八八阵图的古诗意思

八阵图的诗意

八阵图的诗意

　　《八阵图》是唐代大诗人杜甫的作品。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。下面为大家带来了八阵图的诗意，欢迎大家参考阅读！

　　八阵图

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　词语注释：

　　八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

　　三分国：指魏、蜀、吴三国。

　　石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

　　译文：

　　三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

　　任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

　　【赏析】

　　这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。八阵图，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

　　杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的`历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都*中的碑刻就写道：一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

　　头两句诗在写法上用的是对仗句，三分国对八阵图，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。这两句就八阵图的遗址抒发感慨。八阵图遗址在夔州西南永安宫前*沙上。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是遗恨失吞吴，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

　　这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

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八阵图杜甫古诗欣赏（八阵图古诗诗意）

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

这首诗是杜甫初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于公元766年。夔州江边有八阵图。

八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法，由八种阵势组成。主要是用来操练军队和作战的。八阵分别是天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。作者初到夔州，观赏遗址后想起诸葛亮，作此咏怀，赞扬诸葛亮的卓越军事才能。

“功盖三分国”——对诸葛亮丰功伟绩高度概括，反映真实的历史。

“名成八阵图”——八阵图是诸葛亮声誉卓著，赞扬诸葛亮的军事业绩，为下面凭吊遗迹作铺垫。

“江流石不转”——是说八阵图的石堆，六百年来岿然不动。“石不转”不但写出遗迹的神奇特征，更赞扬了诸葛亮对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不渝，磐石不动，

“遗恨失东吴”——是说刘备吞吴是完全失算的计谋，破坏了诸葛亮联吴抗曹的国之大计，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。“遗恨”不仅是对诸葛亮的惋惜，更是对自己垂暮无成的抑郁情怀。全诗语言生动形象，抒*彩丰富，怀古和抒怀融为一体，给人此恨绵绵，寓意不尽的感觉。

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八阵图古诗的意思（八阵图原文赏析和诗意解说）

杜甫，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，后世被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

今天复*杜甫的《八阵图》，原文如下:

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

这首诗的大意是:诸葛亮的功劳，是建立魏、蜀、吴三分天下的鼎足之势。诸葛亮的名声，是创造了用来指挥军队作战的八阵图。江水日夜流逝，但镌刻着八阵图的石块屹立不动，此功名永存。唯一的遗憾，就是在吞并东吴方面严重失策，不应急于求成。

杜甫在54岁那年夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫，用了许多笔墨，记咏古迹，抒*怀。这首《八阵图》便是其中的一首代表作，是其初到夔州时，作的一首咏怀诸葛亮的诗。

杜甫的这首《八阵图》，融凭吊古迹与咏史抒怀为一体，看似在凭吊，实则写人，在写人中寄托自己的认识、评价、抱负和人生的感慨。全首既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，语言生动形象，抒*彩浓厚，给人一种余韵未尽的感觉，在绝句中别树一格。

整体来看，这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。同样，这首《八阵图》与其前期创作的《蜀相》有异曲同工之妙，都在很大程度上体现了杜甫对诸葛亮的敬仰之情，与此同时，也对诸葛亮未能完成统一大业而深感遗憾。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中，渗透了他本人“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。杜甫把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

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杜甫《八阵图》古诗原文及鉴赏

杜甫《八阵图》古诗原文及鉴赏

　　在学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的杜甫《八阵图》古诗原文及鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　【诗句】功盖三分国，名高八阵图。

　　【出处】唐·杜甫《八阵图》。

　　【译注】奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

　　【鉴赏】 这是一首咏史诗，作者杜甫以此诗极力赞美诸葛亮的功业。功盖：功业盖世。八阵图： 诸葛亮曾排下一座有名的八阵图。诸葛亮的盖事功业，远超过三国时代的任何人; 他所排下的八阵图，也因此而大为有名。

　　【全诗】

　　《八阵图》

　　[唐].杜甫.

