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真诚友善的诗句
1、人知结交易，交友诚独难。--三国 阮籍
2、结交在相知，骨肉何必亲。--汉乐府民歌《箜篌谣》
3、丈夫志四海，万里犹比邻。--三国 魏 曹植《赠白马王彪》
4、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。--唐 卢群 《淮西*上醉歌》
5、以文常会友，唯德自成邻。--唐 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
6、海内存知己，天涯若比邻。--唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
7、投我以桃，报之以李。--《诗经 大雅 抑》
8、投我以木瓜，报之以琼琚。--《诗经 卫风 木瓜》
9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--唐 白居易《琵琶行》
10、少年乐新知，衰暮思故友。--唐 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
11、人生结交在终结，莫为升沉中路分。--唐 贺兰进明《行路难五首》
12、人生交契无老少，论交何必先同调。--唐 杜甫《徒步归行》
13、举手长劳劳，二情同依依。--汉乐府民歌《孔雀东南飞》
14、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。--明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》
15、辅车相依，唇亡齿寒。--左传
16、浮云游子意，落日故人情。--李白
17、至念道臻，寂感真诚。--《汉武帝内传》
18、友如作画须求淡，山似论文不喜*。--清 翁照《与友人寻山》
19、盈盈一水间，脉脉不得语。--汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》
20、嘤其鸣矣，求其友声。--诗经
21、一日不见，如三秋兮。--《诗经 王风 采葛》
22、相知无远*，万里尚为邻。--唐 张九龄《送韦城李少府》
23、为而不矜，作而不恃。 --皮日休
真诚和友善的诗句
1、至念道臻，寂感真诚。——《汉武帝内传》
2、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国?魏?曹植《赠白马王彪》
3、友如作画须求淡，山似论文不喜*。——清?翁照《与友人寻山》
4、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉?古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、嘤其鸣矣，求其友声。——诗经
6、以文常会友，唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、一日不见，如三秋兮。——《诗经?王风?采葛>>
8、相知无远*，万里尚为邻。——唐?张九龄《送韦城李少府》
9、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西*上醉歌》
10、为而不矜，作而不恃。 ——皮日休
11、投我以桃，报之以李。——《诗经?大雅?抑>>
12、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经?卫风?木瓜》
13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐?白居易《琵琶行》
14、少年乐新知，衰暮思故友。——唐?韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
15、人知结交易，交友诚独难。——三国?阮籍
16、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐?贺兰进明《行路难五首》
17、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐?杜甫《徒步归行》
18、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
19、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
20、海内存知己，天涯若比邻。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》
21、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。——明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》
22、辅车相依，唇亡齿寒。——左传
23、浮云游子意，落日故人情。——李白
赞美宽容、忍让、友善的古诗
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的'赞美宽容、忍让、友善的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
赞美宽容、忍让、友善的古诗
（第一首）
宽容大度事人生，海阔天高任尔行；
纵然十万八千里，甜酸苦辣蜜酿成。
无欲则刚薄红尘，德高望重厚报涌；
心胸怀抱星月日，还怕乾坤不苍穹。
（第二首）
大将额前跑马欢，中堂腹内卧舟船，
严于律己开山快，厚以待人凿路宽，
不计前嫌结善果，眦睚必报惹仇冤，
得失众寡天留道，城府微薄度百川。
（第三首）
宰相胸怀纳百川，诸葛肚里可行船。
七擒孟获获归蜀，三气周瑜瑜入泉。
长辈宽容忠厚伴，晚生孝顺寿福添。
夕阳晚照居家乐，美满和谐尽笑谈。
（第四首）
天忍风雷深邃美，海容狂浪乐逍遥。
时光宽度方延续，弓箭紧张将疾飙。
