暂伴月将影的古诗

含有暂字的古诗词 带暂字的诗词名句

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

大江流日夜，客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首》

停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》

暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》

未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》

人生何处不离群？世路干戈惜暂分。——李商隐《杜工部蜀中离*》

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

奉帚*明金殿开，暂将团扇共徘徊。——王昌龄《长信怨》

暂去还来此，幽期不负言。——贾岛《题李凝幽居》

愿月常圆，休要暂时缺。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

娇痴不怕人猜，随群暂遣愁怀。——朱淑真《清*乐·夏日游湖》

向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。——李煜《一斛珠·晓妆初过》

月暂晦，星常明。——范成大《车遥遥篇》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——徐凝《庐山瀑布》

能令暂开霁，过是吾无求。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》

莫学武陵人，暂游桃源里。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

花不尽，月无穷。——张先《诉衷情·花前月下暂相逢》

暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。——李白《送韩侍御之广德》

含情春晼晚，暂见夜阑干。——李商隐《无题四首》

此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。——张先《诉衷情·花前月下暂相逢》

*生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。——白居易《与元微之书》

暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》

暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。——岑参《送李副使赴碛西官军》

愿春暂留，春归如过翼。——周邦彦《六丑·落花》

明代暂遗贤，如何向。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

何况酒醒梦断，花谢月朦胧。——张先《诉衷情·花前月下暂相逢》

青海不来如意梦，红笺暂写违心字。——纳兰性德《满江红·代北燕南》

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安壁主人》

金雀钗，红粉面，花里暂时相见。——温庭筠《更漏子·金雀钗》

已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。——张先《题西溪无相院》

风云有鸟路，江汉限无梁。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

暂因苍生起，谈笑安黎元。——李白《书情题蔡舍人雄》

莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。——高适《夜别韦司士》

你道我老也，暂休。——关汉卿《一枝花·不伏老》

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——杜甫《曲江二首》

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

长门一步地，不肯暂回车。——李白《妾薄命》

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。——杜甫《堂成》

海燕岁微渺，乘春亦暂来。——张九龄《归燕诗》

徒念关山*，终知返路长。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

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我将古诗词

我将古诗词

　　我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

　　「翻译」

　　我把祭品献上．

　　有牛又有羊，

　　保佑我们吧，上苍！

　　各种典章我都效法文王，

　　盼着早日*定四方。

　　伟大的文王，

　　请尽情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　「注释」

　　⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。

　　⑵右：通“佑”，保佑。

　　⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。

　　⑷靖：*定。

　　⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。

　　⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。

　　⑺于时：于是。

　　「赏析」

　　《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。

　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。

　　《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。

　　《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。

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思念伴侣的古诗

1、要问相思，天涯犹自短。——晏几道《清商怨》

2、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

3、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

4、菊花开，菊花残。——李煜《长相思·一重山》

5、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《七哀诗》

6、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦》

7、叹息聊自思，此生岂我情。——王绩《石竹咏》

8、临水一长啸，忽思十年初。——白居易《垂钓》

9、入我相思门，知我相思苦。——李白《秋风词》

10、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》

11、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

12、劝我早还家，绿窗人似花。——韦庄《菩萨蛮》

13、思君令人老，岁月忽以晚。——《行行重行行》

14、迢迢五原关，朔雪乱边花。——李白《千里思》

15、思往事，惜流芳。——欧阳修《诉衷情·眉意》

16、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子》

17、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》

18、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京》

19、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》

20、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》

21、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

22、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

23、双飞难再得，伤我寸心中。——李白《双燕离》

24、举手长劳劳，二情同依依。——《孔雀东南飞》

25、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

26、永怀当此节，倚立自移时。——李商隐《凉思》

27、思君令人老，轩车来何迟！——《古诗十九首》

28、天涯占梦数，疑误有新知。——李商隐《凉思》

29、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·木瓜》

30、思君如流水，何有穷已时。——徐干的《室思》

31、何以致契阔，绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》

32、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

33、孔雀东南飞，五里一徘徊。——《孔雀东南飞》

34、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

35、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》

36、思君如流水，何有穷己时。——徐干《室思》

37、柳黄未吐叶，水绿半含苔。——何逊《边城思》

38、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

39、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

40、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

41、今日此尊空，知君何日同？——舒亶《菩萨蛮》

42、李陵没胡沙，苏武还汉家。——李白《千里思》

43、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》

44、凉意思，到南楼。——吴文英《诉衷情·秋情》

45、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

46、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》

47、人事多错迁，与君永相望。——杜甫《新婚别》

48、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

49、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》

50、荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——萧纲《采莲曲》

51、同心而离居，忧伤以终老。——《涉江采芙蓉》

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《将进酒》李白古诗

《将进酒》李白古诗

　　《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗，诗中充分体现了李白七言歌行的特色。下面就跟着小编来看看这首古诗吧！