　　功盖三分国，名高八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　【全诗鉴赏】

　　这首诗写于大历元年(766)。是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的作品。

　　首二句系赞颂诸葛亮的丰功伟绩。“功盖三分国”是说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中功绩最为卓越，起了关键性的决定作用，功劳盖世，无与伦比。“名成八阵图”是写诸葛亮军事方面卓越的`才能，说他创制的八阵图成就了他世代不朽的名声。“八阵图”指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，这是诸葛亮在作战布阵上的一种创造，在战争实践中取得了屡战屡胜的奇迹。这二句对仗工稳，言简意赅，乃警辟、凝练之笔。

　　“江流石不转，遗恨失吞吴”是就八阵图的遗址抒发感慨。八阵图遗址在夔州西南永安宫前的*沙上。据刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高5尺，60围，纵横棋布，排列为64堆，始终保持原样不变，即使夏季被洪水冲击淹没，等到冬季水落石出，八阵图之石堆依然如故，600年来岿然不动。这两句诗的前一句，首先是写出了八阵图遗迹这一具有神奇色彩的特征;其次“石不转”三字也是诸葛亮对蜀汉*和统一大业坚如磐石之心的象征。最后一句“遗恨失吞吴”正道出这终天之恨的具体指向，其意是说先主刘备失策于吞吴，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，方使统一大业中途夭折而成了千古遗恨。

　　此诗具有融议论入诗的特色，但未流于抽象，不仅语言形象生动，而且感情色彩浓郁，诗人将“伤己垂暮无成”之情渗入，使怀古与述怀相融为一，在对古人的吟叹中震颤着自己壮志未酬的余音。

