含有(反问)修辞的古诗

运用反问修辞手法的句子60句_抒情类修辞手法的句子

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐运用反问修辞手法的句子60句，希望于您有所收获。

反问是用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞手法。反问只问不答，人们可以从反问句中领会别人想要表达的意思。反问也叫激问、反诘、诘问。下面小编和你一起来分享运用反问修辞手法的句子。

1、要奋斗就会有牺牲，这难道不是真理吗?

2、外公，这难道是您最宝贵的画吗?

3、这么大的公园，我能来别人难道就不能来吗?

4、实现四个现代化，难道不是全国人民的伟大历史任务吗?

5、我怎么能能心安理得地接受这个赞誉呢?

6、*同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕*军阀?

7、你们是吃饭长大的，难道不也是读书长大的吗?

8、班主任难道不应该以身作则吗?

9、难道梅花的精神不象征着中华民族的精神吗?

10、那些美好的印象，难道我会忘记吗?

11、难道我们都不喜欢看闲书吗?

12、那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗?

13、礼貌待人怎么不可以在人与人之间架起一座理解的桥梁呢?

14、我们怎么会把您老人家忘怀呢?

15、您对我们的深情厚谊，难道我们能忘记吗?

16、他呀!都老头子了，还订这些东西干什么呀?

17、难道你不想更多的了解汉字吗?

18、我们怎么容忍破坏纪律的人和事?

19、难道季爷爷小时候最感兴趣的不是看闲书吗?

20、杭州的西湖难道不像一颗光彩夺目的明珠?

21、难道这清白的梅花能玷污吗?

22、人们怎么不希望车子能停下来，不希望时间能停下来?

23、难道朝鲜人民会忘记志愿军战士吗?

24、会议十分重要，你怎么能不去呢?

25、这不是呆气的表现吗?

26、为了战士们能走过草地，难道彭总不能杀掉他心爱的大黑骡子吗?

27、毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口。

28、浪费时间难道不就是浪费生命的表现吗?

29、我怎么能买得起这么贵的书呢?

30、生活的穷困和疾病怎么能泯灭了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往呢?

31、难道中秋节前后不正是故乡桂花盛开的季节吗?

32、难道人民*不值得每个人学*吗?

33、看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢?

34、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?

35、人便焦急起来，嚷道，怕什么?怎的不拿!

36、这潮湿冰冷的地面，怎么能睡呢?

37、难道泪珠不是人类内心纯真感情的升华吗?

38、难道打仗就是为了多**吗?

39、难道每个人都没有责任保护我们赖以生存的地球?

40、字典难道不是我们的良师益友吗?

41、这么重的东西，我怎么拎得动呢?

42、每一个*人怎么能不爱自己的祖国呢?

43、这件事怎能不让人很感兴趣呢?

44、信赖，怎么不能够创造出美好的境界呢?

45、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗?

46、桂花的香气，难道不迷人吗?

47、难道我的时装展得推迟吗?

48、难道那条街不热闹吗?

49、当农民，难道就不需要文化知识了吗?

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描写反问修辞手法的句子

1、此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?2、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘

守着窗儿，独自怎生得黑

3、更远树斜阳,风景怎生图画?4、本是同根生,相煎何太急?5、苟能制侵凌,岂在多杀伤?

唐 白居易《忆江南·江南好》江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南

急

1. 难道我会不知道?----说话在强调自己是知道的，运用反问的修辞手法强句子的语气。

2. （难道）我有这么笨吗?----说话强调自不笨，不同意，别人说他笨的想法。

3.难道数学真的这么难么?----说话者在强调数学不难，自己十分掌握。

4.那什么是的呢?---说话者是在疑问别人的说法，想知道什么是一样的。

希望能帮到大家，望采纳

此情久长时,又岂在朝朝暮暮? 满地黄积，憔悴损，如今有谁堪摘? 更远阳，风景怎生图画

本是生，相煎何太急? 苟能制侵凌,岂在多杀伤? 学而时*之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? 此水几时休

