烟云千秋的古诗

各有千秋的意思_各有千秋造句_古诗绝句千秋雪花

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐各有千秋的意思_各有千秋造句，希望您能保持好心情。

各有千秋[g yǒu qiān qiū]

【解释】：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

【出自】：汉李陵《与苏武三首》：嘉会难再遇，三载为千秋。

【语法】：主谓式;作谓语、宾语;含褒义

【*义词】：各有所长

【反义词】：一无是处

各有千秋造句：

1、在欧洲与美国，对待移民问题的态度是各有千秋。

2、不过这两款产品各有千秋，可能吸引不同的用户群。

3、而手执怀表，总是在赶时间的白兔先生，穿着马裤虚张声势却忠心耿耿的小睡鼠，好似患有焦虑症的三月兔这些可爱的动物角色不但造型绝佳，而且性格也各有千秋，给人带来不少惊喜。

4、刘邦及项羽才略各有千秋，均为一时豪杰。

5、他们各有千秋，我从他们身上学到很多。

6、这两篇文章的表现手法各有千秋，一篇擅长情感抒写，一篇工于词藻描绘，都是现今文坛不可多得的好作品。

7、乒乓球的握拍法，不论直拍或横拍，各有千秋。

8、这两名选手的跳水动作各有千秋，裁判难以决定胜负。

9、对于某些人才，必须允许他们各有千秋。

10、我以一个不那么惊世骇俗的论断开始：编程语言的能力各有千秋。

11、中华气功门派众多，在练功方法上也各有千秋。

12、俄罗斯、以色列和朝鲜的努力各有千秋。

13、古代四大美女，各有千秋。

14、当然，这些新车型各有千秋，各大厂商的行动速度也有快有慢。

15、这两幅画，一幅充满阳刚气息，一幅展现阴柔美感，的确各有千秋。

16、这两种理论虽然各有千秋，但它们是并行不悖的。

17、他们夫妇俩，一个是运动家，一个是声乐家，虽然专精的领域各有千秋，但都算得上是当代的精英。

18、各航空公司的机组制服各有千秋。

19、歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表，但其表演方式其实是各有千秋的。

20、这次世界杯的足球队伍，实力*均，各有千秋。

21、现在，我们还不清楚这种转移的速度或规模，因为这些国家发展金融基础设施的能力各有千秋。

22、大多数时候，巢穴都由雄性所建;巢的形状、大小与位置根据物种各有千秋。

扩展阅读

1、现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。

2、相爱的人怎样吵怎么闹都不疲倦，不爱的，一次足以两败俱伤。

3、愿你一生努力，一生被爱，最想要的都拥有，得不到的都释怀。

4、人的眼睛是黑的 心是红的 有时眼睛一红 心也就黑了

5、每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

6、成功不是终点，失败也并非末日，最重要的是继续前进的勇气。

7、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

8、快乐活在当下，尽心就是完美。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。

9、你们一直抱怨这个地方，但是你们却没有勇气走出这里。

10、不发生点烂事，永远看不清身边人的模样。

11、其实，许多事从一开始就已预感到了结局，往后所有的折腾，都不过只是为了拖延散场的时间 。

12、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

13、记性太好，有时候是一种负担，容易忘记往事的人，是幸福的。

14、好看的皮囊千篇一律 丑陋的灵魂各有千秋

15、所谓理想与现实之间的差距，就是夹起来以为是块肉，咬下去才知道原来是块姜。

马到成功

这为什么南方人比我们富啊,就是因为南方人没事儿爱喝茶,这喝茶的时候都觉得自个儿穷，聊的是怎么做生意，我们呐，就爱喝酒。只要一沾上酒，都觉得自个儿是皇上。然后就开始胡说八道，回家倒头睡第二天起来接茬喝。那怎么成啊，要不怎么说万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶

#殇#

李承鄞，我们之间隔着我的血海深仇，你的千秋大业，让我如何去爱你。

千秋大业一壶茶，红尘往事一杯酒。

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关于千秋的诗句

天下英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》

千秋万岁后，谁知荣与辱？——陶渊明《拟挽歌辞三首》

树列千秋胜，楼悬七夕针。——温庭筠《洞户二十二韵》

君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。——杜甫《越王楼歌》

忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。——张煌言《甲辰八月辞故里》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。——朱元璋《庐山诗》

长城北绕千秋塞，大夏西开万里天。——沈明臣《搔首》

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。——元好问《论诗三十首·其二十九》

未到清明先禁火，还依桑下系千秋。——黄庭坚《观化十五首·一原风俗异衣裘》

相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。——吴融《过渑池书事》

乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。——薛瑄《歌风台歌》

微风桂树千秋殿，明月荷花百子池。——沈明臣《夏宫乐》

八月*时花萼楼，万方同乐奏千秋。——张祜《千秋乐》

花萼楼高处，连清晓、千秋传宴。——吴文英《水龙吟·寿嗣荣王》

一破夫差国，千秋竟不还。——李白《咏苎萝山》

千秋二壮士，烜赫大梁城。——李白《侠客行》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》

行乐争昼夜，自言度千秋。——李白《古风其十八·天津三月时》

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

千秋功罪，谁人曾与评说？——*《念奴娇·昆仑》

又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。——李白《鞠歌行》

汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。——杜甫《诸将五首》

边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。——甄宓《塘上行》

百年三万日，一别几千秋。——骆宾王《乐大夫挽词五首》

一旦先朝菌，千秋掩夜台。——骆宾王《乐大夫挽词五首》

且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

但祝时*边塞静，千秋万岁未渠央。——王国维《颐和园词》

千秋编简载功名，一朝富贵埋荆棘。——姚鼐《秦帝卷衣曲》

万岁千秋共一尽，高堂大宅空相望。——楚石梵琦《北邙行》

千秋万岁后，荣名安所之。——阮籍《咏怀八十二首》

黄鹄呼子安，千秋未可期。——阮籍《咏怀八十二首》

有母不侍养，异居经千秋。——黄庭坚《慈竹》

力陈致主千秋鉴，梦协遐年八十公。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》

菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。——苏辙《学士院端午贴子二十七首·皇太后阁六首》

宽旷能容万壑赴，峭特雄压千秋卑。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》

万岁千秋奉明主，南极老人应寿昌。——项安世《集杜句为老母寿三首·禁城春色晓苍苍》

嵩山高万尺，洛水流千秋。——杜牧《洛中送冀处士东游》

襄王薄行迹，莫学冷如丁，千秋一拭泪，梦觉有微馨。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》

钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。——杜甫《魏将军歌》

康*叨四纪，德业慰千秋。——赵完璧《悼世皇三十韵》

添作八千秋。——刘辰翁《最高楼·壬辰寿王城山八十》

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。——和凝《宫词百首》

仙树四十围，蟠根几千秋。——孙应时《四明山记游八十韵》

千秋汾晋间，事与云水白。——杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》

共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。——王维《大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》

