表现社会变迁的古诗

论*古代经济重心的变迁

论*古代经济重心的变迁

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编收集整理的论*古代经济重心的变迁论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：

　　*古代经济重心变迁是*古代经济史中的一个重要问题，对这一问题的研究一直是经济史上一个长盛不衰的热点。对这一问题的探讨，不仅对理解*古代历史变迁内在逻辑有莫大帮助，更对今天的区域协调发展起着不可或缺的指导作用。本文从客观史实出发，结合前人成果，浅析*古代经济重心变迁过程、原因、影响、意义及启示。通过对*古代经济重心变迁的研究，为今天的区域协调发展提供历史经验。

　　关键词：

　　经济重心、重心南移、南方

　　一、何谓经济重心变迁

　　“重心”是物理学名词，系指物体各部分所受重力的合力的作用点。经济重心，是指某地区的经济总量占全国经济总量的比重很大。至于其标准，各学者观点不一，主要是根据其自身工作实践提出。宁志新以户口、人丁、垦田、租赋的数值及比重为标准，杜玉文以人口、商品经济、对外贸易、自然环境为标准。

　　郑学檬、陈衍德提出以下三条标准：

　　“第一，经济重心所在地区生产发展的广度和深度超过其他地区，具体表现为：人口众多，劳力充足；主要生产部门的产量与质量名列前茅；商品经济发达。

　　第二，经济重心地区所在地区生产发展具有持久性和稳定性，不只是在一个较短的时期内居优势地位，而是持续占优势的趋势，就是说其优势为后世所继承。

　　第三，新的经济重心取代了旧的经济中心后，封建*在经济上倚重新的经济中心，并在政治上有所反映。”

　　郑学檬《*古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》

　　笔者认为，程民生以区域经济的发展、人口、土地、劳动力素质、自然环境和商品经济为标准的做法较好，一方面与郑学檬、陈衍德所提标准相*，另一方面吸收了宁志新对数据的关注。但笔者对程教授认为不适合南宋以降的部分提法持有不同看法。事实上，经济重心与政治中心间的关系在南宋后反而较先前更为复杂，二者之间虽相互分离但其政治关联却更加密切。

　　经济重心变迁中，又以经济重心南移最为重要。这其中又牵涉到南北方的分界，地理学上的南北分界线在秦岭—淮河一线，以此划分经济史中的南北方没有多大疑义。但问题在于各自的边界，笔者认为北方地区应以长城作为其北界，长城作为农牧分界线将牧区与种植业区分开，而我们讨论古代经济重心毫无疑问是从农业区考虑（古代经济重心首先是农业生产重心、粮食生产重心）；而南方地区的西界，笔者认为应划在一条北段在成都*原、南段在云贵高原东缘的线以西区域。宁志新曾质疑郑、陈将四川及云贵地区排除在江南地区外，排除四川可能是因为不属于狭义上的江南，但排除云贵则较好理解，一是因为对云贵地区的实际控制（改土归流）是自元以后的事，相对晚*，此时经济重心业已南移；二是古代这一地区的经济在南方中的地位也不高。

　　二、经济重心变迁过程

　　*古代经济重心变迁经历了一个先在北方东西摇摆，后再缓慢向南，最终确定在南方的过程。而这一过程中，尤以南移是最为重要的。

　　(一)远古至秦汉

　　远古时黄河中下游流域处于亚热带气候区，气候温暖湿润，湖泊密布、河流纵横，黄河水“时至而去，则填淤肥美，民耕田之”，带来了大量疏松、具有一定天然肥力的黄土，由此黄河流域成为我国文明的主要发祥地之一。

　　夏商之时，经济重心位于三河(河南、河内、河东)地区，这从夏商古都遗址的分布可以看出来。夏商两部族正是仰仗着自己的经济优势，成为当时的政治中心。随着文明的扩散，农业开发主要向着两个方向扩散，向东扩展至华北大*原与向西开发关中*原。在此条件下，掌握先进农业生产技术的周人大力发展农业，最终东进灭商建立周朝。如果没有发达的农业作依托，周人不可能完成东进大业并长久统治中原，从侧面反映出在很长一段时间内关中是当时*经济的重心。

　　但由于气候、井田制破坏等各种原因，关中的经济重心地位不断削弱，并以*王东迁洛邑为标志丧失其地位。由此开始了华北*原作为经济重心的时期，其最发达处，仍属三河地区。值得注意的是，华北*原农业此时展现出强大的韧性，虽战乱频繁但一直在发展，在春秋直至战国前期始终牢固占据经济重心地位。

　　继周人后占据关中的秦人以畜牧起家，在很长时间内没有充分利用关中自然条件，直至商鞅变法后，关中才再一次展现其发展潜力。以郑国渠为例，渠成后“收皆亩一钟”，关中成为旱涝保收的沃野，“秦以富强，卒并诸侯”。

　　从诸多历史事件中，我们也能看出此时关中的经济重心地位，从灭秦过程中围绕关中的归属发生的一系列争夺，到刘邦最终定都长安，无不显示出关中的重要地位。生活在关中鼎盛期的司马迁才会写下“故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六”。

　　但西汉时期是关中作为*经济重心的顶点。关中虽有“八百里秦川”，但在西汉时便已无法满足日益增长的粮食需要，需要大量漕运供给，西汉一朝的最高值为一年400万石。关中在经历西汉末年农民起义的巨大破坏后元气大伤，人口锐减致使农业生产长期无从恢复，加之其地缘影响长期受游牧民族威胁，不仅丧失了政治中心地位，还丧失了经济重心地位。

　　与此形成鲜明对比，关东地区稳步发展，不仅成为农业中心，更汇聚全国多个商业、手工业中心。关东农业的发展与人口密集有莫大关系，全国60%的人口集中于关东，出现“内郡人众，水泉荐草不能相赡”的现象。一方面使其在农业开发广度与深度上有所发展，另一方面刺激其手工业发展。最终吸引政治中心迁往关东，并且重新成为经济重心。

　　江南地区长期落后，在西汉中期仍是“丈夫早夭”“亡千金之家”之地。但已经显示出开发的曙光。如建武初，王景到任庐江太守后“教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给……。又训令蚕织，为作法制”。中原地区先进的生产技术在江南的应用很快就显示其巨大的经济效益。

　　(二)魏晋南北朝

　　魏晋南北朝时期是*古代史上又一个长期分裂时期，在此期间战乱频繁，经济屡遭严重破坏。在此过程中，南北方分化明显。

　　北方地区普遍遭受严重破坏。尤以关东地区破坏最为严重。(www.fwsir.com)关东地区经历东汉末年战乱后成为“名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数”之地，而此后的战争愈演愈烈，甚至“无月不战……诸夏纷乱，无复农者”。关西地区原已萧条下去，战争的劫难更使其陷入绝境。西晋在长安的最后岁月中户不满百的惨状，反映关西衰落至极。而西北地区，多割据*下战争破坏力也不小，北魏末年的战乱使“崤、潼已西，烟火断绝”。

　　但在长期战争的间隙，统治者也会想方设法的恢复经济。曹魏采取屯田制，将流民与土地相结合，恢复发展了北方经济，为之后西晋统一全国提供了经济基础。西晋实行占田制，形成了短暂的“太康之治”。五胡十六国中也不乏劝课农桑的君主。最值得注意的是北魏推行的均田制，均田制成为了此后*300年间的土地制度，它使得北方得以重新汇聚起统一全国的力量。

　　虽然北方屡遭战争破坏，但北方农业从战争中恢复的速度也十分惊人，稍加时日便可积聚起大量财富。反观南方，相较北方战争虽少，但只要有一次战争摧毁就在很长时间内一蹶不振，例如元嘉之治被元嘉北伐摧毁，侯景之乱将江南杀戮一空。双方从战争中恢复的能力由此可见一斑。

　　虽然北方屡遭战争破坏，但经济重心仍在北方，表现在以下方面，一是户口，统计资料表明北魏最盛时户口数“已恢复并超过东汉时的水*”；二是技术，《齐民要术》表明当时黄河中下游农业技术依旧先进。南方虽少有战乱，一直处于开发中，但其开发仍处初级阶段，并且其开发区域仅限于长江下游，中游地区及更南的地区尚未得到更多开发，虽屡有北方流民补充，但户口及人口增长依然十分缓慢。

