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《时代广场的蟋蟀》小学生好词好句摘抄
无论是身处学校还是步入社会,大家都听说过或者使用过一些比较经典的好词好句吧,好词好句的积累对于学*语文十分重要。那么问题来了,到底什么样的好词好句才经典呢?下面是小编帮大家整理的《时代广场的蟋蟀》小学生好词好句摘抄,仅供参考,欢迎大家阅读。
《时代广场的蟋蟀》好词摘抄:
销声匿迹、绞尽脑汁、越来越少、人声鼎沸、四下张望、化为乌有、呼朋唤友、不偏不倚、死里逃生、斩钉截铁、赫然发现、久久不散、自告奋勇、怒目而视、狐朋狗友、克勤克俭、孤苦伶仃、狼吞虎咽、引火烧身、自作自受、一摇一晃、乐于从命、求之不得、歪歪斜斜、忙忙碌碌、喃喃自语、绰绰有余、整整齐齐、形形色色、小心翼翼、一言为定、窃窃私语、乱七八糟、结结巴巴、津津有味、寂静无声、零零碎碎、目瞪口呆、四脚朝天、自告奋勇、推推搡搡、环顾四周、目不转睛、争吵不休、孤苦伶仃、情不自禁、狼吞虎咽、规规矩矩、彬彬有礼、完美无瑕、随心所欲、无忧无虑、一塌糊涂、热泪盈眶、异口同声、神采焕发、沁人心脾、飘荡萦回、千言万语
《时代广场的蟋蟀》好句摘抄:
1、就在它即将睡着的那一刻,朦胧中还听到塔克老鼠在笼子里快乐地低吟着呢!
2、玛利欧小心翼翼地握住了他的新发现,把这只昆虫提了起来,让它躺卧在手心里。
3、整个车站空荡荡的,但空气中却又隐约充满了一种无声的喧闹。
4、火车滑出了月台,灯光在黑暗中渐渐淡去。
5、一颗黑色头颅上闪着两只黑眼睛端详着它。
6、奥尔普斯的演奏是如何美妙,不但人类喜欢,就连岩石、树木和瀑布都会停滞不动留心倾听他的演奏。狮子不再追逐麋鹿,河川停住不流,风也屏息倾听,全世界都安静下来了。
7、冯赛说着,同时露出了开朗的微笑,一张脸变得又大又圆,仿佛万圣节的南瓜一样。
8、那是只小小的昆虫,大约有两三厘米长,全身沾满了灰尘。它有六条腿,头上有两根长长的触须,还有一对看起来像是翅膀的东西折起来弓在背上。
9、柴斯特也吃得好撑,最后每样都只能咬上一小口。
10、一旦她下定了决心,那你不如去跟第八街的`地铁争吵,还可能讲得通。
11、仿佛在远离纽约的某个地方,一处翠绿的森林里,有一片树叶在午夜里穿过沉沉的黑夜,翩然落下,掉进灌木丛里--那声音就是落叶的回声。
12、音乐就这么从它的翅膀底下如流水般地溢出,充满了整个报摊。
13、他的演奏是如此美妙,不但人类喜欢,就连岩石、树木和瀑布都会停滞不动留心倾听他的演奏。狮子不再追逐麋鹿,河川也停止不流,风也屏息倾听。全世界都安静下来。
14、它目瞪口呆地蹲伏在水泥地上,惊讶得差点儿停止了呼吸。
15、妈妈是个矮胖的女人,而且远比她愿意承认的还要粗壮。她一爬楼梯就气喘吁吁,满脸涨得通红。
16、当亨利猫正要对第二块糖果棒进攻的时候,却突然停止了动作,它专心地聆听收音机里演奏的曲调。它的头随着音乐一摇一晃地摆动起来。
17、有好一会儿,空气里只有那种似有似无的呢喃声。
18、它好像先嗅了嗅,然后才咬了一小口。当蟋蟀在他手里这么吃着的时候,玛利欧禁不住高兴得全是颤抖。
19、爸爸个子很高,虽然稍微有点儿驼背,但整个人总是流露出一种和善的神采,好像爸爸的身体里面老是有那么个东西在微信。
20、于是,一切又安静下来,空气里弥漫着一种空虚,仿佛整个车站始终都在等待着成群的人潮投向它的怀抱。
21、在乐音持续的几分钟里,时代广场静得就像傍晚的草原一样。只见偏西的太阳照在那些听音乐的人身上,微风吹拂着他们,仿佛他们只是长得高高的野草!
