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1、我们的遇见就是个错误，你原本就不喜欢我，可还主动接*我。
2、也许我们的相遇真的是个错误，也许是上辈子欠你的，这辈子让你来惩罚我的。
3、或许从我们最开始的相遇，就是一个错误。若是足够心安，何必小心试探。
4、情深缘浅一场变故，爱来爱去演变成了辜负，也许这场相遇本来就是一个错误，无缘相伴最后只剩下祝福。
5、和你相遇就是个错，认识你是错，在一起更是错，对你动心是错，和你恋爱还是错，爱上你更是一个错，所以我们一开始就是个错误。
6、或许，有些相遇，本来就是一个错误的开始，相遇、相识、相爱，到最后还是要沉痛的分开。
7、相爱总是简单，相处却太难…也许我们的相遇本身就是一个错误。
8、对不起，也许我们的相遇是个错误，差点害了你，是我不该走进你的视线。
9、我们从开始遇见就是个错误，原来意料之中的事，也会让我难过很久很久。
10、相遇本身就是错，不该为你着了魔，我把真心交给你，你却用刀割。
11、一个浮浅，一个刻骨，相遇也许是个错误，一别两宽，从此不见。
12、或许我们的相遇就是一个错误！可你可曾想过、我就是在一错再错，让它一直错下去。
13、有些人遇见就是个错误，错的开始注定了错误的结果，怎耐这一切都是老天安排的一个劫。
14、有些人相遇就是个错误，因为无论怎么努力，最终还是走不到一起。
15、如果相遇是一个错误，那么我选择一错再错，如果重逢是一个劫难，那么我甘愿灰飞烟灭，其实心里也知道，明明没结果，还拼命的惦记。
16、有些人相遇可能是错误，有些人相遇可能只是擦肩而过，而你我的相遇注定是遗憾和回忆。
17、其实我不会怪你的，要怪只怪我自作多情，也许我们的相遇就是一个错误，但我还是愿意一错再错。
18、我们从开始到结束，也许遇见就是错误，一直行走在坎坷的路。
19、可能相遇就是个错误，我做错了什么让我伤痕累累，没有遇到对的人是我自己的错，可能是我放弃了能让我幸福的人，对不起我错了。
20、有些人相遇是错误、有些人相遇只是擦肩而过，而你我相遇注定是不负相遇。
21、或许从一开始的相遇就已经是个错误，我为了这个错误买单了！
22、有一些人的相遇，从一开始也许就是个错误，可一直骗着自己，到最后才不得不承认。
23、人在俗世中，聚散不由人呐，也许当初的相遇就是一种错误，让彼此都承受着撕心裂肺的痛。
24、相遇本是一个错，一错再错，最后注定擦肩而过，苦自己担，泪自己擦，往事不回首，一笑泯恩仇！
25、真心给了错的人，相遇就是个错，我选择放手，重新爱自己！
26、我们不该认识，错误的相遇就是老天对我的惩罚。
27、相遇是错，认识是错，在一起更是错，对你动心是错，和你恋爱是错，爱上你更是错，明知是错，却偏偏一错再错。
28、我们的一切都将结束了，希望余生的你好好爱自己，可能我们这辈子相遇就是一个错误，终于可以痛痛快快的哭一场了。
关于相遇的古诗词摘抄
在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的关于相遇的古诗词摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧！
1、野有蔓草——《诗经·郑风》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
【赏析】：有一种相遇叫“邂逅”。邂逅是你我的不期而遇，却是上天的注定安排，我心的世界，因为你的擅自闯入，风起云涌，波涛汹涌！
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘，眉目流盼传情。
有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。
今日有缘喜遇，与你携手同行。
2、古相思曲——汉·无名氏
十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。
可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？
【赏析】：有一种相遇叫“回顾”。擦肩而过的时刻，回头注目的瞬间，便铸造了人生一世的深情。
与君初相识，犹如故人归。
拼将一生休，尽君一日欢。
与君初相识，犹如故人归。
天涯明月新，朝暮最相思。
3、长安古意（节选）——唐·卢照邻
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
【赏析】：有一种相遇叫“相望不相知”。希望有一个人会懂我，即使我什么都没说。
十里*湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
4、题都城南庄——唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【赏析】：有一种相遇叫“人面桃花”。阳春三月，是个适合相遇的季节；如何碰撞，才能说是心心念念。
行走尘世，来来往往。
悲欢离合，且行且惜。
相遇皆缘，相伴唯心。
一生一程，一程一生，
你的一生我只借一程。
生命中的偶遇，
我只是你的曾经，
你却成了我的永恒。
5、听筝——唐·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
【赏析】：有一种相遇叫“邀宠”。世上万紫千红，我独处一隅，千百次的凝望，能否换来你觉知的一瞥？
“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。周瑜风流潇洒，精通音乐，听人奏曲有误时，既使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者，以示提醒。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”
2018年，我们相遇，一路走来，一路惊喜。
2018年，感谢你们这一路的陪伴！感谢你们，成为这一年我最好的遇见。
徜徉在古诗词的艺术殿堂里，2018年最后一天，让我们用8首最美诗词，一起和过去挥手，说声“再见”！
魏晋·陶渊明《杂诗》
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
青春一旦过去便不可能重来，光阴流逝不会等待任何人。岁月如梭，愿珍惜当下。
唐·李白《相逢行二首·其一》
朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒*迟回。夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。
乐府诗集《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
时光像东逝的江河，一去不复返。年少时如果不珍惜时间努力向上，老了就只能白白地悔恨自己与悲伤了。
唐·王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
