开封汴梁的古诗

写开封的诗句

写开封的诗句

　　（第一首）

　　卞都峨峨在*地，宋恃其德为金汤。

　　先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。

　　万艘北来食京师，卞水遂作东南吭。

　　甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。

　　人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。

　　——汴河 黄庶

　　（第二首）

　　古堤多长榆，落荚鹅眼小。

　　其下迅黄流，其上鸣黄鸟。

　　安知舟中人，黑鬓日已少。

　　千里归大梁，玉笙闻窈窕。

　　终朝不成曲，幽响在林表。

　　——汴堤鹦 梅尧臣

　　（第三首）

　　甲午新正，幸游汴京，

　　北风寒澈，长路御风，

　　十朝古都，旅游圣城。

　　盛衰兴废，千古登封。

　　夏为老丘兮，庄公启封。

　　魏称大梁兮，景曰开封。

　　朱温凶悍兮，不事业生；

　　废除哀帝兮，篡唐定鼎。

　　自此，

　　金瓯破碎而，江山分崩。

　　五代祸乱而，天下纷争。

　　武夫存勖兮，灭梁争功。

　　河东节度兮，敬瑭起兵。

　　先围太原兮，后占开封，

　　甘为儿皇帝而，割地求荣。

　　河北沦陷兮，契丹辽东，

　　饮黄作浪兮，染指王庭。

　　刘姓知远兮，本为赘生，

　　智救敬瑭兮，节度河东，

　　手下石敢兮，立下大功，

　　为石敢当兮，百性传名，

　　抗击契丹兮，立足殷封。

　　郭威后周兮，知远顾命，

　　诛杀隐帝兮，在位三冬，

　　传子柴荣兮，北战南征，

　　求其一统兮，止命北征。

　　陈桥兵变兮，匡胤居功，

　　黄袍加身兮，方有大宋。

　　杯酒未冷兮，戈矛收兵也；

　　封妻荫子兮，锦衣玉食也；

　　世代永享兮，丹砂铁券也。

　　斧声灯影兮，朝堂更迭也。

　　以弟代兄兮，千古一绝也。

　　自此，

　　东京巍峨，气势恢弘，

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开封郑州合并，重启开封为河南省会

开封郑州合并，重启开封为河南省会

　　省会，或称省治、治所，古称“首邑”。清代称为省城，为省的行政中心（*驻地）。*的省会为国家一级行政区(一般为省)的政治、经济、科教、文化、交通中心。以下是小编为大家整理的开封郑州合并，重启开封为河南省会，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　北京西——*的T27／8次列车是青藏铁路首趟进藏又唯一经过郑州的列车，但这趟列车沿途将在石家庄、西安、兰州、西宁、格尔木、那曲6个站办理客运业务，途径省会城市中唯独郑州不再停靠。此前的Z字头进京直达特快列车，没有一趟列车在郑州始发或停靠，*的这个决定让“郑州在全国铁路枢纽中的地位”遭遇尴尬。河南是*人口最多的省份，郑州是陇海铁路和京广铁路交汇处，这趟进藏列车在出北京不到300公里的石家庄停靠，又一次“抛弃”了郑州。一个不争事实正在向世人昭示：郑州正在被边缘化，河南正在走向衰退，中原正在被世界遗忘。

　　为挽救郑州以及河南在全国的地位，河南省提出了构建中原城市群的概念。构建中原城市群概念的提出的确没有什么实际意义，它不过是一个早已存在的现实。关键是如何带动中原城市群的发展，带动整个河南的发展。目前，河南中、小城市遍地都是，真正是“中原城市群”，无足轻重。群龙闹中原，群龙无首，只会危及河南发展。

　　河南是*人口第一大省，人口早已过亿，相当于世界人口大国，因此必须构建特大城市与之相适应，只有这样才有可能带动整个河南发展。河南没有特大城市，就象河南没有重点大学一样，令人尴尬。河南作为人口大省，没有特大城市的支撑和带动，发展空间是有限的。必须构建特大城市，形成中原大都市，才能带动中原城市群的发展，带动整个河南的发展。构建特大城市，起点要高，眼光要远，区域要广。要比照国内的北京、上海、广州、武汉等特大城市，甚至可以参考国外的一些大都市，来规划河南特大城市的区域和规模。

　　构建特大城市，形成中原的大都市，应以郑州为核心，充分发挥郑州的交通地域优势，把郑州、开封两个城市进行合并。郑州和开封两个城市之间的距离，也不过是北京、上海等特大城市市区的距离，并不遥远。目前，郑州的市区正向东发展，而开封正向西发展，城市间的距离正在拉*，两个城市的发展规划不谋而合。

　　郑州作为省会城市，有两大致命的弱点，一由于缺乏深厚历史文化底蕴，名气太小；二由于是新兴的城市，规模太小。这都需要借助开封古都的名望和力量。

　　郑州作为人口第一大省的省会城市，规模太小。北面是以大北京为中心的环渤海经济圈，南面是以大武汉为中心的华中经济圈，处在两大经济圈强大的压力之间，郑州的发展非常困难。往北靠不上去，往西往南也不行。从经济实力来看，郑州既无力辐射别人，也不愿意别的城市辐射自己，只有自己艰难的`支撑着，经济处境非常尴尬。这也是造成整个河南政治经济落后的根本原因。

　　作为河南的省会城市——郑州，名字太单薄，人文处境很尴尬。郑州从商朝以后就再没有做过都城，连做中心城市的机会都很少，郑州一直处于洛阳和开封两大古都的光环之下，直到建国前还叫郑县。*年郑州为了提高知名度，花巨资弄了个“*第八大古都”的虚名，已成为城市间往来的笑柄。

　　郑州东有七朝古都开封，西有九朝古都洛阳，北有*“七大古都”之首的安阳。以上三地与北京、西安、南京、杭州并称为*“七大古都”，另外南面还有三国时曹魏的国都许昌，从郑州地名的名气上来看，就像一个小矮人处在开封、洛阳、安阳、许昌四大人文巨人的夹缝中。

　　取消郑州的市名，重新启用开封作为河南省会的市名。省会名称的单薄尴尬，也会导致效率的低下。“郑州”这个名称已无力承担起河南大发展的重任，因此，合并后的省会名称，一定要废除“郑州”这个单薄的市名，重新启用七朝古都“开封”。

　　开封与*的西安、洛阳、北京、南京、杭州、安阳并称*的“七大古都”，是*首批公布的24座历史文化名城之一，位于*版图的中部，地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨，是一座历史文化悠久的古城。在*的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。自建城至今已有2700多年的历史。战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封，故称“七朝都会”。开封以其深厚历史文化底蕴，在国内外享有盛名。

　　在七大古都中，除了河南省的三大古都外，其它四大古都的城市地位都很高，有的是首都，如北京；有的是省会，如西安、杭州、南京。但是，拥有三个古都的河南省，古都的地位却很尴尬，这是一种人文历史资源的巨大浪费。 因此，只有把郑州和邻*的古都开封合并，才能充分发挥古都人文资源的潜力，提高省会乃至整个河南省的知名度。

　　开封还是*北方城市中一座罕见的水城，环境优雅，灵气充盈。“一城宋韵半城水”，龙亭湖、包公湖、铁塔湖，片片湖泊星罗棋布；护城河、北支河、惠济河，条条河流穿城而过，把古城开封装扮得分外妖娆。资料显示，开封城墙内的市区面积现为12.9*方公里，而湖泊水域就占了11.3%。水域能够达到城区面积的1/10，这在*北方城市中绝无仅有，这在现有的北方历史文化名城中实属罕见，加之古都的文化底蕴，是一座非常适宜居住的城市，可以吸引大批海内外的各界人士。郑州作为一个干旱缺水的城市，却在花费巨资大挖人工湖，受到有关部门和专家的质疑。