万物睹真人，千秋逢圣政。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。——王昌龄《万岁楼》

千秋万岁总如此，谁似青冢年年青。——黄文雷《昭君行》

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各有千秋[g yǒu qiān qiū]

【解释】：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

【出自】：汉李陵《与苏武三首》：嘉会难再遇，三载为千秋。

【语法】：主谓式;作谓语、宾语;含褒义

【*义词】：各有所长

【反义词】：一无是处

各有千秋造句：

1、在欧洲与美国，对待移民问题的态度是各有千秋。

2、不过这两款产品各有千秋，可能吸引不同的用户群。

3、而手执怀表，总是在赶时间的白兔先生，穿着马裤虚张声势却忠心耿耿的小睡鼠，好似患有焦虑症的三月兔这些可爱的动物角色不但造型绝佳，而且性格也各有千秋，给人带来不少惊喜。

4、刘邦及项羽才略各有千秋，均为一时豪杰。

5、他们各有千秋，我从他们身上学到很多。

6、这两篇文章的表现手法各有千秋，一篇擅长情感抒写，一篇工于词藻描绘，都是现今文坛不可多得的好作品。

7、乒乓球的握拍法，不论直拍或横拍，各有千秋。

8、这两名选手的跳水动作各有千秋，裁判难以决定胜负。

9、对于某些人才，必须允许他们各有千秋。

10、我以一个不那么惊世骇俗的论断开始：编程语言的能力各有千秋。

11、中华气功门派众多，在练功方法上也各有千秋。

12、俄罗斯、以色列和朝鲜的努力各有千秋。

13、古代四大美女，各有千秋。

14、当然，这些新车型各有千秋，各大厂商的行动速度也有快有慢。

15、这两幅画，一幅充满阳刚气息，一幅展现阴柔美感，的确各有千秋。

16、这两种理论虽然各有千秋，但它们是并行不悖的。

17、他们夫妇俩，一个是运动家，一个是声乐家，虽然专精的领域各有千秋，但都算得上是当代的精英。

18、各航空公司的机组制服各有千秋。

19、歌仔戏和布袋戏虽然都是地方戏曲代表，但其表演方式其实是各有千秋的。

20、这次世界杯的足球队伍，实力*均，各有千秋。

21、现在，我们还不清楚这种转移的速度或规模，因为这些国家发展金融基础设施的能力各有千秋。

22、大多数时候，巢穴都由雄性所建;巢的形状、大小与位置根据物种各有千秋。

扩展阅读

1、现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。

2、相爱的人怎样吵怎么闹都不疲倦，不爱的，一次足以两败俱伤。

3、愿你一生努力，一生被爱，最想要的都拥有，得不到的都释怀。

4、人的眼睛是黑的 心是红的 有时眼睛一红 心也就黑了

5、每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

6、成功不是终点，失败也并非末日，最重要的是继续前进的勇气。

7、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

8、快乐活在当下，尽心就是完美。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。

9、你们一直抱怨这个地方，但是你们却没有勇气走出这里。

10、不发生点烂事，永远看不清身边人的模样。

11、其实，许多事从一开始就已预感到了结局，往后所有的折腾，都不过只是为了拖延散场的时间 。

12、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

13、记性太好，有时候是一种负担，容易忘记往事的人，是幸福的。

14、好看的皮囊千篇一律 丑陋的灵魂各有千秋

15、所谓理想与现实之间的差距，就是夹起来以为是块肉，咬下去才知道原来是块姜。

马到成功

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林语堂《京华烟云》经典语录

　　小编前语：今天是林语堂的《京华烟云》，很多时候都不敢做自己没把握的事，但也在一次次尝试失败中，一次次成长，没有谁生来就会一番风顺与其艳羡于他人，不如加快脚步，充实自己。

　　1.因为这种缘故，曾姚两位先生见面时，必须把政治避开不谈。时代的改变，使姚思安的思想得以免除约束，得到自由，曾文璞则不与时代有接触，也不为时代所沾染。他仍然是一位满清官僚那一套，丝毫不曾改变，与时代是风马牛不相及，但是仍旧昂然不屈，傲视一切。木兰深信有朝一日他躺在棺材里之前，还一定要吩咐给他穿上大清的靴帽袍套那身官服才埋葬呢。——林语堂《京华烟云》

　　2.而且，木兰也听见父亲说，洋人做什么也是反其道而行的。他们写字是由左向右，不由上向下直写，而横行霸道如螃蟹。叫名字时，也先名而后姓。最怪的是写地址时，是先写门牌号码数，然后是街道、城市、省份，仿佛故意一切都反着来。所以结果，要知道一封信往哪儿送，得由底下往上看。还有，他们的女人是大脚，一尺长，说话声音很大，头发弯，眼睛蓝，走道儿男女挽胳膊。总而言之，洋人这种人，你想怎么古怪，他就怎么古怪。——林语堂《京华烟云》

　　3.一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》

　　4.在老北京,不能慷慨激昂的谈政治,谈时事,那样儿,你那老北京的文化教养便是白璧微瑕,你也在老北京白住了。北京话和别的省份的方言不同之点,不在母音子音上,而是在*静的拍子和从容的腔调儿,愉快而沉思,说话的人只欣赏说话的风趣而忘记了时间。这种清闲,表现在言词中的隐喻上。——林语堂《京华烟云》

　　5.女人不用很明显地抬起眼睛来看，她的感官自然能感觉到屋里，谁对她友善，谁和她敌对，这种官能西洋人很神秘地称为第六感，这在女人身上真是一种完美的官能。完全和富有才智的学者能一目十行一样。这就是婚丧典礼对女人的天性特别富有刺激性的缘故。——林语堂《京华烟云》

