小学下册语文书上的古诗

小学六年级语文下册古诗

小学六年级语文下册古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的'古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的小学六年级语文下册古诗，希望对大家有所帮助。

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖人屠苏。

　　千门万户曈曈日。

　　总把新桃换旧符。

　　天竺寺八月十五日夜桂子

　　唐·皮日休

　　玉颗珊珊下月轮，

　　殿前拾得露华新。

　　至今不会天中事，

　　应是嫦娥掷与人。

　　七步诗

　　三国·魏－曹植

　　煮豆持作羹，

　　漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。

　　本自同根生，

　　相煎何太急？

　　鸟鸣涧

　　唐·王维

　　人闲桂花落，

　　夜静春山空。

　　月出惊山鸟，

　　时鸣春涧中。

　　芙蓉楼送辛渐

　　唐五代·王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，

　　*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，

　　一片冰心在玉壶。

　　江畔独步寻花

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，

　　千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，

　　自在娇莺恰恰啼。

　　石灰吟

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，

　　烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，

　　要留清白在人间。

　　竹石

　　清·郑燮

　　咬定青山不放松，

　　立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，

　　任尔东西南北风。

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三年级下册语文书古诗两首乞巧

三年级下册语文书古诗两首乞巧

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的三年级下册语文书古诗乞巧，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　乞巧

　　林杰〔唐代〕

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　赏析

　　农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女了节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”了牛郎和织女在鹊桥上相会了日子。古代，七夕了民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手了意思。乞巧最普遍了方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况了名诗，是一首想象丰富、流传很广了古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓了神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福了美好心愿。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际了青天。开头两句叙述了就是牛郎织女了民间故事。一年一度了七夕又来到了，家家户户了人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚了天空，这是因为这一美丽了传说牵动了一颗颗善良美好了心灵，唤起人们美好了愿望和丰富了想象。

　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧了事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同了心愿，而是留下了想象了空间，愈加体现了人们过节时了喜悦之情。

　　林杰

　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

　　乞巧内涵

　　乞巧，*岁时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

　　乞巧，是七夕节最普遍的*俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一*俗在*民间也经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。

　　人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临*七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

　　在汉朝，妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中，以其织网疏密为巧拙之征。到唐朝时，则将蜘蛛放在瓜上。而到了宋元时期，则视水中针影占拙巧。细长则巧，散则拙。

　　如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　乞巧节民间*俗

　　一、穿针乞巧

　　这是最早过“七夕节”的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具*之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　二、喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　三、投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的演变，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的'七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

　　四、兰夜斗巧

　　起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学*穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

　　五、种生求子

　　旧时民间*俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

　　六、晒书晒衣

　　据记载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。

　　刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的*俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

　　七、拜织女

　　“拜织女”是少女、少妇们过“七夕节”的大事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子，即桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

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七年级下册语文书古诗知识点提纲

七年级下册语文书古诗知识点提纲

　　在我们上学期间，大家都没少背知识点吧？知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编为大家收集的七年级下册语文书古诗知识点提纲，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　必背古诗

　　《山中杂诗》吴均(南朝梁文学家)

　　山际见来烟，竹中窥日落。鸟向檐上飞，云从窗里出。

　　《竹里馆》王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　《峨眉山月歌》李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　《春夜洛城闻笛》李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入顺风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　《逢入京使》岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　《滁州西涧》韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　词语积累。

　　(一)通假字。

　　日扳仲永环谒于众人。( )

　　(二)一词多义。

　　自：1.并自为其名( ) 2.自是指物作诗立就( )

　　闻：1.余闻之也久( ) 2.不能称前时之闻( )

　　其：1.其诗以养父母( ) 2.稍稍宾客其父( )

　　然：1.父利其然也( ) 2.泯然众人矣( )

　　宾客：1.稍稍宾客其父( ) 2.于是宾客无不变色离*( )

　　(三)重点字词解释。

　　①世隶耕( ) ②未尝识书具( ) ③并自为其名( )

　　④指物作诗立就( ) ⑤稍稍宾客其父( ) ⑥或以钱币求之( )

　　⑦环谒于邑人( ) ⑧不能称前时之闻( ) ⑨泯然众人矣( )

　　⑩受之于天( ) ⑾贤于材人远矣( ) ⑿得为众人而已耶( )