　　郑州实际上就是古都开封的一座新城。省会西迁，等于是把古都开封的新区直接放到了70公里外交通便利的郑州，这在当时很有远见的，开封可以继续保持古都特色。开封深厚的文化历史底蕴，是郑州无法比拟的，开封在国内外的名望，是郑州难以企及的。合并后的省会就是要利用开封的名称这笔不可估量的无形资产。

　　思想**是河南发展的关键，只有思想大**，才能认识到郑汴合并对河南发展的重要意义。只有跳出河南看郑州，才不会夜郎自大，才能领悟到开封与郑州合并的重要。合并不仅是对郑州、开封以及整个河南有利，并将推动*中部与沿海的同步发展。

　　开封简介

　　开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市，*批复确定的*中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市。总面积6266*方千米。截至2018年，全市下辖5个区、4个县，建成区面积151*方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，开封市常住人口为4824016人。

　　开封地处*华中地区、河南东部、中原腹地、黄河之滨，西与郑州毗邻。开封自贸区是*（河南）自由贸易试验区三大片区之一。是首批国家历史文化名城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是世界上一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。

　　*第一大地方剧种豫剧发源于此，拥有国家5A、4A级旅游景区8家，全国重点文物保护单位19处。*开封清明文化节、*开封菊花文化节吸引着众多海内外游客。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）

　　郑州简介

　　郑州（Zhengzhou），简称“郑”，古称商都，河南省辖地级市，是河南省省会、特大城市、中原城市群核心城市，*批复确定的*中部地区重要的中心城市、国家重要的综合交通枢纽，截至2020年，全市下辖6个区、1个县、代管5个县级市，总面积7567*方公里，常住人口为1260.06万人，城镇人口987.9万人，城镇化率78.4%。

　　郑州地处*华中地区、黄河下游、中原腹地、河南中部偏北，位于黄河中下游和伏牛山脉东北翼向黄淮*原过渡的交接地带，西部高，东部低，中部高，东北低或东南低；属北温带大陆性季风气候，四季分明。

　　郑州是全国重要的铁路、航空、电力、邮政、电信主枢纽城市，拥有亚洲作业量最大的货车编组站。郑州航空港区是*唯一一个国家级航空港经济综合实验区，郑州商品交易所是*首家期货交易所。郑州是联勤保障部队郑州联勤保障中心与中华人民共和国最高人民法院第四巡回法庭驻地，也是郑洛新国家自主创新示范区、*（河南）自由贸易试验区核心组成部分。2017年1月，国家发展改革委复函支持郑州建设国家中心城市。

　　郑州是华夏文明的重要发祥地、国家历史文化名城、国家重点支持的六个大遗址片区之一、*八大古都之一、世界历史都市联盟成员。郑州历史上曾五次为都，拥有不可移动文物*万处，其中世界文化遗产2处，全国重点文物保护单位74处80项

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开封幼儿园有哪些

开封幼儿园有哪些

　　幼儿园，原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的`体制。旧称蒙养园、幼稚园。根据《幼儿园工作规程》规定，幼儿园是对3岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。以下是小编为大家整理的开封幼儿园有哪些相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、开封市教育幼儿园

　　2、开封市翠园幼儿园

　　3、开封市梁苑幼儿园

　　4、开封市红旗幼儿园

　　5、开封开封市民族幼儿园

　　6、开封市启明幼儿园

　　7、开封七彩阳光幼儿园

　　8、开封县欣欣幼儿园

　　9、开封市大风车幼儿园

　　10、开封市侨星幼儿园

　　11、开封棒棒糖甜心幼儿园

　　12、开封幸福泉幼儿园

　　13、开封金兰幼儿园

　　14、开封五一幼儿园

　　15、开封县实验幼儿园

　　16、开封群英幼儿园

　　17、开封市蒋氏幼儿园

　　18、开封侨星幼儿园

　　19、开封康乐幼儿园

　　20、开封世纪星幼儿园

　　21、开封统合幼儿园

　　22、开封市明星幼儿园

　　23、开封小哈佛幼儿园

　　24、开封蓝天艺术幼儿园

　　25、开封市北环森林幼儿园

　　26、开封空分集团幼儿园

　　27、开封幸福泉幼儿园

　　28、开封县欣欣幼儿园

　　29、开封市星星幼儿园

　　30、开封剑桥实验幼儿园

　　31、开封市新街口幼儿园

　　拓展：

　　开封有哪些高中

　　高中排名

　　1、开封市高级中学

　　2、河南省开封市第二十五中学

　　3、杞县高中

　　4、开封市第一中学

　　5、河南大学附属中学

　　6、河南省尉氏县第三高级中学

　　7、开封县第四高级中学

　　8、河南省通许县第一高级中学中学

　　9、开封县第一高级中学

　　10、河南省兰考县第一高级中学

　　部分学校简介

　　1、开封市高级中学

　　*年来，我校高考成绩卓著，实现了08届至17届连续十年的大飞跃，连年包揽开封市文理科状元。十年间为北京大学、清华大学输送98名优秀毕业生，另有6名同学考入香港中文大学和澳门大学。尤其是09届摘得河南省高考文理科双料状元，13届15人被清华、北大录取，14届取得河南省理科第1、第2、第6名，15届14人被清华、北大录取。

　　2、河南大学附属中学

　　学校创建于1921年，是河南省最早的女子中学，始名河南省第一女子中学，后经历河南私立北仓女子中学、河南省立北仓女子中学、河南省开封第二女子中学、河南省开封第一女子初级中学、河南省开封第一女子中学、河南师范学院附属中学、开封市第二十三中学、开封师范学院附属中学、河南师范大学附属中学等阶段，1984年改称现名，是河南省教育厅直属的完全中学，河南省首批示范性高中，河南省首批普通高中多样化发展示范校，河南省首批办好的23所重点中学之一。

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开封是哪个朝代的首都

开封是哪个朝代的首都

　　开封是河南省省辖市，是我国著名的八朝古都。那么，开封这座城市是怎么样的呢？下面大家就随小编一起去了解一下吧！

　　开封是哪个朝代的首都

　　开封，简称汴，古称“汴州”、“东京”、“大梁”。是*多个重要王朝的首都。夏中期为都，称“老丘”，是夏朝历时最长的都城，计225年。战国时期，魏国建都于此，称“大梁”，冶铁业发达，十分繁荣。

　　后历经黄河水患和战乱，几乎沦为废墟，极度衰败。西汉时,开封一度做为封建的梁国的都城.五代十国时期国家四分五裂，开封地理条件非常适宜农业经济发展，作为一统天下的基础，先后成为后梁、后晋、后汉及后周的国都。北周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝，建立宋朝（北宋），仍以开封为首都，称为“东京”，终于完成对*汉民族本部的统一。

　　北宋时期，开封城市结构突破了唐代长安“坊市”城市格局的束缚，再次走向繁荣，发展成为当时世界上人口最多最繁华的城市之一。诗云:除却梁圆总是村.意思即除了开封,其它地方都是乡村.靖康之难后，北宋灭亡，开封先被大齐定为都城，后又被金朝定为都城。元末，小明王龙凤*曾以此为都。建都史长达592年。详细情况如下:

