开封汴梁的古诗

写开封的诗句

写开封的诗句

　　（第一首）

　　卞都峨峨在*地，宋恃其德为金汤。

　　先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。

　　万艘北来食京师，卞水遂作东南吭。

　　甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。

　　人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。

　　——汴河 黄庶

　　（第二首）

　　古堤多长榆，落荚鹅眼小。

　　其下迅黄流，其上鸣黄鸟。

　　安知舟中人，黑鬓日已少。

　　千里归大梁，玉笙闻窈窕。

　　终朝不成曲，幽响在林表。

　　——汴堤鹦 梅尧臣

　　（第三首）

　　甲午新正，幸游汴京，

　　北风寒澈，长路御风，

　　十朝古都，旅游圣城。

　　盛衰兴废，千古登封。

　　夏为老丘兮，庄公启封。

　　魏称大梁兮，景曰开封。

　　朱温凶悍兮，不事业生；

　　废除哀帝兮，篡唐定鼎。

　　自此，

　　金瓯破碎而，江山分崩。

　　五代祸乱而，天下纷争。

　　武夫存勖兮，灭梁争功。

　　河东节度兮，敬瑭起兵。

　　先围太原兮，后占开封，

　　甘为儿皇帝而，割地求荣。

　　河北沦陷兮，契丹辽东，

　　饮黄作浪兮，染指王庭。

　　刘姓知远兮，本为赘生，

　　智救敬瑭兮，节度河东，

　　手下石敢兮，立下大功，

　　为石敢当兮，百性传名，

　　抗击契丹兮，立足殷封。

　　郭威后周兮，知远顾命，

　　诛杀隐帝兮，在位三冬，

　　传子柴荣兮，北战南征，

　　求其一统兮，止命北征。

　　陈桥兵变兮，匡胤居功，

　　黄袍加身兮，方有大宋。

　　杯酒未冷兮，戈矛收兵也；

　　封妻荫子兮，锦衣玉食也；

　　世代永享兮，丹砂铁券也。

　　斧声灯影兮，朝堂更迭也。

　　以弟代兄兮，千古一绝也。

　　自此，

　　东京巍峨，气势恢弘，

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开封郑州合并，重启开封为河南省会

开封郑州合并，重启开封为河南省会

　　省会，或称省治、治所，古称“首邑”。清代称为省城，为省的行政中心（*驻地）。*的省会为国家一级行政区(一般为省)的政治、经济、科教、文化、交通中心。以下是小编为大家整理的开封郑州合并，重启开封为河南省会，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　北京西——*的T27／8次列车是青藏铁路首趟进藏又唯一经过郑州的列车，但这趟列车沿途将在石家庄、西安、兰州、西宁、格尔木、那曲6个站办理客运业务，途径省会城市中唯独郑州不再停靠。此前的Z字头进京直达特快列车，没有一趟列车在郑州始发或停靠，*的这个决定让“郑州在全国铁路枢纽中的地位”遭遇尴尬。河南是*人口最多的省份，郑州是陇海铁路和京广铁路交汇处，这趟进藏列车在出北京不到300公里的石家庄停靠，又一次“抛弃”了郑州。一个不争事实正在向世人昭示：郑州正在被边缘化，河南正在走向衰退，中原正在被世界遗忘。

　　为挽救郑州以及河南在全国的地位，河南省提出了构建中原城市群的概念。构建中原城市群概念的提出的确没有什么实际意义，它不过是一个早已存在的现实。关键是如何带动中原城市群的发展，带动整个河南的发展。目前，河南中、小城市遍地都是，真正是“中原城市群”，无足轻重。群龙闹中原，群龙无首，只会危及河南发展。

　　河南是*人口第一大省，人口早已过亿，相当于世界人口大国，因此必须构建特大城市与之相适应，只有这样才有可能带动整个河南发展。河南没有特大城市，就象河南没有重点大学一样，令人尴尬。河南作为人口大省，没有特大城市的支撑和带动，发展空间是有限的。必须构建特大城市，形成中原大都市，才能带动中原城市群的发展，带动整个河南的发展。构建特大城市，起点要高，眼光要远，区域要广。要比照国内的北京、上海、广州、武汉等特大城市，甚至可以参考国外的一些大都市，来规划河南特大城市的区域和规模。

　　构建特大城市，形成中原的大都市，应以郑州为核心，充分发挥郑州的交通地域优势，把郑州、开封两个城市进行合并。郑州和开封两个城市之间的距离，也不过是北京、上海等特大城市市区的距离，并不遥远。目前，郑州的市区正向东发展，而开封正向西发展，城市间的距离正在拉*，两个城市的发展规划不谋而合。

　　郑州作为省会城市，有两大致命的弱点，一由于缺乏深厚历史文化底蕴，名气太小；二由于是新兴的城市，规模太小。这都需要借助开封古都的名望和力量。

　　郑州作为人口第一大省的省会城市，规模太小。北面是以大北京为中心的环渤海经济圈，南面是以大武汉为中心的华中经济圈，处在两大经济圈强大的压力之间，郑州的发展非常困难。往北靠不上去，往西往南也不行。从经济实力来看，郑州既无力辐射别人，也不愿意别的城市辐射自己，只有自己艰难的`支撑着，经济处境非常尴尬。这也是造成整个河南政治经济落后的根本原因。

　　作为河南的省会城市——郑州，名字太单薄，人文处境很尴尬。郑州从商朝以后就再没有做过都城，连做中心城市的机会都很少，郑州一直处于洛阳和开封两大古都的光环之下，直到建国前还叫郑县。*年郑州为了提高知名度，花巨资弄了个“*第八大古都”的虚名，已成为城市间往来的笑柄。

　　郑州东有七朝古都开封，西有九朝古都洛阳，北有*“七大古都”之首的安阳。以上三地与北京、西安、南京、杭州并称为*“七大古都”，另外南面还有三国时曹魏的国都许昌，从郑州地名的名气上来看，就像一个小矮人处在开封、洛阳、安阳、许昌四大人文巨人的夹缝中。

　　取消郑州的市名，重新启用开封作为河南省会的市名。省会名称的单薄尴尬，也会导致效率的低下。“郑州”这个名称已无力承担起河南大发展的重任，因此，合并后的省会名称，一定要废除“郑州”这个单薄的市名，重新启用七朝古都“开封”。