　　南方经济发展优于北方之处仅在商业与手工业的部分部门，如青瓷制造。大土地所有制及固化的税赋制度制约了南方经济的发展，不利于农业再生产。

　　(三)隋唐五代

　　隋代的繁荣从其巨额的粮食仓储中可见一斑，而从粮仓的分布我们可以看出北方地区，特别是华北*原仍旧是*经济重心。从统一后对江南十年采取免除劳役的优惠政策可以看出，江南的地位仍处于辅助作用。《隋书·地理志》中的江南广大地区仍旧落后荒凉、生产能力低下，整体上依然不能和北方相比。虽有扬州等发达部分，但其面积狭小，比重不大。

　　唐代中期，北方地区经济达到鼎盛。关东地区在恢复和*后兴修水利，保持着农业的领先地位，承担着向关西输送漕粮的重任。关西地区在政治中心回归后重新发展起来，经济地位有所恢复，但依然面临着缺粮的窘境。一旦遇到灾年，皇帝就得做“逐粮天子”，就食洛阳。而西北地区则达到了其自身历史上的最高峰，甚至在史书上有“天下称富庶者无如陇右”的记载，虽有疑义，但其发展是历史事实，不过其环境已开始恶化。

　　农业领域如此，其他领域亦是。手工业中，北方的官营丝织业代表着唐代的最高水准，南方丝织业的发展是唐宋之际丝织业生产的重要变化。畜牧业因自然条件与战争需要，在北方发展得同样繁盛。

　　南北方经济发展的分水岭是安史之乱。安史之乱使得北方地区遭受了又一场浩劫，虽然这一地区经常有此劫难，但安史之乱给*古代政治格局、国防格局及经济格局造成了深远的破坏。一是丧失了发达的陇右地区，西北国防失守，使得关中再度受到外部威胁而没有安定环境，再度衰落；二是唐朝*丧失对河北等传统经济重地的控制权，唐朝中央必须仰仗江南财赋维持日常运转。正是依赖着江南的财赋，唐朝才在安史之乱后又维持了一百多年的统治。

　　正是在唐末，首次出现了“扬一益二”这一反映南方地区富庶的俗语，这反映出时人对经济重心变迁最直观的的认知。

　　五代时，北方*更替频繁，南方*大都采取休养生息政策，保持了较长时间的稳定，使得自安史之乱以后的南北方分化趋势延续下来。为最终经济重心南移打下坚实的基础。

　　(四)两宋及以后

　　北宋时，受制于唐后期以来的国防格局，北方地区发展环境恶化，河北地区不复唐时繁盛，又逐渐受制于泛滥的黄河，自然条件转坏。

　　此时的南方则已全面超越北方，在农业、手工业、商业上都占据主要地位。“苏湖熟，天下足”，南方成为漕粮的主要供应地；南方经济作物的品种与产量均多于北方，不仅供应本地，更行销北方乃至辽夏；南方制瓷业崛起了景德镇等一批名窑；商业都会的数量远超北方。种种迹象表明，经济重心已经南移。但南方经济发展并非所有地区一帆风顺，四川地区受北宋初年叛乱影响发展迟缓，东南地区在北宋末年受新旧两党斗争政策变动影响较大。

　　靖康之难后，北方遭受严重破坏，后又遭金人“刷地”有过人口大减、农业衰退的时期，但随后又重新发展赶上或超过北宋水*，后又受蒙古军队野蛮*影响遭受又一次破坏；相较之下，南方地区在阻挡了南下金军后有着一百多年的稳定，但其经济发展呈现出衰退趋势，不如北宋时，原因同南朝时一样，受大土地所有制影响。加上本已是*财赋主要来源地，宋室南渡后财政负担全部加于南方，南方经济负担更加沉重。

　　明代初期，为恢复北方农业，开始了大槐树移民，北方经济逐渐恢复，但除河南地区稍好外，北方其余地区经济均走向衰落，这种衰落不是绝对值上的下降，是相对而言，北方发展乏力，在人口、土地、粮食产量上持续落后于南方。南方孕育出了些许的资本主义生产因素，并且南方地区间的分工更加明显，由“苏湖熟，天下足”转变为“湖广熟，天下足”，江浙地区成为对外贸易重地。

　　清代基本延续明代发展态势，不同的是其对边疆地区的开发及海禁政策将对外贸易限制于广州一地，北方政治中心对南方资源的依赖，达到顶点，这从清代几次对待大运河被切断的反应中可见一斑。

　　三、经济重心变迁原因

　　经济重心变迁，尤其是经济重心南移的原因，一直以来众说纷纭。传统说法中最普遍的是战乱致使人口南迁，南迁人口挟先进生产技术开发南方说。但这种说法为王大建质疑，王大建质疑南迁人口中的`多数并非普通劳动者，而多数是士兵及世家大族，并且他们所掌握的生产技术不适应南方自然条件。

　　王大建主张是社会文化上的原因造成了南北方经济分化，北方重农，并且是过度重农，致使自然环境因过度开发而不断恶化，突出例子就是黄河泛滥次数不断增加。而南方，因自然条件优于北方，起初南方并不如北方般重视农业，很早南方便发展起了其他行业，并且随着时间推移，其他行业日益超过农业成为南方经济主要支柱。

　　王大建指出，北方经济地位衰落也是传统农业自身发展受制于生产技术的结果，数据显示，北方农业在唐代时便已达到其自身巅峰，产量已无太大增长空间。在此之后为扩大产量而采取的开垦反过来威胁保持现有产量。

　　韩茂莉对王大建的质疑有不同意见，认为南迁人口不可能不去适应江南环境，至于生产技术早晚也会改造以开发江南。并且她认为是北方移民带来的复栽技术提高了南方土地利用率。

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形容古今变迁的句子

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

上邪 (汉古代经典爱情诗) 乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 千秋岁 (宋)张先天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白孤灯灭。

秋风词 李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊， 相思相见知何日，此时此夜难为情。

入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，还如当初不相识在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝; 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!白居易《长恨歌》 君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。

(《孔雀东南飞》)

沧海桑田，乌衣巷，桃花源，烂柯人等，不知对不对，仅供参考。

1)沉睡了千年，带走了史实，一觉醒来，给人惊奇、迷茫、神奇。

脚步是如此的厚重。

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纵古今，横万里。

2)在无边的黑暗里，众多的未解和神秘静静的守候，等待那支探索火炬的亮起。

3）历史是一幅画，时间是画纸。

历史是无数的浪花，时间是一条河流。

历史是绚丽的花朵，时间是一座大花园。

历史是繁星，时间是蓝色的天幕。

4）：踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇。

5）、一首很多人都熟悉的老歌，不知道有多少人，曾经听过多少回。

每一首感人至深的情歌，都有着一种只属于它的独特情调。

今夜，寒风穿过窗的缝隙，在这样一个凄清的夜，听着这首抒情的曲。

那音符，如同幸福的花瓣雨，滋润着我此刻的心……6）那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来。

也许错开了的东西我们真的应该遗忘了

第一个发来答案的会被采纳

东汉未年，这里还没有陆地，只有一片滔滔的江水，江水中突现出一座独峙的山，名叫孤山。

后来由于江潮的冲刷，在孤山脚下渐渐隆起一块块沙洲。

沙洲又连成片，成了陆地，对这片陆地，后来人们称之为“马驮沙”。

为什么叫“马驮沙”而不叫别的名称

这个谜底，直到建县后的五十三年，即明嘉靖三年（1524年）才被揭开。

这一年，有个叫易干的靖江知县到西沙视察，走到焦山港（今东兴镇），发现一块断碑，上面隐约可见几句碑文，其中一句是：“此沙是吴大帝牧马大沙……”吴大帝即吴国国君孙权，这说明三国时期，孙权的部队曾在这里牧过马。

