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典雅古风诗句
生活情趣：
采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。(范成大《四时田园杂兴》)
奉献诗句：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《已亥杂诗》)
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)
典雅古风的'毕业赠言诗句典雅古风的毕业赠言诗句
哲理诗句：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)
思念友情：
但愿人长久，千里共婵娟。(苏荔《水调歌头》)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
海内存知己，天涯若比邻。(杜甫《春望》)
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
典雅古风的毕业赠言诗句毕业赠言
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)
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古朴典雅造句 用古朴典雅造句
2、当苏州跨进21世纪的门槛的时候，人们发现她还是那样的楚楚动人，充满了古朴典雅的丰韵。
3、在这里，面对清晰陈列在玻璃柜子里的各种物品，心境典雅古朴。
4. 人间四月天，着一袭淡绿的薄纱，染一身典雅的芳菲，从清新婉约的风韵中走来。她轻展盈盈的笑靥，柔情的穿越时空，在淡绿的新芽上、在碧草繁花间绽放。妩媚的春风，轻抚河边舒展的垂柳。
5、整个宝鼎古朴凝重，气势宏大，非常雄伟。
6、整个餐厅装饰古朴典雅，独具东方文化特色。
7、那是否表示人们对淡雅古朴的设计已经厌倦了呢？
8、客房装饰古朴典雅，并配有各种现代化的设施设备。
9、在环境装饰布置上古朴典雅，着意溶进了敦煌传统文化艺术的风格，充满了浓浓的诗情画意。
10、比如在娱乐室，选用了高档的电视和音响，放个古朴典雅的沙发却大煞风景，新锐金属感强的沙发更适合。
11、苏州园林以古朴典雅的建筑，优美秀丽的山水吸引着众多中外游客。
12、客房装饰古朴典雅，并配有各种现代化的设施设备。
13. 是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。
14. 那是一座庞大的建筑物，楼内厅堂沙龙，布置典雅。精巧盆栽，红紫夺目。
15. 它没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的高贵典雅。银杏只是一种*凡的叶子，却有一种非常引人的美。
16. 你再看那弄琴者，信手拔弹，从容典雅，一声声清新的音符从指尖泻出，凉凉的，穿越时空，使你惬意的神情不自觉地随筝音露出。
17. 雨淅沥,漫长的让人无奈,呵,一个温柔典雅的小姑娘来了.夏雨那样的肆无忌惮,一切都比不上它的怒吼
18、质量优秀、技术工艺精湛、款式典雅古朴、风格独特。
19、整个建筑内幽外阔，古朴典雅。
20. 我们来到花坛边。花坛里的玫瑰花色彩艳丽：白的如雪红的像火黄的似金粉红的如霞尤其是那淡黄色的花朵，更显得典雅庄重，花瓣的边上泛有粉红色，覆着茸毛，含着透明的水珠，勃发着一派生机。
21. 花坛里几盆菊花开得正旺。它们有的花瓣向外舒展，自然又显得落落大方；有的花瓣则往里靠拢，既忸怩又羞答。它们色彩也不同，有的是纯白色的，高贵而又典雅；有的是紫色的，迷幻又神秘。秋天是多姿多彩的。
22. 昙花终于露面了，只见那层次分明的花瓣儿缓缓张开，如精雕细刻，玲珑剔透，组成了硕大的花朵，妖丽典雅，雍容华贵；颤微微，飘飘然，芳香扑鼻，恍若真的白衣仙女下凡。那绝世美姿，令人叹为观止。
23、走进巴蜀轩，典雅、古朴的气息扑面而来。
24、整个餐厅装饰古朴典雅，独具东方文化特色。
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4. 人间四月天，着一袭淡绿的薄纱，染一身典雅的芳菲，从清新婉约的风韵中走来。她轻展盈盈的笑靥，柔情的穿越时空，在淡绿的新芽上、在碧草繁花间绽放。妩媚的春风，轻抚河边舒展的垂柳。
5、整个宝鼎古朴凝重，气势宏大，非常雄伟。
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10、比如在娱乐室，选用了高档的电视和音响，放个古朴典雅的沙发却大煞风景，新锐金属感强的沙发更适合。
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13. 是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。
14. 那是一座庞大的建筑物，楼内厅堂沙龙，布置典雅。精巧盆栽，红紫夺目。
15. 它没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的高贵典雅。银杏只是一种*凡的叶子，却有一种非常引人的美。
16. 你再看那弄琴者，信手拔弹，从容典雅，一声声清新的音符从指尖泻出，凉凉的，穿越时空，使你惬意的神情不自觉地随筝音露出。