　　开封与*的西安、洛阳、北京、南京、杭州、安阳并称*的“七大古都”，是*首批公布的24座历史文化名城之一，位于*版图的中部，地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨，是一座历史文化悠久的古城。在*的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。自建城至今已有2700多年的历史。战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封，故称“七朝都会”。开封以其深厚历史文化底蕴，在国内外享有盛名。

　　在七大古都中，除了河南省的三大古都外，其它四大古都的城市地位都很高，有的是首都，如北京；有的是省会，如西安、杭州、南京。但是，拥有三个古都的河南省，古都的地位却很尴尬，这是一种人文历史资源的巨大浪费。 因此，只有把郑州和邻*的古都开封合并，才能充分发挥古都人文资源的潜力，提高省会乃至整个河南省的知名度。

　　开封还是*北方城市中一座罕见的水城，环境优雅，灵气充盈。“一城宋韵半城水”，龙亭湖、包公湖、铁塔湖，片片湖泊星罗棋布；护城河、北支河、惠济河，条条河流穿城而过，把古城开封装扮得分外妖娆。资料显示，开封城墙内的市区面积现为12.9*方公里，而湖泊水域就占了11.3%。水域能够达到城区面积的1/10，这在*北方城市中绝无仅有，这在现有的北方历史文化名城中实属罕见，加之古都的文化底蕴，是一座非常适宜居住的城市，可以吸引大批海内外的各界人士。郑州作为一个干旱缺水的城市，却在花费巨资大挖人工湖，受到有关部门和专家的质疑。

　　郑州实际上就是古都开封的一座新城。省会西迁，等于是把古都开封的新区直接放到了70公里外交通便利的郑州，这在当时很有远见的，开封可以继续保持古都特色。开封深厚的文化历史底蕴，是郑州无法比拟的，开封在国内外的名望，是郑州难以企及的。合并后的省会就是要利用开封的名称这笔不可估量的无形资产。

　　思想**是河南发展的关键，只有思想大**，才能认识到郑汴合并对河南发展的重要意义。只有跳出河南看郑州，才不会夜郎自大，才能领悟到开封与郑州合并的重要。合并不仅是对郑州、开封以及整个河南有利，并将推动*中部与沿海的同步发展。

　　开封简介

　　开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市，*批复确定的*中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市。总面积6266*方千米。截至2018年，全市下辖5个区、4个县，建成区面积151*方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，开封市常住人口为4824016人。

　　开封地处*华中地区、河南东部、中原腹地、黄河之滨，西与郑州毗邻。开封自贸区是*（河南）自由贸易试验区三大片区之一。是首批国家历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是世界上一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。

　　*第一大地方剧种豫剧发源于此，拥有国家5A、4A级旅游景区8家，全国重点文物保护单位19处。*开封清明文化节、*开封菊花文化节吸引着众多海内外游客。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）

　　郑州简介

　　郑州（Zhengzhou），简称“郑”，古称商都，河南省辖地级市，是河南省省会、特大城市、中原城市群核心城市，*批复确定的*中部地区重要的中心城市、国家重要的综合交通枢纽，截至2020年，全市下辖6个区、1个县、代管5个县级市，总面积7567*方公里，常住人口为1260.06万人，城镇人口987.9万人，城镇化率78.4%。

　　郑州地处*华中地区、黄河下游、中原腹地、河南中部偏北，位于黄河中下游和伏牛山脉东北翼向黄淮*原过渡的交接地带，西部高，东部低，中部高，东北低或东南低；属北温带大陆性季风气候，四季分明。

　　郑州是全国重要的铁路、航空、电力、邮政、电信主枢纽城市，拥有亚洲作业量最大的货车编组站。郑州航空港区是*唯一一个国家级航空港经济综合实验区，郑州商品交易所是*首家期货交易所。郑州是联勤保障部队郑州联勤保障中心与中华人民共和国最高人民法院第四巡回法庭驻地，也是郑洛新国家自主创新示范区、*（河南）自由贸易试验区核心组成部分。2017年1月，国家发展改革委复函支持郑州建设国家中心城市。

　　郑州是华夏文明的重要发祥地、国家历史文化名城、国家重点支持的六个大遗址片区之一、*八大古都之一、世界历史都市联盟成员。郑州历史上曾五次为都，拥有不可移动文物*万处，其中世界文化遗产2处，全国重点文物保护单位74处80项

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开封幼儿园有哪些

开封幼儿园有哪些

　　幼儿园，原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的`体制。旧称蒙养园、幼稚园。根据《幼儿园工作规程》规定，幼儿园是对3岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。以下是小编为大家整理的开封幼儿园有哪些相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、开封市教育幼儿园

　　2、开封市翠园幼儿园

　　3、开封市梁苑幼儿园

　　4、开封市红旗幼儿园

　　5、开封开封市民族幼儿园

　　6、开封市启明幼儿园

　　7、开封七彩阳光幼儿园

　　8、开封县欣欣幼儿园

　　9、开封市大风车幼儿园

　　10、开封市侨星幼儿园

　　11、开封棒棒糖甜心幼儿园

　　12、开封幸福泉幼儿园

　　13、开封金兰幼儿园

　　14、开封五一幼儿园

　　15、开封县实验幼儿园

　　16、开封群英幼儿园

　　17、开封市蒋氏幼儿园

　　18、开封侨星幼儿园

　　19、开封康乐幼儿园

　　20、开封世纪星幼儿园

　　21、开封统合幼儿园

　　22、开封市明星幼儿园

　　23、开封小哈佛幼儿园

　　24、开封蓝天艺术幼儿园

　　25、开封市北环森林幼儿园

　　26、开封空分集团幼儿园

　　27、开封幸福泉幼儿园

　　28、开封县欣欣幼儿园

　　29、开封市星星幼儿园

　　30、开封剑桥实验幼儿园

　　31、开封市新街口幼儿园

　　拓展：

　　开封有哪些高中

　　高中排名

　　1、开封市高级中学

　　2、河南省开封市第二十五中学

　　3、杞县高中

　　4、开封市第一中学

　　5、河南大学附属中学

　　6、河南省尉氏县第三高级中学

　　7、开封县第四高级中学

　　8、河南省通许县第一高级中学中学

　　9、开封县第一高级中学

　　10、河南省兰考县第一高级中学

　　部分学校简介

　　1、开封市高级中学

　　*年来，我校高考成绩卓著，实现了08届至17届连续十年的大飞跃，连年包揽开封市文理科状元。十年间为北京大学、清华大学输送98名优秀毕业生，另有6名同学考入香港中文大学和澳门大学。尤其是09届摘得河南省高考文理科双料状元，13届15人被清华、北大录取，14届取得河南省理科第1、第2、第6名，15届14人被清华、北大录取。