这一发现，解决了两个大问题：第一，它证实了三国时期，这里已经有了一块不小的陆地，而且开始有了人烟；第二，弄清了这块土地为什么叫做“马驮沙”。

原来靖江方言中，“牧”和“白”、“大”和“驮”都是谐音，说讹了，就把。

‘牧马大沙”误成了“白马驮沙”，久而久之，便简成“马驮沙”了。

由于有了“马驮沙”这一名称，其他与“马”有关的别称，也就先后出现，如马洲、骥江、骥渚、牧城等等。

其中马洲和骥江，直到现在还作为靖江的别称在使用。

宋代，“马驮沙”曾改名为“阴沙”，元代又复称“马驮沙”改称“阴沙”，是因为它地处江阴之北的缘故。

“马驮沙”改为“靖江”，是在明成化七年建县之时。

此时马驮沙隶属江阴，由江阴知县代管。

但经过一千多年的发展，马驮沙的面貌已和过去大不一样：它的地域扩大了，人口增加了，经济也逐步地发展起来，这就需要有相应的行政机构来管理。

更主要的是，这里地处江边，经常受到海寇的骚扰。

虽有江阴管辖，但两地毕竟隔一长江，维护治安有诸多不便。

鉴于以上原因，应天（南京）巡抚膝昭便上书朝廷，建议将马驮沙从江阴划出，单独设县。

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工作变迁祝语

1、繁忙的工作不要太累，烦心的事情乐观面对，心中的追求永不荒废，真诚的友谊最为可贵，放松的时候偶尔一醉，快乐的心情年年岁岁。祝你工作顺利！

2、一息尚存，此志不懈。大海的浪花靠风吹，人生的浪花靠奋斗。我不是懦夫匹夫，我有一腔热血，浸溶着奋斗的精神和不悲不弃的理想，成功早晚来敲门。祝你工作顺利！

3、工作请你不要太累，生活要慢慢体会，健康真的很宝贵，是非恩怨无所谓，真情那才最珍贵，失败并非不对，成功也许太累，*凡挣钱也是一种滋味！

4、朋友，恭喜你找到了满意的新工作，在此特送上我真挚而诚恳的祝福，祝福你在亲的岗位是兢兢业业，努力奋斗，早日升迁，走向你理想的彼岸。

5、听说你升职了，赶忙向东方要一些吉祥，朝西方采一些如意，在北方抓一些福气，让南方给一些富贵，将这些作为你的升迁贺礼，愿你步步高升，财运旺旺。

6、刚开始进入职场，最不好打交道的就是客户。对于新人，客户往往都是不满意的。但是对于你而言，不满意客户身上可以学*的往往也是最多的。祝你工作顺利！

7、我们不需要那么多的猜测，我们需要的是理解和和宽容，共同努力为了自己更是为了生活。奋进，坚强不息。我希望能成为你们的一份子和大家共同打造完美新天地！祝你工作顺利！

8、您不图舒适和轻松，承担起艰巨的重负，在别人望而却步的地方，开始了自己的事业。我由衷地预祝您成功！

9、上班的道路，洒下汗水的浇注，下班的脚步，踏动拼搏的投入，工作别太累太苦，自己把自己爱、把自己关注，祝你工作快乐、人生幸福。

10、夜晚下雨白天睛，你想休息不可能，晚上睡个凉爽觉，白天上班忙不停，夜里凉爽梦甜美，白天工作心安静，工作效率成倍增，夸你可爱又可敬，赞你好心疼。

11、你是最棒，工作成绩天天上涨；你是，漂亮还有智慧在闪亮；你是最可爱，动人不仅是容颜，优雅大方人人喜欢。第一天上班，祝你工作愉快。

12、失去的，不要后悔，受累；得到的，爱护珍惜，品味；人生路，坎坷磨难，相随；不抱怨，勇敢坚持，面对；祝愿你，人生精彩，陶醉！祝你工作顺利！

13、把窗户开启，让室内空气清新；把文件打开，罗列工作的清单；把心情放松，追逐*淡和安宁；把关怀传递，送上温馨祝福。好友送祝福，愿你上班开心！

14、你是最棒，工作成绩天天上涨；你是最强，漂亮还有智慧在闪亮；你是最可爱，动人不仅是容颜，优雅大方人人喜欢。第一天上班，祝你工作愉快。

15、早晨起床上班忙，每日早餐不能忘，多喝牛奶多补钙，补充维C增抵抗，蜂蜜让你皮肤滑，全面摄取有营养，健健康康身体棒，出门安全记心上，快乐伴身旁。

16、人生最大的困难其实都是自我局限。自我局限分为两种：或因为成绩而膨胀，固步自封；或因为失败而迷乱，歧路彷徨。走出自我局限，愿你找到自己那片天！祝你工作顺利！

17、自信比能力更重要，知识比财富更重要，老实比勤奋更重要，宽容比原谅更重要，过程比结果更重要，团圆比思念更重要，实际给你发信才最重要！第一天上班祝顺利哦。

18、送点温暖给朋友，感谢一年的相伴，送点祝福给父母，感谢一年的牵挂，送点关心给爱人，感谢一年的恩爱，送点问候给兄弟，感谢一年的支持，迎来，开始新的篇章，愿你万事顺利，再创辉煌。祝你工作顺利！

19、春风轻轻吹，祝福随你行；快乐常相伴，幸福进家门；无论旅途有多苦，哪管岁月很难度；我们都应有良好心态，迎接每一个新的开始的到来；朋友，祝福你工作顺利，一生幸福。

20、工作顺利四个字，好写又好记，简单好理解；可人生旅途并非每份工作都可以用得上这四个字，但尽管有波折，我还是希望你用开心面对，开开心心工作，顺利*安创未来。

21、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；天道酬勤奋，鲲鹏展宏图；青云上高楼，升职步步高！祝喜上加喜，再接再励，百尺竿头更往前一步！

22、你为了工作，扛住压力，担起责任，细心谨慎，不畏挫折，不怕失败，勇往直前，敢于表现。升职是你应得的，恭贺你升职快乐，祝你步步再高升，万事都如意！

23、人生的困难其实都是自我局限。自我局限分为两种：或因为成绩而膨胀，固步自封；或因为失败而迷乱，歧路彷徨。走出自我局限，愿你找到自己那片天！祝你工作顺利！

24、诚心是根基，信心是基石，耐心是考验，专心是态度，今昔是挑战，未来是希冀。愿君展无限风采，让事业步步高升，未来更辉煌。

25、工作真开心，出门遇贵人；事业来帮助，人生更辉煌；幸福的时光，是因为努力工作；快乐的世道，是因为有你的存在；朋友，祝福你工作顺利，*安幸福。

26、坚强药三分，毅力做主引，经验是药罐，教训控火温，熬就疗伤药，失败后再饮，药激信心增，驱散失败云，心伤立刻好，再将苦难迎。祝你工作顺利！

27、遇到困难先别急，考虑那里出问题，解决办法放心里，去问老班不挨批，款款条条多整理，精明能干福气聚。犹犹豫豫多出错，果断明白显实力。祝你工作顺利！

28、压力大工作疲惫，回家先放松身心，养养胃饮食清淡，享生活甜蜜滋味，早休息健康必备，美梦至与你相会。祝你身体健康，万事如意，心情愉快。

29、微笑积累的是快乐，美妙积累的是好运，健康积累的是幸福，升职积累的是努力，愿你再接再厉，把握未来，拥抱轻松，家庭和睦，工作顺利。

30、一些貌似偶然的机缘，往往使一个人的生命的分量和色彩都发生变化。您的成功，似偶然，实不偶然，它闪耀着您的生命焕发出来的绚丽光彩。

31、理想是你升迁的机身，勤奋是你升迁的引擎，才华是你升迁的机翼。祝你一日千里，前程远大。

32、上班吹响集结号，朋友祝福来报道。开心子弹密集乱扫，快乐原子活蹦乱跳。吉祥三宝上门来找，如意算盘帮着点钞。幸福大厦根基牢靠，健康快车永不抛锚！

33、汗水泪水的云彩飘走，展露成功的星星；智慧艰辛的风雨过后，高挂成功的彩虹。你升职了，可喜可贺的这一天早就在等。祝福好梦天天有，升职连连看，幸福乐无边。

34、好久没有你的信，好久没有与你谈心；不是我不关照你，不是我不怀念你；只是要在合适的时候给你真挚的祝福，祝福你工作开心，顺顺利利。

35、工作多烦恼，学会调节很重要：不要老待办公楼，时常出去走一走，喝酒不能解忧，抽烟无法消愁，周末不要宅家里，常和朋友聚一聚。亲爱的朋友，祝工作顺利！祝你工作顺利！

36、睿智的目光扫除烦恼阴霾，工作的压力应需休息助理，烦躁的心情请你马上清理，真挚的友情送上问候的话语，愿你上班的时刻保持美丽情绪，快乐永远不离不弃！

37、好久没有联系，不是不关心，不是不想念；是因为工作的繁忙，生活的锁事所缠绕；现在，特给你送上我的祝福，祝愿你工作顺利，开心幸福。

38、黎明送一抹红霞，祝你事业红艳；清晨送一缕微风，愿你工作顺风；白天送你一片阳光，给你温暖；天冷了，保暖保身体！

39、我们不能够逃避，而是要承担；我们不能够畏惧，而是要面对；我们不能够迷失，而是要理智；时时要提醒自己：不管遇到任何困难和打击，学会承受，这样才会成长才能走向成功！祝你工作顺利！

