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《九月九日忆山东兄弟》古诗
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《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析
诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的.处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
《武神赵子龙》大结局怎样
不知道还有多少人还在看《武神赵子龙》，小编整理了一些关于《武神赵子龙》的内容，欢迎大家阅读！
古装大剧《武神赵子龙》在西溪永乐城参与宣传活动，剧中男主角林更新在现场亲口说了该剧将于今年12月份跨年登陆金鹰独播剧场，除了林更新以外，林允儿、金桢勋、贾青、赵韩樱子、邹兆龙、高以翔、古力娜扎等加盟。
《武神赵子龙》大结局怎样?
剧情介绍，东汉末年，外戚专权，宦官当道，天下大乱。赵子龙之父赵安受皇帝所托，身怀“护国宝剑”避难江湖，却被董卓的人马追杀。赵子龙亡命天涯，刺杀董卓却身负重伤，被貂蝉和王允所救，后协助吕布除掉董卓，为民除害。
李傕、郭汜叛乱，赵子龙保护汉献帝返回洛阳。曹操“挟天子以令诸侯”，赵子龙受汉献帝密诏，出走许昌，召集诸侯勤王。赵子龙与刘备一心匡扶汉室，相互扶持，屡败屡战。马超妹妹马玉柔暗恋赵子龙，两人九死一生，相依为命。长坂坡，赵子龙单骑救主;战赤壁，夺关斩将;横大江，截夺阿斗;取西川，勇挑重担;临汉水，以寡胜众;定汉中，娶妻生子;擒孟获，稳定后方。
后被封为五虎上将，终卒于家中。常山赵子龙，万世流芳。
金桢勋林允儿在一起了吗
《武神赵子龙》作为少女时代的允儿以及韩星金桢勋的第一步*电视剧，所以一直都备受大家的关注，金桢勋为了拍摄这部戏也是下了一番功夫的，不仅认真的学*中文，而且参加后期的原生制作。对于*观众来说，第一次认识金桢勋就是靠《宫》这部韩剧，当时金桢勋在这部剧中饰演的是律王子，这个经典男二号角色俘获了不少观众的心。
高则出生于名门望族，和赵子龙惺惺相惜，两人曾经联手对抗匪首杜厥，但是后来高则因为自己的未婚妻一直钟情于赵子龙而妒火中烧，多次下黑手，差点将赵子龙害死。高则最初没能以及未婚妻夏侯轻衣在一起，最后捐躯疆场。
《武神赵子龙》马玉柔结局是什么?
电视剧《武神赵子龙》中，林允儿一人分饰夏侯轻衣和马玉柔两个角色。其中夏侯轻衣面貌娇美，家境优越，不谙世事，而马玉柔性格直爽，骄纵跋扈又侠肝义胆，两个角色皆为虚构人物。《武神赵子龙》讲述了赵云传奇的一生，每每在危急时刻挺身而出，力挽狂澜，大败曹操，挽救蜀汉于危急时刻。该剧以真实历史为基底，以《三国演义》中对赵子龙的记述为主干，再加入赵子龙原籍地民间传说中有关赵子龙的小故事，重塑了赵子龙血肉之躯。那么《武神赵子龙》马玉柔的历史原型是谁呢?真实身份是什么人呢?下面是小编带来的解答。
首先登场的是夏侯轻衣，她是常山郡守夏侯杰的女儿，温柔善良的大家闺秀，骨子里倔强，不愿意嫁给不喜欢的未婚夫高则而选择离家出走，在逃婚的道路上遇到危险被仗义不*的赵云所救，两人就此相识相恋，成为一对爱侣。然而夏侯轻衣是将门世家的小姐，她和赵云的爱情自然是遭到了家族的反对，更何况夏侯轻衣已经有了一个门当户对的未婚夫高则，在高则和家族的反对之下她和赵云的爱情之路历经波折。夏侯轻衣因为误会赵云是杀死父亲夏侯杰的凶手，两人感情出现危机，等弄清了父亲夏侯杰是死在自己的飞刀之下就无法接受，最后还是死了。剧中设定的夏侯轻衣是原创人物，在历史中并没有原型。
在《武神赵子龙》剧情介绍中，夏侯轻衣去世之后另一个角色马玉柔登场。马玉柔是马腾之女，马超之妹，面貌娇美，武功不凡。家境优越，不谙世事。受父兄宠爱，刁蛮跋扈，趾高气扬，遇事莽撞，不计后果。认死理，有点“二”，却心地善良，乐于助人。在父亲罹难，兄长兵败之后，状态一落千丈，流落江湖，饱尝世态炎凉。后行刺曹操未果，被赵子龙解救，一直跟随在赵子龙的身边，两人从一对冤家到生死与共到相互理解，最终在刘备的主持下，有情人终成眷属。
在真实的历史中，马玉柔其人是有原型可循的。
历史上马超的妹妹叫什么?