　　2、河南大学附属中学

　　学校创建于1921年，是河南省最早的女子中学，始名河南省第一女子中学，后经历河南私立北仓女子中学、河南省立北仓女子中学、河南省开封第二女子中学、河南省开封第一女子初级中学、河南省开封第一女子中学、河南师范学院附属中学、开封市第二十三中学、开封师范学院附属中学、河南师范大学附属中学等阶段，1984年改称现名，是河南省教育厅直属的完全中学，河南省首批示范性高中，河南省首批普通高中多样化发展示范校，河南省首批办好的23所重点中学之一。

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2019年开封重点高中排名

2019年开封重点高中排名

　　高级中学是我国九年义务教育结束后更高等的教育机构，上承初中，下启大学，一般为三年制。接下来由小编为大家整理出2019年开封重点高中排名，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　一、2019年开封高中学校排名

　　二、开封市高级中学学校简介及排名

　　河南省开封高级中学坐落在开封市区东南部原北宋演武厅旧址，占地120亩，建有10000多*方米的教学大楼和5000多*方米的'实验大楼，截止到2007年有学生2820人，教职工181人。拥有现代化的教学设备和强大的师资队伍。连续两年被授予“河南省招飞工作先进集体”荣誉称号。

　　三、河南省开封市第二十五中学学校简介及排名

　　开封建城距今已*3000年。现在的开封城垣，是清代的开封府城，也是**前的河南省城。这是河南现存规模最大的一座古代城垣建筑，也是全国著名的中州古城，是我国仅次于南京城墙的第二大古城垣建筑。相传在2000多年前，周文王之子毕公高，曾经在此筑城。而“开封”之名始于春秋，是郑庄公取“开拓封疆”之意而得名的。战国时，魏惠王将国都迁到这里，定名“大梁”。五代梁太祖建都开封，改名“东都”。

　　四、杞县高中学校简介及排名

　　杞县高级中学，始创于1952年，属省级示范性普通高中，省级文明单位。学校在职教职工360人，其中专任教师326人，特级教师2人，高级教师63人，具有本科学历的教师达92%，有研究生毕业的教师9人。学校现有84个教学班，学生5540人。校园占地面积180亩，建筑面积9、6万*方米，绿化面积2、3万*方米。校园地理位置优越，环境优雅，是三季有花、四季常绿的花园式学校。

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去开封旅游的美食小吃

去开封旅游的美食小吃

　　开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市，*批复确定的*中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市，下面是小编整理的去开封旅游的美食小吃，一起来看看吧。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——套四宝

　　套四宝是开封的传统菜肴，将鸡、鸭、鹅、鹌鹑的浓香鲜野集中在一起，色泽光亮，醇香扑鼻。四只禽层层相套，个个通体完整，无一根骨头。菜甫一上桌，青花细瓷的汤盆里，是色泽光亮，醇香扑鼻的全鸭;食完鸭子后，一只全鸡便映入眼帘;鸡肉吃后，全鸽又出现在面前，最后在鸽子肚里还藏着一只体态完整，肚中装满海参丁、香菇丝和玉兰片的鹌鹑。一道菜肴多种味道，不肥不腻，清爽可口，回味绵长。不过套四宝制作复杂，需要提前预订，价格大约在400元左右。又一新饭店的套四宝比较有名。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——小笼包

　　开封的小笼包特别讲究，薄薄的皮制出 的包子，皮像菊花心，稍稍有点馅料的颜色露出，让人立刻有了食欲。黄家包子铺的小笼包久负盛名，很多吃货们慕名而去，赞不绝口。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——浆面条

　　凡是喝过浆面条的人，提起这味小吃，立时会觉得余香满口，回味无穷。它虽然是中原面条饭食中的一种，但它那特殊的原料和特殊的做法，使浆面条与普通面条的味道截然不同。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——鲤鱼焙面

　　鲤鱼焙面在开封非常有名，很传统的一道菜了。把原来的糖醋鲤鱼跟焙面结合在一起，做成这样一道有名的开封传统菜系。这个焙面就是那种很细、油炸过，非常的'酥脆，人称龙须面的那种。又酸又甜，本身爱吃鱼，再添上了这龙须面，所以这样搭配的方法让我觉得很新奇，但也很喜欢。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——杏仁茶

　　杏仁茶食用时上面会撒上一层山楂糕，透着杏仁香味的乳白色汤汁配上山楂特有的酸味，使得杏仁茶香滑不腻。鼓楼夜市上有多家杏仁茶铺子，可以选择人多的摊位进行品尝。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——酱瓜鸡丁

　　酱瓜鸡丁是一道冷菜系的，跟宫爆鸡丁其实有些类似。不过，酱瓜鸡丁里放了甜面酱，所以口感又不同。有着浓浓的酱香味，味道很好，酱黄瓜非常脆，在开封挺喜欢吃的一道菜。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——炒凉粉

　　炒凉粉是开封广大市民喜食的一种风味小吃。在开封城内，很多集贸市场和小吃摊点集中的地方大都设有出售点(大多用摊车)，一般居民家庭也会制作。制法是：把粉芡配水打成稀糊，入沸水成熟糊晾凉，即为凉粉。炒凉粉就是发凉粉为主料，佐以豆酱、葱、姜、加油炒制而成。热香鲜嫩，焦而不糊。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——羊肉炕馍

　　羊肉炕馍，名字很怪吧。是薄薄的白面饼中间裹着羊肉末，饼是热的，肉末是热的，吃起来小心烫嘴啊。筋道面饼，焦香的肉末，很有嚼头。卖这个的小摊就随处可见了。事先炕熟的面饼两层，中间加上羊肉末和葱花，调味用盐，味精和孜然。放到鏊子上加上羊油炕到金黄焦酥，香气四溢即可。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——黄焖鱼

