为国为民的诗句古诗

忧国忧民的古诗句集锦

忧国忧民的古诗句集锦

　　在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的忧国忧民的古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐王翰《凉州词》

　　2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游

　　3、中夜四五叹，常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》

　　4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清徐锡麟《出塞》

　　5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。——岳飞

　　6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。十一月四日风雨大作。——陆游

　　7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》

　　8、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》

　　9、以国为国，以天下为天下。——《管子》

　　10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游

　　11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出》

　　12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》

　　13、天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。——《南乡子》辛弃疾

　　14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋陆游《病起书怀》

　　16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清龚自珍《己亥杂诗》

　　17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清谭嗣同《狱中题壁》

　　18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。——辛弃疾

　　19、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。——《金错刀行》陆游

　　20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——《永遇乐》辛弃疾

　　22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋陆游《十一月四日风雨大作》

　　23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——明于谦《立春日感怀》

　　24、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　25、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　26、十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！——岳飞

　　27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋李清照《乌江》

　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤》

　　30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥

　　31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游

　　33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》

　　34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——南朝丘迟《与陈伯之书》

　　35、归来报名主，恢复旧神州。——《送紫岩张先生北伐》

　　36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！——《题临安邸》林升

　　37、宁为玉碎，不为瓦全。——唐李百药《元景安传》

　　38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游

　　39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　40、莫等闲，白了少年头，空悲切！——《满江红》岳飞

　　41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——《书愤·其一》

　　43、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　44、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐柳宗元《韦道安》

　　45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。——《破阵子》辛弃疾

　　46、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国曹操《步出夏门行》

　　47、老当益壮，宁移白首之心。——《滕王阁序》

　　48、栏杆拍遍，无人会、登临意。——《水龙吟》

　　49、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

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忧国忧民的古诗句

忧国忧民的古诗句

　　>1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。――唐王翰《凉州词》

　　2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。――《关山月》陆游

　　3、中夜四五叹，常为大国忧。――《经乱离后天恩流夜郎》

　　4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――清徐锡麟《出塞》

　　5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。――岳飞

　　6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。十一月四日风雨大作。――陆游

　　7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。――《左迁之蓝关》

　　8、易水寒，壮士一去兮，不复还。――《易水歌》

　　9、以国为国，以天下为天下。――《管子》

　　10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。――《关山月》陆游

　　11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。――《秋夜将晓出》

　　12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――《夜泊水村》

　　13、天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。――《南乡子》辛弃疾

　　14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

　　15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。――宋陆游《病起书怀》

　　16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。――清龚自珍《己亥杂诗》

　　17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。――清谭嗣同《狱中题壁》

　　18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。――辛弃疾

　　19、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。――《金错刀行》陆游

　　20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》

　　21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。――《永遇乐》辛弃疾

　　22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。――宋陆游《十一月四日风雨大作》

　　23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。――明于谦《立春日感怀》

　　24、天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　25、死去无知万事空，但悲不见九州同。――陆游《示儿》