此恨何时已

张九龄：感遇四首之四 江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴

---------------------------- 孟浩然《春晓》花落知多少 -------------- 江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。

能不忆江南

----------------- 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

----------------- 谁言寸草心，报得三春晖 李清照:知否?知否? 张若虚《春江花月夜》:滟滟随波千万里，何处春江无月明

江畔何人初见月

江月何年初照人

谁家今夜扁舟子

何处相思明月楼

不知乘月几人归

落月摇情满江树。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

本自同根生，相煎何太急

能不忆江南

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

这次第，怎一个字愁得了

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运用反问修辞手法的句子60句_抒情类修辞手法的句子

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5、我怎么能能心安理得地接受这个赞誉呢?

6、*同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕*军阀?

7、你们是吃饭长大的，难道不也是读书长大的吗?

8、班主任难道不应该以身作则吗?

9、难道梅花的精神不象征着中华民族的精神吗?

10、那些美好的印象，难道我会忘记吗?

11、难道我们都不喜欢看闲书吗?

12、那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗?

13、礼貌待人怎么不可以在人与人之间架起一座理解的桥梁呢?

14、我们怎么会把您老人家忘怀呢?

15、您对我们的深情厚谊，难道我们能忘记吗?

16、他呀!都老头子了，还订这些东西干什么呀?

17、难道你不想更多的了解汉字吗?

18、我们怎么容忍破坏纪律的人和事?

19、难道季爷爷小时候最感兴趣的不是看闲书吗?

20、杭州的西湖难道不像一颗光彩夺目的明珠?

21、难道这清白的梅花能玷污吗?

22、人们怎么不希望车子能停下来，不希望时间能停下来?

23、难道朝鲜人民会忘记志愿军战士吗?

24、会议十分重要，你怎么能不去呢?

25、这不是呆气的表现吗?

26、为了战士们能走过草地，难道彭总不能杀掉他心爱的大黑骡子吗?

27、毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口。

28、浪费时间难道不就是浪费生命的表现吗?

29、我怎么能买得起这么贵的书呢?

30、生活的穷困和疾病怎么能泯灭了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往呢?

31、难道中秋节前后不正是故乡桂花盛开的季节吗?

32、难道人民*不值得每个人学*吗?

33、看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢?

34、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?

35、人便焦急起来，嚷道，怕什么?怎的不拿!

36、这潮湿冰冷的地面，怎么能睡呢?

37、难道泪珠不是人类内心纯真感情的升华吗?

38、难道打仗就是为了多*吗?

39、难道每个人都没有责任保护我们赖以生存的地球?

40、字典难道不是我们的良师益友吗?

41、这么重的东西，我怎么拎得动呢?

42、每一个中国人怎么能不爱自己的祖国呢?

43、这件事怎能不让人很感兴趣呢?

44、信赖，怎么不能够创造出美好的境界呢?

45、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗?

46、桂花的香气，难道不迷人吗?

47、难道我的时装展得推迟吗?

48、难道那条街不热闹吗?

49、当农民，难道就不需要文化知识了吗?

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古诗词12种修辞手法

古诗词12种修辞手法

　　想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

　　比喻

　　把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的'落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙秋思》）纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

　　设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

　　例如：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（《蟾宫曲》）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　用典

　　用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　例如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　点化

　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。

　　例如：王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　双关

　　某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

　　例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　例如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

　　拓展：

　　比喻

　　1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

　　2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

　　3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

　　4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

　　借代

　　（一）全体代部分

　　1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

　　2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

　　3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

　　（二）部分代整体

　　1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

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比喻修辞手法的古诗

比喻修辞手法的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的比喻修辞手法的古诗，欢迎大家分享。

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。

　　这句诗是比喻胡地的雪有如春天到来后遍地的梨花一样白，诗人用梨花来衬托出胡地的.边塞风光。

　　2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　——白居易《忆江南》

　　春风吹拂的满江绿水,就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花,比熊熊的火焰还要红.这样形象的比喻,把江南的春天渲染得多么绚丽多彩,多么生机勃勃啊!