马仪字秀起，马超胞妹。貌美讲义气。马超为偏将军，将征曹操，至潼关，两军相持。马超取马仪之建议，与韩遂和从，及杨秋，李堪，成宜等相接。尽得民心，一夜连袭曹操百营。
曹操命人取冰筑城，又与贾文和商量，离间超，遂，果见猜疑，争吵不休，军士观望。马仪乃按剑奋起，大声道：大敌当前，尔等为小事废大计，仪虽童蒙，窃所未安也。马超，韩遂顿悟。
曹操见计败，引兵还走，马仪追击之，小胜。曹操有将名许诸，力勇善战，马仪恐难力敌，乃至。
后随马超入蜀，纳赵云，有宠。建安二十四年卒，无子，临终上书，财产充公。
马云禄在设定中她是马腾的女儿，马超的'妹妹，由于自幼随父兄*武，不但善做女红，而且更是一身的好武艺，性格豪爽又不失温柔。另外，她也是个超级大美人，容貌可比貂蝉(总之想象为藤崎诗织好了)。一句话就是，武超吕布，智胜孔明，貌比貂蝉。因此马腾爱如掌上明珠，立誓找个盖世英雄的女婿，马家哥几个也是一天到晚盯着敢来讨打的臭小子，因此她到了二十二岁也没有找到夫婿，直到那命运中的邂逅为止。
武神赵子龙大结局林允儿夏侯轻衣死了吗 赵云最后和马玉柔在一起
千古奇缘，英雄**!英雄传奇大剧《武神赵子龙》大结局是什么引发了关注，剧中林允儿饰演的夏侯轻衣、马玉柔两个角色和林更新饰演的赵子龙之间有一段**。《武神赵子龙》大结局林允儿夏侯轻衣死了吗?赵子龙最后和马玉柔在一起是真的吗?
武神赵子龙》大结局赵子龙应该是和女主角马玉柔在一起了，而林允儿饰演的另一个角色夏侯轻衣死了，所以最后马玉柔成为了赵子龙的妻子。
《武神赵子龙》大结局赵子龙马玉柔在一起 马玉柔历史原型揭秘
值得注意的是，林允儿饰演的夏侯轻衣是一个原创角色，而马玉柔则是根据历史上的人物改编的。骂玉柔的历史原型是民国文人周大荒所着《反三国演义》中的马云騄，为马腾之女，马超之妹，马岱堂妹，赵云之妻，自幼*武，枪法女中无双。此外，她性格直爽，身材娇好，貌美如花，马家上下皆爱之如一。
电视剧《武神赵子龙》中，林允儿一人分饰夏侯轻衣和马玉柔两个角色。其中夏侯轻衣面貌娇美，家境优越，不谙世事，而马玉柔性格直爽，骄纵跋扈又侠肝义胆，两个角色皆为虚构人物。《武神赵子龙》讲述了赵云传奇的一生，每每在危急时刻挺身而出，力挽狂澜，大败曹操，挽救蜀汉于危急时刻。
该剧以真实历史为基底，以《三国演义》中对赵子龙的记述为主干，再加入赵子龙原籍地民间传说中有关赵子龙的小故事，重塑了赵子龙血肉之躯。
《武神赵子龙》夏侯轻衣结局死了吗 林允儿结局揭秘
夏侯轻衣算是一个悲剧人物，虽然是赵子龙的初恋但是最后还是没有在一起。
首先登场的是夏侯轻衣，她是常山郡守夏侯杰的女儿，温柔善良的大家闺秀，骨子里倔强，不愿意嫁给不喜欢的未婚夫高则而选择离家出走，在逃婚的道路上遇到危险被仗义不*的赵云所救，两人就此相识相恋，成为一对爱侣。
然而夏侯轻衣是将门世家的小姐，她和赵云的爱情自然是遭到了家族的反对，更何况夏侯轻衣已经有了一个门当户对的未婚夫高则，在高则和家族的反对之下她和赵云的爱情之路历经波折。
夏侯轻衣因为误会赵云是杀死父亲夏侯杰的凶手，两人感情出现危机，等弄清了父亲夏侯杰是死在自己的飞刀之下就无法接受，最后还是死了。剧中设定的夏侯轻衣是原创人物，在历史中并没有原型。
《武神赵子龙》大结局马玉柔赵子龙终成眷属
《武神赵子龙》大结局赵子龙成为了武神，同时也收获了美好的爱情，和马玉柔走在了一起，这一结局也是有历史依据的，历史上好像赵云的妻子就是马玉柔。
在《武神赵子龙》剧情介绍中，夏侯轻衣去世之后另一个角色马玉柔登场。马玉柔是马腾之女，马超之妹，面貌娇美，武功不凡。家境优越，不谙世事。受父兄宠爱，刁蛮跋扈，趾高气扬，遇事莽撞，不计后果。
认死理，有点“二”，却心地善良，乐于助人。在父亲罹难，兄长兵败之后，状态一落千丈，流落江湖，饱尝世态炎凉。后行刺曹操未果，被赵子龙解救，一直跟随在赵子龙的身边，两人从一对冤家到生死与共到相互理解，最终在刘备的主持下，有情人终成眷属。
在真实的历史中，马玉柔其人是有原型可循的。
4月3日，《武神赵子龙》开播，很多人好奇《武神赵子龙》大结局林允儿饰演的夏侯轻衣死了吗?赵子龙最后和马玉柔在一起是真的吗。夏侯轻衣、马玉柔、赵子龙三人**即将开启，更多的关于《武神赵子龙》大结局剧情的剧透我们会及时更新!
武神赵子龙马玉柔历史原型揭秘
《武神赵子龙》林允儿饰演的马玉柔原型是民国文人周大荒所着《反三国演义》中的马云騄，为马腾之女，马超之妹，马岱堂妹，赵云之妻，自幼*武，枪法女中无双。
《武神赵子龙》马玉柔父亲马腾
马腾，字寿成。扶风茂陵(今陕西兴*)人，东汉末年割据凉州一带的军阀，伏波将军马援的后代，马超、马休、马铁之父。
马腾身长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，性格贤良忠厚，受到众人的尊敬。灵帝末年，被州郡署为军从事，掌领部众。因讨贼功，拜军司马，后迁偏将军。刺史耿鄙为叛军所杀，马腾与边章、韩遂等在凉州共同起事。
《武神赵子龙》马玉柔哥哥马超