　　夏：前1847-前1622年 帝杼至帝扃，计225年

　　战国魏：前364-前225年 计139年

　　后梁：907-909年 913-923年 计12年

　　后晋：937-947年 计10年

　　后汉：947-951年 计4年

　　后周：951-960年 计9年

　　北宋：960-1127年 计167年

　　大齐：1232-1237年 计5年

　　金：1161年，1214-1234年 计20年

　　韩宋：1358-1359年 计1年

　　开封旅游景点介绍

　　龙亭公园

　　龙亭公园位于开封城内西北隅，是国家AAAA级旅游景区。占地面积1300多亩。全园包括午门、玉带桥、朝门、照壁、朝房、龙亭、北宋皇宫宸拱门遗址、碑亭、北门及东门等清朝万寿宫建筑群体，还有潘杨二湖、春园、盆景园、号称中原一绝的植物造型园及长廊水榭等园林景观。整个景区建在宋、金皇宫和明代周王府遗址上。龙亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南；东西两侧各有八间朝房，与大殿组成完整的`宫殿院落，其内建有*首座大型宋代蜡像馆。午门至大殿为御道，御道两侧为杨家湖和潘家湖。

　　清明上河园

　　清明上河园位于开封城西北隅，是以宋代张择端的名《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园，是国家AAAAA级景区。占地面积510亩，主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演；神课算命、斗鸡、斗狗等京都风情，并根据宋氏历史故事表演“文包武杨”及宋代婚礼*俗等节目。

　　宋都御街

　　宋都御街位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。

　　铁塔

　　铁塔公园位于开封市城区的东北隅，占地面积51.24公顷，是*100家名园之一，国家AAAA级景区。铁塔位于铁塔公园的东半部，是园内重要的文物，也是主要的景点，建于公元1049年，是1961年我国首批公布的国家重点保护文物之一，素有“天下第一塔”的美称。铁塔高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，有称“开宝寺塔”，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为"铁塔"。建成九百多年来，历经战火、水患、地震等灾害，至今巍然屹立。

　　繁塔

　　繁塔位于开封市区东南隅，建于北宋开宝七年。繁塔为六角九层空心楼阁式、仿木结构的砖塔，原高80米，明永乐年间，将三层以上拆除，后在三层上建六层尖顶，形成了现今下粗上尖的塔姿。繁塔是研究我国建筑、美术和音乐的宝贵资料。

　　山陕甘会馆

　　山陕甘会馆位于开封市徐府街东北段路北，是清代山西巨贾会同陕西、甘肃旅汴同乡于乾隆四十一年集资兴建的*场所。整个会馆建筑，布局巧妙，结构严谨，砖木雕刻精美绮丽，巧夺天工。

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开封大相国寺导游词

开封大相国寺导游词（通用5篇）

　　作为一位不辞辛劳的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么你有了解过导游词吗？以下是小编帮大家整理的开封大相国寺导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　大家好，现在我们来到了*十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到大相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列*十大佛教寺院之一。

　　进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米,上铸“*常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”便是汴京八景之一。朋友们，我们进入的第一座大殿就是天王殿。大家看，这尊直对殿门，体态胖大，开口盈笑就是弥勒佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。请注意看佛像两边的对联：上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器分别代表着风，调，雨，顺。古代*，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太*，五谷丰登。而弥勒佛身后的这尊表情严谨的将军塑像是韦驮菩萨。

　　游客朋友们，大家好!

　　相聚即是缘分!首先我代表我们河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员，大家可以叫我小何或何导。下面呢，隆重的给大家介绍我们这位后脑勺最帅的司机——王师傅，王师傅拥有十几年的驾龄，驾驶技术精湛，有他为我们保驾护航，我们就可以放下心来轻松游玩了。这俗话说不是一家人不进一家门，既然我们上了同一辆车也算是一家人了。所以呢，在我们的旅途过程中，大家对我们的服务有什么意见或要求请尽管提出来，我们都会尽心尽力去解决。在此，我预祝大家游得尽兴，玩得开心。

　　现在我们正行驶在郑开大道上，再有一个小时的路程就到了咱们今天的目的地----开封大相国寺了，在这里我先给大家简单介绍一下开封的的情况吧!

　　开封位于黄河中下游冲积*原的东部，北依黄河，南接黄淮*原，东连华东五省，是典型的温带大陆性季风气候，冬寒春暖，夏热秋凉。

　　开封古称汴梁、汴京、东京，因汴河流经此处，故又简称“汴”，是*首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。春秋时期，郑国国君郑庄公选择在此地修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名“启封”。到了汉景帝时期，为避汉景帝刘启的名讳，把启封更名为开封，这就是“开封”名字的由来。开封建城历史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都会”之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封为宋朝都城长达168年，历经九代帝王，是当时的全国政治、经济、文化中心，也是世界上最繁华的大都会。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下了光辉的足迹。

　　游客朋友们，大家好!大相国寺位于*河南省开封市，是*汉传佛教十大名寺之一，国家AAAA级旅游景区。原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。大相国寺始建于北齐天保六年（西元555年），当时名为“相国寺”，后改信陵君庙，又改建“相国寺”，也在该庙后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年（720年），唐睿宗为纪念自己以相王的身份重登大宝，赐名该寺为“大相国寺”。至北宋时期，大相国寺的地位和规模达到鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，僧众数千人，不但是当时全国的佛教中心，也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。

　　大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为*历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。

　　开封大相国寺（14）唐代，日本高僧空海赴长安学*佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率弟子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风，将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。

　　明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。新*成立后，大相国寺自1992年起恢复佛事活动。并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。

　　相国寺是东京最大的佛寺，初创于北齐天保六年（555），原名建国寺。传说原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战火，唐景云二年（711）重建。延和元年（712），唐睿宗诏改寺名为大相国寺，御书“大相国寺”，以纪念自己从相王当上皇帝。到了宋朝，相国寺屡有增修，成为全国最大的皇家寺院，全寺占地五百余亩，辖六十四个禅院、律院，养僧一千余人，其建筑辉煌瑰丽，有“金碧辉映，云霞失容”之誉。《东京梦华录》记载有“相国寺每月五次开放，万姓交易”之盛况。同时，相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝*日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名动天下。太宗、真宗、神宗均出资对大相国寺进行过大修。

　　开封大相国寺相国寺向有“十绝之美”（《图画见闻志》）。宋白《修相国寺碑记》：唯相国寺，敕建三门，御书赐额，余未成就，我当修之。乃宣内臣，饬大匠百工，麇至众材，山积岳立……金璧辉映，云霞失容。绮罗缤纷，花环璎珞，巡礼围绕，旃檀众香，仰而骇之，谓之兜率，相国寺也是国际佛教活动的中心，许多国家使节和僧侣虔诚来此参拜和学*佛法。如出家为僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相国寺住了好几年；熙宁间，日本僧成寻在相国寺传*天台宗密法；朝鲜崔恩训带领几位画家，把相国寺的壁画全部临摹回国，政和六年，高丽贡使王字之还国，徽宗以“金函盛佛牙、头骨以赐”，高丽王奉置外帝释院（《高丽史》卷十四），太宗御笔“大相国寺”匾额，也送给朝鲜使者带回国去。

　　相国寺与社会各阶层有着密切联系。它既是佛事活动的集中地，又是社会文化、经济活动的汇聚区。皇帝诏旨任命方丈、颁发度牒、迎请或题赞佛牙等活动时常在这里举行。佛诞日、佛吉祥日、腊八日，这里均有烛照香熏、内容繁复的佛事活动。帝王将相、公卿士大夫、高僧大德、文人骚客、外国使节、商贾民众出入其间；巡幸、佛事、娱乐、参访、商贸汇集其中。名人荟萃，雅士云集，极一时之盛。