　　(四)词类活用。

　　1.邑人奇之：2.宾客其父：

　　3.利其然：4.父异焉：

　　阅读题的技巧和方法

　　某段或某句在文中的作用体型

　　在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下*铺垫、与下文进行对比，反衬出……

　　概括某段大意

　　要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句(中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的)。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。

　　概括文章的中心思想

　　文章的中心思想就是作者的写作意图、目的`。它是通过文章的字、词、段、篇的结构形式表达出来的。我们要归纳中心思想，首先必须读懂文章的主要内容、段意或文章的中心句来概括总结，也可以从审题、文章的开头、结尾、重点段、议论部分或从考题中得到提示入手。

　　如何联系问题去阅读

　　阅读全文之后就要开始进入做题阶段了，初中生在做阅读理解的时候应该学会带着问题去阅读，并且能在短文中寻找自己想要的答案。学生在阅读的时候可以采用“倒读法”，因为这种方式阅读节省了很多阅读的时间，并且，倒读可以直接的去理解题目和文章中叙事的人物、或者地点，可以一目了然。

　　同时在阅读的时候要学会在文章中做标记，在做阅读理解的时候把有用的地方，或者某一句有用的句子给划出来，对于存在疑问的句子也可以做一下重点标记。可以有效的帮助到在答题中解决问题。

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四年级下册语文书课文：《钓鱼》

四年级下册语文书课文：《钓鱼》

　　课文指教科书中的正文，区别于注释和*题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。下面是小编给大家带来的四年级下册语文书课文：《钓鱼》，希望能帮到大家！

　　钓鱼

　　那一年我刚满十一岁。有一天，我像往常一样，随父亲去新汉普斯湖的小岛上钓鱼。

　　那是鲈（lú）鱼捕捞开放日的前一个傍晚，我和父亲各自放好鱼饵（ěr），然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。晚霞辉映的湖面上，溅起了一圈圈彩色的涟漪（liányī）。不一会儿，月亮升起来了，湖面上变得银光闪闪。

　　过了好长时间，我的鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。我熟练地一收一放，小心翼翼地操纵（zòng）着鱼竿。也许是想摆脱鱼钩，那条鱼不停地跳跃着，猛烈地甩动着尾巴。湖面上不时发出啪啪的声音，溅起了不少水花。我等到那条鱼挣扎得筋疲力尽了，迅速把它拉上岸来。啊，这样大的鱼！我还从来没有见过呢，还是条鲈鱼。我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃（sāi）在银色的月光下轻轻翕（xī）动。

　　父亲划着[zháo]了一根火柴，看了看手表。这时是晚上十点，距（jù）离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”

　　“爸爸！为什么？”我急切地问道。

　　“你还会钓到别的鱼的。”父亲*静地说。

　　“可是不会钓到这么大的鱼了！”我大声争辩着，竟然哭出了声。

　　我又抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎（jiǎo）洁的月光下看不见其他任何人的影子，我再次把乞求的目光投向了父亲。

　　尽管没有人看到我们，更无人知道我是在什么时候钓到这条鲈鱼的，但是，从父亲那不容争辩的语气中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量余地的。我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来，依依不舍地把它放回到湖里去。大鲈鱼有力地摆动着身子，一转眼便消失在湖水中了。

　　转眼间三十四年过去了，当年那个沮（jǔ）丧的孩子，如今已是纽约一位著名的建筑设计师了。我再没有钓到过像那个夜晚钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到与那条鲈鱼相似的诱（yòu）惑人的“鱼”。当我一次次地面临道德抉（jué）择的时候，我就会想起三十四年前和父亲钓鱼的事，眼前浮现出父亲坚定的神情，耳边仿佛响起父亲不容争辩的话语。于是，我就会获得抵制诱惑的勇气和力量。

　　三十四年前的那个月光如水的夜晚，在我的脑海中留下了永久的回忆和终生的启示。

　　【四年级第3课《钓鱼》教案】

　　【内容简析】

　　这是一篇精读课文，作者回忆了三十四年前鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，“我”和父亲去钓鱼，“我”好不容易钓到了一条大鲈鱼，父亲却让“我”把鲈鱼放回湖里，我从这件事懂得了在各种诱惑面前，要有抵制的勇气和力量。

