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原文：
古别离
作者：韦庄
晴烟漠漠柳毵毵，
不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，
断肠春色在江南。
古离别拼音：
qíngyānmòmòliǔsānsān，
búnàlíqíngjiǔbànhān。
gèngbǎyùbiānyúnwàizhǐ，
duànchángchūnsèzàijiāngnán。
古离别翻译：
晴空云淡柳*如烟，
别情难遣散饮酒丰酣。
手拿着玉鞭指向云外，
使人断肠是明媚江南。
古离别字词解释：
⑴毵（sān）毵：柳枝浓密下垂的样子。一作“鬖（sān）鬖”。
⑵不那离情酒半酣（hān）：为了排遣离情而饮酒到了半醉。不那，无可奈何的意思。那，同奈。
⑶玉鞭：精美的马鞭。云外：天外。
⑷断肠：指因离愁而断肠。
古离别赏析：
用美丽的景色与欢快的感情互相衬托，互相点染，这是诗人们常用的.一种艺术表现手法。而韦庄这首诗却不同，诗人别开生面，用美景衬托离愁，用离愁点染美景。把离愁与美景揉和在一起，使其互相作用，收到了良好的艺术效果。
晴烟漠漠，杨柳依依，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难解之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反差，使满眼春光都好象黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也下得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强压制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深刻的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
三、四两句再进一层。三句用“更”字一转，用一“指”字，写出临别时的杨鞭指点动作，使这幅图画更加栩栩如生。四句用“断肠春色在江南”七字，作进一层的抒写，将要云的江南，春天来得更早，春色也就更加动人，它带给行人的不是欢乐，而是更多的因春色而触动的离愁。写到这里，诗意也就自然突现出来了。
全诗色调鲜明，音节和谐，语言流畅华美，有很强的艺术感染力，在晚唐写景伤别的作品中是较好的一篇。
个人评价：
1、《升庵诗话》：“晴烟漠漠柳毵毵······”韦端己送别诗多佳，经诸家选者不载。
2、《增订评注唐诗正声》：李云：结有余恨。
3、《唐诗广选》：高廷礼曰：晚唐绝句兴象不同，而声律亦未远。如韦庄《离别》诸篇，尚有盛唐余韵。
4、《唐诗选脉会通评林》：扬慎曰：妙品。周珽曰：古色古貌，杂诸王、李，何辨。后二句正是第二句意。与陆鲁望《有别》后联语意相同：陆以留别者言，居人登楼所望，有不堪增愁处；韦以送别者言，行人玉鞭所指，有不胜断肠处。
5、《唐诗摘钞》：读此益知王昌龄“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”倒叙之妙。常建云“即令江北还如此，愁杀江南离别情”，与此同意，此作较饶风韵。
6、《唐人万首绝句选评》：觉字字有情有味，得盛唐余韵。
个人资料：
韦庄（约836—约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，五代前蜀诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
早年屡试不第，直到乾宁元年（894）年*六十方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使，召为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901），入蜀为王建掌*，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度。官终吏部侍郎兼*章事。工诗，多以伤时、感旧、离情、怀古为主题，其律诗，圆稳整赡，音调浏亮，绝句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首。另有《浣花词》辑本，存词五十五首。
诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。中和三年（883年）三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，*将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
《东鲁门泛舟二首》（其一）