若想把千里的风光景物看够，就要登上更高的一层城楼。生活中，要想过更好的生活，就要更加努力。
唐·王昌龄《从军行七首·其四》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
为捍卫家国的安全，将士们置个人利益于不顾，不畏艰苦、不怕牺牲，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。生活中，我们也应学*这种精神，不畏艰难，不怕困苦，勇敢向前。
唐·李白《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
不论世上行路多么艰难，相信总有一天，能乘长风破万里浪，在沧海中勇往直前！2019年，愿你向着心中的目标，勇敢向前！
五代十国·冯延巳《长命女》
春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
这是五代十国南唐词人冯延巳所写，赠给丈夫的一首词，表达了一个贤淑妻子对丈夫的忠贞和“岁岁长相见”的真挚愿望。不知道，新的一年，你的愿望是什么？
唐·高适《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方，赠别之作：不要担心新去的地方没有朋友，凭着你的琴声、你的音乐修养世上有谁不知道你、不敬重你呢？前路虽漫漫，但有技艺在身，何愁没有一展身手的地方呢？
关于改正错误的名言
人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。
——李斯特 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。
——泰 勒 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
——亚当·斯密 看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
——歌 德 从错误中比从混乱中易于发现真理。
——培 根 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
——泰戈尔 我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。
——朗费罗 所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。
——沃尔波斯 一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。
——车尔尼雪夫斯基人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。
——李斯特 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。
——泰 勒 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
——亚当·斯密 看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
——歌 德 从错误中比从混乱中易于发现真理。
——培 根 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
——泰戈尔 我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。
——朗费罗 所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。
——沃尔波斯 一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。
——车尔尼雪夫斯基关于“改正错误”的名言警句有哪些
■改过迁善从不嫌迟。
(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) 最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。
——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。
尘世上的一切都是免不了错误的。
错误犹如一种地心吸力。
——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。
——高尔基《老板》 错误是真理的邻居， 因此它欺骗了我们。
——泰戈尔《流萤集》 ■*惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。
(莎士比亚《哈姆莱特》) 我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。
因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗*惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。
——马克·吐温《赤道环游记》 *惯创造的奇迹多么惊人呀
*惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的*惯和那些使我们起根本变化的*惯，都是一样。
——马克·吐温《三万元的遗产》 *惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为*静而没有激情的时间之流的奴隶。
——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下*惯。
——高尔基《与世隔绝》 对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。
但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔《民族主义》 *惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的*惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。
——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。
快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
——《托尔斯泰传》有关于改正错误的名言警句写出两条。
1、最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
