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最受启发的诗句
在我的记忆盒里，我一直珍藏着许多优美的诗句，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。但是在我记忆深处有一句诗句令我终生难忘，那就是“临行密密缝，意恐迟迟归。”
我的爸爸对我的爱如海中之水，取之不尽。
“哗啦啦，哗啦啦，刷啦啦！”阴沉的乌云笼罩满天，天上坠落下黄豆般大小的雨滴。呼啸的寒风吹得雨棚哗哗直响，让人不由得涌起一阵寒意。我躺在船上，细菌在肚子里面玩滑滑梯。可能是因为吃多了一些糯米饭，消化不良。我只痛得腰也起不来了，摸着肚子不停地**。我皱紧眉头，咬牙切齿，那两只炯炯有神也生气不起来了。
爸爸安慰我说：“一点的小痛不算得了什么，”边说边摸摸我的肚子。
我趴在床上，使劲地打击着我的肚子，可是肚子里就好像被针扎，有剑在刺，就像千万只蚂蚁在啃咬，痛得在床上打滚儿。
爸爸用温暖的大手，摸着我的额头，关切地说：“孩子，你是我的太阳，你要坚强，吃下药好了。 爸爸不停地往我的.背上擦油按摩，减少我些许的疼痛。我抬头看着爸爸那清秀的脸，不禁想起“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这个诗句，的确，我们是父母身上的肉，时刻被父母牵挂着，我们又能有什么来报答父母呢？我的心里得到了洗礼，内心受到了尘埃的荡涤。还不停地抑制自己，让自己忘记疼痛。
从此，当看见父母下班，我总会倒来一杯热水，又是还会陪他们聊聊天，逗他们开心。在学*上，我会更加努力争取好成绩。在吃饭的时候，我一定会把好吃好喝的留给他们。“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这句名言让我一生铭用，让我以真诚的心对待我的父母
《地心游记》启发（通用30篇）
当品读完一部作品后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《地心游记》启发读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
暑假里，我读了法国作家儒勒·凡尔纳的科幻小说《地心游记》。
这本书讲得是科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响，带着他的侄儿与向导进行了一次穿越地心的探险旅程。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下去，穿越了蜿蜒曲折的地心山洞，又横渡了一望无际的地中海，沿途克服了缺水、迷路、逃亡等重重危机，侥幸从鱼龙与蛇颈龙的手心里逃脱。他们还在地心里发现了许多不可思议的东西。最后终于从冰岛的对面马来西亚群岛上被一座火山喷会地面。
跟随着他们走入地心的我，也让我收获很多，并打破猜想成为事实真理。原以为越往地心走，温度越高。可事实摆在眼前，地心的温度与陆地的温度几乎没有太大变化。而且还在一个小岛上发现了大量恐龙，人类，象的残骸，证明了人类在侏罗纪就早已存在了，而地中海里也有数不胜数的在地表早已灭绝的鱼，兽……最让我钦佩的是主人公里登布洛克教授，他是一位痴迷于考古的考古学家，为了研究不顾一切，而他又是一位天才发明家。虽然生活中是个怪人，但遇到困难总能化险为夷，绝处逢生。他不仅是一位科学家，更是一个有勇有谋的智者。
你不妨也看一看凡尔纳的《地心游记》。它会带你走进一个惊险刺激的旅程，但前提是：想象力丰富的读者才有资格进入地心哦!让我们脑洞大开吧!
从古至今，有谁去过地心？恐怕没有一个人。那地心是什么样子的？这个问题也只有很少的人知道。所以，有很多小说家和电影导演就开始幻想地心的模样，创下了一部部脍炙人口的作品。著名科幻小说家儒勒·凡尔纳就曾写过关于地心的一个代表作：《地心游记》。
这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。
他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨……最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。
看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竟有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。
在这个世界上，有很多人喜欢攀岩这项运动。这项运动很危险，尤其在没有保护措施的情况下，一旦摔下来就几乎没有生还的希望。但是，仍然有许多人热衷于这项危险的运动。因为它虽然危险，但当你爬到顶端时，心里会有很大的喜悦。而且更重要的是，你将在攀岩中和爬上顶端时看到许许多多美丽的景色，看到在悬崖上能看到的一切：森林，河流，远处的山脉，飞翔的鸟儿……
我们在生活中也应该有一些探险精神。在写作业时，试试用另一种思路，你会懂得更多。在爬山的时候，试试走另外一条路，你会看到更多。不是吗？
我寒假里读了《地心游记》一书。这是一本书关于冒险的书，主要讲述的是一个德国科学家李登布洛克教授偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后，便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。在真正进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯，三人从冰岛的一座火山口开始前往地心的旅程。一路上遭遇了缺水、迷路、暴风雨等在地面上难以想象的困难，他们都勇敢克服了。最后，在一次火山喷发后回到了地面上。
在《地心游记》中，作者刻画了三个性格鲜明的人物。第一个是阿克塞尔，他和许多人一样，都想生活在温暖舒适的环境中，但是他在叔叔的逼迫下，开始了这次地心之旅。但他在旅程中克服了胆小的心理，勇敢的战胜了困难，后来成为一个坚强勇敢的男子汉。第二个是李登布洛克教授，他是一个知识丰富、敢于冒险、令人尊敬的地理学家，但也是一个脾气暴躁、固执己见的人。在他的坚持和带领下，他们成功完成了这次旅程。第三个是向导汉斯，他是一个冷静、镇定、*和的人，在遇到危机时，他临危不惧、毫不退缩。他利用自己的经验让大家一次次脱离险境。
读完这本书，我也觉得跟随着他们经历了一次地心历险。真是太刺激了!