器小易盈犹可鉴，德弘遐畅甚能钊。
怀情莫失心中爱，试比自然谁善饶？
（第五首）
狭路相逢退在先，让人一步地天宽。
黄连入口心中苦，怒发中冠鬓早斑。
性可原时留一面，人能容处待三番。
负亏非是无能辈，维有格高才值钱。
（第六首）
海纳百川天地明，阳光和煦自温情；
人生自古谁无过，一笑泯仇浊水清。
君子宽怀坦荡荡，小人狭隘戚营营；
容人就是容自己，广阔天空任我行。
（第七首）
地北天南坐一堂，银屏相聚本难忘。
互帮互学机缘短，交往交流情意长。
友善宽容堪表率，推诚置腹显忠良。
弟兄姊妹多珍重，作赋吟诗品味香。
（第八首）
人生一世不轻松，笑对沧桑过百庚。
亲水亲山寻自在，对他对己送宽容。
求名尔诈俗尘满，逐利心贪德路空。
云卷云舒包日月，莲心虽苦盏中清。
（第九首）
四海同仁聚一堂，无须暗箭太锋芒。
冰冰恶语人情短，暖暖诚心友谊长。
嫉妒猜疑丢挚切，宽容信任得忠良。
诗园没有高低贱，等量齐观品墨香。
宽容的诗句
1.人非尧舜，谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》
2.毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》
真诚和友善的诗句
向一朵花表达善意，只需你闭上眼睛，像蜜蜂和蝴蝶，对着它嗅来嗅去；向一只鸟表达善意，只需你在冬天的雪地上，轻轻扫出一块空地，洒几粒粮食。
向一匹马表达善意，只需你放下鞭子，任由它自由自在，在风中奔跑；向一只狗表达善意，只需你看出它的寒冷，为它垫上温暖的棉絮。
向春天表达善意，只需你写下一首诗，或感恩，或赞叹的一首诗，是你为春天献上的玫瑰；向秋天表达善意，只需你怀念一棵树，曾经枝繁叶茂，栖满鸟声的树，像你秋天里的某些亲人。
向黑夜表达善意，只需你放掉刚刚捉到的萤火虫；向黎明表达善意，只需你早早起床，去看看太阳的分娩。
向一本书表达善意，只需你洗净双手，轻轻翻动；向一幅画表达善意，只需你擦亮双眸，识别真伪。
向一朵云表达善意，只需你蓄满柔情；向一捧雪表达善意，只需你摊开掌心。
向眼睛表达善意，只需你学会凝视；向耳朵表达善意，只需你学会倾听。
向音乐表达善意，只需你不要喧哗吵闹；向诗歌表达善意，只需你不要冷嘲热讽。
向同一个车厢的人表达善意，只需你掐灭手中的香烟；向同一个病房的人表达善意，只需你忍住疼痛，掩盖你的.**。
向一个用生命演绎生命的演员表达善意，只需你的一滴眼泪；向一个跑龙套的小丑表达你的善意，只需你一个真诚的微笑。
向孩子表达善意，只需给他们一个可以踢球和放风筝的地方；向老人表达善意，只需你递过去一根拐杖。
向农民表达善意，只需你拣起掉落在桌子上的饭粒；向工人表达善意，只需你拾起那些遗落在路上的螺丝钉。
向老师表达善意，不需你送他礼物，只需你用心去计算、大声去朗读；向医生表达善意，不需你送他红包，只需你重新健康地、自由自在地呼吸。
向交警表达善意，只需你关心红绿灯和斑马线；向爱车表达善意，只需你不要超速和违章。 向月亮表达善意，只需你抬头仰望；向故乡表达善意，只需你低头思念。
向蓝天表达善意，只需你少投放一些浓烟；向大海表达善意，只需你少扔一块垃圾。
向一支笔表达善意，只需你写出规规矩矩的字；向一面镜子表达善意，只需你做一个正大光明的人。
向世界表达善意，不需你抛头颅洒热血，不需你忍严寒受酷暑；
向世界表达善意，只需你坚持到底，把爱心的火把一直传递下去。
友善是一缕温暖的阳光
对陌生人来说
友善是一双无私的手
对有难者来说
友善又像那光芒万丈的太阳
对所有需要关怀、照耀的人来说
友善，多么美好的字眼
友善，多么温馨的语言
它就像那永不停息的春风，能够吹开腊月冰封的暖风， 抚过人们的心灵人们的心灵哪？与之便盛开了那朵友善的花 多么鲜艳的花啊！
人们见了禁不住停下脚步
欣赏着它那光彩的颜色
心中也有了友善的鼓励
多么清香的花啊！
安静的放在心灵的窗台上
它那诱人的花香吸引着无数人驻足
羡慕它那阵阵的清香
心中亦有了友善留下的足迹
多么光彩的花
多么清香的花
陶冶了无数人心中长出友善的蕾
多么友善的花蕾，
它那含苞欲放的神态
预示着它开出的将会是一朵永不凋零的花
多么和熙的风啊，
多么温暖的风啊
看那出水芙蓉在风中摇曳
看那美丽的花蕾在风中怒放
每个人的心中都盛开着一朵友善的花
每个人的心中都有一个很高的架
让这友善之花攀上无限高架
让这友善之风吹抚更多花蕾
让这友善花蕾升出更多的花
1、善良——这是天才者的伟大?a href="http:///juzi/32440.html">分手弧?/p>
2、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。
3、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水**融，相辅相成。
4、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
5、善良的心就是太阳。
6、亲善产生幸福,文明带来和谐。
7、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
8、太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。
9、友善的雨点对所有的花卉草木的叶子垂爱。
10、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
11、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一份心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一份精神的衰老疲惫；请保存一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
12、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
13、情爱之事，必发于心、用于心、盛于心和止于心。齐子论心，兼顾爱之心、恋之心和友善之心。