——莎士比亚2、正确的结果，是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
——钱学森3、允许改革犯错误，但不允许不改革。
——*4、有过必悛，有不善必惧。
——《国语》5、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
——马罗6、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
梦中相遇的爱情古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的梦中相遇的爱情古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、上邪 （汉现代经典爱情诗）乐府民歌
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢与君绝
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
九、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
十、蝶恋花·伫倚危楼风细细（宋。柳永）
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
怨情 （唐现代经典爱情诗）李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
望夫石 （唐现代经典爱情诗）王建
望夫处，江悠悠，化为石，不转头。
山头日日风复雨，行人返来石应语
相思怨 （李冶）
诗歌错误郑愁予分享给大家， 郑愁予的这首诗刚一发表，台湾岛上到处便响起达达的马蹄声，流传甚广。一起来看看吧。
错误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
郑愁予的这首诗刚一发表，台湾岛上到处便响起达达的马蹄声，流传甚广。它轻巧隽秀，美丽凄婉，含蓄蕴藉，百读不厌。诗的首句，“我打江南走过”，由江南起笔，诗意淡远开阔。江南，在古典诗词里，既是一个令人向往的地方，又是一个令人销魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道：“湛湛江水兮/上有枫/目极千里兮/伤春心/魂兮归来/哀江南” ，凄婉哀伤。古乐府《江南曲》“江南可采莲，莲叶何田田”之句，又使它成了一个令人向往的好地方，历来备受文人骚客的由衷赞美。白居易的《忆江南》最为著名：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”同代稍后的韦庄干脆直言：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”“未老莫还乡，还乡须断肠。”而温庭筠《望江南》“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”更是一首缠绵动人的闺怨词。在中国古代诗词中，江南不单纯是一个地理上的区域概念，它几乎积淀成为美好如梦凄婉迷离而又让游子低徊伤感的幽远的意象。“我打江南走过”，自然便染上了凄清漂泊之感。“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，以花喻人，古典诗词中比比皆是，把美丽的容颜比作莲花，也不乏其例。单是诗人白居易，《忆江南》中就有“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”之句，《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，分明又融入了感伤思念之情。这里的比喻，都是静态的。现代诗人徐志摩的《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”不仅以莲花喻容颜，更喻神态，有新意，更鲜活。而“容颜如莲花的开落“，写出了一种动态的美，在漫长的等待中，即使如莲花般娇美的容颜，也会像过了季节的莲花褪色凋落。第一节两句诗，前句简短，似游子漂泊匆匆而过，后句长而复杂，好像思妇的愁绪绵绵不尽。
诗的第二节，“东风”“柳絮”“春帷”等意象，多见于古典诗词。李白诗《春思》中“春风不相识，何事入罗帏”，李商隐诗《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”，表达了思妇幽怨，分别销魂之意。苏轼词《水龙吟》“似花还似非花，无人惜从教坠。抛家傍路，思量都是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。……”词意“幽怨缠绵，直是言情”。（沈谦《填词杂说》）寓伤感于飘逸，表达了无限幽怨。正是由于运用了“东风”“柳絮”“春帷”等具有古典意象的词语，诗中自然地散发出深沉浓厚的哀伤幽怨之情。思妇心扉紧掩，寂寞孤独，如同枯木，春来不发，好像死水，波澜不兴，而寂寞的背后仍是深深的思念和无期的等待。如此，才引发出第三节诗：我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……
思妇在漫漫无期的等待中，有一天，她忽然听到清脆的达达马蹄声由远而*，那必是自己思念的人骑马归来，她的心被达达的马蹄激活了，怀着满腔的惊喜，打开久久紧掩的窗扉，迎接归人到家，可看到的是一个陌生过客，从窗前走过，这和“妆楼颙望，误几回、天际识归舟”何其相似，又是一个多么让人心伤的故事啊。《错误》确是一首精致典雅充满哀怨的诗歌。
诗读到这里，可以说已升堂，但尚未入室。我们说《错误》是一首优秀的经典之作，不仅在于它对古典诗歌传统的继承和创新，而且在于它的现代手法的运用，张显了现代诗歌的魅力。下面，我们就叙述视角这个角度来剖析《错误》这首诗歌的现代性。
现代叙述学在分析小说时认为，在作家和作品之间存在着一个叙述者，作家并不直接在作品里站出来叙事，而是通过叙述者来叙事。古代诗歌中，闺怨诗多为代言体，诗人与诗之间的叙述者清晰明显。如唐沈如筠的《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”诗人就是以一个旁观者的身份在客观的叙述。有的诗人把自己设想为思妇，直接以思妇的口吻叙述，如唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”而《错误》诗中的叙述者，与此又不尽相同，这个叙述者就是“我”，在诗中充当了两个角色，或者说叙述时采用了两种视角：受限制的视角和全知视角。《错误》诗第一句“我打江南走过”，采用的是受限制的视角，第二句和第二节诗，采用的是全知视角，第三节，采用的又是受限制的视角。为了理解方便，我们不妨把原诗改动如下：
[诗歌错误郑愁予]
郑愁予《错误》及赏析
《错误》是*台湾当代诗人郑愁予于1954年写作的一首现代诗。下面，小编为大家分享郑愁予《错误》及赏析，希望对大家有所帮助!
