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吕布有后代吗?吕布有孩子吗
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吕布有妻妾6人，分别是今陕西（2人），山西（2人），山东和江苏人，其中妻严氏育有1子1女，妻曹氏育1女，妾丁氏育1子，妾薛氏无出，妾单氏育1子，另一妾不详，原为部将之妇。丁，单二妾遁逃之外，其余皆没于乱军，丁氏子名镡，单氏子名援。（为何此二妾及子得生，未详，私下以为吕布可能爱妾年少，子幼，先作安排，或妾之亲戚在*）吕镡一支在山东，后代迁往山西及陕西，河北，河南等地，吕援一支在江苏，转而至浙江，后代有迁至安徽及福建，广东等地。至今为49世子孙。在明朝有吕天成，戏曲家，是浙江余姚人，其他似乎无特别出名的人物。
吕布个人资料
中文名 吕布
别 名 吕奉先
国 籍 *（东汉）
民 族 汉族
出生地 五原郡九原县（今内蒙古包头）
逝世日期 建安三年十二月癸酉
职 业 武将，军阀
主要成就 诛杀董卓，击破张燕，大败袁术
官 职 左将军、徐州牧
封 爵 都亭侯→温侯→*陶侯
辕门射戟
三国时，袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备。袁术担心在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动。刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布。吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，他想：我若不救刘备，袁术得逞后我也危险；若我救刘备，袁术必恨我。于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴。
吕布坐在刘备和纪灵中间，吩咐开宴，刚吃几杯酒，吕布说："看在我的面上，你两家不要打了。"纪灵不肯。吕布大叫一声："把我的画戟拿来！"刘备、纪灵都吓了一跳。吕布又说："我把画戟插到辕门外一百五十步地方，如果我一箭射中画戟的枝尖，你们两家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。纪灵希望射不中，刘备希望能射中。吕布叫人端上酒来，各自饮了一杯，酒毕，取出弓箭，搭箭拉弦，只听"嗖"的一声，吕布大喊："着！"那箭不偏不倚，正中画戟的枝尖。在场的人无不喝彩。吕布把弓扔在地上，笑着说："看来老天也不愿意让你们打仗啊！"就这样，吕布以他精湛的'箭法*息了一场厮杀。
轶事典故
民间传说
有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传。相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母*文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学*。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹*五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生 。
歇后语
吕布见貂蝉——一见钟情
吕布戏貂蝉——英雄难过美人关
曹操杀吕布——悔之莫急
属吕布的——有勇无谋
历史评价
陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
范晔：“术既叨贪，布亦翻覆。”
《曹瞒传》：“吕布枭勇，且有骏马。时人为之语曰：‘人中有吕布，马中有赤兔’。”
陈宫：“吕布壮士，善战无前。”
高顺：“将军躬杀董卓，威震夷狄。”“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也。”
荀攸：“吕布勇而无谋。”“布骁猛，又恃袁术，若纵横淮、泗间，豪杰必应之。”
程昱：“夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。”
郭嘉：“布之威力不及项籍，而困败过之，若乘胜攻之，此成禽也。”
孙权：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。”
陈琳：“其间豪桀纵横，熊据虎跱，强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名。”