　　【设计理念】

　　本教学设计重视学生的自主、合作、探究的学*方法，通过多种形式的读书、讨论，让学生积极参与学*的全过程，从阅读中感悟、体会。

　　【教学目标】

　　1、会认本课7个生字，会写9个字以及由会写字组成的词语。

　　2、有感情地朗读课文。

　　3、理解课文内容，体会人物情感的变化，领会文章表达的深刻的做人道理，教育学生要严格要求自己，坚决抵制各种诱惑。

　　【重点难点】

　　引导学生体会父亲为什么要“我”放掉鲈鱼，“我”的心理活动是怎样变化的，从而理解课文表达的深刻的做人道理。

　　【教具准备】

　　多媒体课件、课文录音。

　　【教学时间】

　　两课时。

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、诵读古诗，谈话导入

　　学生朗读：

　　小儿垂钓

　　蓬头稚子学垂纶，

　　侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，

　　怕得鱼惊不应人。

　　这首诗写了什么事儿？你们钓过鱼吗？如果钓到一条鱼，你们的心情会怎样？

　　二、初读课文，认识生字

　　1、学生自由读课文，边读边用“△”把生字标出来，借助拼音多读几遍，遇到不会读的，请教老师或同学。

　　2、同桌互读生字，认真听读，互相纠正读音。

　　3、课件出示生字词，由“小老师”带读，教师正音。（重点指导“纵、鳃、皎”。）

　　4、开火车检查认读生字。

　　5、自由读课文，做到不漏字、不错字、读通顺。

　　三、再读课文，整体感知

　　1、范读课文（可借助录音机），用“○”标出点明时间先后的词语，用序号标出自然段序号。

　　2、默读课文，思考：课文写了一件什么事？找出不懂的地方，画上“？”。

　　3、交流、汇报。

　　（1）说说表示时间的词语、叙述的顺序。

　　（开放日的前一个傍晚、好长时间、晚上十点、三十四年过去；按事情发展顺序。）

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小学二年级下册古诗

小学二年级下册古诗

　　古诗从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。下面是小编为大家整理的小学二年级下册古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，

　　一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，

　　春风吹又生。

　　远芳侵古道，

　　晴翠接荒城。

　　又送王孙去，

　　萋萋满别情。

　　【韵译】

　　古原上的野草乱生乱长，

　　每年春来茂盛秋来枯黄。

　　任凭野火焚烧不尽不灭，

　　春风一吹依旧蓬勃生长。

　　远处芳草掩没古老驿道，

　　延至荒城一片翠绿清朗。

　　春绿草长又送游子远去，

　　萋萋乱草可比满腹离伤。

　　《宿新市徐公店》

　　宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，

　　树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，

　　飞入菜花无处寻。

　　《宿新市徐公店》的南宋诗人杨万里所作的一首七言绝句。这首诗展现了一幅乡村的美好画面，写出了童真童趣，抒发了诗人对田园生活的向往。

　　【译文】

　　篱笆稀稀落落，一条小路通向远方。

　　树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。

　　小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，

　　可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

　　《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，

　　遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，

　　疑是银河落九天。

　　《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。

　　【译文】

　　太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。

　　仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

　　《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳,

　　一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪,

　　门泊东吴万里船.

　　《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是唐代诗人杜甫的组诗《绝句》中的第三首。是杜甫在听闻唐朝*定“安史之乱”后，心情愉快所作。前两句诗人对美景进行了细微的刻画。后两句诗人因见吴船而想念故乡。

　　【白话译文】

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四年级下册语文书第2课

四年级下册语文书第2课

　　四年级语文第二需要学些什么呢?下面是小编为大家整理的四年级下册语文书第2课，以供大家学*。

　　一、风景特点篇

　　1、桂林山水——奇秀险、静清绿

　　2、双龙洞——雄伟、惊险、神奇

　　3、七月的天山——奇妙无比、引人入胜

　　4、大海——波澜壮阔

　　5、西湖——水*如镜

　　6、泰山——峰峦雄伟

　　7、香山——红叶似火

　　8、荷兰——水之国，花之国，牧场之国

　　9、乡村生活—自然和谐、充满诗意、无拘无束

　　10、乡下风景——独特迷人、优美恬静

　　11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一(甲：第一)

