古诗词对伴侣的影响

含有响字的古诗词 带响字的诗词名句

荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

垂緌饮清露，流响出疏桐。——虞世南《蝉》

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》

春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

露重飞难进，风多响易沉。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。——杨万里《稚子弄冰》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》

目断秋霄落雁，醉来时响空弦。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》

客心洗流水，馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》

秋声带叶萧萧落，莫响城头角！——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》

风萧萧而异响，云漫漫而奇色。——江淹《别赋》

新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》

戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。——徐玑《秋行》

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》

过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。——秦观《还自广陵》

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。——郦道元《三峡》

实墨无声空墨响，满瓶不动半瓶摇。

神靡遁响，鬼无逃形。——李白《雪谗诗赠友人》

黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》

哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》

晓耕翻露草，夜榜响溪石。——柳宗元《溪居》

湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》

风摧寒棕响，月入霜闺悲。——李白《独不见》

弹筝奋逸响，新声妙入神。——佚名《今日良宴会》

射虎山横一骑，裂石响惊弦。——辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。——蔡文姬《胡笳十八拍》

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。——赵嘏《闻笛》

惠迪吉，从逆凶，惟影响。——《尚书·虞书·大禹谟》

万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。——《文心雕龙·宗经》

檐楹挂星斗，枕*响风水。——李白《宿清溪主人》

手持一枝菊，调笑二千石。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》

何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。——叶梦得《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》

楼响将登怯，帘烘欲过难。——李商隐《无题四首》

流波激清响，猴猿临岸吟。——王粲《七哀诗三首·其二》

知不可乎骤得，托遗响于悲风。——苏轼《前赤壁赋》

当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》

一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。——辛弃疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》

春岩瀑泉响，夜久山已寂。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。——苏轼《聚星堂雪》

艳歌余响，绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

时靸双鸳响，廊叶秋声。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

登高望山海，满目悲古昔。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》

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思念伴侣的古诗

1、要问相思，天涯犹自短。——晏几道《清商怨》

2、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

3、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

4、菊花开，菊花残。——李煜《长相思·一重山》

5、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《七哀诗》

6、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦》

7、叹息聊自思，此生岂我情。——王绩《石竹咏》

8、临水一长啸，忽思十年初。——白居易《垂钓》

9、入我相思门，知我相思苦。——李白《秋风词》

10、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》

11、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

12、劝我早还家，绿窗人似花。——韦庄《菩萨蛮》

13、思君令人老，岁月忽以晚。——《行行重行行》

14、迢迢五原关，朔雪乱边花。——李白《千里思》

15、思往事，惜流芳。——欧阳修《诉衷情·眉意》

16、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子》

17、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》

18、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京》

19、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》

20、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》

21、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

22、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

23、双飞难再得，伤我寸心中。——李白《双燕离》

24、举手长劳劳，二情同依依。——《孔雀东南飞》

25、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

26、永怀当此节，倚立自移时。——李商隐《凉思》

27、思君令人老，轩车来何迟！——《古诗十九首》

28、天涯占梦数，疑误有新知。——李商隐《凉思》

29、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·木瓜》

30、思君如流水，何有穷已时。——徐干的《室思》

31、何以致契阔，绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》

32、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

33、孔雀东南飞，五里一徘徊。——《孔雀东南飞》

34、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

35、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》

36、思君如流水，何有穷己时。——徐干《室思》

37、柳黄未吐叶，水绿半含苔。——何逊《边城思》

38、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

39、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

40、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

41、今日此尊空，知君何日同？——舒亶《菩萨蛮》

42、李陵没胡沙，苏武还汉家。——李白《千里思》

43、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》

44、凉意思，到南楼。——吴文英《诉衷情·秋情》

45、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

46、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》

47、人事多错迁，与君永相望。——杜甫《新婚别》

48、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

49、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》

50、荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——萧纲《采莲曲》

51、同心而离居，忧伤以终老。——《涉江采芙蓉》

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致命伴侣影评

致命伴侣影评

　　电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论。下面是小编为大家收集的致命伴侣影评，希望对大家有所帮助。

　　这片子叫让人思绪很复杂，总的感觉是女主是的脑部是人的，不是死的机器，身体只是支配行为的工具，为什么男主接受不了呢？而且结局也很不好叫人不舒服，按电影顺着往下想女主被复制成了千千万万个，给人当情趣娃娃了！这片子0分，看来老外也就不应该拍这种爱情片看着像是智能计算机与人脑的结合，只是人脑功能处于辅助状态，不是主体，复苏了一点点记忆，思维模式也缺失严重，基本是电脑处理，如果大脑百分百运行，电脑只接受行为信息转化为动作，这会和真人无疑，攻壳机动队里的才是真正的换了身体，但人还是那个人。

　　身边的人都能发觉我的变化，而我自己在那一刻以后用了整整一年接受双亲是我的双亲。我曾经迷茫，彷徨，想要追寻那一个没有答案的问题，我是谁，谁又是我，是存在于过去的记忆，还是存在于当下的躯体。看这个片子，感触很多。或许也只有我这样的人才能真正体会女主的情绪。就这部影片的故事而言，我认为男主是懦弱的，既然无法接受，又何必开始，既然选择拯救，家到底在哪里，信的可以联系，不信的权当笑话。

　　我变的是身体，而你变的却是心。是你替我做了决定，到了最后，却又是你最先放弃我！我以为是资本压迫，看你转深离开，想来是幡然醒悟，还来不及叫好，又马上恨不得抽死你，最后的最后你死了，也许有殉情的打算吧，可是我没看到你的伟大，我只看到了你的懦弱，你的不担当，又是谁再次给了你替她的生死做决定的权利！

　　电影讲述的是男主为了挽回自己妻子的生命，而留住妻子的大脑，把妻子的大脑按在机器人的身上。男主的公司正在研究一种复活机器人，本来是准备用身患癌症的*人员去实验这个机器人，但是正巧男主的妻子也去世了，男主的妻子很年轻，研究人员就觉得他的妻子比较合适，就复活了她的妻子。但是男主一直以为这是机器人，只是在模仿他的妻子，而他没想到的是，那个机器人是拥有她妻子的大脑，有着他们所有的记忆。她的妻子只是相当于换了个身体，但是男主接受不了，他总是觉得那是个模仿他妻子的机器人，然后他是在是接受不了就把他的机器人妻子给杀了。

　　别妄想了，我觉得科学能达到的最高度也就是用人的细胞克隆一个“人”，然后把人的头颅“嫁接”到克隆的“人”身体上，以达到治疗一切身体疾病的效果，像这种上升到意识和灵魂的高度是不可能的，永远都不可能，就像我能想起我十几年前做的一个梦，梦里的情景，我心里的感受是不可能复制在任何东西上，我觉得把世界上所有电脑合起来都复制不了我大脑的十亿分之一。