17. 雨淅沥,漫长的让人无奈,呵,一个温柔典雅的小姑娘来了.夏雨那样的肆无忌惮,一切都比不上它的怒吼
18、质量优秀、技术工艺精湛、款式典雅古朴、风格独特。
19、整个建筑内幽外阔，古朴典雅。
20. 我们来到花坛边。花坛里的玫瑰花色彩艳丽：白的如雪红的像火黄的似金粉红的如霞尤其是那淡*的花朵，更显得典雅庄重，花瓣的边上泛有粉红色，覆着茸毛，含着透明的水珠，勃发着一派生机。
21. 花坛里几盆菊花开得正旺。它们有的花瓣向外舒展，自然又显得落落大方；有的花瓣则往里靠拢，既忸怩又羞答。它们色彩也不同，有的是纯白色的，高贵而又典雅；有的是紫色的，迷幻又神秘。秋天是多姿多彩的。
22. 昙花终于露面了，只见那层次分明的花瓣儿缓缓张开，如精雕细刻，玲珑剔透，组成了硕大的花朵，妖丽典雅，雍容华贵；颤微微，飘飘然，芳香扑鼻，恍若真的白衣仙女下凡。那绝世美姿，令人叹为观止。
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老舍的语言风格
1、北京韵味
在*现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去
2、通俗明白
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。我还保持着我的俗与白。老舍致力于俗白，所谓俗白就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的俗白并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。
比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。
3、幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把想得深的思想内容，用说得俏的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
【拓展内容】
我的母亲老舍语言风格
老舍作为我国现代文学史上的著名作家以其鲜明的创作个性和十分独特的艺术风格丰富了*文学艺术的宝库．老舍因此获人民*授予的“人民艺术家”称号。也被人们称为语言大师、幽默大师，对于这些美誉他是当之无愧的。因此作为人民的艺术家、语言大师、幽默大师的老舍的作品便成了们更好的精神食粮．其作品的艺术特色也成了文学爱好者们学*和研究的根本。因此，本文就老舍作品的语言特色：幽默；简练亲切、“京味”＋足；自然率真、深入浅出的艺术风格略作一些探讨与同仁们共同商榷。
一、老舍作品中的“幽默”
所谓的幽默指的是：有趣的、可笑的、意味深长的。用老舍自己的话说就是：“幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧聪明与种种招笑的技巧，使读了发笑、惊异或啼笑皆非受到教育。我们读读狄耿斯的，马克吐温的和果戈里的作品，便能够这个道理。
①听一段好的相声，也能明白这个道理。”“看透宇宙见得种种要素，而后用强烈的手段写画出来”而能引人发笑者为幽默。因此，老舍认为“嬉皮笑脸，并非幽默，和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。
②要想得到幽默：首先要认真学*、博览群书而获得丰富的知识，它是前提，是基础。其次善于观察，并且要思考的深刻。再次要多读，即要认认真真地阅读一些有关幽默语言的文学作品，并且作到能领悟他们的作品内容，而从中受益。最后要善于运用，古人说的好：学以致用。即把自己从学*中得到的知识，应用到日常生活的实践中去。这样做不仅能加深理解，而且能是我们的大脑更加充实。老舍就是这样，他不仅知识渊博，而且想的深，看得透，说的俏，因而形成了幽默的语言艺术风格。
老舍的青年时代也正是*封建帝制的崩溃时代，正是因为有了这样的一个时代，老舍才能从小羊圈胡同走向泰晤士河畔。在20年代的初期英国是资本主义列强之首，工业经济高度发达，社会文化人情风俗与当时*大不相同。老舍从一个保守的、愚昧落后的旧*走到发达的资本主义社会中以后，就像从发着霉味的“铁屋子”（鲁迅语）里走上了视野开阔的一望无垠的绿野中一样。他此时此刻深深的感觉到西方的科学与民主和社会的进步。当他再度回过头来，看看自己的故土的.时候，心中总是感觉到不舒服，觉得许多事情是乖庆的、不合理的、违背自然的、可悲的、可笑的，但是，老舍从没有把自己从炎黄子孙中除去，自己也仍然是这个古老民族中的一个小小分子，也应该在这一可笑的行列当中，但是他深刻的认识到要批判这些不合情理的、落后的、愚昧的东西，究竟采用什么样的办法呢？采用何种方法来批判社会，这便由每个作家的人生观和世界观来决定的。老舍，北京人，旗人，1899年2月3日 生于北京西城一个贫民的家庭。他们兄弟姐妹八人，但是只活下来了三个姐姐和一个哥哥，他是老小。父亲是一个皇城的护卒，在老舍出生的第二年，他在与八国联军的作战时阵亡。母亲不识字，仅靠做杂工缝缝洗洗的活路来维持生计。老舍从小身子骨弱，性情也不开朗。在这贫穷的家境中靠一位慈善的刘大叔的帮助才读上书。1913年小学毕业考入北京市立三中，但由于家里穷交不起学费，半年后又转入膳宿免费的北京师范学校。存该里的赞赏。1918年夏毕业后，老舍便在教育界连续多年供职，没有直接参加“五四”运动，但“五四”成为他思想发展的一个重大转折点。饱受帝国主义压迫和封建势力压迫的老舍，一旦触到藏在他心底的反抗的种子便立即萌芽、生长。他说：“反封建使我体会到人的尊严，人不该作礼教的奴隶，反对帝国主义维护祖国的尊严，*人不该做洋奴”。
