我国传统家族的古诗

我国少数民族的传统节日表

我国少数民族的传统节日表

　　少数民族是指多民族国家中人数最多的民族以外的'民族称为少数民族。在*指汉族以外的其它民族，如蒙古、回、藏、*尔、哈萨克、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满等民族。 *自古以来就是一个统一的多民族国家。新*成立后，通过识别并经*确认的民族共有56个。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，*惯上被称为“少数民族”。每个少数民族都有自己风俗和*惯，少数民族也有很多自己的节日，很多少数民族节日也已经被广泛流传，下面是由小编整理的我国少数民族的传统节日表，供大家参考!

　　*少数民族主要节日

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我国传统的治家格言

我国传统的治家格言（精选50条）

　　格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编收集的`我国传统的治家格言（精选50条），欢迎大家阅读。

　　1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　　2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

　　3、克勤于邦，克俭于家。

　　4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　6、勿营华屋，勿谋良田。

　　7、俭节则昌，淫佚则亡。

　　8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　10、若事事勤思善问，何患不一日千里？

　　11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。

　　12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，*惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。

　　13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　14、俭，德之共也；侈，恶之大也。

　　15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　　16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

　　18、民生在勤，勤则不匮。

　　19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

　　20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　21、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

　　22、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　24、克勤于邦，克俭于家。

　　25、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　26、勿营华屋，勿谋良田。

　　27、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　28、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

　　29、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　30、取之有度，用之有节，则常足。

　　31、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　32、民生在勤，勤则不匮。

　　33、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　34、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　34、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《赠广贤文》

　　35、世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。——刘廙《诫弟纬》

　　36、谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。——《河东裴氏家训》

　　37、施恩无念，受恩莫忘。——《治家格言》

　　38、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。——《增广贤文》

　　39、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——《曾国藩诫子书》

　　40、一头白发催将去，万两黄金买不回。——《增广贤文》

　　41、藏精于晦者则明，养神于静则安。——欧阳修《示子》

　　42、宁可人负我，切莫我负人。——《赠广贤文》

　　43、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》

　　44、勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦*气，饮食起居，尚守寒素。——曾国藩《曾文正公家训》

　　45、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》

　　46、不要空言无事事，不要*视无远谋。——*《示儿女》

　　47、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。——李毓秀《弟子规》

　　48、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》

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我国传统节日的古诗句

　　1、采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

　　2、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

　　3、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　4、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　5、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

　　6、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

　　7、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

　　8、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》

　　9、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

　　10、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　11、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

　　12、一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

　　13、洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》

　　14、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》

　　15、石榴美艳，一撮红绡比。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　16、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　17、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　18、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　19、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　20、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

　　21、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

　　22、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　23、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　24、轻帐*，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　25、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

　　26、墦间人散後，乌鸟正西东。——范成大《清明日狸渡道中》

　　27、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

　　28、绿杯红袖趁重阳。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

　　29、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

　　30、三年遇寒食，尽在洛阳城。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　31、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　32、连钱嚼金勒，凿落写银罂。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　33、露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　34、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　35、总不解、将春系住。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　36、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　37、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　38、三千粉黛，十二阑干，一片云头。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　39、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

　　40、愿樽前长叙弟兄情，如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　41、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　42、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

　　43、巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

　　44、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

　　45、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　46、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　47、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

　　48、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　49、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　50、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

　　51、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》

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描写我国传统节日的诗句

描写我国传统节日的诗句

　　描写清明节的:

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

　　 描写端午节的:

　　端午

　　文秀

　　节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

　　又如,杜甫被叛军捉到陷落的长安,望月思念留在鄜州的妻儿,写了首《月夜》:

　　堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

　　中秋月

　　苏轼

　　暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

　　今生此夜不长好,明月明年何处看。

　　关山月

　　李白

　　明月出天山,苍茫云海间。

　　长风几万里,吹度玉门关。

　　汉下白登道,胡窥青海湾。

　　由来征战地,不见有人还。

　　戍客望边色,思归多苦颜。

　　高楼当此夜,叹息未应闲。

　　渡远荆门外,来从楚国游。

　　山随*野尽,江入大荒流。

　　月下飞天镜,云生结海楼。

　　仍怜故里水,万里送行舟。

　　细细品味这首诗,面前目今好象出现一幅山川雄伟、月明水静、云彩变幻的大写意画,又宛如看到"杖剑去国、辞亲远游",襟怀大志、积极进取的青年李白的'形象。

　　又如,杜甫被叛军捉到陷落的长安,望月思念留在鄜州的妻儿,写了首《月夜》:

　　今夜鄜州月,闺中只独看。

　　遥怜小儿女,未解忆长安。

　　香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

　　何时依虚幌,双照泪痕干。

　　夜思

　　李白

　　床前明月光,疑是地上霜。

　　举头望明月,低头思故里。

　　月夜

　　刘方*

　　更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

　　描写中秋节的:

　　中秋月

　　苏轼

　　暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

　　今生此夜不长好,明月明年何处看。

　　七. 描写七夕节的

　　罗隐

　　络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。

　　应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

　　铜壶漏报天将晓,难过佳期又一年。

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我国传统春节资料

我国传统春节资料

　　春节是*人最重视的节日，美食是*人过年的重头戏，每一道菜都蕴含着人们对于新年的期待和祝福。下面是小编为你准备的我国传统春节资料，希望对你有帮助！

　　春节的来历

　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。

　　春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

　　在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动来表示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产的名录。

　　春节的*俗有哪些

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　拜年

　　现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的`文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要一幅大红春

　　对联

　　对联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　窗花与“福”

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　春节拜年的来源

　　拜年是*民间的传统*俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

　　古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

　　拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

　　宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”

　　在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的*俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

　　大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

　　随着时代的发展，拜年的*俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

　　春节的祝福语

　　1、我的祝福跨过重重高山，掠过条条小溪，跳过大马路，窜过小胡同，闪过卖冰糖葫芦的老太太，钻进你耳朵里—新年快乐！

　　2、新年祝福无限，发财跨越201x！恭喜发财，财源广进！

　　3、变撒哈拉之沙为财、太*洋之水为福、喜马拉雅之颠为寿，送作新年礼物，祝你新的一年财广、福多、身体健康！

　　4、朋友，你知道我以前失恋时喜欢做什么吗：我是每当失一次恋的时候，我就在山上放一块砖头，于是不知不觉中，*就有了横夸万里的长城。朋友，我可怜吧!祝新年快乐!

　　5、新年快乐！祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像猴子，浪漫似乐谱，快乐非你莫属！新年到了，我托空气为邮差，把热腾腾的问候装订成包裹，印上真心为邮戳，37度恒温快递，收件人是你，真心祝你：新年好！

　　6、值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥！祝您万事如意，心想事成！

　　7、别说我无情无义，好歹我也传了条一角钱的短信，不惜浪费电池的电力，顶着被电磁波辐射的生命危险，这样不考虑后果就是要给你拜个年！新年好！

　　8、堆积365天的想念，凝聚千丝万缕的柔情，拼却春夏秋冬的痴恋，采撷夜空的璀璨的星宿，淘尽碧千年的珠玑，只为传帝给你最精髓的祝愿，201x春节快乐！

　　9、 清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你365天。新年快乐！新年吉祥！好运齐来！

　　10、如果缘分是一片汪洋，朋友便是那乘风的船；如果想念是一座高山，祝福便是那如茵的草本。除夕之夜祝亲爱得朋友在新的一年里万事如意。

　　11、新年快乐！祝你财源滚滚，发得像肥猪；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；好运连连，多得像牛毛！

　　12、夜幕有星星显得迷人，大海有涛声显得渊博，冬季有雪花倍感浪漫，朋友中有你我深感幸福！把最美好的祝福送给你，新年快乐！

　　13、冬雪未飘渝已寒，夏日酷暑夜难眠；春光灿烂洒满园，秋高气爽却没闲；矢志不渝坚如磐，同窗共度又一年；春节快乐勿忘玩，新年好运乐团圆。

　　14、大年三十，欢声不断；电话打搅，多有不便；短信拜年，了我心愿；祝你全家，身体康健；生活幸福，来年多赚；提早拜年，免得占线！

　　15、祝福短信阻塞网络，有理想、有远见、且智慧过人的宇宙无敌超级大天才—我，提前恭祝：新年快乐！

　　传统春节故事

　　一：驱赶年兽

　　从前，有一种怪兽的名字叫“年”。它的头上长着角，非常厉害。*时，年兽躲在海底下，快过春节了，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪，甚至人。

　　有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避，这时候，来了一位白胡子老爷爷。一位老婆婆劝白胡子老爷爷赶快躲一躲。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。