　　只要机械是人的思维在驾驭，而不是机械驾驭人就不存在所谓的问题。前提是人本来的意识不得被机器左右，或者被他人修改。我就是我，最完整意识的我！只要脑子还在，脑细胞都在，身体换了，都还会是那个人，没有脑子只有芯片的机器人才是真的不是人。脑子才是人最重要的灵魂，一个人的一生所有。

　　灵魂是什么有谁见过，女主虽然是半人半机器人但大脑还是原来人类的大脑，意识，思维都还是原来那女主没死大脑运行的，如果说这有违道德那现在换肾，移植肝脏，这就不违反道德了吗，那换来的肾还是你原来你肾吗？虽然机器人女主，不是原来的女主了，但是还是一个生命，一个智慧体，男主太自我了，就这样杀了另一个智慧体。科学家的想法很棒，哪旧了换哪，整个人久了就换整个人，心脏思想乃至灵魂都是自己的，这个人为什么不是这个人了，是因为换了新的耳朵？换了新的胳膊？，新科技发明出来男主过不去心里那关，假设这一切都是男主不知情的情况下进行，他可能不会发现任何变化，一直爱着新的阿梅利亚直到老去吧？

　　本来觉得人的灵魂在就好，男主杀她不对。但后来看到资本家想要批量复制就明白了。可以复制的都不是最珍贵的东西。换个身体就像小说里的夺舍而已，只要记忆还在，我还是我，再比如主角得到某个大神的记忆传承，被记忆同化了，可以说，主角就是大神！大神复活了，另类的复活！外国警察是很爱自己命的，对方只要有武器，哪怕是一把小刀都不会上前，包括没有武器有冲动倾向的，只会用枪指着警告三次，不管你有没有反抗举动，不放下刀或者不双手抱头就直接击毙！不会给你讲什么大道理，不像国内，不到迫不得已也不会开枪击毙！

　　2005年的《逃之夭夭》除了记得是苏菲·玛索主演之外，我很难再想起其它深刻的镜头，而且对于其惊悚片的界定我一直持保留意见。没想到几年以后，这部反响一般的法国电影竟然被好莱坞买下了版权，更让人意想不到的是请到的主演竟然是当今好莱坞最为耀眼的两位明星——约翰尼·德普和安吉丽娜·朱莉。因此，本片从开拍伊始就备受世人瞩目。然而，有明星不一定就会有票房，只要是片子差，观众照样不买账。《致命伴旅》就是不折不扣的`哑弹。

　　首先我得对天朝的翻译人员致以最崇高的敬意，能将本片的片名从《游客》变成莫名其妙的《致命伴旅》。更莫名其妙的是本片的导演，将一个本该危机重重、杀机四伏的故事讲述得如此文艺、如此温柔，像极了当年的《逃之夭夭》。其实导演的本意是想改变一下好莱坞固有的间谍片拍摄手法，摒弃《谍影重重》那样的凌厉剪辑加真枪实干的拍摄手段，转而将一切节奏放缓，通过演员的表演和感情来突出暗流涌动、疑云丛生的剧情。这种手法如果使用恰当的话无疑是一部高水准作品，奈何导演可能是觉得以后没啥机会再接触如此大的明星了，因此将全片的大部分镜头都对准了德普的脸和朱莉的身体，剩下的镜头又有不少用来抒发导演自己对于威尼斯的钟爱之情，因此对于电影内容来看，实在是少得可怜。

　　朱莉*几年接了不少动作戏，比如《特工绍特》、《通缉令》，再加上当年的《史密斯夫妇》，其动作天分着实可观；德普就更不用说了，《加勒比海盗》系列那可是红遍全球。然而到了《致命伴旅》里，德普成了慢吞吞翻墙的普通人，朱莉只剩下开游艇的技术，这可是赤裸裸的暴殄天物呀！《致命伴旅》命该如此，实是怨不得两位演员。

　　赶在情人节的前一天，也就是这部德普+茱莉强强联手版《逃之夭夭》上映之时，没有选择《将爱》，没有选择《我知女人心》，本以为能将情感上升至更高层面，结果却被整个故事雷翻之后，狠狠的感动了一次。

　　只那一句：只因为在火车上多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜，梦想着偶然能有一天再相见，结果竟是如此相见！

　　如果因为这个译名的蛊惑而选择走进电影院，如果没有看过05版的《逃之夭夭》，如果还在不幸中看的是国配版的《致命伴侣》，那么我想说，如果你是个性情中人，安心看到最后那几秒，也许你会回味整个晚上，反之，你就一头雾水的当此片为浪漫威尼斯的宣传片吧，也不为过。

　　唐突质疑，我个人觉得还是《游客》，让受众更能安静的欣赏这部两位明星细水长流的爱情片。“花那么多钱，就整成这样？”伴着水城风光的流动，两人对视的眼神中，也许只有这句话，让更多的受众得到舒心的长叹，“怎么，不喜欢？”也许，这场不玩惊悚、不玩枪战、不玩动作的悬疑之作，偶尔穿插着几个*的黑色幽默，只是想向受众宣告，跟随着这两位性感的人儿像其他前往威尼斯的游客一样，将一场神秘的邂逅，终结一段真诚的爱情。

　　一封神秘的信件，成为朱莉另一段情缘的开始？还是续写着她和皮尔斯爱情的忠诚？这也许是整部影片一直疑惑的问题？顺着疑问，带着结尾的豁然开朗，回到火车上的邂逅，茫茫人海中，神秘美艳的她为何选中了他？而德普的眼神中的惊诧，也许正是让谜团更迷惑的原因吧？她邀他同行，带他游览威尼斯绮丽的水上风光，走进金碧辉煌的酒店，还有那娇媚的一吻，让我们迷惑在朱莉已经爱上了这个憨厚“数学老师”，而也让另外两头开始卷入这场是与否的寻找之旅……

　　钟情于那几个小警察的黑色幽默，旋转于傻傻真可爱的格调中。让悬疑在若干导演专门设置的情节中转换成幽默着的，如果一定说这部影片如何，那么我想说，雾里看花，水中望月，你能猜透几分是几分……

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含有影字的古诗词 带影字的诗词名句

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》

杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》

峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》

竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》

窗外日光弹指过，*间花影坐前移。——《水浒传·第二回》

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》

落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

觉后不知明月上，满身花影倩人扶。——陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》

山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》

故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。——元稹《闻乐天授江州司马》

风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》

今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》

暗香浮动，疏影横斜，几处溪桥。——晏几道《诉衷情·小梅风韵最妖娆》

秋侵人影瘦，霜染菊花肥——《浮生六记·闺房记乐》

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

柳垂江上影，梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁 / 后飞雁》

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。——王昌龄《长信怨》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

