赞美大地上声音的古诗

苇岸《大地上的事情》全文

苇岸《大地上的事情》全文

　　《大地上的事情》是2014年5月广西师范大学出版社出版的图书，作者是苇岸。本书主要以最美的汉语描画出最壮丽的万物，并由此提出，人类以大地为居所，应当对此怀有谦卑的感激之情，而不要成为一个妄为的物种。以下是小编精心整理的苇岸《大地上的事情》全文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一

　　我观察过蚂蚁营巢的三种方式。小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面;中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵;大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。

　　二

　　下雪时，我总想到夏天，因成熟而褪色的榆英被风从树梢吹散。雪纷纷扬扬，给人间带来某种和谐感，这和谐感正来自于纷纭之中。雪也许是更大的一棵树上的果实，被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处，它们携带的纯洁，不久繁衍成春天动人的花朵。

　　三

　　写《自然与人生》的日本作家德富芦花，观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。我观察过一次日出，日出比日落缓慢。观看落日，大有守侍圣哲临终之感;观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线，到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。

　　世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。

　　四

　　我看到一具熊蜂的尸体，它是自然死亡，还是因疾病或敌害而死，不得而知。它偃卧在那里，翅零乱地散开，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很轻，最小的风能将它推

　　动。我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢，但从没有见过熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它们将巢筑在房屋的立柱、檩条、横梁、椽子或枯死的树干上。熊蜂从不集群活动，

　　它们个个都是英雄，单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当然的王，它们身着的黑黄斑纹，是在地上最怵目的图案，高贵而恐怖。老人们告诉过孩子，它们能蜇死牛马。

　　五

　　麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。

　　六

　　穿越田野的时候，我看到一只鹞子。它静静地盘旋，长久浮在空中。它好像看到了什么，径直俯冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起。我想像它看到一只野兔，因人类的扩张在*原上已*绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的树叶一样。不管发生怎样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”

　　看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣。

　　七

　　在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子欢乐撤在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。

　　八

　　在一所小学教室的墙壁上，贴着孩子们写自己家庭的作文。一个孩子写道：他的爸爸是工厂干部，妈妈是中学教师，他们很爱自己的孩子，星期天常常带他去山边玩，他有许多玩具，有自己的小人书库，他感到很幸福。但是妈妈对他管教很严，命令他放学必须直接回家，回家第一件事是用肥皂洗手。为此他感到非常不幸，恨自己的妈妈。

　　每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人。

　　九

　　黎明，我常常被麻雀的叫声惊醒。日子久了，我发现它们总在日出前20分钟开始啼叫。冬天日出较晚，它们叫得也晚;夏天日出早，它们叫得也早。麻雀在日出前和日出后的叫声不同，日出前它们发出“鸟、鸟、鸟”的声音，日出后便改成“喳、喳、喳”的声音。我不知它们的叫法和太阳有什么关系。

　　十

　　在山冈小径上，我看到一只蚂蚁在拖蜣螂的尸体。蜣螂可能被人踩过，尸体已经变形，渗出的体液粘着两粒石子，使它更加沉重。蚂蚁紧紧咬住蜣螂，它用力扭动身躯，想把蜣螂拖走。蜣螂微微摇晃，但丝毫没有向前移动。我看了很久，直到我离开时，这个可敬的勇士仍不懈地努力。没有其他蚁来帮它，它似乎也没有回巢去请援军的想法。

　　十一

　　麦子是土地上最优美、最典雅，最令人动情的庄稼。麦田整整齐齐摆在辽阔大地上，仿佛一块块耀眼的黄金。麦田是5月最宝贵的财富，大地蓄积着精华。风吹麦田，麦田摇荡，麦浪把幸福送到外面的村庄。到了6月，农民抢在雷雨之前，把麦田搬走。

　　十二

　　在我窗外阳台的横栏上，落了两只麻雀。那里是一个阳光的海湾，温暖、*静、安全。这是两只老雀，世界知道它们为它哺育了多少雏鸟。两只麻雀蹲在辉煌的阳光里，一副丰衣足食的样子。它们眯着眼睛，脑袋转来转去，毫无顾忌。它们时而啼叫几声，声音朴实而亲切。它们的体态肥硕，羽毛蓬松，头缩进厚厚的脖颈里，就像冬天穿着羊皮袄的马车夫。