　　《水浒传》里，一百单八条好汉中最让人快意的人物，是在开封大相国寺看菜园、吃肉喝酒、倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深；《西游记》里，唐僧西天取经，也是从唐太宗魂游地府后敕建开封大相国寺开始的。

　　闻名天下的大相国寺初名建国寺，它是在“窃符救赵”的信陵君的故宅上建造的。大相国寺甫一开基就“很*”，“传承*传统文化”就成了它高扬的旗帜。

　　游客朋友们：大家好！

　　我是大相国寺讲解员xxx。

　　欢迎大家到大相国寺来，相国寺位于古都开封闹市中心，自由路西段路北，是我国著名的汉传佛教十大寺院之一，迄今已有1450多年的悠久历史。

　　相国寺的名称是从唐朝开始的，这里原为魏公子无忌信陵君的住宅。在南北朝时期，北齐文宣帝天保元年（公元555年），始创寺院，名叫建国寺，后毁于兵火。到了唐代，这里成为歙州司马郑景的宅院。武则天时期长安元年（公元701年），著名僧人慧云由湖南来到汴州。他夜观天象见城中有灵瑞之气，天明后，又在郑景宅内池中看见殿台楼阁和弥勒佛居兜率宫的景像，于是他便募购此宅院建造寺院。在破土动工时，恰从地下挖出北齐建国寺旧碑，于是便把寺院命名为建国寺，并把高一丈八尺弥勒佛像，供奉在寺内。到唐延和元年（公元712年），唐睿宗李旦梦见相国寺弥勒佛像，又为了纪念自己从相王的地位坐到了皇帝的宝座上，于是便下诏令把建国寺改名为相国寺，并亲笔写下“大相国寺”的匾额。由于黄河水患李旦书写的匾额已不存在，我们现在看到的匾额是由我国已故*佛教协会会长赵朴初老居士书写的。唐宋两代是相国寺的鼎盛时期，尤其是北宋时期，相国寺是全国最大的佛教寺院，寺内建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌，有“金碧辉映，云霞失容”之称，大相国寺占地540亩，是现代规模的18倍，内分64个禅律院，每个院都设主持，并赐予封号，僧众达万余人。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷，巡亲以及进士题名多在这里举行，所以相国寺被称为皇家寺院，有“大相国寺天下雄”之誉。

　　北宋灭亡之后，相国寺遭到严重破坏。大家都知道，历史上最大的洗劫是黄河泛滥，开封被淹没，建筑全毁，现存的是清朝乾隆皇帝拨款在原址上修建的，遗留下来的为四进院，古建筑群，雄伟壮观，仍不失皇家寺院辉煌。1963年被定为省级重点文物保护单位，2002年由国家旅游局评定为4A级旅游单位。

　　各位游客，现在我们所要通过的这道门也就是山门了，三门也称为山门，因为寺院大多居于山林之处。故称山门殿，现已为专门名词，即便在*原也称山门，因有空门（中）无相门（东）无所门（西）象征三解脱，所以又称三门。

　　现在我们已到相国寺内了，让我们一起去参观一下，各位游客朋友，在我们面前这两座相似的建筑是钟鼓二楼，钟楼里悬挂一口铜钟，这口铜钟是清乾隆三十三年（公元1768年）铸造，高2.67米，重五千余公斤。钟上刻有“皇途巩固，帝道遐昌，佛日增辉，*常转”四句话，每句头一个字加起来就是“皇帝佛法”。相传这口钟在霜天撞击，钟声悠扬深远，传遍全城每一角落，所以“相国霜钟”被誉为汴京八景首位。和钟楼相对的是鼓楼，现已不对外开放，只有寺院内发生重大事情时，才可敲响。

　　我们迎面的这座坐北朝南，五间三开，覆金黄琉璃瓦盖顶的大殿便是天王殿，天王殿里供奉的是弥勒佛、四大天王和韦驮菩萨。我们先看一看大肚子弥勒佛，相传他的道场在宁波雪窦寺。在五代后梁时期之后，江浙一带的僧院里开始出现笑口弥勒的塑像，这个塑像是按照一个名叫“契此”的和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》等佛*载，契此是五代时期明州人（今浙宁波）人，又号长汀子，他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带游化行乞，乞得之物就放在布袋里，因此人们当时称他为“布袋和尚”。他身体肥大，衣着随便，言行不拘小节，为人预测吉凶非常灵验，还能预晴雨，人们觉得他神秘莫测。公元916年（后梁贞明二年）契眦此化于明州岳林寺庑下的一块磐石上。由于他在圆寂时留下一偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后人认为他是弥勒化身转世，于是便为他建塔供养。相传再过五十六亿七千万年后，他将做为释迦牟尼的接班人，降到人间成佛说法度众生，因此他又被称为未来佛。在别人看来这么长的时间，早就迫不及待了，但他还是一副豁达乐观的样子，笑呵呵地耐心等待，所以大家可以看两边这副楹联就是对他的真实写照“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”。同时也在告诫后人凡事要以宽待人，不要斤斤计较。

　　首先，请大家随我拜一拜这位手持青光宝剑的天王，他便是南方增长天王，因为他的剑能镇住世间妖魔鬼怪，保护人间和*，所以是不带剑鞘的，由于他的剑是持在手中，因此非常锋利，所以取谐音代表风；他旁边这位怀抱碧玉琵琶的便是东方持国天王，细心的游客可以发现琵琶上没有弦，虽然没有琴弦，但持国天王仍能用它弹奏着八方乐曲，护持着万国和*，因为他善于调音调弦，所以代表调；与持国天王相对的是北方多闻天王，他以闻多识广著称，大家请看他左手持混元珠伞，右后持银鼠，相传多闻天王的伞是不能打开的，如果将伞打开，便会将世间万物都收起来，那么，右手所握的这只银鼠，相传也是一种非常可怕的动物。如果把它放在人间，它便会吃尽天下一切植物的根，所以多闻天王一直把它紧紧握在手中，由于伞是遮风挡雨的雨具，所以他代表雨；他旁边是西方广目天王，他以高瞻远瞩而著称，他右手持珠，他左手握一条龙头蛇身的怪物，这个怪物只能顺着摸，所以它代表顺。关于它还有一个传说，相传宋朝开国皇帝赵匡胤即位时，常到相国寺烧香拜佛，这天他来到相国寺看到广目天王手中握着一条龙，就非常不高兴（因为在古代皇帝是被誉为真龙天子的，有哪位皇帝愿意让别人把他握在手中）虽然他没有表现出来，但却被一个聪明的小沙弥看到了，他把这件事告诉了方丈，方丈就请工匠把龙改为了我们现在看到的这条龙头蛇身的怪物，当赵匡胤再次来到相国寺时，看到广目天王手中所拿的龙改为了龙头蛇身的怪物，自然龙心大悦了。这四大天王是佛教的保护神，合称护世四天王，同时他们也代表着风调雨顺，百姓拜他们四位就是祈求风调雨顺，五谷丰登的意思。我们现在看到的是韦驮菩萨，他原来只是增长天王身边的一名侍卫，可他为什么由一名卫士成为菩萨呢？相传这是因为释迦牟尼涅磐时，留下了几颗珍贵的舍利，其中一颗被小鬼偷走了。当时韦驮被称为飞毛腿，他凭借飞毛腿追会了舍利，所以被称为菩萨，我们再看一看韦驮菩萨的双手合十，金刚杵在手背上，就是说我们大相国寺是管吃管住的十方丛林。