夜凉船影浸疏星。——张孝祥《浣溪沙·洞庭》

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。——王安石《北陂杏花》

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含有伴字的古诗词 带伴字的诗词名句

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

自古伴君如伴虎，一将功成万骨枯。

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律 / 多叙江南旧游》

月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

花不语，水空流。年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》

掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》

明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》

等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。——苏轼《南歌子·寓意》

游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李珣《南乡子·乘彩舫》

山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨。——段克己《渔家傲·诗句一春浑漫与》

旅馆无良伴，凝情自悄然。——杜牧《旅宿》

问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。——晁补之《水龙吟·次歆林圣予惜春》

风暖有人能作伴，日长无事可思量。——杨基《浣溪沙·上巳》

镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。——柳永《定风波·自春来》

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。——刘禹锡《浪淘沙九首》

徙倚霜风里，落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》

鸟随鸾凤飞能远，人伴贤良品自高——《济公全传·第一百九十回》

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。——苏轼《和董传留别》

*分秋色一轮满，长伴云衢千里明。——李朴《中秋》

黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。——温庭筠《杨柳八首·其三》

守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。——李群玉《书院二小松》

春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。——杜甫《题张氏隐居二首》

江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。——包佶《再过金陵》

多谢梅花，伴我微吟。——韩疁《高阳台·除夜》

无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

寒禽与衰草，处处伴愁颜。——司空曙《贼*后送人北归》

好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》

谪仙何处，无人伴我白螺杯。——黄庭坚《水调歌头·游览》

试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。——苏轼《江城子》

桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。——纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》

池上红衣伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。——吴文英《鹧鸪天·化度寺作》

只有多情流水、伴人行。——苏轼《南歌子·寓意》

东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。——张炎《高阳台·西湖春感》

香灯伴残梦，楚国在天涯。——温庭筠《碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思》

当时浣纱伴，莫得同车归。——王维《西施咏》

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。——杜荀鹤《自叙》

雾重烟轻，不见来时伴。——欧阳修《蝶恋花·越女采莲秋水畔》

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古情诗：古代人怎么用情诗找伴侣的

　　引导语：古代的大家知道有哪些？都给自己的另一半有写过古情诗？下面是小编整理的六篇古情诗，欢迎大家阅读！

　　古情诗六篇

　　一、《君生我未生，我生君已老》

　　君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

　　君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

　　我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

　　我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　二、《卜算子》 李之仪》

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

　　三、《·邶风·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　四、《上邪》

　　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，

　　夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　六、《鹊桥仙》

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　　两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

　　[知识拓展]

　　世界最美现代情诗

　　《我曾经爱过你》——普希金

　　我曾经爱过你：爱情，也许

　　在我的心灵里还没有完全消亡，

　　但愿它不会再打扰你，

　　我也不想再使你难过悲伤。

　　我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

　　我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，

　　我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，

　　但愿上帝保佑你，

　　另一个人也会像我一样地爱你。

　　《一棵开花的树》——*慕容

　　如何让你遇见我

　　在我最美丽的时刻 为这

　　我已在佛前求了五百年

　　求佛让我们结一段尘缘

　　佛于是把我化作一棵树

　　长在你必经的路旁

　　阳光下慎重地开满了花

　　朵朵都是我前世的盼望

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浅谈传统诗词样式对现代新诗的双重影响

浅谈传统诗词样式对现代新诗的双重影响

　　【内容提要】

　　本文对传统诗词样式与现代新诗之间的互补、竞争等互动关系进行研究。从中国诗歌3000余年发展历程来看，诗歌新体产生后，以前的“传统诗词样式”继续发挥作用，既是对新产生的主要诗歌样式的必要补充（甚或构成繁荣之一翼），又有利于实现新、旧诗歌发展链条的顺利连接，具有十分显著的互补效应。传统诗词样式与新诗并存形成的竞争环境，有利于推动诗歌积极发展，并控制潜在负面因素膨胀对文体造成伤害。因此，适度繁荣传统诗词样式创作，可以有效促进中国诗歌多样化、丰富性，优化中国诗歌生态环境，避免诗歌艺术样式过分单一带来的“结构性”风险，增加中国诗歌取得更加丰富成果的可能性。

　　20世纪中国新诗诞生以来，基于对新诗先进性的理解，也基于当时特定的时代背景和情绪①，尤其是对变革的强烈要求及对新生力量的积极肯定与支持，在对传统诗词样式（“旧体诗词”）进行评价的时候，就难免出现偏颇。这种偏颇主要表现为对新形势下传统诗词样式的价值和继续发挥作用的合理性、可能性持否定态度，认为新诗产生之后，传统诗词样式只能消亡，甚至立即消亡，而忽视了诗歌自身运动、发展的复杂性。因此，不提倡②，不支持，成为新诗诞生以来对于传统诗词样式的主导思想，运用传统诗词样式创作，甚至被视为复古或倒退。在新文学大潮的兴奋中，在新文体创建初期，当时的情绪或许可以理解。今天，当需要进行文体建设，推进中国诗歌伟大复兴的时候，这种偏颇的情绪是不利于诗歌艺术全面发展和繁荣的。

　　一 中国古典诗歌新、旧样式的并存模式

　　在中国3000余年的诗歌史上，诗歌新体的产生、新旧诗歌的更替并不罕见。新的诗歌样式产生之后，之前的诗歌体，即当时的“传统诗词样式”怎样运动、发展，可以提供十分重要的历史样本，为今天的选择提供重要线索和依据。

　　一、古典诗歌新、旧样式并存模式

　　中国古典诗歌第一体式四言诗③，在距今约3000年的周代早期已经相当成熟，并推动中国诗歌首度繁荣。《诗经》以300余篇的巨大数量证明了四言诗的魅力。不过，这种诗歌样式也有明显不足，特别是诗句以短促的四言为主，一般只能构成两个表达单位，与汉语基本的“主—谓—宾”或“主—谓”结构加上必要的修饰、补足成分，常常需要至少三个表达单位的要求相矛盾，对创作制约比较大④。另外，四言诗“以四个字为一句，两个字为一顿，构成‘双音顿#39;，即二拍式。节奏虽鲜明，却过于呆板，而且使单音词和双音词在诗句中不易配搭”。后起的五、七言诗就成功解决了这一难题，而且“在一句诗的拍节上，起到了有偶、有奇，奇偶相配，有变化，不呆板、不单调的作用”⑤。因此，在经过楚辞的过渡之后，五、七言诗替代四言诗成为中国诗歌的主要样式，无疑代表了诗歌体式发展的先进方向，成为中国诗歌的必然选择。在中国诗歌史上，四言诗广泛运用并作为一个时代的主要样式，仅《诗经》时期一次。尽管如此，在当时并没有断定四言诗必须，尤其是立即退出诗歌（或“不宜提倡”）。而自《诗经》以后*千年的魏晋时期，曹操等人运用四言诗创作仍然取得了引人注目的成就，“老骥伏枥，志在千里”的壮心，如同“关关雎鸠”的和鸣一样，显示了极强的生命力。曹操等的四言诗创作构成了魏晋诗歌的重要组成部分。