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
这是作者寓居东鲁时的作品。那时，他常与鲁中名士孔巢父等往还，饮酒酣歌，时人称他们为“竹溪六逸”。此诗就记录着诗人当年的一段生活。
东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
“日落沙明天倒开”。第一句写景就奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。
“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好象泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名，予以形容。事出《世说新语。任诞》，说的是东晋王徽之（字子猷）居山阴（今浙江绍兴）时，在一个明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便连夜乘舟造访，隔了一宿才到达。王到后，却不入见，反而掉过船头回去了。别人问他何以如此，他答道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
“乘兴而行”，正是泛舟时的心情。苏轼《》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来，我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这里的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
[《东鲁门泛舟二首》鉴赏]
古诗词泛舟原文
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的`古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的古诗词泛舟原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
宋代：周密
老火浊不流，热恼无可避。驾言清溪滨，濯缨税尘辔。
扁舟无定游，放缆任其至。荡桨三汇交，空明发清思。
摘鲜得野实，钓水投香饵。碧筒注芳酒，湘奁荐新芰。
主宾略酬酢，冷暖随所嗜。须臾月轮上，烟水合空翠。
清风真可人，意厚万金施。露叶生辉光，水华多妩媚。
欲拍洪崖肩，欲挽湘君帔。虽无管弦乐，一洗世俗伪。
清弹发邻舸，暗搅潜虬睡。应作蜩蛙观，亦足助幽致。
岂惟家山乐，要是会心地。热官岂办此，未易轻拟议。
我年未四十，齿发已憔悴。往者不可追，来者何可觊。
富贵难幸求，岁月不少置。于此贫贱中，此乐已不啻。
鹤长与凫短，造物正儿戏。功名类蚁梦，身世等萍寄。
百年几良晤，何暇计荣悴。纵有身后名，不博今夕醉。
高歌未知晓，坐见斜河坠。谪仙宫锦舟，继者仅一二。
老坡赤壁游，始尽阐天閟。我后二百年，乃默契此意。
会当歃斯盟，勿使等闲弃。高咏三百言，聊用谂同志。
吴南屏先生自岳阳泛舟金陵兼有苏浙之游次湘乡曾相国韵奉简
清代黎庶昌
尺土欲作阿房筛，万夫撼山龙膊摧。黄金之埋地纪绝，破碎乃自秦以来。
承*一瞬阅三载，池有水竹庭有槐。丽佳未接冠盖盛，战斗喜无笳鼓豗。
当时盗弄等蛮触，人事一生何其乖。相公起试活国手，洗涤浩劫沙虫灰。
遗民来归土渐辟，虽有旱潦不为灾。山川精神要湔祓，凭藉文字辉蓁莱。
南屏老人今诗伯，豪气渐除心尚孩。九江楼头恣游宴，泽国那逢当路豺。
君山如宾集户牖，一回一上真佳哉。天机浩荡物与狎，追逐鸥鹭无嫌猜。
洞庭三月浪花下，桃杏已落青春隤。扁舟访古诣吴越，欲寻兴废生远哀。
十年干戈沦战血，六代歌舞荒烟霾。霸图王业亦安在，白日但照须眉皑。
新诗百篇易感激，把酒莫负千金杯。长江拍天际云海，万里孤帆应好开。
胥台禹穴有余兴，东穷岭峤西岐邰。
篇一:云海古风诗句
诗 词 精 选
《思母吟》
子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬马。
《诗愤》
早岁哪知赋诗难，下笔千言墨未干。 一言难以成四韵，深情不堪付两联。 文无第一百家鸣，诗传千载万古谈。 *仄半丢倡古风，清水芙蓉最自然。
《凭吊白乐天》
一袭青衫出帝都，形单孑然影自孤。 壮志难酬寄山水。闲情不堪听丝竹。 日暮江头泊江渚，夜来琵琶诉离苦。 贬谪浔阳仍忧国，位卑未敢疏案牍。
《点绛唇·自题》
乱红渐去，晚来枫林惹人醉。
凄风苦雨，哀秋风添悲。
点点滴滴，尽皆离人泪。
寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。
《癸巳年端午》
菰叶裹糯米，洁白莹如玉。 至今思屈子，万古一鸿羽。
《思乡》
皓月落白霜，思乡满长江。 仍有一水隔，桥边人断肠。
《修身歌》
海水扬其波，上下有清浊。 修身且自好，清白爱莲说。 狱中死不屈，留芳正气歌。 椒兰吐幽香，汩罗自求索。 闲看天边月，悠然以忘我。 世间烦恼事，诸般见弥勒。
