关于思考的古诗整首

高考语文必考古诗文整理

高考语文必考古诗文整理

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的高考语文必考古诗文整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗文填空（一）：

　　（1）寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之须臾，____________。（苏轼《赤壁赋》）

　　（2）______________，俯察品类之盛，__________，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

　　（3）山不厌高，_____________。____________，天下归心。（曹操《短歌行》）

　　（4）三岁为妇，____________。夙兴夜寐，______________。（《诗经·氓》）

　　（5）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。____________，___________。（王安石《登飞来峰》）

　　（6）结庐在人境，而无车马喧。_____________？___________。（陶渊明《饮酒》）

　　（7）诲女知之乎？________，___________，是知也。（《论语·为政》）

　　（8）剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。（李白《蜀道难》）

　　（9）叶上初阳干宿雨，______________，________________。（周邦彦《苏幕遮》）

　　（10）___________________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行并序》）

　　参考答案：

　　（1）渺沧海之一粟 羡长江之无穷

　　（2）仰观宇宙之大 所以游目骋怀

　　（3）海不厌深 周公吐哺

　　（4）靡室劳矣 靡有朝矣

　　（5）不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层

　　（6）问君何能尔 心远地自偏

　　（7）知之为知之 不知为不知

　　（8）一夫当关 万夫莫开

　　（9）水面清圆 一一风荷举

　　（10）别有幽愁暗恨生 以手抚膺坐长叹

　　古诗文填空（二）：

　　（1）在教育学生问题上，孔子认为：“___________，__________。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。

　　（2）杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的`句子是_______________，________________。

　　（3）李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：______________，______________？

　　（4）《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：________________，________________，颁白者不负戴于道路矣。

　　（5）同是写秦朝*的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，__________”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，______________”。

　　参考答案：

　　（1）不愤不启 不悱不发

　　（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台

　　（3）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜

　　（4）谨庠序之教 申之以孝悌之义

　　（5）焚百家之言 多于南亩之农夫

　　古诗文填空（三）：

　　（1）故国神游，多情应笑我，_________________。人生如梦，__________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

　　（2）独自莫凭栏，无限江山。_____________。_____________，天上人间。（李煜《浪淘沙》）

　　（3）子曰：“岁寒，___________________________。”

　　子在川上曰：“_____________________，不舍昼夜！”（《论语·子罕》）

　　（4）________________，上出重霄；________________，下临无地。（王勃《滕王阁序》）

　　（5）_____________，时矫首而遐观，_____________，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞并序》）

　　（6）_____________________，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

　　（7）___________，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，___________。（李商隐《锦瑟》）

　　（8）但以刘日薄西山，_______________，__________________，朝不虑夕。（李密《陈情表》）

　　（9）今两虎共斗，___________。吾所以为此者，__________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

　　（10）天之苍苍，________？其远而所至极邪？________，亦若是则已矣。（《庄子·逍遥游》）

　　参考答案：

　　（1）早生华发 一尊还酹江月

　　（2）别时容易见时难 流水落花春去也

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小升初语文常考古诗整理汇总

　　1、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　--《滁州西涧》唐·韦应物

　　2、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　--《乌衣巷》唐·刘禹锡

　　3、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　--《江南春》唐·杜牧

　　4、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　--《竹枝词》唐·刘禹锡

　　5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　--《秋夕》唐·杜牧

　　6、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻?

　　--《赠花卿》唐·

　　7、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休!暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　--《题临安邸》宋·林升

　　8、喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大;官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨什么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

　　--《朝天子·咏喇叭》元·王磐

　　9、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　--《示儿》南宋·

　　10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》南宋·陆游

　　11、郁孤台下清江水，中间多少行人泪!西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　--《菩萨蛮·书江西造口壁》南宋·辛弃疾

　　12、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　--《夏日绝句》南宋·

　　13、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　--《泊船瓜洲》宋·

　　14、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　--《闻官军收河南河北》唐·杜甫

　　15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　--《》唐·杜甫

　　16、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重拌擞，不拘一格降人才。

　　--《己亥杂诗》清·龚自珍

[小升初语文常考整理汇总]