　　整体观察整个古典时期，可以发现中国诗歌基本上是多样并存、各体竞相发挥作用的格局。任何一种新的诗歌体产生之后，以前的其它样式一般都继续发挥作用，而不是迅速退出，仅由“新诗”一体单独承担繁荣诗歌的任务。诗歌最繁盛的唐代也是典型的例子，格律诗是新体，作为唐代“新诗”，居于无可争辩的主导地位，但同时，之前早已存在的各种古体诗⑥，尤其是十分灵活、被誉为古典“自由诗”⑦的古风、歌行、乐府等，仍然占有重要地位。唐代诗人除格律诗以外，大多在古体诗歌的创作方面也有重要成就，例如李白的《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》，杜甫的《三吏》、《三别》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，白居易的《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》等，其成就与影响，虽然在整体上不能与作为这一时代最具代表性的格律诗完全相提并论，但显然是唐诗中无法忽视的重要组成部分，构成了唐代诗歌发展的重要一翼，对唐诗的贡献是十分突出的。

　　四言诗在楚辞及五、七言诗滥觞之后的延续，古体诗与新体格律诗的并存，以及宋代诗、词，元代诗、词、曲的共同发展均表明，传统诗词样式继续发挥作用，是对一个时代新产生的主要诗歌样式的必要补充。可以想象，如果没有古体诗，唐诗就会囿于过分狭小的天地，有一些内容，特别是大型题材，例如《长恨歌》所涉及的复杂内容，就难以得到充分、淋漓尽致的表现。元稹的《行宫》也取材于唐玄宗故事：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”明初瞿佑的《归田诗话》评价说：“《长恨歌》凡一百二十句，读者不厌其长，元微之《行宫》诗四句，读者不觉其短。”但尽管如此，《行宫》的描述终究简略。在作者当时，特别是唐玄宗、杨贵妃故事广为流传的唐代，虽然可以留下充分的想象空间，随着时间的推移，后代人对相关事件的了解越来越少，想象的基础会变得越来越薄弱。因此，虽然元稹运用当时的新体样式（“绝句”）对这一题材作了高度艺术化的处理，但它的表现力与感染力毕竟有限，无法替代当时的“传统诗词样式”（古体诗）的作用。因此，假定唐代只有格律诗一体，唐诗表现的内容及其方式必然会受到很大限制，诗歌文体的整体活力就会受到损害。很可能正是因为唐代诗歌具有“各体兼容”的态度，也正是由于各种诗歌体都积极发挥作用，才使诗歌文体的能量能够最充分地释放出来，唐诗因而才能达到前所未有的高度。

　　中国诗歌最繁荣的古典时期，基本上没有出现因为诗歌新体产生而断然否定以前诗歌样式的情形，新、旧诗歌样式并存成为古典诗歌发展的基本模式。这种多样性选择推动古典诗歌取得极其辉煌的成就，确立了中国诗歌在世界诗歌中相当重要的地位。

　　二、新、旧诗歌样式并存模式存在“制约”与“促进”双重影响

　　中国古典诗歌新、旧样式并存的选择与我国注重传统的文化环境有关。这种文化环境对新事物持较为严厉或怀疑、轻视的态度，对既有传统十分珍视。中国文化这一特征积极的一面是，有利于沿着传统的积淀，稳健地向前发展；不利的一面是，可能基于维护传统的本能，抑制创新精神或阻碍进步的努力。如果静止地观察，任何文化传统客观上都存在两面性。重要的在于促使积极的一面充分发挥作用，对可能不利的一面，根据时代、形势或具体条件进行积极有效的调控。

　　在这种重视传统的文化背景下，既有诗歌样式，如唐代的古体诗，宋代的古体诗、格律诗等，往往能够获得相当充分的发展空间。相对而言，新体诗歌则面临较为苛刻的环境。因此，古典时期的“新诗”大多以较为“谦卑”的姿态出现，如词曾被称为“诗余”，曲被称为“词余”，这从一个侧面显示当时的“传统诗歌样式”受到重视的程度以及诗歌新体相对“卑弱”的地位。唐代是格律诗繁荣的时代，由于格律诗完成于宫廷并曾被用于科举应试，地位较初起的词、曲为高，但即使在唐代，也并没有出现格律诗明显排斥之前诗歌样式的情况。古体诗歌创作的合理性非但没有受到质疑，这种带有某种拟古倾向的创作还经常受到非同寻常的尊重。换句话说，在中国古代文化环境中，传统诗歌样式的存在确实对新诗样式形成一定的制约和压力，新体诗歌样式获得的各种资源及发展空间等相对有限。

　　不过，和其他一些领域不同的是，这种受到严厉审视的苛刻环境并没有影响诗歌新体，如格律诗、词、曲等，以其创作成就获得社会的广泛承认，受到社会的广泛欢迎，并最终成为一个时代代表性诗歌艺术样式。新、旧诗歌并存的环境和尊古倾向一方面构成制约和压力，另一方面却出人意料地促进了诗歌新体的积极发展。

　　原因可能在于，文学艺术领域的尊古传统对新体样式的排斥，往往主要在舆论的取舍、褒贬或文化艺术资源的分配方面，而不是激烈压制，一些新的艺术形式干脆转而面向最适合艺术生长的民间发展，既避免与既有的“主流”形式争夺空间和直接交锋，又获得了丰厚的土壤和充分的自由度。中国古典诗歌对传统样式的尊崇倾向本来“制约”了新体诗歌的发展空间——艺术资源等的分配相对较少，却反而促进了新体诗歌向最有利的方向发展，避免了旧体诗歌逐渐累积的不利因素，如脱离民众与时代，小圈子化与贵族化倾向，形式的过分僵化等。有意思的是，正是由于当时的“传统诗词样式”的强大力量，古典诗歌的“新体诗”一般不可能具有“高高在上”或贵族化的缺陷——即使是唐代的格律诗，这和没有强大传统诗词样式“制约”的现代新诗的一些“轻浮”特征明显不同。

　　另一方面，在中国文化背景中受到严厉审视的苛刻环境促使新体诗歌不得不迅速确立更高标准，并以最积极的创作实践，尤其是创造性的实践争取更多生存、发展空间，这种压力和紧迫感形成了新体诗歌发展的重要动力，有利于避免“新诗”满足于既有现状或拒绝自身的改造，克服可能产生的“惰性”，推动“新诗”境界的提升与形式的精致化。并存的传统诗词样式还可以为新体诗歌提供范例和方向，作为一种重要的“现实参照”，有助于避免“新诗”在发展过程中出现严重混乱或迷失。