　　八阵图古诗词原文

　　八阵图

　　宋代喻汝砺

　　鱼复江边春事起，万点红旗飏清泚。主人元是刘梦得，载酒娱宾水光里。

　　酒阑放脚步涉碛，细石作行相靡迤。卧龙起佐赤龙子，天地风云入鞭箠。

　　蛇盘虎翼飞鸟翔，四正四奇公所垒。当时二十四万师，开门阖门随臂指。

　　几回嚇杀生仲达，往往宵遁常骑豕。海中仙人丈二履，相与往来迂玉趾。

　　笑云此公大肚皮，龙拿虎掷堆胸胃。江头风波几劘荡，断岸奔峰俱披靡。

　　阳侯鏖战三峡怒，祇此细石吹不起。晋大司马宣武公，常山之蛇中首尾。

　　幕中矹矹何物客，未有一客能解此。千年独有老奇癫，见之敛袂三叹喟。

　　颇知此法自玄女，细与诸公剖根柢。君不见风后英谋尽奇诡，龛定蚩尤等蜉蚁。

　　汉大将军亲阅试，四夷闻风皆褫气。马隆三千相角掎，西羌茸茸落牙嘴。

　　而公于此出新意，盖世功名无第二。不知何处著双手，建立乃与天地比。

　　河图洛书亦如此，堂堂孔明今未死。我门生人如死人，老了不作一件事。

　　却被狝猴坐御床，孰视天王出居汜。既不能蹠穿膝暴秦王庭，放声七日哭不已。

　　又不能断脰决腹死社稷，满地淋漓流脑髓。羡它安晋温太真，壮它霸越会稽蠡。

　　八年嫪恋饱妻子，洒涕东风肉生髀。斑斑犹在杲卿发，离离未落张巡齿。

　　爱惜微躯欲安用，有臣如此难准拟。虽然爱国心尚在，左角右角颇谙委。

　　二广二矩及甄，春秋所书晋所纪。况乃东厢与洞当，复有青龙洎旬始。

　　淫淫陈法有如许，智者舍是愚者蔽。此图昔人之刍狗，参以古法行以已。

　　偏为前距狄笑之，制胜于兹亮其岂。尔朱十万破百万，第顾方略何如耳。

　　嗟我去国岁月老，渺渺赤心驰玉扆。可怜阿伾财女子，而我未刷邦家耻。

　　属者买舟泸川县，扣船欲泛吴江水。赤甲山前春雪深，白帝城下扁舟舣。

　　胡为于此久留滞，细雨打篷愁不睡。剽闻逆雏犯淮泗，陛下自将诛陈豨。

　　六师如龙贼如鼠，杀回屋瓦皆蜚坠。距黍直射六百步，虏尸蔽江一千里。

　　哀哉狝猴太痴绝，垂死尚持虞帝匕。那知光武定中兴，要把中原通爬洗。

　　君不见陛下神武如太宗，万全制陈将*戎。倚闻献馘*江宫，坐使四海开春容。

　　六騑还自江之东，光复旧京如转蓬。蜀花千枝万枝红，辄莫取次随东风。

　　奇癫眼脑醉冬烘，东向舞蹈寿乃翁。醉醒聊作竹枝曲，乞与欸乃歌巴童。

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杜甫《八阵图》的诗意

杜甫《八阵图》的诗意

　　在日常学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的杜甫《八阵图》的诗意，希望能够帮助到大家！

　　原文

　　《八阵图》杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　词语注释：

　　1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

　　2、三分国：指魏、蜀、吴三国。

　　3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动

　　作品译文：

　　三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，

　　他创制的八卦阵，更是名扬千古。

　　任凭江流冲击，石头却依然如故，

　　千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

　　【赏析】

　　这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

　　杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都*中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

　　头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

　　“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前*沙上。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的`精神心志有内在的联系：他对蜀汉*和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

　　这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

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《八阵图》赏析

八阵图

　　作者：杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　八阵图【诗文解释】

　　三分天下功业盖世，创制八卦图名声更加卓越。江水冲击阵石不动，吞并吴国失策铸成遗恨。三国鼎立，孔明的功勋最为卓着，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

　　八阵图【词语注释】

　　八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。八阵：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。图：法度，规模。八阵图：聚细石成堆，各高五尺，纵横棋布。夏时为水隐没，冬时水退仍然出现。遗迹曾见与夔州西南永安宫前*沙上，相传诸葛亮所布八阵有四处，都在四川，以夔州最为有名。

　　盖：超过。

　　三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

　　石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

　　失吞吴：是吞吴失策的意思。

　　八阵图【诗文赏析】

　　这首诗是诗人初到夔州时所作，写于大历元年（七六六年）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。诗人咏怀诸葛亮，赞颂了诸葛亮的功绩，尤其歌颂了他的八阵图卓越的军事价值，同时对诸葛亮未能完成统一大业予以同情。全诗概括精练，意义深刻，感情浓郁。

整理：zhl201611

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长歌行古诗意思

长歌行古诗意思

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的长歌行古诗意思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　长歌行

　　作者：乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　译文

　　早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　简析

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，好像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，好像一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光好像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的.生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就好像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就好像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但是读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但是却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

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凉州词古诗意思

凉州词古诗意思

　　《凉州词二首》是唐代诗人王翰的组诗作品。第一首诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。下面就是小编整理的凉州词古诗意思，一起来看一下吧。

　　凉州词

　　作者：王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　注释

　　1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。

　　译文

　　新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；

　　正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。

　　即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；

　　自古男儿出征，有几人活着归回？

　　赏析

　　是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

　　王翰

　　王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。

　　鉴赏评价

　　其一

　　诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵*。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

　　第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句*用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

　　诗的三、四句是写筵*上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是*间的'劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵*所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

　　也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

　　评价

　　《唐诗绝句类选》：语意远，乃得隽永。

　　《唐诗直解》：悲慨在“醉卧”二字。

　　《艺苑卮言》：“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。“葡萄美酒”一绝，便是无瑕之璧。盛唐地位不凡乃尔。