　　26、十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！――岳飞

　　27、生当作人杰，死亦为鬼雄。――宋李清照《乌江》

　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

　　29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。――陆游《书愤》

　　30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――《过零丁洋》文天祥

　　31、却将万字*戎策，换得东家种树书。――辛弃疾《鹧鸪天》

　　32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。――《金错刀行》陆游

　　33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。――《过若松町》

　　34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。――南朝丘迟《与陈伯之书》

　　35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！

　　36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！――《题临安邸》林升

　　37、宁为玉碎，不为瓦全。――唐李百药《元景安传》

　　38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。――《三月十七日夜醉中作》陆游

　　39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――《南园》

　　40、莫等闲，白了少年头，空悲切！――《满江红》岳飞

　　41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》

　　42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。――《书愤其一》

　　43、烈士暮年，壮心不已。――《龟虽寿》

　　44、烈士不怕死，所死在忠贞。――唐柳宗元《韦道安》

　　45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。――《破阵子》辛弃疾

　　46、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――三国曹操《步出夏门行》

　　47、老当益壮，宁移白首之心。――《滕王阁序》

　　48、栏杆拍遍，无人会、登临意。――《水龙吟》

　　49、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

　　50、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。――《记南征诸将》

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有关忧国忧民的古诗句

有关忧国忧民的古诗句

1、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾

2、一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏

3、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

4、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

6、专利国家，不为身谋。——司马光

7、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

8、袖里珍奇光五色（），他年要补天西北。——辛弃疾

9、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

10、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

11、赤心事上，忧国如家。——韩愈

12、世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同

13、海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为

14、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

16、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾

17、胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖

18、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

19、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

20、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

21、人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳

22、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

23、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

24、苟利国家，不求富贵。——礼记

25、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

26、谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不*。——梁启超

27、富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦

28、报国之心，死而后已。——苏轼

29、一身忧国心，千古敢言气。——楼钥

30、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

31、乐以天下，忧以天下。——孟子

32、国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言

33、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。——顾炎武

34、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

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忧国忧民的诗句有哪些（表示忧国忧民的古诗）

*的一生大开大合、纵横捭阖，留给世人佳话无数，思念无数。

*的​笔杆子冠绝古今、嬉笑怒骂，留给世人佳作无数，经典无数。

在国庆这样一个普天同庆、万民同乐的日子，总会让人不自觉地想起、念起*，也总是让人不自觉地想起、诵起*诗词。因为，一代又一代中国人谈起*，都有一种情结和情怀。这缘于他老人家带给中华民族的既有国家的站起，又有精神的崛起，还有发展的奋起。

今天，和大家一起分享*的两首词，一起体悟一代伟人为国为民、忧国忧民的家国情怀和天下境界。

1.浪淘沙 北戴河

大雨落幽燕，白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

1953年，我国开始实行第一个五年计划，当家做主人的中国人民以前所未有的热情投入社会主义改造和建设热潮，神州大地处处都是热火朝天、争先恐后的繁忙景象，迸发出空前的生产力和创造力，到1954年，全国各条战线捷报频传。这首词借在北戴河的所见之景，歌颂了新中国改天换地的沧桑巨变，歌颂了*建立的社会制度的无比优越性。

词的点睛之笔在于“萧瑟秋风今又是，换了人间”两句。李白说，今人不见古时月，今月曾经照古人。*这两句词似与李太白的诗句异曲同工，正所谓，萧瑟秋风似当初，人间已变两重天，“喜看稻黍千重浪，遍地英雄下夕烟”。

2.诉衷情

当年忠贞为国酬，何曾怕断头。

如今天下红遍，江山靠谁守？

业未就，身躯倦，鬓已秋。

你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

据记载，这首词作于1974年，其时的*年事已高，到了人生暮年。身体每况愈下，心有余而力不足的他，一方面希望结束长期的不正常局面，使国民经济得到恢复和发展，另一方面又担心出现“复辟倒退”，担忧“卫星上天，红旗落地”，因而思想上陷入深深的矛盾。

众所周知，自古以来都是打江山难，守江山更难，更何况那时的中国内外交困，发展形势错综复杂，未来前景扑朔迷离。身为新中国的缔造者，身为党和*，*对红色江山、红色中国、红色政党的担忧也就顺理成章了。

好在，一代代*人没有辜负*等老一代领导人的期望，他们高举前辈的旗帜，乘着他们建立的丰功伟绩，带领中国人民披荆斩棘、昂首阔步，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

新中国成立72周年的今天，我们可以告慰伟人*，红色江山稳如泰山、如您所愿。未来的红色中国还会越来越好，不可逆转地实现中华民族的伟大复兴，我们相信我们能做到，我们也一定能做到！