　　这表明，中国古典诗歌新、旧体式并存模式形成的相互影响尽管具有复杂性，“传统诗词样式”对“新诗”往往兼具制约与促进、竞争与互补两方面作用，但新、旧诗歌样式并存显然从整体上更有利于中国诗歌的积极发展，负面的、完全不利于新体诗歌样式发展的制约作用实际产生的影响相对较弱，虽然在某些特殊阶段或特定情况下负面制约仍然可能产生破坏作用。

　　需要进一步关注的问题是，20世纪新文*动以来，适应新时代和白话语言环境而诞生的现代新诗无疑将取代传统诗词样式成为当代中国主要或代表性诗歌样式⑧，在新的环境条件下，传统诗词样式与现代新诗的关系将发生怎样的变化？传统诗词样式是否可能在当代继续合理地存在并发挥积极作用？传统诗词样式全面退出或过分弱势是否是现代新诗发展最有利的环境？在3000余年中国古典诗歌发展史上具有积极作用的新、旧诗歌样式并存模式是否具有当代适用性？

　　二 传统诗词样式与现代新诗的互补性探讨

　　一、对诗歌整体环境的影响

　　如果适度繁荣传统诗词样式创作，那么，现代新诗一枝独秀的格局将发生改变。从积极的方面看，传统诗词样式与现代新诗共同发展无疑有利于促进诗歌艺术多样化。中国诗歌同时容纳了古、今样式，不但新鲜活泼，而且古朴典雅；既具有鲜明的时代特征，又具有历史纵深感和深厚的文化底蕴。可以设想，仅有新诗的`中国诗歌毕竟是单调的。如果唐代只有格律诗，宋代只有词，元代只有曲，也是单调的，中国诗歌在唐、宋、元等时代的繁荣，会因为没有新、旧诗歌样式的共同参与而逊色不少。

　　问题是，传统诗词样式更多进入当代诗歌，是否会影响诗歌艺术鲜明的时代性和贴*大众的特性？这是学术界与创作界普遍存在的疑虑。其实，传统诗词样式并不排斥时代性、人民性，唐代杜甫的“三吏”、“三别”，自居易的“新乐府”等，都是运用当时的“传统诗词样式”（古体诗）创作，其时代性、人民性决不弱于格律诗（“新诗”）。20世纪新文*动之后，鲁迅、XX运用传统诗词样式，同样表现了相当鲜明的时代精神，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”正是20世纪特有的战斗精神和英雄主义的写照，其时代性、人民性恐怕也不亚于现代新诗。生命力强大的传统诗词样式本身往往具有因应时代变化的自我更新机制，只要不持僵化态度，可以相当有效地表现而不是削弱时代精神。

　　确认传统诗词样式继续存在并继续发挥积极作用的合理性，重要的意义还在于，保存了传统诗词样式在中国历史发展长河中，随着自身的不断运动产生新的重要作品的可能性——而不是放弃这种可能性。四言诗在《诗经》时期完成了大部分使命，在其后的继续存在，使汉魏诗人获得重要机会。唐代因为同时容纳了古体诗，宋代因为容纳了古体诗及格律诗，元代因为容纳了古体诗、格律诗、词，也使这种可能性在当时条件下得以保存。这种可能性的保存为中国诗歌赢得了重要机遇。如果新体诗歌产生之后，就首先确立“新诗”的先进性，并因此断然否定之前诗歌样式的积极作用，我们可能就看不到许多在宽容的“并存”体制下产生的经典诗篇，中国诗歌宝库将留下难以弥补的缺憾。

　　二、创作的多样化选择

　　胡先湃衔：“中国诗之体裁既已繁殊，无论何种题目何种情况，皆有合宜之体裁，以为发表思想之工具。”⑨作为新文*动时期的保守派，胡先藕鍪邮贝、思想文化环境变化尤其是社会的重大变化必将产生的新要求，包括对新文学艺术样式的需求，因而对新诗持十分僵硬的态度，这当然是不正确的。但他注意到体裁丰赡，而不是单一，有利于为创作提供多种选择，是很重要的。诗人的诗情及其所采用的题材等，会因时、因地而异，不同的诗歌样式，甚至形式、风格差异很大的诗歌样式，恰恰为诗人提供了多种选择的可能。因而，即使首倡白话新诗的胡适也说：“然亦不必排斥固有之诗词曲诸体，要各随所好，各相题而择体，可矣。”⑩不过，胡适由于大力尝试以白话作韵文，在感情上倾向于新诗，对传统诗词样式多持否定态度。他曾感叹：“当日加入白话诗的尝试的人，大都是对于旧诗词用过一番工夫的人，一时不容易打破旧诗词的镣铐枷锁。”11作为新文*动的领袖，基于对新诗先进性的认识及大力倡导，胡适多次指出传统诗词样式是“镣铐枷锁”。而作为诗歌创作实践者，胡适显然又感到创作时多种选择的必要。这种理论倡导者与创作实践者的双重身份，导致胡适对“旧诗词”的态度出现某些矛盾12。

　　胡适的矛盾值得注意，不但在当时新文学倡导者中具有某种普遍性，而且它的产生也有必然性。由于处于大变革时期，强调新时代催生诗歌新体的必然性，而不易注意到已有诗歌样式自身运动、发展的复杂过程；推崇革新的不可逆转，就容易忽视传承的需要与历史事实。所以，在强调新诗先进性时13，对传统诗词样式在新的条件下所可能发挥的积极作用不予承认，这种态度在新文*动的兴奋期具有明显共性，其影响延伸至今。由于这种断然否定本身留下了缺陷，作为理智的倡导者当然会有所觉悟。

　　三、读者的多样化选择

　　传统诗词样式与现代新诗并存及共同发展也有利于为读者提供多种选择。读者的需要本来就不是单一的，多样化、个性化是艺术的重要特性，这既反映创作的特点，也是读者的要求。从诗歌发展的历程来看，新诗由于采用现代白话作为文体语言，更加靠*大众，靠*时代，符合读者求新、求变心理，在诞生之初，就受到广泛欢迎。但是读者兴趣十分广泛，对诗歌的选择不可能仅限于新诗一体。即使是同一读者，在不同时期、不同心境下，要求都可能有异。另外，新诗在探索过程中可能出现重大曲折，在某些时期处于低潮或暂时沉寂，难以满足读者对诗歌艺术的需求，这就迫切需要其他诗歌样式进行补充。