　　十三

　　下过雪许多天了，地表的阴面还残留着积雪。大地斑斑点点，仿佛一头在牧场垂首吃草的花斑母牛。积雪收缩，并非因为气温升高了，而是大地的体温在吸收它们。

　　十四

　　冬天，一次在原野上，我发现了一个奇异的现象，它纠正了我原有的关于火的观念。我没有见到这个人，他点起火走了。火像一头牲口，已将枯草吞噬很大一征。北风吹着，风头很硬，火紧帖在地面上，火首却逆风而行，这让我吃惊。为了再次证实，我把火种引到另一片草上，火依旧溯风烧向北方。

　　十五

　　我时常忆起一个情景，它发生在午后时分，如大兵压境滚滚而来的黑云很快占据了整面天空。随后，闪电迸绽，雷霆轰鸣，豆大的雨点砸在地上，烟雾四起，骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人。就在这万物偃息的时刻，我看到一只衔虫的麻雀从远处飞回，雷雨没能拦住它，它的儿女在雨幕后面的屋檐下。在它从空中降落飞进檐间的一瞬，它的姿势和蜂鸟在花丛前一样美丽。

　　十六

　　五月，在尚未插秧的稻田里，闪动着许多小鸟。我叫不出它们的名字，它们神态机灵，体型比麻雀娇小。它们走动的样子，非常庄重。麻雀行走用双足蹦跳，它们行走像公鸡那样迈步。它们飞得很低，从不落到树上。它们是田野的精灵。它们停在田里，如果不走动，便认不出它们。

　　十七

　　秋收后，田野如新婚的房间，被农民拾掇得干干净净。一切要发生的，一切已经到来的，它都将容纳。在人类的身旁，落叶悲壮地诀别它们的母亲。树木养育了它们，为了大地上呈现的勇士形象。

　　十八

　　在冬天空旷的原野上，我听到过啄木鸟敲击树干的声音。它的速度很快、仿佛弓的颤响，我无法数清它的频率。冬天鸟少，鸟的叫声也被藏起。听到这声音，我感到很幸福。我忽然觉得，这声音不是来自啄木鸟，也不是来自光秃的树木，它来自一种尚未命名的鸟，这只鸟，是这声音创造的。

　　十九

　　一九八八年一月十六日，我看见了日出。我所以记下这次日出，因为有生以来我从没有见过这样大的太阳。好像发生了什么奇迹，它使我惊得目瞪口呆，久久激动不已。哥伦比亚作家加西亚马尔克斯在《百年孤独》中这样描述马贡多连续下了四年之久的雨后的日出：“一轮憨厚、鲜红、像破砖碎末般粗糙的红日照亮了世界，这阳光几乎像流水一样清新。”我所注视的这次日出，我不想用更多的话来形容它，红日的硕大让我首先想到乡村的磨盘。如果你看到了这次日出，你会相信。

　　二十

　　已经一个月了，那窝蜂依然伏在那里，气温渐渐降低，它们似乎已预感到什么，紧紧挤在一起，等待最后一刻的降临。只有太阳升高，阳光变暖的时候，它们才偶尔飞起。它们的巢早已失去，它们为什么不在失去巢的那一天飞走呢?每天我看见它们，心情都很沉重。在它们身上，我看到了某种大于生命的东西。

　　二十一

　　太阳的道路是弯曲的。我注意几次了。在立夏前后，朝阳能够照到北房的后墙，夕阳也能够照到北房的后墙。其他时间，北房拖着浓重的影子。

　　二十二

　　立春一到，便有冬天消逝、春天降临的迹象。整整过了一冬的北风，已经从天涯返回。看着旷野，我有一种庄稼满地的幻觉。踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。我想大声喊叫或疾速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场。爱默生认为，每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。但是，在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。

