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简单的元宵节古诗
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的简单的元宵节古诗，欢迎阅读与收藏。
1、《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
2、《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
3、《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
4、《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
5、《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却*长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
6、《青玉案元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
7、《生查子元夕》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
8、《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
9、《折桂令元宵》
（元）佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
简单清明节的古诗
清明时节雨纷纷更是添加了浓浓的诗和远方色彩。文人墨客也随意挥洒着笔尖，将清明一草一木、一花一世界，描绘得淋淋尽致。为大家分享了清明节的古诗，欢迎欣赏！
1.清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【浅析】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
2.寒食野望吟
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【浅析】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
3.清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
【浅析】整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
4.清明日
唐·温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
【浅析】诗人温庭筠以旁观的眼光写了几个场景：晨露末消，如画美女便结队春游，去时露水打湿了她们的'衣裳，归来已春风和煦，柳丝飘舞了；沿途达官贵人的马车横冲直撞地驰过；斗鸡场上剐从笼中奔出来的斗鸡急躁不安地呱呱乱叫；时而又从皇宫内苑飞出几粒打鸟的弹子。在描绘官内、宫外一派游乐盛况时，温庭筠对上层社会耽于游乐的侈靡风气也略有微讽。全诗画面转换迅速，节奏明快，色彩秾丽。
5.清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【浅析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
6.清明即事
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【浅析】融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
1、《长安清明》
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
2、《途中寒食》
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
清明节简单的古诗
在学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的.古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的清明节的古诗简单，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又就是去年病。——张先《青门引·春思》
2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
3、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
4、况就是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
5、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
6、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》
7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
8、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
9、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
10、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《听风听雨过清明》
1）朝听细雨润门扉，年年一度送春回。——《清明祭诗》
2）看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。可惜春风老，无嫌酒盏深。辞花送寒食，并在此时心。——唐·白居易《清明日观妓舞听客诗》
3）漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。——《清明祭诗》
4）南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。——《清明》
5）问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。——明·王磐《清江引清明日出游》
6）马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。——唐·宋之问《途中寒食》
7）梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——宋·吴惟信《苏堤清明即事》
8）春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。——《清明祭诗》
9）粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。——《清明祭诗》
10）赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。——《清明祭诗》
11）半园新杏连绵雨，送尽清明百姓家。——《清明祭诗》
12）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——唐·韩翃《寒食》