　　有必要简略讨论读者对传统诗词样式产生需求的必然性与合理性。心理学实验证实，“学*与感觉刺激”将导致神经系统产生相关的“显著的变化”14。由于传统诗词样式创作取得的辉煌成就和历久不衰的魅力，作为中国文化宝库中的精品，大量优秀的古典诗词对读者的吸引力在今天和将来相当长时期内仍然是很强的，这样，客观上就存在不断“刺激”中国读者的古典诗词环境，这对中国读者群的兴趣与选择无疑将产生深刻影响。此外，几千年来形成的中华民族独特的文化心理，包括审美*惯与审美心理等则是更深层的内因，极容易受到中华文化大环境的激发（“刺激”）而唤起相应需要。

　　正是由于这种内、外因素的双重影响，中国读者客观上存在对传统诗词样式作品，包括新创作品的需求，尽管这种需求在求变、求新心理影响下，有时侯可能仅仅潜在地存在于读者意识之中。这种客观存在的需求是传统诗词样式在新时代发展具有合理性的重要原因之一。对传统诗词样式创作的需求不应仅仅被视为某种可以忽略的“怀古”情绪，而是在中华文化大环境中学*、濡染自然产生的结果，应该受到充分重视。当一部分新诗形式极度粗糙失范、特别令人失望的时候，这种要求往往会更加强烈。

　　四、创造新、旧诗歌互相借鉴、积极提升的重要机缘

　　现代新诗的产生与中国历史上其它诗歌样式的诞生有所不同。中国文学史上一种新的诗歌样式的产生，都有一个较长期的酝酿及逐步成长的过程。在这个较长的过程中，不断吸收和消化当时主要诗歌样式的有益因素，使新体诗歌既获得以前诗歌样式的优秀成分，又在以前诗歌样式基础上有新的发展，成为更适应新时代的诗歌体。例如词，从今存的敦煌民间词来看，在盛唐或更早于盛唐时期，已经比较发达。由唐至五代，尤其是到宋代的繁荣鼎盛，其间约300年时间，是唐格律诗、古体诗发达时期，也是新体词与“传统诗歌样式”并存时期，词有充分的时间和条件吸收、消化格律诗及古体诗的优秀因素。“词这一文学样式，从产生到发展，以至繁荣鼎盛，是经历了一个从所谓‘俚俗#39;到‘文雅#39;；从不多的曲调到繁多；从格律不那么严格，到格律的定型化这样一个过程的。”15可以看出产生于民间的词受当时居于主导地位的格律诗、古体诗影响和积极吸收、实现自身提升的情况。

　　这个过程具有重要的正面意义，它使新文体具有成长的必要环境和相对充裕的时间。对整个中国诗歌而言，“传统诗词样式”的逐渐淡出与诗歌“新体”的逐步成熟同步，保证新、旧诗歌样式的顺利交替，从而确保中国诗歌顺利发展。唐宋诗词的持续繁盛，这是一个重要原因。我们假定词在宋代突然产生，格律诗则在宋代突然停止发挥作用，中国唐、宋诗歌这种持续的繁荣能否实现，就是一个问题。

　　回头来看20世纪诞生的白话新诗，是在剧烈变化时代“于短时期内猝然实现”16的，正好缺少一个新、旧诗歌体并存，有利于新诗吸收、消化既有诗歌成果的必要过程和新、旧诗歌的衔接过程。当然，诗歌革命因此更迅速、更彻底，能尽快适应巨变时代的需要。就文学本身而言，由于文学语言经历文言与白话这样巨大的转换，这种剧烈振荡恐怕难以避免。但不能忽视的是，这些外部或内部的因素客观上导致中国新诗缺少了一个必要的吸收和成长过程。因此，经过新文体诞生的兴奋期之后，回头来看新诗的稚嫩，以及新诗的发展并不如预期的顺利，其实应该不太意外。另外，新诗诞生以来，由于对传统诗词样式持比较偏激的态度，事实上也否定了新、旧诗歌之间衔接与过渡的必要性。这样，中国诗歌发展的链条没有实现顺利的连接而可能出现断裂，新诗就可能从较低的起点开始，而不是站在传统的基础上，从较高的起点向前发展。

　　这些情况对当代中国新诗提出了要求，即可能需要重新消化传统诗词样式的积极成分。新诗在适应时代方面不乏成功之处，而在实现与传统诗歌的连接方面确实存在欠缺。实际上，传统诗词样式的很多成功经验、表达手段可以在新的条件下得到发挥，可以为新诗所借鉴。当然，新诗也可以借鉴外国诗歌的优秀成分。不过，诗歌是语言的艺术，对语言存在依赖性。同以汉语言为基础的一脉相承的中国古典诗歌所能给予新诗的，至少不是全部可以从外国诗歌中获得的。中国传统诗词样式与新诗至少一段较长时期的并存对于新体诗歌的积极补充或可提供的借鉴，是不应低估，也无法替代的。

　　由于互相影响，新、旧诗歌样式并存及共同发展的历程有可能使新诗形式出现某种程度“律化”，就像词经由唐代三四百年的吸收和改进逐渐实现的律化和精致化，有利于新诗改变自身的粗糙向更高水*发展。不过应当指出，这种律化并非简单的格律化、均齐化，或照搬古典诗词的韵式。词即是在确保自身长短句等与古体诗、格律诗都不同的特征的基础上，融入格律诗的音韵、对仗等积极因素而形成的新体诗歌。现代新诗的“律化”应当重在消化与创新，而非简单照搬，尤其不应以损害新诗的活力为代价。另一方面，传统诗词样式也可能因为吸收新诗的成果和自身的积极适应，出现趋*新诗或更贴*时代要求的积极变化。需要注意到，在中国诗歌的发展史上，除了新体的创立与完善，旧体的改造和更新作为中国诗歌发展的另一翼从未停止。曹操的四言已非周代的民间咏叹，白居易的“新乐府”亦不同于汉魏乐府。惟以因应时代的大胆创新，古调方可获得新生，在新时代作出新的贡献。这样，随着新、旧诗歌样式共同发展历程的推进，新诗和传统诗词样式都将有新经验的积累甚至新突破。这些新的积累和突破可以不断互相提供借鉴和支持，形成中国诗歌的良性发展——新诗有依托、有支撑，传统诗词样式有更新、有前进，共同推动中国当代诗歌走向繁荣兴盛。

　　三、传统诗词样式与现代新诗形成的竞争及其意义

　　不过，作为产生于不同时代、背景，具有不同形态的诗歌形式，传统诗词样式与现代新诗客观上必然存在相互竞争的一面。现代新诗与传统诗词样式并存形成的竞争，也许是极其重要的。因为竞争环境可以为中国诗歌发展提供强劲动力，并控制潜在负面因素膨胀对文体造成损害。

