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凯风
佚名〔先秦〕
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
舞曲歌辞。凯乐歌辞。贺圣欢
佚名〔唐代〕
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不著，今日告功成。
舞曲歌辞。凯乐歌辞。破阵乐
佚名〔唐代〕
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太*人。
舞曲歌辞。凯乐歌辞。君臣同庆乐
佚名〔唐代〕
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太*秋。
题凯亭写意十二册 其八 倚石听泉
敦敏〔清代〕
清流细响独依依，不羡临渊问钓矶。坐对寒泉不知晚，满山苍翠扑人衣。
* 其一
林朝崧〔清代〕
又向燕都见子之，欺人寡妇与孤儿。只今秦患方西起，未是奸雄高卧时。
* 其二
林朝崧〔清代〕
优诏东山起视师，负恩倒把太阿持。禅台筑罢尧城筑，千古纲常扫地时。
送尹补阙元凯琴歌
张说〔唐代〕
凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
*有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
麒麟之台，羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈，其鸣喈喈，
欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊。
明年阿阁梧桐花叶开，群飞凤归来，群飞凤归来。
明德凯容乐
王俭〔南北朝〕
多难固业，殷忧启圣。帝宗缵武，维时执竞。起柳献祥，百堵兴咏。
义虽祀夏，功符受命。远无不怀，迩无不肃。其仪济济，其容穆穆。
赫矣群临，昭哉嗣服。允王惟后，膺此多福。礼以昭事，乐以感灵。
八簋陈室，六舞充庭。观德在庙，象德在形。四海来祭，万国咸宁。
齐太庙乐歌十六首 其七 凯容乐
谢超宗〔南北朝〕
国昭惟茂，帝穆惟崇。登祥纬远，缔世景融。纷纶睿绪，庵蔚王风。
明进厥始，浚哲文终。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——*《水调歌头·重上井冈山》
凯风自南，吹彼棘薪。——佚名《凯风》
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》
凯风自南，吹彼棘心。——佚名《凯风》
有子七人，莫慰母心。——佚名《凯风》
余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！——陆游《长歌行》
酒以成札，过则败德——《三国志·吴书·潘浚陆凯传》
凯风因时来，回飙开我襟。——陶渊明《和郭主簿·其一》
昔桓君山之志事，杜元凯之*生，并有著书，咸能自序。——庾信《哀江南赋序》
母氏圣善，我无令人。——佚名《凯风》
棘心夭夭，母氏劬劳。——佚名《凯风》
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。——岑参《凯歌六首》
洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。——岑参《凯歌六首》
东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。——洪秀全《吟剑》
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。——李白《司马将军歌》
万箭千刀一夜杀，*明流血浸空城。——岑参《凯歌六首》
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。——王褒《洞箫赋》
呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。——李清照《金石录后序》
战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。——《幼学琼林·卷一·武职》
满宇频翘望，凯歌奏边城。——*《喜闻捷报》
哀吾生之孔艰兮，循《凯风》之悲诗。——柳宗元《惩咎赋》
凯风寒泉之思，实钟厥心。——陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》
*吴之功，壮于杜元凯；王室是赖，深于温太真。——庾信《哀江南赋》
凯风永至，思彼蛮方。——曹植《朔风诗五章》
凯风负我心，戢楪守穷湖。——陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林·其一》
飏凯风而南逝，广莫至而北征。——木华《海赋》
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。——屈原《远游》
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。——欧阳修《五代史伶官传序》
元凯康哉美，多士颂声隆。——阮籍《咏怀八十二首》
汔可休而凯归，揖天吴与阳侯。——左思《三都赋》
凯归同饮，疏爵普畴。——左思《三都赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。——岑参《凯歌六首》
暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。——岑参《凯歌六首》
蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。——岑参《凯歌六首》
日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。——岑参《凯歌六首》
丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。——岑参《凯歌六首》
鸣笳叠鼓拥回军，破国*蕃昔未闻。——岑参《凯歌六首》
官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。——岑参《凯歌六首》
天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。——岑参《凯歌六首》
汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。——岑参《凯歌六首》
在浚之下。——佚名《国风·邶风·凯风》
爰有寒泉？——佚名《国风·邶风·凯风》
清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。——杨广《纪辽东二首》
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。——李世民《饮马长城窟行》
睍睆黄鸟，载好其音。——佚名《凯风》
有子七人，母氏劳苦。——佚名《凯风》
爰有寒泉？在浚之下。——佚名《凯风》
献凯日继踵，两蕃静无虞。——杜甫《后出塞五首》
古诗《击壤歌》赏析
击壤歌
原文：
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太*盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的.生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中*曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，*于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事*诬。故以《击壤歌》为始。”
温庭筠《郭处士击瓯歌》
温庭筠是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。下面是温庭筠的《郭处士击瓯歌》，和小编一起来看一下吧。
郭处士击瓯歌
作者：唐·温庭筠
佶栗金虬石潭古，勺陂潋滟幽修语。
湘君宝马上神云，碎佩丛铃满烟雨。
吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。
玉晨冷磬破昏梦，天露未干香著衣。
兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪。
晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。
太*天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏。
宫中*臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。
乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。
我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。
莫沾香梦绿杨丝。千里春风正无力。
【注释】
1、唐武宗时，郭道源取邢瓯、越贩十二，酌水作调以箸击之，其音妙于方响。见《文献通考·乐考》。