40、如果联系变成避无可避的锁链，那便是感情停止的时候；如果上班变成厌恶反感的挣扎，那便是工作结束的征兆。朋友，顺其自然，让心畅爽地过。祝你工作顺利！

41、天气渐渐变凉，衣衫应该多加，出来晒晒太阳，让我给你温暖，脸上带着微笑，幸福心中荡漾。愿你工作顺利，心情开朗，工资多加！

42、升职升迁不生疏，友谊万岁不含糊，愿您升到高处心满足，还可努力再进步，继续奋斗展鸿图，足智多谋人幸福。领导，恭喜您升职，把握好前途！

43、信息打开笑不停，职场生存取真经：工作要不断改进，口碑要远*，处事要谨言慎行，待人要满腔热情，做事要意志坚定，决心信念要持之以恒，祝事业成功！

44、您的工作繁忙，不要忽视健康；难求事事如意，莫要动气神伤；常常锻炼身体，勤换空气开窗；愿您笑口常开，身体健康。

45、春困秋乏夏打盹，上班更想打瞌睡。泡杯浓茶去心火，烦心事情抛脑后，决不钻那牛角尖，开心分享与友知，你乐我乐他也乐，快乐工作每一天。

46、祝君升迁，好运连连，奖金多多，幸福快乐，步步高升，永远成功，*安健康，如意吉祥，财源滚滚，好梦成真，万事顺意，勇攀高峰。

47、今天，你找到了如意的工作，就好比找到了如意郎君；在此，我给你送上的真诚的祝福，祝福你找到另一半幸福，找到新工作快乐！开心幸福的过好每一天。

48、工作忙碌有点无奈，文件事情件件罗列，手打键盘不曾间断，桌上电话总响不断，有点郁闷分身乏术，忙忙碌碌小心谨慎，就怕犯错徒增困扰，保持心情安宁淡然，莫让烦躁沁入心田。上班愿开怀！

49、梦想可以激活生命，爆发气愤但愿，拓展思维，推动创造，我们应拥抱梦想，在如歌的时代如梦的岁月为实现梦想而奋斗。梦想是奋斗的动力，实现梦想的前提。

50、喊足信心，勇气唱响；挥洒汗水，超越信仰；握紧双拳，展翅飞翔；拥抱阳光，奔向辉煌；突破自我，永争第一。祝你工作顺利！

51、上班的道路，洒下着汗水的浇注，下班的脚步，踏动着拼搏的投入，工作别太累太苦，自己把自己爱把自己关注，祝福你工作快乐，人生幸福。

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感叹事物变迁的诗句合集

感叹事物变迁的诗句合集

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗？下面是小编收集整理的感叹事物变迁的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、重过闾门万事非，同来何事不同归。

　　2、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

　　3、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　4、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

　　5、物是人非空断肠，梦入芳洲路。

　　6、去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　7、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

　　8、士别三日，当刮目相看。

　　9、同来玩月人何在，风景依稀似去年。

　　10、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

　　11、物是人非，山长水阔，触处思量遍。

　　12、物是人非事事休，欲语泪先流。

　　13、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　14、今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

　　15、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

　　16、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　17、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

　　18、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　19、青山依旧在，几度夕阳红。

　　一、四季景物类

　　1、绘春

　　①春风

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

　　野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

　　②春雨

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

　　③春色

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

　　蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》

　　④春水

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

　　⑤春景

　　国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

　　⑥春物

　　红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

　　⑦其他带“春”字的诗句

　　谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

　　长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

　　2、绘秋

　　秋风吹不尽，总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌秋歌》

　　不觉碧山暮，秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》

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《撒哈拉的变迁》阅读理解

《撒哈拉的变迁》阅读理解

　　阅读理解是指理解阅读对象的词句篇章、写作方法、思想内容、社会价值为目的的阅读。下面是小编整理的《撒哈拉的变迁》阅读理解，欢迎阅览。

　　阅读下列文段，回答文后问题。

　　“撒哈拉”在*语中意为“大荒漠”。人类自有文字记载的历史以来，最早提及“撒哈拉”这个词大约是在公元前430年。当时的希腊学者希罗多德在文献里第一次把“撒哈拉”描述成一片人烟稀少的大沙漠，今天的情形与2000多年前没多在改变：沙海茫茫，无路可寻； 。

　　然而“撒哈拉”并不是希罗多德笔下所描述的那样，自古就是不毛之地，这一点从撒哈拉沙漠中发现的史前壁画和岩画可以得到证明。大约在公元前5000年至公元前2500年，撒哈拉处于一个绿茵时代，这里曾有过充沛的雨量，蓊郁的森林，青葱的草原，发达的畜牧业。

　　这片一度丰腴的沃土，而今为何面目全非呢？据科学家考察研究，这首先缘于“季风雨”的变化。大约在史前期的后期，季风雨从非洲西部及中部把水分带到撒哈拉。公元前1万年左右，撒哈拉草原越来越潮湿；公元前3500年左右，湖泊面积也越来越大。可是，从这以后不知什么原因，撒哈拉的季风雨却少了起来，降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调。降下的雨水本已减少，又很快被太阳蒸发，水分难以积存，江河湖泊日益干涸。撒哈拉大草原就在这种湿润期和干旱期的反复更迭中，逐渐演变成为大沙漠。

　　当然，撒哈拉的变化也无不与非洲最早的`刀耕火种、乱伐森林、践踏植被有着密切的关系。就这样经过一个世纪又一个世纪，这里的植物枯萎退化。撒哈拉从热带的“稀树草原”变成“干旷草原”，又从“干旷草原”变为沙漠。

　　撒哈拉的变化给人类留下了不少值得深思的问题。

　　1．第1段末尾横线上与上文衔接最恰当的一句是[ ]

　　A．炎热的气候，行人很少。

　　B．奇热的气候，少人问津。

　　C．气候炎热，谁还去问津呢？

　　D．气候奇热，人迹罕至。

　　2．从全文看，撒哈拉沙漠形成的过程是：

　　（ ）一（ ）一（ ）一（沙漠）

　　3．第4段中“降雨量和蒸发量发生了无可逆转的失调”一句话在文中的具体含义是什么?

　　___________________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　4．指出撒哈拉草原变为沙漠的原因，并谈谈撒哈拉草原变为沙漠给我们启示。

　　原因：_____________________________________________________________________

　　启示：_____________________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．D

　　2．绿茵时代或青葱草原 希树草原 干旷草原

　　3．这句话在文中的意思是降雨量和蒸发量的比例失调，降雨量少于蒸发量的趋势不可改变。

　　4．撒哈拉成为沙漠的原因是：

　　（1）自然原因。由于季风雨的变化使撒哈拉大草原在湿润期与干旱期的反复更迭中，最后处于长期干旱而形成沙漠。

　　（2）人为原因。人类对撒哈拉草原生态环境的破坏，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。撒哈拉犬草原变为沙漠给我们的启示是：人类应该强化环保意识。保护生态环境，就是保护人类生活的空间，也就是保护人类自身。

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历史的缩影，时代的变迁和轮回

——读木虫老师的诗歌《丁二》

　　文/深圳，子在川上曰

　　丁二

　　丁二的爷爷是大地主，穿绸子上衣，*地布鞋

　　丁二的爷爷被铡刀铡掉脑袋时，天上响过一声惊雷

　　丁二的爷爷咽气时，右手两根指头向高处举着，一只眼睛始终没有闭上

　　丁二的父亲是地主羔子，戴纸糊的帽子游街示众，乡亲们举着愤怒的拳头

　　丁二的父亲给村民们扫大街、值夜，给村主任喂猪、掏厕所，给外来的贫农讲电影笑话

　　丁二的父亲被许多人喊成嗨，嗨，嗨。他也深感自己罪恶滔天

　　丁二满怀愧疚地活着

　　丁二日出而作，日落而息

　　丁二娶妻又生子

　　丁二的儿子聪明、胆大、戴墨镜、留*头

　　丁二的儿子拥有万亩良田，开发权力，进口轿车，还包养着*、三奶、四奶

　　丁二的儿子被村民们毕恭毕敬，小心翼翼地尊称为老总

　　木虫老师的这首诗写了一个家族四代人的故事：丁二的爷爷、丁二的爸爸、丁二和丁二的儿子。他的这首诗浅显易懂，在这里，我就不多做诠释了。我要说的，是如何从历史和现实的角度来读这首诗。