14、文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
15、如果一切皆善，就一切皆美。
16、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。
关于友善的名言
名言是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。下面是小编收集整理的友善的名言，欢迎大家分享。
1、应当地朋友正是困难的时候给予帮忙，不可地事情已经无望之后再说闲话。——希腊·伊索
2、谁若想在困厄时得到援助，就应在*日待人以宽。——萨迪
3、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。——约翰逊
4、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫
5、你务必对你自我忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自我忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
6、你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自我的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》
7、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
8、对于我来说，生命的好处在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——美国·爱因斯坦
9、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
10、善良的心就是太阳。——雨果《笑面人》
11、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。——索福克勒斯
12、人的一切都就应是美丽的：面貌衣裳心灵思想。——俄国·契诃夫
13、既然我们都是凡人，就不如将友谊持续在适度的水*，不要对彼此的精神生活介入得太深。——欧里庇德斯
14、友情在过往的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
15、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法国·雨果
16、像橡树般一寸寸长大起来的友情，要比像瓜蔓般忽然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特
17、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间持续等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》
18、良心的法则常常与经典上的法则不一样。——泰戈尔《牺牲》
19、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
20、真正的友谊，是需要持续必须的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今
21、友谊既不需要奴隶，也不答应有统治者，友谊喜欢同等。——冈察各夫
22、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，能够绝对信赖，并且能够十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
23、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样貌，那是欺侮了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——蜀汉·昭烈帝·刘备
25、真正的友谊，是需要持续必须的间隔的。有间隔，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今
26、爱你自我要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》
27、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。——威·莫里斯
28、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。——苏联·高尔基
29、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。——莎士比亚
30、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。——埃·斯宾塞
31、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
32、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自我的唇舌。谁生着，让他自我往传达情愫吧，总不要请别人代劳；由于美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚
33、酒是一种无色的液体火焰，它迅速准确地把人的心灵中一切人性的`东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》
34、仁人无敌于天下。——*·战国孟子
35、只要你们纯洁诚实总代表勤勉，多替别人着想，一生的成功就有把握。——美国·马克·吐温
36、虔诚的开端，带来完美的结束。——雨果《吕意·布拉斯》
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