立秋过后,每当夜幕降临,院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱?仔细听来,原来是蟋蟀!蟋蟀也叫“蛐蛐儿”,学名“促织”,农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说:金螽儿一叫就立秋了,金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。
立秋过后,每当夜幕降临,院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱?仔细听来,原来是蟋蟀!蟋蟀也叫“蛐蛐儿”,学名“促织”,农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说:金螽儿一叫就立秋了,金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。
今年第一次听到蟋蟀叫,是在立秋那天晚上。那日,我睡觉很晚,静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音,不绝于耳,很是动听。这声音是大自然的歌唱家的声音,是将要休息的人的催眠曲。从立秋那天起,每到晚上,院子里就整夜响起连续的叫声,看来不是一只。
突然想起小时候的一件有趣儿的事。总觉得小时候的夜晚比现在热,比现在闷,孩子们很晚还不睡。于是我们几个孩子在院子里玩儿,听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声。我们几个拿着手电顺着声音去寻,可是到了跟前声音却突然断了,我们几个耐住性子,屏住呼吸,静静地等。终于,等到声音再次响起,我们突然打开手电,果然,看到一大一小两只蟋蟀。我捉住了其中一只,兴奋地跑到母亲面前,欢快地喊道:“逮到了逮到了!”还未等母亲说话,邻居二丫也举着一只说:“我也逮到了逮到了!”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀,告诉我们说:“这不对呀!你们观察一下,这两只长得一样吗?”我们这才仔细看,果然不一样。其中一只形似于蚂蚱,体长约4厘米左右,宽*1厘米,身体壮实,身体呈绿色,不发亮;另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色,体型较小,头圆,胸宽,油光发亮,有细长的丝状油葫芦触角。母亲告诉我们:体型壮实的是蝈蝈,体型较小的才是蟋蟀,发出声音的是蟋蟀,二丫手里拿的才是蟋蟀。我们好奇地问母亲:“它们一叫就一夜,他们不累吗?”母亲笑了:“傻孩子,它们不用嘴巴叫。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。 只有雄蟋蟀才能发出叫声,雌蟋蟀是不叫的,雌蟋蟀的羽翅又短又小,而且较厚。”哦,原来如此!
从那时候起,我就很喜欢听蟋蟀的叫声,清脆悦耳,在寂静的夜听着它们的叫声,比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受。古人写蟋蟀的诗词也有不少,最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”意思是说,七月蟋蟀在田野,八月来到我屋檐下,九月蟋蟀进门口,十月钻到我床下。”细想起来,小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫。还有诗人杜甫《促织》诗:“促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早,芭蕉正得雨声多”的诗句。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音,但蟋蟀却是农作物的害虫,它们破坏农作物的根、茎、叶和果实,特别对幼苗损害更为严重。
虽然如此, 但后来蟋蟀却与人们形成了互动,并成了一种民俗文化,那就是“斗蟋蟀”。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年。京城里的人,在七、八月间,家家都饲养蟋蟀。只要走在市井中,都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐,内装蟋蟀,当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐,由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时,任何人都不许打扰,因为这是“*重事”。他后来还为此编写了一本“促织经”;可是,最后因为太沉迷于此道而误了国事,是玩物丧志的典型。