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大地上，行走的芬芳（组诗）

　　大地上，行走的芬芳（组诗）　　　　◎虚荣捅挤　　　　红尘奔涌，虚荣捅挤　　我愿意主动坦露，自己卑微的存在　　　　做为庸俗的人，我愧对了多少　　温馨的暮色和本该向上的黎明　　　　一条昂扬而金黄的河流　　我高擎着逆势而上的决心　　太多时候，却选择了顺流而下　　　　是哪一片薄弱心湖的决堤　　引陷了大片灵魂的失守　　　　直面茂密的虚荣，我该怎样沉潜下来　　*叛自己，并坚守住那缕孤独的本真　　　　◎打开心门　　　　静谧月色下，安然而秘密的　　打开心门，张望自己辽阔的荒芜　　　　剖解人生的意义，无数次追问　　只是换却，幽深而无际的迷茫　　　　是哪双冥冥中的大手，成功预谋了　　自己对自己，一场又一场的逃离　　　　大开沉重的心门　　让更多的浅薄无知*　　失却人性自私狭隘的庇护　　根治虚妄，方懂得什么才是人生的贫瘠　　　　鲜红心原之上，所有漆黑的存在　　只为将云开雾散的阳光，擦拭得更加明亮　　　　◎聆听书语　　　　沿着人类进步的阶梯　　我应该首先赶赴一个人的黎明　　　　每个人的一生，都是一部大书　　打开书籍的扉页，郑重写下：　　人生是一场修行，过程即是我们的结局　　　　正视卑微，安静的找到自己　　明媚精深的世界，深入静谧　　一会相逢黄金屋，一回遇上颜如玉　　我渐渐富庶，开始微笑作别昔日的荒芜　　　　遥望梦想的灯盏，我只需洞开愚顿的心灵　　聆听一页页智慧结晶的文字　　润物无声的心语，反过来再复过去　　　　◎大地无声　　苍茫的大地上，行走　　我拒绝再说出，任何迷惘　　　　一部部书籍，辉映着五彩霞光　　在广袤的心原，冉冉升起　　照耀着那个迷失多年的自己　　从虚荣到本真，由逃离至归途　　　　厚重静美的章节中　　我已遇见一个崭新的自己　　四目相对，除了会心一笑，无需半语　　　　如同大地无声，只是智慧的涤去　　我们内心的阴霾与尘埃　　满地凋零，不过是另一场入睡的繁华　　　　◎芬芳行走　　每一部书籍，都是一把打开虚无的钥匙　　每一阵书语，都是一缕照进心灵的阳光　　　　挥手贫瘠与庸俗，告别虚荣与迷失　　那浸染了书香，丰硕了心田的人们　　闪耀素质的光芒，行走成一朵朵昂然的芬芳　　　　当卑微变得华贵，当河流不再金黄　　当漆黑变却光明，当疑问不再迷茫　　当芬芳变得捅挤，当失守的灵魂　　重新饱满屹立，祥和安宁的大地　　　　满脸幸福的我，又何须再去追问　　曾经的卑微和人生终极的意义　　梦想中的灯盏，引燃一片大地的清芳