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小升初语文必考古诗整理归纳

　　1、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　--《滁州西涧》唐·韦应物

　　2、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　--《乌衣巷》唐·刘禹锡

　　3、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　--《江南春》唐·杜牧

　　4、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　--《竹枝词》唐·刘禹锡

　　5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　--《秋夕》唐·杜牧

　　6、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？

　　--《赠花卿》唐·

　　7、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　--《题临安邸》宋·林升

　　8、喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大；官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　--《朝天子·咏喇叭》元·王磐

　　9、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　--《示儿》南宋·

　　10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》南宋·陆游

　　11、郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　--《菩萨蛮·书江西造口壁》南宋·辛弃疾

　　12、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　--《夏日绝句》南宋·

　　13、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　--《泊船瓜洲》宋·

　　14、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　--《闻官军收河南河北》唐·杜甫

　　15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　--《》唐·杜甫

　　16、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重拌擞，不拘一格降人才。

　　--《己亥杂诗》清·龚自珍

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中考必考古诗锦集

中考必考古诗锦集

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的中考必考古诗，希望能够帮助到大家。

　　（一）哲理诗句

　　1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　2、 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

　　3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

　　4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

　　6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

　　7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

　　9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

　　10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

　　11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

　　12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

　　（二）生活情趣

　　1、 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

　　2、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

　　3、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

　　4、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

　　5、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

　　6、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清*乐-村居》）

　　7、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

　　8、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）

　　（三）奉献

　　1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

　　2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

　　3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

　　4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

　　5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

　　6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

　　8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

　　9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

　　10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

　　（四）战争

　　1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

　　2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

　　3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

　　4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（*《梅岭三章》）

　　5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

　　6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

　　8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

　　9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

　　10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

　　11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

　　12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

　　1、关雎《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。

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思考与整合论文

思考与整合论文（精选8篇）

　　现如今，大家都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的思考与整合论文，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　物理课程标准明确指出，现在的物理课堂教学中应该以学生为主，应该充分体现学生的主体地位，发挥学生的学*主动性。针对着这个目标，我们物理教师应该抓住课堂教学这个中心环节，结合素质教育的精神实质，开展优化物理教学的研究；应当多种手段并用，以便获得更好的教学效果，让物理课堂教学焕发出生机和活力。2001年教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》中也指出：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用，促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现形式，学生的学*方式，教师的教学方式和师生互动方式的变革，充分发挥信息技术的优势，为学生的学*和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学*工具”。

　　在初中物理教学中，信息技术正在发挥着其突破时空的优势，利用信息技术中的多媒体技术、网络技术、白板技术等来创设物理情境，提高学生学*物理的兴趣，实现生活和物理的对接，优化课堂教学等等，都是目前我们很多物理老师研究的问题。信息技术与物理学科的整合对于教学过程的深化改革具有重大意义。下面是我对信息技术和物理教学中利用信息技术来实现师生互动的几点浅见。

　　信息技术与初中物理课程整合的意义

　　1、有利于激发学生的求知欲

　　我们知道“兴趣是最好的老师”。做为一个物理老师，我们可以在课前找好相关内容的资料，影像或图片做成课件，然后在上课时展现课件，让学生观看，从而提高学生学*物理的兴趣。比如，在上《电流的磁场》这节课时，我们可以先找一段电磁起重机吸引铁屑的影像资料，给学生设下悬念，从而提高学生学*本节内容的兴趣。再如在上《速度》这节内容时，我们知道这个知识点学生在小学阶段就已经学过了，为了体现我们物理的速度与数学上学过的速度的区别，我们可以在他们的体育课上拍下他们50米跑步的视频，然后在课堂上展现，让学生比较快慢，这样既可以让学生知道我们今天是在学比快慢的方法，也可以让学生在视频上看到自己或自己的同学，从而提高学*的积极性。由此可见，利用信息技术中的多媒体技术来引入相关知识，可以提高学生的学*兴趣，让学生从怕学物理到爱学物理。