到了明朝,斗蟋蟀的风气更盛,甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地,为比斗的蟋蟀呐喊助阵,是历代最盛行的朝代。斗蟋蟀流传到清朝,也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”;然而后来,被一些道学家斥为玩物丧志,因而禁止于清宫内进行此类嬉戏;不过,禁止归禁止,宫内的小太监依然深乐此道。一直到了后来,斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间,而被称为“秋兴”,蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫。
如今的蟋蟀几乎已经没有人玩了,更多的人是沉迷于手机和电脑游戏,成千上万种游戏诱惑着一大批年轻人。极少见到有玩蟋蟀的人,唯有个别的两鬓斑白的老人,公园里提着笼子养着几只蟋蟀,但也未必是用来“斗”的。现在物质生活的丰富,“斗蟋蟀”这种单纯的忘我的快乐几乎已经无人问津,时代的变迁,蟋蟀也渐渐地退出了舞台。
无论如何,在我个人的思想里,这秋夜里的吟唱是美妙的,是最原生态的声音,是天籁之音!寂静的夜晚,这些大自然的歌唱家们引吭高歌,唱给我听,无论我是睡与不睡,它们都用歌声陪伴着我。正如白居易的《夜坐》,“斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀*床声”……
《诗经:蟋蟀》
蟋蟀在堂,岁聿其莫。
今我不乐,日月其除。
无已大康,职思其居。
好乐无荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,岁聿其逝。
今我不乐,日月其迈。
无已大康,职思其外。
好乐无荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役车其休。
今我不乐,日月其慆。
无以大康。职思其忧。
好乐无荒,良士休休。
注释:
1、堂:堂屋。天气寒冷时蟋蟀从野外进到堂屋。
2、聿:语气助 词,没有实义。莫:同“暮”。
3、除:消逝,过去。
4、已:过度,过 分。大康:康乐,安乐。
5、职:常。居:所处的地位。
6、好:喜欢。 荒:荒废。
7、翟翟:心中警戒的样子。
8、迈:消逝,过去。
9、 外:指份外的事。
10、蹶蹶:勤劳敏捷的样子。
11、役车:服役 出差乘坐的车。休:休息。
12、韬:逝去。
13、忧:忧患。
14、休休:安闲自得的样子。
译文:
蟋蟀鸣叫在堂屋,一年匆匆到岁末。
贤者懂得要约束。蟋蟀鸣叫在堂屋,
若我现在不行乐,转眼光阴白白过。
寻欢作乐别过度,自己地位要记住。
行乐不能荒正业,一年匆匆到岁末。
若我现在不行乐,转眼光阴白白过。
寻欢作乐别过度,分外的事要惦记。
行乐不能荒正业,贤者懂得要勤奋。
蟋蟀鸣叫在堂屋,岁末役车也休息。
若我现在不行乐,转眼光阴白白过。
寻欢作乐别过度,国家忧患记心头。
行乐不能荒正业,贤者懂得要节制。
赏析:
人生苦短,转眼就是百年。“高堂明镜悲白发,朝如青瓦位如雪。”岁月的无情,人生的短促,早被人们领悟透了,写绝了。怎么个活法,在古人的心目中似乎只有享乐和建功立业光宗耀祖两端。要么是及时行乐,荒淫无度,醉生梦死,要么是立功立名立德。
我们在这里看到的是另一种活法:既要及时行乐,又要有所节制;既要充分享受人生,又要保持忠于职守的精神和忧患意识。在荒淫和苦行之间选择一条中间道路,似乎是一种符合现代意识的活法。日本人信奉拼命地工作,拼命地享受(实际上是工作多于享受),如今被我们拿来当作一种活法的标本。其实,这样的标本早已有我们自己的祖先作了示范,何须从东洋人那里去学。
充满世俗精神和气息的既享乐又干活的“中间”活法是非常现实,也非常有吸引力的,大概可以算得上一种比较理想的活法。它不要求我们像浮士德那么不断地去进取、开拓、发现,用不着去冒险寻求刺激。不要求我们像西西弗斯那样不断徒劳地推巨石上山,也不要求我们像教徒那样去修道院禁欲苦修,不食人间烟火。
不过,要真的实行起来,中间活法怕是有相当难度的。人是一种不大经得起诱惑的软弱的动物,具有自制力和理性精神的人毕竟很少,不知不觉或有意识放纵自己的人却很多。我们实行起来多半不会偏于苦行和工作狂的一面,而会偏向纵情于声色犬马凤花雪月而不能自拔的一方,时常乐而忘返,乐不思蜀。
尼采曾用酒神精神和日神精神来代表人类的狂欢和理性两种精神。或许这是上帝的有意安排,把这两个对立面放进我们体内,让我们自己去作选择:或者纵情享受,或者拼命干活,只有不同寻常的人才会把二者结合得很好。选择就是考验,答卷要由我们自己来填写。
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小学生古诗大全
1、《江南》
汉乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田!