　　3、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　—— 李白 《春思》

　　燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。

　　作者描写了人隔两地的不同景色，表达了互相相思之意。

　　4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　——贺知章《咏柳》

　　这两句诗运用新奇的想象,生动的比喻,把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字,表现了初春柳树的美态,精心刻画出其形、其色、其神,尤其是“二月春风似剪刀”这一比喻,新奇、灵动又自然贴切,令人叫绝。

　　5、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　——李煜《虞美人》

　　用满江的春水比喻满腹的仇恨，极为贴切形象，不仅显示了仇恨的悠长深远，而且显示了仇恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情中所具有的力度和深度。

　　6、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》

　　词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。

　　1、低头弄莲子，莲子青如水。（无名氏《西洲曲》）

　　2、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》）

　　3、君当作磬石，妾当作蒲苇。（无名氏《孔雀东南飞》）

　　4、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）

　　5、久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》其一）

　　6、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）

　　7、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》

　　8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。出自苏轼的《中秋月》

　　9、大漠沙如雪，燕山月似钩。 出自李贺的《马诗》

　　10、卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。出自萨都刺的《上进即事五首》之三

　　11、东门沽酒饮我曹，心情万事如鸿毛。出自李颀的《送陈章甫》

　　12、半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。出自岑参的'《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　13、车如流水马如龙，花月正春风。 出自李煜的《望江南》

　　14、明月如霜，好风如水，清景无限。 出自苏轼的《永遇乐》

　　15、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——（唐） 李白 〈望庐山瀑布〉

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常见修辞手法在小学古诗中的妙用

常见修辞手法在小学古诗中的妙用

　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的常见修辞手法在小学古诗中的妙用，欢迎大家分享。

　　一、比喻

　　形象思维是古诗创作的特质，比喻则是形象思维的重要手段，古诗中的比喻手法，更能把作者的思想感情化为读者可以感受到的具体形象，从而获得交流，受到感染。小学古诗，有些分别用上明喻、暗喻和借喻，也有一首用几种的。

　　如唐代诗人贺知章的《咏柳》一诗，就含有明喻、暗喻和借喻这三种手法。现简析一下。

　　附诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　诗的前两句，别出心裁地把柳树借比美女，一个“妆”字，巧设比喻，一个“高”字，衬托出美人亭亭玉立的丰姿，翠绿的颜色，成立她周身上下佩饰的晶莹闪亮的玉石;无数绿色丝带一样的柳条，也成了她的裙带，贴切的比喻把这婀娜多姿的柳树写活了。

　　后两句，设问引出了作者巧妙的想象，把春风比作剪出翠叶的剪刀。这一比喻鲜明而形象，把对柳树的颂扬引向了对春天的赞美，深化了诗歌的思想内容，也让读者容易体会到作者表达的思想感情。

　　二、夸张

　　古诗运用夸张修辞手法，能创造出生动、鲜明的艺术形象，增强语言的感染力，淋漓尽致地把作者的内心感情抒发出来，给人以深刻的印象，启发读者的想象力，促进对内容的理解。

　　如李白的'《山寺》一诗，正因为大胆地运用了夸张的手法，才显突出了山寺的巍峨与超逸。

　　诗的第一句“危楼高百尺”突出了山寺的高，第二句“手可摘星辰”说明了山寺隔天之*，更显其高。这种奇景，是诗人巧妙的夸张手法和丰富的想象创造出来的，她既突出了山寺的高势，也表达了诗人向往清高而超逸的生活情趣。

　　三、对偶

　　对偶这种修辞手法的主要作用，是用整齐对称的形式，和谐匀称的音节，把相对的两部分突显出来，以更好地表达思想，自然地抒发感情，从而增强语言的表达效果与感染力。

　　且看杜甫《绝句》：

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　诗的首联运用色彩对仗，先写树上，黄、翠、白、青四种颜色错落有致，相互映衬，构成了一幅色彩鲜明，生气勃勃的图画。尾联则以数字对仗，一写时间之久远，二描空间之广阔，体现了诗人身居草堂，思接千载，目通万里的旷达胸襟。全诗通过对草堂附*明媚景色的描写，表达了作者对和*安定生活的向往。