我认为，接*地心的地方不可能有生物吧，也不可能有大海或沙滩吧。因为我觉得接*地心的地方应该是岩浆，地心到底有什么?我了解的知识还太少，以后慢慢学*探索吧。
《地心游记》的作者是十九世纪享誉世界的科幻小说家儒勒。凡尔纳。这本书主要讲述的是一个德国的科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容之后便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。
在真正进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以想象的困难，最后在一起火山喷发后又回到了地上。书中人物的性格特征鲜明的体现出来了。文中的“我”原先优柔寡断，但在经历了各种考验后，变得成熟、勇敢、坚强。李登布洛克教授则是一个博学而具有坚强意志的学者。
而向导汉斯是一个冷静而细心的人，这个无论何时何刻脸上的表情都静止如水的冰岛人在许多关键时刻拯救了大家。在这次旅行中，有欢乐，也有泪水。不过，他们毫不畏惧，擦干眼泪，摆脱困难，顽强的走过了。
虽然他们并没有到达地心，但这个极大的考验磨练了他们。如果是你解读的这样一封密码信，你也愿意像书中人物一样进行一次不可思议的地心之旅吗?
一张奇妙的羊皮纸，记录了一封奇妙的密码信，这……来自冰岛。
里登布洛克是德国汉堡城约翰大学的教授，专研究地质学。里登布洛克教授的脾气很古怪，动不动就生气。里登布洛克教授的侄儿阿克赛尔是一个19岁的大孩子，他爱上了里登布洛克教授的养女格劳拉。
里登布洛克教授和阿克赛尔发现了一本由冰岛探险家阿尔纳·萨克努塞姆手写的一本书，那本书里夹着一张羊皮纸，羊皮纸记录着一封密码信，密码信里写着：
七月之前，斯卡尔塔里斯的影子会落在斯奈菲尔的约库尔火山口，从该火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深处。我已经到过那儿。
阿尔纳·萨克努塞姆·里登布洛克教授和阿克赛尔出发了，在冰岛，他们遇到了忠诚的向导汉斯·布杰尔克，他们一起开始了惊心动魄的地心之旅。
一路的黑暗，无形的岔路口，他们创造了一个又一个的奇迹：证明地心温度不高、发现山洞里大海、看到高如楼房的猿人、火山爆发没有烧化他们、没有水喝时出现的的小溪……
他们从一个火山口进去，又从另一个火山口出来，穿越了地中海。
一个罗盘，让里登布洛克教授成了最快乐的科学家;阿克赛尔因娶了格劳拉而成了最快乐的男人。
地心真的有大海吗?真的有高如楼房的猿人吗?真的有比楼房还高的蘑菇林吗?这些疑问困扰我，我想大家读了这本书也有同样的感受。
一个惊心动魄的旅程甚至发动了我的内心：去地心玩玩，行不?
寒假里，我读了很多好书，其中，我最喜欢的是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳的那本《地心游记》。
《地心游记》这部精彩的著作主要讲了主人公阿克赛尔的叔叔有一天在漫不经心地看书时发现了一张羊皮纸，上面画着神秘的暗号。经过破译，是由著名的炼金士阿尔纳·萨克努塞姆写的。信的大意是说他本人已去过地球中心了。好奇心浓厚的叔侄两人当机立断宣布要去冒险。经过几天的准备，他们终于踏上了征途。在地心入口处，他们请了一个叫汉斯的人当向导，然后一一跳了下去。真正的探险之旅开始了。在这之前，他们所经历的只是劳累疲乏，可是从现在开始，每时每刻，都困难重重，寸步难行……
在地下，由于里登步洛克的错误指导，使大家面临缺水危机。就在阿克赛渴得奄奄一息的时候，汉斯凭借一个山里人对水的直觉，在地上用锥子打出一条生命之泉。经过九九八十一难，他们终于到达地中海。可惜好景不长，刚上木履就被一条长着鼠海豚的嘴、海晰蝎的头和腭鱼的牙的鱼龙涌起的滔天巨浪打晕了，可又因此奇迹般地回到了地面上。
读完这本书，我想：世界上一定有很多错误等着世人来发现并纠正。不然为什么科学家们说地球中心有一千多度，而那里仅有二十多度呢?