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
写于 1954年
赏析：
郑愁予<错误>一诗可说是*五十年来最被人们传唱不已，且乐于诵读的现代诗。诗中精确地运用许多古典意象表现思妇愁绪及浪子情怀。本文将以章法学角度浅析<错误>。全文以了解郑愁予写作此诗的创作背景入手，再就作者选取的物材、事材作一整理，进而分析其章法结构，以期对这首诗的风格主题能有更进一步的认识。
诗人余光中以“浪子”称呼郑愁予。而<错误>这首作品也是作者最具浪子意识的代表作之一。虽然描写的是“闺怨”的*古典诗歌旧主题，但作者却别具新意，透过浪子的角度来叙写女子闺怨的期待及落寞，从另一方面展现体贴的关怀。诗中并运用许多古典诗歌的语汇，如江南、莲花、东风、柳絮、春帷、向晚、马蹄等意象，将古典与现代巧妙地镕铸。
古典诗词中对郑愁予影响最深的是古诗十九首，他认为诗中表现人生的无常，其实就是最大的流浪。何其芳和废名(冯文炳)的诗作，在象征手法和语言风格上，对郑愁予也有一定的影响。所以郑愁予前期诗风婉约动人，继承传统诗词的音韵感，且能将古典意象融入现代情境中，且往往带几分哀愁，以及漂泊的离别愁绪。这时期的著作包括梦土上、衣钵、窗外的长歌、郑愁予诗集、郑愁予诗选集。
作家常常因为某些生命经验的触发而产生作品，曾经有人问过郑愁予，这首诗是否为诗人的经验之作。诗人答说：
这首诗在内容上，它与某些传统诗歌非常类似，可见诗从古代到现代，内容是没有改变的，只有表达方式有所不同，语言方面它突破了*方言的限制，当我们用广东话去朗诵这首诗时，在味道上当然与用国语来念不同，但却有一种美感。至于为什么会写这首诗?有人以为这是诗人流浪生活的一些体验，这也是对的，这并不是纪录一个时间的事情，而是把片片段段的生活经验整理起来，最后写成了这些作品。我说过自己因为逃避敌人，走过许多地方，看见许多不同的情景，如等待中的妇人，我母亲就是很好的例子，那时候我父亲在前线作战，她便跟我相依为命，成了这首诗最根本的因素。
所以在赏析〈错误〉时，了解其篇旨与内容结构的关系就更加重要。
(一)篇旨安置于篇末：
文章主旨出现在篇末可以一笔收束全文，也可深化主题，达画龙点睛之效。这首作品在诗题已揭示主旨“错误”，在诗序又引出线索“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗末点出“我达达的马蹄是美丽的错误”，以“反衬”技巧来表达反常合道的启发性。可见本诗一直围绕着“错误”这个主题作取材布局，思想脉络也一脉相通。
(二)篇旨显中有隐：
陈师满铭曾云：
作者处理词章主旨，有时虽把表层部分明显作表达，却将它深一层或真正部分隐藏起来，如果要掌握这种显中有隐的主旨，便得下一番审辨的功夫。
初看<错误>一诗，表面上是在叙写女子因期待落空而造成美丽的错误。但如果仔细探究全诗，诗中是以一个过客(我)的观点，来观察思妇(你)的心情变化。而思妇的心情之所以会产生剧烈的变化而造成美丽的错误，主要是由于女子思念归人之深，也可以说女子坚贞地期待良人归来，所以造成庞大的寂寞及失落。所谓“希望愈大，失望愈深”。所以作者表层是在写女子发现自己期待落空所造成美丽的错误，但其实深层的主旨是表达女子无比的坚贞和无尽的寂寞。这点与传统闺怨诗的主题是暗合的。
(一)事材：
1.浪子流浪-过
“浪子意识”一直是贯穿郑愁予作品的主题。如他的诗作中“孤飞的雁是爱情的陨星”<黄昏的来客> “别离的日子刻成标高，我的离愁已耸出云表了。”<雪线> 。而浪子予人的形象是落拓不羁，充满漂泊之感。过客或许会为某些人事物停留，但通常是短暂的停留，甚至是“过而不留”。在本诗中作者明白点出“我打江南走过”“我不是归人，是个过客。”所以诗中的“我”是抱着没有归宿心态的浪子。他的状态是匆匆而“过”。
2.思妇等待-归
“闺怨”题材是到处可见的，如台湾的民谣〈望春风〉：“听见外面有人来/开门加看觅/月娘笑阮憨大呆/被风骗不知”。就是在描写痴心女子期待落空的失望。
<错误>诗中的女子(你)处于漫长等待的状态。郑愁予的另一首诗<情妇>可与之作一对照。“我想，寂寥与等待，对妇人是好的/所以，我去，总穿一袭蓝衫子/我要她感觉，那是季节，或/候鸟的来临/因为我不是常回家的那种人。”这是传统女子坚贞而寂寞的形象，这种思妇的形象在*古典诗词亦多常见，如温庭筠的〈望江南〉
梳洗罢 ，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
诗中的女子“独倚望江楼”，一个人独自面对时空的寂寥，不断地盼望“良人的归来”。思念到最深的境界是“肠断白苹洲”。