　　2、有利于提高课堂教学效率

　　如何提高物理课堂教学的效率一直是我们每个物理老师的困惑和一直在思考的问题，为了解决这个问题，我们物理老师做了很多。在大量的信息技术知识融入物理学科教学之后，我们发现我们的很多问题可以迎刃而解了。我们知道利用信息技术能够更好地实现师生互动，特别是在课堂教学和实验教学中，白板技术正在高速融入课堂教学中。比如上作图题这类*题课时我们老师可以先利用白板技术做个PPT课件，然后在上课时展现这个课件；在讲如何作图时，我们可以在白板上演示；在让学生巩固练*时，可以让大部分学生在学案上完成，让一个学生在白板上演示，这个演示可以放大给学生，从而提高课堂教学的效率。在实验课时，我们可以利用多媒体教学手段中的实物投影来展示一些学生实验成果或者学生的设计图表之类，从而让大家更好地讨论。例如在《速度》这一节中介绍如何测量纸锥速度的时候，要求学生自己设计记录数据的表格。这是学生第一次设计记录的表格，所以肯定会存在很多问题，这个时候就可以选几个典型的例子利用实物投影来展示，以便学生讨论设计的表格的优劣。可见在解决提高课堂教学效率这个棘手的问题时，适时地加入信息技术知识是一条不错的途径。

　　3、有利于更好地实现师生间的互动

　　长期以来，课堂教学都是采取传统教学方法，这种教学方法经过大量的教学实践形成了比较典型和比较稳定的教学形式，有利也有弊。但是我们知道现在提倡的教学模式应该是以学生为主，教育学和心理学都表明，在课堂上应该以学生为主体，教师只起指导作用，所以在这样的新形式下，我们需要转变观念，需要在课堂教学中更好地与学生交流。

　　而将信息技术融入物理学科的教学中，可以加强师生交流，使长期以来信息传递的单向性转变为实时交流的双向性。过去的物理教学过程，注重知识传授而忽视能力培养，注重教师的教而忽视学生的学，视教师为主导而不把学生视为主体，因此我们必须改变这种观点。而信息技术与中学物理教学之间的整合能够真正改变学生和教师的位置，使学生成为学*的主体。当学生有问题时，可以及时提出或利用计算机网络与同学讨论，从而多渠道寻找解决问题的办法；当学生对某个物理现象有自己的观点时，也可以提供给大家进行研讨和交流，教师提供解答，这样的双向交流可使学生的思维更加活跃，有利于培养学生的创新意识，实现以学生为主体、以教师为主导的现代教学思想。

　　4、有利于超越课堂，向课外延伸

　　为了使学生能够更好地巩固所学的知识，我们物理老师不仅要注重提高课堂效率，更要注意学生课后的巩固情况，也就是说我们要超越课堂，要充分把握学生课外的学*情况。利用网络知识，我们新区做了一个一点就通的物理*台，通过这个*台，我们老师可以很好掌握学生课后的作业情况，也可以让学生在课后没有老师指导的情况下，检测自己对知识的掌握程度。再如，我们可以让学生将自己在课堂所学的知识的掌握程度，或在上课中觉得没有解决的问题给老师留言，这样老师就可以全面知道学生的掌握情况，以便第二天来解决这些问题。

　　信息技术与物理教学整合的几个误区

　　我们在大力推进信息技术在教学过程中普遍应用的同时也会发现有些老师会本末倒置，走进信息技术与物理课程整合的误区。

　　1、片面夸大多媒体的作用

　　上课是否一定需要用多媒体完全取决于教学需求。作为教学媒体，它的角色应作为促进学生自主学*的认知工具与协作交流工具，而不是用得越多课堂效果就越好。有些老师为了体现现在的教学精神每节课必用，似乎少了计算机就不能上好一节完整的课；有的老师甚至用优秀的上课录像来代替自己的实际教学，其实我们知道不管多优秀的上课录像也代替不了教师的课堂现场教学。毕竟计算机上展现的动画，影像之类的都是只能让学生被动地进行视听参与，表面上看学生学得轻松了，实际上学生没有经过自身的努力，这样的做法不利于学生独立思考和创新能力的培养，也抑制了学生想象力的发展，会导致高分低能的严重后果。