《黄山云海》
远上层峦掩青山，月落山头飞玉盘。 天地茫茫争一色，云海潺潺映山寒。 云中蛟龙啸白川，云头仙人驾玉鸾。 一派仙家好福地，人间绝色少比肩。
岁寒白天山，鸟绝人迹罕。 粼粼一波水，初*静无端。 云携一片影，梅开寒月前。 日暮风何在，潇洒天地间。
《月夜》
误将月夜作仙境，荷叶碧波点点星。 最喜仲夏清风送，纸扇轻扑飞流萤。
《漓江夜渔》
烟波紫气绕群峰，千里茫茫隐赤龙。 此生若了尘俗事，何不漓江一渔翁？
《贺兰晓月》（七绝·新韵）
贺兰晓月冷光寒，千古凄凉话不完。 自古兵家多少事？征夫悲泪逝如川。
《无题其二》
落日帆影远，海阔天地宽。 交游满天下，何处不安然。
《梅》
孤芳傲群芳，一束开自赏。 淡淡流神韵，暗暗有清香。
众鸟高飞尽，清波水留痕。 群山正相望，天地独一人。
《题图》
散落云霞半江红，暮色茫茫水蒙蒙。 群帆正欲凌波起，何不飘摇一乌蓬。
《题贺兰山》
朝阳初升万马腾，千古烽烟尽亡魂。 不屈英杰正厮杀，铿锵犹自带铜声。
《咏沙鸥》
何不为沙鸥，畅游云海间。 振翅凌天地，渺渺雾中仙。 不涉俗尘事，常伴海与天。 清高翱永翔，栖息冷峻岩 。
《天泉》
一泓晶蓝醉天泉，数峰清瘦出云端。 遥看山头飞白雪，忧愁已然逝如川。
《 题峨眉山》
峨眉雪芽白岩峰，不减清香云雾中。 居士论道金顶上，禅茶一昧与山风。
《金顶朝霞》
佛光祥宁照金顶，芳馨鸟语静人心。
普贤端座渡四方，八风不动济世情。
《云水居》
天上有仙人，居于云水间。 琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。 兴起调琴瑟，举杯向婵娟。 阁中无日月，潇洒年复年。 淡泊远红尘，浮生有清闲。
《峨眉山云雾》
云如涛浪卷霜雪，螓首峨眉天下绝。 灵岩叠翠出金顶，大坪霁雪飞白叶。
《醉酒歌》
杜康作秫酒，置饭于空桑。 郁郁凝其味，久而出芬芳。 酒星与酒泉，玉液流琼浆。 绍兴女儿红，坛坛尽金黄。 贵州茅台沟，绵柔且甘爽。 汾酒杏花村，回味思悠长。 巴蜀泸州窖，白尾净浓香。 柳县栖西凤，幽雅荡回肠。 贫贱与富贵，尽皆饮佳酿。 古来多少杯，一梦醉黄梁。
《耶溪泛舟》为盛唐时代大诗人所著五言，全诗描写了怎样的景色呢?寄托了诗人怎样的情感呢?
耶溪泛舟落景余清辉，轻桡弄溪渚。
泓澄爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
【《耶溪泛舟》注释】
①耶溪：即若耶溪，出若耶山，北流入运河。溪旁有浣纱石古迹，传说西施曾浣纱于此。
②落景：落日的光辉。
③桡(ráo)：船桨。
④渚(zhǔ)：水中的小岛。
⑤泓澄：水深澄澈。
⑥容与：从容移动，徘徊动荡。
⑦脉脉(mò)：互相凝视。
【《耶溪泛舟》白话译文】
落日散发着它剩余的光线，轻摇木桨在若耶溪中划船。
碧水清清水中的生物多可爱，清溪泛舟是怎样的从容悠闲。
白头老翁端坐于岸边垂钓，新妆的少女临水清洗衣衫。
彼此对望着好像曾经相识，却只能脉脉相视无缘攀谈。
【《耶溪泛舟》创作背景】
开元十八年(公元730年)冬，诗人在长安求仕未成，沮丧地离开长安，在江浙一带漫游。一日，他泛舟耶溪，傍晚，在溪边看到了垂钓的老翁，浣纱的村女，他们生活得自然、和乐，无忧无虑，深深触动了诗人之心。因此，写了这首《耶溪泛舟》，以表达他从大自然中汲取生活欢乐的愉悦心情。
【《耶溪泛舟》赏析】
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、*的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
形容云海美的诗词
海风是它的呼吸，海浪是它的心跳。我走进大海，用手轻抚着海水，随波涛感觉大海的心跳。以下是小编精心整理的形容云海美的诗词，希望能够帮助到大家。
（李白《关山月》）
明月出天山，苍茫云海间。
（王昌龄《寄欢州》）
与君远相知，不道云海深。
（张元干《水调歌头·今夕定何夕》）
矫首望霄汉，云海路悠悠。
云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。
（苏轼《南乡子·东武望馀杭》）
危楼高处望天涯，云海寄穷发。
（赵鼎《好事*·羁旅转飞蓬》）
红日晚，仙山路隔空云海。
（李之仪《千秋岁·深秋庭院》）
古来云海茫茫，道山绛阙知何处。
（苏轼《水龙吟·古来云海茫茫》）
际天云海无涯，径从一叶舟中渡。
（李纲《水龙吟·际天云海无涯》）
好卷垂虹千丈，只放冰壶一色，云海路应迷。
拓展：描写黄山云海的句子
1、黄山的云海真是奇，人若在云中，它会感到眼前之景绰约无比，而自己似乎飘然成了仙。我到哪儿，云也跟着我到了哪儿，甚至伸手可拉住它，脸可以接触到它。
2、我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。