　　现在我们大家所走的这座桥，是相国寺新修的，在桥下边是放生池。面前的大香炉是本寺归佛教接管是由香港友人赠送给我们的，它被称为“万年宝鼎”，有永镇山门，万年和*，吉祥如意之意。现在请大家看一下地上的这幅石雕，它所雕的是二龙戏珠图，这个是清乾隆年间出土的文物，有300多年的历史，由此证明，我们的相国寺是一座“皇家寺院”。

　　现在我们进入大雄宝殿，我们面前的这三尊佛像是佛教中的横三世佛，我们右边的这位是东方净琉璃光世界的教主，——药师佛，全名“药师琉璃光如来”，他曾发十二大宏愿“拔众生苦，医众生病，满众生愿，为众生解除痛苦，消灾延寿”，他手托*，“*常转”象征着佛法像车轮一样滚滚向前，摧毁一切邪恶之势和人间的烦恼。

　　中间这位是佛陀释迦牟尼，也就是乔答摩·西达多。也许在人们的心目中疑问是否有个人物没有？其实历史上确有此人，他是印度迦毗罗卫国的王子，他父亲是净梵王，母亲是摩耶夫人，他们两人十分恩爱，但膝下无子，在她45岁时，做了一个奇怪的梦，梦见一个小人儿骑着六牙白象向她左肋骨下撞了一下，之后，她便怀孕了。当时必须按照*俗，怀孕期满后须回娘家生产，那么，在途中路过了蓝毗尼花园休息时，她伸手去摘婆罗树上的花，却动了胎气，之后佛陀便降世了。当时天气非常炎热，突然天空出现九条龙为他喷洒香水，因为当时恰巧是阴历四月初八，所以便形成了我们现在的`节日――“浴佛节”。他29岁时痛感人世间生老病死的各种痛苦，舍弃王族生活，出家修道，经过六年艰苦修行，35岁时在菩提树下“成道”，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”。他胸前的金色符号，唐朝武则天称它为“万字符”，意为“万德吉祥”。

　　现在我们看见的这一尊就是接引佛，也称阿弥陀佛，我们经常听到“阿弥陀佛，阿弥陀佛”指的便是这位佛，他手拿金莲台，以此接引众生去西方极乐世界。据《阿弥陀佛经》记载西方有极乐世界，那里“无有众苦，但受诸乐”，清净光明，无限安乐。佛教徒常颂“阿弥陀佛”的意思就是把那些修行圆满的人接送到西方极乐世界中去。

　　大家看两边的就是十八罗汉，他们就是护持着三世佛的十八罗汉，是由十六罗汉发展而来的。唐五代时期的张玄、贯休两位和尚在十六罗汉后面加画了降龙和伏虎两位罗汉，而后苏轼又作“赞十八罗汉”和“赞十八罗汉颂”等，所以宋朝以后寺院中大多供奉十八罗汉。现在大家来到这里，仔细闻一下，是否有一种淡淡的轻香？它是由檀香木制成的《海岛观音壁塑图》发出来的。中间这位就是海岛观音，她又称渡海观音，看她手持净瓶，据说她净瓶中的水永远也倒不完，意思让老百姓永远脱离苦海。观音两旁是她的得意弟子，左“小龙女”右“善财童子”，具说善财童子出生时就有许多金银珠宝出现，可是他却一心向佛，视金银如粪土，便在菩萨指点下，拜了五十三位老师，后边的就是他五十三参，参参见佛的情景，最后取得正果跟随海岛观音四处行善。

　　大家看海岛观音脚下踩的这只动物是什么？它称为“鳌鱼”传说它是海里非常凶猛的动物，据说它一翻身就会天崩地裂，海岛观音为了维护和*就踩到了鳌鱼头上，让它永世不得翻身，有句成语：“独占鳌头”源于此。观音在印度为男身，他原是印度王太子，名不煦。成佛后观音宏愿要免除众生一切苦恼，佛为他受记，称“观世间”其意思是苦恼众生，一心称名，菩萨即是观其音声，皆得解脱。现在据佛经中记载，观世间在无量劫前早成正果，号“正法明如来”，为实现宏愿，普度众生，今现身菩萨身，到将来成佛。

　　现在咱们看到的便是艮岳遗石，也叫宋宫遗石，宋徽宗赵佶建成艮岳花园，假山上的石头全都是从江南运过来的太湖石，因为路途遥远，运送起来十分困难，以至劳民伤财，因此其价值连城，但是假山建好不久金兵攻陷开封，钦徽二帝被金人掳去，太湖石也多被运走，所剩瘳瘳无几了，现在看到的就是其中的一块，其具有四大特点：瘦，露，透，皱。

　　接下来请大家随我到世上罕见的八角琉璃殿看一下，它结构奇特，是一座罕见的八角回廊式建筑。这座殿有三部分组成，最外面是游廊殿，里面是无井院，中间是中心亭，1980年采用先进撬升技术整座殿整体提高1.67米。它是我们开封的骄傲。八角琉璃又称“罗汉殿”，殿内安放的是释迦牟尼讲经会“大型群塑。”

　　让我们一起去看看相国寺的镇寺之宝——千手千眼佛。这尊佛像是清乾隆年间由一位民间艺术巨匠花费了整整五十八年的时间，呕心沥血，用整棵银杏木雕刻成的，高6.6米，须弥座高0.55米，为四面造型，每面各有大手六只，最上面两手高举阿弥陀佛，也就是说他一心一意向佛，每面像形成扇状，颁布着大大小小的胳膊和手掌，南北两面为四层，东西两面为二层，每只手中刻有一只眼，共计有1048只眼，所以称千手千眼佛。观音是我国民间信奉最多的一位菩萨，他们全名是“大慈大悲救苦救难观世间菩萨”。细心的朋友可以看出每面各只小手手势力都不*相同，所以堪称世界罕见的艺术精品，而且你还会发现我们的这位千手千眼观世音与众不同的是，为一位男像，并且包括他的身材和身形都是男性化，所以他又是我国唯一的一尊*四面银杏木雕千手千眼观世音菩萨。千好了，罗汉殿就介绍到这里，下面请大家随我到后面参观最后一个大殿——藏经楼。

　　大家进里面看一下，这个开过光的佛像是白玉佛，它是1992年水陆法会时新加坡的一位老居士在泰国订做的缅甸白玉佛送给我们的。他的眉心有一颗闪亮的红宝石。泰国信仰的是南传佛教，他们的佛像是非常灵秀的，这里的这个佛与大雄宝殿里的形象是不同的，她线条优美端庄秀丽，造型非常之女性化。大家请抬头看一下上面这个匾额上有四个字：“是寿者相”，这是我们*著名书画家时千里为真禅大师过八十大寿时所送的寿礼，意思为这是长寿者的相貌，在这里也恭祝我们今天所有游客是寿者相。

　　在藏经阁的西边是大师堂，供奉的是空海大师，是随十七次日本遣唐使团赴唐。他回国后，大弘天台密法传于日本，成为东密的创始人，被广大弟子尊为言宗开山祖师，**本天皇授于“弘法大师”之称号。大相国寺，经北宋之鼎盛影响日深，远为日本*和佛教所钦慕，在公元139年日本小松天皇敕命足义利将军，在日本京都建与大相国寺同名的寺院，此举架构了中、日两国相国寺的殊胜因缘。1992年中、日两国相国寺结为友好寺院，已故赵朴初会长亲笔题写的中日友好纪念碑，坐立在前院天王殿的右侧。请大家前往观看，在前院鼓楼的南边有尊铜像，是水浒传中花和尚鲁智深在大相国寺看菜园时，为教训偷菜的刁民赶走树上乱叫的乌鸦一怒之下将垂柳连根拔起，真是力大无穷，从此刁民再也不敢来菜园骚扰，各位游客若有兴趣的话，可前往观看拍照。