　　2、用物理课件上的视频或录像来代替物理实验

　　物理是一门科学，是一门以实验为基础的科学，学*物理最好的方法就是观察与实验。所以物理实验是不可替代的。作为一名新时代的物理老师我们应尽量让学生亲自操作、亲自观察，让学生获取第一手资料。如果缺少实验器材我们也可以自己制作一些教具，或用身边的一些废旧物品来做些简单的实验。有些老师认为有了别人做好的演示实验动画或视频就不需要自己动手做了，更有些老师认为这样的实验效果比自己做的还要好，所以干脆不做实验，让模拟实验来代替物理实验。我想这样肯定比不上学生自己通过活动来获得的知识更加效果好。

　　3、大量地在课堂上运用课件，使学生进入超负荷的学*状态

　　信息量大是多媒体技术的一个特点，如果运用不当，课件或链接内容过多，信息量超出了学生在45分钟内的接受能力范围，那么所教知识只能像放电影一样在学生眼前一闪而过，使得多媒体成了现代化的“满堂灌”。所以，利用计算机和网络进行课前准备时，一定要遵循“适量”原则，切不可贪多求快。

　　4、课件制作盲目、滥用和课件的过于华丽是又一个误区

　　有些老师认为只要是用了课件来上课就是一堂现代化的物理课了，所以不管这个课件是否适合自己的学生，拿来就用。要知道现成的课件并不一定适合你的教学意图，要有创新，不能简单重复教材。有些老师认为利用课件可以提高学生的兴趣，而且学生对一些绚丽的色彩，有趣的动画比较感兴趣，所以自己制作的课件就广泛地使用这些课件素材。要知道适当的绚丽和动画是可以提高一定的兴趣的，但是如果过于华丽，而且经常展示这样的课件，学生反而会产生审美疲劳，这样的后果只会分散学生的注意力。有时只会让学生更多地去注意图片和动画，而忽视了上课的知识。

　　总之，一切教学改革都是为了有效地促进学生的发展，以信息技术作为工具的课程整合，无疑将是信息时代占主导地位的教学方式，它将成为当今教与学的较好的教学方法和手段。但信息技术与物理教学的整合，我们应该看到它的优点和价值，但同时我们也不能忽视利用信息技术时存在的问题，更不能走进利用信息技术的误区。从而使信息技术能更好地应用于物理教学。

　　［摘 要］ 20xx年*电影国内年终总票房历史性地突破100亿元人民币大关，而贺岁档国产影片《让子弹飞》最终更是以7.3亿元人民币国内票房完美收官，成为国产商业大片票房新标杆，这其中电影所运用的整合营销手段成为制胜的关键。本文首先解析了电影营销、整合营销的概念及电影整合营销理论，然后提出并分析了目前国产影片票房之王《让子弹飞》整合营销体系中三种主要营销模式的具体构建，最后解析了《让子弹飞》所运用的整合营销模式带给当下*电影整合营销的思考。

　　［关键词］ 《让子弹飞》；电影营销；整合营销；电影整合营销；思考

　　一、电影整合营销的理论解析

　　在解析电影整合营销前，我们先来理解电影营销和整合营销的概念。

　　电影营销有广义和 狭义之分。广义上指所有和电影营利有关的电影销售行为，包括植入广告、赞助和影院经营及电影衍生品的经营。狭义上是指电影自身的营销，包括在拍摄、制作和放映期间进行正确定位，利用营销的思维来展开运作，激起观众到影院观看。

　　整合营销是美国著名学者舒尔茨提出的一种现代营销方法和理论。整合营销又称“整合营销传播”，是指公司把传播目标与企业目标结合起来从而能够加速回报的过程。［1］这种理论的发源地——美国西北大学的研究组将之定义成：“把品牌等与企业的所有接触点作为信息传达渠道，以直接影响消费者的购买行为为目标，是从消费者出发，运用所有手段进行有力的传播的过程。”这种营销模式，倡导真正的“以消费者为中心”。

　　整合营销模式是在信息搜集、论证、实施、反馈的循环网络的支配下把各个相关产业环节链接起来，形成一个密集高效的产业链运作模式。“整合”的前提是电影企业利用固有的资源，借力有效、经济的资源，从而达到超越企业现状，实现传播、营销、利润最大化。具体地说，就是要把制、发、放及相关产业领域整合起来，以电影作品为中心，建立起多支点的盈利模式和资本回收渠道。

