的著名将领,也是*历史上美男子子之一的兰陵王高长恭一定是最特别的一个。兰陵王是北齐皇室成员之一,他身份显赫,祖父是北齐的奠基人申武帝高欢,父亲是文襄帝高澄。他是一个卓越的将领,最后却因为后主高玮的多疑和嫉妒而被赐死。
在史书中,并没有记载高长恭后代的情况,在他死后他的正妻郑氏便皈依佛门。而按照当时的规矩,没有子嗣的妃嫔在丈夫死后出家,有孩子的便由孩子奉养。因此,一般认为高长恭并没有后代。但是*些年,人们在洛阳龙门石窟发现了一尊像龛。上面的题记写到是唐朝时兰陵王的孙子为他死去的.妻子所造。这里可以看出高长恭似乎是有子孙后代的。这个像龛的真真实实性还有待进一步考察和研究,或许不久之后我们就能确定他到底是不是高长恭的后代了。
高湛和高长恭是咋样关系
在*五千年的历史长河中,北齐是一个只存在了二十八年的短命*。但是这又是一个非常神奇甚至是在*那么多的王朝中绝无仅有的王朝。因为北齐的王族高氏基本上都是相貌俊美,又有很高的聪明才智的男子。比如说北齐第四位皇帝武成帝高湛,在比如历史上著名的美男子子高长恭。高湛是申武帝高欢的第九个儿子,因为外表生得俊伟挺拔,而深受高欢的喜爱。
然后是著名的美男子子高长恭,相传他长得俊俏柔美。他曾经在邙山之战中率五百兵士便解救了被围困的金墉城,打得北周军队落荒而逃,他也因此名声大噪。或许是因为他的威望太大了,后主高玮开始惧怕他可能会成为自己的大患,于是便赐毒酒一杯让他自杀了。高湛和高长恭论辈分来说应该是叔侄关系,但是历史上对于他们之间的关系没有特别记载,唯一写到的都是很*常的君臣对话。
杨坚是兰陵王的儿子
兰陵王是南北朝时期北齐的王爷,而杨坚原是南北朝时期北周武帝宇文邕的臣子,后来杨坚在宇文邕死后独揽大权,最终篡位建立了隋朝*。根据史书资料记载,兰陵王和杨坚出生在同一年。兰陵王是北齐皇帝高澄的第四子,而杨坚是汉太尉杨震十四世孙。可见,兰陵王和杨坚并没有血缘关系。若一定要说二人有哪些关系的话,也只能他们两人效忠的朝廷和君主不同,属于敌对关系。
兰陵王是到底是哪个朝代的
在*五千年的漫长历史中,从东晋灭亡到隋朝建立的这两百年间,因为并没有一个*能够建立统一的王朝。这一时期曾经先后出现了九个占据一方的*,而在这些*中,最独特可能也是这个历史上空前绝后的*便是高氏一族所建立的北齐*。而在这一族中,最有名的一个是*历史上十大美男子子之一的兰陵王高长恭。高长恭是北齐的奠基者神武帝高欢的长孙,文襄帝高澄的第四子。
在英俊挺拔的高氏一族中,他的相貌也是非常突出的。史书上说他“貌柔心壮,音容兼美”,可见后世人们对他外貌的推崇。高长恭还是一员猛将,为北齐立下过许多战功。虽然高长恭建立了这么多战功,最后还是逃不过高氏一族短命的宿命。在他三十三岁的时候,因为北齐后主高玮的猜忌,高长恭被他赐毒酒而死。兰陵王也就此结束了他短暂却可歌可泣的一生。
兰陵王高长恭很好看吗
在我们的传统印象中,在战场上奋勇杀敌的士兵或将领应该是孔武有力,身材高大挺拔的壮汉才对。但是凡事总会有例外,在*古代便有这么一位将领。他在战场的表现不比其他的将士差,但是却拥有一副俊伟柔美的面貌。这个人就是著名的美男子子,北齐皇室成员——兰陵王高长恭。关于高长恭的长相到底怎么呀,史书上的评价是“音容兼美”。说他具有一般男子所没有的英俊容貌。有人猜测,他的长相可能是来自他的母亲。
不过史书上并没有记载他母亲的情况,因此很有可能他的母亲只是一个身份卑微的人。而这样一个低微的人能够得到他的父亲高澄的宠幸,想必肯定是有惊人的美貌。母亲外表出众,父亲也是仪表堂堂,这样两个人的后代的相貌绝对不会差。当然谁也没有真正见过他的容貌到底有多俊美,我们只能凭借着史料的描述尽量勾勒出高长恭的外貌。
兰陵王高长恭容貌复原图
高长恭又名高孝瓘或高肃,是北齐皇室家族成员。他的祖父是北齐奠基者,东魏权臣的神武帝高欢。父亲是文襄帝高澄,他在六个兄弟中排行老四。史书上记载兰陵王长得俊伟柔美,拥有令女子都感到羞愧的美丽容貌。史书上还说他的声音也非常动听,所谓的“音容兼美”莫过于此。他还是一员建立了赫赫战功的将军,在战场上完全看不出这是一个相貌如此英俊的男子。可惜的是因为他的锋芒太盛招致了皇帝的不满,因此被赐毒酒而亡。