　　丁二的爷爷是一个地主，穿绸衣和*底布鞋。作者在这首诗里，没有写他如何好或者如何坏，因为他试图揭示的是社会的变迁和人性的变化。那么，我们就抛开好人和坏人这些东东，谈点其他的吧！在中国，长达几千年的封建统治里，地主是构成和稳定这个社会的基柱。我不知道那个年代里，住在城里的地主如何。但是，在绝大部分人都目不识丁的乡下，每个地主家庭基本上都是书香门第，他们的门楣上的牌匾上都写有“诗礼传家”的字样。有人说，在国外，一个贵族需要好几百年的熏陶。那么，在中国，一个真正的地主望族，也需要好几代人的传承和发展。在偏僻的乡下，一个真正诗礼传家的家族，其家风和门风可以影响到周围几十上百公里的村民。一个村寨里，只要有一个德高望重的地主家族存在，那么这个村寨绝对是夜不闭户路不拾遗。

　　我爷爷因为贫穷，所以跟*革命了。我曾外祖父，却是附*最有名的大地主，家里古书十多木柜。*时，粗衣淡饭，吃斋念佛。就连家人吃土豆番薯等粗粮，都不许削皮，说那是浪费。但是，却时时接济附*的乡民，修桥补路。还有，我两个哥哥读小学的时候，语文教科书里面的那个四川大地主、大恶霸刘文彩，关于他的一些文献现在都更正过来了。在新的文献里，他根本就不是恶霸，还坚定地支持过革命，捐款捐粮捐药无数。在他的兄弟辈和子侄辈中，有两人加入了国（民）党，两人加入共（产）党。他们被（批）斗，被打倒，被（镇）压，并不是他们本身有多么的罪（大恶）极，只是政治的需要罢了。就如丁二的爷爷死在铡刀下面，还高举着两个指头，一只眼睛闭不上。在那个年代，你再冤（屈）再抗（议）又能如何？

　　丁二的父亲，和我的外祖父、岳外祖父生活在同一个时代。外祖父很聪明。早早就参加了南下的革命队伍，后来又读军校，抛妻弃子抗美援朝。多次在战斗中，差一点就死了。但是他革命军人的身份，却保护了一大家人的生活和生命的安全。他一人的付出，换来了一大家人很尊严很体面地活着，在历次运动中，都没有受到冲击。我岳祖父原本是一个私塾老师，受革命运动的鼓动，投笔从戎，考入军校。毕业后为老蒋南征北战，最后兵败，撤回（台）湾的时候，由于救援的（军）舰忙中出错，没有能够登上（军）舰，安全撤离到（台）湾。后来又拒绝加入*去东北（剿）匪。所以，在历次运动中都被（批）斗，右腿都被打断并锯掉了，成为了残废。应该说，丁二的父亲的命运和我岳祖父差不多，只是他比我岳祖父幸运，没有被打断锯掉右腿。

　　丁二和我的父亲、岳父是同代人。我的父亲由于我的爷爷是最早跟*一起革命的人，尽管他没有一间房，一块地，不认识一个字，却娶了知书达理，漂亮，甚至能说一口流利俄语的老妈为妻。而岳父由于岳祖父是*，经常被抓上台陪斗，处处受人刁难白眼。一点事情做得不如意，就被人上门来打骂。所以，他一直都小心翼翼地活着，碰到谁，脸上都露出谄媚的笑容。偶尔能够搞到一点什么好吃的东西，能够偷偷地揣在怀里，带回家给一家老小享用，就认为是这辈子里最幸福的事情了。

　　至于丁二的儿子，应当和我差不多的年龄。只是我没有他那么牛皮，也没有他那么聪明、胆大。他发财了，我没有。所以我一直很*庸地活着。但是，我老家有一个哥们，和我大哥年龄差不多。也是因为家境不好，在老家受人白眼，被公社发配到荒山野地看守苞谷，驱赶野猪。他自制了一个收音机，有一天，一不小心就收到了当时最（反）动的“美（国）之音”（电）台，被蛊惑，步行几百公里到县城，然后爬火车到了广州，最后（偷）渡去了香港。香港回归后，又去到英国，加入了英国国籍。这几年回大陆做生意，老家的**每年都去拜访他，希望他能够回家办实业。他每次回家，大派利是红包。他八十多岁的老妈否极泰来，扬眉吐气，逢人就说：啧啧，我儿子这次又带了四个新媳妇回来了，个个都嫩得一掐就出水。前年在深圳，我们一起喝酒，他得意洋洋地介绍腻在他身边的那个女孩子，说，十七岁，刚刚高中毕业。

　　人老了，话就多，一不留神，就絮絮叨叨地说了这么多。最后，我还想说的是，木虫老师短短的十二行诗，就写尽了中国*现代这一百多年的历史，以及这一百多年来，社会的变革和变迁，人性的变化。（他把这一百多年，看成了一个社会和历史的轮回。从丁二的爷爷的大地主，有多房姨太太。到丁二的大房地产商，有多个情妇。历史经过一个拐点，又回到了原处。）而且，还写得不动声色，却让我们每一次读，都读出不同的感觉和味道来，确实是一个高人。作为一个真正的后先锋诗人来说，我们不需要谄媚，不需要华丽，不需要激情澎湃，不需要高呼各种口号和主义，不需要痛呼或者怒骂。只需要我们的每一首诗歌，都能够深入或者渗透到生活的深处，带给人回味和思考。那么，我们就成功了，这样的诗歌才是真正的好诗歌，才值得我们去品读和玩味。

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沉淀本人的心，静观事态变迁_自我沉淀的经典句子

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐沉淀本人的心，静观事态变迁。

1.一团体若已到了没有任何东西可以依赖的时分，往往会变得刚强起来。

2.无论过来发作过什么，你要置信，最好的尚未到来。即便生活给你一千个伤心的理由，你也要找一千零一个开心的借口。不论这世界多么严酷，都要坚持一颗豁然的心，用你的愁容冰释一切冷漠，睡前原谅一切的人与事情，活在当下，少一些依赖，照顾好本人，置信前往的路上总会有不期而遇的暖和。

3.她自以为在屋子里可以万事大吉，殊不知墙壁上曾经呈现了裂痕。

4.每条路都是孤单的，渐渐的你会置信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许如今的你很累，但将来的路还很长，不要忘了现在为何而动身，是什么让你坚持到如今，勿忘初心。丧失的本人只能一点一点捡回来，也许每一团体，要走过很多的路，阅历过生命中有数突如其来的繁华和凄凉后，才会变的成熟。

5.人最基本的素质，是让他人担心。因而，素质不能来要求他人，只能来约束本人。

6.当我四十岁的时分，身体安康，略有积存，已婚，丈夫体恤，孩子听话，有一份真正喜欢的任务，这就是成功，不用成名，也不用发财。

7.记忆里那个最美的女孩将被工夫渐渐掳去。

8.懂得太多，看的太透，你就会变成世界的孤儿。

9.或许只是一场温顺的背叛可是心却真的伤了。

10.永远置信一句话：努力了不一定就能成功，但保持就一定失败。

11.过来无法重写，但它却让我愈加刚强。感激每一次改动，每一次心碎，每一块伤疤。

12.如今每个我遇见的笑着的人，他们都不曾由于苦而保持，他们只因扛而生长。谁不希望本人活得轻松，没有压力，一切随性，但假如你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。假如有一天你真的觉得本人轻松了，那也不是由于生活越来越容易了，而是由于我们越来越强。

13.对身边的人好点，由于重要的人越来越少，剩下的越来越重要。

14.要独立到不依赖任何一团体，不等待除本人以外的暖和，独立到一团体可以生活的更好。

15.世界本来就不是属于你，因而你用不着丢弃，要丢弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

16.别把满足别人的希冀，奉为你生活的基本目的。

17.事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。

18.希望有这么一天，你可以弱小到不随便依赖任何人，弱小到你可以把一切问句变成陈说句，而他人自然会把答案通知你。

19.有些纠结只要缄默才干诠释一如某些曲解。

20.有些爱，不得不，各安天涯。

21.沉淀本人的心，静观事态变迁。

22.人总是会以本人最不喜欢的方式成熟。

23.表达或被表达并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个冤家。

24.其实，我们只是想找一个谈得来、合脾性，在一同舒坦、分开久了有点想念，安静久了想闹腾一下、吵架了又立马会懊悔认输的人。爱情如此，友谊同理。

25.当我们搬开了他人的绊脚石时，也许恰恰是在为本人铺路。有时，谎话只是一种维护，不晓得真相也是一种幸福。假如工夫可以发展，一切也就不再珍贵。我们最大的错误就是把最差的脾气和最蹩脚的一面都给了最亲*的人。