　　电影整合营销，就是通过电影出品人和观众之间的双向、互动的信息交流沟通，最大化地发挥整合营销服务于市场营销的功能效应。电影整合营销模式的理论建构和市场检验需要在模仿和借鉴中逐渐展开。我国电影整合营销可以在借鉴好莱坞电影整合营销成熟经验的基础上，结合*具体国情，加快发展。

　　二、《让子弹飞》中整合营销体系的构建

　　（一）超强规模基础上的立体营销

　　电影整合营销的提出到市场化的运作仅仅经历了几年的时间，还没有从根本上革除传统观念的禁锢，在国营制片厂，一部投资上百万甚至千万的影片的宣传费用不多。这种国有体制的惰性致使一些优秀的国产电影“锁在深闺人未知”，而即使高投资的电影也不一定就能交换成高回报，更多的是资金化作了一盘盘的胶片拷贝在库房里静静地蒙尘。数字时代各种媒介互为补充，跨媒介立体式营销给观众创造了一种整体体验，达到水银泻地无所不在的宣传效果。它的“主要手段是充分利用电视、网络、报刊、手机短信等多种媒体，通过新闻发布会、制作专题等方式进行多侧面、全方位的立体传播”［2］。贺岁档电影由于生命周期短，是一个超级快速消费品，因此需要采取大规模、大覆盖、高密度的传播与营销，迅速获得最大利润。《让子弹飞》5 000万的“硬广”（红牛、佳能赞助）传播 ，采用当前*电影从未有过的好莱坞式的宣传标准，影片宣传费用占到了整个投资费用的三分之一。在影片上映的前两个月，片方就在北京、上海等一线城市的公交广告牌、地铁广告牌、LED广告牌进行地面推广活动，还在央视、省级卫视和地方有线频道进行狂轰滥炸。这种超强规模基础的立体营销，也给当前和以后*电影整合营销提供了经验和启示。

　　（二）广泛互动基础上的网络营销

　　不管是大众站、电影网站、视频网站，还是博客、微博、贴吧、论坛，抑或QQ、MSN等互动性强的网络方式进行营销。 《让子弹飞》刚一上映，其在豆瓣网的评价就接*十万条，评分高达9.2，直追《盗梦空间》，再一看评论，几十位知名影评人第一时间给出闪亮的五星，并将被压抑多年的兴奋和恨不得五体投地的赞美统统挥洒了出来。而搜狐、新浪、网易、时光各大网站，关于《让子弹飞》的新闻天天占据娱乐版头条，对这部电影的种种讨论热火朝天，赞美之词漫天飞舞，交口称赞道难以置信的地步。央视《新闻联播》主播郭志坚，曾在其博客上痛批《让子弹飞》脏话连篇，“血腥场面和性暗示”把他折磨得只能提前离*；而普通老百姓、网民认为很给力、很欢乐、很幽默、很“解压”——雅俗共赏，观众买账。针对《让子弹飞》这样一部电影，观众发出了不同的声音。大片的营销只能带来知名度，美誉度还得靠观众的口口相传。相对狂轰滥炸的广告攻势，实实在在的口碑效应就是最聪明的营销手段。就这样，《让子弹飞》在利用网民之间的主动传播“口口相传”，让信息像病毒那样在互联网上迅速扩散，从而达到推广的目的，而且由于这种传播是用户之间自发进行的，几乎不需要什么费用。最终成就《让子弹飞》辉煌的7.3亿票房，书写出“口水效益”的传奇。微博更成为《让子弹飞》片方进行公关宣传的即时*台。《让子弹飞》的微博营销简直就是经典案例。不但演员刘嘉玲、廖凡、陈坤、苗圃、邵兵都在织“围脖儿”，而且片方还在新浪开创了官方微博以及“麻匪帮”的官方微博，与影迷进行互动。很多博友密切联系现实，旁征博引，对《让子弹飞》进行麻辣点评，结果引发网络“飞语体”营销效应。在网络上，“麻匪帮”开始横行，拍摄了一系列视频，引发网友在视频网站疯狂下载和转载。他们还与影迷在线上、线下互动，赠送礼物，引发影迷无限观影热潮。同时《让子弹飞》还联合各大视频网站进行网络点播第三方付费营销，开创了*电影网络付费点播的先河。