　　编辑点评：

　　大气而稳重地叙述，清晰明畅，与心灵的对话，真诚、真切。推荐。——休颜

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赞美大地的诗歌

　　土地是我们生存的根本。下面是美文网小编收集整理的赞美大地的诗歌以供大家阅读。

　　赞美大地的诗歌：土地的厚报

　　轻柔飞临的雪带着清冷的故事

　　在某个冬夜

　　向土地倾诉

　　在初春厚实温暖的心胸

　　雪融化了

　　你看见五月了吗

　　金色的麦穗闪烁雪一样的光

　　请以弯月作镰

　　颗颗子粒饱满

　　脉脉无言

　　赞美大地的诗歌：想起我的土地

　　又梦见阀门厂嘶哑的鸣笛

　　晨风送来举水河的叹息

　　鸟的歌声虚构多年

　　蝉衣和蔓荆子已成追忆

　　千里之外我想起了你

　　想起彼黍离离

　　想起荒芜的田地

　　想起失修的路基

　　想起漫山红杜鹃

　　千百万年不离不弃

　　想起蚕妇泪

　　想起卖炭翁弯弯的背脊

　　想起老菜农沉沉的叹息

　　想起龟山云

　　升腾在游子思乡的梦里

　　想起老米酒

　　想起福白菊

　　想起油黄的板栗

　　想起丰腴的白鸭山

　　四面八方涌来嚎叫的机器

　　想起青砖井

　　想起破败的校舍

　　想起空空的院落

　　想起南归的燕子

　　曾在春光里垒窝

　　麻城，我的故乡

　　你天生丽质

　　帽子却压得你无法呼吸

　　我多想看到你的笑颜啊

　　我亲爱的土地

　　已是飞花的时节

　　大地正在爆发蓬勃生机

　　春风已裁开寒云

　　愿你早日披上属于你的五彩的新衣

　　赞美大地的诗歌：思念这片土地

　　馨蕊，浓郁的香精。

　　弹断了，

　　尘埃固有的气息。

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大地上的事情读后感言

大地上的事情读后感言

　　在生活、工作和学*中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感触，有这样的时机，就要好好写一写感言将其记录下来。一起来学*感言是如何写的吧，以下是小编整理的大地上的事情读后感言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　家乡的土地令苇岸魂牵梦绕，于是他花费大半生精力，写下这部《大地上的事情》。

　　大地上发生过、也正在发生着许多事情，而苇岸正是这一切的追随者。

　　这是书中一段关于日出的描述，令我印象最深：

　　“观看落日，大有守侍圣哲临终之感，我看过日落，大约3分钟。观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事情在速度上，衰落胜于崛起。”

　　衰落胜于崛起。

　　这一段描写，虽然寥寥数笔，却引出了一个作者经过深思熟虑的大发现，这条或许有些悲伤的哲理之所以产生，是源于他的亲眼所见、源于他无比丰富的内心。这是自然的定律，也是作者自身作为一个人注定的结局。

　　苇岸的一生只留下寥寥十几万文字，这是因为他致力于描写自然，追随自然，同时融于自然。他以自然界变化的`速度，以家乡金黄的麦秆作笔，以清凌凌的河水为墨，随四季轮回而写作。

　　他的这些朴素的观念使他成了一个素食主义者，使他开始惧怕新世纪工业大发展的到来，使他在自然和自身发展之间做着挣扎，也使他留下了这样明亮真切的文字。

　　人们脚下这块神奇的土地——自从人类渐渐从农耕社会走向远离与土地接触的生活，自从人们为了一点蝇头小利，遗忘了她，毁灭着他，就一直在哭泣。而苇岸与他人不同，他是一个善于观察的人。通过感悟，他听到了大地母亲的哭诉，感受到了她的脉搏，理解她的痛楚。苇岸的笔下，转述的是大地的倾诉。

　　苇岸已去，但大地上的事情还在发生着，等待我们去观察、去感悟。

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形容声音美妙的诗句段落（赞美天籁之音的诗句）

请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）

A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

A的出处：

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

B的出处：

琵琶行

唐·白居易

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）

这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。

C的出处：。

更漏子·柳丝长

唐·温庭筠

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。

这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。

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形容声音好听的词语（赞美男生声音好听的话）

1. 清晰与浑浊：耳机喇叭发出的声音要令人感到清晰、频率响应要宽而均匀，尤其是中高频有密度，混响适当，能够较好地分辨出乐器的音色和位置，反之便叫浑浊。

2. 圆润与发毛：圆润是指失真，特别是耳机喇叭的中高频失真极小的声音，这类声音感觉愉快、悦耳。低音不浑浊，中音不生硬，高音不刺耳。发毛与圆润相对，主要感觉是声音粗糙，有可闻的失真。声音中如果有5%的失真，一般人就有发毛的感觉，专业人士可以听至3%。