　　一、动力机制

　　传统诗词样式与现代新诗并存，必然构成优胜劣汰的压力，以及生存、发展空间与文化资源，包括读者、市场、传播媒介等的“争夺”。这样，新、旧诗歌样式的创作都必须促使自身处于最大限度的优质水*，否则就可能被超越，甚至被淘汰，竞争压力转化成推动诗歌进步的强大动力。这种压力还促使传统诗词样式与新诗对社会发展、时代进步及读者需求具备快速、灵活的反应能力，有利于避免出现严重脱离社会、时代和远离读者的倾向——这正是中国诗歌当前存在的主要问题之一。

　　辩证的发展观认为，“对立面另一方在该客观体系的发展中是主导的方面，正是矛盾的这一方面肩负着发展的动力的使命。”17新诗诞生*百年来，由于在理论上和舆论方面对运用传统诗词样式的创作持怀疑态度，本应作为新诗动力的“对立面另一方”几乎被人为取消。新文学开创者的初衷之一或许是，通过抑制传统诗词样式的发展，给新诗留下更加广阔的空间。但实际的情形恰恰相反，生物界大量实验已经证明，某一生物种群对应的天敌消失之后或者处于过分弱势状态——通常是人为原因造成，这一种群迎来的往往不是自身的兴旺繁荣而是物种水*的极度退化及种群的衰亡18。因此，通过排斥传统诗词样式来确立新诗的地位，不但难以真正扶持新诗，而且很可能抑制了新诗进步的努力。我们注意到传统诗词样式与现代新诗之间存在的竞争有可能——特别是在新诗诞生初期，产生抑制甚至扼杀作用，但却忽视了传统诗词样式的发展会刺激新诗的活力与创造性，从而构成新诗发展的重要动力。

　　我们可以从新、旧诗歌样式互相借鉴、吸收的积极性和主动性来观察这种动力的巨大作用。在现实社会中，处于竞争环境的企业，既充分开发自身潜能，又尽可能采取各种手段吸收甚至“侵占”竞争对手的成果。撇开合法与否不谈，客观上，这种环境确实极有利于促进吸收和借鉴，推动质量迅速提高。现代新诗与传统诗词样式的竞争环境同样如此。传统诗词样式过分定性的舆论环境和它的弱势，没有构成新诗的竞争对手，新诗往往并不情愿甚至根本不愿意吸收传统诗词样式的已有成果，例如充分展现汉语言特性和魅力的传统诗词样式精致的形式和韵律，被简单斥为“束缚思想”而不予理睬。由于客观上没有形成一个促进互相吸收、借鉴的机制，即使说新诗应该向传统诗歌学*，向民歌学*，但是过去*一个世纪以来并没有显著效果，新诗缺乏竞争对手的地位使它“懒得”或“无需”学*。

　　二、控制负面因素膨胀

　　如果从诗歌内容、文体形式与语言媒介几个方面来进行一些观察，可以注意到新、旧诗歌样式都存在多种发展的可能。

　　例如在内容方面，传统诗词样式恪守传统的中心领域，表达理想、崇高等美学追求，但这种理想有时可能理念化，忽视世俗生活或者时代新的追求；新诗贴*时代，甚至具有超时代的“前卫”、“先锋”特征，但由于求新和超前的推力，很可能过分向边缘发展而忽视、甚至放弃传统的，或许也是中国诗歌固有的中心领域，同时也有可能在现实中迷失，而缺乏必要的高度和历史的纵深感。就文体形式而言，传统诗词样式严格而精致，充分凸现了汉语的特性及其魅力，但恰恰是这种优势可能使传统诗词样式的创作有意无意地趋于*；新诗没有成熟的形式或某种范式，因此具有极大的自由度、灵活性，本来可以有利于各种思想内容的表达，但可能由于过分自由化而在形式上趋于非诗化，导致诗歌文体形式发生负性蜕变，反而使诗歌失去特有的文体魅力与表现力。从语言媒介来看，传统诗词样式大多以文言为基础，典雅古朴，总体上可能趋于难解；新诗以现代白话作为文体语言，具有更加鲜活的特征，但可能缺乏必要的诗的凝练。

　　如果让新诗或传统诗词样式在没有约束的条件下发展，潜在的负性因素就可能膨胀。例如明、清时期由于没有重要的诗歌新体产生而仅有“传统诗词样式”，这两个时期的诗歌明显有脱离时代、*和语言诘屈聱牙的倾向，“传统诗词样式”的负性因素极度膨胀。20世纪新诗诞生以来一枝独秀、缺乏制约的环境，也使新诗出现了内容边缘化和个人化、形式粗糙失范、语言缺乏提炼的极端化倾向。而新、旧诗歌样式并存的唐、宋、元等时期，不管是新体诗歌还是“传统诗词样式”，就整体而言，都没有出现严重的极端化倾向。这表明，处于竞争的环境可能对新、旧诗歌样式的负性因素的膨胀产生有效的制衡作用。

　　在文化领域具有竞争性的环境中也存在着类似于生物界的攻击劣、弱或不成熟成分的“本能”选择。例如，倡导传统诗词样式者总是倾向于指责新诗的幼稚、弱小、不成功部分，而不一定涉及新诗全部，尤其回避“攻击”成功的优秀之作。倡导新诗者批判传统诗词样式，则指向它守旧、诘屈聱牙的一面，同样避免“攻击”传统诗词样式的优秀成分。*《文学革命论》批判古代文学尽管气势逼人，但矛头所指在于“雕琢”、“阿谀”、“陈腐”、“铺张”、“迂晦”、“艰涩”，且集中于前后七子与归方刘姚“十八妖魔辈”，对国风、楚辞等就有明确肯定，唐诗、宋词、明清小说等古代文学优秀成分十分集中的部分也并未列入“推倒”对象19。这种对劣、弱成分“本能的”选择性批判，显然有利于抑制诗歌发展过程中一些负性因素，如脱离时代或社会、边缘化或低俗化、过分散文化或*等恶性膨胀、蔓延造成的损害，鼓励、支持新、旧诗歌样式中优秀因素的发展。如果缺乏必要的竞争环境和控制，新诗就有可能缺乏充分的自我反省、自我更新和调整能力，一部分劣质诗歌就可能大肆泛滥。另外，在竞争的环境中，为了避免成为被攻击、被“捕猎”的对象，往往会促使新诗（及传统诗词样式）自我约束和自我强化，主动减少劣、弱成分而形成“趋强（优化）”动力。因此，合理、适度的竞争对中国诗歌的健康发展的确是必要的。