　　四、对比

　　对比，是把矛盾对立的关系用比较的方法将对立的事物本质尖锐地、鲜明地揭示出来，给人以深刻的印象和启示，让人们更深刻地体会和认识所表达的事物本质。宋代诗人梅尧臣的《陶者》一诗，就是其中的一首。

　　附诗：

　　陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

　　他将“陶者”和“不沾泥”者，“无片瓦”者和“居大厦”者两两相比，一方面控诉了统治者对劳动者的残酷剥削，另一方面也为劳动者的悲惨遭遇而鸣不*。它深刻地揭露了封建社会制度下劳者不获、获者不劳、贫富悬殊的不合理现象，表达了对劳动人民的同情。今人读之，更能激发热爱社会主义社会的感情。

　　五、拟人

　　无论诗、文，恰当运用拟人这种修辞手法，均能使语言形象、鲜明、生动，积极地表达作者的思想感情，增强语言的表达效果。古诗运用拟人手法，更能让死板的东西活跃起来，具有旺盛的生命力，让人读后倍感亲切而为之振奋，唐代诗人韩愈的《晚春》不正是一个鲜活的例子吗?

　　附诗：

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。氧化榆英无才思，唯解漫天作雪飞。

　　诗的前两句，写百花争奇斗艳，各展其才，意欲留住即将归去的春光，给读者绘出了一幅万紫千红的春景图，抒发了作者惜春之情。后两句写杨花榆英漫天飞舞的景象，使晚春景色更具魅力，更具特色。

　　草木无情，然而在作者的笔下，它却能“知”能“解”亦能“斗”，甚至还有“才思”优劣之分。文思巧运，实属罕见，诚令人叹服。

　　六、衬托

　　古诗以“烘云托月”的表达方式来渲染气氛，突出被衬主体，表达强烈的思想感情，使语言寓意更加深刻，思想内容更具感染力。唐代诗人柳宗元的《江雪》一诗，运用了此法，才具有勾魂摄魄的魅力而成为千古绝唱。

　　附诗：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　这首诗是诗人被贬永州司马时写的。诗中流露出被贬后的孤独，也巧妙地反映出不愿与当权者同流合污的感情。

　　诗人通过对自然景物的描写，给我们展示了一幅动人的山水画。“鸟飞绝”、“人踪灭”、“孤舟”、“独钓”，写得那么孤寂凄清，衬托出作者的孤独心情。那披蓑戴笠，冒着严寒在雪中独钓的渔翁不正是作者高清形象的写照吗?

　　这首诗的精湛，正是用了千山万径的寂静来衬托出渔翁的独钓，才收到以静衬动，静中见动的效果，给读者以强烈的感染。

　　上述修辞手法，在古代诗歌中被作者常常运用，准确、生动、鲜明、突出，起到了极好的写景状物、表情达意的作用。我们在阅读、欣赏时，应特别注意理解领悟这些修辞手法的精妙之处。小学古诗还运用了设问、借代、叠字等修辞手法。

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运用反问手法的诗句

运用反问手法的诗句

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　　关雎运用反问手法的诗句 首先是《诗经》的首篇《关雎》

　　答题步骤:第一步描绘诗中显现的图景画面。考生应捉住诗中的主要景物,用自己的言语再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的遐想和想像加以再发明,言语力求诗意。

　　关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,小人好逑。

　　参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求。

　　求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

　　参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

　　参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。运用反问手法的诗句

　　阐发诗歌意境型

　　提问方式:这首诗营造了一种怎样的意境?

　　提问变式:这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了墨客怎样的思想情绪?