2、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
3、《鹅》
唐骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
4、《风》
唐李峤
解落三叶秋,能开二月花。
5、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
6、《长歌行》
汉乐府民歌
百川东到海,何时复西归?
7、《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
8、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
9、《登鹳鹊楼》
唐王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
10、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
11、《锄禾》
唐李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
12、《悯农》
唐李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
13、《江上渔者》
北宋范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
14、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
15、《寻隐者不遇》
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
16、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
17、《七步诗》
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐小学生对联,希望于您有所收获。
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小学生古诗(精选100首)
在现实生活或工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的.篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编整理的小学生古诗(精选100首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、江南
汉乐府北朝民歌(唐)骆宾王
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2、敕勒歌
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
鱼戏莲叶北。
3、咏鹅
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌。
天苍苍,野茫茫,白毛浮绿水,
风吹草低见牛羊。红掌拨清波。
4、风
(唐)李峤
解落三秋叶,
能开二月花。
过江千尺浪,
入竹万竿斜。
5、咏柳
(唐)贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
6、凉州词
(唐)王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
7、登鹳雀楼
(唐)王之涣
白日依山尽,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
8、春晓
(唐)孟浩然
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
9、凉州词
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
小学生的爱国古诗
在现实生活或工作学*中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是好的'古诗呢?下面是小编为大家收集的小学生的爱国古诗,希望能够帮助到大家。
1、《满江红》【宋】岳飞
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
2、《夏日绝句》【宋】李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
3、《州桥》【宋】范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者:几时真有六军来
4、《题临安邸》【宋】林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
5、《示儿》【宋】陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
7、《过零丁洋》【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
8、《石灰吟》【明】于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
10、《出塞曲》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
《夜上受降城闻笛》
唐·李益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
《渡河北》
汉·王褒
小学生诵读古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编收集整理的小学生诵读古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
小学生学古诗方法
【摘 要】小学生阶段,如何诵读古诗词,对于陶冶其情操,培养审美能力,提高文化素养,显得至关重要。笔者就这个问题发表了自己的一点看法。
【关键词】古诗词 教学 小学
小学生阶段课本中古诗不论是哪个年级段,都有一板块是古诗,可见对古诗多么重视。学生们都要学*古诗,对于小学生又是最难的,小学生知识结构简单,理解能力有限,古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,诗句优美,韵律和谐,节奏性强,那么如何诵读古诗词,对于陶冶其情操,培养审美能力,提高文化素养,显得至关重要。怎样学好古诗我总结了几点:
首先,要了解所学古诗的历史背景,了解这首诗是在什么情况下写的,这样有助于了解本诗的思想感情。其次,要紧扣诗题,了解内容,学*古诗时,要学会理解题目,然后紧紧扣住题目,这样才能想到作者写的内容。最后,要自己反复朗读,自己体会诗词中的诗意,这样在体会到诗词诗意的基础上,朗读出诗句中的感情并理解作者为什么写这首词,或体会作者写这首诗时的感受。
一、熟读成诵法
在古诗文教学中,我们首先要教会学生朗读课文。诵读要读出语感、读出情感、读出美感。语文新课程标准指出:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,积累要选择学生易读易记,提高
自己的欣赏品位和审美情趣。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍,其义自见”“文章不厌百回读,熟读精思子自知”“读书破万卷,下笔如有神”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等等。可见,诵读是提高古诗文教学有效性的关键,及多读,朗朗出生的诵读,低唱慢吟的诵读,也可“不求甚解”的诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中受到情感的熏陶。读多了,自然成诵。如学*苏轼的《题西林壁》:“横看/成岭/侧成峰,远*/高低/各不同。不识/庐山/真面目,只缘/身在/此山中。”
二、想象入境法
充分发挥小学生的认知优势,把生涩的古诗转化为形象的画面是一种有效的学*方法。很多小学生背诗很快,也朗朗上口,就是不知道什么意思。相信通过画画,一定会加深他对诗的理解,提高学*古诗的兴趣,画画一方面也培养了他的想象能力和动手能力,有利于小学生综合素质的提高。作为教者如何把古诗转化为画面,对于小学生的理解能力提高,记忆的激发,兴趣的培养,都至关重要。即将诵读过程作为佳作欣赏的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。如学*《悯农》(一):“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”可边读边思考,想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上,熟读成诵,自然水到渠成。
三、联系扩充法
即将所学的某一古诗词,与其题材内容,表现手法相*的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。如学*贺知章的《咏柳》:
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”可让学生读其他有关的“咏柳”的名诗,如杜牧的,《柳绝句》:“数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》:“灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。”
文章的写作背景。在教学古诗词时,教师就要适时准确地给学生补充作者所写作品时的年代及当时的历史状况,还有诗句所包含的历史典故。当然这些背景资料亦可放手让学生去查资料来解决。不管怎样,只有在准确把握了作品的.背景资料时,才能正确地去理解作品的意境、作品所要表达的情感。
四、理解重点词语,明确句子大意
课堂上可以让学生根据课文注释自己领会句子含义,把握重点句子内涵,体会作者的思想感情。
【参考文献】
[1]邵清石. 小学语文古诗教学的美育探索[d]. 哈尔滨师范大学,20xx-03-01.
