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《木兰诗》的古诗原文
《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面是小编精心整理的《木兰诗》的古诗原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
古诗原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
注释：
1、唧（jī）唧：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。
2、当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。
3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。
4、惟：只，另作“唯”。
5、何：什么。
6、忆：思念，惦记
7、军帖（tiě）：征兵的文书。
8、可汗（kèhán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
9、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
10、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
11、愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。
12、鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
13、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
14、辞：离开，辞行。
15、溅（jiān）溅：水流激射的声音。
16、旦：早晨。
17、暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山”。
18、但闻：只听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。公元429年，《北史·蠕蠕传》：“北度燕然山，南北三千里”。
19、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
20、朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
21、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
22、天子：即前面所说的“可汗”。
23、明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
24、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
25、赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
26、问所欲：问（木兰）想要什么。
27、不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
28、千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
29、郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。
30、姊（zǐ）：姐姐。
31、理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
32、霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。
33、著（zhuó）：通假字，通“着”，穿。
赞美蟹爪兰的古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的`古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的赞美蟹爪兰的古诗，希望能够帮助到大家！
（第一首）
短掌新葱翠玉裁，顽童培养苦心栽。
百媚娇艳迎双旦，不失挺拔适时开。
层叠绿红脱俗秀，偏袒一支飞天外。
蓓蕾令箭唤新朋，丛蕊香氛画中来。
（第二首）
本是青茎恍若弓，仙家蟹爪绽殷红；
茂林常育柔情草，绝壁时生傲骨松。
几许幽香弥野径，一身戎备护夭容；
浑如三尺狼牙棒，莫不钟灵造化功。
（第三首）
满院秋风落桂子，几番行咏恐郊寒。
篱边漙露岂唯菊，砚尾飞红亦有兰。
娇启樱唇偏向日，轻抬蟹爪浅勾坛。
绿云水袖搔人意，一袭绯衫照夜阑。
（第四首）
乾坤独韵扁节茎，蟹爪兰开好运行。
簇簇繁英芳瓣卷，尖尖娇蕾玉端生，
含烟夜露凝鲜绿，染雪朝霞映润红。
锦上添花多喜气，寒冬春意数伊浓。
（第五首）
螯肢蟹爪倍精神，聚绿凝红碧玉身。
倩影玲珑悬宝磬，娇姿窈窕倒金樽。
幽魂解慰幽邻隽，雅韵谙谐雅士亲。
岁暮情钟人主愿，芳心怒绽报新春。
（第六首）
锦上添花情可叹，雪中送炭梦多回。
绛葩翠叶香霏集，玉蕊琼枝绮丽开。
蟹爪足球尊国宝，单枝繁殖续良材。
年年岁晚繁英绽，接福迎春继往来。
（第七首）
低吟浅唱共依栏，志在霜天不畏寒。
盈把东篱罢残菊，移怀南圃咏幽兰。
二三横爪蕊朝日，四五飞红萼背坛。
澹雅风流花解语，东君作意到春阑。
（第八首）
仙姬俯探向凡尘，识得人间已*春。
展就柔姿倾百态，畅开肺腑醉千宾。
九天纵落绸绫艳，万般张狂意气新。
只为羞名需脱俗，无肠公子化嫔身。
（第九首）
扁*茎干卵形端，绿叶肩生鸾节攒。
春发芽尖张碧伞，秋萌蓓蕾孕红兰。
青莲凋谢凝冰雪，蟹爪欣开耀鳳冠。
难耐炎炎眠夏热，却怜瑟瑟艳冬寒。
（第十首）
一座青峰蟹爪兰，三春舞练彩云端。
层层嫩茎层层酷，节节新花节节欢。
玉笋千支奇大理，宫灯万盏妙长安。
木兰诗古诗词
《木兰诗》是一首北朝民歌。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。
《木兰诗》全文的主旨
这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。
作者
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东*）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原曲阳人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
神宗元丰七年（一〇八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
“唉……唉……”花府内传来一阵叹息，是谁为何事叹息呢？她就花老爷的小女——花木兰。
花木兰从小跟着花老爷*武，花老爷是朝廷的将领，因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学，玩枪弄棍，当是强身练体，织布、琴棋书画样样精通。
“木兰为何事叹气呢？”花姐问 。
“姐姐，我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字，如今爹爹岁数已高，如何能与敌军打战呀？”
“是呀，我也挺担心的，你看咱家也没长子，小弟又太小，如何能替爹打战呀？”花姐忧愁地说。
因朝廷将领不足，花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。
木兰左思右想。“咦！”我知道该怎么做了！“木兰高兴地笑着说。
”妹妹有何高见哪？“花姐说。
”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。
”好，木兰还不肯说，那姐姐我就拭目以待喽！“花姐笑着说。