　　应对阐发:这是一种最罕见的题型。所谓意境,是指拜托墨客情绪的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的地步。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。运用反问手法的'诗句

　　首章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象,兴起淑女为小人的佳偶,借助植物性的行为来烘托出抒情主人公的对佳人的殷切盼望或对抱负的执着追求,将深切的情绪和盼望隐蔽在关雎鸟的表面行为之下,团体气势派头含蓄隽永,并以此情绪统辖全诗;次章以水中左右飘摇荡动的荇菜为比,兴起小人欲求淑女或者政治抱负的动荡着的心,当主人公求之不得,支付临时没有得到应有的回报的时候,甚至“寤寐思之”,“辗转反侧”;第三、第四两章,则以主人公采芼荇菜的行为为比,兴起以小人既得淑女,抱负得到发挥的情况,借助“琴瑟友之,钟鼓乐之”如许的欢乐的场面体现了抒情主人公的愉快,一层层地写来,恰到“乐而不淫”的好处。这是一首写求配偶的颠末恋爱成功而完婚、或者追求政治抱负而得到实现的诗。人生如 仿写句子 仿写句子人生

　　答题步骤:第一步描绘诗中显现的图景画面。考生应捉住诗中的主要景物,用自己的言语再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的遐想和想像加以再发明,言语力求诗意。

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关于反问句

关于反问句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。你还在找寻优秀经典的句子吗？下面是小编为大家整理的关于反问句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一般认为，反问是修辞方法，属于修辞。自从陈望道先生在《修辞学发凡》中将反问与设问同时纳入修辞范畴以来，反问属于修辞成了经典性的结论。但是另一方面，语法领域中对反问句的研究也从未中断过。王力先生的《*现代语法》讲到“反诘语气”，张志公先生的《语法学*》讲到“无疑而问”，说的都是反问句。尤其是丁声树先生的《现代汉语语法讲话》把疑问语气的句子分成特指问、是非问、选择问、反复问、反问五类，这个分法影响很大，现在已被中学语文教材和不少大中专汉语教材采用。影响所及，致使有些修辞学教材只讲设问，不讲反问；人们似乎觉得，反问又应属语法了。其实，反问句同修辞有关，也同语法有关，但是它既不属于修辞，也不属于语法，它属于语义。语义是语言的意义，它主要研究符号跟客观事物之间的关系。句子作为一种特殊形式的符号，它与客观事物之间的关系是非常复杂的，不同类型的句子各有不同的特点。反问句是一种形式与意义相反的疑问句：肯定的形式表达否定的意义，否定的形式表达肯定的意义。反问句的这一特点决定了它在语言研究系统中的地位：反问句是语义的类。但是由于传统语义学以研究词义为中心，抛弃了对句义的研究，所以语法学为增强自身的实用性，在对句子作语法结构的深入研究的'同时，也将句义的研究纳入了自己的研究范畴。例如对句子语气的研究，对句子用途（即陈述、疑问、祈使、感叹）的研究，实际上都是对句子意义的研究。

　　从语义上看问句，反问句只是问句的一种。与之相对的是“正问”和“测问”。张静先生在《汉语语法问题》（１９８７）一书中把疑问句从语义上分为三类：正问、反问、半问。正问是“有疑而问”，从正面提出问题；反问是“无疑而问”，从反面提出问题；半问在“信疑之间”，半问半答。半问，我们称作“测问”。因为它实际上是在表达一种推测。以下例句①是反问，②是正问，③是测问：

　　①这不是呆气的表现吗？（《呆气》

　　②这张传单是谁写的？（《挺进报》）

　　③你是董昆同志吧？（《猎户》）

　　由于人们对反问句的学科地位认识不清，所以把它看作一种特殊的语法类型，并努力寻找反问句语法形式上的标志，结果未能如愿。例如“难道”曾被看作反问句形式上的标志，但是终被语言现实所否定：

　　①·难·道又出了*这样的坏人？（《为了*的嘱托……》）

　　②（但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。）·难·道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？（《灯》）

　　这两例都有“难道”一词，但它们都不是反问句，而是表达一种推测，是测问句。可见，反问句没有独自的语法形式。原来，反问句以疑问句的语法结构作为自己的结构。它们可以是特指问式的，也可以是是非问式的，也可以是选择问式的。这一点，丁声树、*熙等先生在其专著中都作过明确的阐述。