　　黄焖鱼精选草鱼与小鲫鱼，加之各种大料以及卤汤焖制而成。鱼味鲜香，酱料浓郁，食后回味无限。

　　小笼包（也称灌汤小笼包），是经过历代传承下来的一道美食，据说它具有北宋时期“东京第一”的美称。它外观小巧玲珑、皮薄馅多、灌汤流油、味道鲜美。赞美有“提起像灯笼，放下像菊花”即是你食用时，用筷子夹起来像灯笼一样，当夹它到自己的小盘子里放下时像朵菊花，很是美观漂亮。食用时还要注意”先开窗，后喝汤“，也就是说先将小笼包咬上一小口，再将包子里的汤吸进肚子里，然后再食用。这样吃避免包子里的鲜汤溢出到远处。

　　桶子鸡，源于清朝咸丰年间，也是历史悠久的一道传承名菜，据说有100多年的历史。记载当时蒸煮鸡的锅是用下铁上木的桶锅做出来的鸡，就得名为“桶子鸡”。当时此鸡都是选不满三年的优质母鸡做成的。味道肥而不腻，鲜嫩可口，醇美香脆。是大宴中的一道美食。

　　鲤鱼焙面，也是历史传承下来的开封特产名菜，记载有说，北宋时期市场就已经流行。它是以黄河上等鲤鱼为原料，经过“糖醋熘鱼”和“焙龙须面”两道名菜配置而成的。鱼肉软嫩鲜香，焙面细如发丝，蓬松酥脆，利口不腻，香甜开胃，是大宴必备的美味佳肴。

　　黄焖鱼，是早年民间传承下的小吃，走街串巷的吆喝声中的美味。它是精选出来的草鱼为原料，多是小鲫鱼为主料，精心炸制后，用传统卤汤焖制而成的。鱼香鲜美，汤醇营养，回味无穷，是一道具有浓郁的地方特色的小吃。

　　红薯泥，据说是清末民初时，厨师蒋世奇以红薯为主料，创制出了驰名中外的小吃--红薯泥。因为开封多带土地是沙土地，有适宜红薯的生长优势，所以做出的红薯泥色泽晶莹，香甜奇美、营养丰富，还是长寿食品，颇为著名。

　　双麻火烧，也是开封民间传统小吃，也是有多年的传承手艺制作而成的。多为早餐，宵夜选用。口感酥脆焦香，有五香美味和香甜可口的两种。值得旅游朋友来汴京品尝。

　　桶子鸡

　　桶子鸡系开封特产名菜，它选用当地的优质筠母鸡，采用百年老汤煨制而成。桶子鸡体形浑圆完美，色泽鹅黄，油润光亮，食之肥而不腻，咸香嫩脆，略透荷香，成为开封酒会宴*上必备名菜。

　　我听父辈在餐桌上唠嗑时谈起过，桶子鸡曾经是嚼不烂的，每嚼一块肉就要喝一些酒，直到没有味道再吐出来，就像口香糖一样，但是为了对外销售，就把它做成了现在的这个样子。

　　炒凉粉

　　炒凉粉在开封的夜市上随处可见，把粉芡配水打成稀糊，入沸水成熟糊晾凉，即为凉粉。炒凉粉就是以凉粉为主料，加入少量的油，把凉粉放入*底锅内，然后佐以豆酱、葱、姜，用锅盖盖住闷少许。炒好的凉粉热香鲜嫩，焦而不糊。

　　一层粘在锅底的锅巴，薄如纸，覆盖在炒凉粉的表面，这才是炒凉粉的精髓之处，凉粉的软糯搭配薄酥酥的锅巴底，那才是最完美的口感。当然，哪家的炒凉粉更好吃这个也是因人而异了。

　　鸡血汤

　　相传，宋仁宗因操劳过度茶饭不思，一位家住开封宋门里的大臣闻听，便献上一个从云游道士手中获得的鸡血汤秘方：以鸡骨及数十种中药材秘制熬汤，配以鸡血、鸡杂等原料。仁宗皇帝品尝后胃口大开，将其列为御膳。经过一段时间的食用，仁宗皇帝的食欲大增，慢性胃病逐步康复，遂赐名“宋门里鸡血汤”。

　　开封鸡血汤口味相差无几，但是配料就多有不同。如果单喝鸡血汤，可能并不觉得好喝，这也便是烧饼和鸡血汤是绝配的原因之一吧。

　　所以，喝鸡血汤一定要吃烧饼！吃烧饼！吃烧饼！重要的事情说三遍！

　　鲤鱼焙面

　　路庆*老师上课时提到了这道菜，使我想起了这道我经常吃却忘了叫什么的名菜。鲤鱼焙面是“糖醋软溜鱼焙面”的简称，它还有个独特的叫法：黄袍加身。话说赵匡胤在开封不远处的陈桥兵变，一条鲤鱼黄袍加身，摇身一变便成为了金龙。鲤鱼焙面在各大饭店均有销售。

　　红薯泥

　　个人认为，这是一个比KFC的土豆泥要好吃百倍的“泥作物”，软软甜甜的口感极好，并且最好趁热吃，否则的话会有极大的糖齁味，但是*几年已经很少在开封看到有做红薯泥的饭馆了，河大西门往南丁字路口处有一个饭店应该会有卖，而且这也是一个极其考验制作工具卫不卫生的一道菜，因为如果制作工具没有清洗干净，细细品尝会有怪味。

　　它还有一道别名，叫爱国菜。

　　花生

　　开封花生吃法种类繁多，有花生糕、辣花生、炒花生、花生饼、和黑皮花生，在书店街以及中山路都有卖，而且中山路还有一个巨大的招牌，上面写着“兴盛德”，不过每次从那里过都感觉好low......

　　羊肉炕馍

　　羊肉炕馍看起来和普通的羊肉饼并无区别，但是仔细一看还是很不一样的，薄薄的白面饼中间裹着羊肉末，吃起来面饼筋道，肉末焦香，很有嚼头，刚出锅的时候趁热吃最香。

　　西门和东门的摊位都有卖，价格也不贵。

　　小笼包

　　室友前几天对我说，在他们那里从未听说过开封小笼包，不是只有天津狗不理才出名吗？他说完后我真的很生气！自己没听过怪我喽？但还是要保持微笑。

　　开封小笼灌汤包已有百年历史，是开封地区汉族传统名吃。创始人是黄继善。开封小笼包子选料讲究，制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅，精粉为皮，爆火蒸制而成。

　　外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，快速捏制的18个摺，这可需要五年以上的经验 ，入口时灌汤流油，味道鲜美，清香利口，还被人说为“放下像菊花，提起像灯笼”，先咬一小口，喝里面的汤汁，然后再吃包子，特别注意的是里面的汤料很烫，要慢慢品尝。