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心怀天下,忧国忧民的古诗诗句大全

　　1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐 王翰《凉州词》

　　2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游

　　3、中夜四五叹，常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》

　　4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清 徐锡麟《出塞》

　　5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。—— 岳飞

　　6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作。——陆游

　　7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》

　　8、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》

　　9、以国为国，以天下为天下。——《管子》

　　10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游

　　11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出》

　　12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》

　　13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 ——《南乡子》辛弃疾

　　14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游《示儿》

　　15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋 陆游《病起书怀》

　　16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清 龚自珍《己亥杂诗》

　　17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清 谭嗣同《狱中题壁》

　　18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 ——辛弃疾

　　19、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。——《金错刀行》陆游

　　20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

　　21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ——《永遇乐》辛弃疾

　　22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋 陆游《十一月四日风雨大作》

　　23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——明 于谦《立春日感怀》

　　24、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　25、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 ——陆游《示 儿》

　　26、十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞

　　27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋 李清照《乌江》

　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ——陆游《书 愤》

　　30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥

　　31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游

　　33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》

　　34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——南朝 丘迟《与陈伯之书》

　　35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!—— 秋瑾

　　36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! ——《题 临 安 邸》林升

　　37、宁为玉碎，不为瓦全。——唐 李百药《元景安传》

　　38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游

　　39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　40、莫等闲，白了少年头，空悲切! ——《满江红》岳飞

　　41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——《书愤·其一》

　　43、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　44、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐 柳宗元《韦道安》

　　45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。 ——《破阵子》辛弃疾

　　46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国 曹操《步出夏门行》

　　47、老当益壮，宁移白首之心。——《滕王阁序》

　　48、栏杆拍遍，无人会、登临意。——《水龙吟》

　　49、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》

　　50、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——《记南征诸将》

　　51、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——《十一月四日》

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忧国忧民的古诗

忧国忧民的古诗

　　无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的`古诗呢？下面是小编收集整理的忧国忧民的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。――唐王翰《凉州词》

　　2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。――《关山月》陆游

　　3、中夜四五叹，常为大国忧。――《经乱离后天恩流夜郎》

　　4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――清徐锡麟《出塞》

　　5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。――岳飞

　　6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。十一月四日风雨大作。――陆游

　　7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。――《左迁之蓝关》

　　8、易水寒，壮士一去兮，不复还。――《易水歌》

　　9、以国为国，以天下为天下。――《管子》

　　10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。――《关山月》陆游

　　11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。――《秋夜将晓出》

　　12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――《夜泊水村》

　　13、天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。――《南乡子》辛弃疾

　　14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

　　15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。――宋陆游《病起书怀》

　　16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。――清龚自珍《己亥杂诗》

　　17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。――清谭嗣同《狱中题壁》

　　18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。――辛弃疾

　　19、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。――《金错刀行》陆游

　　20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》

　　21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。――《永遇乐》辛弃疾

　　22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。――宋陆游《十一月四日风雨大作》

　　23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。――明于谦《立春日感怀》

　　24、天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　25、死去无知万事空，但悲不见九州同。――陆游《示儿》

　　26、十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！――岳飞

　　27、生当作人杰，死亦为鬼雄。――宋李清照《乌江》

　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

　　29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。――陆游《书愤》

　　30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――《过零丁洋》文天祥

　　31、却将万字*戎策，换得东家种树书。――辛弃疾《鹧鸪天》

　　32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。――《金错刀行》陆游

　　33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。――《过若松町》

　　34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。――南朝丘迟《与陈伯之书》

　　35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！

　　36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！――《题临安邸》林升

　　37、宁为玉碎，不为瓦全。――唐李百药《元景安传》

　　38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。――《三月十七日夜醉中作》陆游

　　39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――《南园》

　　40、莫等闲，白了少年头，空悲切！――《满江红》岳飞

　　41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》

　　42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。――《书愤其一》

　　43、烈士暮年，壮心不已。――《龟虽寿》

　　44、烈士不怕死，所死在忠贞。――唐柳宗元《韦道安》

　　45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。――《破阵子》辛弃疾

　　46、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――三国曹操《步出夏门行》

　　47、老当益壮，宁移白首之心。――《滕王阁序》

　　48、栏杆拍遍，无人会、登临意。――《水龙吟》

　　49、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

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爱国诗句 古诗

爱国诗句 古诗

　　爱国古诗有哪些呢》在爱国古诗中，有哪些经典的诗句呢?如今，我们踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。下面是小编分享的爱国诗句古诗，欢迎大家阅读。