3. 丰满与干瘪：耳机喇叭中的声音厚实、响度大，中高频量感好，混响较足，瞬态响应好叫做丰满，反之则为干瘪。

4. 明亮与灰暗：明亮是指在整个声域内高、中、低音*衡的基础上，中高音略微突出，而且有丰富的谐音，混响适度，失真小。灰暗是指严重缺乏中高音，低音松弛，解析力差。

5. 宽广与单薄：宽广的声音频率响应好，高音明亮，低音充足，单薄的声音玩玩缺乏低音或高音。

6. 干与湿：主要指混响效果，混响的时间短、深度不足表现为干，声音的干湿有时是由软件或者听音环境引起。

7. 现场感：声音明亮，扩散好，有一定的混响，800—5000HZ内声音较为密集，最接*于音乐厅的效果，称为现场感好。

8. *衡感：频率范围宽，尤其是声箱个单元频率的衔接*滑，无凹凸，整个声音融合、宽广，听起来轻松、愉快，成为*衡。

9. 冷暖感：声音的冷暖感有较大的个体差异，冷的声音失真极小，非常*衡，而暖的声音是在声音*衡、失真较小的基础上，更带一些圆润。

说了这么多，小编也只会用“挺好的”来表达音质很好。

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赞美大地的名言句子_赞美老师的名言句子10字

一代过去，一代又来。大地却永远长存（圣经）

陆地、海洋、天空，三者如兄弟（雪莱）

大地养活人民，英雄保卫祖国（哈萨克族）

星垂*野阔，月涌大江流（唐杜甫）

地卑荒野大，天远暮江迟（唐杜甫）

只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和*等就只是一种形式。

列宁

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。 关于土地的名言

*学者 阿卜日法拉兹

我死以后，把我的骨灰送家乡把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

*

土地朋友还有金子：这三件东西都是战争的果实：如果连一件都没有希望的话，人们也就再也不会发动战争。

古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》

人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。

蒙古帝国可汗 元朝皇帝 成吉思汗

我们*人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根开花。 土地名言

*

每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。

马克拉瑟福德

与其说衣服是*惯还不如说*惯是衣服。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。）。

亚兰

旷野看人小，长空共鸟齐（唐岑参）

*芜万里无人去，落日千山空鸟飞（唐刘长卿）

吴楚青苍分极浦，江山*远入新秋（清王士祯）

地无一片登临处，天送满城风雨来（清黄景仁）

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原（宋苏轼）

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赞美秋天的名言

1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

2、寒城一以眺，*楚正苍然。

3、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

4、亭皋木叶下，陇首秋云飞。

5、白露滋园菊，秋风落槐南。谢惠连【捣衣】

6、时维九月，序属三秋。

7、秋天来临，天气一天比一天凉爽，仿佛在告诉人们夏天已经过去，秋天开始。阵阵秋风的到来，树木为适应环境的变化，叶子的颜色也在不断变化，渐渐地变成红色，然后，开始落叶。

8、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

9、秋天是收获的季节，时光把仲夏深黛的绿色原野，由一个浓妆素抹的妙龄少女，变成个雍容华贵的少一妇。在金风的吹拂下，舞姿妩媚，撩人欲醉；粉黛飘香，散发诱人的芬芳；色彩斑斓，惹人眼花缭乱。

10、秋是安静的，在这个季节可以静下心来品味生活的每一段。

11、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫【绝句】

12、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡【望洞庭】

13、秋是喧闹的，也只有在这个季节才能尽情地品尝每一份收获的喜悦。

14、秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。如果说日月轮回的四季是一幕跌宕起伏的戏剧，那么秋天就是戏剧的高一潮。

15、秋声万户竹，寒色五陵松。

16、欲说还休，却道天凉好个秋。【丑奴儿书博山道中】

17、芙蓉露下落，杨柳月中疏。

18、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

19、秋天是美的画意，情的诉说，漂亮极了。蔚蓝色的天幕，在一陽一光照射下，那紫边镶金的彩云，夹一着如雪的棉朵，在空中飘荡。似峰峦叠障的群山；如草原上滚一动的羊群；似牧场里追逐的奔马

20、草低金城雾，木下玉一门风。

21、解落三秋叶，能开二月花。李峤【风】

22、生活的光环不也同样丰富多彩吗？人生的长河又何尝不是一条斑斓闪烁的彩带。在人生的原野上，燃一烧着炽一热的追求，流淌着沸腾的热血，焕发着青春的朝气，把无数神奇的梦幻，变成辉煌的画卷。秋天恰如人生的中年，经历漫长的岁月沧桑磨砺正在逐渐充实、成熟。