　　各位朋友，大相国寺讲解到此已经全部结束了，东西厢房有中原佛教文化展和大相国寺书画院，周边属于僧人居住的地方，如果大家有兴趣的话，可以焚柱香，求一下今年的健康与*安，现在就跟大家说声再见，祝你们旅途愉快、吉祥如意。

　　游客朋友们：大家好。

　　欢迎来到河南旅游，远道而来，一路幸苦了。有朋自远方来，不亦乐乎？很高兴能在这个风和日丽的日子与大家相识。我是你们的导游李显，大家也可以叫我李导，同样，我们会尽我们最大的努力来满足大家的合理要求，预祝本次旅行顺利，也希望大家能够有的尽兴，玩的开心。

　　好了，现在我就把行程向各位简单说一下：我们有郑州出发，行使郑开大道上，中途路过中牟，大约用50分钟就到达开封，我们的目的地——大相国寺景区了。

　　朋友们此刻围绕在我们身边的事郑州市市区，郑州为河南省省会，古属豫州公元前1027年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号。直到隋文帝三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年，京汉铁路大*后，郑州成为“二七名城”，现在还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在郑州引领者河南经济的发展，郑州因发达的商贸素有“商城”之称，郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路线在此交汇，107、310国道、连霍和京珠高速公路在此交汇。

　　朋友们，既来之，则安之。认识完了郑州，我们来认识一下此行的目的地——开封。开封位于黄河中下游冲积*原的东部，北依黄河，南接黄淮*原，东连华东诸省，辖五县五区，总面积6444*方公里。开封古称汴梁、汴京，简称汴。是*首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名启封。到了汉代景帝时候，也就是大约公元156年，为避汉景帝刘启的名讳，就将启封更名为开封，这便是开封的由来。

　　开封建成的历史已有2700多年，自公元前1364年至公元1233年，先有战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金都定都于此。所以，开封素有“七朝古都”之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封——史称东京——为宋国都长达168年，历经九代帝王。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。汴京富丽天下无。开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会，文化名城，大宋故都和菊城的盛名，遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特色浓郁的民俗文化，绚丽多姿的秋菊。展示了古都的风韵和魅力。

　　游客朋友们，说话间我们的目的地大相国寺就要到了，在下车之前小王提醒大家：我们的车为白色旅游大巴，车牌号为：xx，我的手机号为：xx。好了，现在大家代号自己的随身物品，随我下车一起参观游览吧！

　　作为*十大名寺之一，开封大相国寺素有“大相国寺天下雄”之称。大相国寺始建于北齐天保六年（公元555年），初名“建国寺”，距今已有一千四百余年的历史。唐睿宗李旦为纪念“以旧封相王即皇位”，于延和元年（公元712年）下诏改为“大相国寺”，并亲自书写匾额。北宋时大相国寺达到鼎盛时期，宋朝皇帝常常到此祈祷，故又称皇家寺院。现在进入大相国寺，大家首先看到的是钟鼓楼，大家知道，古代*用钟和鼓来报时，值得一提的是现在钟楼上面存放的铜钟，铸于清乾隆三十三年（1768年），钟高八尺，重万余斤，每到菊黄霜落之即，钟声雄浑，声传百里，故名“相国霜钟”，是当年汴京著名的八景之一。

　　我们进入的第一座大殿是天王殿，直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承人，故称之为未来佛，我们现在看到的这个形象其实是释迦牟尼的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“迎宾佛”了。请注意看佛像两边的对联——“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同大的人生观对这幅对联的解释也不尽相同。依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生，多看几眼你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。东面两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器是：宝剑、琵琶、青狮、银蛇，分别代表着风调雨顺。

　　古代*作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要呢？因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太*、五谷丰登。弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字是韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅槃之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶终于将其追回，因此韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

　　天王殿之后，重檐复宇的这雄伟建筑是大雄宝殿，乃相国寺的主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”，殿高约为13米，周围及月台及白石栏杆上镂刻狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清楚众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观世音普度众生的场面。

　　中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称八角琉璃殿，造型独特，在*佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院有八角亭耸立。游廊四周素有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕、众佛、菩萨、四大天王、罗汉。高低胖瘦，姿态各异，造型生动。现在我们看到的这一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像，这立像是乾隆年间有一位民间无名艺人用一株完整的银杏树花了58年雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状，小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计1048只眼，民间俗称“千眼千手佛”为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺的镇寺之宝。说道这尊千手千眼观音还有以美丽的传说：据说古时候有一国王病重，百治不愈，无奈之际求助于一个游方和尚，和尚说：“我给你一个仙方，但需要你亲人的一只手，一只眼做药方方能见效”。国王召见他的三个女儿，大女儿说“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼谁来照顾孩子呢？”二女儿说“我刚刚完婚，倘若如此何以面对驸马呢？”只有三女儿站出来说“我年轻无忧就让我来帮助父王吧！”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药后竟奇迹般地康复了。于是这个故事就广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨说这就是我们所推崇的孝道啊！我要把它按上手眼重塑全身，让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为*话“全”与“千”相*，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子。

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去开封旅游的美食小吃

去开封旅游的美食小吃

　　开封，简称“汴”，古称汴州、汴梁、汴京，是河南省地级市，*批复确定的*中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市，下面是小编整理的去开封旅游的美食小吃，一起来看看吧。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——套四宝

　　套四宝是开封的传统菜肴，将鸡、鸭、鹅、鹌鹑的浓香鲜野集中在一起，色泽光亮，醇香扑鼻。四只禽层层相套，个个通体完整，无一根骨头。菜甫一上桌，青花细瓷的汤盆里，是色泽光亮，醇香扑鼻的全鸭;食完鸭子后，一只全鸡便映入眼帘;鸡肉吃后，全鸽又出现在面前，最后在鸽子肚里还藏着一只体态完整，肚中装满海参丁、香菇丝和玉兰片的鹌鹑。一道菜肴多种味道，不肥不腻，清爽可口，回味绵长。不过套四宝制作复杂，需要提前预订，价格大约在400元左右。又一新饭店的套四宝比较有名。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——小笼包

　　开封的小笼包特别讲究，薄薄的皮制出 的包子，皮像菊花心，稍稍有点馅料的颜色露出，让人立刻有了食欲。黄家包子铺的小笼包久负盛名，很多吃货们慕名而去，赞不绝口。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——浆面条

　　凡是喝过浆面条的人，提起这味小吃，立时会觉得余香满口，回味无穷。它虽然是中原面条饭食中的一种，但它那特殊的原料和特殊的做法，使浆面条与普通面条的味道截然不同。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——鲤鱼焙面

　　鲤鱼焙面在开封非常有名，很传统的一道菜了。把原来的糖醋鲤鱼跟焙面结合在一起，做成这样一道有名的开封传统菜系。这个焙面就是那种很细、油炸过，非常的'酥脆，人称龙须面的那种。又酸又甜，本身爱吃鱼，再添上了这龙须面，所以这样搭配的方法让我觉得很新奇，但也很喜欢。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——杏仁茶