这个假期，我阅读了法国著名小说家儒勒·凡尔纳的长篇小说?地心游记?，这本小说深深的吸引了我。
凡尔纳的海洋三部曲被人所熟知，但《地心游记》，同学们就很少听说了，那就先从他的主要内容说起吧。
本书的主人公阿克塞尔有一个性格古怪的教授叔叔，名叫黎登布洛克。在一个偶然的机会下，他得到了一张古老的羊皮纸上有很多奇怪的符号。阿克塞尔不经意间破译了纸上的内容，上面记载了一个探险家萨克努塞姆在冰岛的约库尔火山上发现了通往地心的入口，并且已经成功到达了地心。当他们看完后，黎登布洛克准备立刻出发，而阿克塞尔在他叔叔不断地开导后，也迫于无奈决定与叔叔一起去了冰岛。在冰岛，他们又雇了一个愿意与他们一起去地心的向导汉斯。当他们来到一个约库尔火山，很快发现了通往地心的入口，于是三人开始向地心进发。在通往地心的路上，他们遇到了地底海洋、巨大的蘑菇云和海上的狂风暴雨…….但是，当他们仅离地心一步之遥时通往地心的唯一入口因地球板块运动被一块大石头挡住了。他们决定用炸药将其炸开，但炸药的爆炸中引发了地震。他们赶快逃了横渡地下海洋时的木筏上，最后又火山爆发岩浆把他们的小筏隔着涌上来的水给推了上去，当回到陆地上时三人都很安全。黎登布洛克把这件事公布于众，成了享有全球的科学家。
这本书跌宕起伏的情节是吸引我的重要原因，同时我感觉文中的黎登布洛克有着与《海底两万里》中的尼摩船长一样的为科学献身的精神。当下的我们应认真学*，长大后去完成这些书中不可能完成的传奇！
《地心游记》是一部描写冒险的科幻小说，出自“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳之手。这部小说写地非常精彩，吸引了很多爱冒险的读者。事情发生在登布罗克教授从一本古书中发现了一个破旧的羊皮纸，萨克努塞姆是一个炼金术士，他在羊皮纸中告诉后人进入地心的方法。登布罗克教授下定决心要和侄子一起游览地心，他的一个朋友为他介绍了一名向导汉斯，就这样三人一起开始了前史未有的大冒险——地心游记。
他在当地购买了很多仪器，如罗盘等。终于在7月的一天，他们从一个火山口下降，途中遇到缺水， 聪明的汉斯利用流水声开出一条小溪，为他们三人解决了缺水的困难。途中他们还看到了地中海，还有古代动物的化石。海中竟还有鱼，船行了3天都没有抵岸，就在大家听天由命的时候，突然出现了海怪。大家用全力才脱险。最后利用火山的喷发，铤而走险的回到了地面。
这部小说不仅扣人心弦，而且也讲了很多知识。正如书中说的：一本好书，就是一轮太阳。一千本好书就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。
”儒勒·凡尔纳一生写了66部小说。几百万多字，这一百多年来，他的作品一直受到老少的喜爱。
人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能成功。
最*，科学老师给我们讲了地球的结构，我对于老师讲的地心很感兴趣。于是，我来到西单图书大厦寻找有关地心的书籍，就这样，我找到了儒勒·凡尔纳著的《地心游记》。
本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响，带着他的侄儿和汉斯向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻，终于从西西里的一座火山回到了陆地上。
我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质，还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克，这位德国的大科学家，大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论，而随着往地心的推进，种种现象都证明了他的推测，还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。
这本书也对我影响深刻，今天上科学课，老师教我们折纸飞机，我选择了一种与老师论点不同的纸飞机，我在同学的劝阻下本想放弃。这时，我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻，仍去地心探险，最终获得了成功。我何不像他一样，也创新一下呢?于是，我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明，我的飞机成功了。
我的理想是做一名伟大的科学家，而如果我具备了这些科学家的品质，我就会与我的理想更接*一步!
今天我看了一本书，书名叫《地心游记》，我觉得这本书很好看。
这本书大致讲的是：阿克塞尔和他叔叔里登布洛克教授绞尽了脑汁，终于破解了羊皮纸上的密语，并和向导汉斯开始了地心之旅。经历了千辛万苦，他们在一次火山爆发中被“冲”了出来，重新回到了地面。
我觉得这本书好看的原因是：故事情节惊险，令人激动；书里还用了很多修辞手法，如排比、比喻等；它还把一些名人和恐龙插入故事。接下来就说说我看书时的感受吧！
悟性启发
不嫌弃一碗水或穿戴布丁粗衣
拥有星晨的；
你与湖海一样骄傲。虽为杯水星月之卑小渺微。
黑势怪物（黑道势力）
无芽蕾石头顽固，抵抗金色太阳活力思想
如僵硬*
伟大一个封闭造型，自用风蚀刀锋割体脱落。
石头吼叫：鄙视弱小青草绿茵
活体碎足
跑过了勇气，春风十里岂能是绿青送千里？
万年了
绿色植物爬满了山体。其倒塌掉的自妄自诩
大浪淘沙去了……
在我们人类身骨站立，寻迹远古飞翼
自有
隐含的悟骨。思维工艺雕塑思想天体
不嫌弃一碗水或穿戴布丁粗衣
你与湖海一样骄傲。杯水聆取了天宇之庙宇。
悟性启发
摔打
一条黑色巨蟒。其窥窃的黑势怪物囚禁
焚体灰烬
人间自有历史丰碑，指向松塔寺铃，梦有浩瀚之星河了……
1.为伟大的事业捐躯，从来就不能算作失败。――拜伦
2.书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚The book is full of human nourishment， a life without books， if there is no sunlight; wisdom without books like a bird without wings。 Shakespeare
3.家隔开夜的恐惧，没有隔开夜。家隔开雨的寒冷，没有隔开雨。
4.He that does what he should not shall feel what he would not 若做了不应该做的事，则将产生自己所不希望有的感觉。
5.Trick and treachery are the practice if fools；they have not wit enough to be honest 傻瓜*惯于诡计和背判的伎俩，他们还没聪明到学会真诚待人
6.人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的方法。――*
7.If thou injure conscience it will have its revenge on thee 伤害良心，将受到良心的严惩。
8.It's easier to prevent bad habits than to break them 防止染上恶*远比消除恶*容易。
9.精诚所至，金石为开。（明，凌蒙初）
10.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
11.那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。——莎士比亚
12.The sting of a reproach is the truth of it 指责带给你刺痛，正是它的忠实之处。
13.顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰。――狄更斯
14.善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。。
15.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
16.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）
17.行尸走肉一旦注入梦想，也必将重新鲜活;而一个人始终鲜活，是因为他在一个梦想后会给自己续上另一个梦想。
18.桃李不言，下自成蹊。（史记）
19.An honest man will receive neither money nor praise； that is not his due 正直的人既不收受他人的钱财，也不接受他人的奉承，这些都不是他应得的。
20.只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。――加里宁
21.All mankind are beholden to him that is kind to the good 行善者，人人铭记之。
22.青年是我们的未来，是我们的希望。青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。――*
23.How few there are who have courage enough to own their faults or resolution enough to mend them! 承认并改正错误，需要有足够的勇气和决心。
24.守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
25.在眼泪即将流下来的时候，我们应该学会倒立，因为只有那样，才能把眼泪送还到本应属于眼泪归宿的眼睛里。At the time of tears will flow we should learn to handstand because only in that way to get back her tears to the eyes should belong to tears endresult。
26.青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。――拉罗什富科
27.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。――茅以升
28.关谷：原来女人是水做的，张伟，是痰做的。悠悠：他肺里到底攒了多少?——《爱情公寓》
29.Thirst after desert not reward 渴求美德而非奖赏。
30.If you do what you should not you must hear what you would not 若做了不应做之事，则必然会听见不愿听之语。
31.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
32.任何情况下责任都有一个定量，如果任何一方承担了过多的责任，那么另一方就会相应地减少承担等量的责任。
33.弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。（丘迟）
34.循序渐进，熟读而精思。（朱熹）
35.没有香气的女人最好闻。——普劳图斯
36.只许州官放火，不许百姓点灯。（陆游）
37.是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道。是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。
38.学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》
39.坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。――马尔顿
40.不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。――高尔基
41.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。――弗・培根
42.明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明，文嘉）
43.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（红楼梦）
44.你所追寻的幸福，其实就是你脚下的路。不要考虑别的，不要犹豫，走好它，总有一天你会追到你的幸福!