3、云海以它变幻不定的身影赋予这座名山以神奇的`色彩，使它更显得妩媚动人。
4、*看黄山像浓雾，把那些奇峰异景遮的无影无踪，大风吹过，雾气飘散，种种奇妙景象又欣然展现眼前，原看朵朵白云像对对白色的蝴蝶，围绕山峦，翩翩起舞，高处看，则像波涛滚滚的大海，一座座青山只露出一个个山尖，仿佛是大海里的小岛，时隐时现在云雾之中，使人感到如入仙境。
5、人人都说黄山是人间的仙境，仙境怎能离开浩瀚的云海呢？它时而如风*浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。
6、风停了，云像一位亭亭玉立的公主飘在天空中，伴着人们的赞叹声，伴着小鸟青翠的歌声，挑起有没动人的舞蹈。
7、寺内有块*地，我也感觉有点累了，便想坐下休息一会儿。走*寺门，抬头一看，只见“金鸡”正颈项高昂，两翅处张。待我取出妈妈的相机，“金鸡”却又消失得无影无踪了。我正纳闷，“金鸡”仿佛从天而降，又出现在天空中。啊，是云海！
8、黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠*如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
9、雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着，碰撞着，拥挤着。只是没有海的蔚蓝，没有海的惊天动地的呼啸，但它有海的浩瀚，有海的气势。
10、西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在*台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。
11、在玉屏峰西侧，还有一座望夫石，它的形状好像少妇立足石台，盼望丈夫早日归来，因此得名：望夫石。在耕云峰上的一座巧石，一只活泼逗人的小松鼠，拖着蓬松的大尾巴，想越过万丈深渊，跃上高耸入云的天都峰。名字大家可想而知，那就是――“松鼠跳天都”。我看了这些怪石，心中不禁想：究竟黄山的怪石是自然形成的，还是人工制造的呢？
12、这真是绵绵长飘三万尺，疑是银河将人间。难怪从黄山归来的人都说黄山云海是个奇观哪，的确是名不虚传啊！
13、有“天下第一奇山”之称。黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。成为全人类的瑰宝。黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异
14、攀上清凉台，凭台远眺，目之所及，无不是茫茫云海。红日未出，远处几缕朝霞，染红了东方。一眨眼，海天相接处出现了一个红点，渐渐变大变圆，在无垠的云海的衬托之下，那是相当的美。最后鲜活的太阳跃出“海”面，阳光普照大地。这便是黄山的又一绝景--黄山日出。赞美黄山的句子描写黄山的句子
1、《周庄河》唐代：王维
原文：
清风拂绿柳，白水映红桃。
舟行碧波上，人在画中游。
译文：清风吹过河畔的绿柳，清澈的水中倒映着红色的的桃花。我们坐上小船在碧波上游荡，看到*美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。
2、《至鄂渚泊报恩寺》宋代：王十朋
原文：
风急将吹帽，江寒更泛舟。
川涂元不隔，归梦到东瓯。
译文：风急快要把帽子吹掉，水面上寒冷但依然坐上小船游荡。这里与涂元相隔，在梦中回到了东瓯。
3、《国风·鄘风·柏舟》先秦：《诗经》
原文：
泛彼柏舟，在彼中河。
译文：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。
4、《小寒食舟中作》唐代：杜甫
原文：
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
译文：小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，*地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。
见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
5、《渡浙江问舟中人》唐代：孟浩然
原文：
潮落江*未有风，扁舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中。
译文：潮落后江面*静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从。不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？
游船且莫催归楫 —— 宋· 赵长卿 《醉落魄/一斛珠》
游船曾点空碧 —— 宋· 赵以夫 《摸鱼儿·古城阴》