③这种成为老舍创作基本指导思想。1922年，他受洗加入教会，秋到天津南开学校任教。自此，开始发表作品《小铃儿》等。他在母亲的影响下，他穷而有志，性格刚强，自尊自重。也就是由于这样的原因，他对社会的腐败的落后的现象深恶痛绝，可是又因为他穷有同情心，因此常常是“半恨半笑”的看待当时世界。他作为一个温和的民主主义者登上文坛，他没有鲁迅作为思想家的深刻，也没有郭沫若式的诗人激情，更不似茅盾一开始就擅长理论思维“笑骂”却又赶尽杀绝。而老舍也是“笑骂”却步赶尽杀绝。他说：“我恨坏人，可是坏人也有好处，我爱好人，而好人也有缺点。”
④正因为有着这样性格素养和接纳的思想的影响决定了在他的批判的武器中，老舍选择了幽默。在英国五年创作的作品 《老张的哲学》等三篇及三十年代回国后创作的作品《猫城记》等五篇可看到这把搔痒的耙子，企图用笑声来掩埋旧世界。老舍的笑声包含了多种多样的成分，在这些成分中有疾恶如仇的愤感，有对愚昧落后的人们哀其不幸、怒其不争的遗恨，这便与鲁迅相通了。这便是一个时代的特征：观世音在云头看到芸芸众生的*庸、卑滔耀靛从而产生出悲怜之情，无可奈何的自嘲，个人的酸楚的感受，这一切都用了哈哈的笑声倾倒出来。譬如：“说起‘胡涂’来，我*几日非常的高兴，因为在某画报上看见一段文字--题目是老舍，里面有这么两句：‘听说他的性情非常胡涂，抽经抽得很厉害。从他的作品看来，说他性情胡涂，也许是很对的。’‘抽经’的‘经’字或者是个错字，我不记得曾抽过《书经》或《易经》。至于‘性格非常胡涂’在这个年月，是很不易得的夸赞。”
⑥这就是老舍式的幽默。“他主张幽默须有思想性和艺术性”、“幽默的作家也必须有极强的观察力与想象力”、“有极强的正义感”，“决不偏袒自己”
⑦凡知音者都能从老舍的笑声中品读出酸楚的味道来。老舍用笑声来治病态的旧社会，治病态的社会中的了病的人们，让这些病态的人们向善向真向光明，但是老舍对自己的同胞并未失掉信心。他的格言是：“光明永在，潜力无穷。”所以他不把病态的人们一下打倒深渊中去，而是让他们来改邪归正，换一翻头脑重新生活。在这种意义上说老舍是笑的哲人。为仕么称他是笑的哲人呢？哲者聪明，老舍清醒的看到中华民族的优秀的传统的一面，同时也清醒的看到了几千积淀的传统的负面，对人们精神的残害与毒害。老舍讥笑的就是这文化传统的负面。例如：爱面子敷衍塞责、得过且过、世故巧滑、虚荣浮夸沽名刁誉、委过于人把麻烦别人，不当作一会事儿，自私自利表里不一。
在老舍的作品里，有一部分是写儒林外史的、有一部分是写文人教书的办刊物、写文章、写小说的等，将他们的品行漫画出来，有些夸大但很真实，这类幽默写的是儒林，知内情文字有褒有贬，是一种最恰当的夸张。他的散文都不长，短但很饱满。是什么原因呢？言之有物。读老舍的文章，不仅能是你轻松脑子，同时也可以是你的眼睛一亮，因为他每一篇都有闪光点，有益智开窍的功效。在每一篇幽默文章中都可以听到智者-老舍的笑声，这笑声有温和的笑、有酸楚的笑、有友好的笑、有无奈的笑，这笑笑的是傻人傻风俗传统，而不是傻笑。因为他是站在崇高上看鄙俗的，他的笑声带有很强的批判力。
读老舍的幽默作品，不仅觉得老舍在笑，而且你自己也会禁不住而笑。比如《相片》中：“还是先说家庭吧，比如你的屋中挂著名家字画，还有些玩，雅是雅了。可是，第一你就得防贼，门上加双锁、窗上加铁栅，就连这样，夜间有个风吹草动，你还得咳几声，设若是明火进来十几位蒙面大汉，大概你连咳都不敢了这何苦呢？相片就没有这种危险，谁也不会把你父亲的相片偷去当他爸爸，这不是吗？”的确，我在读了上面的文字后，也情不自禁的笑了起来。
老舍作为幽默大师他即没有林语堂的“牛油面包气”，也没有周作人的辣入骨髓地老姜味，更不似梁实秋的贵族气，而是处处表现出俏皮、泼辣和精辟，有时几*油滑的个性。老舍认为：“语言要能让人喜悦、愉快。”“文字要生动有趣，必须利用幽默。”他的《骆驼祥子》就蕴含着色彩鲜明的幽默。虽然老舍在《我怎样写＜骆驼祥子＞》一文中一再说：“我就决定抛开幽默。如写杨家的仆人-张妈的敢骂，“以杨先生的海式咒骂的毒辣，以杨太太的无津口的雄壮，以二太太苏州调的流利，他们是素来所向无敌的；及至遇到张妈的蛮悍，他们感到一种礼尚往来，英雄遇上了好汉的意味，所以颇能赏识他，把她收作了亲军。”这是幽默的讽刺；还有虎妞诱骗祥子喝酒的描写：“他把酒蛊接过来，喝干。一股辣气慢慢的，准确的，有力的，往下去，他伸长了脖子，挺直了胸。打了两个不十分例利的隔儿……他好容易把这口酒调动下去……”这是溢满辛酸的幽默。老舍的幽默是轻松的、俏皮的，也是智慧的，称得上是*文人幽默中的一个典范。
二、简练亲切，“京味”＋足
简练亲切的语言往往会是读者读起来朗朗上口，而产生愉悦的兴致，时刻吸引着读者继续往下读，却从不会产生厌读的情绪。老舍便是如此，“辛田（罗常培）是我自幼的同学，我俩曾对掀小辫打，也一同逃学去听《施公案》”这是孩提时代的真实的故事，自自然然丝毫不会减弱我们对语言大师学问的佩服。简练的语言我们读起来不是觉得十分有趣吗？