　　想要吃到正宗的小笼包，最好去第一楼或者黄家包子，其余的饭店口味一般。

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开封大相国寺的导游词

开封大相国寺的导游词（通用5篇）

　　作为一位杰出的导游，常常需要准备导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编精心整理的开封大相国寺的导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我们进入的第一座大殿是天王殿，直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“欢迎佛”了。请注意看佛像两边的对联——“大肚能容，容天下难容之事”“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生多看几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑，琵琶，青伞，银蛇，分别代表着风，调，雨，顺。古代*，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢？因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太*，五谷丰登。

　　弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

　　天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”殿高约为13米，周围及月台及白石栏杆上的镂刻狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。

　　说话间我们已进入开封市内，位于我们大巴车前方的就是著名的宋都御街。临街有大小店铺53家，总建筑面积一万五千多*方米，全长四百米，街宽三十米。请大家往窗外看，众多仿宋建筑一字排开，中间是高大的牌楼，牌楼前后都有“宋都御街”的匾额。前边匾额是*所题，后边匾额则为书法名家沙孟海所题。御街是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸而往返经过的主要道路。

　　朋友们！大相国寺马上就要到了，下面我给大家简单介绍一下大相国寺的情况：大相国寺位于开封市中心，该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在*佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。始建于北齐天保6年，也就是公元555年，是我国十大名寺之一。大相国寺原名建国寺，唐代延和元年，唐睿宗为了纪念他由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家推崇，多次扩建，占地达500余亩，殿宇瑰丽宏大，有“金碧辉煌，云霞失容”的美誉。鼎盛时期，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而毁损。清康熙10年重修，清乾隆31年再次重修。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家4A级旅游景点。每年元宵时节，都要在这里举办大型灯会。

朋友们：

　　大家好！

　　我们现在来到了*十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列*十大佛教寺院之一，相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），就建在我国古代四公子之一信陵君——无忌的宅院旧址之上，初名“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

　　历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其“大相国寺”——天下雄。北宋相国寺号称——皇家寺院。北宋各个帝王也都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例，寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。

　　进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的'钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“*常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

　　大家好，现在我们来到了*十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到大相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列*十大佛教寺院之一。

　　进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米,上铸“*常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”便是汴京八景之一。朋友们，我们进入的第一座大殿就是天王殿。大家看，这尊直对殿门，体态胖大，开口盈笑就是弥勒佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。请注意看佛像两边的对联：上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器分别代表着风，调，雨，顺。古代*，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太*，五谷丰登。而弥勒佛身后的这尊表情严谨的将军塑像是韦驮菩萨。

游客朋友们：

　　大家好！我是大相国寺讲解员xxx。

　　欢迎大家到大相国寺来，相国寺位于古都开封闹市中心，自由路西段路北，是我国著名的汉传佛教十大寺院之一，迄今已有1450多年的悠久历史。

　　相国寺的名称是从唐朝开始的，这里原为魏公子无忌信陵君的住宅。在南北朝时期，北齐文宣帝天保元年（公元555年），始创寺院，名叫建国寺，后毁于兵火。到了唐代，这里成为歙州司马郑景的宅院。武则天时期长安元年（公元701年），著名僧人慧云由湖南来到汴州。他夜观天象见城中有灵瑞之气，天明后，又在郑景宅内池中看见殿台楼阁和弥勒佛居兜率宫的景像，于是他便募购此宅院建造寺院。在破土动工时，恰从地下挖出北齐建国寺旧碑，于是便把寺院命名为建国寺，并把高一丈八尺弥勒佛像，供奉在寺内。到唐延和元年（公元712年），唐睿宗李旦梦见相国寺弥勒佛像，又为了纪念自己从相王的地位坐到了皇帝的宝座上，于是便下诏令把建国寺改名为相国寺，并亲笔写下“大相国寺”的匾额。由于黄河水患李旦书写的匾额已不存在，我们现在看到的匾额是由我国已故*佛教协会会长赵朴初老居士书写的。唐宋两代是相国寺的鼎盛时期，尤其是北宋时期，相国寺是全国最大的佛教寺院，寺内建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌，有“金碧辉映，云霞失容”之称，大相国寺占地540亩，是现代规模的18倍，内分64个禅律院，每个院都设主持，并赐予封号，僧众达万余人。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷，巡亲以及进士题名多在这里举行，所以相国寺被称为皇家寺院，有“大相国寺天下雄”之誉。

　　北宋灭亡之后，相国寺遭到严重破坏。大家都知道，历史上最大的洗劫是黄河泛滥，开封被淹没，建筑全毁，现存的是清朝乾隆皇帝拨款在原址上修建的，遗留下来的为四进院，古建筑群，雄伟壮观，仍不失皇家寺院辉煌。1963年被定为省级重点文物保护单位，2002年由国家旅游局评定为4A级旅游单位。

　　各位游客，现在我们所要通过的这道门也就是山门了，三门也称为山门，因为寺院大多居于山林之处。故称山门殿，现已为专门名词，即便在*原也称山门，因有空门（中）无相门（东）无所门（西）象征三解脱，所以又称三门。

　　现在我们已到相国寺内了，让我们一起去参观一下，各位游客朋友，在我们面前这两座相似的建筑是钟鼓二楼，钟楼里悬挂一口铜钟，这口铜钟是清乾隆三十三年（公元1768年）铸造，高2.67米，重五千余公斤。钟上刻有“皇途巩固，帝道遐昌，佛日增辉，*常转”四句话，每句头一个字加起来就是“皇帝佛法”。相传这口钟在霜天撞击，钟声悠扬深远，传遍全城每一角落，所以“相国霜钟”被誉为汴京八景首位。和钟楼相对的是鼓楼，现已不对外开放，只有寺院内发生重大事情时，才可敲响。