　　【原文】

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子、丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听：

　　钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

　　主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，

　　与尔同销万古愁。

　　【作者简介】

　　李白 （701—762年），生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。

　　李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》）等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》）等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”，为中华诗坛第一人。

　　【词语解释】

　　青丝：指黑发。

　　雪：指白发。

　　会须：正应当。

　　岑夫子：指岑勋，李白之友。

　　丹丘生：元丹丘，李白好友。

　　杯莫停：又作“君莫停”。

　　钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。

　　【诗文解释】

　　你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在*乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

　　【赏析1】

　　这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不*。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

　　诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。

　　诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

　　【赏析2】

　　将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

　　诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的`咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未*、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

　　“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所*。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。

　　“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。

　　诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖*上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

　　“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴*乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不*之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

　　刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一*，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

　　《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

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感叹人生短暂的古诗词

感叹人生短暂的古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的.特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的感叹人生短暂的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　岁月如白驹过隙 莫等闲白了少年头

　　策马前途需努力 莫学龙终须叹息

　　人生无再少 古今多少事，都付笑谈中

　　今人不见古时月,今月曾经照古人

　　而今已成昨日事，花如她她似花

　　软风吹过窗纱,心期便隔天涯

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然

　　古人今人若流水,共看明月皆如此

　　三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵 荒坟横断碑，不辩龙蛇。

　　投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏 耶？知他是晋耶？

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

　　好景不常在，好花不长开。人生短暂，好好地去珍惜它

　　盛年不重来，一日难再晨。

　　及时当勉励，岁月不待人。

　　夕阳无限好，只是*黄昏

　　莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　人生如梦，一樽还酹江月

　　人生天地间，忽如远行客

　　光阴似箭催人老,日月如梭趱少年.

　　人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已.

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　生年不满百,常怀千岁忧

　　人生寄一世,奄忽若飘尘

　　黄尘清水三山下，更变千年如走马。

　　一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈若何

　　天若有情应老。 劝君看取利名场， 今古梦茫茫。

　　人生非金石,岂能长寿考

　　人生寄一世,奄忽若飙尘

　　只是不经意地一瞥，看见黄尘清水，千年之间，时复更换，不过是白驹过隙，稍纵即逝；

　　烟尘九州，微微波怒，也不过是泻在杯中的酒一泓。目接指顾间，早已渺沧海

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。人生如梦，路短短，何不释然看淡

　　谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

　　1、我欲与君相知，长命无绝衰。

　　2、这次第，怎一个愁字了得。

　　3、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　4、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　5、是离愁。别是一般滋味在心头。

　　6、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　8、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

　　9、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　10、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

　　11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　12、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

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形容小满将至的古诗

形容小满将至的古诗

　　在日复一日的'学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的形容小满将至的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《遣兴》

　　【宋】王之道

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。

　　久阴东虹断，小满北风寒。

　　点水荷三叠，依墙竹数竿。

　　乍晴何所喜，云际远山攒。

　　《自桃川至辰州绝句四十有二》

　　【宋】赵蕃

　　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

　　玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。

　　《晨征》

　　【宋】巩丰

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　《缫车》

　　【宋】邵定

　　缫作缫车急急作，东家煮茧玉满镬，

　　西家捲丝雪满籰。

　　汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。

　　夏叶食多银瓮薄，待得女缫渠已着。

　　懒归儿，听禽言，

　　一步落人后，百步输人先。

　　秋风寒，衣衫单。

　　《初夏游张园》

　　【宋】戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　《阮郎归·初夏》

　　【宋】苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

　　《十九弟生日》

　　宋·项安世

　　西堂旧作春池梦，南国今逢小满天。

　　重四巧排黄阁印，百分宜泛紫金船。

　　夜闻素月初生涯，晓看丹枝已属贤。

　　万种春红都敛避，一庭槐日翠阴圆。

　　《台城路其二·小满后十日同人复游皋亭舟行小港中绿阴夹岸意境幽绝》

　　【清】赵庆熹

　　不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。

　　酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。

　　花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。

　　*人家，昼长门掩正蚕市。

　　枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。

　　土没鞋*，衫兜扇出，又过斜阳山寺。

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含有将字的古诗词 带将字的诗词名句

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。——《老子·道经·第三十六章》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