”老爷，外面来了位身穿铠甲的将军，说要见您 。“下人说。
”让他进来吧！“花老爷说。随着，那位将军跟着下人进来。
”请，将军。“下人说。
”好“将军说。
”花老爷，您老不认我了吗？“那位将军说。花老爷左看右看，上下打量了将军一番。
”这位壮士，老夫真的不认识你，请问你尊姓大名呀？“花老爷说。
”哈哈，爹，是我呀，我是木兰呀！“花木兰笑着说，随手摘下头盔。 呀！木兰，真是木兰，呀！”花府人吃惊地说。木兰，你怎么穿成这样？”花母问。“对呀，怎么回事？”花父又问。 “哎呀，我想去打战，保卫国家。”花木兰说。“荒唐，简直荒唐至极！不可理喻！你一个女孩子怎能打战呢？！”花父气急败坏的说。“是呀，木兰哪，听娘的'，不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧？”花姐说。“哦！木兰姐变成哥哥喽！”花弟笑着说。“爹，如今年势已高，不适打战，就让木兰我替你出征吧，一是代您出征，二是保家卫国啊！”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀，军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样，连你二老都认不出来，其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定，爹娘就答应了吧！”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧，那就去吧，从军艰苦，可得保重身体啊！花父定叮叮嘱说。
”木兰，敌军来势凶猛，万事可要但心，娘只能盼你凯旋归来。“花母说着，泪水模糊了眼睛，满是不舍。
”妹妹，你这一去，不知多少年才能回来，这是姐姐绣的荷包，想家了，就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。
”木兰姐，你要当大英雄啦，弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。
”好，爹娘多保重，姐，你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头，上马走。
”木兰啊！保重啊！—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿？“花木兰问。
”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮，也是军中将军吧？“其中的一位说。
”我姓花，叫木——“木兰心想：要说我叫花木兰的话，他们肯定会怀疑我是个女的。
”怎么了，花兄叫什么？“另一位说。
”哦，我叫花木棣。“花木兰说。
” 花兄名字果然与众不同，好，我叫赵斌。“赵兄说。
”我叫陈晋元。“陈兄说。
”那我们就一起同行吧！“陈兄说。
”既然这样，我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟，那你就年龄最小，我俩就叫你花弟吧！“
赵兄说。三人一起赶往了军中。
”花将军，敌军向我军发起强烈进攻，我军快顶不住了。“战士甲急切说明。
”走，我去会会敌军！“木兰胸有成竹地说。
”杀呀——，弟兄们，上！“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。
”花弟，刚才在战场上，你功夫不凡呐，把敌军杀得落花流水，仓皇而逃。陈某佩服，佩服！“陈兄说。
”是呀，花弟果然厉害！“赵兄称赞说。 ”大哥，二哥严重了，只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐！“木兰说谦虚地说。
战斗十多年，我军已将敌军打退，我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后，恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。
”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。
”爹，娘。我回来了！“木兰流着泪说。
”好，回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间，换回女装。出来见大家。
”这位是——。“赵兄和陈兄说。
”我是花——木——兰——。“木兰说。
原来木兰是个女孩，同行二人惊得呆立着。
1、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
2、兰为王者香，芬馥清风里。
3、猗猗秋兰色，布叶何葱青。
4、幽兰有高致，质弱苦易零。
5、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
6、孤兰生幽园，众草共芜没。
7、夕窗香思发，风影欲篝纱。
8、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
9、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，
10、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。
11、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。
12、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
13、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
14、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
15、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
16、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
17、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
18、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
19、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。
20、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
21、兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
22、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。
23、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
24、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
25、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
26、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，
27、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。
28、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
29、殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，
30、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠。