　　反问句同设问句也有纠葛。语言中存在这样的现象：反问句有“答话”出现。这种现象令人迷惑不解。有人认为这是作了回答的反问句，有人认为是反问、设问的结合用法等。我们认为，反问句属于语义问题，设问句属于语用问题，它们分属两个*面。反问与正问、测问相对，设问与提问相对。如果说特指问、是非问、选择问是疑问句的语法类，反问、正问、测问是疑问句的语义类的话，那么，提问、设问则是它们的语用（或曰修辞）类了。这三个*面的类别各自独立又互相联系。

　　反问句在语用中是作为交际手段出现的：它要么构成提问，要么构成设问；此外别无选择。如：

　　①那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”（《药》）

　　②（不错，这也很正大。）但是要问……你们无损于国体，难道他们华捕反而有损于国体么？（《华队公会的供状》）

　　③他愤懑地想：这到底为了什么？*不是摔死了吗？难道又出了*这样的坏人？（《为了*的嘱托……》）

　　这三例都是提问。①中的是“康大叔”向“华老拴”发问：“怕什么？怎的不拿！”用的是反问句。②中的是作者向“华队公会”发问：“……难道他们华捕反而有损于国体么？”用的也是反问句。③例更典型，三个问句都是说话人自己（主“我”）对自己（客“我”）的提问。说：“这到底为了什么？”用的是正问句；说：“难道又出了*这样的坏人？”用的是测问句；说：“*不是摔死了吗？”用的是反问句。再如：

　　①虽然这些都是事实，但谁个曾怀疑人类需要太阳呢？谁个曾因为太阳本身有黑点就否认它的灿烂光辉呢？没有。（《太阳的光辉》）

　　②敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。（《内蒙访古》）

　　这两例都是由反问句构成的设问句。是问话，是答话。作为问话，①是肯定形式的反问句，②是否定形式的反问句；作为答话，①是否定的，②是肯定的。

　　当然，设问句可由反问句构成，也可由正问句和测问句构成。如：

　　①为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。

　　②你看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！（《最后一次讲演》）

　　这两例也都是设问句。①为正问构成的设问，②为测问构成的设问。可见，反问构成设问，并不是孤立存在的。

　　总之，反问句不是语法和语用的直接研究对象，它属于语义的范畴；反问句没有特殊的语法形式，它的结构要么是特指式的，要么是是非式的，要么是选择式的；在语用中，反问句不能直接用来交际，它充当提问或设问的手段。

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调笑令胡马古诗（调笑令胡马运用了什么修辞手法）

唐代：韦应物

胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。

译文及注释

译文胡马啊，胡马，被远远地放牧在荒凉的燕支山下。四蹄刨沙刨雪独自奔跑嘶鸥，东望西望茫茫一片迷了来路。迷路啊，迷路，萎萎边草无穷无尽霭霭暮色笼罩着山头。

注释笑令：词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。”自注：“抛打曲有《调笑令》，饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调，八句，三十二字。第四、五句押*声韵，其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句，第七句叠用第六句，第六句颠倒第五句末二字而成。胡马：中国西北地区所产的马。古代马匹在交通运输和战争中发挥着巨大的作用，因而良马往往受人青睐，而西北地区所产的马素以优良著称，早在汉朝的时候，就曾从西域引进过大批良马。所以写骏马而云“胡马”，是为了显示其品种的优良。燕支山：即焉支山，在甘肃山丹县东。位于祁连山和龙首山之间，山下是水草丰美的牧场。“焉支”通作“燕支”、“胭脂”，本植物名，亦叫红蓝，花汁可做成红的颜料。跑（páo）：指兽蹄刨地。边草：边地的野草。

赏析

这首词描绘了一幅草原骏马图。抒发一种迷茫人生，归宿何处的感情。词中先写放牧地点，次写迷路神态，再写草原景色，把迷路的骏马放在广阔昏暗的背景中。“跑沙跑雪独嘶”、“东望西望路迷”两句，刻划了迷路的骏马那种焦躁、彷徨的神态，着墨无多，却生动逼真；“远放燕支山下”、“边草无穷日暮”两句，显示了草原的寥廓、旷远，笔力浑朴苍茫。此词赋物工致，气象开阔，笔意回环，清新而简练。