随着现代科学技术的高速发展,我们可以借助现在的一些技术来重现古代时人们的面貌。最*,科学家们就依据兰陵王墓中所出土的骸骨复原出了高长恭的真真实实面貌。从复原图可以看出,高长恭的容貌确实是非常清秀俊美的,丝毫不比人们想象中的差。高长恭的传奇经历和足以倾世的容貌,注定他将成为*历史上一个独特的人物而被人们永远铭记。
*历史上的四大著名错字
常识(common sense),即社会对同一事物普遍存在的日常共识。以下是小编收集整理的*历史上的四大著名错字,欢迎阅读与收藏。
因为汉字难写,书写上比较随意,极具个性和艺术性,因此才有了世界上最为独特的人群——书法家。*有许多著名的错字,这些错字大多出现在文化古迹或是旅游景区内。这里找出几个最有典型性的四大著名“错字”,与大家聊聊。
天下第一错字——“避”
避暑山庄
之所以说它是天下第一错字,因为它是由皇帝亲笔手书,且悬于国家重要场所的门前。
在承德避暑山庄正宫内午门上方,悬挂有一块匾额,匾的四周环绕鎏金铜龙浮雕,蓝色匾心有四个金光闪闪的大字:“避暑山庄”。
可是一眼看去就会发现,“避”字右边的“辛”下部多写了一横。此错字是康熙亲笔御书,题写于康熙五十年。
康熙多写一横,臣僚应该当即看出来了,但皇帝是金口玉言,谁也不敢提醒皇帝写错了,结果就造就了这天下第一错字。
在清代,承德避暑山庄是一个重要的政治场所,皇家接待各少数民族的首领,如蒙古、*、新疆等,都是在避暑山庄,不知那些首领们看到这个错字会作何感想。
最有说法的错字——“鱼”
“花港观鱼”是西湖十景之一,那块“花港观鱼”碑,也是康熙皇帝的御笔。碑上的繁体“焦”字下的四点变成了三点,少了一点。康熙不是不会写这个字,而是“有意写错”。
康熙信佛,有好生之德,题字时他想“鱼”字下面有四个点,四点代表“火”,鱼在火下烤,还能活吗?于是有意少写了一点,三点成“水”,这样鱼便能在湖中畅游,潇洒地活了。
最具哲理的错字——“流”
风流宛在
在江苏扬州大明寺的*山堂,正堂左边的“风流宛在”匾额,出自清光绪初年两江总督刘坤一之手,据说刘坤一是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。
“风流宛在”这四字中有两个错字:“流”字少一点,而“在”字多一点。
原来,历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”,在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。
刘坤一把“风流宛在”中的.“流”有意少写一点,“在”字多一点,意思不言而喻,希望少点风流,多点实在,极富哲理。
这样的字,错得恰到好处,所以至今也无人说三道四,反成一段佳话。
最令人叫绝的错字——“富”
孔府门口对联上的“错字”
山东曲阜孔府,可以说是天下最有文化的地方,但游人到孔府,未进大门便能看到特别明显的错字。
孔府大门正上方悬挂着一块蓝底金字“圣府”匾额,两侧有一副楹联是这样写:“与国成休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”。
上联中的“富”字少上面一点,宝盖头成了秃宝盖。再看看下联中,也有一个字写得极不规范:“章”字下面的一竖一直通到上面。
原来错字的妙处在于:“富”不出头,意思是“富贵无头”;“章”字下的一竖出头,则表示“文章通天”。
两个错字,一下子就体现孔府这个非常门第的身份,不只没有人说它是错字,游人明白后反而连连叫绝。
初二历史上册重要的知识点
知识点是知识、理论、道理、思想等的相对独立的最小单元。以下是小编为大家整理的初二历史上册重要的知识点,希望对你有所帮助!