端午节最简单的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的端午节最简单的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《日咏盆中菊》
清代·顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
《六幺令·天中节》
宋代·苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《小重山·端午》
元代·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
*的四大鬼节
节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面为大家带来*的四大鬼节，快来看看吧！
四大鬼节是什么
3月3日，清明节，7月14日（5），10月1日（都是农历）
第一个鬼节：3月3日
传说在古代，死人和坟墓的界限没有现在这么严格。死者的灵魂可以在死者身上玩耍，生者的灵魂可以去扫墓，就像走亲戚一样方便。
每年农历三月初三，阴阳界比较宽松。三月初三的晚上，街道到处都是装饰，街道上挤满了艳丽的幽灵。龙灯、舞狮、高跷、花船随处可见，它们的热闹和繁华是世界上无法与春节相比的。所以这一夜，人们的灵魂经不起冥界的诱惑，去鬼城游玩，有的流浪街头巷尾看灯看戏；有的在餐厅、茶叶店喝酒听音乐；有的趁机看看素未谋面的祖先。
当公鸡破晓，鬼市场关闭时，大多数游魂心满意足地回到了自己的身体。少数游魂忘归，留在冥界。第二天，死人在哭。我们请了和尚道士为那些失去灵魂的亲人念经。亲人的哭喊，和尚道士的经书咒语，可以带回一部分不贪玩的游魂，一部分贪玩的会在腐烂七天后离开人世。
于是，农历三月初三成了人间恐怖不安的日子，被称为“鬼节”。不管人们有多恐惧，每年三月三日的鬼节还是照常到来。“鬼节”前夕，人们蜂拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。世间的浓香冲向观音菩萨的莲座。
观世音菩萨捏捏手指，知道人间焚香的道理。一天晚上，她给一位老妇人做了一个梦：“我是南海观音菩萨，我知道人间有难，所以来救你。我给你加个仙草，用来做饭吃，三月初三保*安。”奶奶醒来时，手里拿着一根绿草。她仔细一看，像是地里长的黄花蒿。她给村民们讲了观音菩萨赠草的梦，大家都很开心，就去地里摘黄花蒿，把面磨得很好吃。
奇怪的是，3月3日吃艾草的人都*安度过了“鬼节”。这个消息很快传遍了全国。每年三月三日前夕，女孩和女人们都会成群结队地去山上采青蒿做粑粑。直到现在，人们还有三月三日吃艾草的*俗。
还有两个传说：第一个是“三月三日是王母娘娘生日，要吃桃子”。第二种是说“三月三日是颜生日，吃桃子就是‘逃’。
第二个鬼节：清明：
清明节不仅是*的传统节日，也是最重要的祭祀节日。清明节俗称上坟，祭奠死者。汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓。
按照旧俗，扫墓时，人们要把粮食、酒、水果、纸钱等物品带到墓地，给亲人的坟献上食物，烧尽纸钱，为坟培新土，折几根嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头膜拜，最后吃了酒回家。唐代诗人杜牧的《清明》诗中说：“清明时节雨水多，路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心？牧童指着兴化村。”写出清明节的特殊氛围。
清明节，也叫徒步节，根据阳历，它在每年的4月4日至6日之间，这是春天阳光明媚，植被翠绿的`时候，也是人们春游（古代称为徒步）的好时机。因此，古人有清明远足和开展一系列体育活动的*俗。
第三个鬼节：15年7月14日
相传，每年七月一日起，阎王下令将地狱之门大开，让那些常年受苦受难，被关在地狱里的鬼鬼们可以逃出地狱，得到短暂的流浪，享受人间血粮。所以人们把农历七月叫做鬼月，人们认为这是一个不好的月份，既不结婚也不搬家。除了祭祀祖先，人们还准备了一些菜肴、酒、米、金、银、衣服和纸去十字路口祭祀鬼神。
7月14/15日的包容性节日和*俗比较复杂，不仅是民间鬼节，还有道教的中元节、佛教的苯教节，以及僧、道、俗的结合。道教有所谓天官、地官、水官，统称三官。这三位官员都是玉皇大帝派驻天下的代表，每年都要视察天下善恶，向天报告。三位官员在正月十五、七月十五、十月十五庆祝生日，也叫三元。七月十五日，叫中元节，是地方官校赦罪的日子。这一天，他会拿出厚厚的花名册，按照神、凡人、动物的表现来画图，以赦免罪恶，避免惩罚。在*的元旦节，民间会做一些祭祀活动来拯救那些孤独的鬼魂，这应该与当地官员的赎罪有关。7月15日是佛教的苯教节。
在这里，推而广之，佛教弟子被要求全心全意地尽孝。每年的7月15日，他们都会是玉兰盆地，给佛给僧，报答父母的恩情。佛教苯教的意义与儒家的孝道不谋而合，这一天成为民间祭祀已故父母和祖先的鬼节。
所以阴历的7月14/15日是冥界最大的节日——鬼节，又称*元旦节或苯教节，是*冥界三大重要节日之一。民间有关于死者元宵节和死者鬼节的传说。据说，在那一天，闫希会也和穿着全套衣服的鬼魂一起度过节日，让我们活着的人一起祝福他们，祝愿另一个世界的人们实现他们所有的梦想，享受这个世界从来没有时间享受的幸福。所以国内很多地方社区都会举办祭祀、拜佛、扫墓、赏花、钓鱼等活动来庆祝。
7月14/15日，地狱之门大开的那一天。无论是烧纸钱送祝福，捧雏菊送哀思，网上祭祖，还是放河灯，都是人的自发灵性，是感情的延伸，是活在今天的人怀念过去的人，一起给祖先送祝福的最基本的信仰。同时，“活着的人要珍惜活着的每一天，不要辜负社会和朋友，不要辜负永远离开的亲人。”因为总有一天我们会遇到他们，到时候你可以骄傲的说自己是天下英雄，冥界鬼英雄！”
第四个鬼节：十月初一
十月初一是什么日子？这是一个非常特殊的日子。十月一日是*四大鬼节之一。我们称之为“寒衣节”。农历十月初一也是传统的鬼节，类似清明节，是祭奠死者的日子。
叫“十月朝”，也叫“祭祖节”。自古以来，就有祭祀祖先的*俗，以示孝顺，不忘根。因此，人们也在十月初一祭拜祖先。十月初一，有家族祭，有墓祭，南北皆有。今天，在长江以南的许多地区，有在十月初献上新坟的*俗。十月初一，也是冬天的第一天，从那以后越来越冷。人们害怕阴间的祖先灵魂缺衣少食。所以，除了食物、香烛、纸钱等一般供品，还有一种不可或缺的供品——鬼衣。祭祀时，人们将死者的衣服焚烧给祖先，这叫“送寒衣”。所以十月初一也叫“烧衣节”。
后来，在一些地方，“烧寒衣”的*俗发生了一些变化。人们不是烧冷衣服，而是“烧包袱”。人们把许多鬼纸封在一个纸袋里，写下收信人和寄信人的名字以及他们对应的标题。这叫“包袱”。它有寒衣之名，却没有寒衣之实。人们认为有很多东西可以用钱买到，就像在世界上一样。
春节到，欢乐笑，一年到头终有报，一手拿着钞票，一手攥着车票，喜悦之情直往心头上冒，天气冷了，人在旅途不要感冒，回到家里，一家团圆更加美妙!
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《卖痴呆词》
宋·范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《岁除夜会乐城张少府宅》
唐·
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