[2]王晨. 论小学语文中的古诗与审美教育[d]. 华东师范大学,20xx-08-01.
[3]朱晓娜. 论小学语文古诗词教学现状分析与反思[j].魅力中国,20xx(7).
[4]孙艳莲. 小学低年级古诗文教学之我见[j]. 华章,20xx(3).
[5]王扬.小学语文古诗词教学问题及对策研究[d]. 东北师范大学,20xx(5).
[6]胡虹丽. 坚守与创新:百年中小学文言诗文教学研究[d]. 湖南师范大学,20xx(3).
[7]张连英. 入经典之门 闻古韵之香——浅析小学语文古诗文诵读[j]. 中国校外教育,20xx(5).
[8]郭燕红.“文”与“言”比翼齐飞,“效”共“趣”长天一色[j]. 中学教学参考,20xx(5).
今天,我观看了一段关于古诗词诵读的视频,让我感触颇深。它让我明白了怎样才能更好地掌握古诗词的诵读,同时也让我深刻地体会到了多读古诗词的重要性。
在这段视频中,我看见一位老师巧妙地提问,把诗句的意思表达出来,台上的学生在规定的时间内能快速地娓娓道来。我发现他们每念一句诗,字音准,且顺畅,诗句也融入了感情。他们通过或轻或重,或抑或扬,高昂豪迈,迂回缓荡的技巧声声传情,步步入境,从而把诗句那种雄浑意境缤纷形象展示给我们听众。同时,也注意了节奏的停顿,把握语气及语音高低。最吸引人的是同学们有一定的体态和动作来进行诵读,这是我们小学生最容易接受,并且让我们对进行古今诗词诵读会产生浓厚的兴趣。
我领悟到视频中的学生为什么会对古今诗词诵读得这么好?其实任何知识都不是一朝一夕的,他们和我一样,都了解多读古诗词的重要性:中华文化博大精深,古诗词是中华文化的典型代表。多读古诗词,不仅可以增进对中华民族的认识和理解,更加能够陶冶情操,更重要的是“腹有诗书气自华”,多读古诗词,可以无形间影响一个人的谈吐与气质,令你在工作与生活中获益匪浅。
我们现在已经是五年级的小学生了,老师从一年级就开始强调小学阶段至少要背75首古诗词,可是部分同学除了掌握课本上的几首古诗词外,在假期内,他们连古诗书碰都不碰,因为他对此都没有浓厚的兴趣,更谈不上会爱上它。假若我们班举行这样的班会活动时,又有多少同学能够非常自信地走上讲台,一展她的风采呢?
我希望大家和我一起行动起来,把古诗诵读作为我们学*中的一小部分,让我们真正成为一个“腹有诗书气自华”的人吧!