45.人生在世，不过是过路的旅客。。
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的乌合之众对个人启发，欢迎大家分享。
何为乌合之众？勒庞在全书最终写道：“它仅仅是一群独立的个人，因回到了自我的原始状态——而成为一群乌合之众。”这种原始状态下的群体野蛮、组织结构松散。群体理性缺乏是勒庞在本书中用反复强调的群体特征，而群体理性的缺乏又恰恰发生在群体力量崛起的时代，由此引出这一不得不予以关注的重要问题——乌合之众。
一、框架、资料与理论
全书共分为四个部分，分别从时代特征，群体的精神结构与思维方式，群体意见和信念的构成与影响因素以及不一样类型群体的具体特点来阐述。
（一）时代特征
《乌合之众》出版于1895年，勒庞生活的年代在法国大革命结束后不久，人们从攻占巴士底狱到发动热月*，经历了法国大革命法国历史进入了维护大革命成果的时期，群众的声音开始取得优势，民众得有机会进入政治生活。在百年之后的今日，勒庞所描述的时代背景仍然适用且发展更甚。
勒庞在书中所描述的群体并非我们日常所说的群体，而是一种组织化的心理群体，即群体有必须的共同目的。在这个群体中个性消失并构成作为个体时所不具备的新的特征。个体受群体精神统必须律的支配而表现出无意识从众，趋于*庸，狂热且易受暗示。
（二）精神结构与思维方式
首先是群体情感特点。群体情感特点的变化包括以下四个方面：第一，群体冲动、多变又急躁。所有的刺激因素对群体都会产生作用，受情感的影响也会加剧，数量上的优势使他们充满热情与自信。第二，群体易受暗示又易于轻信。期待注意而又时常处于无意识状态之中，正所谓三人成虎，群体往往轻易将幻觉当做现实。第三，群体的夸张与单纯。群体会受到感染而放大自我的感情，使自我轻易陷入极端并轻易被极端的感情所感染。第四，群体的偏执、专横与保守。因为群体的极端，他们难以忍受怀疑与不确定，人多势众而专横与偏执，对强权低声下气而保守与缺乏革命精神。
其次群体的道德观也会发生变化。作为个体，人能够坚持理性尊重*俗，作为群体，群体的行为则代表了多数的*惯。群体冲动又多变不可能代表道德，正如情感的极端一般，群体的道德也会极端。人们不再为私人利益行动而情愿为信仰献身，无论这信仰是要他**放火还是慷慨赴死。
第三是群体观念、理性与想象力的特点。群体的观念有长期稳定的基本观念和一时环境影响下构成的次要观念，基本观念和次要观念即便矛盾也能够共存，勒庞对此的解释是因为群体缺乏批判与推理本事。之所以观念仅有简单明了才能为群体所理解，而与其是否是真理无关也正是因为如此。群体并非毫无理性但其推理本事十分低下，群体的推理只是表面有相似形与连续性的事物，所理解的确定也只是不经推理的直接确定。群体的想象力因推理本事的缺乏而强大活跃又敏感，它是权力和权威的基础，越是来源秘不示人的神秘事物，越是形象鲜明引人注目，越能够撼动群体的想象力。
最终是群体宗教形式的信仰。宗教具有崇拜想象事物，畏惧其力量并盲目服从于该事物的特点。信仰之所以强大是因为采取宗教形式，激发群体的想象力才能在群体中扎根，无论是对于无神论者还是有神论者。这种宗教形式的感情才是大事件发生的根源而非个人意志。
（三）群体的意见与信念产生影响的因素
影响因素分为间接因素和直接因素两类。
1、间接因素包括以下五个方面:
第一，种族因素。勒庞所说的种族不一样于人类学所严格定义的种族，更多的是民族。种族的影响作用于信仰、制度和艺术等并经过它们表现出来，这种影响与一时的环境影响相比是长久的并能够世代继承。
第二，传统因素。传统是种族的产物，人们能够轻易对传统造成的变化可是是名称和形式上的变化。因为群体的保守主义精神，改变一个民族的梦想方式是以不易察觉的方式改变，且这种改变很难真正实现。
第三，时间因素。在这一因素的解读上，勒庞颇有顺其自然意味，在时间之中意见与信念将获得力量也会失去力量，制度与社会组织也终将从无序走向有序乃至消亡。
第四，政治与社会制度。勒庞说：“各种制度是观念、感情和*俗的产物，而观念、感情和*俗并不会随着改写法典而一并被改写。”所以，整体而言勒庞认为制度是无用的而真正起作用的是群体的想象力。
第五，教育因素。简而言之，教育让人掌握了派不上用场的知识，信仰教师而贬低自我导致丧失确定力与主动性是造成群体意见与信念反叛的原因。
2、影响群体意见和信念的直接因素有四个：
第一，形象、词语和套话。意义不明确的词语越是神秘的词语越力量强大。它的含义是暂时的，随时代与民族变动的，政治家就是给旧事物换上新名词。
第二，幻觉。它与形象、词语和套话的共同之处在于其影响力来源于群体的想象力，与幻觉的影响相比，真理反而显得不那么重要了。
第三，经验。真理要想产生影响需要在大范围反复出现的经验来验证，仅有这样观念才能在群众头脑中扎根。
第四，理性。勒庞认为群体是缺乏理性的，群体受无意识情感支配且能够轻易被调动。少数哲人的理性足矣，礼貌的动力不是理性而是感情。
群体有跟随头领的需要，群体的意志往往跟随着群体领袖的意志。群体总是倾向于服从，他们需要的不是自由而是被领导、被统治。领袖要动员群众主要经过三种手段：断言、重复与传染。前两种手段得以发挥作用的原因在前文中基本已经提到了，而第三种手段传染则是往往被归因于模仿的头脑中的倾向，终将从下层蔓延至上层。我认为在《乌合之众》一书中，勒庞本人也很好运用了这写手段，断言式地提出自己的观点以及在不一样章节中反复强调。
观念或人获得权力都要经过名望，名望有先天与后天之分，它是说服群众的一个基本因素。因为成功人们获得名望，缺少成功人们也将失去名望。正如今年因里约奥运会而被旧事重提的刘翔，人们能够因为两次奥运会的退赛轻易忽视他取得的所有成绩而破口大骂。这也正如勒庞在叙述群体的想象力时所说：“上千次小罪或小事件，丝毫不会触动群众的想象力，而一个大罪或大事件却会给他们留下深刻的印象。”总而言之，群体有重要而持久的信仰与短暂而易变的意见，他们反复无常。