简练的语言，据计算机统计，（（骆驼祥子））全作*十一万字，只用了二千四百个汉字，出现频率最高的都是些常用字，认识六百二十一个字，相当小学高年级水*的读者就可以读通，这部杰出的文学名著。他还善于有选择的使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子的身体“挺脱”、“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿”的人，祥子穷途末路，病体奄奄的为人家做丧事时，“在马路边上缓缓的蹭”，曹先生家的女佣称赞祥子是“老实巴焦”，都是取此北*人的口舌，又符合人物的身份、个性、教养。如写虎妞为了勾引祥子，强迫他喝酒时骂他“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你”，不让祥子拉车就说“呕！不出臭汗去，心里痒痒，他个贱骨头！”……，这些个性化的口语，更是闻其声如见其人，使虎妞这个老处女，这个车厂主女儿的泼辣、粗俗又工于心计的性格跃然纸上。如《给茅盾兄祝寿》一文中：“他永远要说出他以为值得说的话。勇敢使他永远年轻，而时间增高了他的智慧。他创作、他翻译、他研究、他编辑，他的勤劳与成绩，从五四到今天，老跑在我们前面。他使我们敬爱他，甚至嫉妒他。”这简练、亲切的语言，不仅到出了老舍对茅盾的尊敬，而且也深刻地体现出老舍本人也有一种崇高的思想境界：为时代、为民族、为人民英勇献身的思想，像“他使我们敬爱他，甚至嫉妒他。”前面说我们敬爱他，然而后半句突然笔锋一转说嫉妒他。难道真的嫉妒他吗？不，这样不仅增加了生动感而且加大了亲切感。也恰切点明了老舍的语言风格：简练、亲切！
老舍作品经常采用京味十足的北京口语，老舍作品的“京味”重点儿表现为取材的特色。北京长期作为皇都，形成了帝辇之下特有的传统生活方式和文化心理*惯，以及与之相应的审美追求，迥异于有更浓厚的商业气息的“上海文化”。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业生活和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪，固守养老抚幼的老“规矩”，生活态度的懒散，苟安，廉和，温厚等等。这类“北京文化”的“精魂”渗透于老舍作品的人物刻画、*俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍作品处处写到礼仪，礼仪既是北京人的风*，亦是北京人的气质，“连走卒小贩全另有风度”。北京人多礼，《二马》中老马赔本送礼；《离婚》中老李的家眷从乡下来，同事们要送礼，张大哥儿子从监狱中放出来也要送礼；《骆驼祥子》中虎妞要祥子讨好刘四爷更需送礼；《四世同堂》则直接详尽描写祁老人“自幼长在北京，耳濡目染跟旗籍人学*了许多规矩礼路”。这不仅是一种*俗，更表现了一种“文化性格”。《四世同堂》第一章就这样写到：无论战事如何紧张，祁家人也不能不为祁老人祝寿：“别管天下怎么乱，咱们北*人绝不能忘了礼节。”就连大字不识一、二的车夫小崔也熏染了这种北京“礼节”：他敢于打一个不给车钱的日本兵，可是女流氓大赤包打了他一记耳光时，却不敢还手，因为他不能违反“好男不跟女斗”的“礼”！这种“北京文化”甚至影响到*市民知识分子，《四世同堂》里的祁瑞宣就是这样一个衰老的北京文化在新思潮冲击下产生的矛盾性格。小说写了一个细节，当台儿庄大捷的消息传到北京后，作为一个“当代*人”，他十分振奋，但他没有“高呼狂喊”；“即使有机会，他也不会高呼狂喊，他是北*人。他的声音似乎是专当吟咏用的，北*的庄严肃穆不允许狂喊乱闹，所以他的声音必须温柔和善，好去配合北*的静穆与雍容。”祁瑞宣因此而感叹自己缺乏那种新兴民族的英武好动，说打就打，说笑就笑，敢为一件事，不论是为保护国家，还是为试验飞机或汽车的速度去牺牲了生命。老舍对“北京文化”的描写，是牵动了他的全部复杂情感的：这里及充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以及因这种美的丧失毁灭油然而生的感伤、悲哀，以致若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、衰败而惋叹不已。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多主流派创作更复杂的审美特征。老舍作品中的“京味”正是这种主观情愫与北京市民社会文化心理结构的客观描绘的统一。
三、自然率真、深入浅出
老舍是语言艺术大师。他的作品语言不仅是通俗、俏皮，而且也是自然率真的。所谓的自然率真是指极其随便的说出写出、直接而毫不隐讳的语言，但又不失常格、不落俗套，能是读者读起来都感觉到都在情理之中。这可以在老舍的作品《悼赵玉三司机》中看到“在抗战的今日，凡是为抗战舍掉自己生命的，变是延续了国家的生命。”这些话没有一个生僻字几普通、极自然，惟具、这样才能显得更加深刻而有味。老舍的《*惯》中写到：对于朋友，我永远爱交老粗。长发的诗人，洋装的女郎，打高尔夫的男性女性。咬文嚼字的学者，都跟我无缘。看不惯。老粗的言谈举止是咱们自己听惯的。一看见长发诗人，我老是要告诉他先去理发：即使我十二分的佩服他的诗才，他那些长发使我堵得慌，家兄永远到“推剃两从便的地方去剃，亮堂堂的食悦目，女子也剪发；在理论上我极同意，可是看着别扭，问我该梳什么样的头，我也答不出，我总以为女性应留长发。我的母亲，我的大姐，不都世界上最好的女人么？他们都没剪发。”这是多么自然、率真的语言。我们读来觉其是随随便便地说出，没有一点隐讳，但它确在情理之中。