又如李白的<菩萨蛮?闲情>
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程，长亭更短亭。
透过文字将女子的闺怨之愁以情景交融的方式呈现，最末以“鸟归人不归”将全诗的愁绪逼到最高点。
在闺怨诗中常见作者安排“归”、及“不归”的脉络。在<错误>一诗中，“归”(思妇的盼望)是本诗的一条从线，与另一条主线“过”(浪子的不羁)形成主从错综的结构，也形成一种对比的美丽及反常合道的美感。
(二)物材：
1.思妇
思妇是*“闺怨诗”的主要形象。如王昌龄<闺怨>
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
以春日陌头的杨柳青青反衬少妇无人陪伴的悲愁，点出功名富贵的虚幻，只有两人能相守才是最真实的存在。
又如李白 <玉阶怨>
玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月
以夜深来暗示“幽独”之苦，以人伴月暗示无人相伴之孤单。
简单地说闺怨诗的模式可归纳为：别离──盼望──孤单。别离可能是因为良人出外经商，或许是为国征战，也有可能是良人另有所属而产生无情的离弃。盼望是因为坚真地相信良人一定会归来，而孤单是因为过高的希望所带来的失望孤独。
<错误>诗中运用以下意象来象征“思妇”
莲花
诗词中常以“莲花”来比喻女子，如余光中的名篇〈等你，在雨中〉
步雨后的红莲，翩翩，你走来/像一首小令/从一则爱情的典故里你走来/从姜白石的词里，有韵的，你走来
全诗以莲花代表女子，写主角在风雨中静候女子的心境变化。将女子袅娜娉婷的韵味刻画得非常巧妙动人。
错误的爱情美文
在*凡的学*、工作、生活中，大家经常看到散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家收集的错误的爱情美文，仅供参考，欢迎大家阅读。
如果所有的爱情都有完美的结局，这世上就不会有那么多痴男怨女。如果那天我没有遇见他，或许我也不会有恨。
爱上他是一个错误的选择，就像下天带了把全是破洞的伞，想丢弃了，发现没有别的伞了，想着修修补补的过吧！可是坏了就是坏了，再怎样修补仍回不到原来的模样。这样的爱情好比鸡肋，食之无味，弃之可惜。
我与他相识在一列火车上，他坐我的旁边，自然而然的就聊了起来，发现是老乡，而且还是中学和大学校友，下车后他帮我把行李送到宿舍才走的，那时候身在异乡的我，终于感受到了一丝温度。喜欢一个人的感觉无非就是想更接*他，一来二去相熟识，渐渐地感觉彼此在异地有了依靠，就选择在一起了。 但是他马上就要毕业了，这意味着这是段异地恋，但那时我以为我是对的，以至于后来会为当初的不坚决而后悔。
起初，我也感受到了初恋的感觉，、很甜，在他的怀里，我就是个小女人。想把每天每时每刻的大小事跟他分享，可是后来发现他对这些并不感兴趣，总是“嗯”“哦”……之类的词回我，以至于后来我再也不想说话了，诸如此类的很多，比如当我生病了，跟他说起，他说我不在你身边我能怎么办，你要我怎么办，其实我想听的不是怎么办，而是他怎么做的`。当我考试考不好跟他抱怨时从来不会是安慰的话语。我想我们是性格不合吧，是需要时间磨合吧，我等，我忍，日子在争吵中过去了。
我毕业后，我回家乡去了他的城市，我想爱他就要跟他在一起。发现原来爱情会被生活的柴米油盐磨得渣都不剩。 或许有文化的人都不屑那泼妇之举，互相对骂，我想要是能骂出来也是痛快，相反的时，冷暴力横生，无处不在，无孔不入。这样的活着，我心生怨恨，我怨恨他为何当初要用花言巧语哄骗我；我怨恨他为何对我做不到一丝包容；我怨恨自己也给要这样傻傻的坚持这个没有未来的感情；终究我分不清是恨他多一些还是恨自己多点。事实这样的爱情终是穷途末路。
现在，我自由了，我带着些许的不舍却要坚决的与过来说再见，我需要拥抱新的生活，人生很短，选择一个对的人是幸，反之，一生都将得不到真爱，只剩下苦苦的妥协。
女人，如花的年纪，遇见那个少年郎，动了心，动了情。某日，情断，回不去的是昨日的青春。
郑愁予《错误》赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编给大家带来的郑愁予《错误》赏析，希望能帮到大家！
原文：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的/寂寞的/城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄声是美丽的错误
我不是归人，是个过客