《春节看花市》
现代·*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
现代·*
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《新年有感》
现代·钱来苏
金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。
遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。
勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。
《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦试笔选一》
明·陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
《癸巳除夕偶成》
清·黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《元日》
宋·
有关端午节的简单古诗（精选40首）
在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的有关端午节的.简单古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、竞渡歌
（唐张建封）
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
2、端午
（唐文秀）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、七律端午
（唐殷尧藩）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、五丝
（唐褚朝阳）
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
5、端午日赐衣
（唐杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、端午
（唐李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、端午三殿宴群臣探得神字
（唐李隆基）
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
元旦简单古诗
无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的`元旦简单古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《守岁》
唐·杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束?烂醉是生涯。
《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
*
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《检举田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
导语：用最简单的文字，写最精美的诗词。古人的智慧，古人的思维，惊诧今人!以下是15首最简单的古诗 画面跃然纸上：1一去二三里2画3春晓4.夏日绝句5梅 花 6静 夜 思 7寻隐者不遇 8江 雪 9独坐敬亭山10忆江南11悯 农 12鹿柴 13秋浦歌14鹅15红豆……真美，真经典!15、草 白居易 离离原上草, 一岁一枯荣。 野火烧不尽, 春风吹又生。 1春晓 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少?
15首最简单的古诗
1一去二三里 (北宋)康节 一 去 二 三 里， 烟 村 四 五 家。 亭 台 六 七 座， 八 九 十 枝 花。
2画 (唐)王维 远 看 山 有 色， * 听 水 无 声， 春 去 花 还 在， 人 来 鸟 不 惊。
3春 晓 (唐)孟浩然 春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。 夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。
谷雨的简单古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的`古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的谷雨的简单古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的关于谷雨古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《老圃堂》
曹邺[唐]
邵*瓜地接吾庐，
谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，
就床吹落读残书。
2、《芍药》
王贞白[唐]
芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
3、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴（唐）
旅人游汲汲，春气又融融。
农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。
子玉和予去，应怜恨不穷。
4、《题伍彬屋壁》
唐·廖融
圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。
要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。
拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
5、《诉衷情(宫中牡丹)》
曹勋[北宋]
西都花市锦云同。谷雨贡黄封。天心故偏雨露，名品满深宫。
开国艳，正春融。露香中。绮罗金殿，醉赏浓春，贵紫娇红。
6、《谷雨》
吴藕汀
浮云富贵客心寒，故里空怀紫牡丹。
谷雨毋须添国色，江南上巳杜鹃看。
7、《谷雨》
左河水
雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。
布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。
8、《牡丹图》
作者：唐寅
谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。
*康脂粉知多少，可有相同颜色无。
9、《送前缑氏韦明府南游》
作者：许浑
酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。
10、《奉和圣制上巳祓禊应制》
崔国辅[唐]
元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。
11、《尝茶次寄越僧灵皎》
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