　　杏仁茶食用时上面会撒上一层山楂糕，透着杏仁香味的乳白色汤汁配上山楂特有的酸味，使得杏仁茶香滑不腻。鼓楼夜市上有多家杏仁茶铺子，可以选择人多的摊位进行品尝。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——酱瓜鸡丁

　　酱瓜鸡丁是一道冷菜系的，跟宫爆鸡丁其实有些类似。不过，酱瓜鸡丁里放了甜面酱，所以口感又不同。有着浓浓的酱香味，味道很好，酱黄瓜非常脆，在开封挺喜欢吃的一道菜。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——炒凉粉

　　炒凉粉是开封广大市民喜食的一种风味小吃。在开封城内，很多集贸市场和小吃摊点集中的地方大都设有出售点(大多用摊车)，一般居民家庭也会制作。制法是：把粉芡配水打成稀糊，入沸水成熟糊晾凉，即为凉粉。炒凉粉就是发凉粉为主料，佐以豆酱、葱、姜、加油炒制而成。热香鲜嫩，焦而不糊。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——羊肉炕馍

　　羊肉炕馍，名字很怪吧。是薄薄的白面饼中间裹着羊肉末，饼是热的，肉末是热的，吃起来小心烫嘴啊。筋道面饼，焦香的肉末，很有嚼头。卖这个的小摊就随处可见了。事先炕熟的面饼两层，中间加上羊肉末和葱花，调味用盐，味精和孜然。放到鏊子上加上羊油炕到金黄焦酥，香气四溢即可。

　　去开封旅游都有哪些美食可以吃——黄焖鱼

　　黄焖鱼精选草鱼与小鲫鱼，加之各种大料以及卤汤焖制而成。鱼味鲜香，酱料浓郁，食后回味无限。

　　小笼包（也称灌汤小笼包），是经过历代传承下来的一道美食，据说它具有北宋时期“东京第一”的美称。它外观小巧玲珑、皮薄馅多、灌汤流油、味道鲜美。赞美有“提起像灯笼，放下像菊花”即是你食用时，用筷子夹起来像灯笼一样，当夹它到自己的小盘子里放下时像朵菊花，很是美观漂亮。食用时还要注意”先开窗，后喝汤“，也就是说先将小笼包咬上一小口，再将包子里的汤吸进肚子里，然后再食用。这样吃避免包子里的鲜汤溢出到远处。

　　桶子鸡，源于清朝咸丰年间，也是历史悠久的一道传承名菜，据说有100多年的历史。记载当时蒸煮鸡的锅是用下铁上木的桶锅做出来的鸡，就得名为“桶子鸡”。当时此鸡都是选不满三年的优质母鸡做成的。味道肥而不腻，鲜嫩可口，醇美香脆。是大宴中的一道美食。

　　鲤鱼焙面，也是历史传承下来的开封特产名菜，记载有说，北宋时期市场就已经流行。它是以黄河上等鲤鱼为原料，经过“糖醋熘鱼”和“焙龙须面”两道名菜配置而成的。鱼肉软嫩鲜香，焙面细如发丝，蓬松酥脆，利口不腻，香甜开胃，是大宴必备的美味佳肴。

　　黄焖鱼，是早年民间传承下的小吃，走街串巷的吆喝声中的美味。它是精选出来的草鱼为原料，多是小鲫鱼为主料，精心炸制后，用传统卤汤焖制而成的。鱼香鲜美，汤醇营养，回味无穷，是一道具有浓郁的地方特色的小吃。

　　红薯泥，据说是清末民初时，厨师蒋世奇以红薯为主料，创制出了驰名中外的小吃--红薯泥。因为开封多带土地是沙土地，有适宜红薯的生长优势，所以做出的红薯泥色泽晶莹，香甜奇美、营养丰富，还是长寿食品，颇为著名。

　　双麻火烧，也是开封民间传统小吃，也是有多年的传承手艺制作而成的。多为早餐，宵夜选用。口感酥脆焦香，有五香美味和香甜可口的两种。值得旅游朋友来汴京品尝。

　　桶子鸡

　　桶子鸡系开封特产名菜，它选用当地的优质筠母鸡，采用百年老汤煨制而成。桶子鸡体形浑圆完美，色泽鹅黄，油润光亮，食之肥而不腻，咸香嫩脆，略透荷香，成为开封酒会宴*上必备名菜。

　　我听父辈在餐桌上唠嗑时谈起过，桶子鸡曾经是嚼不烂的，每嚼一块肉就要喝一些酒，直到没有味道再吐出来，就像口香糖一样，但是为了对外销售，就把它做成了现在的这个样子。

　　炒凉粉

　　炒凉粉在开封的夜市上随处可见，把粉芡配水打成稀糊，入沸水成熟糊晾凉，即为凉粉。炒凉粉就是以凉粉为主料，加入少量的油，把凉粉放入*底锅内，然后佐以豆酱、葱、姜，用锅盖盖住闷少许。炒好的凉粉热香鲜嫩，焦而不糊。

　　一层粘在锅底的锅巴，薄如纸，覆盖在炒凉粉的表面，这才是炒凉粉的精髓之处，凉粉的软糯搭配薄酥酥的锅巴底，那才是最完美的口感。当然，哪家的炒凉粉更好吃这个也是因人而异了。

　　鸡血汤

　　相传，宋仁宗因操劳过度茶饭不思，一位家住开封宋门里的大臣闻听，便献上一个从云游道士手中获得的鸡血汤秘方：以鸡骨及数十种中药材秘制熬汤，配以鸡血、鸡杂等原料。仁宗皇帝品尝后胃口大开，将其列为御膳。经过一段时间的食用，仁宗皇帝的食欲大增，慢性胃病逐步康复，遂赐名“宋门里鸡血汤”。

　　开封鸡血汤口味相差无几，但是配料就多有不同。如果单喝鸡血汤，可能并不觉得好喝，这也便是烧饼和鸡血汤是绝配的原因之一吧。

　　所以，喝鸡血汤一定要吃烧饼！吃烧饼！吃烧饼！重要的事情说三遍！

　　鲤鱼焙面

　　路庆*老师上课时提到了这道菜，使我想起了这道我经常吃却忘了叫什么的名菜。鲤鱼焙面是“糖醋软溜鱼焙面”的简称，它还有个独特的叫法：黄袍加身。话说赵匡胤在开封不远处的陈桥兵变，一条鲤鱼黄袍加身，摇身一变便成为了金龙。鲤鱼焙面在各大饭店均有销售。

　　红薯泥

　　个人认为，这是一个比KFC的土豆泥要好吃百倍的“泥作物”，软软甜甜的口感极好，并且最好趁热吃，否则的话会有极大的糖齁味，但是*几年已经很少在开封看到有做红薯泥的饭馆了，河大西门往南丁字路口处有一个饭店应该会有卖，而且这也是一个极其考验制作工具卫不卫生的一道菜，因为如果制作工具没有清洗干净，细细品尝会有怪味。

　　它还有一道别名，叫爱国菜。

　　花生

　　开封花生吃法种类繁多，有花生糕、辣花生、炒花生、花生饼、和黑皮花生，在书店街以及中山路都有卖，而且中山路还有一个巨大的招牌，上面写着“兴盛德”，不过每次从那里过都感觉好low......