赏析：
这个九行小诗共分三节，第一节的两句诗写“我”骑马在江南赶路，自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。“莲花的开落”是个变化着的意象，它在诗中有两层意思：一是暗示“我”与她分别的时间之长，一是说她的容颜在等待中憔悴。
第二节五行诗全写“我”对她的想象：时节虽是阳春，但由于“我”仍未归来，所以她丝毫也未感觉到柳絮飘飞的春意。她的心寂寞犹如小城的傍晚，惆怅犹如紧掩的窗扉。这几行诗不禁让我们想起宋代柳永的《八声甘州》：“想佳人、妆楼望，误几回，天际识归舟。”由此也可见出郑诗的古典韵味。
第三节写“我”从想象中回到现实，我从她的身边路过，她也许能隐约听到这“达达的马蹄声”但“我不是归人，是个过客”。“美丽的错误”是全诗最让人激赏的字眼，与她越来越*确实是美丽的，但不能相见无疑是一个错误，诗人把两个相互矛盾的词组合在一起，真可谓妙笔生花。全诗情意缠绵，格调凄婉，含蓄蕴籍，韵味悠长。这首诗在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”，“愁予风”之所以能长盛不衰，与这首诗有很大的关系。
这首诗有几个特点非常突出：
一、古典意象、意境的化用：江南、容颜、莲花、东风、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、马蹄这些充满古典意味的词语，给全诗带来浓浓的书卷味；诗中策马走过江南，东风、柳絮这些情景其实也塑造了一个典型的古代文人的理想空间，这是一个传统文人的古典想象空间；诗中对闺中女子期待和失落的内心描绘，其实又是对古诗“过尽千帆皆不是”意境不着痕迹的化用。
二、叙事性和画面感的结合，将叙事化为画面象征的手法：此诗避开直接的抒情，将具有叙事性的段落化为一个个富于象征性的画面，几乎每一节都可以让人联想出几个形象直观但又富于象征暗示的画面。
三、密集的铺垫和照应，细腻的心理刻画：此诗多处用到铺垫和照应，这些照应共同补充了一个闺中女子等待的形象。如果说第一节“莲花的开落”只是让人抽象地理解到一个女子的期盼和失落的话，那么第二节的“跫音不响”就进入到这个女子期盼的耳朵里，来倾听一种具体的期盼和失落；而到了第三节的“达达的马蹄”、“美丽的错误”则进一步进入她的内心，坐实了期盼和失落的源头——思人。一般认为这是一首爱情诗：游子“我”对一个不认识的闺中女子寂寥守候的体恤，其实源于他对在家中守候的爱人痛苦思念的理解和愧疚。
附词语解释：
予：【yú】同“余”，我。【yǔ】给与。
跫：【qióng】脚步声
帷：【wéi】是帷幕。
郑愁予《错误》的赏析
错误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
『作者』
郑愁予（1933—），原名郑文韬，祖籍河南，生于山东，1949年随父去台湾。1954年发表《错误》一诗，一举成名，成为台湾“现代诗”运动中一颗新星。著有诗集《梦土上》《雪的可能》等。其诗多以山川风物、人生漂泊、故国梦土为主题，风格优美、潇洒，既受到西方现代诗的影响，又有一种动人的古典美和韵律感，深受广大读者喜爱。因为他诗中这种风格和特质，他被有的批评家称为“*的*诗人”。
“愁予”出自屈原的《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。”以此亦可看到他诗作有其含蓄蕴藉的特点。
『赏析』
这首诗从总体结构上看多处采用“变式”。按照通常的写作顺序，应该先写“我打江南走过”，然后是第二段游子对等待者心理的揣摩，再之后“我不是归人，是个过客……”，最后才是“那等在季节里的容颜如莲花的开落”。这种错位倒装的构思有什么好处呢？首先给读者一个小小悬念；其次，它把游子和思妇连接了起来，尽管他们在错误地点相逢，但却如徐志摩的《偶然》中所说，毕竟在交会时互放过光亮；最后，短句和长句交错，短句暗示过客之匆匆，长句暗示等待之漫长。
诗一开始，即显示出诗的叙述者作为一个漂泊者的形象，“江南”一词的运用，则指向一种特定的惹人乡愁的“文化*”的传统意境；在漂泊者的心目中，那等待者的容颜也呈现出来了，而它如江南一带的“莲花”一样在季节里开落。
等待者的形象是和江南、莲花交融在一起的。小家碧玉的江南，总让人想起唐朝诗人韦庄的《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”江南实在是一个多情的地方，也是一个生长故事的地方，所以，才会有过客的遐想。莲花的开落，是不是暗示了女子品行的高洁，只要不是归人，她就会把小小的窗扉紧掩？当然更重要的还是江南和莲自古以来就血脉相连。古乐府《江南》就有“江南可采莲，莲叶何田田”的妙句。这个意境的曼妙，就在于江南、莲花既是背景，又是意象；既象征了人物外形羞涩的娇美，又是人物内心品格的写照。