马超，字孟起，扶风茂陵人氏，卫尉马腾之子，东汉末年及蜀汉开国名将，汉末群雄之一。早年随父征战，马腾入京后，马超留驻割据雍州三辅。潼关之战被曹操击败后，又割据凉州陇上诸郡。失败后依附张鲁，又转投刘备。于章武二年十二月病逝(223年1月)，终年47岁，追谥威侯。
《三国演义》及民间文化中绰号“锦马超”，因俊秀容貌与狮盔兽带、白袍银甲的非凡装束而得名，有“不减吕布之勇”。
《武神赵子龙》林允儿一人分饰两角，夏侯轻衣和马玉柔三人之间有一段**。很多人好奇《武神赵子龙》大结局是什么。夏侯轻衣遗憾去世，赵子龙最后和马玉柔结为夫妻。
武神赵子龙经典台词
1、子龙不可能永远蜗居在常山一带。他终有一天要统兵打仗，匡扶汉室。
2、这柄青釭剑和你师叔身上的倚天剑，双剑合璧，可以天下无敌。
3、光天化日，强抢民女，是谁都不会坐视不理。
4、这婚我是不会结的，我已经爱上赵子龙了！
5、那两把护国神器拿来，老夫要用它震慑群臣，让他们知道谁才是皇帝小儿托付江山的人。
6、那干脆就叫赵狗蛋。
7、刘备麾下除了关羽张飞，未闻有其他猛将，可否通禀？
8、严辰，你雇了这么多人来给你演戏，得花多少钱啊！
9、你这个灾星，你还我桃花坳，你还我爹娘。
10、我要给我爹报仇！
11、人有遇到真正的磨难，才能体现心中的智慧和坚韧，我就是要看看子龙，到底能不能配上这把青剑。
12、子龙，你这个教书的夫子，为何不给狗蛋取个正名呢？
13、我爹和我娘呢？他们到底是被谁杀死的？
14、吾乃常山赵子龙！
15、英雄者，小则逞强除恶匡扶正义，大则为国尽忠济世利民。
16、人有遇到真正的磨难，才能体现心中的智慧和坚韧，我就是要看看子龙，到底能不能配上这把青釭剑。
古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析
导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
【注释】
九月九日：指农历九月九日重阳节。
忆：想念。
山东：指华山以东作者家乡蒲州。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
逢：遇。
倍：格外。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
【写作背景】
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
【翻译】
独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【作者简介】
王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。
天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。
晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。
得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。
【赏析】
王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
解释：
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
译文：
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
赏析：
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是谁？这是蚂蚁庄园10月14号今日庄园小课堂的问题，下面为大家详细介绍10月14日今天蚂蚁庄园课堂小鸡饲料答案。
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今天的问题是：
《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是？
A、王维
B、李白
答案：王维
解析：“遍插茱萸少一人”这句出自王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》，其中的“少一人”指的就是作者自己，也就是王维。此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
描写山东的诗句
五律·山东名胜
曲阜瞻三孔，梁山好汉多。
微山湖伴唱，长岛蜃楼歌。
东岳观沧海，蓬莱看碧波。
泉城趵突跃，水月太清和。
泓映绮疏；
遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻；
七律·泰山东御座
沉香狮子温凉玉，御用行宫驻跸亭。
白鹤云巢东岳殿，紫檀古木石花屏。
元清皇帝祭天处，秦汉诗碑记史铭。
郭老南环多赞咏，岱宗高耸镇安宁。