26.当你四周都是米的时分，你很闲适；当有一天米缸见底，才发现想跳出去已能干为力。有一种圈套，名叫闲适！别在最能享乐的年岁选择闲适！没有危机！是最大的危机！本人不上进，危机无处不在吞噬你的理想和灵魂，混下去很容易，混上去太难了。

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从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁

从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁

　　《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。下面小编为大家带来从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁，希望大家喜欢！

　　从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁

　　摘要:《骆驼祥子》这部小说向我们讲述了主人公祥子的堕落过程，既有社会的黑暗造成的，也有自己小农意识造成的，本文试从祥子家的变迁来阐述祥子的堕落过程，祥子在乡下的家造成了祥子的小农意识，也是祥子悲剧的深层原因;人和车场是祥子给了祥子家的感觉;和虎妞组成的家是现实的家，但现实的生活也容易失去，代表着下层人民的生活毫无保障;与小福子组成家庭代表着下层人民的梦想是极难实现的，一旦梦境破碎，不是反抗就是堕落。

　　关键词:《骆驼祥子》;家庭;真实;虚幻

　　一 、祥子乡下的家

　　在《骆驼祥子》中我们并没有看到对祥子家庭的过多描写，只有简短的一句话：生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候就跑到城里来。仅这一句话，对祥子的过去再没有一点直接的叙述，但我们结合当时的写作背景，故事应发生在1920年左右，正处于帝官封统治时期，军阀长年混战，可谓是民不聊生，使大量的农民破产，失去土地而被迫流入城市，他们失去了乡下的家，努力寻找城市的家，在融入城市的过程中，要么适应城市的生活，要么就被城市所抛弃，这是非常残酷的社会现实。

　　祥子在乡下的家已经成为了过去，但在农村所养成的*惯并没有随之而去，刚进城时的祥子是体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，但进入城市以后，却成为了难以融入城市的障碍，显示了城乡之间的不同的生活方式和价值观，同时也反应了沿袭几千年的封建制度，特别在农村依然强大，已成为落后保守的代名词，因此，刚进入城市的祥子显得是那样格格不入，尽管他吃苦耐劳、勤俭节约、满怀信心的规划着自己的未来，但仍有被城市抛弃的可能。

　　老舍对祥子农村的家一笔带过，一方面是因为老舍不熟悉农村生活，另一方面城市是本故事发生的主要场所，又要选一个农村出身的人作为本故事的主人公，显示了破产的农民在融入城市的过程中必然历经坎坷，为城市所抛弃。这也显示了老舍对社会矛盾的敏锐洞察力，对美好事物的毁灭，说明老舍对社会的变革并不寄希望于愚昧的下层人民，批判了那种个人主义的小农意识。

　　二 、城里的家

　　对祥子来说，在城里的第一个“家”应该是人和车场，在这里，祥子找到了他进城后的第一份稳定工作，也有了第一个稳定的住所，而且祥子也把这里当成了自己的家，这里是祥子多次走出而又多次回来的地方，是一个能够使他重新燃起希望的地方，尽管这是一个像家又不是家的地方。

　　祥子在车子被劫，卖了骆驼之后，又回到了人和车场，虎妞亲热的招呼他，并要他坐下来吃饭，使祥子深受感动，文中有这样一段话：祥子没动，心中忽然感到一点说不出来的亲热。一向他拿人和车场当家：拉包月，主人常换;拉散座，座儿一会一改;只有这里老让他住，老有人跟他说些闲话儿。现在刚逃命出来，又回到熟人这里来，还让他吃饭，他几乎要怀疑他们是否要欺负他，可是也几乎落下泪来。这显示了祥子已把人和车场当作家，刘家父女的热情使他感到，在这异地他乡有一种家的感觉是多么的幸福。

　　虎妞对祥子的真情，以及祥子对虎妞的那种谈不上情感的爱情，使祥子拥有了一个真实的家。许多学者认为虎妞对祥子的爱是自私的、畸形的，对虎妞没有足够的同情，甚至对其难产而死也只有嘲弄，而把祥子作为受害的一方来阐释，这是不完全正确的，虎妞有些像《悲惨世界》里的敲钟人，外表是多么的丑陋，年龄又大，粗野，然而内心的灵魂却是高尚的。整部书应该描写的是*下层社会爱情的悲惨世界。

　　虎妞的悲剧既是社会的悲剧，又是自己的悲剧，她先诱惑祥子而后又逼迫祥子与她结婚，这显示她卑鄙狡猾的一面，但这对于一个市井无赖的女儿来说，根本不算什么，最重要的是她真心的爱着祥子，没有一丝一毫的虚伪，甚至为了祥子敢于与父亲决裂，这在当时的*是需要多大的勇气啊!但从这一方面来说，虎妞完全可以说是一个新时代的青年形象，笔者认为老舍之所以最后写虎妞难产而死，而且写的那么丑，贪吃懒做，是因为老舍看透了剥削阶级的罪恶的嘴脸，但同时也看到了他们的先进性，他们与贫苦人民并不能真正的结合，所以根据情节的需要，老舍判了虎妞死刑。

　　而祥子与虎妞结婚，并不完全出于虎妞的诱惑，从许多情节中可以看到，但总体上可以这样下结论：主动权在虎妞手里，但决定权却在祥子手里。为什么这样说，前者很好理解，虎妞为了得到祥子，想尽一切办法，做出了巨大的牺牲。例如对祥子从杨太太家回到人和车场时有这样的描写：*日帮她办惯了事，他只好服从。但是今日她和往日不同，他很想要思索一下;楞在那里去想，又怪僵得慌;他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了;或者还有没收车的。把车放好，他折回她的门前。忽然，他的心跳起来。这一段精彩的描写，使我们看到了祥子的那颗萌动的心，他对虎妞并非没有感情，虎妞对他的好他都感受到了，而是没想到幸福来的那么突然，祥子后来不愿与虎妞结婚，除了虎妞老且丑之外，最重要的虎妞并不是一个处女，他感到了耻辱，这完全是狭隘的小农意识在作怪。

　　虎妞在祥子面前是一个强者，现在的社会也是一样，家庭里谁的收入高，谁就有发言权，因此，虎妞拥有发言权并没有错。笔者认为，虎妞富有家庭观念，疼爱丈夫，倒是祥子有些对不住虎妞。从第一次两人单独在一起时就可以看出这一点，有这样一句描写：桌上有几个还不甚熟的白梨，皮儿还发青。一把酒壶，三个白磁酒盅。一个头号大盘子，摆着半只酱鸡，和些熏肝酱肚之类的吃食。从上面摆的东西来看，这不是一个人能吃完的，而且下面的那句话也值得怀疑，“吃吧，吃了这只鸡;我早已吃过了，不必让!我刚才用骨牌打了一卦，准知道你回来，灵不灵?”算卦我们不会信的，但我们也可以从中看出一些东西来。其中关于为什么摆三个白磁酒盅，历来说法不一，大致有以下几种观点。新加坡国立大学的王润华先生认为此举是遮人耳目，“这是她防范万一父亲提早回来或第三者出现，那时她就可以轻易替自己解围，消除猜疑 ，她会说:刚才占了一卦，知道刘四、祥子会回来团聚，因此预备了酒杯。如果有人怀疑虎妞，即使两个人一起来，她也不拒绝，那未免太冤枉了她 !” ①而上海复旦大学的陈思和先生则说，“以我的想法，既然虎妞并不知道祥子那晚要回车厂，怎么会安置三个酒杯作借口?惟一的理由就是可能按照当地风俗大姑娘不可能一人独饮，也没有这样的规矩，桌上放酒杯表示有人同饮; 再者，没有丈夫也不可能放两个酒杯，因此放上三个酒杯，代表父母亲同在饮酒。那天她父亲是去姑妈家拜寿，她没有去，便在家里独饮有她的合理性，没有什么神秘的暗示在里面。”②也有人说是这三个酒盅代表家庭团圆，我比较赞同第三种说法。试分析一下，一个将*四十的老姑娘，在孤独的时候最想得到的是什么，夜愈深，而心愈寂寞，越需要亲人的关爱，虎妞早已把祥子当作了自己的丈夫，希望能够和他在一起共度良宵，无论如何，这三只酒杯代表着虎妞对家庭的渴望，最后，这种渴望终于爆发，为和祥子组成家庭，而不惜与父亲决裂，所以说，虎妞为爱奉献的太多了。