　　1、<出塞>

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　2、<夏日绝句>

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、<示儿>

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　4、<凉州词>

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　5、<从军行>

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　6、<菩萨蛮·书江西造口壁>

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　7、<闻官军收河南河北>

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　8、<秋夜将晓出篱门迎凉有感>

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　9、<题西安邸>

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　10、<闻军官收河南河北>

　　唐·杜甫

　　剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　11、<满江红>

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

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爱国忧民的古诗名句

爱国忧民的古诗名句

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。以下是小编分享的`爱国忧民的古诗名句，欢迎大家阅读浏览!

　　1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》

　　2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

　　4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

　　5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

　　6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

　　7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》

　　8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

　　9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》

　　10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》

　　11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》

　　12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人——宋.陆游《金错刀行》

　　14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》

　　15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

　　16. 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

　　17. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

　　18. 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　19. 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　20. 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》

　　21. 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

　　22. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　23. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》

　　24. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》

　　25. 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》

　　26. 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

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我国民歌的分类及特点

我国民歌的分类及特点

　　我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到**后搜集出版的各种民歌选集，数量是相当多的。以下是小编为大家收集的我国民歌的分类及特点，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海，这些民歌就形式而言，汉族的除厂民谣、儿歌、四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“爬山歌”、“赶五句”以及“四季歌”、“五更调”、“十二月”。“十枝花”、“盘歌”等备具特色的多种样式。至于像藏族的“鲁”、“协”，壮族的“欢”，白旅的“白曲”，*的“花儿”，苗族的“飞歌”，侗族的“大歌”，布依族的“笔管歌”，瑶族的“香哩歌”等，都各具独特的形式。就风格而言，苗歌瑶歌古朴浑厚，藏歌傣歌光丽优美。

　　蒙古族民歌健朗悠扬，鄂伦春族民歌则粗旷有力。同是“花儿”，保安族和东安族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。

　　民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。

　　1、劳动歌

　　劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。

　　在民歌中，劳动歌产生的最早。鲁迅先生认为：我们不会说话的祖先原始人，在共同操劳得特别吃力的时候，懂得唱唱歌谣，来减轻肌肉的疲乏，来鼓舞工作的热忱，来集中注意力……民歌，不是有闲阶级的士大夫或骚人墨客，坐在屋里的无病**，它是一切体力劳动者的血汗搅着泪汗的结晶和升华，所以农民们有秧歌，打渔的有渔歌，采茶的有茶歌，牧人有牧歌等。

　　我们的祖先在劳动中，为了把大家团结在一起，常常发出前呼后应的呼喊。这些伴随着劳动重复出现的、有强烈节奏和简单声音的呼喊，就是萌芽状态的民歌——早溯的劳动歌。这种古老的劳动歌，历代相传，不断创新，逐渐发展成为今天的劳动歌。在劳动中，到处都有劳动歌：搬运劳动中有装卸号子、板车号子;水上劳动中有行册号子、捕鱼号子，建筑劳动中有打夯号子、代木号子等。这正如一位作家所说：古往今来的一切体力劳动中，都有符合它那劳动节奏和特点的劳动歌，只有大机器所到之处，劳动歌才愈来愈多地被它那轰轰隆隆的吼声所代替。

　　早期的劳动歌调子比较固定，歌词比较单一，有的则只是咳嗬、哎嗨的呼呐声，在劳动中起着号令的作用。随着生产力的进步、社会的发展，劳动歌不仅是一种单纯的呼喊号令，而且还描写劳动的过程，表现与劳动者的思想感情相关的生活情态和风俗特征。