老舍的作品从体裁看，无所不包，从体式看，又无所不有。无论什么体裁，也不论什么体式，诸如悼文，祭文，小品等在语言上都做到了随类赋彩。他无论写什么，都是在心中想透了才下笔，由于心中有底，所以他的语言笔笔有着落，一句接一句，如行云流水，一气呵成，千万别看一句接一句。语言是思想感情的外在表现形式，思想的透彻，才会带来语言的流畅。
那么，研究老舍的语言，首先要研究老舍的深刻思想，在老舍的作品里的文化因素极浓，当你在新的历史条件下，再读老舍的全部作品时，将会．惊异的发现，老舍首先应该是一个思想家，然后才成为语言大师，没有前者，便没有后者。前者为根，后者为枝叶，因此，研究老舍的语言必须得先学*老舍的深刻思想。有喜有优，有笑有
泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。这些语言没有一个生僻字，没有一个晦涩难懂的句子，在这极其浅显的语言中，说明了一个深刻的道理，如若没有一个崇高的思想，是不会有这样的认识，也就不会有或者说他便不能够说出如此好的语言。
正像矛盾所说：“《赵子曰》给了我深刻的印象，在老舍先生的喜笑唾骂的笔墨后边，我感到了他对生活态度的严肃，他的正义感和温暖的心，以及对祖国的挚爱和热望。”⑤这说明有好的思想才有好的语言，因此，只注意文章的文字语言而内容贫乏的作品，便不是好的作品，就像花生一样，如若只有一个厚实的外壳，而没有一粒饱满的内核，吃着便没有很好的味道。
结论
综上所述，老舍作品的语言特色：幽默，简炼亲切、“京味”十足，自然率真、深入浅出，之所以有这样的特色，是因为他有着高尚的爱国思想情操和丰富的文化知识，因而形成了他独特的语言风格，同时吸引着广大的读者来读他的作品，广大的学者来研究他的作品的语言。因此我们说*现代文学史上经得起时间的磨砺，能让人不断的阅读，挖掘、研究的作家实在不多。老舍是其中一个。
播音主持的语言特点及语言风格
播音与主持艺术在我国是一个新兴专业，随着文化产业的飞速发展，播音主持人职业将成为未来就业领域的热点和亮点。下面是小编为大家收集的播音主持的语言特点及语言风格，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
播音节目中主持人的语言特点和风格是节目的主干线。主持人作为播音媒介是最生动、最活跃的传播者和体现者，在传播过程中扮演者十分重要的角色，充分表现了大众传播人格化、人际化的特点，发挥了传播的重要性。主持人的主持特点和风格不仅反映了传播和节目的特点和风格，也展现了主持人的个人风格，成为传播信息的主要力量，公众能感受到的语言特点的风格播音节目主持是一种传播艺术，播音节目中非常有传播效果的途径是主持人的主持风格，主持人根据个人风格能够和播音节目的风格结合起来，这是衡量节目好坏的标准。
一、播音主持的语言特点
1、科学化、规范。播音主持的语言要达到规范的普通话标准，普通话是以北京的语音为标准，北方话是最基本的方言。播音主持人在说话的过程中需要神采飞扬，表达的内容需要让人有深刻的记忆。在表达的时候需要色彩纷呈。播音主持人在表达过程中需要沉稳、刚毅，掷地有声，不能油腔滑调。具有性情的韵律感，微言大义，对人待物要热情，说话不能死板，需要在创作过程中要言而有信，言之有物，能灵活运用语言，能爱憎分明，落落大方，体现出中华民族的语言魅力，不断弘扬我国语言文字审美理念。播音主持的语言表达要规范化，符合普通化的语言标准。主持人在主持节目过程中尽可能避免口语化，通过有声的信息为广大听众提供有价值、更全面的信息。播音主持和节目主持不同，它只能通过语言来表达信息，听众看不到主持人的肢体语言。在播音主持的节目中要跌宕起伏，轻松愉悦，不仅能让听众知晓所要表达的信息，还能够让听众心情愉悦，这样的节目才能让大家喜欢。
2、具有文化内涵。播音主持是语言的传播者，主持人在进行语言表达过程中要注重语言文化的内涵，能让听众感受到格调较高的文化气息。主持人在主持过程中尽可能使用委婉的词语来陈述事实或者表达感情，这样不仅让听众感受到主持人的机智，也能让听众从听到的事情中有所启发。主持人的表达方式有两种，一种是有声的表达方式，另一种是无声的表达方式。每个播音主持人都有自己的特点，所以在表达时有其独特的语言、语气。节奏、音色，有时候造成的词语、修辞和词汇都有独特之处。主持人主持风格有多种形式，不仅包括主持人对现有主持方法的熟练应用，还有不断创造新的主持方法。有的主持人采用自嘲的方式来增加幽默诙谐的色彩，有的通过特殊的语言表达方式来突出其语言特点。主持人虽然有很多独特的主持方法，在这个过程中有很多播音主持人形成了自己独特的主持风格，但是一个主持人能被大家所认可，一定在主持过程中有丰富的文化内涵，能够让听众产生认同感。
二、播音主持的语言风格
1、柔和朴实型。播音主持人在和听众交流过程中，要热情，通过亲切的话语和温暖的笑容，缩短人和人之间的距离，传播社会中的正能量。这些播音主持人的情感一般会很细腻。通过语言表达，展现各自的语言魅力。这类主持人能的语言能够贴*大众，在亲切的过程中又有活力，在恬静过程中带有热情，在温馨过程中带着深厚的诚意。这类主持人会让观众以为是对自己说的话，表现出“一对一”的说话方式，主持人根据听众的理解，真诚的向听众表达情感，因此，这类主持风格，能够让人感受到真实、真诚，也能让听众在自由和和*的环境中感受到*等说话的快乐。主持人在表达的过程中要将口语和书面语恰当的融合在一起，将语言内涵和形式能够完美的结合起来。在使用口语表达时，能够表达清楚，但有不失优雅，不仅能够煽情，还能够调动听众的积极性。