《十六国春秋》：“张茂谓马岌曰：‘刘曜自古可谁等辈也？’岌谓曰：‘曹孟德之流。’茂默然。岌曰：‘孟德，公族也；刘曜，戎狄；难易不同，曜殆过之。’茂曰：‘曜可方吕布、关羽，而云孟德不及，岂不过哉！’。”
常璩：“汉末大乱，雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒，兼州连郡，众逾万计，叱吒之间，皆自谓汉祖可踵，桓、文易迈。”
赵蕤：“袁本初虎视河朔；刘景升鹊起荆州；马超、韩遂，雄据於关西；吕布、陈宫，窃命於东夏；辽河海岱，王公十数，皆阻兵百万、铁骑千群，合纵缔交，为一时之杰也。”
崔致远：“纪昌若见，必想韬弦；吕布相逢，固惭捻筈。既抱非常之伎，伫成可久之功，换滑台之旧资，陟隋苑之高级。”
我认为吕布说过最霸气的一句话是“大丈夫生居天地岂能郁郁久居人下”出自罗贯中的小说：《三国演义》中人物吕布之口。
理由：因为在的连环计作用下，董卓与吕布因为貂蝉而大动干戈，当时吕布正因为凤仪亭内董卓向吕布扔武器，同时抢走了貂蝉而对董卓怀恨在心，在王允添油加醋的挑拨离间话语下，于是冒出了上面这句话，以彰显他杀董卓自立的决心。
抛开对小说人物的个人情感，这句话还是显得很有霸气和味道的，也受到很的点赞。
也许很多人都不知道居然出自吕布之口。
作为小说《三国演义》九回的重要人物之一的吕布，原本是一名骁勇善战的猛将，胯下坐骑“赤兔马”是历史上的名驹，方天画戟是他的标志性武器，当年刘备、关羽和张飞三个人与吕布对阵，都没能从他身上获得，可见其勇猛，但吕布却也是被刻画成一个见利忘义、有勇无谋的人，张飞每次与吕布对阵时，都会骂其为“三姓家奴”，原因是吕布本身姓吕，却先是认丁原为父，然后杀了丁原认董卓为父，最后又杀了董卓自立，到后来兵败白门楼时还想继续使出“认父”的伎俩，可惜被曹不齿，最终在白门楼结束了自己的一生。
天涯:蝶舞，是你吗
蝶舞:是我，涯。
天涯:我知道，你会来。
你不会把我一个人留在这儿。
不会抛下我。
蝶舞：怎么会
我们说过要一起走。
我怎么可能独自上路
我怎么舍得你
天涯：蝶舞，不要再离开我。
不要再远离我的眼睛。
我不想再也看不到你。
蝶舞：我再也不离开你。
我会一直陪着你。
生生死死，我一步也不离开你。
半步也不离开你。
天涯：蝶舞，你还记得比翼鸟吗
他们一生都在天上飞，从不停下来。
累了，在风里睡。
饿了，在风里吃。
他们一生只有一次会落到地上，就是他们死的时候。
我们也一直在飞，从没停过。
我们也在风里睡，在风里吃。
我听说过在远处有一个地方，在那里没有战争，没有苦痛，是一个乐园。
蝶舞，也许真有那么一个地方
我们一起飞到那里，好吗
蝶舞：好，我们一起飞。
虽然我们的翅膀已经断了，但是我们一定要飞过去。
我们飞过了沧桑风雨，历尽艰辛我们也要飞到那儿。
只有我和你在一起，我们一定飞到那片真正的乐土。
天涯：那就好，我们一起飞。
蝶舞：涯，有一件事我想问你。
天涯：什么事
蝶舞：你来到这世界上，受了那么多苦，历经了那么多折磨，究竟是为了什么
天涯：我是为了你。
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布：生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视吕布顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟赤兔：有良马一匹，日行千里，渡水登山，如履*地曰‘赤兔’：与贤弟，以助虎威。
布便令牵过来看。
果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。
*有诗单道赤兔马曰：“千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。
掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
”第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红棉百花袍，身披兽面吞头连环铠，勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”
神挡杀神杀戮的冲动再也无法驾驭放马过来吧，哈哈哈～～我的貂蝉在哪里从此刻开始，战场由我一人主宰无法得到那就将他彻底毁掉心中的黑暗在不断膨胀将我摧毁在黑暗中从今以后，我就是这个世界的梦魇放心吧貂蝉，我的心永远属于你叮叮当叮叮当铃儿响叮当，呵，作为酷男牺牲很大嗯~这颗圣诞树很称手!哟~又是一个没收到圣诞卡片的可怜家伙 【王者荣耀 k73】嘿!对面的电灯泡们，好好羡慕嫉妒恨吧!看你空虚寂寞冷，就勉强陪你过个节。
死时：这是为什么!!