　　12、舟行碧波上，人在画中游——小船在碧波荡漾的湖面上行驶, 人好像在画卷中游览观赏一样。

　　二、人物特点篇

　　1、父亲(中彩那天)——诚实，讲信用

　　2、父亲(万年牢)——认真、实在、正直

　　3、哈默——自爱自尊自强、有骨气

　　4、小夜莺——机智勇敢、热爱祖国

　　5、雨来——机智勇敢、热爱祖国、游泳本领高

　　6、一个*孩子——热爱和*、憎恨战争

　　7、盲童安静——热爱生活、珍惜生命

　　8、琳达一家——一心为他人着想，乐于助人

　　9、乡下人家——热爱生活，勤劳朴实

　　10、伽利略—执着追求真理，相信科学、不迷信权威

　　11、罗丹——做事全神贯注、一丝不苟、执著追求

　　12、聋哑青年——做事勤奋专注、画技高超

　　13、父亲(父亲的菜园)——勤劳执著、认准目标、坚持不懈、 4、纪昌——虚心好学、勤学苦练

　　15、飞卫——堪称名师

　　16、扁鹊——医术高超

　　17、蔡桓公——固执己见、自以为是、讳疾忌医

　　18、文成公主——聪明又漂亮

　　19、普罗米修斯——不畏强权，为民造福、不惜牺牲自己的生命

　　20、宙斯——心狠手辣、冷酷无情

　　21、渔夫——从容、镇定、聪明

　　22、魔鬼——凶狠狡猾而又愚蠢

　　三、单元心得体会

　　1、学*了第1单元，我感受到了祖国的风景是那么的奇妙无比，引人入胜。

　　2、学*了第2单元，我懂得了做人要做一个诚实讲信用的人。

　　3、学*了第3单元，我感受到了只要你细心观察、用心思考，就会有所发现。

　　4、学*了第4单元，我体会到了我们要热爱和*、维护和*、制止战争。

　　5、学*了第5单元，我体会到了我们要热爱生活，珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。

　　6、学*了第6单元，我体会到了乡村的风光是如此的独特迷人、自然和谐啊!

　　7、学*了第7单元，我体会到了无论学*、做事，都应该认准目标，执著追求。

　　8、学*了第8单元，我从这些故事当中体会到了做事、做人的道理，领略故事是多么的引人入胜啊!

　　四、课文心得体会

　　1、学*了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀险，桂林的水是多么的静清绿啊!

　　2、学*了《记金华双龙洞》，我感受到了双龙洞是多么雄伟、惊险、神奇啊!

　　3、学*了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙无比，引人入胜啊!

　　4、《中彩那天》告诉我们，人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

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小学语文书荷花诗句

小学语文书荷花诗句

　　灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。

　　1、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

　　2、绿荷相倚满池塘。——顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》

　　3、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　4、宁知寸心里，蓄紫复含红!。——沈约《咏新荷应诏》

　　5、新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

　　6、圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》

　　7、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。——高观国《祝英台*·荷花》

　　8、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

　　9、大嫂采芙蓉，溪湖千万重。——李白《湖边采莲妇》

　　10、莲子已成荷叶老。——李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

　　11、绿萍涨断莲舟路。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　12、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

　　13、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

　　14、晚风收暑，小池塘荷净。——刘光祖《洞仙歌·荷花》

　　15、嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。——徐陵《侍宴》

　　16、西上莲花山，迢迢见明星。——李白《古风·其十九》

　　17、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲二首》

　　18、波面澄霞，兰艇采香去。——高观国《祝英台*·荷花》

　　19、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。——白朴《得胜乐·夏》

　　20、晚日照空矶，采莲承晚晖。——萧纲《采莲曲》

　　21、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

　　22、守得莲开结伴游。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

　　23、却是池荷跳雨。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

　　24、一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》

　　25、画船撑入花深处，香泛金卮。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

　　26、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　27、艳妆临水最相宜。——吴文英《醉桃源·芙蓉》

　　28、手捻香笺忆小莲。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

　　29、素手把芙蓉，虚步蹑太清。——李白《古风·其十九》

　　30、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》

　　31、笑艳秋莲生绿浦。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

　　32、着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖。——赵汝茪《汉宫春·着破荷衣》

　　33、露清枕簟藕花香，恨悠扬。——顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》

　　34、秋已无多，早是败荷衰柳。——潘希白《大有·九日》

　　35、笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　36、骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。——元好问《骤雨打新荷》

　　37、雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

　　38、池塘一夜风雨，开起万朵红玉;怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。——《咏莲》

　　39、深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

　　40、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

　　41、起徘徊、时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。——刘光祖《洞仙歌·荷花》

　　42、今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》

　　43、萧瑟秋风百花亡，枯枝落叶随波荡，暂谢铅华养生机，一朝春雨碧满塘。——《残莲》

　　44、荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》

　　45、夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　46、如何?遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。——孙光宪《思帝乡》