23、秋日凄凄，百卉具腓秋天风凄凄，百花都凋蔽。【诗经小雅四月】

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关于冬天的家乡诗词：冬夜，行走在关中大地上

关于冬天的家乡诗词：冬夜，行走在关中大地上

　　编者按：关中是家乡的回忆，许多年轻是的记忆都与它有关，那里的一切事物都存在脑海中，是我时常会想起的。

　　在十一月的关中大地

　　温静的夜晚，星辰的隐忧

　　寒冷把秋天的大幕关闭

　　一只鸟停在所有枯瘦的

　　土塬上

　　我抓住自己的头颅

　　行走在大地之上

　　我不知道还要向前走多远

　　一个人的夜晚

　　内心逐渐变的清澈，深邃

　　生命里的爱情和一切尘世的

　　欲望要一一熄灭

　　我会一无所有

　　一条通向村庄的寂静

　　月色填补天空

　　在一场雪到来之前，我穿过

　　大地悲怆的鸟鸣

　　道路两旁的土坟

　　石碑上的字迹依稀可见

　　是望生望死的亲人

　　那些朴实的乡民，土塬及孤寞

　　高过午夜的星辰和苍穹

　　像是大地永久的`歌吟，大风

　　就要从今夜的大地刮过

　　冬夜不能阻遏

　　我从泥土的经词中拨亮月色

　　照亮我的灵魂

　　大地上的歌声带走了水和粮食

　　而我却带不回诗歌的夜

　　我已走在村庄的路上

　　仅仅是一次短暂的停留

　　我的衣袖绊住了以前的

　　道路

　　我自问我的双目，那些

　　内心坚硬的乡民

　　用黑夜填满谷仓立在草垛上

　　草垛里的炊烟

　　总能侵入我的鼻骨，爬上

　　我诗歌的灵魂

　　夜幕笼罩的大地

　　我经过的地方

　　谁使周围变成田原

　　是大地的歌声，还是众民的

　　欢笑

　　而关中大地始终保持着灵性......

　　作者简介

　　孙辉，满族，吉林浑江人。喜欢诗文和绘画，著有诗集《爱在深秋》，国画作品多次获奖。现居西安，长庆矿区事业部泾欣园服务处职工。

　　【本文作者：孙辉。(公众号：乡土关中情)】

　　本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!

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形容古筝的声音的诗句-求描写古筝声音的诗句

　　求描写古筝声音的诗句？

　　楼主好

　　不知道这个合适吗

　　1 白居易：琵琶行

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

　　水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。”

　　3 古筝诗词

　　昨夜寒蛩不住鸣。

　　惊回千里梦，已三更。

　　起来独自绕阶行。

　　人悄悄，帘外月胧明。

　　白首为功名。

　　旧山松竹老，阻归程。

　　欲将心事付瑶琴。

　　知音少，弦断有谁听

　　岳飞《小重山》

　　鸣筝金栗柱，

　　素手玉房前，

　　欲得周郎顾，

　　时时误拂弦。

　　李端《听筝》

　　弹筝北窗下，

　　夜响清音愁。

　　张高弦易断，

　　心伤曲不道。

　　萧纲《弹筝》

　　多景楼上弹神曲，

　　欲断哀弦再三促。

　　江妃出听雾雨愁，

　　白浪翻空动浮玉。

　　唤取吾家双凤槽，

　　遣作三峡孤猿号。

　　与君合奏芳春调，

　　啄木飞来霜树杪。

　　苏轼《甘露寺弹筝》

　　秦筝吐绝调，

　　玉柱扬清曲，

　　弦依高和断，

　　声随妙指续。

　　徒闻音绕梁，

　　宁知颜如玉。

　　沈约《咏筝》

　　佳人当窗弄白日，

　　弦将手语弹鸣筝。

　　春风吹落君王耳，

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赞美老师的古诗大全

1、九衢尘土尽漫漫，瞬息光阴孰控抟。师子林中方入定，天花如雨落岩端。——危素《小偈奉简卧云室中老师·其三》

2、春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪。但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。——苏轼《次韵法芝举旧诗》