1、江南汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2、敕(chì)勒(lè)歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下,
天似穹(qiónɡ)庐,
笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
3、咏鹅
(唐)骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
4、风
(唐)李峤(qiáo)
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
关于蟋蟀的诗6篇
作者:千山雪
昨夜,风从遥远的地方来
吹来些许的清凉
如水一样过窗迩来,在微秋的角落里
一只蟋蟀鸣叫着
似乎想要把那个角落唤醒
这是童年里听到的那只蟋蟀吗
在夜凉如水的院落里总是这般
一声让这夜晚明亮
一声又让这夜晚落寂
八月的鸣蝉,九月的蟋蟀
一个把白天叫嚷得繁华
一个让夜晚在宁静中深邃
它们都是为自己而歌
这只蟋蟀从流沙河的诗句里跳出来
跑跑跳跳就摈弃了文字
在所有的缝隙里歌唱
这声音如钢翅一般坚硬地活着
现在,楼层越来越高
它也一层 一层攀爬
从一楼到五楼,就到了顶层
它的钢翅再坚硬,也无法
在钢筋混凝土的城堡里自由穿越
这钢翅发出的声音也柔软
像一只毛刷在眼睛上摩挲
在记忆里唧唧复唧唧
在所有的'暗夜里鸣唱
明天我去了
今夜这只蟋蟀又在何处鸣唱
作者:曾林云
象捉蟋蟀一样,
它飞出我的手心。
少女的透明柔润的赤臂,
它轻轻让开我的手指,
因为在那一瞬间,
我感到空气象蜜一般甜美。
然后她卧倒在草地,
在几个毛孩子身边。
看着她凝神的眼睛,
看着她羞色的脸,
我把纸牌挥向天空,
忍不住一股热血奔腾在我的心间。
在与她对视之后,
我静静地把头低下,
任凭想象腾空万里,
任凭感觉拥抱世界!
请不要笑我,
请不要笑我是个高明的猎手,
如今我是一只受伤的野鹿,
是她,是她一眼剌穿了我的心——
写蟋蟀的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。以下是小编收集的蟋蟀的诗词,欢迎查看!
离蛩
唐-白居易
闻蛩唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。
犹恐愁人暂得睡,声声移*卧床前。
夜坐
斜月入前楹,迢迢夜坐情。
梧桐上阶影,蟋蟀*床声。
注: 蟋蟀又名促织、蛩、蛐蛐等。其名最早见之于《诗经》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”这几句诗是说蟋蟀随气候的变化由田野渐渐进入村户,“暑则在野,寒则依人。”
促织
唐-张乔
念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。
注:诗作里的促织,正是封建社会中广大劳动人民的形象。诗人采用拟人化的手法,使人更容易由促织的'境遇而联想到老百姓的遭遇,
客思
唐-贾岛
促织声尖尖似针,更深刺著旅人心。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。
注:贾岛(779-843),字阆仙,范阳(今河北省涿县)人。早年为僧,名无本,后来俗。几次考进士都没有中。唐文宗时做过遂州长江(今四川省蓬溪县)主簿等小官。他的诗,以清奇凄苦著名,大多是写自然景物和闲居情致。作诗刻苦求工,诗风清淡朴素。
诗人将属于听觉的“促织声”转换成了视觉形象的“针”,仿佛那一声声促织的叫声,就像一根根尖针刺在因思乡而难以入眠的诗人的心上;同时,“尖尖似针”’四字都是齿间音,更使人读来如同针刺一般,感受真切。
蟋蟀
唐-齐己
声异蟪蛄声,听须是正听。
无风来竹院,有月在莎庭。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。
谁人向秋夕,为尔欲忘形。
注:齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多
宿石门山居
唐-雍陶
窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。
注:雍陶(805-?)。字国钧 ,成都( 今四川成都市)人。出身贫寒。文宗大和八年(834)登进士第,曾任侍御史。大中六年(852),授国子毛诗博士。大中八年(854),出任简州(今四川简阳县)刺史,世称雍简州。一年曾多次穿三峡,越秦岭,在江南、塞北许多地方游历过 ,写过不少纪游诗。后辞官闲居, 养疴傲世。不知所终。
工诗。与王建、贾岛、姚合、章孝标等交往唱合。
其诗多旅游题咏、送别寄赠之作,擅长律 诗和七绝。 《全唐诗》录存其诗一百三十一首 ,编为一卷。 《全唐文》录存其文二篇。
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