　　47、金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。——刘孝威《采莲曲》

　　48、友人致电来，邀我游苑址。斜风雨数点，新月柳几枝。行到*春园，立观荷花池。莲花迎我至，婀娜我自痴。——《访莲》

　　49、倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半*芜，藕花菱蔓满重湖。——薛昭蕴《浣溪沙》

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谚语大全 小学一年级有哪些上下册_四年级上下册古诗

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐谚语大全 小学一年级有哪些上下册，希望您能保持好心情。

玉不琢，不成器;人不学，不知道。

有理不可丢，无理不可争。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

有理的想着说，没理的抢着说。

患难困苦是磨练人格之最高学校。

理想的书籍是智慧的钥匙。

没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟。

日晕三更雨，月晕午时风。

云交云，雨淋淋。

日落云里走，雨在半夜后。

东虹日头西虹雨。

有雨天边亮，无雨顶上光。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

河里浮青苔，毕有大雨来。

早晨棉絮云，午后必雨淋。

早晨东云长，有雨不过晌。

力是压大的，胆是吓大的。

要知山中事，乡间问老农。

不会做小事的人，也做不出大事来。

耳不听不烦，眼不见不馋。

太阳东升西落，北斗能辨南北;

蜻蜓低飞有雨，大雁北飞天暖;

一日之计在于晨，一年之计在于春。

一九二九不出手，三九四九冰上走。

五九六九，沿河看柳。

七九河开，八九燕来。

九九加一九，耕牛遍地走。

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

理想的书籍是智慧的钥匙。

书籍是人类进步的阶梯。

失败是成功之母。

有志者事竟成。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟。

知识是我们借以飞上天空的翅膀。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。

一日读书一日功，一日不读十日空。

善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

知之者不如好知者，好知之不如乐之者。

志不强者智不达。

皇天不负苦心人。

患难困苦是磨练人格之最高学校。

狗记路，猫记家。

不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

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五年级下册语文书第五课

五年级下册语文书第五课

　　五年级下册语文书第五课《古诗词三首》包括了《牧童》《舟过安仁》《清*乐·村居》三首诗词。下面一起来回顾一下吧。

　　牧童

　　[唐] 吕岩

　　草铺横野六七里，

　　笛弄①晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，

　　不脱蓑衣②卧月明。

　　注释

　　①弄：逗弄。

　　②蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

　　牧童赏析

　　《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。

　　“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。

　　“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

　　在这里，六七里和三四声是虚指，这样做是是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。

　　牧童中心思想

　　《牧童》描写了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，展示了牧童生活的恬静与闲适，表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性，表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

　　舟过安仁①

　　[宋] 杨万里

　　一叶渔船两小童，

　　收篙②停棹③坐船中。

　　怪生④无雨都张伞，

　　不是遮头是使风。

　　注释

　　①安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。

　　②篙：撑船用的竹竿或木杆。

　　③棹：船桨。

　　④怪生：怪不得。

　　舟过安仁创作背景

　　诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。

　　舟过安仁赏析

　　《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为，其行为中透出了只有儿童才有的奇思妙想与聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷

　　“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

　　“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。

　　在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。

　　诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。

　　清*乐①·村居

　　[宋] 辛弃疾

　　茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪⑤?　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖⑥，溪头卧剥莲蓬。

　　注释

　　①清*乐：词牌名，“乐”读yuè。

　　②茅檐：茅屋的屋檐。

　　③吴音：吴地的方言。

　　④相媚好：这里指互相逗趣、取乐。

　　⑤翁媪：老翁、老妇。

　　⑥亡赖：同“无赖”，“亡”读wú，这里指顽皮、淘气。

　　清*乐·村居赏析

　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的`孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

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小学语文六年级下册《上海弄堂》说课稿

小学语文六年级下册《上海弄堂》说课稿

　　作为一位无私奉献的人民教师，往往需要进行说课稿编写工作，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。那要怎么写好说课稿呢？下面是小编为大家收集的小学语文六年级下册《上海弄堂》说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、教材分析：

　　1、教材的地位和作用：

　　《上海的弄堂》是选自高中语文第一册读本的一篇写景散文，供学生在必修课文后的拓展阅读。高中语文散文单元的主要教学任务是在整体把握的基础上，品味其语言，体会其情感。高中语文阅读的主要目的是培养学生的审美情趣，增强文学素养文学品味，提高学生的审美能力。