　　虎妞被自认为的爱情和婚姻冲昏了头脑，却不知她的爱郎只是为了她的钱而来的，尽管祥子表面上不这样认为，但他的骨子里却是这样的，因为他已经承认自己是一条“狗”命，狗就是靠主人生活的。 婚后的祥子靠虎妞的钱再次拥有了一辆自己的车，但总没有对第一辆车有感情，此时的祥子表现出对婚姻的不满，但又不敢反抗，真是“小样儿”，通过与高个车夫的'交谈，更坚信了车夫不应该结婚，就像“野狗”一样独自生活吧!这是多么自私的思想，与虎妞的真爱相比真是丑陋至极，根本不配得到虎妞的爱情。但再无感情的人在一起久了也会产生感情，虎妞对祥子无微不至的照顾，使祥子得到了家庭的温暖，但这种生活太短了，虎妞的死给祥子造成了很大的打击。文中这样一段话可以显示祥子受到的沉重打击：祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红的可怕，眼角堆着一团黄白 的眵目糊;耳朵发聋;楞楞磕磕的随着大家乱转，可不知道自己做的是什么。虎妞的死可以说是导致祥子堕落的主要原因。

　　三 、虚幻的家

　　祥子失去了家，失去了虎妞，虽然他已经开始堕落，但还没有完全失去对生活的信心，这个信心就是重新建立一个家庭，和小福子组成的家庭。小福子的年轻漂亮、温柔体贴使祥子难以忘记，但在遭受虎妞死的打击后，祥子已经非常脆弱，再不是原来那个好强的、充满信心的祥子，而是逃避现实，随波逐流，为了自己的利益而变得极端自私，既想娶小福子，又怕承担责任。小福子虽然也非常的爱祥子，但她不为自己而活着，是为整个家而活着，她是祥子心中的新娘，尽管她并不干净，但祥子仍认为她非常的纯洁，并以和她在一起为目标。但由于祥子的自私而永远的失去了她，从而完全打碎了祥子对家的梦想，最终完全丧失了人格，成为了社会上的垃圾。

　　如果说虎妞是一只虎，那么小福子就是一只羊，祥子则是一匹骆驼，骆驼当然更喜欢与羊在一起，但羊的命运更悲惨，在这弱肉强食的世界里，二者都是弱者，他们的结合只能说是空中楼阁，虚无缥缈的梦而已;虎妞是一只虎，只是对祥子是虎而已，作为一个女强人，真是那个时代的悲剧。但别管怎么说，虎妞给祥子的是一个实实在在的家，祥子所得到的也只能是又老又丑不容易嫁出去的虎妞而已，这就是穷人的命，而这也并不能保全;至于小福子，那只能是一个不能实现的梦而已，一旦梦碎了，那祥子也完了。可以说小福子的死是是祥子堕落的直接原因，小福子是祥子心理上个人主义的最后一道防线。

　　羊被这残酷的世界所吞食，虎一旦失去山林的庇护就会到了末路，只剩下一只瘦弱的病态的骆驼孤独的走在城市的边缘，不知何时就会进入汤锅。

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日本江户时期的商业伦理思想变迁

日本江户时期的商业伦理思想变迁

　　在个人成长的多个环节中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的日本江户时期的商业伦理思想变迁，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　论文摘要：

　　本文以相关史料和日本江户时代商家家训、店训为线索，描绘出江户时期商业伦理思想的变迁，及其对后世商业社会和商业经营活动的影响。江户时代前期，商家主要以投机型经营为主，以经济利益为唯一目的，缺乏长远眼光。经历过长期的经济衰退期后，商家开始重新认识商业经营活动的意义，建立起服务顾客的经营理念。江户末期，人们开始关注商业活动对整个社会的积极意义以及对国家民族的贡献。这些成熟的商业伦理思想，在其后的时代对日本的社会经济和商业行为产生深远影响。

　　论文关键词：

　　商业伦理思想、商家家训、现代企业。

　　17世纪初，日本进入了封建社会的全盛期一江户时代。和此时的*一样，江户时代的日本社会，仍然沿袭封建社会下“士农工商”的阶级制度，将商业排在最末的地位。但随着生产水*的提高和水陆交通条件的改善，日本逐渐具备了形成统一国内市场的条件，这为该时期的商业经营者们提供了广阔的舞台。商人们的身影活跃在社会的各个角落，社会地位也逐步提高，有些财力雄厚的大商人甚至能对当时的社会统治者产生一定影响，曾有‘穴阪豪商一怒，天下诸侯皆’之说。为事业而奔忙之余，商业经营者们总结从商经历中的成败得失和获得的启迪，汇集成早期的商业伦理思想。很多商家将这些伦理思想整理成家训、店规，传于子孙后代。江户中前期的繁华盛世到享保时代之后开始转为长时期的经济萧条，在这个过程中，商业经营者的经营思想进一步成熟发展。本文尝试从相关历史资料和流传至今的商家家训、店规中把握这一时代商业思想的变化轨迹，以及对后世社会商业经营的影响。

　　自古以来，为商者的目标乃在于谋求财富，这一点在日本的商业史上尤为明显。日本历史上最早的随笔集之—《徒然草》中即借‘福长者”之口说出‘设有钱财的人生毫无生存价值”。而成书于*安时代后期的《新猿乐记》更将‘谋利而忘却妻子，保身而不顾他人”奉为典型的商人精神，《狂云集》中某商人也曾吟咏‘风花雪月非吾事，贪恋米钱忘却名”而自嘲，他们的人生信条是‘世间万事，以钱财为先”。金钱、财富成为一切社会活动的基础“大凡无钱财之时，仁义礼智之大道亦不能行”、‘世间虚伪轻薄恶念等等皆因贫困而生”（《万文反古》）。江户时代中期开始，日本社会经济进入高速成长期，商人们的社会活动日渐活跃，对金钱的痴迷追求也更为露骨。江户初期，商人小说的创始者井原西鹤在其著作《日本永代藏》《世间胸算用》等书中，也描写了商人以欺诈弱者、克扣盘剥等手段积累财富，成为富豪的种种逸事。如《日本永代藏》中，记述了某商人从娼妓手中骗取珍贵屏风，以此为资本积累了巨大财富的逸事；还有某钱庄老板兑换铜钱时暗中少量克扣重量，日积月累，终成巨富的故事。这些故事犹如当时社会的～个剖面图，从中我们可以感觉到商品经济成为社会主流之后，对人们思想和行为上的冲击。

　　*安镰仓时期日本佛教盛行，佛教早在镰仓时代即传人日本，这一时期之后佛教中世事‘‘变幻无常“嘘幺丁’的人生观对日本的历史文化产生了巨大影响。而商业经营者对待神佛的`态度则是和现实利益联系在—起的。他们向神佛祈求的是‘‘愿我佛赐我铜钱万贯、百米万石”，很多人相信：‘但使家业兴旺、抚养眷属，无思无虑，长命终老，即可谓以身成佛矣”。对从商者而言，“现世”才是唯一需要关注的。金钱财富才是真正的‘神’。元禄时期的净琉璃歌剧《扫毒口松》中也咏叹‘‘生前积攒钱财万贯，死后也只留片草裹身，虽则明知如此，然至死爱惜金银，奉为神佛，此乃町人之天道’也。

　　商人的社会地位虽逐渐提高，但其贪欲无度，投机钻营之态，颇令世人印象不佳，因此有^评价商人日：‘屏风与商人，不曲不立，’（《世话词渡世雀》）；‘商人之仁慈心乃灭身之因也”（《宽永箱崎文库》）。

　　正如很多社会学者所言，江户初期的商业社会中，商业伦理思想尚未确立，从商者多怀着对金钱的渴望，不顾一切地追求着财富的积累，这使得多数商业活动多带有投机性、非持续性的特点。

　　在文人的笔下，日本封建时代的商业经营活动非常活跃并富于传奇色彩。《新猿乐记》中描写一位叫做‘八郎真人”的商人，远赴海外贩卖种种奇珍异宝，往返动辄数年，获利甚丰。而宽文时期商人口伊国屋文左口口的发迹史则更被时人奉为经典。宽文23年（1678年）柑橘成熟时节正逢台风肆虐，运输柑橘的海上航道中断，导致市场上柑橘价格暴涨。口伊国屋文左口口当时年仅18岁。在人们疑惑和惊奇的目光中，年轻的左卫门经过仔细权衡，凭借陈旧的航船和有限的航海知识，冒着台风暴雨从柑橘产地纪州昼夜行船，经历了九死—生的海上航程，及时将柑橘运达江户市场，一举获金数万，堪称当时商业活动的壮举。