中间一段，主要写对一位倦守和等待的女性的想象性描述，“东风不来，三月的柳絮不飞”，是不是把游子比作了行踪不定的.漂泊无依的“柳絮”？就漂泊而言，我觉得游子和思妇都在漂泊，不同是，游子是肉体的漂泊，等待者则是心灵的漂泊，但本质上他们都是在流浪，都在寻找精神上、感情上的一个安静的依靠。
这位等待者“容颜如莲花的开落”“心如小小的寂寞的城”，十分哀婉动人，值得留意的是“恰发青石的街道向晚”这个比喻，它在明亮中又带有暗影，有力也呈现出情感的质地。它使一个期盼者的心境，有了一种明暗的深度。
而诗的最后颇富有戏剧性：“我达达的马蹄是美丽的错误”，诗人在这里巧用拟声技巧，使已倦于等待的灰暗心境一下子变得明亮起来，虽然最后不过是一场“美丽的错误”。也就是说，这首诗在“抒情”之中还暗含了一种“叙事”，我们完全可以从中想像出一个人生的故事：一方在等待，容颜如莲花开落，心境如青石的街道向晚；另一方在归来，那达达的马蹄令人心跳，但最终却给人带来更深的惆怅……
“我达达的马蹄是美丽的错误”为该诗的名句，它具有一种陌生的、奇异而动人的美感。在这句诗里，诗人不仅巧用拟声技巧，恰好应和了等待中的心跳，也使某种东西一下子变得明亮、清脆起来，而且在“美丽的错误”这样的词语组合中运用了“悖论修辞法”，从而产生了更丰富的意味。
为什么是“美丽的错误”呢？对于这两个人而言，不管是游子错误的经过，还是等待者错误的感觉，都因为故事的美好，情感的美好，“错误”也成为一种美丽。
西方美学认为“任何阐释都不是眺望大海的最后一道海岬”。郑愁予的这首《错误》就包含了对它进行多种讲解的可能性。很多人倾向于认为该诗承袭了*历代“闺怨诗”的传统，诗中的“你”指的是守候、等待在深闺中的少妇。如果是这样的话，这位思妇形象最大的特点不是凝望的姿势，而是用心去倾听。但据诗人自己称，这自诗其实是写给等待中的母亲的。这样理解也谓尝不可。请想想上个世纪50年代以来笼罩于台湾诗坛的“乡愁”主题，也完全可以说这是一首浪迹天涯的游子写给他的“江南母亲”的诗，是一首“怀乡”而又无法归抵的诗，因而这首诗的最后，就有了一种“浪子无法抵达的悲哀”。是不是还可以这样理解该诗的主题，说的是，人们也许永远也等不到他们的钟爱、所期等的东西，任凭你望穿秋水，却也只能遗憾地错过，也许这就是命中注定。也许上述的种种，都是一种错误的解读，但是只要读者读了真实的自己，读出了心灵的悸动，读出了生命的丰美，哪怕就是真的错误，我想，那也应该是一个——美丽的错误！
这首诗刚出来的时候，被人到处传诵，据说整个台湾岛都响彻了“达达的马蹄”声，可见《错误》的艺术魅力。
1、有四条腿的马也要跌跤。——匈牙利
2、小错可以防大过。——英国
3、只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族。
4、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。——法国
5、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供更犯错误的机会。
6、念慈桥-风嘶一更声，雨应一深淆。车声啸，人语咆，莫听潇城哼小调，回头亦是旧云踪。兰亭瞒雨落，花涕人生起落。浮梦忘忧，八
7、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。——托马斯·萨斯
8、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。
9、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。——莎士比亚
10、茶的过程从生长到被采摘烘焙冲泡一系列漫长反复的加工直到最后被握在手里饮入口中调动五感去品味去体会。设计如是人生如是。
11、两个错加不出一个对来。
12、一个人一生不犯一些错误，也许就是一种错误。
13、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
14、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。
15、错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