　　（三）迎合观众需求的亲情营销

　　20世纪的市场营销观念强调的核心是顾客至高无上，把顾客当“上帝”。亲情营销观念强调把顾客当“朋友”或“亲人”而不是“上帝”，通过建立一种新型的亲情(鱼水)关系，把企业与顾客之间的距离最大限度地缩短。通过与顾客做“朋友”而使顾客成为企业的永远 “朋友”。试想，当顾客成为企业的“朋友”时，还不会向企业的产品“投资”吗?这就叫以企业的“感情投资”换取顾客的“货币投资”。而电影之所以存在或存在得好不好的支点，完全视它与观众之间的互动关系是否顺畅良好，所以连一向被观众视为高傲的姜文也降低身姿带领主创、演员一起上电视节目，一起与观众频繁见面，进行更多交流和互动，不但大赞观众“表达多么顺畅，性格表达的多么充分，电影界的很多人没有他们的水*”［3］，而且还跟观众开展密切互动送手机、送电脑。观众方言本身充满了亲和力，为了迎合观众需要，赢下贺岁大战，《让子弹飞》的制片人还做了川话版，双管齐下，巧妙突围贺岁档，在全国卖另一种口味的“子弹”。《让子弹飞》作为“贺岁片”产品，其影片定位在：西部、传奇、暴力、幽默，完全符合“贺岁片”市场观众消费需求，所以挖到了贺岁档这个金矿，赚得盆满钵满。 影片符合社会需求，满足消费群需要。《让子弹飞》“笑点”分布非常密集，能够“解压”。那时候，*食品价格、房价、油价等“涨声一片”，各种危机与自然灾害不断，社会问题增多，许多人有各种各样的“鸭梨”。所有的一切，神马都是浮云！网友说《让子弹飞》很给力，很欢乐、幽默，很“解压”，很符合“口红经济”。几千万观众（目标消费群），自然能够实现其“规模经济”效益。

　　三、《让子弹飞》带给*电影整合营销的两点思考

　　（一）*电影衍生产品亟待开发营销

　　在以每天四块银幕拉起来的速度下，*电影行业的未来难道只有电影院线这么一个出路么？答案当然是否定的。*电影营销现在仍处于一种以银幕营销为目的，以公关传播为主要手段的营销状态，非票房营销需要给力。*电影产业日益规模化、集约化和精细化，要求充分挖掘影片的“整体概念”，特别是要加强对后电影产品开发。一般来说，美国电影产业的总收益，20%来自于银幕营销（票房收入），80%来自于非银幕营销（影片衍生品的营销）；好莱坞的电影营销是银幕营销和非银幕营销齐头并进、互为支持的连锁式营销方法，具体表现为银幕营销、电视营销、家庭影院、网络营销和相关商品开发这“五位一体”的营销构架。电影营销不应该只是局限于影片本身，不能只把影院作为收益的惟一来源。一部电影的商业运作是可以通过一个产业链来营销的。电影产品如果是强势品牌，很容易拉动商家趋之若鹜。同时，在电影品牌之下，植入性广告、特许经营、联合促销等，都将是很有赢利潜力和空间的营销。从这个角度上讲，一方面《让子弹飞》将同名游戏作为研发增值点，将影视与游戏两种娱乐形式强势合体，将优质的内容资源以更多元化的模式给用户更新更好的娱乐体验。另一方面，《让子弹飞》所谓谢绝植入广告的方式，只能是另类和个案，并不是商业电影的主流。而其作为衍生品的麻匪面具因为没有与电影同步上市，也造成了不小的损失。