3、谁掘骊山起老师，竹林灯火共心期。年来后学轻前辈，看彻皋比罢讲时。——雷发《与复古叔读横渠正蒙书·谁掘骊山起老师》

4、丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》

5、赞美*时万口同，耸观造化协天功。圣朝家法皆仁德，宽大应符帝诏中。——张镃《岁旦立春·赞美*时万口同》

6、缩脚水上横行，掉臂空中直过。无端此个老人，特地与伊注破。——释慧空《草堂老师与靖名庵曰顿》

7、一曲悲风历指寒，昔年曾奉万松轩。本嫌浮脆删吟抑，为爱轩昂变撞敦。高趣酿成真有味，烦襟洗尽了无痕。禅人若道声尘妄，孤负观音正法门。——耶律楚材《弹琴逾时作解嘲以呈万松老师》

8、北郁之南瞻部洲，纵观谁是老人流。大千一网*收了，坐看儿童乱下钩。——释慧空《次游教授韵呈草堂老师·北郁之南瞻部洲》

9、闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮。烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访。小径披榛扣竹扉，道人一见掀眉。布衲横肩瘦如削，口持密语没停时。云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社。涧水松风说苦空，不资中有生清泰。殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗，灼然嫌佛不肯做，观栖不在梧桐树。——释绍昙《西山净土庵奉寄具足孤松老师》

10、弟子事师，敬同于父，*其道也，学其言语。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

11、寒深岁暮见春迟，乌鹊哀鸣更绕枝。不住光阴如过客，长留天地有真诗。填胸块垒唯凭酒，窃国王侯早趁时。礼乐衣冠俱扫地，却教华夏慕蛮夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其二》

12、老师神用笑谈中，不但能降大小空。自谓我心顽似铁，也随柳絮舞春风。——陈著《呈龄叟二首·老师神用笑谈中》

13、咄哉王老师，赤穷身也卖。吃些油糍归，至今被人怪。——释慧空《颂古·咄哉王老师》

14、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》

15、霜发垂垂老不休，铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少，盖谓翁翁是直钩。——释慧空《次游教授韵呈草堂老师·霜发垂垂老不休》

16、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

17、喧嚣初罢夜方迟，庭树受风犹动枝。暮景飞腾过四十，穷途落拓剩歌诗。厌看屏里承欢会，静俟寰中拨乱时。胡运何曾百年久，暂教君子处明夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其八》

18、木蛇头带角，古路独横身。大有傍观者，初无踏著人。病来思自养，此去或同春。送老须何物，窗明贝叶新。——释慧空《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首·木蛇头带角》

19、我本山中人，推出尘寰里。鸟囚不忘飞，今日乃来此。长江流吾前，列岫环其趾。豁然万古心，揽之不盈袂。同来二三友，秀句粲玉齿。中有奇道人，机锋如建水。此境到吾徒，成一段奇事。——张九成《游尘外亭呈妙喜老师陈元器郑叔茂沈季诚》

20、赤舄生前事，青编身后名。奠楹期已迫，曳履忽无声。海宇摧隆栋，词坛丧主盟。关情宁我辈，屑涕遍苍生。——袁宗道《挽周老师九首·其一》

21、君来宁素约，我至自殊因。义重缘应合，心亲见亦频。十年无龃龉，一遇有逡巡。他日林丘去，须为白首亲。——范纯仁《赠师宰》

22、老师身今七十六，老师心亦七十六。梦中沈却大法船，文殊顿足普贤哭。——黄庭坚《为黄龙心禅师烧香颂三首·老师身今七十六》

23、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

24、八十童颠抹霜雪，琉璃碧眼莲华舌。不将象步蹴驴骡，坐与如来过小劫。——李石《坚老师相访诵法华经如流》

25、竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。——韦应物《昭国里第听元老师弹琴》

26、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

27、一纸音书慰寂寥，佳章叠叠更孤高。客窗黄鸟声声促，叫到荷渠知返桡。——叶云峰《再谢陈以光老师惠诗》

28、学画同学书，艺精人已老。三年始向学，一纸未能好。墨淡石不苍，笔枯松亦槁。芝翁索此图，遗笑应绝倒。——释文珦《芝田老师索余作松石因书此诗》

29、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

30、无心物竞任淹迟，但学鹪鹩借一枝。病后鲜欢新断酒，屏前排闷强裁诗。试从剥复运推日，伫看玄黄龙战时。天欲奇寒炼梅骨，更将恶草尽芟夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其一》