2、儒雅沉稳型。白岩松是一位犀利的语言中带有睿智的主持人。在主持过程中，他说的每一句话都有丰富的内涵，能引起人们深思，领悟和理解其中的道理。这类主持人在主持过程中语言不会繁琐，它具有很强的高度概括性，态度谦虚、诚恳，工作时非常自信，让人能够感受到主持人的智慧和思辩。儒雅沉稳的主持人一般分为两类知识传播型和说理型主持人。说理型主持人语言经常出现在新闻、时事、评论等，这类节目的主持人语言逻辑较强，在主持过程中不能过多的掺杂个人情感，但是能让我们感受到其语言的犀利性，而这种主持风格能被听众接受和认可。
3、清纯活泼型。少儿节目主持人需要有清纯活泼之外，轻松搞笑的娱乐节目主持人也需要这个特点。以中央电视台少儿节目主持人小鹿姐姐为例，少儿节目的主持人顾名思义就是和孩子沟通交流，这类节目的主持人不仅要亲切柔和，还要活泼、热情。能和孩子们良好的沟通，被孩子所喜欢，性格内向，胆小的孩子也能通过看节目开朗起来。
4、幽默诙谐型。很多主持人以幽默、诙谐的`语言风格主持著称，这种语言风格在主持中时常有智慧的火花相撞，让主持现场轻松活泼、欢声笑语不断。这种风格的主持人也相当受欢迎，他们通过诙谐幽默的拉家常式的主持方式开场，构成了其特有的极具亲和力、号召力与幽默风趣的气质，很容易就拉*了与寻常百姓的距离。最为知名的如山东卫视齐鲁台《拉呱》百姓家事栏目的小么哥，由于《拉呱》的制作宗旨就是要有亲和力，要拉*与老百姓的距离，因此主持人也用的是地地道道的济南当地小伙子，一腔地道的济南口音，往屏幕前一站，道一句“现在开始拉呱”，观众便一下就觉得亲切。这档节目的内容都是生活琐碎之事，节目因此而备受关注。小么哥则以其真情的流露、缜密的思维于谈笑间轻松传播，让语言成为一种戏剧性效果的魅力呈现。这类主持人通常读书杂家，天文地理无所不能，在娓娓地道白中不时道出一段惹人发笑、让人深省的语句，在轻松愉悦中感觉人生的况味。
三、结语
播音节目主持人语言风格的形成离不开其职业特点，这是传播媒介对主持人的要求，也是听众对主持人的要求，他会根据社会的发展变化而不断变化。电视节目主持人的分类是在长期实践过程中逐渐形成的，随着电视媒介快速大战，各种新媒体的形成对电视节目形成提出了挑战，也对播音节目主持人提出了更高的要求，所以要深入研究播音主持的语言特点和风格。
一、播音语言特点
1)教学目的：认识广播电视传播中有声语言的规范性、庄重性、鼓动性、时代感、分寸感和亲切感及其关系，既保持全国通用语言的生命活力，又避免日常交际语言的随意和芜杂。
2)教学要求：明确有声语言在“规范空间”中达到准确、鲜明、生动的基本规格，并力求通过教学实践中的反复体会和教师指导，提高有声语言表达的质量。
3)教学重点：以“庄重性”和“分寸感”为主线，强调六个特点的内在联系，构成有声语言表达的基本形态。
4)教学难点：学生受流行观点的影响，容易片面、机械地理解本课内容。要特别注意庄重和亲切、鼓动和分寸的内涵及其关系。
5)学时分配：大课周2节。
6)教学内容：
二、就业领域
广播电视播音(包括体育现场解说与评论，包括节目主持)，是通过电子传播媒介进行的有声语言创作。从有声语言这一角度考察，它区别于生活语言、戏剧语言、曲艺语言……具有明显的自身特点。
播音主持在大家心中最初美好的向往是一支话筒，一个舞台，谈吐幽默的站在聚光灯的焦点。其是在我身边有许多播音主持的工作有：
配音，有新闻配音、火车配音影视配音等专业配音人才需求量增加，声音如同色彩一样绚丽多变，效果也是精彩绝伦。
记者是从事信息采集和新闻报道工作的人，将发生的事件传递给大家.教师是将播音主持的技巧知识教授给更多的学生，*几年播音主持的前景非常好，老师的需求量多。
诗歌中常见的几种语言风格
语言风格： 清新自然。 特点：用语新颖，不落俗套。清新常见于大部分山水田园诗人的诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。如王维、孟浩然的诗就比较清新。以下是小编为大家整理的诗歌中常见的几种语言风格，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1.如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇4句20字，毫无难解之处。还有陶渊明的诗、李煜的词。语言风格：*实质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，*易*人。
2.陶渊明《归园田居五首》其一： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
语言风格：*淡质朴。 特点：语言力求朴素，不追求辞藻的华丽，表现出质朴无华的特点，但*淡之中蕴含着深意。表面看来句句*淡，*淡之中蕴涵着诗人超脱尘世，悠然自得的情趣。人评其诗“*淡而思致”。
3.李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
语言风格：华美绚丽 特点：有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如辞藻华丽，对仗工整，词语构成一幅色彩鲜明的`画面。
全诗显得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。
4.李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