初二历史上册知识
一、*战争
1、虎门硝烟:
(1)(林则徐)上书道光帝,请求严禁*,道光帝派他到( 广东)禁烟
(2)(1839)年6月,林则徐在(广州)将缴获的*在(虎门海滩)全部销毁
(3)意义:虎门销烟显示了中华民族(反对外来侵略)的坚强意志
2、*战争:
(1)原因:根本原因(英国)等资本主义国家要打开( *市场),直接原因:( 林则徐的硝烟活动)
(2)经过:(1840)年6月,战争爆发,英军攻陷浙江(定海)直逼(天津),1841年初,占领(香港岛),结束时间(1842)年
(3)结果:清*向英军(投降)签订《南京条约》
3、南京条约:
(1)时间(1842)年,英侵略者强迫清*签订了**代第一个(不*等条约)
(2)内容:割(香港岛)给英国,赔款(2100)万元,开放(广州)(福州)(宁波)(厦门)(上海)五处为通商口岸,英商进出口贷物缴纳的(税款)*须同(英国)商定 (3)影响:*开始从(封建社会)逐步沦为(半殖民地半封建社会),(*战争)是**代史的开端
二、第二次*战争
(1)原因:西方列强企图进一步打开(*市场)扩大(侵略权益)
(2)时间:(1856年)10月至(1860年)10月
(3)列强:(英法联军)为主凶,(美俄两国)为帮凶
(4)罪行:1860年(英法联军)占领天津,攻入(北京),火烧(圆明园)
(俄国)趁火打劫,共割*国(东北)和(西北)领土(150)多万*方公里
三、甲午中日战争:
1、经过:
(1)、(1894年),日军占领朝鲜国都(汉城),接着发动(侵华战争)
(2)、1894年9月,(甲午海战)中,(邓世昌)等爱国官兵重创日本舰队
(3)由于(清*)妥协,日军占领(辽东半岛),(黄海海战)一战北洋舰队全军覆没
2、结果:(1895)年4月,(李鸿章)和日本首相(伊藤博文)签订《马关条约》
(1)内容:割辽东半岛(台湾)澎湖列岛给日本,赔偿日军军费白银(两亿)两,允许 日本在*开设(工厂),增辟(通商口岸)等
(2)影响:大大加深了(*半殖民地半封建社会)程度
3、八国联军侵华战争
(1)原因:为了镇压(义和团)反帝爱国运动
(2)经过:(1900年)6月,八国联军在(英国)海军司令(西摩尔)率领下进犯(北京) 侵略军在(廊坊)被义和团重创,狼狈逃回(天津),1900年8月,八国联军攻占(北京)烧杀劫掠。
(3)结果:(1901)年,清*被迫同英、美等国签订了《辛丑条约》
内容:赔偿白银(4、5)亿两,以(海关)等税收作保,清*保证严禁人民参加(反帝活动),清*拆毁(大沽炮台),允许帝国主义国家派兵驻扎(北京)到(山海关)铁路沿线要地划定北京(东交民巷)为使馆界,允许各国驻兵保护,不准(*人)居住。
(4)影响:增加了(新的沉重)的负担,严重损害了(*的*),(清*)完全成为帝国主义统治*的工具,*完全沦为(半殖民地半封建社会)
四、人民的反抗
1、太*军抗击洋枪队
(1)1851年,(洪秀全)发动金田起义,建号(太*天国),起义军称(太*军)
(2)1853年,太*天国定都(天京),并派军队(北伐)和(西征)
(3)1860年,中外*势力勾结,成立了(洋枪队),美国人(西摩尔)为统领,8月,(李秀成)率太*军,在(青浦)击败洋枪队。
2、左宗棠收复新疆
(4)19世纪80年代初,中俄两国签约,*收回(伊犁),(1884)年清*在新疆设立(行省)
初二历史上册基础知识
一、洋务运动
背景:(第二次*战争)后,清朝内外交困 主张:利用(西方先进技术),强兵富国,维护(清朝统治)
时间:从19世纪(60)年代到(90)年代,掀起了一场(师夷长技以制夷)的洋务运动 代表:中央:以恭亲王(奕)为代表 地方:以(曾国藩)(李鸿章)(张之洞)(左宗棠)为代表
内容:
(1)前期:以(自强)为口号创办了(安庆内军械所)(江南制造总局)(福州船政局)等一批*代化(军事)工业
(2)、后期:以(求富)为口号,创办了一批(民用工业),主要有(李鸿章)在上海创办的(轮船招商局),(张之洞)创办的(汉阳铁厂)(湖北织布局)等
(3)海军:洋务派筹建了(南洋)(北洋)(福建)三支海军
(4)学堂:1862年成立(京师同文馆),各地开办了一些(科技)学堂和(军事)学堂,培养人才破产:(甲午海战)中,(北洋舰队)全军覆没,洋务运动随之破产
*历史上假期最长朝代是哪个
宋朝可谓是*历史上假期最长的王朝了,一年一百多天假,*三分之一的时间可以休息,确实是旷古绝今,亘古未有。对比明朝朱元璋时期一年到头只有3天假的工作狂模式,宋朝简直就是天堂。
那么宋朝具体有哪些休假日呢?