太*本是将军定，不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》

一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》

却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

皮之不存，毛将安傅？——《左传·僖公·僖公十四年》

常将有日思无日，莫把无时当有时。——《增广贤文·上集》

季氏将伐颛臾。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

见一叶落，而知岁之将暮——《淮南子·说山训》

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》

长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》

宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

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古诗伴我成长作文

古诗伴我成长作文

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的古诗伴我成长作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“读书破万卷，下笔如有神”。这是我最喜欢的诗句，只有多读书、把书读透了，才能落实到笔下写出最美的文章。

　　在我三、四岁的时候，幼儿园老师教了我一些古诗，慢慢地我喜欢上了古诗，从此我便和古诗结下了不解之缘。暑假的时候，老师布置我们看《中国诗词大会》，我便又重温了古诗词的美好韵味，更勾起了我对古诗的浓浓深情。

　　当我看到学校的桃花开了，我便会想到“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。

　　看到冬天有人垂钓便会想到：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

　　看到妈妈我便会想起；“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。让我深深感受到了母爱的伟大。

　　看到老师便会想起：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这句诗让我理解了老师默默无闻的奉献精神。

　　记得有一次下课了，同学们出去玩儿了，可我不想出去，便看起了《唐诗三百首》。时间飞逝，不知不觉上课了，我是班长，上课了应该喊起立了，我却被优美的诗句迷住了，还沉浸在自己的世界里。同桌推了推我，小声说：“上课了，该喊‘起立’了。”我这才反应过来，可站起来却随口喊了声：“天下谁人不识君。”同学们都愣住了，随后便笑了起来，这样的事还有很多。

　　有了古诗词，我的生活变得更快乐了；有了古诗词，我也懂得了更多的知识。我相信，有了古诗词，世界会变得更美好，更幸福！

　　古诗是中国文化宝库里的一块瑰宝，千百年来，它孕育了一代代中国人。古诗给予我心灵的启迪，情操的陶冶。在我成长的路程中，古诗总是伴随我的。

　　在我四岁时，妈妈就给我买了一本《必背古诗》，让我背。当时我还太小，根本不明白这些古诗的意思，只知道妈妈让我背我就背。在我上一年级的时，我已经会背很多古诗了，这时妈妈就又给我买了《小学生必背古诗词80首》、《唐诗三百首》，这时我又学会了比较难的古诗——《丹青引赠曹将军霸》、《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》，也懂了不少古诗的意思。

　　在我成长的过程中，给我最大影响的是《离骚》中的一句诗。那时我上小学四年级，临*期末时，我很贪玩，结果考的.的成绩一点儿也不理想。我十分失落，心情沉重。回到了家，我将成绩单放在桌子上，拿起了一本书，随便翻了一页，这时提到了《离骚》中的第97句——“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。我不知道这句话的意思，便上网查了一下，这才知道是一句励志的诗。这时，我想到了自己，只是一次失败，我就放弃了。真是不应该。现在我完全摆脱了当时闷闷不乐的心情。

　　古诗也给我写作带来了不少好处，在开头结尾运用诗句，能够迅速把整篇文章的主要观点和主要意思，起到最好的“画龙点睛”作用，使文章主题鲜明。

　　古诗教会了我许多知识，让我们品味经典，沐浴书香。古诗伴我成长！

　　上幼儿园时，妈妈教会我几首古诗。每次背给长辈听，总会获得夸奖，我小小的心里充满了骄傲和满足。

　　进入小学，我学会的古诗越来越多。特别是看了《中国诗词大会》，竟然发现，有个别题目我也能答得上来。尤其是看了武亦姝大姐姐在台上的精彩表现，令人赞叹，更是激发了我对古诗词的兴趣。