2、估栗:严寒。虬:无角龙。见《玉篇》。
3、激:全诗校:“一作淡。”
4、湘君:湘水男神。《楚辞·九歌》有《湘君》。相传舜死苍梧，二妃死于江湘间，是为湘君、湘夫人。
5、三十六宫:言宫殿之多。班固《西都赋》:“离宫别馆，三十六所。”离离:分披繁茂貌。《诗·黍离》:“彼黍离离，彼稷之苗。”
6、玉晨:宫观名。元稹《寄浙一西李大夫》:“最忆西楼人静后，玉晨钟磬两三声。”
7、天:全诗校:“一作木。”
8、云车:绘饰云彩的车。王建《宫词》:“太*天子朝元日，五色云车驾六龙。”
9、双蟠拏:香炉花纹，双龙蟠引其上。
10、扇:宫扇。
11、白居易《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
12、金乌:谓日。相传日中有三足乌，故名。
13、缄情:寄书于人，言思念之深。
14、北魏乐府《杨白花》:“春风一夜入闺阁，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。”
【赏析】
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《郭处士击瓯歌》与它们并列，当毫无逊色。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的*位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——《增广贤文·上集》
人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文·下集》
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》
开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。——《冰鉴·神骨》
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《水浒传·第十四回》
嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》
依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》
世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传·第三十七回》
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》
人面不知何处，绿波依旧东流。——晏殊《清*乐·红笺小字》
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。——白居易《长恨歌》
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。——李清照《浣溪沙·闺情》
四面垂杨十里荷，问云何处最花多。——苏轼《浣溪沙·荷花》
春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*《大江歌罢掉头东》
照花前后镜，花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
忍泪佯低面，含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》
闻名不如见面，见面胜似闻名。——《水浒传·第三回》
面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
交朋友增体面，不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》
东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方——《吕氏春秋·览·有始览》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁——《小窗幽记·集醒篇》
人心不同，各如其面。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。——苏轼《鹧鸪天·佳人》
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。——佚名《醉太*·讥贪小利者》
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》
团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
南北朝(1) 唐(13) 宋(23) 元(3) 明(1) 清(2)
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1
[宋]
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2
[宋]
司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
3
[宋]
戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
4
[唐]
高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
5
[唐]
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
6
[宋]
蔡确
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
7
[唐]
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
关于古诗小报版面设计
诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。为了让同学们更了解古诗，分享了古诗小报，一起来看看吧！
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1、唯美古诗有哪些
《清*乐》
晏殊
金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
《浣溪沙》
晏殊
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《小池》
杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《阮郎归》
琼瑶花尽玉台轻，西风难解情，欲留寒晓落云亭，孤灯半灭明。
雷送雨，雨敲萍，乱青池镜影，伤心更有谁人听，举残酒自饮。
３、诗词的内容
（１）写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色。
（２）咏物言志诗，通过所咏之物寄托诗人品质或理想。
（３）即事感怀诗，因一事而引发感慨。
（４）怀古咏史诗，以历史典故为题材，或借古讽今，或抒发感慨。
（５）边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。
４、诗词中的人物形象
（１）豪放洒脱的形象，如李白的.“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
（２）忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
（３）乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
（４）慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
（５）忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
（６）踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。
５、诗词所表达的思想感情
不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。
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四面楚歌[s min chǔ gē]
【解释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出自】：《史记项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。
四面楚歌造句：
1、地主在节节败退之后，惶然四顾，只见众叛亲离，四面楚歌。
2、我虽然职位低，但是对的事我就要坚持，即使遭致围攻，四面楚歌也不怕。
3、当然我们也必须承认这两国*也并非已经四面楚歌。
4、公司的资金遭封锁已经成事实，这种四面楚歌的情况，想来很难突破。
5、周杰伦是一个喜欢通过歌曲来表达自己想法的歌手，比如上一张专辑中的《四面楚歌》。
6、你若在会议上提出这个提议，必然四面楚歌，备受责难。
7、布什的激进主义越来越强硬，他变得四面楚歌起来，这是以往历届总统所没有过的。
8、当警察包围这座大楼后，里面的抢匪已经四面楚歌，无路可逃了。
9、我现在已四面楚歌，还是请你念在旧情伸出援手吧!