词以二言叠语起首。词的前三句写成群的骏马放牧于燕支山下的大草原上，绵延的群山、无边的草原、奔腾的骏马，构成了一幅雄伟壮丽的图景，气势壮观，境界阔大。

第四、第五句具体写马，但不是写成群的骏马，而是选取了其中一匹失群迷途的马加以描写。这匹骏马因为跑失了群，此时正独自不安地用马蹄刨着沙土和残雪，并不时地昂首嘶鸣，东张西望地傍徨着，不知该往哪里去。“跑”读作“刨”，用足刨地之意，这两句词将骏马迷路后的神情姿态刻画得十分传神，短短十二个字便将它的焦灼不安和急切烦燥惟妙惟肖地勾勒了出来。同时，通过对迷路骏马的描绘，还将塞外草原的空旷阒寂景象展现在读者面前。

第六、第七两句又是二言叠语，“迷路”是第五句句末“路迷”二字的倒转，这是《调笑令》的定格，此调又名《转应曲》，即由此而来。在连着两个“迷路”之后，接着是词的结束句：“边草无穷日暮”，既点出了时间，又进一步渲染了空间的旷远，补足了骏马迷路时的环境。夕阳西下，斜晖映照着边草，边草无穷无尽地向四外延伸开去，一眼望不到尽头。这最后一句语淡意远，堪称点睛之笔，在前面绘就的雄伟壮丽的草原图景上又抹上了一层苍凉迷离的色彩。远山、沙雪、边草、斜阳，其间又回荡着骏马的嘶鸣，苍莽壮阔而又略带悲凉，整首词意境浑厚高远，语言简炼淡雅。

词名义上是写马，并展现了草原风光，但同时也透露了边塞自然环境的严酷和人在这种环境下的迷悯孤独心境。汉代名将李广就是在与匈奴作战时因迷失了道路而获罪自杀的，所以从这个意义上说，词中描写骏马迷路时焦燥不安的情形也多少反映了征戌边塞的将士在塞外常有的孤寂忧虑的心情。

纵观来看，词的开始“胡马。胡马，远放燕支山下。”表现对边塞失防、胡人入侵的惊讶。接下“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，写失群胡马焦躁不安、迷茫困惑、挣扎无果的神情，形神兼备，是不可多得的名句。“迷路，迷路，边草无穷日暮”，既从马之望中写边塞晚景，又含象征意象于其中。使情、景融合无痕，使这首小词不仅是生动传神的特写，而且有深含的意境。

但深含的意象是什么。历来众说纷纭。曹锡彤认为：“此笑北胡难灭之词。”有人认为：“言胡马东西驰突，终至边草路速，犹世人营扰一生，其归宿究在何处”（俞陛云《唐五代两宋词选释》），如果写在晚年韦应物解职之后，俞说可以讲通；而韦一生积极用世，热爱人民、热爱朝廷和祖国疆土，那么联系开头“远放燕支山下”，笑北胡乘隙入侵。咏大国辽阔边境难犯是可以讲通的。“诗无达诂”，仁者见仁，智者见智。而艺术上传神的描写与蕴含的意象构成耐人咀嚼寻味的意境，是深可玩味的。

和韦应物同时代的另一位诗人戴叔伦也有《调笑令》词一首，写的是边塞老兵的愁绝心理，在对边塞风光的描写方面与韦应物此词有某些相似之处，然而戴词明确抒写征人的愁苦心理，意境悲苦低沉，韦词则从一个侧面暗示了边塞的严酷，悲凉中不失雄浑，这在早期涉及边塞的词中是别具一格的。

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木兰诗用的修辞手法

木兰诗用的修辞手法

　　木兰诗用的修辞手法有哪些?大家知道吗?下面小编为大家带来木兰诗用的'修辞手法，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　木兰诗用的修辞手法

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶针

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　借代

　　1.愿驰千里足，送儿还故乡。

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