38、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克？吐温《败坏了赫德莱堡的人》
39、如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》
40、有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温《赤道环游记》
41、不要从你自我的袋里取出勋章借给你的朋友，这是欺侮他的。——泰戈尔
42、人心是广漠寥廓的天地，人在应对良心省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！——雨果《悲惨世界》
43、做一个善良的人，为群众去谋幸福。——苏联·高尔基
44、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——英国·罗索
45、自制的友谊要比买来的友谊更持久。——里根
46、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
47、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
48、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。——列夫·托尔斯泰
49、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自我的缺陷。——拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。以下是与诚信友善的座右铭，欢迎阅读。
1、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
2、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
3、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
4、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
5、立足于诚实，其乐可无比。——戈特
6、精诚所至，金石为开。——王充
7、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
8、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
9、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
10、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
11、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
12、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
13、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
14、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
15、如果*惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
友善心得体会（通用7篇）
我们从一些事情上得到感悟后，可以将其记录在心得体会中，这样可以记录我们的思想活动。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编精心整理的友善心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一次接触“友善用脑”这个词，是在本学期的课题培训会上。初见时，只感觉这是个模糊、遥远的概念，不明白什么叫友善用脑？怎么在教学和学*中做到友善用脑？通过一个学期的培训、听示范课、自己看书学*以及在课堂上实践应用，我现在对友善用脑有了进一步的理解和感悟。
友善用脑是新西兰著名教育家克里斯蒂提出的，世界上没有完全相同的两片树叶，每一个学生的头脑、记忆以及思维方式都是不同的。因此，学生要根据自己的实际情况选择适合自己的学*方法，作为教师，我们要相信每个学生都是天生的学*者，让他们用自己的方式去学*，错误时最好的学*机会，让学生由被动的要我学变为主动的我要学。在课堂上利用音乐、运动等多种活动，调动学生多感官参与活动，是一种有效的学*手段与策略。学*过程就是一个多感官参与的过程，学生上课认真听讲，至少会涉及到听觉和视觉，尤其是六七岁的低年级学生。因此，本学期我尝试在课堂上，积极的调动学生的多感官参与活动，激发学生的兴趣，调动学生的积极性，让学生在快乐中学*，在学*中获得快乐，提高学生锻炼身体的能力。
教授一年级汉语拼音时，我尽可能开展有趣味性，宜多采用活动和游戏的形式。以“让孩子在轻松快乐的气氛中学拼音”为目的，通过多种形式的活动、游戏，让全体学生动口、动脑、动手，多种感官协同活动，提高课堂实效。在教授《angengingong》一课时，我根据学生的年龄特点由易到难，层层深入，达到巩固复*的母的。一节课下来，学生兴趣盎然，达到了教学目标，课堂效果好。
一、把原来教学内容单一呈现的方式，以多种形式来呈现。
以“让孩子在轻松快乐的气氛中学拼音”为目的，通过多种形式的活动、游戏，让全体学生动口、动脑、动手，多种感官协同活动，提高课堂实效。如：课中操与语文课堂学*的内容相结合，学生学*了四个复韵母和一个整体认读音节。我安排了游戏环节，课件出示小雨点，告诉学生要落下来了，小雨点后面藏着我们学*的韵母呢。比一比谁的精神最集中，读得又快又准。让学生把小手伸出来加上手势读出来。
又如：开展闯关游戏复*巩固。第一关的看图读音节，在学生准确读出词语后，教师适时介绍，如：黄莺有着金黄色的羽毛和一个粉红色的小嘴多好看呀。小百灵虽然外表不漂亮，但它是草原小歌手，唱起歌来清脆悦耳、婉转动听。你们想听听吗？让学生听百灵的叫声。