　　（二）*电影整合营销市场存在不稳定性

　　对于*电影民营企业功不可没，准入门槛进一步降低，从而激发了民营的投资热情。华谊兄弟、新画面、北大华亿、保利博纳、不亦乐乎等民营企业出品的影片成为票房保证，占据着全国各地影院的主要票房。毫无疑问，*电影产业已成为民营电影公司逐鹿天下的战场。然而，由于现在电影行业的投资风险——资本风险和政策风险依然很大（据凤凰网报道，20xx年生产的*500部国产电影中有6成影片赔钱，营利的不超过两成。少量大片主宰观众和市场的注意力，也显得热钱对影片制作的投资格外不理性），大量的社会流动资金望而却步，另外许多已经进入电影业的民营资本抱着短期的投机心态而非长期的经营心态，各种煤老板、温州商的一窝蜂地涌入，迅速炒起*电影市场的热度，这使得电影营销市场陷入欠稳定的运营状态。这些现象表明电影营销所依托的成熟的电影市场还没有形成，在没有开放、公*、公正、稳健的电影市场的情况下，电影营销只能是纸上谈兵。所以要“实现对*电影产业机制和营销机制规范电影市场”［4］。另外与好莱坞电影的营销相比，好莱坞的营销策划是建立在科*作的基础上，他们不是凭感觉和经验进行咨询，而是通过严密的市场调查和信息分析，设计出一个完备的营销方案。而我国很多电影企业的营销行为的随意性强而科学性弱，还不懂得什么是真正的电影整合营销策划，所以建立经营结构超稳定并与现代国际水*接轨的整合营销传播模式，是电影产业化发展的迫切要求。

　　四、结 语

　　整合营销是当前*电影产业发展的重点。我国电影整合营销的“现代化”已拉开大幕，增强整合营销观念，加快培养更多电影整合营销人才，建立立体交叉盈利模式和超稳定经营结构的*电影整合营销，才能促进*电影产业化更好发展，实现*电影更大繁荣。

　　［参考文献］

　　［1］ ［美］唐舒尔茨（Don Schultz），［美］海蒂舒尔茨（HEidi Schultz）.整合营销传播——传播企业价值的五大关键步骤［M］.何西军，黄鹂，朱彩虹，王龙，译.北京：*财政经济出版社，20xx.

　　［2］ 毛明敏.*大片制作的整合营销初探［J］.现代商业，20xx(16).

　　［3］ 肖去端，彭怡茂.整合营销：*电影产业的出路［J］.经济师，20xx(09).

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中考必考古诗5篇

中考必考古诗5篇

　　在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的中考必考古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【商山早行】(温庭筠)

　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　【卜算子 咏梅】(陆游)

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　【破阵子】(晏殊 宋)

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，

　　【浣溪沙】(苏轼)

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　【醉花阴】(李清照)

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【南乡子 登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

　　【山坡羊 骊山怀古】(张养浩 元)

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

　　【朝天子 咏喇叭】

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　【关雎】(诗经)

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右其之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　【蒹葭】(诗经)

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未?。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中?。

　　【从军行】(杨炯 唐)

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

　　【月下独酌】(李白 唐)

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　【羌村三首】(杜甫 唐)

　　群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾?浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

　　【登楼】(杜甫 唐)

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

　　【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白 唐)

　　君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

　　【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　【望月有感】(白居易 唐)

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　【雁门太守行】(李贺 唐)

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　【卜算子 送鲍浩然之浙东】

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　【别云间】(夏完淳 明)

　　三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

　　【行路难】(李白?唐)金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　【茅屋为秋风所破歌】(杜甫?唐)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂辽长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　【白雪歌送武判官归京】(岑参?唐)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　【己亥杂诗】(龚自珍?清)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　【送杜少府之任蜀州】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

　　【登幽州台歌】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　【送元二使安西】渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　【宣州谢?楼饯别校书叔云】(李白)弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

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语文高考古诗词鉴赏

语文高考古诗词鉴赏

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的语文高考古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：

　　1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

　　一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。如：

　　菊

　　【唐】郑谷

　　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。

　　露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

　　诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上在人无用，在物无成。在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。菊花就是诗人自己的象征。

　　2、是现实某种心情、情感的折射。

　　现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。如：

　　春夜闻笛

　　【唐】李益

　　寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

　　洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

　　这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。诗歌通过刻画笛、迁客、雁这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

　　又如：

　　画眉鸟

　　【宋】欧阳修

　　百啭千声随意移，由花红紫树高低。

　　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

　　诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

　　3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

　　自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。如：

　　【仙吕】*花

　　【元】吕止庵

　　功名揽镜看，悲歌把剑弹。心事鱼缘木，前程羝触藩。世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

　　这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。他揽镜自照，鬓发已斑。青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。仕途艰险坎坷，愿望无法实现。进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。而满天的寒意，正是他的悲哀。

　　4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

　　白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

　　第一种模式：分析意境型

　　1、提问方式：

　　这首诗营造了一种怎样的意境?