注：位于岱庙东华门内，创建于元代，清乾隆拓建为驻跸亭。由垂花门、仪门、大门、正殿和配殿组成。正殿内陈列有“泰山三宝”（沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶）及紫檀古木家具和各种大理石花饰挂屏。乾隆曾10次登岱，留下了不少著名的驻跸之所，如白鹤泉行宫、云巢行宫、爱山楼行宫、环咏亭、东御座等，现存只有东御座。院内保存有秦《泰山刻石》，元朝郝经赞道：“拳如钗股直如筋，屈铁碾玉秀且奇，千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”鲁迅称其：“质而能状，实汉晋碑铭从出也”。南环廊内遍刻郭沫若登岱吟咏。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了，
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当陵绝顶，一览众山小。
山东专升本难吗
很多同学在备考初期总是担心专升本太难,害怕自己考不上而犹豫不决，以下是小编为大家整理的山东专升本难吗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、统招山东专升本难度大吗？
统招生专升本不会太难。统招生通过率一般在80%上下，互联网班通过率一般在60%上下，彻底通过自学在3%上下。自考、**今年高考、现代远程教育、国家开放大学四种通过率率后二种学生基础全是固定不动期限大学毕业的，而**今年高考入学考通过率至少在97%。**今年高考入学考难度系数低，非常少有不可以成功入校的，较难的是自考专升本，自考专升本有别于其他三种，自考专升本有多种多样学*方式，包含彻底通过自学、全日制教育、业余组制和互联网班，全日制教育通过率能够算得是100分，由于其限定总数年纪等，必须学生用三到四年的時间校园内24小时学*培训报考学历。
二、自考山东专升本难度大吗？
自考专升本是全部专升本方式中较难的一种，全国各地每一年有一千多万人报自考，取得毕业证书的不上三分之一，自考是全国各地考試，出的全是试题题库，更关键的是自考中有很多门，无论是技能考试课、還是实践活动课、還是论文，要是有一样不过关，就拿不上毕业证书，十分难考（自然自考的重考频次不是限的）。它是**高等职业教育专升本中较难考的。我在这儿不强烈推荐大伙儿挑选这类**高等职业教育方法。
如今许多机关事业单位又或是是私人企业在招骋的情况下，都对文凭有一个最基础的规定。那便是大学本科及大学本科之上技术专业，大专沒有面试或是是考試资质。假如你沒有专升本得话，你连这一惹人的门坎你都跨但是。要是没有专升本，你能因而缺失很多的学生就业职位机遇，由于如今即使本科毕业生也是满地跑，何况大专生。
苦不苦，想想红军两万五，累不累，想想革命老前辈……
山东专升本考试到底难不难呢？
变难了，其一，报名资格变难了，现在不是所有的人都能参加专升本考试了。
不努力你连考试的机会都没有，入围赛都通过不了。虽然说一刀切收前百分之四十的同学很不公*，但是公*一直就是相对的。在一个班级内同学有的认真学*了两年，有的'人玩了两年最后都去考试了这就不公*。
所以现在专升本是不是变难了呢？原来一年就能准备好，现在是需要备考三年。专升本变难了，要不你连个考试的资格都没有了。
另外：千万记住了不要违纪，不要被学校记过。今年有个女生大一就开始准备专升本，还从大一就开始报班学*，结果呢？因为期末考试作弊被抓了，没有考试资格。所以，所有人都堂堂正正的努力，先拿到专升本资格再说！
考试改革了之后考试的科目变了，别的不说了，单说说高等数学和英语。英语大家一如既往的不好，专升本*均成绩只有40分，当然了原因是某博的老师郭老师教的实在太烂，加上这个机构人太多，整体拉低了全省的*均分。每年这位郭老师为全省英语成绩贡献—10分。
其次说高等数学，高等数学对于理工科、管理类等专业同学并不陌生，甚至说是记忆犹新，为什么呢？因为每年各个大学挂科最多的就是高数。知乎小哎是管理学专业毕业的，当时管理学院就有高高的树上挂满人的恐怖传说。
高数之难，难于上青天。所以，专升本必须认真对待！
第三考得人原来越多，以前是没有这么多人参加这个考试的，现在不一样了，参加这个考试的人原来越多了。多的不像话了，基本上上有资格的人都会去考一下。毕竟这个是一个机会啊。
所以，竞争越来越激烈。
报考条件：
（1）报名条件：不得低于同年级、同专业的前40%。（不得违纪/记过）
（2）考试科目：2020年起，山东专升本所有学生都要考4科（英语、计算机、大学语文、高等数学），而且所有专业都要考高数。每门科目考试时间120分钟、满分100分，总分满分400分。（2020年起，专升本考试取消专业综合课考试科目，增加公共基础课考试科目。）（和陕西专升本比较，陕西只考两科。）
（3）不能跨专业：考生专升本所报本科专业，应与本人高职(专科)所学专业相同或相*。