　　6.一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受《京华烟云》

　　7.凡人愚而妄，其为祸害则加倍的强烈。愚蠢再与刚愎携手，则愚蠢倍增。——林语堂《京华烟云》

　　8.莫愁说：“说得不错。我很懂二姐的意思。她的意思是我们应当掩藏豪华于无形，而以淳朴自然为本相。但是我想以豪华为表，却以淳朴自然为里，岂不更好?你若让人由后门出后门入，幽静就破坏无余了。”长辈听着年轻人辩论。姚先生认为，在这一件事上，莫愁比木兰更为深沉。但是木兰继续说：“我还看不出有什么不好。由后面往里走究竟还好，可以由远处看见房子，渐走渐*。因为咱们地方广阔，就应当享受这种广阔。不要像贫穷人家，一进了大门，再一迈步就走进了客厅。再者，你若不利用这种空旷，就会一直忽略，把它弃而不用了。”——林语堂《京华烟云》

　　9.木兰很敬仰她父亲，他一直拒绝逃离北京，一直拖延到七月十八。后来既然决定了到故乡杭州去避难，便冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。因为她父亲沉潜于黄老之修养有年，可谓是真正的道家高士，从不心浮气躁。——林语堂《京华烟云》

　　10.个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。《京华烟云》

　　11.他是像木质既松软，树干又朽烂的一棵树。树的中心已经烂了。你还能把他怎么样。做柴烧也不是好柴。”姚太太说：“我不相信咱们的儿子比别人坏。你听他说话，他好明白，而且心地也善。”他父亲说：“那当然。你要用力敲一个空树干，发出的声音也好听。”——林语堂《京华烟云》

　　12.穿孝有时候儿只算是社会上的*俗，因为在丧事上大事铺张，也可以算做对神灵的反抗。有时也可以看做对死者爱的自然流露，设若如此，当然单纯而真诚，居丧者之爱丧礼就犹如虔诚的僧人在佛事上之爱诵念经文一样。——林语堂《京华烟云》

　　13.常常这样听戏，外行也就找喜爱的戏一段一段的学着唱，带学很认真的神态。可是这种事普通只限于男人。而姚思安偏偏教女儿唱戏，好像故意跟太太作对，跟社会*俗对抗一样。木兰的父亲的胸襟就是这样豁达大度，他就是最先吸收新思想的那批人，那种新思想就渐渐改变了中国的旧社会。——林语堂《京华烟云》

　　14.他相信谋事在人，成事在天，要听天由命，要逆来顺受。《京华烟云》

　　15.银屏算不算个好女人呢?不错，天下有坏女人吗?只要环境地位变动一丁点儿，银屏在人生所占的地位也就和木兰的母亲一样了——是财产万贯之家的女主人，能干的主妇，热爱子女的母亲，儿女心目中的完人。——林语堂《京华烟云》

　　16.最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。《京华烟云》

　　17.上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》

　　18.谁不愿要一个漂亮风光的婚礼呢?可是，这一次，一切俗礼必须搁开，幸福快乐的想法也只得搁下。你想我会打扮得花枝招展过三、五天吗?像一般新娘受人家注视，使人感到快乐有趣吗?一成亲，我就得脱下新娘的衣裳照顾他，给他端汤端药。——林语堂《京华烟云》

　　19.在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。这个年轻车夫若头上不生有疮疖，而木兰若不坐另外那辆套着小骡子的轿车，途中发生的事情就会不一样，而木兰一生也不同了。——林语堂《京华烟云》

　　20.家就像树一样，有的繁盛，有的虽经人照顾，竟渐渐枯萎而死。孙家似乎是要渐渐凋谢，因为人丁不旺。——林语堂《京华烟云》

　　21.立夫刚刚爱上六朝的骈体文，但是姚大爷对那种文体则表示轻视，说那是徒供装饰而毫无实用的死文章，不过堆砌辞藻排列音韵而已。他向立夫说：“要读桐派的文章，读方苞、刘大櫆的文章，读诸子的文章。——林语堂《京华烟云》

　　22.这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》

　　23.荪亚现在看出来木兰有点儿不同，好像这个儿子是头一个孩子一样。她照顾孩子很认真，对自己的衣裳有点儿漫不经心。大概有一、二年的工夫，她那游玩风景名胜的热情几乎全已消失，到外面吃小馆儿的兴趣也渺不可见。母性的力量，把她降低到与普通妇女了无差异。荪亚一提到往什么地方儿去，她总是不赞成。荪亚觉得自己在妻子心中的地位也降低下来，并且自己的地位渐渐被儿子取而代之了。木兰现在是真正快乐，她正进入了一个新阶段，是她丈夫完全不能了解不能体会的。他是初次看到木兰像个母亲。——林语堂《京华烟云》

　　24.本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。因此与新*甚多“黑幕”小说迥乎不同。既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活*惯，如何形成某些思维方式，尤其是在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。——林语堂《京华烟云》

　　25.但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》

　　26.曾文璞是一个高雅之士，为了身份体面，也戴瓜皮帽盔儿一直戴到老，这种帽子和他的中国长袍儿是正相配合的。因为他*惯于中国长袍儿轻松洒脱、飘飘然的线条，走起来显得步态大方而悠闲从容，他想自己穿着裤子让人看到，真是件可怕的事。因为外国绅士穿裤子，才走得那么快，像贩夫走卒那么没有尊严，所以中国才叫他们直腿鬼子。他看见些年轻的返国留学生，还有南方来的革命党人，走路拿着文明棍儿，戴着烟囱帽子，说南腔北调儿的官话。在他心里，很看不起这种人。若是这类年轻的后辈新贵或是暴发户儿跟他握手，他觉得握手太不雅观，太尴尬，手摸手，太亲*了。官衔也改变了，旧的联想含义都一扫而空了。——林语堂《京华烟云》

　　27.心浮气燥对心神有害。正在自持，则外邪不能侵。一个万恶不能入侵的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》

　　28.我自从离开了俄罗斯就没有梦想了，对我来说，没有比活下去更重要的了，这个你不会明白《京华烟云》

　　29.“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》

　　30.在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方;在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切;在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》

　　31.在他那瘦高的身体里，他的精神，在月光和酒力之下，扩张起来，他把对将来和世界的看法也高谈阔论一番。——林语堂《京华烟云》

　　32.每逢他开始一段养生修炼之时，他总是住在书房里。子夜起来，盘膝打坐。在前额上，两鬓上，腮颊上，下巴上，然后手心脚心，要磨擦固定的次数，然后控制呼吸，气沉丹田再运气，调理并吞咽唾液。这样，在刺激循环与控制呼吸之下，在深夜的寂静里，他能听到肠子里气血，怎样循环，怎样汇集到丹田。这种工夫要做十分钟，有时十五分钟，有时到二十分钟，这就是养气的功夫。在固定的时间，他磨擦手心脚心。但是从来以不过劳为度，一到感觉极妙之时，觉得气血周流，直贯两腿，浑身红润，有极为舒适奇妙的感觉之时，他立即停止。然后整身放松，躺下睡甜甜的一觉。——林语堂《京华烟云》