除了传统的大节:春节(7天)、冬至(7天)、寒食(7天)以外,传统的中节:元宵节(3天)、中元节(3天)、夏至(3天)、腊日(3天),和传统的小节:春社(立春后第五个戌日)、秋社(立春后第五个戌日)、上巳节(三月初三)、端午、重阳、立春、人日(正月初七)、中和(二月初一)、春分、立夏、三伏(高温假)、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬,各放1天假以外,还有一些宋朝自创的节日,也是匪夷所思…
比如圣节,每逢皇帝和太后的生日,各放假3天。宋真宗(宋朝第三个皇帝)以后,又创造出了五个节假日:天庆节,五月初三,放假5天;先天节,七月初一,放假5天;降圣节,十二月二十日,放假5天。还有四月初一天祺节,放假1天;六月初六天贶节,放假1天(都什么鬼?宋真宗:祥瑞…祥瑞啊哈…)。
以上这些节日,加起来已经达到74天了。在加上例休的旬假(每月十日、二十日、三十日)36天,加起来一年就是110天。
如果再遇到婚假(自己结婚9天,直系5天,旁系3天,四服2天,五服1天)、丧假(文官父母去世放假27个月,武将父母去世放假100天)、病假(一次性最多可达100天),不得了!
不过,你也不要高兴太早,因为宋朝长期处于强敌环伺状态,遇到紧急的事情,假期也面临着随时被取消的状态,特别是那些在宰辅机构上班的人。而如果其他那些不需要上朝的闲散部门,或者外放出京的地方官员,则通常不受影响。
比如那些在馆阁任职的太学生。从宋朝开始,皇家置“昭文馆”“史馆”“集贤院”三馆,后又设立“秘阁”“龙图阁”等,馆阁相当于皇家图书馆,主要任务是掌管图书典籍和编修国史。馆阁首脑称大学士,一般由宰相、副宰相和京兆尹等重量级人物兼领,但轮值任务则交给太学生。
有些太学生就不高兴去馆阁轮值,于是千方百计想出一些理由来请假。而宋朝请假也很宽松,以至于出现了把馆阁值班登记簿称作“闹肚子登记簿”这样的`事情。
宋朝陈鹄在《西塘耆旧续闻》中引用沈存中的话说:
“馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之豁宿。故事,豁宿不得过四,遇豁宿,历名下书‘肠肚不安,免宿。’故馆阁宿历,相传谓之‘害肚历’。余为太学诸生请假出宿,前廊置一簿,书云‘感风’,则‘害肚历’,可对‘感风簿’。”
你可以想象一下,宋朝馆阁的登记簿,在“请假原因”一栏里的画风大概是这样的:
闹肚子
同上
同上
同上
感冒了
同上
同上
同上
宋朝确实是古代社会一个特别推崇娱乐休闲的朝代,工商业发达,经济繁荣,统治者采取温和的统治政策,思想也比较开放。难怪许多人都向往穿越回宋朝,就像吴晓波说的:宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。
历史上的甄嬛是谁甄嬛简介
在日复一日的学*中,大家都没少背知识点吧?知识点就是一些常考的内容,或者考试经常出题的地方。掌握知识点是我们提高成绩的关键!下面是小编整理的历史上的甄嬛是谁甄嬛简介,希望能够帮助到大家。
历史上的甄嬛是谁
甄嬛是虚构的小说人物,历史原型是清世宗孝圣宪皇后,钮祜禄氏,生于1693年1月1日(康熙三十一年十一月二十五日),满洲镶黄旗人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸,为雍王胤禛之侧福晋。 卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。最初在雍亲王府邸为妾,号格格,为低阶侍妾。康熙五十年(1711年)八月庚午,生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。生下乾隆后地位未获提升,十余年间皆号格格,也未生下其他皇子,看来并不受宠。雍正即位初,直接封为熹妃,估计跟乾隆被密定为储君有关, 居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世,齐妃之子弘时失帝意,地位日渐升高。八年(1730年),晋封为熹贵妃,为雍正朝后期后宫统摄者。
甄嬛简介
中文名 钮祜禄氏
外文名 Xiao sheng xian queen
别 名 孝圣宪皇后,崇庆皇太后
国 籍 *(清朝)
民 族 满族
出生地 北京
出生日期 1692年11月5日
逝世日期 1777年3月2日
职 业 妃嫔→皇太后
陵 墓 泰东陵
享 年 86
旗 籍 满洲镶黄旗
孝圣宪皇后(1692年—1777年),钮祜禄氏,生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸,号格格,为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历,即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃,雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历(乾隆皇帝)即位,尊为皇太后,上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
轶事典故
身份怀疑