31、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
32、丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写，
33、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，
34、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
35、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
36、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
37、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
38、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
39、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。
40、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。
41、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁宴将如何。
42、兰香不是香，是我口中气。难将湘管笔，写出唇滋味。
43、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
44、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。
45、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
46、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
47、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
48、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
49、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
50、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
51、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
52、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
木兰诗(初中古诗)
木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。下面小编为大家带来木兰诗(初中古诗)，仅供参考，希望能够帮到大家。
木兰诗
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
译文
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的`衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
注释
唧唧(jī jī)：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
当户(dāng hù)：对着门。
机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖(tiě)：征兵的文书。
可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问(木兰)想要什么。
不用：不愿意做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
郭：外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
描写兰花的古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的描写兰花的古诗，欢迎大家分享。
1、《山顶妙香》
清·郑板桥
身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。
2、《写兰》
明·景翩翩
道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
3、《兰花》
明·薛网
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
4、《着色兰》
明·张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
5、《兰花》
清·秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
6、《高山幽兰》
清·郑燮
千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
7、《广群芳谱》
清·刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
8、《兰花诗》
唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
9、《折枝兰》
清·郑板桥
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
10、《兰花二首》
明·李日华
燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
11、《兰花》
明·孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。
《素心兰》古诗阅读题
无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读题的身影，阅读题是我们在解答时的参考。你知道什么样的阅读题才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《素心兰》古诗阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《素心兰》
何绍基
深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。
万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。
香愈澹处偏成蜜，色到真时欲化云。
园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。
【注】何绍基:清代著名书画家,诗人。
1．结合诗歌内容赏析颔联的艺术手法。（5分）
2．分析诗中素心兰的形象，谈谈该诗所表达的思想情感。（6分）
试题答案：
1．①运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神，歌颂其具有屈原的正直风骨，具有明月的虽然淡雅却清操永恒的美，表现了诗人对秋兰的喜爱之情。②诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到湘水之神湘君，给读者以丰富的想象空间，拓展了诗歌的境界。
2．诗中的素心兰，色淡香远，胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌而愤郁，却仍保持自己高洁的节操。本诗正是以吟颂秋兰来表达对恬淡自持又流芳万古的君子节操的赞美。