（四）同质性群体与异质性群体
在最终一部分，勒庞将群体以同质性群体与异质性群体分类，并对异质性群体中的犯罪群体、陪审团群体、选民群体与议会的特点一一进行了分析。
二、贡献、不足与启发
勒庞全书几乎只是在叙述自己的观点，缺乏量化的、系统的研究。罗伯特·墨顿说：“它们全是他头脑的产物，所以他显然对它们一概厚爱有加。”相较于有系统分析论证的著作而言，勒庞更*于观点的提出。正如弗洛伊德对本书所做评价，勒庞作为问题的发现者，指出了群体生活的重要方面，但并没有对它们做出解释。群体的心理特征及思维方式，个体与群体的差异以及影响群体的种种因素是研究群体必不可少的基本问题，勒庞贡献正是在于他发现了这些问题并对它们进行了阐释，这也是《乌合之众》一书即便存在已被证实有误导作用或错误的观点却仍然是长盛不衰的经典。
时至今日，我们仍然强调民众的作用。从国家层面来看，社会主义制度的*将人民民*利概括为民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，总统制共和制的美国全民投票，君主立宪的英国也会举行全民公投，无关政治体制与意识形态，群众的发声是必然的趋势。从社会生活层面来看，网络通讯技术、社交软件早已不是什么新鲜事，事件发生的同时信息已经能够即时传播到各处，人们经过网络能够匿名发表各种意见，舆论的压力能够影响到方方面面，控制群众的思想是不可能完成的任务。但经过对群体心理的分析，能够了解影响群体心理和舆论的机制，了解如何利用群体的心理以不令人生厌的方式到达目的，在舆论的洪流中坚持有限理性也远远好过随波逐流的非理性。
通篇来看，勒庞最主要的观点即群体理性的缺乏。勒庞描述的群体是愚昧冲动且善变的，这种说法未免有些尖锐却也不无道理。从众有主动的从众，也有被动的从众。很多时候人们的观点往往无意识地害怕与多数作对，无意识地趋于*庸，但群体是否无法眼光长远，是否如野蛮人与孩童一般，我认为不能轻易断言。
勒庞对真相与历史持有坚定的怀疑态度，因为群体的想象力，一件事能够被数千个目击者证实，目击者越多的事件，受到的怀疑也越多，由此，勒庞得出结论史学著作是纯粹想象的产物。事实上，勒庞在实践中却有些自相矛盾，即便他认为历史材料基于想象缺乏可信度，全书使用最多的论述方式仍然是借助于历史事件，经过论述法国大革命，开凿苏伊士、巴拿马运河的组织者等历史事件来论证自己的观点。
还有其他一些观点，如制度是修辞学家毫无用处的劳动，政治家的基本任务是将旧事物变换新说法，*由于甘心被问责而削弱力量，群体不要求自由仅有当奴才的欲望等，我认为这些观点不能简单断言，但不可否认的是，《乌合之众》是一本值得一读的经典。
《乌合之众》以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中作为主题参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。作者勒庞是法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人。同时他也是典型的精英主义者，他反对团体主义，最早阐明了“个体在群体影响下思想与行为的转变”。在勒庞看来这“乌合之众”就是群体，一群人聚合在一齐构成了一个“心理的群体”，他们并非简单的人数累加，而是“永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的活力，它们失去了一切批判本事，除了极端轻信外再无别的可能”。这就是勒庞的“乌合之众”。显然“乌合之众”不仅仅适乎18世纪的法国，更似乎暗合当下的网络社会。在信息快速发展的时代，在全媒体的环境下，新兴的很多互联网信息*台，是否也是凝聚着“乌合之众”？
正如勒庞所说“群众等同于无意识团体。因为无意识，所以力量强大。”那里的“无意识”指缺乏理性、推理本事低下、少有深思熟虑。无意识主宰着有机体的生活，并且在有机体的智力活动中，这种力量也起着决定性的作用。在如今的网络时代，群体隐藏自己的真实身份，缺乏理性思考的言论四处滋生，群体跟风的很多转发使得各种网络*台充斥着垃圾信息，也使得处于群体中的人更难以辨别各种信息。如2011年3月份因日本核辐射事件从温州等地刮起的“抢盐风波”透过微博、信息的匿名转发迅速传播，广东、浙江、福建等省市的盐价瞬间飙升，超市络绎不绝的抢盐人，货架之上食盐的颗粒残存，团体无意识透过网络*台演化成了一场社会危机。仔细揣度，发现抢购者往往抱着这样几种心态：有的担心日本核电站爆炸对人体有影响，买点碘盐回去吃防辐射；有的担心海水被放射性物质污染，无法提炼盐；有的是看到微博这么传、别人这么抢生怕落后而跟着抢。如此简单的逻辑经过微博的转发摧毁了大众的理性。对于“微博心理群体”中的个体而言，他们可能并未意识到自己已然成为了某一特定“心理群体”中的一份子。
网络*台的各种网红在信息传播中成为了广大粉丝们的“领袖”。勒庞认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威势，迷信权威人物。他认为:“群体的轻信、极端与情绪化反应等弱点，显然既为领袖的品质划定了上限，也给他动员自己的信众供给了许多可乘之机。这些领袖往往精通巧言令色之道，他们一味追求私利，善于用取悦于无耻的本能来说服众人。”在如今的很多直播*台，网红会利用自己的知名度，宣传各种产品来获取自我的利益，而粉丝往往会盲目跟风，使得此刻的网络风气十分浮躁。