　　原来，年兽最怕红色，响声和火光。

　　从那以后，大家知道了敢走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联，红福字，在窗子上贴上红窗花，还会放起“砰砰啪啪”响的爆竹，烟花。

　　二：贴春联和门神

　　在*古代神话传说中，有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，后来就形成了春节贴门神的传统*惯。

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我国传统节日的诗句

　　1、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

　　2、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》

　　3、有个关心处，难相见、空凝睇。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　4、开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　5、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

　　6、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　7、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

　　8、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　9、题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

　　10、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

　　11、刚与病相宜，锁窗薰绣衣。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

　　12、地僻人稀到，檐虚燕未过。——张镃《寒食》

　　13、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

　　14、诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》

　　15、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

　　16、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

　　17、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　18、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

　　19、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

　　20、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

　　21、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　22、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

　　23、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》

　　24、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　25、闻道山阴会，仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　26、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　27、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　28、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　29、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

　　30、府酝伤教送，官娃岂要迎。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　31、安知今日身，不是昔时鬼。——邵谒《长安寒食》

　　32、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　33、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　34、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　35、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　36、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　37、*重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　38、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

　　39、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

　　40、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。——张养浩《折桂令·中秋》

　　41、盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

　　42、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

　　43、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

　　44、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　45、渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　46、海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》

　　47、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

　　48、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

　　49、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

　　50、绿杯红袖趁重阳。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

　　51、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

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有关我国传统节日唯美的著名诗句

　　我国的传统节日很多，在古代，传统节日对于文人骚客来说是个即兴发挥的好机会，于是产生了大量流传下来的作品，下面小编整理“有关我国传统节日唯美的著名诗句”的内容，欢迎大家阅读。

　　有关我国传统节日唯美的著名诗句

　　1、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

　　2、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

　　3、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

　　4、砧杆动微寒，暗欺罗袖。——潘希白《大有·九日》

　　5、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　6、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

　　7、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　8、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

　　9、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。——赵鼎《寒食》

　　10、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》

　　11、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》

　　12、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　13、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

　　14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　15、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

　　16、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　17、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

　　18、琅玕碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　19、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　20、双缕绣盘金，*沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　21、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

　　22、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

　　23、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

　　24、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》

　　25、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　26、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　27、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　28、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　29、一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

　　30、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》

　　31、洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》

　　32、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

　　33、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　34、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　35、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》

　　36、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　37、落花夜雨辞寒食。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

　　38、尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

　　39、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　40、窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》

　　41、宿醉头仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　42、彩索*时墙婉娩，轻球落处晚寥梢。——温庭筠《寒食日作》

　　43、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　44、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　45、羽书万里飞来处。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

　　46、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　47、巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

　　48、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　49、闻道山阴会，仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

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蒙古族传统节日

蒙古族传统节日

　　蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为"查干萨日阿"，即白色的月。夏季水草丰茂、牛羊肥壮的时节，草原要举行那达幕大会，具体时间自定，这种节日性活动，规模可大可小，甚至一个家庭就可以举办。届时方圆几十里、上百里内的牧民都会举家骑马赶车（现在基本已改为现代交通工具）前去参加。其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。此外，还有一个重大的祭事活动，这就是成吉思汗陵祭奠。每年农历三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂尔多斯伊金霍洛举行四次隆重的祭奠活动。下面跟着小编来看看蒙古族传统节日吧！希望对你有所帮助。

　　一、过年

　　古代蒙古人把农历春节"希恩吉尔"，即新年。也有称"白节"或"白月"的，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的来历说法不一，一是据《黑白算答问》一书所说："成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称"。星宿月是农历12月16日到1月15日，这与农历前后相差一个月。而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农历四月。据史*载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过"春节"的由来。接*年底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供上乳制品和面制果品。除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说，人们把它看作是自己民族起源的传说。这一夜灯火通明。有的还请来蒙古民间艺人说唱"乌力格尔"（蒙古书）。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞的`姑娘们则聚在一起耍"沙哈"（嘎拉哈，。普遍有守岁到午夜的*惯。

　　*些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族*俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统*俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家团圆。

　　大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，*辈请安；并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。祝福完毕，要给孩子们一些礼物和"压岁钱"。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。远途的都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。

　　在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有"哈巴德"（打黑墨的*俗。就是在对方薪睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。