对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录,不少人存有质疑。从现行史料看,仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时,内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。
在清朝,贵妃定员二人,是位在皇后之下第二等的嫔妃,地位殊尊,加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少,几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔,也就是原王府旧人。在雍正登基**宫的嫔妃唯一只有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔,其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。而按例,晋封贵妃会制作新的金册,也会有册文内容跟册封礼的纪录,礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录,但至目前为止都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录,因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。较有可能的情况是,熹妃虽未正式册封为贵妃,但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时,年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠,因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后,加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子,身为后宫资历排序第二又是未来帝母,熹妃虽未正式晋封贵妃,但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。
相似故事
可溯自康熙朝的敏妃:康熙十子允祥生母敏妃,生前虽未正式册封为妃,但其死后康熙皇帝所谕礼部内容:‘妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃’。以此判断,章佳氏生前虽未正式册封为妃,但康熙帝在谕旨中直接称她为妃,可推断敏妃在生前享有妃等级的待遇,其地位亦可能高过于有正式行册封礼的嫔。
但无论钮祜禄氏是否晋封贵妃,雍正九年皇后去世后、在皇后和皇贵妃都空缺的大局下熹贵妃成为品阶最高的`妃子统领后宫。
家庭成员
高祖父 萨穆哈图
曾祖父 额亦腾
祖父 吴禄
父亲 凌柱
儿子 弘历
史*载
《清史稿》
《清朝皇后》
人物评价
《正说清朝十二后妃》:最享福的皇后
人物生*
出身名门
孝圣宪皇后生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。
嫁入皇家
钮祜禄氏在1704年(康熙四十三年)被指婚给当时26岁的胤禛,由于其父亲凌柱身份官位不高,而当时胤禛的封爵是贝勒,所以当时钮祜禄氏是格格身份,也没有因生下弘历提升地位,十余年间皆号格格。
母凭子贵
康熙年间,雍正患上了时疫,病情非常严重,几乎丧命,钮枯禄氏侍奉殷勤,煎汤熬药,无不周到。雍正康复后,对其尤有钟爱。后1711年(康熙五十年)八月十三日,生皇四子弘历于雍和宫邸。
弘历十岁时,随父雍正初侍康熙帝,宴于圆明园牡丹台,康熙帝见皇孙弘历聪颖过人,十分喜爱,便接至皇宫去读书,亲自抚养,并称弘历"是福过于予";连声称钮祜禄氏是有福之人。为此,钮枯禄氏更得雍正的恩宠。
雍正登基为雍正帝,先封钮祜禄氏为熹妃,进而晋为熹贵妃。1723年(雍正元年)八月,雍正帝密建皇储,将弘历名字书写好,放于乾清宫“正大光明”匾额之后,弘历二十五岁即帝位。
尊为太后
根据雍正帝遗命,母以子为贵,封熹贵妃为皇太后。乾隆帝视其为*,有言必遵,有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖,并告诫宫监,今后有事应事先看出,不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡,三次东巡,三次巡幸五台,一次巡幸中州,以及谒东陵,猎木兰,皆奉陪太后同行。*日与其左右不离,遇万寿节必率王大臣行礼庆贺,六十、七十、八十庆典,一次比一次隆重。特别是太后八十大寿,年已六十的皇帝还彩衣蹈舞,承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。善至于终身。
安详驾薨
1777年(乾隆四十二年)正月,八十六岁的太后驾薨,举国致哀,尊谥号定为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”(因此后世称其为孝圣宪皇后),葬于泰东陵。
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