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关于中秋节的古诗
1、《月下独酌》
唐李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
2、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
3、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
4、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
5、《秋宵月下有怀》
唐孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
7、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
8、《中秋月》
宋晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
9、《中秋见月和子由》
宋苏轼
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
10、《水调歌头》
宋苏轼
明月几时有?把酒问青天。
11、《满江红中秋寄远》
宋辛弃疾
快上西楼,怕天放、浮云遮月。
12、《回董提举中秋请宴启》
宋文天祥
待月举杯,呼芳樽于绿净。
13、《十五夜抵建宁》
明徐渭
城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。
14、《舟次中秋》
明张煌言
淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。
15、《中秋登楼望月》
宋米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
16、《中秋》
唐李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
17、《八月十五夜玩月》
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关于中秋节的古诗
1、《月下独酌》
唐李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
2、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
3、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
4、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
5、《秋宵月下有怀》
唐孟浩然
秋空明月悬,光彩露沾湿。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
7、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
8、《中秋月》
宋晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
9、《中秋见月和子由》
宋苏轼
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
10、《水调歌头》
宋苏轼
明月几时有?把酒问青天。
11、《满江红中秋寄远》
宋辛弃疾
快上西楼,怕天放、浮云遮月。
12、《回董提举中秋请宴启》
宋文天祥
待月举杯,呼芳樽于绿净。
13、《十五夜抵建宁》
明徐渭
城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。
14、《舟次中秋》
明张煌言
淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。
15、《中秋登楼望月》
宋米芾
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
16、《中秋》
唐李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
17、《八月十五夜玩月》
何涌泉
*几年杨芳无日不诗,每天少则两首,多则4、5首。自2017年帽儿山落佛山庄诗歌研讨会以来,杨芳坚持诗歌创作。估算总有千余首。每天打开哈师院641 聊天群,品鉴杨诗已成*惯,如饮晨起的一杯清茶。前几年我曾有过杨诗的评论,谓“小清新”,那时杨芳短诗的内容多是家乡菜园小景,上山下乡时的田园风光。知青下乡经历的苦难知多少,我辈自知。但是在杨芳的笔下展现的是阳光,绿野,青山,碧溪……这是一种阳光心态。有这样的晴朗心态才会明眼看世界,发现生活之大美,展现诗歌之秀美。这是杨诗第一阶段的基调。
第二阶段是杨芳迁居云南,短诗彰显的是云之南的山河美,南国风光比较北国的田园小景,像是宏伟的壮美与小品的秀美,相得益彰。对于北方的读者来说这一阶段的杨诗,为之开阔了眼界,晨起的清茶变成了午时的醇酒。
第三阶段杨芳也许写尽了南北风光,笔下开始改写唐宋以来诗词大家的名篇,把绝句、七律、长短句都用四句五言短诗表达。我觉得作为一种尝试未尝不可,但泛善可陈。经过几千年大浪淘沙留存下来的诗词都是瑰宝珍珠,*功力不可企及。说句笑谈,那等于侵犯了古人的著作权。不过杨芳的别出心裁倒是值得称赞。这算作杨诗的第四阶段。
*来杨芳把历史史实和事件、故事用四句五言短诗摹写,让读者重温中国历史和史实典故,虽然第五阶段的杨诗照第一第二阶段诗味不足,却显得内容厚重,如饮老酒。如杨芳能把二十四史或《史记》的主要故事、人物诗化表述,也是一大创新。我们期待着杨诗的发展和走向,祝愿杨芳的诗歌创作行稳致远。
关于中秋节的四句古诗:
1、《嫦娥》——唐-李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
释义:烛影深深映上云母屏风,银河渐渐沉没,晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞,后悔偷吃灵药。面对碧海蓝天,日夜思念人间。
2、《十五夜望月寄杜郎中》——唐-王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
释义:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?
3、《中秋月》——宋-苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,明月明年何处看。
释义:夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
4、《中秋月》——宋-晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
释义:月光下梧桐树影随着时间推移,不知不觉的移动着,在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的,毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
5、《八月十二日夜诚斋望月》——宋-杨万里
才*中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。
释义:刚刚接*中秋,月已清圆,似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。忽然间,觉得今夜的月亮,独自行进在,与天隔离的空间。
6、《静夜思》——唐-李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
释义:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜,归心折大刀.
转蓬行地远,攀桂仰天高.
水路疑霜雪,林栖见羽毛.
此时瞻白兔,直欲数秋毫.
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时,开帷月初吐.
清辉澹水木,演漾在窗户.
荏苒几盈虚,澄澄变今古.
美人清江畔,是夜越吟苦.
千里共如何,微风吹兰杜.
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好,明月明年何处看.
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣,众星光外涌清规.
东林莫碍渐高势,四海正看当路时.
还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝.