　　羊肉炕馍

　　羊肉炕馍看起来和普通的羊肉饼并无区别，但是仔细一看还是很不一样的，薄薄的白面饼中间裹着羊肉末，吃起来面饼筋道，肉末焦香，很有嚼头，刚出锅的时候趁热吃最香。

　　西门和东门的摊位都有卖，价格也不贵。

　　小笼包

　　室友前几天对我说，在他们那里从未听说过开封小笼包，不是只有天津狗不理才出名吗？他说完后我真的很生气！自己没听过怪我喽？但还是要保持微笑。

　　开封小笼灌汤包已有百年历史，是开封地区汉族传统名吃。创始人是黄继善。开封小笼包子选料讲究，制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅，精粉为皮，爆火蒸制而成。

　　外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，快速捏制的18个摺，这可需要五年以上的经验 ，入口时灌汤流油，味道鲜美，清香利口，还被人说为“放下像菊花，提起像灯笼”，先咬一小口，喝里面的汤汁，然后再吃包子，特别注意的是里面的汤料很烫，要慢慢品尝。

　　想要吃到正宗的小笼包，最好去第一楼或者黄家包子，其余的饭店口味一般。

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淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析

淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的淮上喜会梁川故人古诗原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】江汉曾为客，相逢每醉还。

　　【出处】唐·韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　【意思】想当年客居他乡，飘零江汉;难忘与你异乡聚首，携手醉还。

　　【全诗】

　　《淮上喜会梁川故人》

　　[唐]韦应物.

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

　　浮云一别后，流水十年间。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

　　何因北归去，淮上对秋山。

　　【注释】

　　①淮上：指淮水边。梁州：又作梁川，唐州名，在今陕西省南郑县东。

　　②江汉：即汉江，在梁州下游。

　　③浮云：分别后似浮云，各奔东西。

　　④斑：指鬓发花白。

　　⑤何因：因何，因什么原因。

　　【全诗鉴赏】

　　这首诗是在滁州时，遇见一个梁州的老朋友，欣喜而作诗。唐代的梁州，即今陕西南郑县，在汉水的上游。故第一联追忆自己在江汉一带作客时，认识了这位老友，每次相逢，总是喝醉了才回家。第二联说：人的行迹像浮云之无定，自从分别以后，时光像流水一样，转眼十年。第三联说： “如今在淮河上又遇到了，虽然我们俩欢笑之情，依然和十年前一样，可是两人的'头发都已稀疏而花白了。第四联是假设的问答句法。是什么原因，你不回梁州去呢?哦，大概是因为淮上秋山，风景秀美，使你舍不得回家吧。

　　这首诗，文字浅显，绝无费人思索的词句，思想过程，层次分明，极为自然，译成散文，也是一篇散文诗。它代表了韦应物五言诗的风格。历代以来，文学批评家都把这种风格用一个“淡”字来概括，或曰古淡，或曰雅淡，或曰闲淡。总之是表示文字和思想内容的质直素朴。文字不加雕琢，思想没有隐晦。

　　【作者介绍】

　　韦应物（生卒年不详），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。

　　韦应物出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史等职。约贞元七年（791年）初，韦应物在苏州去世。

　　韦应物是山水田园派诗人，他的诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特，影响深远，后人每以王（王维）孟（孟浩然）韦柳（柳宗元）并称。

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经典搞笑微小说：孙悟空被压五百年，直到唐僧揭开封印救他出来

★1☆　　“过会儿有个小和尚要来，你演出戏，让他以为世界充满善意。”“不干就打死你。”

★2☆　　“都是些举手之劳，能做些善事自然是好的。我不求回报，长老真的不要费心了！”白骨精急忙摆手，然后又小心翼翼地问道，“只是不知道您耗费这么大力气，是为了什么。”

★3☆　　“听说那猴子以前是齐天大圣，要强得很。可他压在山下那么多年，法力又怎么可能不退步，若是被他知道真相，大概会很伤心吧。”唐僧道，“只好拜托你们陪我演这出戏，除了一开始遇到的那几只妖精，居然都愿意帮我。”

★4☆　　孙悟空远远望着这一幕，扛着棍子，一个筋斗远去。“这傻和尚。”孙悟空笑着摇头，敲响了面前的山门。

★5☆　　待悟空走远，白骨精重新聚*形。“真是不好意思呀。”唐僧不断地拜谢，“没想到这一路遇到的妖精都这么善良，之后到了佛祖那里，我一定会如实禀报你们的善行。”

★6☆　　孙悟空被压在五行山下五百年，直到唐僧揭开封印救他出来，才终于能一展拳脚。取经路上，唐僧每隔几天，就要乱跑出去，每次出去，都惹些祸事。孙悟空不止一次地跑去救他，降妖除魔。又一次，孙悟空将白骨精毙于棍下，转身离开。

★7☆　　“你谁啊？”妖精开门，皱起眉头。“你孙爷爷。”孙悟空棒子一甩，顶住妖精额头，

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猪八戒的后脊梁歇后语_八言绝句的古诗

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐猪八戒的后脊梁歇后语，希望于您有所收获。

猪八戒的后脊梁--无能之辈（悟能之背）

下面是更多关于猪八戒的歇后语

猪八戒戴花——越多越丑/臭美

猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒的老婆——天天有猪肉吃

猪八戒的武艺——倒打一耙

猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒的肉价——（你）超过师傅了

猪八戒的脊梁——悟能之背（无能之辈）

猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚

猪八戒戴眼镜——冒充大学生

猪八戒打呵气——好大口气

猪八戒端盘子——费力不讨好

猪八戒打手机——老二也玩大哥大

猪八戒败阵——倒打一耙

猪八戒背媳妇——心甘情愿/舍得花力气/费力不讨好

猪八戒不成仙——坏在嘴上

猪八戒背孙悟空——能人背后有能人

猪八戒摆酒*——硬装阔老

猪八戒扮姑娘——好歹不像

猪八戒吧嗒嘴——看见媳妇了

猪八戒吃人参果——全不知滋味

猪八戒吃肉——自相残杀

猪八戒擦粉—— 遮不了丑

猪八戒吃西瓜——独吞

猪八戒吃黄连——苦了大嘴的

猪八戒吃猪蹄——自残骨肉

猪八戒吃猪肉——忘恩负义

猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒吹牛——大嘴说大话

猪八戒唱歌——假装艺术家

猪八戒吃屎——贪污

猪八戒吃食——难听

猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词

猪八戒擦粉—遮不了丑

读了“猪八戒的后脊梁歇后语”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。小编推荐您阅读八言绝句的古诗，希望您喜欢。

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《汴河怀古二首》的全诗翻译赏析

《汴河怀古二首》的全诗翻译赏析

　　《汴河怀古二首》是唐代文学家皮日休的组诗作品。第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实以及对唐王朝的警示。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。下面跟着小编来看看《汴河怀古二首》的全诗翻译赏析吧！希望对你有所帮助。

　　原文

　　皮日休《汴河怀古二首》

　　【其一】

　　万艘龙舸绿丝间⑴，载到扬州尽不还⑵。

　　应是天教开汴水⑶，一千余里地无山。

　　【其二】

　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

　　若无水殿龙舟事⑷，共禹论功不较多⑸。

　　注释

　　⑴舸：大船。

　　⑵载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。

　　⑶汴水：汴河，即通济渠。

　　⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。

　　⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。

　　译文

　　【其一】

　　成千上万的彩船行驶在运河*的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。

　　应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。

　　【其二】

　　都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。

　　如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。

　　创作背景

　　皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，*安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。

　　隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

　　赏析

　　《汴河怀古二首》是唐代文学家皮日休的组诗作品。第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实以及对唐王朝的警示。

　　第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。

　　第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。

　　第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的`人几*万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。

　　作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的*与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。

　　此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

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