历年录取率：24.76%（2017年）、21.93%（2018年）、22.54（2019年）、69.33%（2020年）
（1）医护类是竞争最大的，专科生就业难度大，大多需要本科及以上文凭，升本是很多医护类专科生的第一选择。
（2）教育类，现在教师编制考试大多要求本科及以上文凭，专科可选择范围小，升本也是必然选择。
教材：
计算机文化基础 第十一版教材、计算机文化基础实验教程（Word、Excel和PPT）
高数：同济大学第七版高等数学
英语听力：取消
2020年山东专升本院校
公立院校：济宁学院、临沂大学、山东交通学院、山东女子学院、泰山学院、潍坊学院、齐鲁师范学院、滨州学院、德州学院、青岛科技大学高密校区（新增）、青岛理工大学临沂校区（新增）、菏泽学院、枣庄学院、山东青年政治学院、山东农业工程学院、山东管理学院、泰山医学院、滨州医学院、山东中医药大学、济宁医学院。
独立学院：聊城大学东昌学院、济南大学泉城学院、齐鲁医药学院、青岛理工大学琴岛学院、青岛农业大学海都学院、山东财经大学东方学院、山东财经大学燕山学院、山东科技大学泰山科技学院、山东师范大学历山学院、烟台大学文经学院、*石油大学胜利学院、齐鲁理工学院、山东英才学院、山东现代学院、青岛工学院、青岛滨海学院、青岛黄海学院、青岛恒星科技学院、山东华宇工学院、山东协和学院、潍坊科技学院。
志愿填报：高校推荐考生可以填报所报专业内的任何高校，最多填报25个院校*行志愿及“是否服从院校调剂”志愿。
专科学校一般学*氛围差，学生的自我约束和自控力也更差些，所以一定要坚持、不要“假努力”，然后掌握正确的学*方法。
2021年，是否扩招？
今年由于疫情的沉重影响，个人是不认为2021年山东专升本会进行扩招，可能还会小幅缩减。（不少2021年毕业的同学会被今年的扩招情况，吸引着加入到专升本大军里。）
山东专升本，政策多变，报名门槛提高，考试科目调整，专业限制，种种因素叠加，都让山东专升本考试难度直线飙升！
《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析
在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析，欢迎大家分享。
九月九日忆山东兄弟
朝代：唐代
作者：王维
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。
注释
九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。
忆：想念。
山东：指华山以东（今山西），作者的家乡山西祁县就在这一带。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
创作背景
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的'兄弟为山东兄弟。
赏析
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活*惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人*淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
如果说*日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古诗今译：
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
注释解说：
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。⑶佳节：美好的节日。⑷登高：古有重阳节登高的风俗。⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
品鉴鉴赏：
壹
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
贰
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
叁
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
肆
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成*，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的*，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
伍
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
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