五四青年节古诗词摘抄
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编精心整理的五四青年节古诗词摘抄,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《五月的畅想》
春风如意,我带来草长莺飞,翠堤柳浪
春风和煦,我带来大地蓬勃,鲜花怒放
只为这一刻,我们心潮澎湃,心海荡漾
只为这一刻,我们思绪奔涌,激情飞扬
沿着一条历史的长廊
光辉的历程波澜跌宕
跨越一道岁月的时光
青春的彩翼临风翱翔
八十九年风雨兼程,我们历经沧桑
八十九年斗转星移,我们不改志向
我们年轻
梦想永远背在肩上
我们年轻
快乐永远装在行囊
因为那束精神的火炬穿云破雾,燃尽苍茫
因为那面思想的旗帜摧枯拉朽,迎风飘扬
每一年的这个节日
《五四,民族的丰碑》
二月转身是三月,
一场春雨过后,
你松开了五指,
我掉下来。
我又拾起自己,
是泥土,花泥
你说,明年此时不仅有桃花,也有风雨
融化那将要凝冻的江河湖川。
年青的*,
奔流的*,
我的*。
爱国有罪吗?
可你们面对着卖*的屠刀;
爱国有功吗?
可你们很多没有享受到新*的甜美,
啊!
*的龙,
*的长城,
*的黄河,
*的青年,
我年青的*啊-
一九一九的青年已过,
青春不会再回,
年轮不会再回,
历史不会再回,
但她永远记在中华民族的丰功碑上,
闪着不休的光辉。
1、*《沁园春长沙》
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
而随着*滚滚向前,诗歌这一文学体裁经过唐朝的黄金年代,逐渐开始走下坡路,虽然历朝历代也不乏一些名垂青史的大诗人,但再难重现唐诗的盛况。这也让李杜的文学地位无限被拔高,后世文人鲜有质疑者。不过到了清代,却有一位大胆诗人公然叫板李白杜甫,还写了首狂傲之作以抒己见。那么他的叫板有道理吗?我们一起来走进这首诗一探究竟。
《论诗五首其二》
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
这首诗的作者是清代诗人赵翼。在清代文坛他也是响当当的一位人物,和袁枚、张问陶并称为清代性灵派三大家。关于赵翼还有一件趣事,在科举考试的时候他的文章是几位阅卷考官最为看好的,本有望成为状元。不过当这些考卷送到乾隆皇帝面前时,乾隆皇帝一看第一卷的赵翼是江南人,第二卷的胡高望是浙江人,第三卷的王杰是陕西人。
于是便问了问阅卷大臣,自开朝以来陕西是否出过状元。得到否定答复的乾隆皇帝便将第一卷和第三卷的顺序作了调换,让原本应该高中状元的赵翼成了探花,而他给出的理由是,赵翼的文章是没问题的,但自古江浙多状元,少一个也没什么,但陕西一个也没有,给个状元也是应该的。虽然赵翼因此错过了状元之位,但这件事也让他声名鹊起。
我们从这个历史故事中不难发现,赵翼确实是有真才实学的,所以他叫板李白杜甫并不是为了哗众取宠,而是有他的道理所在。我们不妨从这首诗中找找答案。
“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”,这两句首先认可了李杜诗篇广为流传的事实,但却质疑这些诗篇已经不新鲜。相信很多人第一次看到这两句诗,都会觉得这个人太过狂傲,竟然质疑李杜的诗篇,但是细细品读我们就能发现,他并不是信口开河。李杜诗篇虽然口口相传,但是经历了那么多朝代的更迭,确实很难再给后世之人新鲜感。否则也不会有唐诗之后,宋词、元曲、明清小说的大行其道。
“江山代有才人出,各领风骚数百年”,每个年代都会有诗歌大家出现,但是他们最多也就影响几百年。诗歌始终是在随着时代的发展而发展,所以在诗歌的创作上也应该推陈出新,而不是墨守成规。这两句流传到现在已经是家喻户晓,尤其是“江山代有才人出”这7字更是成了网红诗句。
其实我们仔细品读赵翼这首诗会发现,他并不是叫板李杜,而是在阐述他对于诗歌的主张和看法。他认为诗歌应该随着时代的发展而不断创新,不能一味地推崇古人模仿古人,应该是在他们的基础上有所创新,写出契合于这个时代的诗歌作品。而诗歌其实也就是在这样的推陈出新中逐步发展的。
其实赵翼的这种主张其实不单单适用于诗歌领域,在其他领域也同样适用。就像齐白石曾说过“学我者生,似我者死”,其实说到底和赵翼这首诗的观点有异曲同工之妙。不管是诗歌还是绘画,它们的创作如果只是停留在单纯的模仿阶段,那基本上是钻进了死胡同,想要有出路,只有在原来的基础上加入自己的变化,才有可能形成自己独特的风格。
而且赵翼主张的推陈出新,也并不是意味着对于那些传统的东西全盘否定,抵触不学*。就像他虽然说着“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”,但他自己却是遍阅前人经典作品,积淀了深厚的文学涵养,这才敢于论诗。所谓的“推陈出新”,首先要了解“陈”,才有可能“推陈”。
赵翼这首诗虽然狂,但却写得在理,所以问世200多年来也是备受推崇。很多文化人都受到了启迪,放弃了对前人一味地模仿。对于赵翼的诗歌主张和他的这首诗,大家有什么看法?欢迎在评论区留言。
五言的古诗句
1、《夜泊牛渚怀古》
唐·李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。
2、《渡汉江》
唐·李频
岭外音书绝,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
3、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
4、《送别》
唐·王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
5、《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
6、《行宫》
唐·元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
7、《秋夜寄邱员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
8、《弹琴》
唐·刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