1、不要再回到黑暗中。
2、我不是自愿被套上鹿角的。
3、苍天不仁，我便来教他仁慈。
4、轰塌这谎言的沙盘。
5、人类，一种病毒，活生生的瘟疫。
6、我的貂蝉，在哪里？
7、收下，这恶魔的复仇。
8、哼，凭你，也想与我并肩吗？
9、为什么……一个人。
10、看你孤单寂寞冷，就勉强陪你过个节。
11、战争为我而生！
12、收下，恶魔的复仇！
13、构建，失败。
14、灭绝这人间。
15、方天画戟面前坚持不到五秒钟的，也算真男人？
16、痛快！痛快！
17、从此刻开始，战场由我一人主宰！可有人敢与我一战！
18、陶醉于虚构中的胜利，操纵你的，只不过是些小孩。
19、来啊，一起上啊。
20、心中的黑暗，在不断膨胀！
21、虚拟！虚幻！虚无！
天涯:蝶舞，是你吗
蝶舞:是我，涯。
天涯:我知道，你会来。
你不会把我一个人留在这儿。
不会抛下我。
蝶舞：怎么会
我们说过要一起走。
我怎么可能独自上路
我怎么舍得你
天涯：蝶舞，不要再离开我。
不要再远离我的眼睛。
我不想再也看不到你。
蝶舞：我再也不离开你。
我会一直陪着你。
生生死死，我一步也不离开你。
半步也不离开你。
天涯：蝶舞，你还记得比翼鸟吗
他们一生都在天上飞，从不停下来。
累了，在风里睡。
饿了，在风里吃。
他们一生只有一次会落到地上，就是他们死的时候。
我们也一直在飞，从没停过。
我们也在风里睡，在风里吃。
我听说过在远处有一个地方，在那里没有战争，没有苦痛，是一个乐园。
蝶舞，也许真有那么一个地方
我们一起飞到那里，好吗
蝶舞：好，我们一起飞。
虽然我们的翅膀已经断了，但是我们一定要飞过去。
我们飞过了沧桑风雨，历尽艰辛我们也要飞到那儿。
只有我和你在一起，我们一定飞到那片真正的乐土。
天涯：那就好，我们一起飞。
蝶舞：涯，有一件事我想问你。
天涯：什么事
蝶舞：你来到这世界上，受了那么多苦，历经了那么多折磨，究竟是为了什么
天涯：我是为了你。
汉朝末年臣当道，太师董卓专横残暴，大权，久怀*之心，其义子吕布骁勇非常董卓如虎添翼，越发肆无忌惮。
一日，董卓宴请百官，*间吕布赶来，出示了朝臣司宣张温致袁术的密信。
董卓大怒，命令吕布当场处决了司宣张温，文武百官人人心惊胆战，敢怒而不敢言。
司徒王允为人正直，忧国忧民，他回到府中闷闷不乐，有心要除去董卓，但又无计可施。
心中烦闷之际，他深夜来到了后花园，听到园中有呜咽哭泣之声。
王允闻声寻去，见是府中歌姬貂蝉。
貂蝉年方十八，色艺双绝，能歌善舞。
她深明大义，愿舍身救国。
王允一见大喜，决定收认貂蝉为义女，并定下连环计，引诱董卓、吕布父子来上钩。
王允赠吕布金冠一顶。
吕布心中大喜，特意登门前来致谢。
王允设宴招待吕布，*间命貂蝉出堂敬酒。
吕布一见貂蝉，即神魂飘荡，不能自持。
王允看到此种情景，当下同意将貂蝉许配给吕布，并约定日期送吕府完婚。
王允又宴请董卓，命貂蝉率众舞女献舞，貂蝉的绝代风华和翩翩舞姿，令董卓如醉如痴。
董卓赞叹不已，称貂蝉为仙界人物。
天涯:蝶舞，是你吗
蝶舞:是我，涯。
天涯:我知道，你会来。
你不会把我一个人留在这儿。
不会抛下我。
蝶舞：怎么会
我们说过要一起走。
我怎么可能独自上路
我怎么舍得你
天涯：蝶舞，不要再离开我。
不要再远离我的眼睛。
我不想再也看不到你。
蝶舞：我再也不离开你。
我会一直陪着你。
生生死死，我一步也不离开你。
半步也不离开你。
天涯：蝶舞，你还记得比翼鸟吗
他们一生都在天上飞，从不停下来。
累了，在风里睡。
饿了，在风里吃。
他们一生只有一次会落到地上，就是他们死的时候。
我们也一直在飞，从没停过。
我们也在风里睡，在风里吃。
我听说过在远处有一个地方，在那里没有战争，没有苦痛，是一个乐园。
蝶舞，也许真有那么一个地方
我们一起飞到那里，好吗
蝶舞：好，我们一起飞。
虽然我们的翅膀已经断了，但是我们一定要飞过去。
我们飞过了沧桑风雨，历尽艰辛我们也要飞到那儿。
只有我和你在一起，我们一定飞到那片真正的乐土。
天涯：那就好，我们一起飞。
蝶舞：涯，有一件事我想问你。
天涯：什么事
蝶舞：你来到这世界上，受了那么多苦，历经了那么多折磨，究竟是为了什么
天涯：我是为了你。
汉朝末年臣当道，太师董卓专横残暴，大权，久怀*之心，其义子吕布骁勇非常董卓如虎添翼，越发肆无忌惮。
一日，董卓宴请百官，*间吕布赶来，出示了朝臣司宣张温致袁术的密信。
董卓大怒，命令吕布当场处决了司宣张温，文武百官人人心惊胆战，敢怒而不敢言。
司徒王允为人正直，忧国忧民，他回到府中闷闷不乐，有心要除去董卓，但又无计可施。
心中烦闷之际，他深夜来到了后花园，听到园中有呜咽哭泣之声。
王允闻声寻去，见是府中歌姬貂蝉。
貂蝉年方十八，色艺双绝，能歌善舞。
她深明大义，愿舍身救国。
王允一见大喜，决定收认貂蝉为义女，并定下连环计，引诱董卓、吕布父子来上钩。
王允赠吕布金冠一顶。
吕布心中大喜，特意登门前来致谢。
王允设宴招待吕布，*间命貂蝉出堂敬酒。
吕布一见貂蝉，即神魂飘荡，不能自持。
王允看到此种情景，当下同意将貂蝉许配给吕布，并约定日期送吕府完婚。
王允又宴请董卓，命貂蝉率众*献舞，貂蝉的绝代风华和翩翩舞姿，令董卓如醉如痴。
像死歌买大
以前有一个，阿玛塔之戟还在的时候，买了他会说，这可比不上我的方天画戟
1、吕先皮肤有全技能特效和语音特效，大招【山崩】时会喊：“人定胜”是根据三国吕布的故事所创。
2、吕布奉先皮肤的其他语音特效台词有： （1）“看我神威，无坚不摧