　　我们迎面的这座坐北朝南，五间三开，覆金黄琉璃瓦盖顶的大殿便是天王殿，天王殿里供奉的是弥勒佛、四大天王和韦驮菩萨。我们先看一看大肚子弥勒佛，相传他的道场在宁波雪窦寺。在五代后梁时期之后，江浙一带的僧院里开始出现笑口弥勒的塑像，这个塑像是按照一个名叫“契此”的和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》等佛*载，契此是五代时期明州人（今浙宁波）人，又号长汀子，他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带游化行乞，乞得之物就放在布袋里，因此人们当时称他为“布袋和尚”。他身体肥大，衣着随便，言行不拘小节，为人预测吉凶非常灵验，还能预晴雨，人们觉得他神秘莫测。公元916年（后梁贞明二年）契眦此化于明州岳林寺庑下的一块磐石上。由于他在圆寂时留下一偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后人认为他是弥勒化身转世，于是便为他建塔供养。相传再过五十六亿七千万年后，他将做为释迦牟尼的接班人，降到人间成佛说法度众生，因此他又被称为未来佛。在别人看来这么长的时间，早就迫不及待了，但他还是一副豁达乐观的样子，笑呵呵地耐心等待，所以大家可以看两边这副楹联就是对他的真实写照“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”。同时也在告诫后人凡事要以宽待人，不要斤斤计较。

　　首先，请大家随我拜一拜这位手持青光宝剑的天王，他便是南方增长天王，因为他的剑能镇住世间妖魔鬼怪，保护人间和*，所以是不带剑鞘的，由于他的剑是持在手中，因此非常锋利，所以取谐音代表风；他旁边这位怀抱碧玉琵琶的便是东方持国天王，细心的游客可以发现琵琶上没有弦，虽然没有琴弦，但持国天王仍能用它弹奏着八方乐曲，护持着万国和*，因为他善于调音调弦，所以代表调；与持国天王相对的是北方多闻天王，他以闻多识广著称，大家请看他左手持混元珠伞，右后持银鼠，相传多闻天王的伞是不能打开的，如果将伞打开，便会将世间万物都收起来，那么，右手所握的这只银鼠，相传也是一种非常可怕的动物。如果把它放在人间，它便会吃尽天下一切植物的根，所以多闻天王一直把它紧紧握在手中，由于伞是遮风挡雨的雨具，所以他代表雨；他旁边是西方广目天王，他以高瞻远瞩而著称，他右手持珠，他左手握一条龙头蛇身的怪物，这个怪物只能顺着摸，所以它代表顺。关于它还有一个传说，相传宋朝开国皇帝赵匡胤即位时，常到相国寺烧香拜佛，这天他来到相国寺看到广目天王手中握着一条龙，就非常不高兴（因为在古代皇帝是被誉为真龙天子的，有哪位皇帝愿意让别人把他握在手中）虽然他没有表现出来，但却被一个聪明的小沙弥看到了，他把这件事告诉了方丈，方丈就请工匠把龙改为了我们现在看到的这条龙头蛇身的怪物，当赵匡胤再次来到相国寺时，看到广目天王手中所拿的龙改为了龙头蛇身的怪物，自然龙心大悦了。这四大天王是佛教的保护神，合称护世四天王，同时他们也代表着风调雨顺，百姓拜他们四位就是祈求风调雨顺，五谷丰登的意思。我们现在看到的是韦驮菩萨，他原来只是增长天王身边的一名侍卫，可他为什么由一名卫士成为菩萨呢？相传这是因为释迦牟尼涅磐时，留下了几颗珍贵的舍利，其中一颗被小鬼偷走了。当时韦驮被称为飞毛腿，他凭借飞毛腿追会了舍利，所以被称为菩萨，我们再看一看韦驮菩萨的双手合十，金刚杵在手背上，就是说我们大相国寺是管吃管住的十方丛林。

　　现在我们大家所走的这座桥，是相国寺新修的，在桥下边是放生池。面前的大香炉是本寺归佛教接管是由香港友人赠送给我们的，它被称为“万年宝鼎”，有永镇山门，万年和*，吉祥如意之意。现在请大家看一下地上的这幅石雕，它所雕的是二龙戏珠图，这个是清乾隆年间出土的文物，有300多年的历史，由此证明，我们的相国寺是一座“皇家寺院”。

　　现在我们进入大雄宝殿，我们面前的这三尊佛像是佛教中的横三世佛，我们右边的这位是东方净琉璃光世界的教主，——药师佛，全名“药师琉璃光如来”，他曾发十二大宏愿“拔众生苦，医众生病，满众生愿，为众生解除痛苦，消灾延寿”，他手托*，“*常转”象征着佛法像车轮一样滚滚向前，摧毁一切邪恶之势和人间的烦恼。

　　中间这位是佛陀释迦牟尼，也就是乔答摩·西达多。也许在人们的心目中疑问是否有个人物没有？其实历史上确有此人，他是印度迦毗罗卫国的王子，他父亲是净梵王，母亲是摩耶夫人，他们两人十分恩爱，但膝下无子，在她45岁时，做了一个奇怪的梦，梦见一个小人儿骑着六牙白象向她左肋骨下撞了一下，之后，她便怀孕了。当时必须按照*俗，怀孕期满后须回娘家生产，那么，在途中路过了蓝毗尼花园休息时，她伸手去摘婆罗树上的花，却动了胎气，之后佛陀便降世了。当时天气非常炎热，突然天空出现九条龙为他喷洒香水，因为当时恰巧是阴历四月初八，所以便形成了我们现在的节日――“浴佛节”。他29岁时痛感人世间生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道，经过六年艰苦修行，35岁时在菩提树下“成道”，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”。他胸前的金色符号，唐朝武则天称它为“万字符”，意为“万德吉祥”。

　　现在我们看见的这一尊就是接引佛，也称阿弥陀佛，我们经常听到“阿弥陀佛，阿弥陀佛”指的便是这位佛，他手拿金莲台，以此接引众生去西方极乐世界。据《阿弥陀佛经》记载西方有极乐世界，那里“无有众苦，但受诸乐”，清净光明，无限安乐。佛教徒常颂“阿弥陀佛”的意思就是把那些修行圆满的人接送到西方极乐世界中去。

　　大家看两边的就是十八罗汉，他们就是护持着三世佛的十八罗汉，是由十六罗汉发展而来的。唐五代时期的张玄、贯休两位和尚在十六罗汉后面加画了降龙和伏虎两位罗汉，而后苏轼又作“赞十八罗汉”和“赞十八罗汉颂”等，所以宋朝以后寺院中大多供奉十八罗汉。现在大家来到这里，仔细闻一下，是否有一种淡淡的轻香？它是由檀香木制成的《海岛观音壁塑图》发出来的。中间这位就是海岛观音，她又称渡海观音，看她手持净瓶，据说她净瓶中的水永远也倒不完，意思让老百姓永远脱离苦海。观音两旁是她的得意弟子，左“小龙女”右“善财童子”，具说善财童子出生时就有许多金银珠宝出现，可是他却一心向佛，视金银如粪土，便在菩萨指点下，拜了五十三位老师，后边的就是他五十三参，参参见佛的情景，最后取得正果跟随海岛观音四处行善。

