有意义的古诗一个字

白居易的鸟古诗意义

白居易的鸟古诗意义

　　白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！

　　古诗原文

　　鸟

　　谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　古诗注释

　　①道：说。

　　②莫：不要。

　　③子：小鸟。望：盼望。

　　古诗意义

　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

　　劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　古诗赏析

　　诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

　　如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。

　　白居易简介

　　唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。

　　白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。

　　74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。

　　晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。

　　在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。

　　白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

　　刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。

　　那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。

　　在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”

　　为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。

　　一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。

[阅读全文]...

学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

[阅读全文]...

蒹葭在古诗里象征意义128句

　　原文：

　　蒹葭

　　作者：佚名

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　意思：

　　河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　注释

　　1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

　　2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。

　　4、所谓：所说的，此指所怀念的。

　　5、伊人：那个人，指所思慕的对象。

　　6、一方：那一边。

　　7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

　　8、从：追寻。

　　9、阻：险阻，（道路）难走。

　　10、宛：宛然，好像。

　　11、晞（xī）：干。

　　12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

　　13、跻（jī）：水中高地。

　　14、坻（chí）：水中的沙滩

　　15、涘（sì）：水边。

　　16、右：迂回曲折。

　　17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。

　　意境：

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

　　赏析:

　　东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。

[阅读全文]...

有哲理意义的诗句

有哲理意义的诗句

　　有朋自远方来，不亦乐乎？但愿人长久，千里共婵娟。有哲理意义的诗句还有哪些呢？以下是小编为大家整理的有哲理意义的诗句，希望能帮到大家！

　　1） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

　　2） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）

　　3） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

　　4） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

　　5） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

　　6） 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

　　7） 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

　　8） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

　　9） 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已

　　10） 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

　　11） 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山

　　12） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

　　13） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

　　14） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　15） 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲

　　16） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

　　17） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　18） 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

　　19） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

　　20） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

　　21） 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

　　22） 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）

　　23） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

　　24） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

　　25） 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

　　26） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

　　27） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

　　28） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

　　29） 人有悲欢离合，月有—阴—晴圆缺

　　30） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记—陈涉世家》）

　　31） 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

　　32） 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

　　33） 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

　　34） 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

　　35） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

　　36） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　37） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

　　38） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

　　39） 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

　　40） 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

　　41） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

　　1、读书百遍，其义自见。

　　2 、举手长劳劳，二情同依依。

　　3、读书破万卷，下笔如有神。

　　4 、野火烧不尽，春风吹又生。

　　5 、今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　6 、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　7 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　8 、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

[阅读全文]...

有教育意义的诗句

有教育意义的诗句

　　1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；

　　2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮；

　　3、君生我未生，我生君以老；君恨我迟生，我恨君生早；

　　4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；

　　5、莫等闲，白了少年头，空悲切；

　　6、天若有情天亦老，人间正道是沧桑；

　　7、问渠那得清如许，为有源头活水来；

　　8、落红不是无情物，化作春泥更护花；

　　9、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；

　　10、去年花里逢君别，今日花开又一年；

　　11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；

　　12、花开堪折直须折，莫待无花空折枝；

　　13、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来；

　　14、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；

　　15、我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才；

　　16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜；

　　17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱；

　　18、操千曲而后晓声,观千剑而后识器；

　　19、察己则可以知人,察今则可以知古；

　　20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休；

　　21、登山则情满于山,观海则意溢于海；

　　22、落红不是无情物,化作春泥更护花；

　　23、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香；

　　24、奇文共欣赏,疑义相与析；

　　25、穷则独善其身,达则兼善天下；

　　26、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍；

　　27、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功；

　　28、世事洞明皆学问,人情练达即文章；

　　29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期；

　　30、书到用时方恨少,事非经过不知难；

　　31、水至清则无鱼,人至察则无徒。

[阅读全文]...

木兰诗古今意义词全部

木兰诗古今意义词全部

　　木兰诗古今意义词全部有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的.木兰诗古今意义词全部相关资料，欢迎阅读！

　　通假字

　　1,对窗"帖"花黄(通"贴",贴上)

　　2,出门看"火"伴(通"伙",伙伴)

　　一词多义

　　1,将军百战死(名词,统帅军队的人)

　　2,出郭相扶将(动词,扶持)

　　市1,愿为市鞍马(买,名词作动词)

　　2,东市买骏马(集市,名词)

　　帖1,昨夜见军帖(文告,名词)

　　2,对镜贴花黄(通"贴",动词)

　　特殊句式

　　1,军书十二卷(表示数量多,非确指)

　　2,将军百战死,壮士十年归(表示时间长,非确指;对偶)

　　3,问女何所思(倒装句式,宾语前置,在现代语中宾语应放于句末,本句应为:问女所思何;所字结构)

　　4,开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳(排比)

　　5,阿爷无大儿,木兰无长兄(互文:几个句子的语意互相补充)

　　6,归来见天子(被动语式,"见"表示被动)

　　古今异义

　　户 古:门 今:量词

　　爷 古:父亲 今:爷爷

　　走 古:跑 今:行走

　　十二 古:数量多 今:量词

　　闻 古:听见 今:用鼻子嗅

　　但 古:只是 今:但是

　　度 古:跨过 今:计量长度

　　或计量单位等

　　安 古:怎么 今:安定,*安

[阅读全文]...