残照游船收尽 —— 宋· 吴文英 《水调歌头·屋下半流水》
怕舣游船，临流可奈清臞。—— 宋· 吴文英《高阳台 丰乐楼分韵得如字》
游船人散後，正蟾影、印寒湫。—— 宋·周密《木兰花慢·游船人散後》
游船*浅泛槎（舟符），隔一牛鸣路转纡。—— 清· 沈曾植 《西湖杂诗 之三》
何处玉箫金管，犹唱雨丝风片，烟水泊游船。—— 清·陈维崧《夏五月大雨，南亩半成泽国，而梁溪人尚有画》
孤山须竟日，去莫买游船。—— 宋· 杜范《和孙司门寄宽堂诗二首》
绕岸堆青嶂，游船满绿波。—— 宋· 葛天民《清明前四日泛湖》
绿浦游船常载妓，画廊浴鼓或随僧。—— 宋·刘克庄《乍暑一首》
薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。—— 宋· 楼钥《湖亭观竞渡》
此夕知何夕，游船杂战船。—— 宋· 汪元量《杭州杂诗和林石田》
画桥各领游船去，密港谁知渔艇移。—— 宋· 徐侨《因报谒过西湖》
此去西湖已初夏，安排絺绤上游船。—— 宋· 赵崇森《春暖》
今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。—— 明· 高启《端阳写怀》
远处的笛声悠扬悠扬，游船在深夜*静的海面飘荡飘荡，一群群流离失所的海鸽飞不回彼岸，你站在船头苍白的面孔被月光映照成霜，身后的游轮在海面滑出一圈又一圈的涟漪，深夜照常的漆黑漆黑，写的信纸在杳无音讯的慢途褪迹墨色，一封封漂洋过海的思念寄不去彼岸，她盼在窗头忧伤的眼眸在无数日夜成泪，心底的念想在寂静的深夜渐渐地烧成死灰，终有一天他们错过最后一班回航的游船，从此一个在荒海飘扬一个在窗外黯然伤神。
我爬上了游轮的顶端，在船顶欣赏外面的风景美丽极了！凉爽又夹杂着鱼腥味的海风吹拂着我的头发，往下看，船走过的海面漾起一层层蒙蒙的小喷雾，那些小喷雾上面还有一层浪花，那些小浪花漾出来之后，就在大海上不断地漂移，一会儿形成一个爱心，一会儿又形成了小动物，真是形态各异。
这里的游轮有单层的，有双层的，有些船还很豪华。大部分船的船体以漆成白色为主，饰以各种彩色，在夜色中非常醒目。船上配有强烈的射灯，可以使河面通明。也配有灯光有一定强度的各色彩灯，使行驶的游船船体透亮多彩，再配以游客的各色服饰，游船显得华美多姿。船上配有音乐，悠扬的乐曲在塞纳河上空盘旋，游人的心伴随这乐曲在河*荡漾。
我们搭乘的是一艘叫歌诗达的游轮，它相当于十四楼这么高，自助餐厅、游泳池、俱乐部……应有尽有，站在船顶的甲板上，一切美丽的风景就像山水画似的出现在眼帘中。走进船舱，服务员们在热情地向我们问好，精彩的表演在每天晚上都为我们展现，在游轮上，不仅可以游山玩水，还可以享受天下美食。
午后的阳光很强烈，我们就躲在游轮里看风景，目的地——观看金门岛。蓝蓝的天空，碧绿的大海，海风轻轻的吹拂着我们，感觉好惬意，游轮往前开着，游轮后面跟着好多的海鸥，海鸥借助游轮更轻快的的飞着，*了，很*了，‘三民主义统一中国’八个大字映入眼前，游轮停下了，我看到金门岸上*的标志，标志上还有旗子在飘扬。
站在游轮的甲板上回望，浪花在大海中不断漂移。那些小波浪在我眼中形成的不是汹涌，也不是美丽，而是优美，而且优美的还很轻盈。抬头向前看，哇~！水和天空好像连在了一起，中间有那朴实、纯洁的农家小院，这些房屋恰好把水和天空连接起来，乘风破浪的感觉油然而生。快到岸了！妈妈在旁边提示我，游轮靠岸了，我恋恋不舍的离开了游轮。
夜幕降临了，塞纳河*灯火辉煌，埃菲尔铁塔金光闪耀。铁塔下的游船码头游人如织。一艘又一艘游船驶离码头，载着游人去欣赏塞纳河*的夜色。
1、随龙起，河秋压雁声—唐·李商隐《咏云》2里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》3、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
——唐·齐己4、兴云感阴气，疾足如见机。
——唐·刘禹锡《观云篇》5、灵山蓄云彩，纷郁出清晨。
——唐·陆畅6、彩云惊岁晚，缭绕孤山头。
——散作五般色，凝为一段愁。
——唐·李邕《咏云》7、伫立增远意，中峰见孤云。
——唐·崔何《东峰亭各赋一物得岭上云》8、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》9、大梁白云起，氛氲殊未歇。
——唐·李峤《云》10、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
——杜牧《山行》11、日际愁阴生，天涯暮云碧。
——唐·许康佐《日暮碧云合》12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》13、有形不累物，无迹去随风。
——唐皎然《南池杂咏五首·溪云》14、尽日看云首不回，无心都大似无才。
——可怜光彩一片玉，万里晴天何处来
——唐·杜牧《云》15、明月出天山，苍茫云海间。