” （2）“所到之处，无人能挡
” （3）“大丈夫生于天地间，岂能久居人下
“ （4）“尔等，将貂蝉藏于何处
” （5）“谁去把本将军的赤兔马牵来。
（6）“别带着本将军闲逛”。
（7）“好怀念的感觉
“ （8）“能把赤兔马牵来吗
” （9）“为何尔等看着方天画戟的眼神如此贪婪，这又不是三国的游戏
”
“我怎么能在这种地方~倒~下
”这是皇子吕布皮肤的不是吕布的皇子死后是“我不能~死
”
一口吞天，再口噬地，威布海内，奉己为先。
值不值得购买
你几折
如果七折以上的话还是值得买的 只要还是看你热不热爱皇子 打折只是媒介
吕岩《牧童》古诗赏析
赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了吕岩《牧童》古诗赏析，欢迎大家参考阅读！
原文
《牧童》唐代：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释
牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
赏析
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的`想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
望庐山瀑布古诗诗意
在**淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的望庐山瀑布古诗诗意，希望能够帮助到大家。
望庐山瀑布
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释
1.香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，然后远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
2.遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
3.直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
4.疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。然后古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
诗意
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，然后在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的'白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，然后于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。——佚名《氓》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》
阳春布德泽，万物生光辉。——佚名《长歌行》
今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》
灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》
布衣菜饭，可乐终身——《浮生六记·闺房记乐》
命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。——《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》
穿天透地不辞劳，到底方知出处高。——冯云山《咏瀑布》
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
初惊河汉落，半洒云天里。——李白《望庐山瀑布水二首》
挂流三百丈，喷壑数十里。——李白《望庐山瀑布水二首》
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
布帛寻常，庸人不释——《韩非子·五蠹》
万丈红泉落，迢迢半紫氛。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
村北村南布谷忙，村前村后稻花香。——方向《咏儋耳二首》
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——徐凝《庐山瀑布》
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。——《中庸·第二十章》
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——李忱《瀑布联句》
今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章 贵义》
——黄檗 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
杜陵有布衣，老大意转拙。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。——李白《秋下荆门》