　　呼喊号令式的劳动歌的特点是：歌声与劳动节拍和谐一致。它的内容主要是靠劳动的呼声组成，在一领众和的形式下，加入少量指挥劳动和鼓舞情绪的伺句。如《上滩号子》，节奏极为短促，几乎全由“咳!咳!咳!咳!”的呼语组成，表现了在紧要关头，船工们和激流险滩搏斗的紧张气氛。

　　抒情式的劳动歌，歌词比较长一些，其内容都是反映一定的社会生活，劳动的呼声在其中起着点缀节拍的作用。如反映劳动人民对自己所从事的劳动的态度，在自给自足的小农生活中，人民对劳动是积极热情的，唱出了“神农皇帝也是种田人”，充分显示了农民的自豪感和乐观主义情感。但是，在贫富悬殊的旧社会，倍受剥削和压迫的劳动人民只能用歌声来表达对剥削者的反抗情绪。如《十二月长工》、《十二月采茶》等歌中，都反映了劳动人民终年劳动不得温饱的生活情景，发出了“你享福来我受穷，这种世道要改变”的呼声。

　　作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它那强烈的节奏感。每一首劳动歌都有与劳动动作相配合的节奏，它是凝集了生活中的劳动节奏而创造出来的，因而是充满了浓郁的生活气息。在从事紧张而又高强度的劳动时，动作强烈，呼吸短促，劳动气氛浓烈，这时唱出的劳动歌必然节奏鲜明急促、强音不断、顿挫有力，给人以集体力量的雄壮和劳动创造世界的有力的感染。在体力劳动比较轻，或间歇时间长的劳动中、劳动歌的速度比较柔缓，节奏感较弱，音乐上的变化比较丰富，结人以优美的旋律感。

　　2、时政歌

　　时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神。

　　劳动人民从不无病**。旧社会，劳动人民生活在社会的底层。经济上受到重重的压迫，政治上受到残酷的剥削。他们不满于现状，于是就把自己对当时的政治见解，用形象的语言编成歌谣，借以表达对统治者的愤懑和*。汉未董卓专权，人民不堪其苦，唱出了“千里草，何青青，十日卜，不得生”。当人民无法抑制胸中的不*和愤怒时，就会喷涌出控诉之歌，甚至连者天爷也在控诉之列。

　　劳动人民不是任人宰割的牛羊，当他们忍无可忍，就要揭竿而起，进行反抗。”想着想着心不甘，一心要去上梁山，学会一身好武艺，来挖老板黑心肝。”这类反映农民起义的歌谣，是传统歌谣中政治色彩最浓、斗争住最强的部分。我国秦代未年第一次农民起义时，就产生了“大楚兴，陈胜王”的歌谣。*同志指出：“每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。”而反映农民起义的时政歌，正是历代劳动人民在这些重大事件中的真实写照。

　　颂歌是**后新时政歌的主流，劳动人民当家做了主人，欣喜若狂，歌颂党，歌颂领袖，歌颂伟大的社会主义等歌谣大量产生。时政歌以民谣居多。它一般篇幅短小，句数和字数都比较自由，没有固定的格式。鲜明性是其主要特点。如“骑虎不怕虎上山，骑龙不怕龙下滩，决心革命不怕死，死为人民心也甘”，语言坚定有力，毫无矫饰晦涩之处。

　　3、仪式歌

　　仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。

　　仪式歌就其仪式应用的情况来看，可以分为诀术歌，节令歌、礼俗歌和把典歌四种。诀术歌是巫婆、神汉进行巫术活动时唱的歌，如“天灵灵。地灵灵……”之类，也包括用以医病的咒语。节令歌是对某种节日或对时令描述的歌，它常与舞蹈和游艺相结合。如壮族春节舞春牛时唱的《春牛歌》，主要内容是歌唱农事生产、人畜太*等。礼俗歌经常被用于男婚女嫁、贺生送葬、新屋落成、迎宾待客等场合。如《哭嫁歌》、《妈妈的女儿》等。