　　在20世纪思想文化与文体语言的巨变过程中，我们需要拥有迎接新诗的气魄。而当新诗已经冲破旧观念的束缚，牢固地确立了它的文体地位之后，我们也许同样需要一种气魄，给新诗创造一种真正适合它发展、通过竞争促使它充分吸收传统诗词样式的优秀成果并不断完善自身的环境，从而有利于通过顺利的衔接使新诗实现站在传统诗词样式已有成果之上的高起点。“系统的发展不是采取把现有系统都破坏殆尽，然后再从头开始建造一个系统这样一种方式，而是通过现有系统之间建立联系，逐步形成一个更高等级层次的系统。”20系统发展的特点表明，简单否定传统诗词样式，不重视传统诗词样式在新时代可以发挥的特殊作用，割裂新诗与传统诗词的关系，对中国诗歌抑或新诗都是不妥的。新、旧诗歌样式并存、互补、竞争的环境，有利于创造出质量更高、形式更加多样的诗歌艺术作品，满足不同层次、不同选择读者的需要，并进一步构成更为合理、*衡的“诗歌生态环境”，避免诗歌艺术样式过分单一形成的“结构性”风险，推动中国诗歌稳健发展。中国古典诗歌深厚的历史积淀与现代新诗在21世纪的再度碰撞，或许将为中国诗歌带来某种重要机缘，为世界诗歌树立重要典范，并为世界文化艺术事业作出特殊贡献。

　　注释：

　　①胡明指出：“‘文学#39;的革命充满了军事战略的浓烈气氛，既曰‘革命#39;，即是‘正义战争#39;，敌方必须‘妖魔化#39;。”见《正误交织*——思想的诠释与文化的评判》，人民文学出版社2004年版，第114页。*在致胡适信中说：“必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。”见《答胡适之》，赵家璧主编《中国新文学大系?建设理论集》，上海良友图书印刷公司1935年版，第56页。大致可知当时的环境与情绪。

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伴侣誓言古风

1、恩爱共缠绵，福禄寿相同。

2、心中藏之，何日忘之。

3、岁月待你可好，是否安然无恙？岁月待我不薄，你也别来无恙。

4、山无陵，天地合，乃敢与君绝。

5、树缠树绕树，永结同根树。

6、海底月是天上月，眼前人是心上人。

7、留你一世芳华，沧海桑田，地老天荒，我始终在你身旁。

8、浮生若梦，不负初情。

9、地生连理枝，水出并头莲。

10、白茶清欢无别事，我在等风也等你。

11、愿余生有人鲜衣怒马，陪你看烈焰繁花，愿余生有人素面白纱，陪你度恬淡年华。

12、夜清清，月凄凄，佳人那头惹人惜。

13、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

14、待到繁花落尽，与你细水长流。

15、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

16、你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

17、只愿君心似我心。

18、除非黄土白骨，我守你百岁无忧。

19、世间安得两全法，不负如来不负卿。

20、*生不会相思，才会相思，便害相思。

21、此情不过烟花碎，爱别离酒浇千杯。

22、与你相守，一辈子不回头。

23、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。

24、如若今生再相见，哪怕流离百世，迷途千年，也愿。

25、我有相思不可说，素心一片难着墨。

26、依依目光，此生不换。

27、风陵渡口初相遇，一见伊人误终生。

28、乱世繁华，只为你倾尽天下；苍水蒹葭，只为你归田卸甲。

29、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

30、你见山川多清秀，星辰多温柔，恰似你眼眸。

31、灼灼桃花，三千繁华，却似人间只有一个他。

32、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

33、君之我所系，卿之我所意。

34、执子之手，与子偕老。

35、你若于我梦中，我便，此生长眠不起。

36、前生已注定，今生结连理。

37、日不见兮，思之如狂。

38、在最好的时光，遇到最好的你。

39、愿得一盏问心酒，使知吾心向君心。

40、万丈红尘，悦己者唯有三：日，月，与卿。日出东方，月落西厢，执子之手，与卿白首。

41、奈何桥畔轮回转，定携素手至桑田。

42、倾我一生，许你一座花开不败的城；尽我一世，予你一场万年不醒的梦。

43、山河拱手，为君一笑。

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伴侣短句

1、我愿放弃一切，待在你的身边，陪你看每一个日出日落。

2、刚刚与我们擦肩而过的是爱情吗？

3、无法保障给我想要得爱情，为什么当初要选择我。

4、恰好的时间，遇见恰好的你，是我最恰好的幸福。

5、我想向你借一个未来，拿我的全部温情和热爱来还。

6、一生二二生三，三生万物不如你。

7、多想有一天醒来，阳光在，明媚在，爱情在，你在。

8、爱你不长，就此一生，只要你要，只要我有。

9、有一件事情是我一定回去做的，那就是好好爱你。

10、你的晚安只是晚安，我的晚安是我爱你。

11、心累的时候，有你的过去是安慰我唯一的东西。

12、我想抱你，还想摸你，如果你不服可以亲我一口。

13、你若把心腾空只装我一人，我便把心收好只爱你一人。

14、你总是有种魔力，让我可以无时无刻都为你着迷。

15、与其日夜为你着迷，不如时刻把你挂虑。

16、“白头偕老”是幸福的美满。

17、我见过银河的浩瀚，唯独喜欢你这颗星。

18、思念也是一种幸福，苦涩的滋味，低到尘埃的欢喜。

19、愿意为你而高飞，尝尽爱情好滋味。

20、我家的床，不大也不小，用来睡你刚刚好。

21、宝贝，你能不能一直就像现在这样宠着我，让着我。

22、爱了你那么久，才终于等到你，又，怎么会轻易放手。

23、遇见你，拉着你的手，我的余生便是幸福。

24、我对你的承诺，是今生手相牵！

25、我付出一切，却依然打动不了你。

26、义无反顾，想追你。

27、你的恋曲，我“独家吟唱”。

28、不要扶我，我没醉，是前面的那条路在动。

29、封闭日久的心，遇见你之后，冰川融化，万木回春。

30、遇见你是我一世的春暖花开，从此清风明月浩瀚星海。

31、我就是来保护你的，你甩不掉我的。

32、你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。

33、有点小压力，压着细心脏。

34、我送她回家，她怕黑，你们玩。

35、今年我肯定要散财了，毕竟娶你需要彩礼的。

36、有些玩笑，开着开着，就认真了。比如，我喜欢你。

37、如果所有的深爱都是秘密，那么只说给那一个人听就好。

38、我愿红线永相系，自此经年，江湖致远，只因你。

39、希望你满目星河，却唯独向我。

40、一年365天，我只爱你三天，昨天今天明天。

41、我们终于可以用陌生人的关系，一辈子都在一起。

42、时光流去，我在守候着那份爱你的忠诚。

43、如果不能一夜暴富，一夜抱你也行。

44、不可自拔，除了地里的萝卜，还有我对你的爱。

45、天上之月，心底之人。

46、吃醋和怀疑，都是害怕失去。

47、我*生有很多喜欢，却只有你让我欢喜。

48、日也念，夜也念，无时不想念。

49、女朋友说过的话最好要记得一点，不要随便假装听到。

50、我爱所爱，千夫所指我也不改。

51、只要你需要我，我一直都在你能看得到我的地方。

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