　　33.她到了十四岁，思想完全成熟，哥哥欺负她，她已经能够忍受，这是女孩子基本教育的一部分。女孩子的态度应当是忍让，是稳重，在生活上不要太贪求，要听从男人享有较多的自由，由他荒唐胡闹。——林语堂《京华烟云》

　　34.道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。——林语堂《京华烟云》

　　35.不是爱他，是怕失去他，牵手的你我能不能握紧。《京华烟云》

　　36.实际上，莫愁是把立夫往回拉，勒住他，限制他;木兰是推动荪亚，把他刺激向前。因为一般的女人是把丈夫往回拉，而很少把他向前推动，这自然是一般人所*见，也许莫愁是个较为幸福的女人。若使木兰去推动气盛才高的立夫，则大可能招致灾难，后果不堪。——林语堂《京华烟云》

　　37.爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿，一定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时，才又完整如初;但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，那就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。——林语堂《京华烟云》

　　38.最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

　　39.经亚心里仍然觉得父亲对他兄弟和木兰太偏心。并且他相信一种人生来就该做事，也有一种人，生来更为聪明灵巧，反倒徜徉岁月，享受人生，而他命定不是第二种人，他相信，有人生而有福，有人生而命苦。自从他娶了素云那种女人，他相信就是厄运当头，在目前只有忍耐，只有逆来顺受才是。——林语堂《京华烟云》

　　40.要为爱活着，没有了爱就没了幸福，没了滋润，没了快乐，就像一朵玫瑰花失去了阳光明月黄昏翩翩不再少年路《京华烟云》

　　41.我以前每天坐在办公室，闲谈，看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天钟，大家都是这种态度。父亲若是在官场，大概我还会有升迁。若是只凭我自己，我最后顶多做到一个科长，一辈子向人磕头作揖，来保持一个位置而已。我是决没有那种耐性的。野心、权力、成功——这些个都和我无缘。——林语堂《京华烟云》

　　42.物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢?——林语堂《京华烟云》

　　43.你的善良改变了她的命运《京华烟云》

　　44.曼娘不知不觉走到观世音菩萨像前面，立在那儿，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄秘的启示。——林语堂《京华烟云》

　　45.爱在路上，从来就风雨无阻。《京华烟云》

　　46.在一个严格旧礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕了。她的身体就像一张照相的底版，一旦显露给某一个男人，就不能再属于另外一个男人。——林语堂《京华烟云》

　　47.你是阴阳不调。阴阳不光指身体，也指精神心思。要是精神调理不正，更容易种下病来。一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗?一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的《京华烟云》

　　48.红楼梦我也看了，可是我不喜欢，尤其不喜欢那个林黛玉，成天病怏怏的，无病也*。可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉，看上去有几分别扭《京华烟云》

　　49.刚正自持，则外邪不能侵。——林语堂《京华烟云》

　　50.那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意马，自己无法控制，这种情况和其他人间万事比较起来，则凌驾一切而上之。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，还我自由的。但当时古老的制度，还依然屹立不摇，她的一片芳心，虽然私属于立夫，自己还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时她对荪亚的喜爱，她也向来没有怀疑过。她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里的。——林语堂《京华烟云》

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窗含西岭千秋雪全诗

　　《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　1、西岭：西岭雪山。

　　2、千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

　　3、泊：停泊。

　　4、东吴：古时候吴国的领地。

　　5、万里船：不远万里开来的船只。

　　两只黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里开来的船只。

　　赏析：

　　这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。

　　诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，这里用一个“上”字很巧妙。这两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，诗人对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，而这种有声有色的手法，也增加了诗句的生机。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

　　第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。这就是诗人观物寄情时物物相融的手法。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。但同时，诗人以这种感受，从另一角度来说明一种艰难：冰冻三尺非一日之寒，而要融化千年的积雪则更为困难。于是，诗人在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑。因此，这句就不仅仅是对窗前雪的描写了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句就暗含其中了。“两个”、“一行”，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的轻松愉快，而是诗人要排遣那种长期受到闲置的愁闷意绪和百无聊赖的心情。这与《水槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙，同样以清新自由的景象表现心中百无聊赖的心情。

　　末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意。泊有“停留不开”的含义，杜甫用的正是这个含义。杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。他应该知道，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想在当时很难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚刚结束流亡的生活，对朝廷虽有所望，但却又极感希望渺茫。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难，以表示希望不大。这是第一层含义。第二，这只停泊在门前的东吴船并非从东吴来，而是到东吴去的。东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而说“东吴”，原因是，诗人以成都、东吴间相距之远和路径之难，来暗示他的抱负难以得到施展；另外，三国孙权自古就被不少士人誉为明主，借东吴代指孙权，不仅暗示了杜甫对当朝皇帝的希望，更是他那“致君尧舜上”的志向的寄寓之所。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春 物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然 成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首 句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

　　诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰 可见。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，*在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊 在江岸边的船只。江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就 会觉得很不*常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱*定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可“青春作伴好还乡” 了，怎不叫人喜上心头呢？“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！

　　全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动(m.ju.51tietu.net)。

　　这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。

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各有千秋的名言

1、世间万物，各有千秋。

2、人各有志，各有千秋。

3、人生各有千秋，苦难亦是风景。

4、新白茶，是前世。老白茶，是今生。各有千秋，不分伯仲！

5、生活百味，各有千秋！

6、本各有千秋，何必争个高低；神仙尚有不足，何况吾辈凡夫。

7、南北冬景各有千秋，世事得失互为转化。

8、人生百态，各有千秋人无论在哪个年龄段，都各有风采。

9、原本各有千秋，何必争个高低。

10、自然万物，各有千秋。

11、戏里各有千秋，戏外都不简单。

12、各有千秋无可比，何生愁怨苦悲伤。

13、人们生而*等，但又生来各有千秋。

14、生而为人，自各有千秋。

15、争奇斗艳他你我，各有千秋吐胸怀。

16、各有千秋，各有沧桑，然，同一使命。

17、各有千秋，风中之烛。

18、四季之美，各有千秋。

19、幸福的人生千篇一律，不幸的人生各有千秋。

20、争奇斗艳，各有千秋。

21、人生，原本各有千秋，何必分个高低？

22、各有千秋，一方水土育一方人。

23、一人千面，各有千秋。

24、人生百态，各有千秋，你就是最美的风景，何必把自己修剪成别人喜欢的模样。

25、众生生而*等，你我皆为凡人，自各有千秋，各有风情。

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写出人们赞美谭千秋老师的句子36条

1.日点分，当人们从废墟（xū）中搬走压在谭老师身上最后一块水泥板时，在场的人都被震撼了。“我们发现他的时候，他双臂张开趴在桌上，后脑被楼板砸得深凹( āo下去，血肉模糊。四个学生都还活着！”第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪说。