孔雀开屏像一把五彩洒金的大扇子真美丽。第二关在猜谜语的环节中，选择深受学生喜爱的动画人物喜洋洋，激发学生拼读的兴趣。这一关结束，教师启发学生：喜洋洋凭借智慧和勇气帮助小羊们战胜了灰太狼。你能开动脑筋，送音节宝宝回家吗？从而进入了第三关的练*。送音节宝宝回家：学生分别把蜜蜂、蜻蜓、大象的声母韵母组成的音节放到黑板上相应的房子里，让更多的学生参与到活动中来。这三关的安排注意了由易到难，层层深入，达到巩固复*，提高拼读能力的目的。通过闯关游戏，增加复*的趣味性，让学生动起来。为学生创设一个个生动、直观的活动情景，使一个个学生感到枯燥的拼音字母变成一个个孩子们喜欢的“朋友”，激活了他们的兴奋点，引导他们集中注意力，从而调动学生学*拼音的兴趣和积极性。
二、重视教材的使用。
充分利用教材，教会学生看书，培养学生良好的读书*惯：眼到、手到、心到。在教材里ong的音节共安排了四个，上面两个声母不同，下面两个是三拼音节。eng的安排也是，横着看是声母不同、竖着看是两拼音节和三拼音节的区分。在备课中我揣摩编者的意图，重点引导学生观察区分声母、注意三拼音节的读法，培养学生准确拼读的*惯，掌握正确拼读的方法，从而达到拼读的准确性。
三、改变单纯学拼音的教学形式，在语境中学*拼音。
把学拼音、练表达、发展语言、提高思维结合起来。体现语文课程是一门学*语言文字运用的综合性、实践性课程。上课伊始，课件出示课本中的四幅图，指导学生用一句完整话说说每幅图画的是什么？在其他环节中教师有意识地培养学生说完整话，练*表达。
四、重视课堂的生成，发现问题及时反馈。
比如，学生在给“ing”组词时，有的学生与“in”混淆了，我及时把“in”写在黑板上引导学生加以区分。达到了实效性。
友善用脑是符合我们新课改的基本要求，彰显了新课程的精神理念，以学生为主体，教师为主导，引导学生自主学*、合作学*和探究学*，培养学生的学*能力，真正的促进学生的学*，有利于学生的学，友善用脑这一先进理念，要多加实践运用，应用到每一节课中，有利于教师的教，更有利于学生的学。我相信，只要我们用心去做、去努力，我们的每一节课都是精品课，都是经得起推敲的优质课。
第一次接触“友善用脑”这个词，是在今年的10月份，初见时，只感觉这是个模糊、遥远的概念，不明白什么叫友善用脑？怎么在教学和学*中做到友善用脑？
工作以后，我第一次有了这样无比珍贵而难得的学*机会，看了这本书以后我的感触颇深，这是我第一次发现这四个字，也从这一次对“友善用脑”有了高度上和深度上更加理论、更加全面和深刻的认识。友善用脑的理念是应用神经学、心理学的研究成果，通过与教育实践相结合总结出来的教育理念，它注重的是人的学*能力、创新能力的培养和学*方法人性化的研究与应用？？通过这些理论支撑，我才知道这个理念的诞生所蕴含的内部力量，也更坚信了它的科学性和实践性。作为一个刚摆脱“学生头衔”的新教师，我深知：每一个学生的心里都有对成功的渴望，都有被他人重视和欣赏的意向，而友善用脑理念恰好切合了学生的心里，友善用脑认为：所有的学生都是天生的学*者，学校的任务是使学生“学会学*”、“学会创新”，在学*上，如果学生无法适应教师的教学方法，就让教师教会他们以自己的方式学*。
有了理论的了解，我为自己今后的教学找到了一个摸索前进方向，但是到底怎样在教学中做到“友善用脑”呢？我还是一知半解，友善用脑的6m教学手段让我看到了具体的操作方向。音乐、运动、多感官教学、思维导图、冥想、以自己的方式记忆，在了解这六个维度的作用之后，我体会到：这其中每一个m的作用都不是凭空而来，而是规范的、可操作且有实际效果的方式，它们相互补充、相互渗透，在具体的教学中对帮助学生学会学*发挥巨大的作用，也让学生的大脑能够高效率的运转，高效率的学*。
带学生进入轻松愉快的健脑活动中，并用成功的体验，为学生提供成长的机会。
精神压力是学*困难的根源。将课堂压力和由压力引起的学*障碍减少到最小程度是友善用脑的关键。由于一些学生对教学方法不适应，导致他们表现较差和成绩不理想，这时需要教师采用友善用脑的方法，帮助学生找到他们自己和课堂内容之间的联系，允许学生进行适当的个人选择，学生的压力减少了，学*的主动性增加了，也就自然的融入了自觉学*的过程，进入了更轻松、更快的学*。
两级分化的体现总是格外明显，优秀的学生可以完全自主去摸索和探究，并快速找到解决的方法，而问题生则困难重重，上学期对待他们我总是采用强制性手段，效果并不好。学*友善用脑之后，我的心胸大度很多，因为每一个学生都是有闪光点的，也许他们今天是没学好这一项，但是在别的地方也许有非凡的才能也不一定，同时对于问题生的批评，将使学生情绪低落，严重影响思维的开拓。当老师在课堂上用巧妙的教育方式代替了“错”和“不对”的训斥时，课堂气氛是非常积极的，学生会努力尝试用更好的方法学*探究，克服了恐惧心理的不良影响。增加了学生自省和向更高成就迈进的机会。这种把错误看成学*机会的友善用脑方式对学生身心发展真正起到了良性循环的作用。
事实证明面对学生的不良*惯，只有采取适当的方式才能变不利为有利因素，促使学生健康成长。
以上是我对友善用脑的一点体会，不到之处敬请谅解。
诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学*。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感受到人间和社会的美好。
诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎，成为和谐社会的一份子；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，最终使其孤立无援；所以我们每个人都要讲诚信。诚信是基本的为人之道，是立身处事之根本。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地，最终什么事情都做不成。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。