　　把典歌是在重大的庆典时吟唱的祈祷性的民歌，它根据祭祀和庆典的不同而有不同的内容，如播种祭、收获祭、颂租祭、招魂祭等。人死了，也有丧歌，以表示生者对死者的哀思。

　　4、情歌

　　情歌是广大人民爱情生活的反映。它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。有相当数量的表现青年男女互相爱慕之情的歌，如“妹是桂花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团困转，花逢蜜蜂朵朵开”。这优美抒情的描写，充分表达了他们热烈相求、亲密相爱的情意。

　　在几千年的封建社会里，由于生计所迫或天灾人祸，拆散了多少对情人，把他们抛人生离死别的痛苦深渊，产生了大量的倾诉离别思念之苦的民歌。如大理白族情歌所唱的“大理坝子弯又弯，妹在海来哥在山;苍山洱海两相隔，想见不能见”。旧*，封建礼教摧残了无数青年男女的'幸福生活，造成了许许多多的爱情悲剧，但坚贞不渝的爱情和精神却世世代代地活在人民的心里，人们用歌声表示了誓死相爱、决不屈服的决心和与封建势力斗争到底的意志。

　　土地革命以后产生的新情歌，不再是孤立的个人受慕之情的表白，而是把个人的爱情同整个革命事业联系起来。送郎当红军的歌，就是证明，如“红军哥哥人人爱，当兵就要当红军”等。

　　情歌，在艺术手法上的运用极为丰富，而比较突出的有比兴、双关，重复，如一百蒙古族情歌唱道：“震动山峰的，是黑马的四只蹄;扰乱人心的，是韩蜜香的两只眼睛。”用马蹄嗒嗒震动山峰比喻少女美丽的眼睛扰乱人心，充分体现了比兴的艺术魅力。

　　双关在情歌中也运用了不少。如“街头铜锣声声打，打着中心响嘡嘡。”锣声的“响嘡嘡”只是表面，姑娘心中的“想郎郎”才是要表达的真正意思。这种手法使真挚、热烈的感情含蓄地表现出来，引起人们无限的联想和深思。

　　重复的表现手法，把相同或相*的词语，接二连三地使用，给人以情意婉转、回肠荡气的感觉。一首贵州情歌唱道：“哪个认得妹要来，请人挑水去洗街;请人挑水去洗路，洗条大路等妹来。”运用重复的手法，把殷切盼望情人的心情深刻地表达出来。

　　5、儿歌

　　儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。儿歌的内容丰富多彩。大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。

　　游戏儿歌是人一生中最早接触到的歌谣。当婴儿还在襁褓中，就听过母亲温存的歌声，如《催眠曲》、《摇篮曲》。孩子们渐渐长大了，便学会一支支游戏儿歌。这种儿歌能丰富孩子们游戏的内容，增添孩子们的兴趣，如《拉大锯》。儿童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有与之相配合的游戏儿歌。这种歌，符合儿童的心理特点，唱起来倍感亲切、有趣，大大增加了游戏时的趣味。

　　教诲儿歌侧重对儿童的教育作用。它不但能丰富孩子们的知识，启发他们的智慧和想象，而且有助于培养孩子的好思想、好作风、好*惯，成为教育孩子的重要工具之一。如“排排坐，吃果果，你一个，我一个，妹妹睡觉留一个。”

　　绕口令，由于它读起来绕口，颇受孩子们的欢迎。如“风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停”。孩子们往往由于念错而哈哈大笑。儿歌在形体上一般都比较短小，没有固定的形式。在语言上通俗易懂，生动有趣，节奏鲜明，最适宜儿童唱诵。