　　妈妈常常说“腹有诗书气自华”，尽管我不太理解，但是知道妈妈说的是背诵古诗词有好处。通过背诵，我不出家门，领略到祖国大好河山的美景。“大漠孤烟直，长河落日圆”的无边沙漠；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日西湖……来到大别山彩虹瀑布前，“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”不由从我的嘴里脱口而出，形容眼前的景色是那么形象生动。春天的柳树不正是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的杰作吗？背诵古诗词，我认识了许多了不起的古人，壮志未酬的抗金名将岳飞，七步成诗的曹植，替父从军的花木兰，悲叹无法见到国家统一的陆游……他们仿佛站在我的面前，诉说着他们的动人故事。

　　背诵古诗词，让我深深感受到中华语言文字的博大精深，具有无穷的魅力。尽管现在我们写不出这么美的诗文，但是，我们应该把它们一代代传承下去。愿古诗词伴着我成长。

　　李杜文章在，光焰万丈长。唐诗宋词如同闪耀在中华千年文化上的星芒，熠熠生辉，让我神往，让我迷离，让我陶醉。用心去品读诗词，心灵上完全有“清泉石上流”的洗礼。

　　我爱朗朗的夜空。“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”。我遥望一轮明月，不禁想要像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”。清风鸣蝉，蛙声一片，徘徊于夜色之下，又有了几分“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的眷恋。

　　我爱如诗的四季。春天，在自然中感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意；夏天，在池边捕捉“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的画面；秋天，扑进千山万壑之中，分明有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的缱绻；冬天，在角落里寻觅“墙角数枝梅，凌寒独自开”的奇迹。

　　我爱诗中的热血。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。岳飞墓前一抔黄土，让无数中华儿女热血奔涌。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥的气概，文天祥的豪迈；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，风餐露宿的杜甫不顾自己的饥寒交迫，想的却是天下人的衣食。

　　诗词如歌，唱响心中的豪迈激昂；诗词如戏，演绎出人生的悲欢离合；诗词如书，讲述着无言的流血青史。诗词，让我爱之甚笃，不能自拔。安得诗词千万首，大授天下学士俱欢颜！

　　古诗词，充满诗情画意。它可以给我们丰富的想象出诗人复杂心情，感受其中的画意。

　　古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，它源远流长，每一篇都是名家辈出、佳作纷呈。古诗内容广泛，有的咏山川、田园之美，有的写边塞将士的英勇气概，有的记述民间疾苦……一首首诗作，一面面镜子，反映社会生活，映照人们心灵。一首首诗作，是一幅幅生动的画，给人带来欢乐。

　　“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”上幼儿园的我，好奇地看着月亮，周围非常安静，月亮照在地上，像一层白霜。远在他乡的诗人，一看见月亮，就会低着头思念起自己的家乡。这一幅月光图啊，让我想起宋代作家苏轼的一首词：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今乡是何年……”这一首词和李白的《静夜思》一样，用简洁的字笔来描述一幅生动的场面。

　　有一次老师给我们一幅画，上面画着一个姑娘，撑着一只小艇，旁边有几朵荷花和荷叶。老师问：“谁能猜出这首诗啊？”我站起来，脱口而出：“莲花坞，王维，日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”老师大吃一惊，说：“这么厉害？”我说：“当然，我会想像那一幅画面，然后就背出来了。”同学们都向我鼓掌呢。我喜欢王维，他是一位画家，也是一位诗人，诗中有画，画中有诗。

　　从这以后，我每天背两首诗词，我的成绩也名列前茅。我感受到古诗的香气和韵味，古诗扩大了我的视野，增长我的知识，提高了我的文明素养，我也知道每一首诗中会有一幅画面。

　　古诗词，是中国的传统文化，有着悠长的历史。有的古诗词使我忧伤；有的使我生气；有的使我开心；有使我振奋。每一首诗都蕴含着一幅画，使人回味无穷，受益匪浅。古诗词，陪伴我成长。

　　光阴似箭，日月如梭，猛然间，我已经从一个不懂事的小孩成长为一个即将毕业的学生。在紧张的学*过程中，我经常抽出一些空余时间来背诵古诗。古诗已经成为我的精神食粮，背诵古诗成了我生活中不可缺少的内容。