网络*台中“乌合之众”的行为往往会表现为一种情绪化、少理性的低智商，群体的暗示常常会轻易地“征服群体的理解力，并窒息一切的确定力”从而使得群体产生团体幻觉。勒庞在《乌合之众》中谈到“正像缺乏推理本事的人一样，群体形象化的想象力不但强大并且活跃，并且十分之敏感”。群体的智力并不见得就比个体的智力高明，相反，他们很容易受到一些形象化词语、事物的影响。也正因如此，影响群体意见的直接因素之一就是利用某些吸引眼球的热点来巧妙地引导群体的想象力，从而制造出团体的幻觉。网络上无数个体组成的网络群体，他们所向披靡，所到之处不能听到任何反对意见和质疑，他们的感情激烈丰富，遇到逆他们者道德不再是束缚他们的工具，轻者围攻言语攻击，重者人肉搜索祖宗八代骂尽，群体里的个体享受到了群体的巨大影响力，正因人多势众，最终的结局就是反对者被骂的落荒而逃，而他们躲在电脑屏幕后面沾沾自喜最终能够一泄私愤痛痛快快的发泄了。在*这种网络愤青网络暴民甚至是现实中的愤青，也正因如勒庞所说的某些共同的、偏激的、具有煽动性质的观点而自觉地走到一齐，从这一点上我们能够看到勒庞的这本名著的强大的现实好处。勒庞认为：同理性相比，是幻觉引发的活力和疯狂刺激着人们走
向礼貌之路。尽管存在理性，可是推动一切礼貌提高的却不是理性。倒不如说，推动礼貌提高的依然还是各种情感诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。
如今我们已经进入到网络自媒体时代，各种声音、观点、思潮，如井喷般涌现，让人目不暇接。由各种网络*台而聚拢起的群众在瞬时间构成了所谓的“乌合之众”，但正如勒庞在《乌合之众》导言中所说：“群众尽管有诸多在外人看起来很值得鄙夷和恐惧，但仍然是一股无法阻挡的力量，仍然是世界潮流的引航者，谁冒犯了群体就会受到前所未有的冲击而崩溃。我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”
《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞，于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。
开篇就是一个定义：许多人凑在一齐，就叫群体。群体是个活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群体心理。
接下来，陈述群体的特征：冲动，易变，急躁，易受暗示与轻信。
本书语言简单通俗直接，一路读下来的感受，能够用惊心动魄来形容，看着书上总结的群体特性，联想着现代*发生的*破“四旧”、以及*中的种种恶行：例如砸“日系”车辆、各种传销组织等。对于勒庞的总结，我内心是频频点头。几乎认同群体就是野蛮的原始人。
可是合上书，再仔细推敲，如果许多人凑在一齐就是群体，那么学校，是一个群体。公司是一个群体。一个读书会，也是一个群体。一支保护国家，抵抗外族侵略的军队也是一个群体。难不成，我们都生存在野蛮的原始社会中。
我想，一些群体表现出来的野蛮个性，并不是因为群体的特性使然，而是组成群体的个体或者群体“领袖”的个性与野心决定的。
不一样的群体会有不一样的特性，把群体统称为乌合之众，显得简单粗暴。书中列举的各种例子，只选取贴合书中描述群体特性的历史事件，更多不贴合特性的历史事件就未被提及。
尽管书中的观点显得偏颇，但依然是值得认真读的一本书，其中很多观点更是为我们敲响警钟。
比如，书中谈到“仅有靠形象思维得来的简单观念，才会让群体盲目轻信。仅有简单而明了的观念是被群体理解的。”进而书中提到“在渴望梦想的心灵里，科学是有所欠缺的，因为它既不敢做出过于慷慨的承诺，也做不到像幻想一样撒谎。”为什么谣言能够漫天飞舞，传销的领导者能让加入者沉迷其中不能自拔，因为他们加工、描述的景象仿佛触手可及。而我们自己也确实是很容易理解那些清晰的图景，对科学深邃的逻辑缺少一种耐心的探索和理解。
正如一面双刃剑，《乌合之众》能让人警醒，也能让野心家找到掌控群众的方法。它提到“只要掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”书中谈到如何让群众理解自我观念，”改造，改造的方向必须是低俗化和简单化。”
经典名言句子
世界上最大的远古动物
世界上最大的远古动物是什么，你知道吗?下面小编就为你介绍一下震龙这一世界最大的远古动物以及世界上十大现存世界上最古老的动物。
世界最大的远古动物是什么
到目前为止，我们所发现的身材最大的恐龙是震龙，它的身长有39至52米!身高可以达到18米!!体重达到130吨!!!也就是说，2到3条震龙头尾相接地站在一起，就可以从足球场的这个大门排到另一个大门。而如此沉重的庞然大物如果在原野上行走的话，它那硕大的巨脚每一次踩到地面都会使大地发生颤抖，就像地震一样。这就是“震龙”一名的含义。 震龙 震龙生活的时代是大约1亿6千2百万年到1亿3千6百万年前的侏罗纪晚期。在动物分类学上，它属于蜥臀目、蜥脚亚目、梁龙科。除了震龙之外，当时生活在地球上的身体巨大的蜥脚亚目(一般称为蜥脚类)恐龙还包括梁龙科的梁龙(身长26米)、雷龙(身长21米，体重25吨)、超龙(身长42米，肩部高5.19米，臀部高4.58米)、马门溪龙(身长22米)以及腕龙科的腕龙(身长25米，体重30～50吨)等等。 这些巨大的恐龙都是吃植物的，高大的身躯和长长的脖子使得它们可以吃到高树上的叶子。如此巨大的身材肯定需要特别大的食量，但是这些恐龙却全都长了一个相对来说很小的脑袋和不大的嘴，怎么来满足那么大的食量呢?大概它们只能不停地吃了。科学家推测，马门溪龙一天要用23个小时的时间来进食!这恐怕也是世界之最了。 想一想，一头马门溪龙23个小时要吃下多少树叶呀，还有成千上万其它的马门溪龙呢，还有更多的其他巨型蜥脚类恐龙呢。看来，那时侯地球上肯定是植物茂密、森林遍野，自然环境非常地优越，才使得这么多的庞然大物能够悠闲地生活在地球上。 现在，我们在陆地上再也见不到如此庞大的动物，能够与它们相比的大概只有生活在海洋里的蓝鲸了。雌性蓝鲸可以长到30多米，体重可以达到200吨重。
十大现存世界上最古老的动物
1、皱鳃鲨 - 1.5亿年前
鲨鱼和鳗鱼之间的交叉是令人不安的。该皱鳃鲨存活了接*1.5亿年，是十大现存的史前动物之一。幸运的是，它只是挂出海洋的`底部附*。