　　2、提问变体：

　　这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

　　3.解答分析：

　　这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

　　4.答题步骤：

　　①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

　　②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

　　③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

　　答题示例1：

　　春行即兴

　　李华

　　宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

　　古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

　　[参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。

　　答题示例2：

　　游月陂

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小升初语文：常考古诗积累

　　1、白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　--《咏鹅》唐·骆宾王

　　2、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　--《敕勒歌》北朝民歌

　　3、夜来风雨声，花落知多少?

　　--《春晓》唐·

　　4、儿童相见不相识，笑问客从何处来?

　　--《回乡偶书》唐·贺知章

　　5、举头望明月，低头思故乡。

　　--《静夜思》唐·

　　6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?

　　--《忆江南》唐·

　　7、慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。

　　--《》唐·孟郊

　　8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。*此沦惑，去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

　　--《古朗月行》唐·李白

　　9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　--《元日》北宋·

　　10、欲穷千里目，更上一层楼。

　　--《》唐·

　　11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　--《》唐·李白

　　12、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　--《早发白帝城》唐·李白

　　13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　--《江畔独步寻花》唐·

　　14、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　--《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼

[小升初语文：常考积累]

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关于高考必考古诗文

关于高考必考古诗文

高考语文必背古诗篇目有哪些你知道吗？以下是小编为大家整理的高考必背古诗文，仅供参考，希望对你们有帮助。

　　一、18篇文言文

　　1．《论语》十则

　　子曰：“学而时*之，不亦说（uè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ùn），不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐnɡ）也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　2．《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

　　舜（shùn）发于畎亩（quǎnǔ）之中，傅说（fùuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏（ònɡfá）其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　3．《鱼我所欲也》（《孟子》）

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（shèn）于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚（shèn）于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚（shèn）于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚（shèn）于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为也。是故所欲有甚（shèn）于生者，所恶有甚（shèn）于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪（dān）食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（ú）？乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为之；乡为（wèi）身死而不受，今为（wèi）妻妾之奉为之；乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（ǐ）乎？此之谓失其本心。

　　4．《逍遥游》庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（é）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（ǐ）矣。

　　且夫（fú）水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（à）堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。

　　蜩（tiá）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已（ǐ）矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōnɡ）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhā）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已（ǐ）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（àn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃（uè）而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿

　　（pénɡhā）之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　故夫（fú）知效一官，行比一乡，德合一君，而（nénɡ）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（ǐ）矣。彼其于世未数（shuò）数然也。虽然，犹有未树也。夫（fú）列子御风而行，泠（línɡ）然善也，旬有（òu）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　5．《劝学》荀子

　　君子曰：学不可以已（ǐ）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有（òu）槁暴（ɡǎpù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（cānxǐnɡ）乎己（ǐ），则知（zhì）明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾（ú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（í）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（iā）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（uǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃（uè），不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（á），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　6．《曹刿论战》（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（ɡuì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（iàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺（shá）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhé），登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙（zhé）乱，望其旗靡（ǐ），故逐之。”

　　7．《出师表》诸葛亮（三国）

　　先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜（í）开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜（í）妄自菲薄（fěibó），引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（zānɡpǐ），不宜（í）异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜（í）付有司论其刑赏，以昭（zhā）陛下*明之理，不宜（í）偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸（ōu）之、费祎（ī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

　　将军向宠（chǒnɡ），性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（hánɡzhèn）和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾（qīnɡ）颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史（zhǎnɡshǐ）、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（hóu）。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾（qīnɡ）覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（òu）一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝（dùn），攘（rǎnɡ）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（zhēnzhuó）损益，进尽忠言，则攸（ōu）之、祎（ī）、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸（ōu）之、祎（ī）、允等之慢，以彰其咎（iù）；陛下亦宜（í）自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　8．《兰亭集序》王羲之（晋）

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（uài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞（shānɡ）一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěnɡ）怀，足以极视听之娱（ú），信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qū）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

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高考古诗词鉴赏方法

高考古诗词鉴赏方法

　　诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。高考十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。

　　上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。

　　尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的'《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　有关诗词知识的测试范围很广。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。1997年上海卷的排序题就是一例。

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