　　还记得吗？在我们很小的时候，爸爸妈妈一个一个字教我们：鹅鹅鹅；床前明月光……那时候，我们对古诗还没什么概念，只是一味去死记硬背。直到上了小学，才开始真正学*古诗，开始学会了理解古诗的意思，走*诗人。开始发现古诗的美妙和神奇。

　　浏览高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，使我仿佛看到了边塞风光的奇特与壮美，吟诵白居易的“岳阳楼下水漫漫，独上危楼凭曲栏”，让我仿佛亲临八百里洞庭湖，品读王树楠的“矗翠嶙峋石柱天，好花开遍雪中莲”，又让我见到天山石柱直插云霄雪莲盛开的奇观……阅读，背诵古诗，让我领略到大自然那美妙无比的景色。

　　通过古诗，我能感受到诗人那激昂慷慨的爱国情怀，领略祖国山河那奇异的壮丽与秀美。通过古诗，使我懂得了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”视死如归的英雄气概；通过古诗，使我体会到龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”关心国家未来的博大胸怀，通过古诗，使我懂得了守边将士“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”誓死保卫祖国边疆的决心和情怀……古诗让我心中燃起了爱国的火焰。

　　阅读古诗绝不是为了消磨时间，更不是什么休闲娱乐。它是祖国文化宝库的瑰宝，能够最大程度的陶冶个人的情操。成长中，古诗伴随着我，让我时刻受到古诗文化的熏陶。

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《老将行》古诗词鉴赏

《老将行》古诗词鉴赏

　　注释

　　１、步行句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。

　　２、射杀句：与上文连观，应是指李广为右北*太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。

　　３、肯数：岂可只推。

　　４、邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须电影，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。

　　５、蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。

　　６、卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。

　　７、李广句：李广曾屡立战功，汉武帝却以他年老数奇，暗示卫青不要让李广抵挡匈奴，因而被看成无功，没有封侯。缘，因为。数，命运。奇，单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。

　　８、飞箭（一作“飞雀”）无全目：鲍照《拟古诗》：“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》：吴贺使羿射雀，贺要羿射雀左目，却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精。

　　９、垂杨生左肘：《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳，疡也，非杨柳之谓”，并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，王维却误解为杨柳之柳，因而有垂云云。高步瀛说：“或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人，生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。

　　１０、故侯瓜：召*，本秦东陵侯，秦亡为*民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。

　　１１、先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。

　　１２、誓令句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。

　　１３、颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不*，后被诛。使酒：恃酒逞意气。

　　１４、聊持：且持。

　　１５、星文：指剑上所嵌的七星文。

　　１６、耻令句：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，雍门子狄请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死。呜：这里是惊动的意思。

　　译文

　　当年十五二十岁青春之时；

　　徒步就能夺得胡人战马骑。

　　年轻力壮射杀山中白额虎；

　　数英雄岂止邺下的'黄须儿？

　　身经百战驰骋疆场三千里；

　　曾以一剑抵当了百万雄师。

　　汉军声势迅猛如惊雷霹雳；

　　虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。

　　卫青不败是由于天神辅助；

　　李广无功却缘于命运不济。

　　自被摈弃不用便开始衰朽；

　　世事随时光流逝人成白首。

　　当年象后羿飞箭射雀无目；

　　如今不操弓疡瘤生于左肘。

　　象故侯流落为民路旁卖瓜；

　　学陶令门前种上绿杨垂柳。

　　古树苍茫一直延伸到深巷；

　　寥落寒山空对冷寂的窗牖。

　　誓学耿恭在疏勒祈井得泉；

　　不做颍川灌夫为牢骚酗酒。

　　贺兰山下战士们列阵如云；

　　告急的军书日夜频频传闻。

　　持节使臣去三河招募兵丁；

　　招书令大将军分五路出兵。

　　老将揩试铁甲光洁如雪色；

　　且持宝剑闪动剑上七星纹。

　　愿得燕地的好弓射杀敌将；

　　绝不让敌人甲兵惊动国君。

　　莫嫌当年云中太守又复职；

　　还堪得一战为国建立功勋。

　　赏析

　　诗写一老将年少勇战，转战沙场，后因“无功”被弃。然而他自不服老，在边地烽火重燃时，他壮心复起，仍想为国立功。

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