2.．谭千秋，一位普通的老师，他用自己岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。

3.．谭老师是个英雄，他舍己为人的精神永远活在人们的心中。（“千秋”有两层含义，一是谭老师的姓

4.与之相关的成语故事：完璧归赵渑池之会。

5.古诗两首 一词语 蓟北 涕泪 漫卷 巫峡 襄阳 洛阳 杜甫 陆游 元知 家祭 二课文理解 《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被后人称为“杜甫生*第一快诗” 。这首诗 描写了诗人听到官军收复失地的消息之后欣喜若狂的心情， 反映了诗人渴望安定生活的 思想

6.爱之链 一词语 颠簸 凄凉 瘪了 蹭破 冻僵 天经地义 怀孕 潸然泪下 粗糙 脸颊 矮小 轮胎 袜子 餐馆 亲吻 发愣 共 页 第 页二课文理解 《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼・巴尼特罗依・李。

7.．“英雄不死，精神千秋！”这句话是什么意思？

8.我们怎能忘记在什邡龙居小学的废墟中，一位年轻女教师的身体断成两截，脸部血肉模糊，可她的双手仍紧紧拥着两个学生！人们怎么掰，也无法掰开她紧紧搂住学生的双手。这位老师名叫向倩，去年大学毕业，到什邡龙居小学当英语老师。地震发生时，她正在疏散学生离开教室。 看到有两个学生手足无措，她大步跑过去，一手搂住一个，朝门外冲。教室突然垮塌，她和几名学生被埋在废墟中……

9.麋鹿 一词语 麋鹿 悄无声息 遁入 林丰草茂 黄海滩涂 坐骑 哺乳动物 雌雄 驱赶 沼泽 隆冬 跋涉 潜游 觅食 繁殖 怀孕 销声匿迹 撰文 陆续 惨遭厄运 杀戮 漂泊不定 颠沛流离 繁衍后代 茁壮成长 悄无声息：没有一点声音动静。

10.“师德表天地，素心育英才”，这些可亲可敬的师者虽然离我们远去了，可是他们却铸造了不朽的师魂。君不见，在地震的废墟上，已悄然立起了无数丰碑，这些丰碑上，镌刻着一个又一个英雄的名字，也留下了这些普通教师们一段段壮怀激烈的故事。他们保护学生的每一种“姿势”，都将永远定格，镌刻在被救学生的脑海里，镌刻在亿万人民的心中。

11.．张开双臂，护住学生，成了他生命中最后的姿势！

12.《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧剪纸技艺高超， 围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事， 表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。

13.下午点多，谭老师在教室上课。这堂课上，他给学生们讲“人生的价值”。“人生的价值是什么？是大公无私，是为他人着想，为集体着想，为国家着想……”

14.．谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。

15.但是，那短暂的几秒钟，哪里容得了所有的学生都跑出去， 在教学楼即将坍(tān塌的瞬间，还有四位同学已冲不出去了！

16.把我的心脏带回祖国 一词语 欧洲 欺凌 深渊 满怀悲愤 弥漫 雾霭 城郊 咏唱 谱写 溢满 悲愤欲绝 疾驰 催人奋起 倾注 幽暗 流逝 概念 黎明 蜡烛 一腔热血 旋律 勉励 忧愤 肺结核 弥留之际 异国他乡 与世长辞 二课文理解 《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡 国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。

17.行：“谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。”

18.．在教学楼即将坍塌的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了四个学生。（献出了自己的生命）

19.．朗读贯穿法。以朗读为主线贯穿课堂教学，通过朗读，理解谭千秋老师在生死关头，把生的希望让给别人把死亡留给自己的舍己为人的精神。

20.．指导学生读第第自然段，品味“飞身”一词，体会谭老师面对危难，坚强不屈地担负起保护学生的职责，把死亡留给自己，把生的希望留给学生。

21.危难之时见真情，关键时刻真英雄。刚刚过去的汶川大地震，我们看到很多老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用他们的沉着冷静机智，甚至鲜血和生命，维护师尊，铸就师魂，为不少孩子赢得了生存的希望和机会，奏响了一曲曲荡气回肠的生命颂歌，让我们再一次读懂了“师德”二字的博大与崇高！

22.．问：此时，当你站立在“大爱千秋”的丰碑前，你最想说什么？让学生结合文本语言，用笔表达，倾吐内心真情。

23.．爱的姿势／责任的姿势／英雄的姿势／师德的姿势／千秋的姿势

24.谭老师正讲得起劲，忽然，课桌摇晃起来！整栋楼房都摇晃起来！地震！他意识到情况不妙，来不及多想，就大声喊道： “大家快跑！什么也不要拿！快……”同学们迅速冲出教室，往操场跑去。

25.．根据第自然段想象：在教学楼即将坍( tān塌的瞬间，谭老师是怎么做的？然后在第自然段

26.能够体会环境及场景描写对表现人物精神品质的作用，学*侧面烘托人物形象的方法。

27.．品词析句法。抓住关键词句引导学生细细品味，体会其所蕴含的思想情感。

28.非同小可：形容事情重要，情况严重，不可忽视；也指人的学问本领不同寻常。如蚁附膻：比喻许多臭味相投的人追求某种恶劣的事物；也比喻依附有钱有势的人。哀而不伤：用以形容某些诗歌音乐优美典雅，感情适度；也比喻做事适中，没有过与不及之处 高山流水：比喻知音难遇；也比喻乐曲高妙。