友善，是指朋友之间的亲*、和睦。“友”，即友好，表现友好的意思，这是行为层面的要求，是表面的现象；而“善”，即善良，心怀善意的意思，这是心理层面的要求，是内心的态度。只强调表层的友好，不顾内心的真情实感，就会沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不知道如何外化于行，就容易产生隔阂和误解。所以，“善意的友好”，这才是“友善”这个词对人际关系真正的、完整的诠释。友善待人，他人才回友善待我。所以，生活中我们也要践行友善的准则，共同营造一个良好的社会环境，为创建和谐社会做出自己的贡献。所以我们要坚定不移地践行诚信友善的原则，即使在这个看起来还没有那么完全地贯彻诚信与友善的社会，做一株“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的青莲，杜绝当今流行的功利思想的影响，提升自我修养，做一个诚信友善的好公民。
为了安抚一名精神异常的女子，一名重庆民警连续为她唱歌、放音乐*2小时，直到家人出现。这场“派出所里的演唱会”视频被传到网上，感动了不少网民。记者联系上了当事人——丰都县南天湖镇三建派出所民警梁涛，了解这场“演唱会”背后的故事。
“派出所里的演唱会”让人感动。对于民警梁涛而言，2小时的“演唱会”无疑代表一名普通民警的敬业执着。而从警民关系上看，2小时的“演唱会”无疑传递了友善正能量，不仅兑现了敬业承诺，更使警民之间构建了和谐友善的人际关系。“派出所里的演唱会”值得我们点赞。
“派出所里的演唱会”算是民警的一场即兴发挥，却反映出民警的敬业精神。因为只有当民警想到为群众排忧解难时，才会想方设法去探索解决问题的门径。一场“派出所里的演唱会”看似*常、简单，却能够折射出民警的工作作风。我们谈到敬业，一般理解为尽职尽责，却容易忽视敬业的更深层次要求，那就是不仅要完成工作任务，还要用最有效、最节约的方式完成任务，体现在公共管理方面，则是不仅要落实群众的诉求，还要主动为群众排忧解难，做到服务他人、奉献他人。事实上，当一位民警尽到敬业精神时，他已然做到了奉献他人，已然传递了友善正能量。
“派出所里的演唱会”不必复制使用，但是有必要复制其中的精神。特别是对公共管理部门、窗口行业单位而言，理应学*其中的敬业精神、友善情怀，理应多为管理、服务想办法，理应少一点门难进、脸难看。毕竟公共管理部门、窗口行业单位，不仅需要完成本职任务，还应成为敬业、友善的代言人，秉持认真负责的职业态度，提倡“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱态度，让普通群众感受到“温馨”、“有爱”。
“派出所里的演唱会”让友善成为网民追求。民警梁赞说，“不唱歌的话，担心她乱走不安全。”相信这个担心才是网民感动的根本原因，相信网民感动的不是“演唱会”本身，而是“演唱会”背后的友善价值。我们点赞“派出所里的演唱会”，是因为我们认可和期待这样的友善正能量，而我们既然点赞“派出所里的演唱会”，何不多一点将心比心，将追求友善价值作为自己的一份信念，作为自己为人处事的一个原则？相信如此认识“派出所里的演唱会”，可以让这场“演唱会”更有意义，更值得回味。
每个人都可以上演一场“派出所里的演唱会”，只要秉持友善之心，只要广聚爱心、乐善好施，对他人有爱，才能让世界充满爱。
通过读《友善和谐》这本书，让我明白友善是中华民族的传统美德，它是指以友善、宽容的心态对待社会和他人，关爱他人，回馈社会。在我们的生活中，处处都有友善。它像一阵风，吹进每个人心里；它像一束阳光，把温暖带回大地；更像是小雨滴，把真情洒满人间！
公交车上的友善很多，每次如果我上车时，车上人很多的话，我都能看到令人感动的一幕：车上突然站起来一个人，对我或其它老爷爷老奶奶说：“你坐吧。”这虽然只是一句短短的话，但却包含了对长辈和小朋友的友善和尊敬、爱护。我相信世界上还有很多这样的友善的人，但我更希望这些对友善的人越来越多。
有一次，我到小区楼下买早餐，忽然发现小广场上有好多人在募捐，帮助有困难的人，我毫不犹豫地掏出进钱放进募捐箱，看着越来越多的人把钱放进募捐箱，我开心极了，因为世界上有这么多友善的人啊！而且在我们小区各个门口经常放着许多募捐桶，人们把家里不穿的衣服，不用的书籍等物品放进去，有志愿者把这些东西寄给山区需要的人。这些募捐者对有困难的是多么的友善啊！
友善就在我们每个人身边，我为友善代言，并把它发扬光大！让我们的生活变得更美好！关系变得更和谐！
社会主义核心价值观，在个人层面提出的第四个价值准则，是友善。
“友善”这个词，应该拆分成两部分来看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现象；而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容易沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行，就容易产生隔阂误解。所以，“出于善意的友好”，这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。
（一）与人为友，心从善念
在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。
对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。
对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。
同样是表面为友，但内心是否诚恳善意，孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚，然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候，却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语，往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至，一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的*惯，似乎表象上的和乐融融，就是我们追求的友善关系。但是，我们是否真敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住在自己心里？自己又能留在几人心里？