10、*足协在04年着力包装的中超联赛在这个多事之秋已是四面楚歌。
11、因为战略错误，使前线军队陷入四面楚歌的困境。
12、这座山头，在我军将一波波攻势之下，敌人已四面楚歌，穷途末路。
13、在这四面楚歌的情况下，他没有别的办法，只好暂时放弃他的计划。
14、今天公司虽然四面楚歌，但是老板仍然有信心带领大家度过难关。
15、在会议上他一时说错话，马上换来众人指责，使他陷入四面楚歌的窘境。
16、他要再如此骄横跋扈，最后一定会陷入四面楚歌的境地。
17、启用当地人可能会导致和总部联系疏落、四面楚歌的地区办事处;或是和总部关系密切，而对当地实情知之甚少。
18、这名陷入四面楚歌的司法部长在数月前开除8名联邦检察官后受到不正当行为的指控并被要求引咎辞职，如今他确实要离开了。
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《诗经：凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
注释：
1、凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也、’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因、“
2、棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。
3、夭夭：树木嫩壮貌。
4、劬（渠）：辛苦。劬劳：操劳。
5、棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。
6、圣善：明理而有美德。
7、令：善。
8、爰（元）：何处；一说发语词，无义。
9、浚：卫国地名。
10、睍睆（现缓）：犹“间关“，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。
11、载：传载，载送。
译文：
和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。
树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。
和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。
母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。
泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。
养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。
美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。
养育儿女七个人，无谁能安母亲心。
赏析：
关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。
诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以*直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”（朱熹《诗集传》）。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景*。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”（《启发诗经》）刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”（《诗经恒解》）
古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”命意遣辞全出于《凯风》。唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句。蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”
有关赞美老师方面的古诗句
1、《一似梦瑶台》
一似梦瑶台，心知玉女来。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我闲三径，思君赋七哀。
流觞与红叶，诗酒不胜杯。
2、《师蚕》
教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。
3、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
4、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
5、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
诗经凯风赏析
【作品介绍】
《凯风》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。关于这首诗的主题，历来说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。
【原文、译文及注释对照】
《诗经·邶风·凯风》译注题解：七子感念母亲，自责不能安慰母心。
凯风自南1，吹彼棘心2。棘心夭夭3，母氏劬劳4。凯风自南，吹彼棘薪5。母氏圣善6，我无令人7。爰有寒泉8？在浚之下9。有子七人，母氏劳苦。黄鸟10，载好其音11。有子七人，莫慰母心。飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
注释：1.凯风:和风。一说南风,夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也.’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因."
2.棘:落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心:指纤小尖刺。
3.夭夭:树木嫩壮貌。
4.劬(qú渠):辛苦。劬劳:操劳。
5.棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。
6.圣善:明理而有美德。
7.令:善。
8.爰(yuán元):何处；一说发语词,无义。
9.浚:卫国地名。
10.(xiàn huǎn现缓):犹"间关",清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。
11.载:传载,载送。
凯风
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
【注释】
1、凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫做“凯风”。
2、酸枣树叫做“棘”。棘心：是未长成的棘。作者以“凯风”喻母，以“棘心”自喻。
3、夭夭：旺盛貌。
4、劬（渠qú）：劳苦。
5、棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。
6、圣：古通“听”。“听善”是听从善言的意思。
7、令：善。以上二句言阿母是能听从善言的，但我们这七个儿子之中却没有一个善人（不能以善言帮助阿母）。
8、寒泉：似喻忧患。
9、浚：卫国地名，在楚丘之东。似即作者母子居住的地方。下：古音如“户”。
10、（献xiàn）（缓huǎn）：黄鸟鸣声，又作“间关”。黄鸟：今名黄雀，是鸣声可爱的小鸟。
11、载：则。“载好其音”即“其音则好”。这两句是以鸟有好音反比人无善言。
【题解及原文】
这是儿子怜母的诗。本事不传。《孟子?告子下》：“凯风亲之过小者也”，大约母氏因小过不得志于其夫，陷于痛苦的境地，儿子悔恨不能劝谏，使阿母免于过失，又自责坐视阿母处境痛苦，不能安慰。
【余冠英今译】
和风吹来从南方，吹着小枣慢慢长。棵棵枣树长得旺，累坏了娘啊苦坏了娘。
和风打从南方来，风吹枣树成薪柴。娘待儿子般般好，我们儿子不成材。
哪儿泉水透骨寒？寒泉就在浚城边。我娘有了七个儿，娘的日子总辛酸。
叽叽呱呱黄雀鸣，黄雀还有好声音。我娘有了七个儿，有谁安慰娘的心。
【白话翻译】
和风从南到，吹那嫩棘条。枝条随风曲，母亲多操劳。
和风从南到，吹那棘枝条。母亲敏且善，无奈儿不孝。
寒泉何处有？就在浚城处。儿子有七人，母亲却劳苦。
婉转黄鹂音，歌声真动人。儿子有七人，无人慰母心。
【讲解】
关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的`诗(《诗经通义》)。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。
诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以*直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”(朱熹《诗集传》)。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景*。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”(《评点诗经》)刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”(《诗经恒解》)
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