29.咄咄逼人：形容神情或言语盛气凌人；也指形势严峻，促人努力。逢人说项：比喻到处赞扬某人或某事的好处；也指为人各处说情。苦心孤诣：指尽心竭力钻研，达到了别人所达不到的地步；也指为了达到目的而费尽心机。翻云覆雨：比喻反复无常；也比喻玩弄权术。不翼而飞：指没有翅膀却能飞，比喻东西突然丢失；也形容消息言论等传布迅速。顾影自怜：形容孤独失意；也形容自我欣赏。光怪陆离：形容现象奇特；也形容色彩斑斓。垂涎三尺：原形容嘴馋想吃，中性；现多形容见别人的眼红，妄图侵夺的丑态，贬义；现也形容特别羡慕渴望得到。穷形尽相：本指描写刻画极其生动逼真；现也形容丑态毕露。洁身自好：指保持自身纯洁，不同流合污；也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。另眼相看：形容对某人某事物特别重视；形容对过去所不重视的人重视起来；用另外的眼光看待，含有歧视的意思（贬义）。龙飞凤舞：原来形容气势奔放雄壮；形容书法笔势有力，灵活舒展；形容字迹潦草，贬义。眉来眼去：形容以眉目传情，多用于男女示爱；也形容坏人之间的暗中勾结。*易*人：态度谦逊和蔼，使人容易接*；也指文字浅显，容易了解。天马行空：比喻才华横溢，不受拘束；比喻脱离羁绊，迅猛前进；比喻说话浮泛，不着边。数米而炊：比喻过分计较琐细的事情，多劳而少功；也形容吝啬或生活困窘。眉来眼去：形容男女之间用眉眼传情；也比喻暗中勾结。美轮美奂：形容房屋高大众多宏伟壮丽；形容舞台布置美好绝妙。洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断；也形容规模或气势盛大。按图索骥：比喻办事拘泥成法，不知灵活变通；也比喻按线索寻找。

30.能正确流利有感情地朗读课文。

31.我们又怎能忘记德阳市东汽中学遇难教师谭千秋“双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生”，四个学生都获救了，他却不幸遇难；什邡市师古镇民主中心小学一年级女教师袁文婷，为了拯救学生，青春定格在了岁……

32.我们爱你啊，* 一 词 语 闪烁 洋溢 盎然 浓妆淡抹 云雾飘渺 波澜壮阔 绚丽 天工巧夺 傣家 屋脊 巍峨 哈密 戈壁滩 演奏 硕果 开拓 恢宏 二课文理解 《我们爱你啊，*》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久 的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总的结构写的。

33.张开双臂护住学生成了谭老师一生中最后的姿势！更突出了谭老师舍己为人恪尽职守的精神！他的姿势成为了人们心中的定格！他的精神永远活在人们心中。

34.昂首阔步：原形容态度傲慢，瞧不起人；现多形容精神饱满，径直往前。暗送秋波：指暗中眉目传情；泛指献媚取宠，暗中勾搭。

35.．指点：这四句话描写了当时的地震情况，让我们感受到地震突如其来，愈演愈烈，瞬间把大地上的一切生灵都推向死亡的边缘。

36.通过品读语言文字，能够理解“最后的姿势”的内在含义，感受谭千秋老师对生命意义的追求和诠释。

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关于云的古诗

关于云的古诗（精选26首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么你有真正了解过诗句吗？下面是小编为大家收集的'关于云的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧

　　1、《云》

　　【唐】郭震

　　聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。

　　不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

　　2、《云》

　　【唐】韩琮

　　深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。

　　山头触石应常在，天际从龙自不归。

　　莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。

　　春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

　　3、《白云向空尽》

　　【唐】焦郁

　　白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。

　　欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。

　　影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。

　　4、《南池杂咏五首·溪云》

　　【唐】皎然

　　舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。

　　莫怪长相逐，飘然与我同。

　　5、《云》

　　【唐】来鹄

　　千形万象竟还空，映水藏山片复重。

　　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　6、《云》

　　【唐】李峤

　　大梁白云起，氛氲殊未歇。锦文触石来，盖影凌天发。

　　烟煴万年树，掩映三秋月。会入大风歌，从龙赴圆阙。

　　7、《云》

　　【唐】李峤

　　英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。

　　官名光邃古，盖影耿轻埃。飞感高歌发，威加四海回。

　　8、《齐梁晴云》

　　【唐】李商隐

　　缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。

　　萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。

　　9、《咏云》

　　【唐】李商隐

　　捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。

　　潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。

　　10、《山出云》

　　【唐】李绅

　　杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。

　　林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。

　　姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。

　　12、《赋得含峰云》

　　【唐】李世民

　　翠楼含晓雾，莲峰带晚云。玉叶依岩聚，金枝触石分。

　　横天结阵影，逐吹起罗文。非得阳台下，空将惑楚君。

　　13、《咏云》

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文天祥《千秋祭》原文

文天祥《千秋祭》原文

　　文天祥的《千秋祭》运用想象,分别描写了文天祥被俘、拒降和创作《正气歌》的情节。下面是小编整理的文天祥《千秋祭》原文，欢迎大家分享。

　　《千秋祭》原文：

　　天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”

　　《千秋祭》译文：

　　文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。文天祥说：“我没能国家，教唆人家叛国，行吗？”管文天祥要了好几次，于是作<过零丁洋>给弘范。诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑笑没有管它。攻破了崖山，军营中聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，何况哪敢不死还生出二心？”

　　赏析：

　　一

　　怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元1236年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。

　　他是状元出身，笔力当然雄健，生*留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

　　假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取义，保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；*氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。

　　二

　　在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。但见，各种身份的说客轮番登门，留梦炎，就是元人打出的第一张“王牌”。

　　留梦炎是谁？此公不是凡人。想当初，他和文天祥，曾同为南宋的状元宰相。然而，两人位同志不同，就是这个留大宰相，早在公元1275年的临安保卫战中，就伙同内奸陈宜中，暗里策划降元。为此，他极力干扰文天祥率军驰卫，而后又弃城、弃职逃跑。待到临安沦陷，他又拿家乡衢州作献礼，摇身变成元朝的廷臣。

　　留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。他说，“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木，那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。

　　天祥转过身去，只给他一个冷背。真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂！”哪里配闻他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

　　不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒噪不已。天祥不禁怒火中烧，他霍然转身，戟指着留梦炎痛骂：“你今天来，就是给我指这条出路的吗？你这个卖国卖祖卖身的奸贼！你，身为大宋重臣而卖宋，可是卖国？身为衢州百姓而卖衢州，可是卖祖？身为*而卖汉节，可是卖身？……”