皱鳃鲨为一种原始的鲨鱼，是软骨鱼纲六鳃鲨目皱鳃鲨科的皱鳃鲨属下的唯一种鲨鱼。因其腮间隔延长且有褶皱互相覆盖，故名皱鳃鲨。
2、蝌蚪虾 - 2.2亿年前至今
我承认这个可能看起来不太可怕，但它却是2.2亿年就一直生活着?是十大现存的史前动物之一。这货能活到现在觉得不可小觑的。蝌蚪虾也叫作三眼恐龙虾，蝌蚪虾实际上曾经经历过几次辐射与灭绝事件。但是它们仍然顽强的存活下来了。
3、腔棘鱼- 3.6亿年前至今
腔棘鱼是腔棘目的鱼类，包含了最古老的有颔下门分支。腔棘鱼所属种类被认为已于至少6500万年前的白垩纪末完全灭绝。是十大现存的史前动物之一。1938年在南非发现矛尾鱼后，这个想法才被打破。现存的两种矛尾鱼因此也被称为活化石。
大多数人认为这3.6亿岁的鱼是长久的灭绝。有在1938年只有一个目击报告……直到最*10年，当渔民不断发现它们。
4、鲟鱼 - 濒临灭绝
人类爱鲟鱼的味道，它也是世界最大的淡水鱼之一，但它同时也是濒临灭绝的动物之一。200万年前他们会生存和生活在这里，是十大现存的史前动物之一。希望人们能少捕猎它们，因为鲟鱼对人们并没有威胁。
5、精灵鲨(欧氏尖吻鲛) - 1.18亿年至今
欧氏尖吻鲛，又名欧氏剑吻鲨、欧氏尖吻鲨，也被称为哥布林鲨是尖吻鲛科下的唯一一个物种，是一种深海鲨鱼。欧氏尖吻鲛的特征是它的吻向前突起而形成一尖突，比其他鲨鱼的更为长，以此感觉猎物，两颌前移形成鸟喙状，可以突然伸出攫取猎物。它的另一个特征是半透明的皮肤，以显露出血液使身体呈粉红色。
这家伙是可怕的鱼。值得庆幸的是，史前动物妖精鲨鱼和人类不在一起玩。这些他们喜欢太*洋底，就像他们已经在过去的1.18亿年前一样。
6、Martialis Heureka蚂蚁 - 蚂蚁最后的祖先
这蚂蚁生产在120万年前，直到在2008年它在亚马逊丛林发现。是迄止发现的所有蚂蚁的最后一个共同祖先，是是十大现存的史前动物之一。作为蚂蚁的最后一个祖先，能活到现在也是让人不得不佩服。
7、七鳃鳗 - 3.6亿年前至今
现在，这个史前生物能直接从你的噩梦里出现。你可以想象，他们用这些可怕的牙齿将其自身附加到鱼身上吸出血液。他们已经约3.6亿年就生活在这里。有着自己的生存方法，让人们觉得可怕。
8、鲎 - 4.45亿年前至今
这些令人毛骨悚然的小动物海是在全国各地的许多海滩常见的景象。他们是最古老的动物，已经生活了4.45亿年。是十大现存的史前动物之一。看着就让人觉得恐怖呢。
9、海绵(多孔动物门) - 第一个微生物
海绵甚至可以追溯到地球上的第一个非微生物，在距今7.6亿年前它们就已经存在。是十大现存的史前动物之一。
海绵属于多孔动物门为原始的多细胞生物，也称海绵动物门，一般称为海绵。海绵现在被认为是最原始最低等的水生多细胞动物，因为它们具备了几乎所有的基本动物特征。
10、海蜇 - 5.05亿年前至今
没有人喜欢水母，但他们似乎并不关心。但是海蜇却是十大现存的史前动物之一。在过去的5.05亿年这些可怕的刺胞动物出没地球上的海洋。
现在你知道现存世界上最古老的动物是什么了吗?或许还有更古老的生物等待被发现，比如深海里，那最神秘的地方也是人类难以开发的地方或许有着更为奇特的生命体等待被发现。
1．你们俩就是我的动力！孩子长大后，一定要对爸爸好好的！就像孩子爱听的那首歌一样“我有一个好爸爸！”他不但是孩子的好爸爸，还是我的好爸爸！
2．你的孩子会成为你的样子，所以成为你想要她们成为的样子‘’，这大概就是我的原动力吧。
3．孩子。我的生活里只剩下孩子了，她们就是我的动力。
4．你的笑容就是我的动力❤我愿倾尽我的全部力量，只愿你可以天天露出孩子般的笑脸，天真无邪
5．2016我有了小宝贝，真是一件让人开心的事，她好像就是我的源动力。每一个小小的举动都给我莫大的惊喜、幸福与鼓励。
6．一有孩子人就变了，现在女儿的笑容就是我的动力，只要她开开心心，比什么都好
7．作为宝妈‼️看到孩子们就是希望，就是我前进的动力
8．出炉就被吃掉，孩子们爱吃，就是我的动力
9．你每一天好转，就是我的动力，加油！我孩子他爸
10．做饭会上瘾，不做饭也会上瘾。一家一种吃法。萝卜青菜各有所爱。坚持就是*惯。孩子就是我的动力
11．孩子们就是我的动力。每次走下讲台，我都会有一种很强的责任感，只要有一个人肯学，我就一定会竭尽全力帮助他！
12．看到孩子的成长就是我生活唯一的欣慰，支撑我的动力。我的宝贝。
13．你想让孩子成为什么样的人，你就成为什么样的人。孩子就是我的动力，让我不断努力成为一个全新的美好的妈妈。
14．只要是女儿的事情我都特别上心，无论花多少时间要努力去做好它，她就是我的全部，她就是我最大的动力
15．下午继续努力，孩子老公就是我的动力！
16．老婆孩子你们娘俩就是我的动力，老婆惹你生气对不起对不起
17．风驰电掣的半天，中午忙忙乎乎给孩子们做了咖喱鸡肉饭，全部光盘(╯▽╰)好香~~
18．新的一天就要到来咯！我单身的日子一样活的很好！有孩子在我身边就是我的动力，加油！
19．体会到那些妈妈曾经说的一句老话，孩子就是我的动力。
20．我可爱的孩子们，你们就是我的动力加油
21．生活的压力就是奋斗的动力，孩子的笑声就是我的活力。再苦再累也是会有期盼可言。希望能有真正理解和关心，放弃猜忌和冷漠
22．简单午餐，孩子满意，健康快乐就是我的动力
23．我要做的是更勇敢的向前看！两个孩子就是我动力的源泉，加油，晚安！
24．过好生活每一天。酸甜苦辣咸都得过，要看你咋过了。爱你的人庆幸。不爱你的人过眼云烟。以后孩子就是我的动力。学着做大女人！不能再幼稚己见。
古诗的启示作文8篇
在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的古诗的启示作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。
杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。