31、干戈*安日，湖海倦游身。况得君为社，招呼我辈人。初无家似燕，宜有喜如春。悬想西山下，雨余钟鼓新。——释慧空《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首·干戈*安日》

32、一年灯火返家迟，院落梅花发几枝？聒耳车厢下里曲，赏心行箧两当诗。田塍渐有青春意，鸥鹭最怜翩舞时。世网未抛真气索，何当一舸逐鸱夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其七》

33、新得阳和不厌迟，稍闻冻雀闹寒枝。黑貂已敝难赊酒，白屋虽贫尚有诗。往昔醉眠空度日，于今老大自哀时。相期进德终身事，浮世何须问险夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其三》

34、梦历百城路，笑翻床上身。惟应个些子，所以见吾人。玉蕴西山重，花开南浦春。异时冰雪里，仍旧一枝新。——释慧空《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首·梦历百城路》

35、独坐心情病后长，已教童子任耕桑。采新时为高堂献，西自山乡东水乡。——邵宝《春日奉次涯翁老师·其一》

36、参见南泉王老师，镇州萝蔔更无私。拈来塞断是非口，雪曲阳春非楚词。——释宗杲《颂古一百二十一首·参见南泉王老师》

37、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

38、吟髭捻断恨思迟，选句差同雀拣枝。才力难堪丈人敌，心魂用破七言诗。望洋更叹澜翻候，刻烛深愁火急时。却羡养生钦白陆，不争奇崛就*夷。——刘雄《次韵刘梦芙老师春寒八首·其五》

39、君家诗伯老师川，解道芦花落钓船。莫笑东湖秋水冷，*来新吐一枝莲。——杨万里《跋徐恭仲省干*诗三首·君家诗伯老师川》

40、闻君饱览好春光，重到肖山似故乡。群鸭戏波溪水暖，野风摇碧菜花香。生逢圣代人争杰，何惧朱颜鬓欲霜。淡泊难忘劳者趣，门前种竹已成行。——廖慕禹《和徐岳青老师诗》

41、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》

42、问天莫要伤春去，白发园丁自有神。汗血长生花果树，光阴不老拓荒人。——胡山源《教师抒怀》

43、安居歇浦乐芳辰，华发萧疏无限春。更喜夕阳红烨烨，韶光偏爱白头人。——杨民仁《韵和寄怀淮阴陈以光老师》

44、窃国王侯居上头，看他歌舞几时休。虽娴言语元鹦鹉，纵着衣冠只沐猴。率兽食人犹颂德，夸多斗靡不知羞。可怜咫尺荣枯异，尚有哀鸿遍九州。——刘雄《次韵杨启宇老师霓裳》

45、不触波澜手，而彰名句身。向来天上寺，得此眼中人。一别湘湖路，三回岭海春。何时清夜坐，听我话韶新。——释慧空《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首·不触波澜手》

46、六国朝阊阖，三山插杳冥。禅流相借问，冬后一阳生。——释慧空《颂草堂老师付顶相赞后圆相》

47、玉版山深石路开，东轩真被笼盛来。饱谙南国烟霞味，不入长安酒肉堆。老觉禅心终苦淡，瘦看诗骨共崔嵬。丛林年少休相笑，脱却缁衣更懒裁。——李东阳《佩之惠笋干自称玉版老师谓原博冬笋为吴山少》

48、一室千峰隐，霜颅半世空。潮音生海月，铃语报天风。垂老身能健，安贫气益雄。翻怜门外子，朝暮在途中。——雪浪法师《赠隐峰老师》

49、闻师遭遇善知识，布衲时闻罗绮香。照管为他肯景转，投胎托舍没思量。——吴潜《山偈寄无声老师》

50、妙湛清虚理，芭蕉立井身。惟君俱得地，独我不如人。书辱寒温问，茶分安乐春。殷勤拜佳赐，自汲井花新。——释慧空《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首·妙湛清虚理》

51、老师当日启灵篇，亲手传承岂偶然。残月晓风空夜夜，垂杨芳草自年年。报恩男子那无地，未丧斯文决有天。月在香潭照心曲，更饶一雨洗娟娟。——许月卿《香潭八首·老师当日启灵篇》

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