　　6、生活歌

　　生活歌的范围相当广泛。我们所说的生活歌只取它狭义的概念，主要是指反映人民社会生活及家庭生活的歌。如反映社会生活不公*，不合理的歌：“编凉*的睡光床，抬棺材的死路旁。”字里行间，透露了劳动人民对这种生活的不*。旧社会的封建礼教及宗法观念给广大劳动妇女带来了巨大的灾难，使她们从生到死都得不到与男子一样*等的待遇。“嫁鸡随鸡飞，嫁狗随狗走”反映的就是这种情况。

　　人民生活是多种多样的，对生活中的重大事件或事物，人们总是要表示自己的看法和意见，抒发内心的情感，《十送红军》就是优秀的抒情之作。它触景生情，寓情于景地抒发人民与红军的血肉感情。人们借物抒情，使情景交融，形式优美，实是民歌中的珍品。

　　生活歌在表现手法上，大量地运用对比手法。人类生活中的事物和现象，都是对立的统一，美与丑、善与恶、痛苦与欢乐，革命与*、剥削与被剥削等，通过鲜明、生动的对比，表达歌者的思想和感情。

　　民歌在千百年的人世沧桑变化中，也在不停地变化、发展，至今已形成为一个完整的艺术整体。在浩如烟海的民歌之林，我们只能采撷其中的几朵小花，奉献给大家。

　　拓展：民歌的简介

　　民歌形式

　　民歌，人民之歌。 从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家;在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。 他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌(谣)。它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、*易*人、生动灵活的特点。

　　美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之后 PETE SEEGER、 THE WEAVERS继续推动这类音乐。六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。

　　世界民歌

　　如此类推，可以有*的民歌，美国的民歌，英国、俄国、苏格兰、澳洲或非洲民歌等等。就像如果这几天大家有到海运大厦天台参与德国啤酒节，大家一定到听到不少他们以吉他、手风琴等奏出的的普鲁士民谣。

　　民歌(谣)的特色，是在於其能否反影它的出处和环境、文化特色(质)，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。(当然无可否认，乐器本身很多时亦能反影民歌本身的文化背境。)今天，我们活在香港，民歌音乐的文化早以支配在西方篷裙之下，我们今天说的民歌，大多数也就是西方(美国)的民歌。民歌还分少儿，**。

　　民歌和民谣的区别

　　民歌和民谣的涵意实有点区别，民谣的「谣」字，有「虚」、「无」的意思，亦即所谓谣言、谣传。「民谣」是泛指古时在民间流传的歌曲，而作曲者已无可稽考，这些我们才会叫做民谣(当然也可叫民歌)，所以我们会说现代民「歌」或城市民「歌」，而不应有现代民「谣」或城市民「谣」之说。

　　我们在西洋歌剧或*地方戏曲，不难发觉其音乐的部分，亦能充分反映一个族群的色彩性格、文化传统，但我们不会称之为民歌，并不尽然是它有丰富的艺术内涵;而是这类传统音乐，在没有留声机的年代，是宫廷贵族、知识分子或上层社会的「专利品」，并没有在民间普及，所以「流传民间」是成为民歌的最基本条件。

　　上世纪至今英语是强势语言，在多个领域影响著全世界，民歌亦然。我们这一代人，受欧美民歌熏陶至今。60年代欧美民歌在市场力量推动下作多元发展，臻至圆熟之境。事实上，欧美民歌在音乐上的价值和意义，是值得我们充分推崇和肯定的。

　　民歌的特征

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唐代关于忧国忧民的古诗

唐代关于忧国忧民的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的唐代关于忧国忧民的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　春望

　　唐代：杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　茅屋为秋风所破歌

　　唐代：杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（死亦足——作：死意足）

　　出塞二首·其一

　　唐代：王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　登高

　　唐代：杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　蜀相

　　唐代：杜甫

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦——作：频繁）

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　雪

　　唐代：罗隐

　　尽道丰年瑞，丰年事若何。

　　长安有贫者，为瑞不宜多。

　　古风二首/悯农二首

　　唐代：李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　登楼

　　唐代：杜甫

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。（梁甫——作：梁父）

　　兵车行

　　唐代：杜甫

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。（耶娘——作：“爷”）

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

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