有意义哲理的诗句

有意义哲理的诗句

　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。以下这篇有意义有关哲理的.诗句是由小编为大家精心整理提供，欢迎阅读!

　　1，质天何人能晓我？万里愁云困星锁。人生能有几次搏？

　　2，曾经沧海难为水除却巫山不是云*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　3，早知如此绊人心，何如当初莫相思。

　　4，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

　　5，白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。

　　6，人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。

　　7，博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

　　8，几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。

　　9，无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　10，若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　11，阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。

　　12，人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。

　　13，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　14，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　15，人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏*世间坎坷路，一路走来太从容。

　　16，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　17，瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。

　　18，世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

　　19，人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。

　　20，大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

　　21，多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？

　　22，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

　　23，人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。

　　24，出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地

　　25，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

　　26，流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

　　27，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

　　28，去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。

　　29，盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？

　　30，世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

　　31，匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚*。

　　32，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

　　33，不为五斗米折腰。（陶渊明）

　　34，执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。

　　35，不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

　　36，取义成仁今日事，人间遍种自由花。（*《梅岭三章》）

　　37，一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。

　　38，瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。

　　39，生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

　　40，青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。

　　41，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

　　42，谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

　　43，浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。

　　44，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

　　45，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

　　46，百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

　　47，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

[阅读全文]...

演讲的意义

演讲的意义

　　演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒**感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。以下是小编整理的演讲的意义，一起来看看吧。

　　（1）增强自身的责任感

　　一次成功的演讲，必然能透示出演讲者的内心世界，是演讲者语言和行动的结合，听众在倾听演讲者演讲的同时，也在观察演讲者的行动。因此，演讲者面对众多听众发表自己的观点、见解，就必须对自己说出来的话负责。

　　（2）表达自己的思想

　　领导者在实施领导的过程中，都会碰到表达自己思想的问题，学*演讲的第一件事就是有条理地把思想和材料组织起来，以便学会把演讲者想说的话，言简意赅地说出来。每个人都必须根据自己的风格、特点，培养自己的演讲风格，有效地表达自己的思想。

　　（3）培养自信心

　　演讲可以帮助领导者逐渐增强自信心。现实生活中，一个人的自信心是否坚定，对他的事业起着关键性的作用。而演讲时的恐惧和胆怯，是一种保护自己，避免陷入困境的本能表现。当人们能够自信地驾驭它的时候，恐惧和胆怯就将烟消云散，并会转而成为喜欢这类演讲场面。

　　（4）更好地与人相处

　　当领导者想对别人阐明一个观点、想法时，就会发现自己到底懂了多少，从而进一步地认识自己，并设法充实自己。在此基础上，领导者也将更善于与人相处。因为，在演讲过程中，领导者可以学会更好地了解别人，而通过演讲，领导者缩短了与听众思想感情上的差距，与听众建立起了友谊的桥梁，从而更好地与别人相处。

　　【拓展】

　　演讲的主要形式

　　大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。

　　照读式演讲

　　亦称读稿式演讲。演讲者拿着事先写好的演讲稿，走上讲台，逐字逐句地向听众宣读一遍。其内容经过慎重考虑，语言经过反复推敲，结构经过精心安排，话讲得郑重。它比较适合于在重要而严肃的场合运用。如各级党代会、人代会、*会议等大会报告、纪念重大节日的领导人讲话、*的声明等。它的缺点是照本宣科，影响演讲者与听众之间思想感情交流。据说，在英国下院，照本宣读演讲被认为是愚蠢的表现。在我国，一般场合采用这种演讲方式也不受听众欢迎。

　　背诵式演讲

　　亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，可以在一定程度上检验和培养演讲者的演讲能力。其缺点是不便于演讲者临场发挥，使听众觉得矫揉造作，一旦忘词，就难以继续，往往要当场出丑。据说，英国首相丘吉尔曾有一次因背不出讲稿而栽倒在讲台上。所以，运用这种演讲方式，必须做好充分准备，语言尽量口语化，表达自然，切忌表演的痕迹。

　　提纲式演讲

　　亦称提示式演讲。演讲者只把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲，而不必一字一句写成演讲方式，其特点是能避免照读式演讲和背诵式演讲与听众思想感情缺乏交流的不足——演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处——事先对演讲的内容有充分准备，可以有一定的时间收集材料，考虑演讲要点和论证方法，但不要求写出全文，而是提纲挈领的把整个演讲的主要观点、论据、结构层次等用简练的句子排列出来，作为演讲时的提示，靠它开启思路。是初学演讲者进一步提高演讲水*的行之有效的一种演讲方式。