16、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
17、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》
18、有些事情经历过也未必不好。这样的经历也算是特别的。但有些事情经历过一次就足够了。见一次就足够了。白瓷盘打碎后的样子。血从切口由慢转急地涌出。将整个人生填灌，侵入手指每条细纹。
19、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——*
20、当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼
21、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。
22、路走错了，奔跑又有什么用呢？
23、人生就是你忙着拟订计画时，其他突然落到你头上的事！
24、什么叫做失败，失败是到达较佳境地的第一步。——菲里普斯
25、口才最好的人，有时也会出现口吃的现象。
26、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗
27、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
28、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特
29、晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？
30、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
31、如果在原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。
32、智者的全部错误合起来，也会堆成大山的。——非洲
33、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。——巴尔扎克
34、如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。
35、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
36、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡儿
37、不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。
38、我们不一定知道正确的道路在哪里，但却不要在错误的道路上走得太远。
39、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
40、谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。
41、小说叙事成了自如伦理的机体，让个我的身体现在的真实恢复真相，一个人的生存真相只会出现在被叙事挽留住的兴奋的现在时间中。不仅如此，小说的喃喃叙事还可以培育自由的伦理感觉和品质，抹去国家政治、*俗宗教、传统道德抛在一个人的现在一刻上的种种陈词——它们都有一个罪恶目的，让个我忘记自己的兴奋，以至于让人根本没有经历过人生眩晕的*。
42、改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。
43、终身不病的人不能成个名医。——*
44、只挑简单的做，你的人生当然只能这样！
45、馋言败坏君子，冷箭射死英雄。
46、更*稳。失败并不可怕，可怕的是失败后就一蹶不振，失败并不可恨，可恨的是失败后不知道为什么会失败！
47、漫长的人生里，我们总会遇见一个人，教我们懂得爱情，相信爱情，再遇见更多的人教我们背弃爱情，瓦解爱情。可是偏偏程序颠倒，我先遇见太多叛离爱情的人，然后冰封冷藏掉自己的感情，是你让它重新又了温度和生机。
48、如果没有音乐，生活就是一个错误。
49、人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
50、有四样东西一去不复返：出口之言，射出之箭，过去的时间，错过的机会。
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