海风吹不断，江月照还空。——李白《望庐山瀑布水二首》
赤兔无人用，当须吕布骑。——李贺《马诗二十三首》
共羡齐眉吴布案，相看挽手鹿门车。
西登香炉峰，南见瀑布水。——李白《望庐山瀑布水二首》
日照虹霓似，天清风雨闻。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
从来天下士，只在布衣中。——屈大均《鲁连台》
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
季布无二诺，侯嬴重一言。——魏徵《述怀 / 出关》
不知天下士，犹作布衣看。——高适《咏史》
日光下澈，影布石上，佁然不动；——柳宗元《小石潭记》
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。——郦道元《三峡》
溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。——冯云山《咏瀑布》
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。——李白《赠别王山人归布山》
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
徐凝，唐朝，浙江睦州人，出生于大约813年，与张祜、杜牧同时期人，与白居易、元稹等人有交往。
在唐朝元和年间，徐凝颇有诗名，诗风朴实，不乏精品。
在唐朝那个诗人层出不穷，牛人辈出的朝代，徐凝好像生错时代的一个人。
本来，在同龄人中，不管他写什么诗，算是写得很不错的。
但他却总是不能出人头地不说，还总被前辈或同龄人碾压，为啥？
是因为“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”吗？
才不是呢！徐凝有才，没有他道不得的景。正是因为他道得了眼前的景，才总是被人碾压。
怎么回事儿？
先提问一下，提到庐山瀑布，大家一下子就想到了谁？
对，李白和他的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
瀑布落差之大，一泻而下之壮丽气势，对大自然鬼斧神工的赞叹，都包含在了这短短28个字中。
可以说，李白是庐山瀑布的形象大使和代言人！庐山瀑布就是李白的一张名片。
多少年来，因李白诗而闻名遐迩的庐山瀑布，吸引了多少慕名而去的文人骚客，但大家都袖手观瀑，不写一诗。
或者悄悄写了，自我欣赏，不予公开。因为“李白题诗在上头”嘛！
但有才的徐凝，初生牛犊不怕虎。
他被庐山瀑布的雄奇壮丽打动，不畏前辈是牛人的他，来了首《庐山瀑布》：
虚空落泉千仞直，雷奔入江无暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
*心而论，这首诗将庐山瀑布冲出千仞山壁，长泉奔落的气势磅礴，雄伟壮阔表达出来了。
尤其是后两句，水光山色相互辉映，动静结合又对比，视觉听觉齐冲击，让当时的诗人们，眼前着实亮了一下。
明人杨基在他的《眉庵集》里说，“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不休。”可见这诗，真的不错！
但这光亮一闪，又暗淡下去了。因为，人们已经思维定势了！
这庐山瀑布的著作权，只能是李白的！庐山瀑布只认可李白的文案！其他人的，懒得考虑，且先靠边吧。
人类头脑一僵化，上帝就发笑。
于是，徐凝败北李白。
自尊心受挫的徐凝，写不过前辈牛人，那就与同时期的诗人比试一下。
才华这东西，虽然不可斗称升量，但只要一首诗，也能高下立判。
人称张公子的张祜，与徐凝才气相当，诗名不分上下，两人经常互掐。就与老对手张祜比试一番吧。
徐凝先出题《汉宫曲》：
水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
哟呵，不错啊！你以赵飞燕一人受宠，三十六宫尽失欢的二十八字，写宫女之凄凉冷落。
我就把宫人远离故乡，幽闭深宫的不幸，融于二十字中写出来！
张祜毫不示弱，以举重若轻，驭繁就简的笔力，写出一首《何满子》：
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
此诗一出，转发无数，宫人尽唱何满子。
杜牧更是点赞不已，双手都拍红了：“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”。
最后，根据阅读量和“在看”，点“赞”人数，张祜的诗，远超徐凝的诗。
于是，张祜胜出。
张祜的诗，让*明白了，*真情，语贵精炼。
用最少的字，表最多的意，就是高手！因为浓缩的，都是精华！
看着杜牧为张祜热烈鼓呼的样子，徐凝生气地将矛头又转向了他，你不是扬州代言人吗？
我就不信了，这代言人的高帽，还能永远是你的？偏要抢你这顶帽子戴戴！
于是，隆重出炉一首《忆扬州》：
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
别说，这诗还真挺别具一格的。大家都在赞美扬州水美景美人更美，扬州是旅游胜地。
而徐凝偏就独具匠心，说扬州的月光美，明月美，咋滴，不服来干！
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