　　“你、你、你……老夫本是一番好意，你不听也罢，凭什么要血口喷人？”留梦炎饶是厚脸昧心，也搁不住文天祥这一番揭底剥皮，当下脸上红白乱窜，低头鼠窜而去。

　　九岁的赵显，堪称是元人手里那种不带引号的王牌。这位南宋的小恭帝，国隆的日子没有赶上，国破的日子似乎也不觉得太痛苦。同是亡国废帝，南唐后主李煜的依恋：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”只怕他是既不识梦寻，也不懂悲怀。元人想到了杠杆原理，想着废物利用，比如，现在就让他以旧主子的身份，出面劝说文天祥归顺。古话说一物降一物，你文天祥不是最讲忠君吗！那么你看，这会儿是谁来了？

　　文天祥料到元人会有这一着。因此，思想上早作好了准备。他没等赵显走上会同馆的台阶，赶紧跨出门槛，来个先发制人。但见他抢前数步，挡住赵显，然后南向而跪，口呼“臣文天祥参见圣驾”，随即放声痛哭。小皇帝被这突如其来的哭声闹懵了，傻乎乎地站在那里，说不出一句话。

　　天祥这一场大哭，本是策略，旨在让故恭帝无从开口。但他哭着哭着，想到今日幼主为人所制，竟不自知，而自己和千万忠臣义士浴血沙场，抵死搏战，还不就是为了保卫赵宋江山！一时心中涌上万般酸楚，不由动了真情，遂跪地不起，长哭不已，并且一迭声地泣呼：“圣驾请回！”

　　赵显这边慌了手脚，越听哭声心里越发毛，早把元人教给的言语，忘了个一干二净。少顷，又搁不住文天祥的一再催促，便乐得说声“拜拜”，转身回头，辚辚绝尘而去。

　　劝降招安活动并没有就此止步。这就要谈到元世祖忽必烈，也就是那位一代天骄成吉思汗的孙子。*心而论，忽必烈也称得上是一代枭雄，他不仅识得弯弓射大雕，还尽懂得治理天下。且说眼前，他就深知接管汉室，光凭蒙古人的力量，是不能畅达无阻的，须得借助*，实行“以汉治汉”才行。而在*中，最具号召力、影响力，因此也最能帮他巩固统治秩序的，当数文天祥无疑。所以，天祥愈是不屈，他就愈想招安。留梦炎、赵显两番碰壁，这一次，他就转派中书*章政事阿合马上阵。

　　胜利者多的是淫威。此时不耍威风，更待何时！阿合马在一干僚臣的簇拥下，趾高气扬地来到会同馆正厅，着人传文天祥。

　　一会，文天祥从容步出。他虽然衣单形瘦，眉宇举止仍不失大国之相的雍容。天祥站在厅内，以宋朝官礼向阿合马行一长揖，随后泰然入座。

　　阿合马眯缝着眼打量文天祥，恶声问：“姓文的，知道是谁在跟你讲话吗？”

　　天祥微微一笑：“听人说，来的是宰相。”

　　“既知我是宰相，为什么不下跪？！”

　　天祥扬得一扬眉：“我是南朝宰相，南朝宰相见北朝宰相，彼此彼此，哪有下跪之理？”

　　“嘿嘿！你既是南朝宰相，又怎么到这儿来的呀！？”阿合马抖抖朝服，晃晃珠冠，戏谑地发出一阵嚎笑。

　　天祥面如闲云，待阿合马笑够了，笑不下去了，才盯住他的眼：

　　“老实告诉你，南朝要是早用我为宰相，你们一定打不到南方去，我们也不会落到这个地步！”

　　阿合马先是被天祥盯出一阵寒颤，接着又被他的回答激得恼羞成怒，无奈辞拙，找不出话来反驳。试想，大草原的马背上摔打出来的将军，总共才读过几行书，论说理，哪里是江南士子的对手。何况他今天面临的又是彻底陌生的语言和行为系统！阿合马没了辙，只好抛出撒手锏：

　　“老子不跟你斗嘴皮。你要晓得，你的性命，可是捏在老子的掌心！”

　　这又显出了阿合马的浅陋。像文天祥这样的一代奇男，是杀头所能吓趴的吗？！岂不知“高人名若浼，烈士死如归！”文天祥固然无法预见，七百年后有个叫*的，把太史公司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言，定音为人品人格的最高层次。不过，他在缧绁之中，倒是常拿了这几句诗勉励自己：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！”

　　天祥听罢阿合马的恫吓，果然昂首挺胸，一脸不屑：“要杀便杀，说什么捏在你的掌心不掌心！”

　　消息反馈给忽必烈。这位元朝的开山始祖，眼见诱导不成，威逼也无效，但他仍不死心。这就见出了他的目力，一代政治家的战略巨眼，同时也折射出一个饶有深意的现象：在人类的发展史上，权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。

　　忽必烈们心生一计，下令将文天祥铐上长枷，送入兵马司囚禁。

　　为了耗蚀文天祥的锐气，消磨他的精神，还规定不准带一仆一役，日常做饭、烧茶、洗衣，乃至打扫园林，都要他自己动手。

　　一月后，他们估计文天祥肯定经受不了这番折辱，想必已经回心转意，于是让丞相孛罗亲自出马，伺机渡文天祥投诚。

　　历史记载这一日天寒地冻，漫空飞雪。文天祥随狱卒来到枢密院，他看到孛罗之外，还有*章张弘范，另有院判、签院多人。天祥往厅堂中央一站，草草行了个长揖。通事（翻译）喝道：“跪下！”

　　天祥略一摆手：“你们北人讲究下跪，我们南人讲究作揖。我是南人，自然只行南礼。”

　　孛罗听通事译完，气得乱髭倒竖。他吸取了阿合马的教训，决定先来个下马威。于是喝令将文天祥强行按跪。几名侍卫一拥而上，又拖又拽又按又压，强迫文天祥屈膝。奈何强按不是真跪，天祥仍奋力抬起头，双目射出凛凛的威光。

　　孛罗冷笑：“文天祥，你现在还有什么话要说的呀？”

　　“天下事有兴有废，自古帝王将相，因国破而遭杀身之祸的，哪一代没有？”天祥亢声说，“我今日忠于大宋王朝，沦为阶下囚，只求速死。”

　　孛罗追问：“就这些，再没别的了吗？”

　　天祥正色：“我是宋朝宰相，国破，论职务唯有一死，战败被俘，按法律也唯有一死，还有什么其它可讲的！”