语言风格：委婉含蓄 特点：意在言外，常常不是直接叙述，而是曲折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照的词。
5.李清照《武陵春》：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
语言风格：婉约细腻缠绵 特点：这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如柳永、李清照、姜夔的词。
6.白居易《白云泉》： 天*山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
语言风格：明快简洁。特点：不绕弯子，一语道破，一语中的。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由，比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
7.陈子昂《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
语言风格：悲壮慷慨 特点：此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不* 。
8.苏轼《念奴娇》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
语言风格：雄奇豪放 特点：骨力挺健，气势雄伟。多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢弘阔远的意境，表现积极向上的思想感情。最突出的当如苏东坡的诗词，豪放雄壮，像一位手执铜琵琶的关东大汉。
9.杜甫《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
语言风格：沉郁顿挫 特点：深沉蕴藉，用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端。
所谓沉，主要是就情感的深沉而言；所谓郁，主要是就情感的浓郁而言。所谓沉郁，就是指情感的 深厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“顿挫”是指诗人采用层层递进的顿挫笔法，将蕴藏在诗人内心深处的沉郁悲抑的感情深刻有力地表达出来。
文艺风格的经典诗句
1、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
2、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢
3、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
4、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度只为触摸你的'指尖
5、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经的真言
6、血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂.
7、那一刻，我升起了风马，不为祈福只为守候你的到来
8、雨落花满莹，方知人已离。
9、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
10、黄卷青灯，美人迟暮。
11、回忆到过去，有种想笑自己傻的冲动。
12、还不知道你是谁、也不知道何时遇见你、但是、我等你
13、终是铜雀锁深春,不作多情弦外声.
14、夜半不惊鬼敲门,晨钟暮鼓慰*生.
15、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
16、尘埃落定，我心已逝。
17、如果能重来，诚实的去对待。
18、心动只要一瞬间,心碎也只要一转眼.
19、长巾阔领深村住，不识我唤作伧父。掩白沙翠竹柴门，听彻秋来夜雨。
20、谁与老翁同避世、桃花源里捕鱼郎
21、有缘无份空悲伤，有份无缘暗凄凉。
22、看满地繁花，听雨落鸟鸣，红尘多妖娆
23、素心如简，素月如殇，陌陌红尘，缘起缘落，悠悠难弃！
24、污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。
25、情到深处花自开.爱到浅处叶自败.
26、相思印,铅华尽.事不由人皆由命.月上梁,耀空房.凤飞求凰,思之不忘. 深夜里,独自一人孤枕难眠。
27、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
28、不以风骚惊天下，只为乱世求真心
29、鸾凰一日因风起，扶摇直上九万里
30、芦花千顷雪，红树一川霞，长江落日牛羊下。山中闲宰相，林外野人家。
31、委辔纤婀，人天路阻，琼扉谁启。叹桂华影外，山河依旧，浑莫问，今何世。
32、慕情恋恋* 绸幕潇潇
33、君不见，黄河之水天上流，奔流到海不复回。
34、愿做同心人。齐看窗前花开花落。
35、岁月落尽了繁华，鲜血染透了戎甲，谁能为你君临天下？
36、物是人非事事休、欲语泪先流。
37、云车素鹤听箫管，仙苑蓬莱伴楚辞。青鸟忽来惊落泪，春衫春雨共丝丝。
38、今生有幸遇知己，风雨征程不问津。春风无限意，寄语未归人。
39、挥刀斩心且笑看红尘,自喻风流倜傥那洒脱.