　　《上海的弄堂》是一篇带着浓郁人文气息的优美写景散文，作者从静态的呆板的上海弄堂着笔，展现了其生活化，人情化的一面。作者用人情化的'笔触，展现了上海弄堂丰富的声色，动人的情态，沧桑的历史。文章脉络清晰，语言生动形象。这应该也是本文的特色所在，所以我放弃了面面俱到，而是用一节课的教学着重引导学生抓住上海弄堂的主要特色，并通过对语言人性化、生动形象特色的欣赏体味来感受作者对上海弄堂的深情。

　　2、教学目标的确立：

　　高中阅读中筛选信息能力的培养是很重要的一个要求，且本文脉络条理较清晰；同时高中散文阅读中要求学生能欣赏语言美，感悟作者情感。高一学生散文阅读的能力有待逐步提高，因此我较基础地将课堂教学目标定为以下三点：

　　①通过学*本文，了解上海弄堂的特点，培养学生筛选信息的能力。

　　②学*本文赋予弄堂人性化，语言生动形象的特点。

　　③体会品味文中作者对上海弄堂的深情。

　　3、教学重点、难点：

　　根据学*目标及学生散文学*的能力状况，我确定了以下教学重难点：

　　教学重点：筛选主要信息，了解上海弄堂的特点。

　　教学难点：引导学生通过对本文生动形象的语言，及作者对上海弄堂人性化的描写进行欣赏，感受弄堂特色，进而体会作者对弄堂的深情。

　　二、教学方法：

　　1、朗读法：

　　本文篇幅较长，不宜全篇诵读。但语言生动形象且感情深浓，又必须通过诵读来体味感受；同时筛选主要信息也需要阅读，所以我设计运用自读、速读，带感情地片段朗读等多种朗读形式进行有目的的、重点的朗读。

　　2、欣赏交流法：

　　散文的语言往往渗透作者情感，本文也是一样，且语言生动、形象，充满人性化，因此对语言的赏析就必不可少。学生可以通过赏析语言把文章中丰富的语言成分充分运用到自己的作文中去，又可以深入体会作者情感，一举两得。据此，我在课堂教学中设置了一个对语言进行赏析交流的环节。

　　三、课时安排：

　　一课时

　　四、教学过程：

　　本课的教学流程设计为五个环节。

　　（一）导语设计：

　　由旗袍和晚礼服的形象比喻导入，既能提起学生学*的兴趣，又能引发学生对陈旧旗袍价值的思考。由此引导学生对上海弄堂这件旧旗袍的欣赏兴趣。由形象思维导入，符合学生认知规律。

　　（二）整体感知，抓住景物特点：

　　这个环节主要是通过快速阅读课文，培养学生筛选重要信息的能力。由于本文脉络清晰，因此学生应该可以较轻松把握。

　　首先，请学生快速浏览课文，粗线条的把握内容，抓住文中所描述的上海弄堂几方面的特点。

　　然后，细读课文，找出这些特点的具体体现。

　　通过以上两个步骤，让学生对上海弄堂有了一个较全面较细致较感性的认识，接下来解决对文章景物描写后体现的情感的感悟就顺利成章了。

　　（三）通过欣赏语言体味深情：

　　在这一环节我设计了由景到语言再到情感，步步深入、环环相扣的4个步骤：

　　1、找一找文中哪些描写让我们发现了上海弄堂的可亲可爱。这一环节充分调动学生的自动性，体会本文生动形象，人性化的语言。

　　2、交流欣赏后，选择某些典型句子或段落进行有感情的朗读。这一环节的设计主要通过朗读引导学生对作者情感进行把握、体会。

　　3、归纳文中作者对上海弄堂所寄予的赞许、宠爱、宽容的深情。

　　（四）课堂小结：

　　由作者展现的独具风情的上海弄堂世界，启发我们对历史痕迹弃存的思考。

　　（五）布置作业：

　　1、做个生活的有心人，找一找我们生活中这样看似格格不入，却有历史价值的所在，并用300字左右来谈一谈你的独特感受。

　　该题的设计一方面引发学生对历史痕迹的深思，另一方面也可以引导学生将课堂所学，如人性化的语言等，运用到自己*时的写作中去。

　　2、推荐阅读：王安忆《长恨歌》。

　　这一题的设计主要是拓展学生课外阅读，加深学生对王安忆的了解，对其手笔的了解。

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