　　大家看海岛观音脚下踩的这只动物是什么？它称为“鳌鱼”传说它是海里非常凶猛的动物，据说它一翻身就会天崩地裂，海岛观音为了维护和*就踩到了鳌鱼头上，让它永世不得翻身，有句成语：“独占鳌头”源于此。观音在印度为男身，他原是印度王太子，名不煦。成佛后观音宏愿要免除众生一切苦恼，佛为他受记，称“观世间”其意思是苦恼众生，一心称名，菩萨即是观其音声，皆得解脱。现在据佛经中记载，观世间在无量劫前早成正果，号“正法明如来”，为实现宏愿，普度众生，今现身菩萨身，到将来成佛。

　　现在咱们看到的便是艮岳遗石，也叫宋宫遗石，宋徽宗赵佶建成艮岳花园，假山上的石头全都是从江南运过来的太湖石，因为路途遥远，运送起来十分困难，以至劳民伤财，因此其价值连城，但是假山建好不久金兵攻陷开封，钦徽二帝被金人掳去，太湖石也多被运走，所剩瘳瘳无几了，现在看到的就是其中的一块，其具有四大特点：瘦，露，透，皱。

　　接下来请大家随我到世上罕见的八角琉璃殿看一下，它结构奇特，是一座罕见的八角回廊式建筑。这座殿有三部分组成，最外面是游廊殿，里面是无井院，中间是中心亭，1980年采用先进撬升技术整座殿整体提高1.67米。它是我们开封的骄傲。八角琉璃又称“罗汉殿”，殿内安放的是释迦牟尼讲经会“大型群塑。”

　　让我们一起去看看相国寺的镇寺之宝——千手千眼佛。这尊佛像是清乾隆年间由一位民间艺术巨匠花费了整整五十八年的时间，呕心沥血，用整棵银杏木雕刻成的，高6.6米，须弥座高0.55米，为四面造型，每面各有大手六只，最上面两手高举阿弥陀佛，也就是说他一心一意向佛，每面像形成扇状，颁布着大大小小的胳膊和手掌，南北两面为四层，东西两面为二层，每只手中刻有一只眼，共计有1048只眼，所以称千手千眼佛。观音是我国民间信奉最多的一位菩萨，他们全名是“大慈大悲救苦救难观世间菩萨”。细心的朋友可以看出每面各只小手手势力都不*相同，所以堪称世界罕见的艺术精品，而且你还会发现我们的这位千手千眼观世音与众不同的是，为一位男像，并且包括他的身材和身形都是男性化，所以他又是我国唯一的一尊*四面银杏木雕千手千眼观世音菩萨。千好了，罗汉殿就介绍到这里，下面请大家随我到后面参观最后一个大殿——藏经楼。

　　大家进里面看一下，这个开过光的佛像是白玉佛，它是1992年水陆法会时新加坡的一位老居士在泰国订做的缅甸白玉佛送给我们的。他的眉心有一颗闪亮的红宝石。泰国信仰的是南传佛教，他们的佛像是非常灵秀的，这里的这个佛与大雄宝殿里的形象是不同的，她线条优美端庄秀丽，造型非常之女性化。大家请抬头看一下上面这个匾额上有四个字：“是寿者相”，这是我们*著名书画家时千里为真禅大师过八十大寿时所送的寿礼，意思为这是长寿者的相貌，在这里也恭祝我们今天所有游客是寿者相。

　　在藏经阁的西边是大师堂，供奉的是空海大师，是随十七次日本遣唐使团赴唐。他回国后，大弘天台密法传于日本，成为东密的创始人，被广大弟子尊为言宗开山祖师，**本天皇授于“弘法大师”之称号。大相国寺，经北宋之鼎盛影响日深，远为日本*和佛教所钦慕，在公元139年日本小松天皇敕命足义利将军，在日本京都建与大相国寺同名的寺院，此举架构了中、日两国相国寺的殊胜因缘。1992年中、日两国相国寺结为友好寺院，已故赵朴初会长亲笔题写的中日友好纪念碑，坐立在前院天王殿的右侧。请大家前往观看，在前院鼓楼的南边有尊铜像，是水浒传中花和尚鲁智深在大相国寺看菜园时，为教训偷菜的刁民赶走树上乱叫的乌鸦一怒之下将垂柳连根拔起，真是力大无穷，从此刁民再也不敢来菜园骚扰，各位游客若有兴趣的话，可前往观看拍照。

　　各位朋友，大相国寺讲解到此已经全部结束了，东西厢房有中原佛教文化展和大相国寺书画院，周边属于僧人居住的地方，如果大家有兴趣的话，可以焚柱香，求一下今年的健康与*安，现在就跟大家说声再见，祝你们旅途愉快、吉祥如意。

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淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析

淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】江汉曾为客，相逢每醉还。

　　【出处】唐·韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　【意思】想当年客居他乡，飘零江汉;难忘与你异乡聚首，携手醉还。

　　【全诗】

　　《淮上喜会梁川故人》

　　[唐]韦应物.

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

　　浮云一别后，流水十年间。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

　　何因北归去，淮上对秋山。

　　【注释】

　　①淮上：指淮水边。梁州：又作梁川，唐州名，在今陕西省南郑县东。

　　②江汉：即汉江，在梁州下游。

　　③浮云：分别后似浮云，各奔东西。

　　④斑：指鬓发花白。

　　⑤何因：因何，因什么原因。

　　【全诗鉴赏】

　　这首诗是在滁州时，遇见一个梁州的老朋友，欣喜而作诗。唐代的梁州，即今陕西南郑县，在汉水的上游。故第一联追忆自己在江汉一带作客时，认识了这位老友，每次相逢，总是喝醉了才回家。第二联说：人的行迹像浮云之无定，自从分别以后，时光像流水一样，转眼十年。第三联说： “如今在淮河上又遇到了，虽然我们俩欢笑之情，依然和十年前一样，可是两人的'头发都已稀疏而花白了。第四联是假设的问答句法。是什么原因，你不回梁州去呢?哦，大概是因为淮上秋山，风景秀美，使你舍不得回家吧。