——李白《关山月）16、渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
——莫隐高唐去，枯苗待作霖。
——唐·杜牧《云》17、漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。
——唐·徐夤《云》
1.的云海真是奇，人若在云它会感到眼前之景绰约无比。
2.云海以它不定的身影赋予这座以神奇的色彩，使它更显得妩媚动人。
3.在这里，伸手可触云端，随意一捧就可以捧到满怀的云雾，我完全沉浸在黄山的云海中了。
4.黄山的云海更有特色，可以说一大奇观。
特别奇峰怪石和石松隐现云海之中，就更增加美感。
5.云海正从两座山峰之间飞流而下，这时的云海是最壮观的一幕，如同一条奔腾的瀑布，洒向深谷……6.这真是绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。
难怪从黄山归来的人都说黄山云海是个奇观哪，的确是名不虚传啊
7.黄山的云海更是奇，你站在峰顶望着它，仿佛自己已经与云融为了一起，这就是成仙了的感觉，在这云雾中飞行。
8.云海也是千变万化，有的像*静的湖面，有的像波涛汹涌的怒海，还有的像朦朦胧胧的纱布。
太阳出来了，云海渐渐地消失了。
9.云海在不断变化着，有时疏散开来，有时聚拢在一起；有时酷似雄狮；有时形似绵羊；有时状如松树……变化无常，美丽极了
10.我觉得，脚下的云海，仿佛是一部无声影片，正在以慢于常见的速度放映着。
它的原型，应当是一片暴风雨中的大海，一片奔腾咆哮的大海。
11.人人都说黄山是人间的仙境，仙境怎能离开浩瀚的云海呢
它时而如风*浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。
12.云海，真的像海，有海的浩瀚，海的气势，有飞溅的雪浪，深深的波谷，只是没有海的蔚蓝，没有海的惊天动地的呼啸，也没有海的那种飞快的节奏。
13.风*浪静时，云海一铺万顷，波*如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，*处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。
14.爬上一块突起的大岩石，云海之景尽收眼底。
漫无边际的白色云彩环绕在天都峰与莲花峰旁，一会儿遮住峰顶，一会儿露出山崖，忽起忽落，有如涨浮不定的海水，飘忽不定。
15.不远处，几座小山在云雾中若隐若现，那些雾，像纱巾一样环绕在小山身旁，给人们添了好多奇异的感觉。
太阳变大了，一下子，云海和壶口瀑布一般沸腾了起来，和一开始的景观截然不同。
日出 我们在泰山顶上看出太阳航过海的人，看太阳从地*爬上来，本不是奇而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。
但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与*原或海上不同的。
果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是———如用旧词形容———一体莽莽苍苍的。
但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。
等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所末见的境界。
原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。
除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是*铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毛长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辩认得出。
那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟濛的小岛上，发生了奇异的幻想———— 我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。
着巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，*拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将悲喜交互的热泪、、、、 这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
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