　　活跃的经营活动和日益发达的商业流通，使得社会生活日趋繁荣富足。十七世纪中后期，江户、大阪、京都三座城市的经济飞速发展，成为全国商业活动的中心地区，时称为“三都。彼时的豪商们手握巨额财富，在日常生活上逐渐形成了讲究华衣美食、放纵游乐的‘可人文化”，奢靡淫逸之风极盛。前文所述口伊国屋文左口口在经商发迹后，醉心于奢华冶游，兴之所至时，将碎金投入便溺中，观路人争抢，以之为乐；又因一时之念而将名贵酒器杯盏数千件尽数投人江水之中。另一豪商奈良茂某次设宴与友人赏月，饮宴歌舞接连15昼夜不断，费银5百两（现代社会约合40万美元）。而江户中期大商家‘锭屋”的主人辰五郎，在接任商号的一年半之内，就花费了超过1万贯（现代社会约合1亿美元）的金钱用于游乐，奢靡之风令人瞠目，辰五郎也因此而受到幕府当权者的惩戒。在这种风气的熏陶之下，此时一般庶民阶层的生活也逐渐丰富多彩，讲求华美。西山松之助先生主编的《江口町人研究》一书中，对当时庶民的娱乐生活作了详尽描述，如两国烟火、吉原游乐、对时鲜美食的喜好、观赏相扑、歌舞伎表演，等等。江户时代持续多年的经济繁荣期，在享保年间（1716—1736）开始逐渐步人衰退。昔日的富豪大多烟消云散，经营者们对商业活动的严酷和风险性有了深刻的认识。时人感叹‘商家之易衰，世间无可匹敌者’。故此时期的商业经营从总体上趋向于内敛：‘‘凡专心于商道者，所望无非银……，然与其赚取他人之钱财，不若紧守自身之物，不使削减”。这一时期商家家训中也有“固守家传之业，勿擅作投机之攀’的训诫。在经济衰退、百业萧条的局势下，商家们舍弃了前代的奢靡之风，专心投人生产经营活动，并开始重新审视商业活动的社会意义，逐渐树立了以顾客为本的商业思想，明确了服务顾客、以诚相待的主张。很多商家这一时期制定的家训、店规中反映了这一特征，特摘录数例如下：

　　无论购求物品之多少，光临本店即是顾客，应礼貌相待。即使不购买一件物品，也皆因本店备货不丰所致，故应坦诚道歉，恳请再次光顾’。——松屋吴服店训诫

　　卖者欣睫，买者称意。——三井殊法

　　真正的商^应做到利己利人。——石田梅岩

　　‘不论货物价格之贵贱，应购人质量优良之货物，以诚实热情的态度对待顾客，慎勿贪利。”——伊藤松坂屋家训

　　（1）“以廉价销售优质货物，方能获自他之利”

　　（2）‘谪品之优劣应对顾客坦诚相告，不可有半点欺瞒之心”

　　（3）‘对顾客一律*等相待，不因贫富贵贱而’。——高岛屋纲领

　　（4）‘德义为本，钱财为末，不可本末倒’——木家家宪

　　商家的这些经营思想，为当时的商业社会带来勤勉、务实的风气，得到了社会的广泛认同。很多经营者意识到，作为商家，只有使顾客满意，自身的事业才能持续发展，否则即使荣耀也无非是县花一现。与江户中前期不择手段、攫取暴利的急切求富思想相比，此时的商家们的经营思想更趋于理性化，具有长远眼光。

　　商家们在调整经营思路的同时，也一直在思索，商业经营行为对于整个社会和国家究竟应该发挥什么样的作用。进人江户时代后期以后，人们开始从宏观的角度来探索商业经营行为的意义。一些商家和学者认为，商业活动不仅要使自身富足，并惠及他人，还应该起到协调社会关系、促进社会发展的作用。十八世纪中期。活跃在江户历史舞台的*江商人，率先提出了‘嫌利三方”的口号，即“对卖者有利、对买者有利、对社会有利”。在社会矛盾日趋尖锐化的江户时代，这样的口号有助于建立和谐与相互信任的社会关系。

　　同一时期，制药业巨头神野家在其家法中提出“公益为先，私利为后”。矿业领袖藤田家也提出“应以追求公益为事业经营的方针，切勿汲汲于私利”的主张。从中我们可以看出，此时的商家们已基本舍弃了江户中前期的投机主义、拜金主义的思想，在某种程度上淡化了个人利益，而将眼光投向更广阔的群体利益。同样在十八世纪后期，农民出身的社会活动家二官德尊在庶民中倡导‘报德运动”，提倡以儒家的“仁义理智信”之传统人伦观，引导人们的日常经济生活；创造和谐的社会环境，使人常感念社会和他人的恩德，努力从事生产和经营活动，以报答所受恩泽。“报德运动”受到了当时社会各阶层的广泛认同。它使人们认识到，商业活动不仅应该给人们带来物质上的富足，还应该有助于整个社会的和谐发展。到了江户时代末期，著名实业家涩泽荣一以全新的眼光，从社会发展和国家利益的层面上看待商业经营行为。涩泽出身于没落武士家庭，后改从商业。

　　他认为，为商者不应着眼于私利私欲，而应谋求整个社会的‘公利公益”，因此提出了“《论语》加算盘”士道与商道相结合的思想，主张义利合一，道德与经济并举。‘论语》力Ⅱ算盘’的商业思想，直到今天仍为日本众多经营者奉为箴言。此外，涩泽还提倡“实业报国”，强调商业经营活动应着眼于‘公利公益”，主张商家应为“天下之公器”，在他一生中，先后建立了五百余家企业，其中包括银行、矿山、化工制造业等多种关乎国计民生的行业，其中很多在明治维新后成为整个国家的支柱性企业，对于整个国民经济的发展起到了至关重要的作用。

　　结语

　　江户时期是日本*现代商业思想形成的重要阶段。这一时期的商业经营者们迎来了空前的繁华盛世，也经历了痛苦而漫长的经济衰退时期；时局变迁之中，商业经营者们艰难地探索着适应社会发展的经营之道。他们的探究和求索，对于进入资本主义时期的日本社会，起到了导向性作用。同时，对后世商业经营者们的经营行为，也产生了很大等影响。

　　日本著名的三菱商社的领导人岩崎弥太郎，其一生的经营活动也以实业报国为宗旨。二战后，美国命令当时的战败国日本解散财阀经营体制，岩崎在财阀解散的告别演讲会中仍不忘训诫职工，进行任何商业活动，都应以社会和国家为重，获取自己应得的利益。日本电气企业的鼻祖，被称为“经营之神”的松下幸之助也认为：“商业的原点，不在于如何才能售出产品获得利益，而在是否能真正受到人们的欢迎’；‘‘企业作为社会之公器，所追求的不应只是长期生存，而是所进行的事业能否与社会的要求相吻合”。从这些现代商业经营者的言行中，我们依稀可以看到江户商人经营哲学的影响力。

　　有学者认为，现代日本企业的经营理念，如顾客至上的服务宗旨，重视与合作者之间的相互信用等等，很大程度上受江户时期经营思想的影响。关于这些问题，还有赖于学者们的进一步研究。

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沉淀本人的心，静观事态变迁_自我沉淀的经典句子

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14.要独立到不依赖任何一团体，不等待除本人以外的暖和，独立到一团体可以生活的更好。

15.世界本来就不是属于你，因而你用不着丢弃，要丢弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

16.别把满足别人的希冀，奉为你生活的基本目的。

17.事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。

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20.有些爱，不得不，各安天涯。

21.沉淀本人的心，静观事态变迁。

22.人总是会以本人最不喜欢的方式成熟。

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26.当你四周都是米的时分，你很闲适；当有一天米缸见底，才发现想跳出去已能干为力。有一种圈套，名叫闲适！别在最能享乐的年岁选择闲适！没有危机！是最大的危机！本人不上进，危机无处不在吞噬你的理想和灵魂，混下去很容易，混上去太难了。

扩展阅读

还能如此静下心来，读一读书！希望自己能慢慢沉淀下来！给自己留一方小天地！只有自己无纷繁之扰！

静下心来沉淀自己的句子

一、人真的要静下心来沉淀自己，别被浮躁的洪流裹挟，真正地用心用脑子地去阅读、学*、思考、表达，会有收获的，真的。

二、必须沉淀自己。静下心来做好每一件小事。

三、新的一年立下目标：从现在开始，一定要静下心来，好好沉淀自己，高效的工作，锻炼行动力和意志力，学好雅思，多运动，多吃素，保持乐观的心态。总之，做到高度的专注和自律。

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