　　二、火日

　　火日，亦称拜火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。有可能受了汉族腊月23祭灶的影响。但祭火的*俗却是蒙古族自古就有的，这是农历年的前奏。祭火开始前，全家人都到庭院中（也有的在火塘前、灶前），主祭人（家庭的长者）先要摆上祭品焚香。然后取一捆柴草点着，将黄油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆里，在长者率领下，全家人向火堆磕头。主祭人还要祷告说：—，年申多亏火神的庇佑，有些不干净的东西扔进了火里，请火神原谅，保佑明年五谷丰登，人畜两旺，吉祥幸福。

　　三、那达慕

　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”（一种皮革制的坎肩），在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

　　四、马奶节

　　蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢*收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。

　　五、燃灯节

　　每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。

　　六、祭敖包

　　也是一项重要的节日活动。每到这天，牧民们便成群结队地前往敖包祭祀。他们在敖包上安放佛像，竖立经幡，并将牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后，*们焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众则从左向右围着敖包转三圈，希望迎来牧业丰收年。

　　七、麦德尔节

　　麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附*的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有活佛，就由活佛主持，没有活佛则由大*主持。拜完佛之后，大家由固孜达（旗长）带领进行射箭、赛马、摔跋等蒙古族传统娱乐活动。

　　八、点灯节

　　点灯节蒙古族称之为"祖乐"，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。英英草的数量是按每个人的岁数来确定的，芨芨草头上包有涂上黄油或羊油的棉花或羊毛。人们将灯点燃后，从左到右转三圈（如果有*，则由*领做），然后洒酒祭天、磕头拜佛，祈求佛爷保佑长寿、*安。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。

　　九、塔克勒干节

　　塔克勒干节蒙古族每年要举行一次大型的以部落为中心的祭敖包活动，时间在夏季。敖包一般置在水草丰美的高山丘陵处。祭敖包可能是来源于古代的祭山，它是蒙古族对自然崇拜的表现。祭敖包时，同一部落的牧民们都骑着马、骆驼，拿上酒肉等来到本部落敖包所处的山上。届时，人们先献哈达，然后由活佛或大*领着众人绕着敖包诵经（此时妇女不能参加），愿老天降福于人间，赐予人们*安无事；如果遇上旱灾，那就祈求老天下雨，使大地水草丰盛，牲畜兴旺。祭完敖包以后、开始进行赛马、摔跋、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动。

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传统节日的古诗

1、人事自生今日意，寒花只作去年香。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

2、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

4、虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

5、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

6、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

7、那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

8、客行随处乐，不见度年年。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

9、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

10、天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。——陈献章《元旦试笔》

11、红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍。——温庭筠《寒食日作》

12、玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。——武元衡《奉和圣制重阳日即事》

13、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

14、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

15、燕朔逢穷腊，江南拜小年。岁时生处乐，身世死为缘。鸦噪千山雪，鸿飞万里天。出门意寥廓，四顾但茫然。——文天祥《小年》

16、觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。——王元鼎《醉太*·寒食》

17、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

18、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》

19、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

20、西风吹日弄晴阴，酒罢三巡湖海深。岳阳楼上登高节，不负南来万里心。——陈与义《两绝句》

21、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

22、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄，犹松等闲惊破纱窗梦。——欧阳修《渔家傲》

23、无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》

24、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

25、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

26、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

27、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

28、九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。——王安石《九日》

29、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

30、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

31、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

32、想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

33、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

34、迎春喜是新元日，试笔惭非白雪才。柏叶未随杯斝动，梅花先傍砚池开。从官猎猎扬鞭过，舞伎翩翩拥索来。绮陌尘香游冶客，尽情檀板按歌台。——陶益《辛未元日书事》

35、画眉烦女伴，央及流莺唤。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

37、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

38、世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有馀声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚壘，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。——陶渊明《九日闲居》

39、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

40、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

41、听千街响竹，趁宵半、送神归。正白马迎初，黄羊荐后，风漾灵旗。琼卮漫教醉倒，怕曛曛、夜奏绿章迟。知否天阍万里，九门虎豹环司。芳时。彩燕丝鸡。中妇艳，少儿嬉。笑因热何人，踞觚凭我，媚奥奚为。休辞岁盘草草，供梅花、聊当赠行词。好问和羹心事，炊香到处春回。——杜文澜《木兰花慢·送灶》

42、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

43、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

44、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

45、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

46、重阳高会古*台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。——徐铉《十日和张少监》

47、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

48、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

49、秋声咽塞笳，边气肃霜华。九日登高处，群山入望赊。苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》

50、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

51、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

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