所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候？我与朋友相交是否有不诚信于心的时候？我学*的知识是否有践行不够的地方？在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散；*文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。
所以当我们作为主导者呼朋唤友、乐在其中的时候，当我们作为从属者三五成群、众星捧月的时候，我们能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相对、不掺邪念的？
诸葛亮在《论交》里说道：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”出于势利的交往，不能久长，不可稳固。而君子相交的珍贵，就像是一棵常青树，在温暖的顺境里不必去刻意锦上添花、增枝加叶，在寒冷的逆境中也不会改投别处、落井下石，能够经处任何时节的考验，而且在患难之时更显坚固。
所以，在“友善”一词里，“善”的重要性，就如同是常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。
《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外，方为友善。
（二）与人为善，给人机会
对于积极关系人群，我们在表现出友好的同时，要注意自己的发心是否真诚善良。而对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人，比如与自己意见相左、志向不同的人，或者是学问水*、职位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人，我们常常会怠慢、会轻视、会疏忽，更有甚者，会恶言相向、势同水火。每个人生命里都存在着这样的人群，而且我们每天绝大部分遇见的都是这个群体，比如陌生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质不高的人，与这类人群的相交，其实是构成了我们无所不在的交往空间。我们姑且称呼这类人际群体，为人生中的非积极关系人群，他们不是我们抱有强烈主动性要去交往、去了解、去友好相待的。
精选关于真诚和友善的诗句
1、至念道臻，寂感真诚。——《汉武帝内传》
2、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国?魏?曹植《赠白马王彪》
3、友如作画须求淡，山似论文不喜*。——清?翁照《与友人寻山》
4、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉?古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、嘤其鸣矣，求其友声。——诗经
6、以文常会友，唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、一日不见，如三秋兮。——《诗经?王风?采葛>>
8、相知无远*，万里尚为邻。——唐?张九龄《送韦城李少府》
9、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西*上醉歌》
10、为而不矜，作而不恃。 ——皮日休
11、投我以桃，报之以李。——《诗经?大雅?抑>>
12、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经?卫风?木瓜》
13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐?白居易《琵琶行》
14、少年乐新知，衰暮思故友。——唐?韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
15、人知结交易，交友诚独难。——三国?阮籍
16、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐?贺兰进明《行路难五首》
17、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐?杜甫《徒步归行》
18、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
19、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
20、海内存知己，天涯若比邻。——唐?王勃《送杜少府之任蜀州》
21、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。——明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》
22、辅车相依，唇亡齿寒。——左传
23、浮云游子意，落日故人情。——李白
行为友善的古诗
友善的古诗
写友善的古诗
诚信友善伴我行的古诗
关于友善的古诗有
友善亲邻的古诗
友善有关的古诗
友善的诗句
诚信友善的古诗
友善互助的古诗
自编的友善古诗
有关厨友善的古诗
有关诚友善的古诗
友善的整首古诗
友善的句子古诗
体现友善的古诗
友善的古诗四句
文明友善的古诗
与诚信友善的古诗
友善的句子
友善名言
友善标语
友善的名言
友善语录
有关友善的古诗句
人与人要友善的古诗
写友善是宽容的古诗
勤学友善的古诗
友善有关的古诗句
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