　　这首诗，文字浅显，绝无费人思索的词句，思想过程，层次分明，极为自然，译成散文，也是一篇散文诗。它代表了韦应物五言诗的风格。历代以来，文学批评家都把这种风格用一个“淡”字来概括，或曰古淡，或曰雅淡，或曰闲淡。总之是表示文字和思想内容的质直素朴。文字不加雕琢，思想没有隐晦。

　　【作者介绍】

　　韦应物（生卒年不详），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。

　　韦应物出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史等职。约贞元七年（791年）初，韦应物在苏州去世。

　　韦应物是山水田园派诗人，他的诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特，影响深远，后人每以王（王维）孟（孟浩然）韦柳（柳宗元）并称。

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桥梁封闭通告

桥梁封闭通告

　　　在路面工程中了解路面工程的特点、构造与基本要求，熟练掌握沥青路面和水泥混凝土路面的设计理论和方法并进行设计。下面小编带来的桥梁封闭通告。

　　因滨河路贯通工程施工，中央桥西侧引桥和海拉尔桥两侧引桥需增加通道涵，为确保施工安全，决定对中央桥、海拉尔桥实施封闭施工，现将有关事项通告如下：

　　一、自20xx年6月2日起至6月30日止对中央桥进行半封闭施工，对海拉尔桥进行全封闭施工。

　　二、请过往中央桥、海拉尔桥的车辆和行人选择其他道路绕行。

　　三、对桥梁封闭带来的不便，敬请广大市民和社会各界予以理解和支持。

　　特此通告

　　根据市*要求，市住建局于20xx年3月17日至4月29日组织对中央大街女儿河大桥、西大桥、南大桥、凌川大桥、云飞街女儿河桥、云飞南街小凌河大桥、北普陀山门桥、北京路桥8座桥梁进行桥梁安全检测。为确保人员车辆通行安全，在施工期间，交警部门决定对上述8座桥梁进行交替封闭。

　　一、封闭时间安排

　　1、中央大街女儿河大桥

　　3月17日至3月19日 8：00-17:00

　　4月22日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　2、西大桥

　　3月20日至3月26日 8：00-17:00

　　4月23日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　3、南大桥

　　3月27日至4月2日 8：00-17:00

　　4月24日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　4、凌川大桥

　　4月3日至4月8日8：00-17:00

　　4月25日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　5、云飞街女儿河桥

　　4月9日至4月13日8：00-17:00

　　4月26日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　4月27日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　6、云飞南街小凌河大桥

　　4月14日至4月19日 8：00-17:00

　　7、北普陀山门桥

　　4月20日8：00-17:00

　　4月28日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　8、北京路桥

　　4月21日 8：00-17:00

　　4月29日 8：00-17:00 21:00至次日6:00

　　二、几点说明

　　1、白天施工时，仅占用一条机动车道和非机动车道、人行道;

　　2、夜间施工时，全桥封闭;

　　3、因特殊天气无法施工时，封闭工作顺延一天。

　　年 月 日

尊敬的`广大市民:

　　窑岗嘴大桥右幅桥(老桥)2020年4月鉴定为危桥，经观测，桥梁伸缩缝在4个多月时间内增宽了3厘米，同时T梁及翼板混凝土破损在加重，裂纹扩展，存在安全隐患。经报请市*同意，决定对窑岗嘴大桥右幅桥(老桥)进行全封闭。现将相关事项通告如下:

　　一、封桥时间自2020年10月16日起至老桥拆除之日止;

　　二、桥梁封闭期间所有车辆、行人按照*交警部门规定的路线通行;

　　三、对封桥期间给广大市民和车辆出行带来的不便深表歉意，敬请理解与支持。

　　特此公告

尊敬的广大市民：

　　因实施一品老大桥维缮加固工程，为确保施工质量与安全，将对一品老大桥实施封闭施工，先公告如下：

　　一、封闭施工范围：一品老大桥。

　　二、封闭施工期限:20xx年9月18日至20xx年11月17日(如该时间段内工程未完成，封闭时间延长至工程完工之日)。

　　三、封闭施工期间，除本工程施工车辆外(靠上游留有人行通道)，一切车辆不得在该桥梁通行，私自通行者，自行承担由此带来的工程损失及行为后果。

　　在此，对施工期间给广大市民和车辆出行带来的不便深表歉意，敬请谅解与支持。

　　特此公告

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含有封字的古诗词 带封字的诗词名句

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

封侯非我意，但愿海波*。——戚继光《韬钤深处》

心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》

小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章《入都》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。——高适《封丘作》

冯唐易老，李广难封。——王勃《滕王阁序》

尧之都，舜之壤，禹之封。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。——辛弃疾《水调歌头·落日古城角》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》

漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。——《封神演义·第一回》

花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。——黄庭坚《南乡子·诸将说封侯》

关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

明朝有封事，数问夜如何。——杜甫《春宿左省》

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。——高适《封丘作》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——高适《封丘作》

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。——温庭筠《苏武庙》

股肱体合，则四海和*；上下猜贰，则封疆幅裂。——《梁书·列传·卷五十六》

其日，有雨不采，晴有云不采；晴，采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、茶之干矣。——《茶经·三之造》

白闻天下谈士相聚而言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。——纳兰性德《于中好·别绪如丝梦不成》

海枯终见底，人死不知心——《封神演义·第二十一回》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

鱼水三顾合，风云四海生。——李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》

酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

将相本无种，男儿当自强。——《封神演义·第二十四回》

蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命。——《封神演义·第二十四回》

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唐诗皮日休《汴河怀古（其二）》全诗赏析

　　《汴河怀古二首》是唐代家皮日休的组诗作品。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀中的佳品。

　　其二

　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

　　若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

　　【注释】

　　⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。

　　⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。

　　【白话译文】

　　都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。

　　如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。

　　【创作背景】

　　皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，*安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。

　　隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

　　【赏析】

　　汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众 ，开掘了名为通济渠的大运河 。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己一时的淫乐，大量耗尽民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。

　　此诗第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“ 至今 ”二字，以表其造福后世时间之长 ;说“千里”，以见因之得益的地域 之辽阔;“ 赖 ”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖 ，发 人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。

　　大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”

　　九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几*万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦 ，半作障泥半作帆”(《隋宫》， 其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言 。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的 。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言 ，两者确有可比之处。然而 “若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水 、“三 过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的*与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多?”似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严 ，谴责更为强烈 。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。

　　作者生活的时代 ，政治腐败 ，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，意味深长。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《 隋宫 》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

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