40、一曲清歌酒一盅，合欢罗带两心同
41、满目青山空念远，不如惜取眼前人
42、花梦醒，镜尘开。画梁应喜燕归来。莫嫌池阁沧桑改，象外犹存七宝台。
43、冷暖心情，醉醒滋味。怨蟾孤照人无寐。起来闲绕曲阑行，万花悄悄和烟睡。
44、红尘多可笑痴情最无聊
45、月下研磨，提笔泪簌落。孤风萧瑟，带飞灰残记。
46、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。
47、春风桃李，夏月桑麻，秋天禾黎，冬月梅茶。四时景物清佳，一门和气欢洽。
48、画出秋魂，碧罗天淡残霞紫。雁沉钟死，万象都酣睡。
49、渺渺予怀，一叶凌烟水。秋无际，
50、玉壶天地，人在空明里。
风格豪迈的诗句
1、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》
2、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
3、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。《北风行》
4、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
8、山随*野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》
9、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
10、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》
11、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《从军行》
12、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》
13、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
14、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》
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6、诚实守礼，好学谦让。
7、宁静致远，厚积薄发。
8、我自信我出色，我努力我成功。
9、播种行为，收获命运。
10、干净，安静，团结，精进。
11、知识改变命运，努力改变结果。
12、自重自信，自强不息。
13、翱翔蓝天，展翅高飞。
14、深思乐学，团结进取。
15、班荣我容，班耻我耻。
16、勤学乐思，奋发向上。
17、刻苦求学，踏实做人。
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35、乐观向上，勤奋团结。
36、苦读巧学，超越自我。
37、班级兴亡，我的责任。
38、勤奋学*，快乐成长。
39、把握现在，决战今天。
40、好*惯，从小事做起。
41、成功，我们共同创造！
42、愉快学*，健康成长。
43、快乐活泼，好学上进。
44、严谨代替松散，行动代替愿望。
45、好学有情，立志有恒。
46、严实活新，勤奋进取。
47、气有浩然，学无止境。
48、饮水思源，爱国荣校。
49、直面挑战，畅享成长。
50、快乐学*，健康成长！
古诗悯农语言教案
在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的古诗悯农语言教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【教案目标】
1、在初步了解诗意的基础上学*有表情地朗诵古诗。
2、尝试用配乐诵读、歌唱等方式学*古诗，激发吟唱古诗的乐趣。
3、懂得粮食的来之不易，要爱惜粮食。
【教案准备】
ppt课件
【教案过程】
一、谈话引出课题。
1、师：小朋友，你们今天早饭都吃些啥呀？
师：那你们知道你们早上吃的馒头、粥都是用什么做出来的呢？（老师根据幼儿的回答继续提问，直至幼儿答不出）
师：告诉你们吧，它们都是农民伯伯种出来的。瞧！农民伯伯来了。
2、（出示农民锄地的图片）：农民伯伯在干什么呀？
3、师：古时候有一个小朋友叫李绅，他看到农民伯伯这么辛苦的劳动就写下了一首古诗，名字叫《悯农》，我们一起来听一听。
二、学*古诗，初步理解诗意。
1、（出示视频）完整欣赏古诗一遍。
2、师：这首古诗名字叫什么？（出示ppt1）
3、师：那这首古诗讲的是什么意思呢？我们一起来看看。
逐句讲解并学念古诗。
（出示Ppt2）：图上有谁？他在干什么？小朋友看，挂在天空中红红的'是什么呀？那
你们知道什么时候的太阳最红最热？
老师小结：中午的太阳火辣辣的照着大地，农民伯伯还在田里锄草松土。
齐念第一句诗句，并学做农民伯伯除草的动作。
（出示Ppt3）：你们看农民伯伯的脸上都流出了什么？汗水一滴滴都滴到哪里？
老师小结：太阳火辣辣的照着，一会儿工夫农民伯伯的脸上就流出了汗，一滴一滴滴到了在禾苗下面的土里，农民伯伯辛苦不辛苦？
齐念第二句诗句，并学做农民伯伯擦汗的动作。
（出示Ppt4）：这是什么？谁知道我们每天吃的饭是从哪里来的？
齐念第三、四句诗句，并学每天吃饭的动作和牢记在心的动作（育儿天堂 ）。
4、师：下面我们一起来完整的念一念，（完整朗诵两遍）
5、师：小朋友念得真不错，如果配上音乐来念一念会怎么样呢。（配乐朗诵两遍）
6、师：小朋友念得真棒，都像一个个小诗人了。下面我们再把刚才的动作加上去念一念。（加上动作配乐朗诵两遍）
7、师：刚才我发现有几个小朋友朗诵非常好，我们请他们上来表演，（个别幼儿表演）
三、引用《月亮婆婆喜欢我》的曲调学*用歌唱古诗，萌发喜欢古诗的情感。
1、师：老师还把这首好听的古诗编成了一首好听的歌曲，一起来听听。（老师示范唱）
2、幼儿学*歌唱《悯农》。
四、教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。
师：小朋友，我们学了这首古诗后，知道每天吃的饭是从哪里来的？农民伯伯这么辛苦的劳动，那我们小朋友吃饭的时候应该怎么做呢？
（出示图片）：小朋友看，这两个小朋友在干什么？你喜欢哪个小朋友？为什么？
五、结束。
师：小朋友我们一起去把今天学的这首古诗念给后面的客人老师听听。
活动目标
1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。
2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。
3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。
活动准备
1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。
活动过程
一、图片导入，激发兴趣。
出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。
语言风格典雅的古诗
语言典雅的古诗
古诗中的语言风格
古诗歌的语言风格
杜甫的古诗语言风格
古诗语言风格的教案
李白古诗的语言风格
古诗语言风格的特征
关于古诗语言风格的题
古诗语言风格题的古诗
韩愈古诗的语言风格
古诗为焦仲卿妻作的语言风格
岁暮到家古诗的语言风格
语言风格绚丽的古诗词
语言风格*淡的古诗词
古诗词词人的语言风格
语言风格*淡自然的古诗
语言风格雄浑壮阔的古诗
分析古诗词的语言风格
古诗鉴赏中语言风格的作用
古诗十九首的语言风格简答
古诗品味语言风格的技巧
分析古诗十九首的语言风格
古诗中的意象及其语言风格
清雅风格的古诗词
典雅华丽的古诗
古诗典雅的名字
颜色典雅的古诗
典雅娴静的古诗
意境典雅的古诗