9、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
10、《赠孟浩然》
唐·李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
11、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
12、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
四句春节古诗
一、除夕节日来源
除夕,即岁除之夜,它与岁首(新年)首尾相连。旧岁至此夕而除,第二天就换新岁了,故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日,源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗,岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”意思就是说天地是生命的根本,祖先是我们人类的根本,祭祖就是一种传承孝道的*俗。
现存文献中最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说,古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。
二、四句春节古诗(精选50首)
在学*、工作或生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的四句春节古诗(精选50首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、
《春节看花市》
*
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;
束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,
正是今年风景美,千红万紫报春光。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
3、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
4、《青玉案元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
5、《人日寄杜二拾遗》
唐·高适
人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠!
身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,
龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!
6、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
7、《元日玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
1、学诗有感 老年无事学*仄,独伴孤灯乱凑诗。 倘若寻来奇妙句,三杯浊酒壮情痴。 2、高考 成败全凭三张纸,十年窗下有谁知。 人生自古多磨难,笑弄潮头会有时。 3、登奎星阁 奎阁参云际,悠然紫气生。 悲风流水去,啼雁接春晴。 苇动飞鸥鸟,莲开闻玉笙。 感怀欣惬意,犹听帝师声。 说明:奎阁,光绪的老师李绂藻读书处。 4、沙湖晨景 晓日薄烟轻,微风梳柳明。 奎星多瑞气,泵站保收成。 麦垄金波闪,青蛙绿水鸣。 可怜尘世绕,何待更吟情。 说明:奎阁,魁星阁,清末名臣李绂藻读书处。泵站,指沙湖泵站。 5、端午 熏风缕缕拂垂杨,竞渡龙舟寄语长。 又是一年端午节,路漫求索话沧桑。
编辑点评:
这一组古韵共由3首绝句,两首律诗组合而成。其中,有写景,有叙事,有抒怀。第一首《学诗有感》写出了老年学诗的痴迷及乐趣,尤其是觅得奇句之后的兴奋跃然纸上。第二首《高考》用夸张的手法写出了高考之关键,更有勉励之语在其中。第三首《登奎星阁》是一首五律,律诗相对于绝句,自然有了蓄势的机会,开头先交待楼之高大,接着写登高所见的四季景色,结句用典,劝学之意不言而喻。第四首写《沙湖晨景》,按照由远到*的顺序,动静结合,丰收景象,盎然生机把晨景之美尽皆显现,同时也写出了此时的心情。第五首《端午》,开头兴起,由竞渡龙舟引出路漫求索,构思很不错,只是转句有点不给力,看题目已知是端午,换一句更有力度的转句效果应该更好。瑕不掩瑜,一组境界开朗,语言遒劲的古韵,推荐欣赏。
五言古诗
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,
风烟望五津。
与君离别意,
同是宦游人。
海内存知己,
天涯若比邻。
无为在歧路,
儿女共沾巾。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。
《闻官军收河南河北》
杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难,
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看。
《送友人》
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《赠孟浩然》
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
《夜泊牛渚怀古》
李白
五句四排的古诗
五排四列的古诗
四行五排的古诗
四排五个字的古诗
爱国的四排五字古诗
四个字的古诗和五排
赞美竹子的古诗五字四排
五个字五排的古诗
四字四排的古诗
四排16字的古诗
一排四个字有四排的古诗
只有四排的古诗
四排四个字的古诗
古诗的四排手锯
关于茶的古诗四排
含绿字的古诗四排
四排十字的古诗
古诗的字一排有五个
五排11个字的古诗
一排五字的古诗
六排五字的古诗
有六排五字的古诗
十排四字的古诗
四个字一排的古诗共四句
一排四个字的古诗共5排
七排每排四个字的古诗
五个字的古诗一排
五个字十排的古诗
四个字四句一排的古诗100首
五言排律的古诗词