阅读练*二
1.分析诗中素心兰的形象，谈谈所表达的思想感情。（5分）
2.分析颈联的描写手法。（5分）
参考答案
1.诗中的素心兰，虽然色淡香远，却胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌却愤郁，却仍保持自己高洁的`节操； 本诗正是以吟颂秋兰来赞美恬淡自持又流芳万古的君子节操。
【解析】本诗是咏物诗，借吟咏自然界的花卉来表达一种人生理想，所以分析时要结合诗歌的具体内容，抓住所写物象的特点，来体会其所象征的人物，所体现的思想情感。
2.运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神物质，歌颂其具有屈原一般的正直风骨，具有明月一样虽然淡雅却清操永恒之美，表现了诗对秋兰的喜爱之情。
运用了对比的手法。万古贞风写秋兰的精神，也就是坚贞正直的风骨；一江白月写秋兰的淡泊高洁；与上文的众芳作对比，突出秋兰的独特风采。
运用了虚实相生，诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到空灵如幻的湘水之神湘君，虚实相生，给读者以丰富的想象空间， 而且拓展了诗歌的境界。使人们感悟到，秋兰的万古之香远胜众芳的一时之艳，年岁有时而终，荣乐止乎其身，唯有高洁的精神节操历经万古沧桑而不衰。
【解析】此联关乎诗歌思想情感的表达。诗人把秋兰的精神用屈原、湘君来体现，这是联想的手法，可以说屈原、湘君是秋兰精神的具体化，也可以说秋兰的 形象借屈原、湘君而获得了更加丰富的意蕴。联想本身就是虚写，所以，凡是运用联想之处，肯定是加入了虚写、想象的成分。三种手法，能够分析出其中的两种就 可得满分。如有其他分析，只要合理，也可得分。
何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗文钞》、《说文段注驳正》等。
君子兰古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的君子兰古诗词，欢迎大家分享。
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
【拓展阅读】君子兰古诗
1、《兰花诗》
唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
2、《浣溪沙》
自从孔子于2500多年前奠定了兰文化的象征意义，屈子又继承和发展了“香草美人”比兴美德善行的理论内涵。自此以后，历代文人墨客就沿着这条轨迹创作出大量的兰文化诗词，他们赞美兰花的高洁品质，拟似道德情操，弘扬人家磊落正气，意在唤起人们的友爱真诚，回复真我本性。
兰花有着潇洒飘逸的风姿和超凡脱俗的神韵，因此，历史上对兰花最好的赞美之词，似乎已被古代圣贤说尽。
古人云：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”用兰花赞美有道德风范的有德之人；
古人云：“同心而言，其臭如兰。”把兰花当作最诚信的朋友，因为历代文人都向兰花倾诉苦衷，而兰花从不出卖朋友。
古人云：“兰能辟瘟疫，素心兰花色白而气香，禀受金秋清肃正气，其幽香乃通灵之品，正气胜，则不正之气，自然消退。”将兰花高洁，比作正气的化身，阐扬正义必将战胜*的真理。
神州大地兰花自然资源丰富多彩，诗歌文化璀璨夺目，本文遴选多首兰文化诗歌，与君共同穿越时光倒流的隧道，解读千年兰文化的沉淀。
咏 兰
——作者 唐彦谦（唐）
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
作者介绍：
唐彦谦，字茂业，山西太原人，唐时应进士，十余年不第，后任河中节度副使等职。诗风纤丽，著有《鹿门先生集》。
编者赏析：
清风摇曳着曲垂的兰叶，兰从显得婀娜多姿，晨露挂在碧玉般的花瓣上，花朵露犹泫。如此高洁的香草，“美人”为何不愿佩？致使幽香蔼于空谷。据吴广*《楚辞》评云：“美人当以指楚怀王为是。”“胡”即“胡绳”一种香草之名。屈原作品中寄情于兰，多次写到滋兰、纫兰、佩兰，说明屈原执着追求的目的是“为美政”，求君明鉴，求君信任。然而，楚怀王却贤佞导致，蔽美称恶，反谓香草臭恶，为不可纫。这就是当时的社会背景，即诗人被馋见疏的环境。该诗意境深厚，寄慨遥远，诗人感叹屈原的爱国情操，而自身的人格精神亦寄寓字里行间。
兰
——作者 朱熹（南宋）
漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香至晚清。
作者介绍：
朱熹（1130-1200），字元晦，著有《朱文公集》等。朱熹是一位教育家，也是一位自然科学学者。他从高山残留的螺蚌壳论证地质变迁，对后世学者很有启发。同样他对兰花也颇有研究，在其著作《朱子集注》中有专题辩证阐述古今兰蕙的不同特征和称谓。
编者赏析：
诗人随意栽种四五盆兰花，按照兰花生长的*性进行护理。朱子认为人物一理，种兰也不例外，如果过多的遮蔽、施肥、浇水，不利于兰花适应气候变化，可能不做太多人为干涉，反而能确保兰花的幽香长久存在。
此诗表面在咏兰，却存有言外之意，朱子以兰作喻，抒发自己从事教育五十余年的感悟，他主张对待学生和子女应采取启发式教育，不可约束过严，若过分关爱，反而对成长不利。如何“护得幽香至晚清”，多年来，是一个被世人忽视的问题。诗人给读者留出了足够的感悟空间，让人遐想，令人深思。
采兰引
——作者 杨慎（明）
云南广通东响水关产兰，绿叶紫茎，春华秋馥，盖楚人屈原所称纫佩之兰也。人家盆植如蒲萱者，盖兰之别称曰荪与芷耳，时川姜子见而采之以赠予，知九畹之受诬千载矣。一旦而雪，作采兰引。
作者介绍：
杨慎（1488-1559），号升庵，四川新都人。正德间试进士第一，授翰林院修撰。知识渊博，著作达一百余种，诗词流传于世二千余首。
编者赏析：
此诗是一篇充满忧患悲愤的抒情诗。明嘉靖年间，身为翰林院修撰的杨慎，直谏忤上，被嘉靖皇帝谪戍云南永昌。诗人为舒心中不*写下这首感愤之作。诗中“美人”亦指当朝嘉靖帝，“目成”应译为发怒的表情，正因为嘉靖皇帝目击发怒方演出九畹芳洁，化为逐客远行的历史悲剧。“徒令”二句用楚老、孔子典故，既合楚老惜芳兰的意境，又形象生动地表达出孔子叹兰如诉如泣的琴曲和幽怨悱恻的心情。
殿前盆卉芳兰独秀昔人称为王者香
又以方之君子因题四韵
——作者 康熙（清）
作者介绍：
康熙（1654—1722），清朝入关后第二位皇帝，4岁登基，在位61年，号称千古一帝，与雍正、乾隆合称康雍乾盛世。
编者赏析：
清代是我国养兰、赏兰的鼎盛时期，因此，咏兰诗作成为清朝诗苑的重要题材。千古一帝康熙，不仅爱兰养兰，亦有兰诗传世。
诗作一、四句说明赏兰于实景，五、八句则论述于意境之中，诗人托物抒怀，比喻将盛德装裱于浅*书衣中，表示重视贤才，并暗喻培育的人才比九畹春兰多。此诗气象磅礴，意境宏大，深得硬朗疏豪之风骨。
破盆兰花
——作者 郑板桥
春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
作者介绍：
郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥，清代兴化人。乾隆元年进士，官范县，潍县知县。以忤上官，归里不复仕。善诗，工书画，皆自成一家，为“扬州八怪”之一，著有《板桥全集》
编者赏析：
蒙蒙春雨，和煦微风，洗净了幽兰的妙颜，于是兰花辞别了仙境来到人间，欲以高洁的兰德陶冶人们的情操，然而，万般无奈，找不到知己。于是改变了原来的理想，打破瓦盆重新回归林下，尽情地领受大自然的风光。
这是一首托兰抒怀的诗作，表面状兰，实则喻己，抒发的是入仕前与罢官后的感悟。首句“春雨春风”，蕴含诗人应科举先后为秀才、举人、进士，顺风顺水光耀门楣。诗人入仕后能体慰劳作辛苦之人，与寒士穷人情感相通，后来因助农民胜诉及办理赈济得罪豪绅，被罢官回归故里。因此说“打破乌盆更入山”。
此诗文字朴实，情怀旷达，融和一种出污泥而不染的古代高蹈文人淡泊名利的情操。
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