　　《增订唐诗摘钞》：诗意在末句，而以饮酒引之，沉痛语也。若以豪饮解之，则人人所知，非古人之意。

　　《而庵说唐诗》：此诗妙绝，无人不知，若非细细寻其金针，其妙亦不可得而见。若论顿挫，“葡萄美酒”一顿，“夜光杯”一顿，“欲饮”一顿，“琵琶马上催”一顿，“醉卧沙场”一顿，“君莫笑”一顿，凡六顿，“古来征战几人回”则方挫去。夫顿处皆截，挫处皆连，顿多挫少，唐人得意乃在此。

　　《唐诗别裁》：故作豪饮旷达之词，而悲感已极。杨仲弘论绝句，以第三句为主，而第四句发之，盛唐多与此合。

　　《诗法易简录》：“君莫笑”三字喝末句有力。

　　《唐人万首绝句选评》：气格俱胜，盛唐绝作。

　　其二

　　这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。

　　诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒，恨春风不度，转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围：寒冷的夜晚万籁俱寂，而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠，并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》，悠悠的笳声在夜空回荡，教战士们的思乡之意更加浓厚。

　　这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。

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七步诗的古诗意思

七步诗的古诗意思

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的七步诗的古诗意思，欢迎大家分享。

　　一、原文

　　七步诗

　　两汉：曹植

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　二、译文

　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

　　这首诗用同根而生萁和豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。

　　三、注释

　　⑴持：用来。

　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。

　　⑶漉：过滤。

　　⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　　⑹釜：锅。

　　⑺燃：燃烧

　　⑻泣：小声哭

　　⑼本：原本，本来。

　　⑽煎：煎熬，这里指迫害。

　　⑾何：何必。

　　四、赏析

　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。真实度七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的'成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。

　　因为写了这首诗，曹植维系了千载的同情，而曹丕也膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

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杜甫《八阵图》赏析

八阵图　　杜甫

　　功盖三分国，

　　名成八阵图。

　　江流石不转，

　　遗恨失吞吴。

　　杜甫诗鉴赏

　　这首五言绝句是大历元年（766），初至夔州时作。

　　按《东坡志林》：“诸葛造八阵图于鱼腹*沙之上，垒石为八行，相去二丈。..”又《成都图经》：

　　“武侯八阵有三。在夔者，六十有四，方阵法也。在弥牟镇者，二十有八，当头阵法也。在棋盘市者，二百五十有六，下营阵法也。”又《刘宾客嘉话录》：

　　“夔州西市，俯临江沙，下有诸葛亮八阵图。聚石分布，宛然犹存。峡水大时，三蜀雪消之际，澒涌滉漾（波涛汹涌冲击）。大木十围，枯槎百丈，随波而下。

　　及乎水落川*，万物皆失故态，诸葛小石之堆，标聚行列依然。如是者*六百年，迨今不动。”

　　这些都说明八阵图的确存在，行列依然。前人大率皆以吞吴失计之恨，与武侯失于谏止之恨，而不从八阵图之徒然存在，成为千古之恨迹上理解。

　　“ 功盖三分国”，是对孔明功绩的大力肯定，而孔明之心力也尽显于这五字。

　　“ 名成八阵图”，指孔明设此阵隐以制止东吴寇蜀之路。东和孙权，北拒曹魏，乃是孔明三分胜算，而关羽却奋其一朝之勇，先主刘备又逞其一击之忿，三分胜算化作泡影。

　　“ 江流石不转”，是指诗人目击阵图，见大江日夜奔流，而八阵图至今屹然不动。赞颂八阵图实是赞美诸葛孔明。

　　“遗恨”承“石不转”生出。八阵石图不被江流所转，千载屹立。不亲吴而欲吞吴，反为吴所败，失掉设立阵图之本意而空存阵图之名，实为孔明留下的遗恨。

　　全诗雄深浑涵，奇警精湛。

整理：zhl201702

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