　　“你说天下事有兴有废，我问你，从*到咱今天，一共有过多少帝王呀？”孛罗摇晃脑瓜，摆出一副蛮有学问的样子。

　　“莫名其妙！”天祥露出无限蔑视，“一部煌煌十七史，你让我从哪里说起呀？我今天又不是来赴博学宏词科，哪有工夫陪你闲扯！”

　　孛罗这才想到有点文不对题。但他是丞相，且负有劝降重任，所以不得不强自镇定。随后又挖空心思，多方诘难，企图从根本上摧毁文天祥的自尊，以便乘隙诱归。也真是，整个江山都已姓元不姓宋了，你一个文天祥，还倔强个什么？这当口，只要文天祥的膝盖稍微那么一弯，立马就可以获得*厚禄。奈何，奈何他的膝盖天生就不会向敌人弯曲。“亦知戛戛楚囚难，无奈天生一寸丹！”“忠肝义胆不可状，要与人间留好样！”文天祥打定主意就是誓死不降。孛罗忍受不了这种刺激，终于又归于了阿合马一路。他站起身，一掌扫落案上的杯盏，歇斯底里地狂吼：

　　“文天祥！你一味想死，我偏不叫你就死！我要囚禁你，让你求死不能，求生不得！”

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描写秋天的古诗大全（古人写秋天的千古绝句）

春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。

绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太*曲。

绣岭宫：唐宫名。旧址在今河南省陕县 。

王和尚点拨：

请诸位注意诗中所用的意象。春日、春草绿、野棠和鹤发翁。都是在渲染此地的荒凉之感。还有，野棠花落像香玉一般，第一这个比喻很新奇。第二，很容易让人想到如花似玉，温香软玉的美人。

如果是个少女唱，这种历史沧桑感就差了好多。有人评价杜牧：商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。你还喝酒睡小妹呢，管人家唱什么歌呢？五十步笑百步。

总群茗香评：春朝春暮，时光里，令人遐思回味的还是开元太*那些景象。前两句以眼前景物，衬托时光流转。

一群云深不知处评：鹤发翁是历史的见证人，他在缅怀开元盛世 而现在已是物是人非。

3群清荷评：飘香玉让人联想到了红楼梦里的葬花词，有一种悲凉感。

总群君子评：绣岭曾是宫廷乐队居住的。海棠原用来嫁接梨树的，现在成野棠了，花落飘香，荒凉之至。后二句又写出一位耄耋老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太*曲。”自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨遥深。诗通过鹤发老人对太*盛世的缅怀，寄寓着诗人自己对时政的深沉叹惋。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关切的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄高雅。

菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

王和尚点拨：

所谓读诗，就是看作者选择意象，思考意象背后的含义。然后推测作者的情绪和内涵。

诸位要注意，首联写得很华丽，很热闹。孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。

总群君子评：杜牧的齐安郡后池绝句分别写了池面景和岸边景。表现出诗人孤寂和幽怨的情绪。

1群喜洋洋评：隔窗看雨，赏荷听莺，闲的无聊，羡慕鸳鸯。

1群素问评：首先，“尽日”说明作者看雨时间之久，而这个过程除了自己没有别人，看雨写的是闲也暗示自己的孤独，别人成双成对的估计也不稀罕看着微雨，就连鸳鸯也是一对对的。

总群杨柳青青评：前面写景色彩艳丽，莺歌燕舞和后面的孤寂，羡慕形成对比。

烟波不动影沈沈，翠色全微碧色深。

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

提问：这两首诗手法几乎一样，内容也一样。你喜欢哪一首？理由是什么？

王和尚点拨：

第一首，是把君山比喻成美女梳妆用的螺子黛了，它放在镜子上。这个比喻也很巧妙的。

八群阿东评：喜欢第二首，比喻太神奇。起句就不凡湖光，秋月融为一体，自然和谐。遥望转到绝妙的比喻，意境深远，拍案叫绝。他通过丰富的想象和形象的比喻，描绘了秋夜，月光下的洞庭湖的美景。

3群清荷评：后一首，后面的一首结句好看，融情于景，前一首直白了点儿。

7群轻寒评：秋月，白银盘，首尾呼应。青螺是山，白银盘是有月光的水面。

1群云深不知处评：刘禹锡的比喻巧妙 把洞庭湖中的君山岛，比喻成白银盘里一青螺。写这两首诗的出发点不太一样 刘禹锡诗重点在“望” 雍陶诗描述洞庭。

1群诗步天涯评：第一首好，想象更丰富。第二首纯粹比喻，第一首想象中有比喻，第一首把山色此成仙女的梳妆粉黛了。有景，有人，有物，有灵动。

4群晴陌飘雪评：第二首，最后一句对比更鲜明，突出一个望字。

总群杨柳青青评：都运用了比喻，我还是喜欢第二首，画面感强，自然大气。

5群天山雪红辣椒：第二首大气辽阔。

总群风云尼采评：老刘这个从大处着眼，不屑于雕琢，笔法雄浑壮阔。

北场芸藿罢，东皋刈黍归。

相逢秋月满，更值夜萤飞。

芸藿（huò）：锄豆。芸，通“耘”，指耕耘。藿，指豆叶。刈（yì）黍：割黍子。

王和尚点拨：

丰收了，老朋友来了，月亮又大又白又圆，还有萤火虫闪烁，什么感觉？有农村生活经验的朋友都知道，忙完一天坐下来吃饭喝喝小酒是最美的。

总群杨柳青青评：秋月满，还有萤火虫飞，多么静谧，明亮的夜晚啊，心也是敞亮的，知足的。劳动了一天很有成就感，况且月色这么美，一路欣赏美景，还有萤火虫做伴，人生足已！

1群梅心评：好时节遇上好友。

6群樵山子评：正值秋收季节，一喜，又遇老友，二喜，又见月圆，三喜，还有萤火引路，畅谈无忌，四喜。

怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眠。

属：正值，适逢，恰好。

王和尚点拨：

不仅仅是猜测朋友是不是也在想他。而是作者在这么美好的夜里睡不着，和他一样志趣，一样高雅风流的人也睡不着吧？这样两人的气质就都出来了。

苏轼有文章说：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。要注意，作者为何说：怀民亦未寝。因为这么美好悠闲的夜里，喜欢自然风光的人是不可能睡觉啊？这才是知己，志同道合同一志趣的好朋友。

总群酒糟评：山空松子落，以动衬托静，这手法高妙。

5群大海评：动静结合相得益彰。

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