　　即兴式演讲

　　演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲，它是一种难度最大、要求最高、效果最佳的演讲方式，可以根据实际情况，针对听众的心理和需要，灵活机动，迅速调动语言的一切积极因素，以悬河之口生动的直观和形象的直接感染力，是其它各种演讲方式都无法比拟的。使用这种演讲方式需要演讲者具有德、才、学、识、胆诸方面很高的修养，具有很强的记忆力、丰富的想象力和联想力、敏捷的思维能力、大量的语言和材料储备……如果不具备这些条件，即使使用这种演讲方式，也不会取得理想的演讲效果。相反，往往还会出现信口开河，漫无边际，逻辑混乱，漏洞百出的现象。这样反倒影响了演讲的效果。虽然如此，每个演讲者必须争取掌握这种演讲方式。只要下苦功，肯定是会学到手的。

　　研究对象

　　演讲学的研究对象包括三个方面：

　　（1）关于演讲对社会生活的`作用与反作用的规律问题。诸如演讲在社会生活中所处的地位及其社会作用，演讲自身的特征，以及演讲自身的继承、革新和民族演讲的相互影响等等。

　　（2）关于演讲活动本身的规律问题。诸如演讲的分类，演讲的内容与形式，演讲的准备阶段以及演讲活动的过程等等。

　　（3）关于演讲的鉴赏和批评的一般规律问题。诸如鉴赏的依据和批评的标准，如何通过鉴赏与批评推动演讲自身的发展等等。

　　上述三个方面既有各自的相对独立性，又有相互间的依存性。说它们相对独立，是因为每一个方面都是从某一角度出发的，说它们互相依存，是因为作为一个有机的整体.部分与部分之间存在着密切的联系，缺少哪个部分都将影响整体的完善性。

[阅读全文]...

关于生命的意义诗歌有哪些

关于生命的意义诗歌有哪些

　　生命是文章永恒的主题，下面就是小编为您收集整理的关于生命的意义诗歌有哪些的相关文章，希望可以帮到您。如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　感受生命的意义

　　若你问我

　　生命的意义

　　我也不知如何说起

　　就像一首完整的曲子

　　每一个音符

　　想必

　　都有它存在的道理

　　一样的春夏与秋冬

　　一样的蓝天和大地

　　乐观的人

　　看到的是阳光的微笑

　　悲观的人

　　听到的是月亮的哭泣

　　有人向往宁静致远

　　有人沉湎纸醉金迷

　　不是所有叶子都是因风而落

　　不是所有云彩都能化作雨滴

　　只是

　　丢掉灵魂深处的东西

　　岂不只剩下一张人皮

　　生命的意义

　　梦在梦里

　　生命虚拟在一张网页上

　　月亮趴在水汪上

　　这样凝炼的忽悠了千年

　　你的炫烁舞台 掀成我的记忆

　　却欢呼着飘落下我的`苍白

　　一张空白的叠风纸叶上

　　季节的风儿 追问着季节

　　我们在一个欲望的初衷

　　站成梦的影子

　　把一股渲染的冲动 撂在

　　潭面宁静的渲染

　　太阳可以光合作用的 让你的灵魂活着

　　让你的革囊四处走走

　　时代陌生的门

　　你可以无人的蹚蹚

　　在那个异性的夜晚

　　把自己卖掉

　　在祖先的树头下

　　夜幕躁喧的空洞

　　星子寂寥的 默默承受祖先的精华

　　以致黎明一只萃鸟儿 憋足地鸣叫

　　世界嗜好的奖给一名抑郁者 一枚

　　明丽快活的奖章

　　又以抿息的节奏 让你把她遗忘

　　像一枚挑筋的红叶儿

　　任你捎荡...

[阅读全文]...

关于没有意义的诗

关于没有意义的诗

　　洗油烟机

　　说好了应付的价钱

　　工人来搬了下去

　　拆的乱七八糟

　　撒一些化学药剂

　　三下五除二的干完

　　会者不难就是这个道理

　　彼此都很坦然

　　//

　　问了才知是工业用碱

　　去污能力极强

　　苦恼已久的问题

　　遇到它就不值得一提

　　工人离开时的得意

　　让我坐下来深思

　　//

　　*时用的去污剂太软

　　似乎是为了护着自己的东西

　　总不能下手太狠

　　交给别人

　　用厉害的招数清除

　　如此简单

　　不需要用特别的手段

　　油烟机干净如新

　　//

　　人和人之间的关系

　　无论如何亲密

　　都敌不过时间和距离

　　不用刻意的去忘记

　　一切都变得了无踪迹

　　剩下的只有回忆

　　如被洗去了污垢的机器

　　弥足珍惜

　　//

　　谁来做我的碱

　　去向那个污浊的地点

　　倾倒自己的凶残

　　把失去的情分修理

　　恢复如新

　　污渍若还是固执

　　只需加大药的剂量

　　让它无可藏匿

　　直到没有一点点自私

　　寻不到依附的支持

　　也不再晦暗

　　//

　　不好的把它清洗和抛弃

　　留下好的依旧保持

　　继续相互的.努力

　　都不藏污纳垢

[阅读全文]...