这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。
我们要铭记历史，不做所谓的商女。
日本侵略者把魔爪伸向南京之时，弹片笼罩了这个人潮奔涌的城市，被活埋于大地之下的人民是*凡的，他们没有理由被迫害。他们的血染红了侵略者的双眼，耻辱已经在中国的皮肤上重重划了一刀，还没结痂，刀锋又带着寒光卷土重来。
人民被迫害是国的失职！士兵惨死于黄土沙场，是将的无能！
商女啊，你低下头拂过你的血脉，血浆里倒映的上下五千年的来来往往，反映了双眼的匆匆忙忙。
历史舞台上没有人是被签订终身合约的演员，都如过客一般，来去无踪，留下金色的希望和灰色的阳光，我们要把灰色的阳光装进瓶子里，把耻辱的味道封存。
诗中*花的唱者多半是愚蠢的，给人的是跳梁小丑的形象。
我们自身就是生活中的杜牧，我们坚决不做诗人笔下的商女，不让自己成为憾者，也不让自己成为过街老鼠一般的耻辱，我们期待着新的道路已经开启。
在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。
有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？
那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日而坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌！
.......
慢慢地，我便理解了诗意：
明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。
是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。
在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。
慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。
妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。
记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。
第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。
现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。
生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。
这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。
希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”
正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？
所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
期末考试终于结束了，快乐的.暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。
放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。
从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！
每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。
把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！
无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。
苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。
我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。
她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。
苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。
在众多名作中，意境最美的古诗是哪些呢?
一生一代一双人，争教两处销魂?
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，
若容相仿日牛津，相对忘贫。
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
问世间，情是何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。
天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
雨打梨花深闭门。忘了青春，误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云。行也思君，坐也思君!
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去?家住吴门，久坐长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦如芙蓉浦。
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