月落秋山晓的古诗

“荒城临古渡，落日满秋山。”王维《归嵩山作》全诗翻译赏析

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“落叶和云扫，秋山共月登。”的意思及全诗鉴赏

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关于月落的诗句

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。——李端《闺情》

最忆钱塘风物苦，西湖月落采菱船。——黄庭坚《再和元礼春怀十首·回肠无奈别愁煎》

湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。——皎然《送履霜上人还金陵西山》

古往今来人自老，月生月落几番新。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》

月落西山时，啾啾夜猿起。——李白《宿清溪主人》

月落沙*江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

是时江月初生魄，二更月落天深黑。——苏轼《游金山寺》

好天良夜酒盈尊，心自醉，愁难睡。西风月落城乌起。——纳兰容若《天仙子·渌水亭秋夜》

月落西上阳，余辉半城楼。——李白《古风其十八·天津三月时》

激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。——李白《白纻辞》

今夜山高江浅。又月落帆空，酒醒人远。——王沂孙《三姝媚·次周公谨故京送别韵》

向来承恩地，月落夜乌啼。——汪元量《宋宫人分嫁北匠》

霜风凋尽玉井桐，月落翠雾凄房栊。——陆游《冬夜·新醅引睡睡味浓》

一片月落床，四壁风入衣。——孟郊《秋怀十五首》

怕去去兰舟，露凉烟冷，月落参横。——胡祗＊《木兰花慢·题倪都运南塘莲社庐山社兰亭会后》

天晴见海樯，月落闻津鼓。——李端《古别离二首》

白云还自散，明月落谁家。——李白《忆东山二首》

一轮霜月落，万里塞天空。——王贞白《胡笳曲》

夜深小龙行雨归，宫亭月落彭郎矶。——刘基《为启初门和尚题山水图》

夜峰何离离，明月落石底。——李贺《长歌续短歌》

月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠蘋蘩。——杜牧《闻开江相国宋（一作宋相公申锡）下世二首》

独有思亲情倍感，乌啼月落梦魂惊。——倪谦《国子吴检讨先茔四景之二·其二·寒寺鲸音》

紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。——王涣《惆怅诗十二首》

月上来打门，月落方始归。——贯休《古意九首》

洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。——苏轼《月夜与客饮酒杏花下》

往年灯火醉樊楼，月落吹很小未肯。——方回《次韵宾旸啼字犹字二首·往年灯火醉樊楼》

问童何如睡不应，起视月落天河倾。——黎廷瑞《松风》

数声和月落，一点入云横。——郑梦周《闻雁》

庭空秋*露沾草，月落夜阑星满天。——陆游《夜意·洒地移床曲槛前》

笑思古今一俯仰，弹到千山月落时。——白玉蟾《赠蓬壶丁高士琴》

山空月落商歌起，不管秋风卷屋茅。——刘克庄《夜坐二首·世法人情已尽抛》

参横月落，客绪从谁托。——纳兰容若《清*乐·参横月落》

花残春寂寂，月落漏*。——吴融《个人三十韵》

美人如花弄弦索，只恨尊前明月落。——苏轼《老人行》

美人如花弄弦索，只恨樽前明月落。——宋无名氏《老人行》

夜梧月落秋夜长，孤鸾三叠传高堂。——周南《卓文君》

白云生镜里，明月落阶前。——杜牧《盆池》

张帆江水秋，伐鼓关月落。——汪广洋《远游陪师西征》

至今古塔依西林，月落江云树千尺。——邵宝《寄题东林寺壁》

馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。——戴叔伦《白苎词》

关山月落肠应断，楼阁秋生响易悲。——何景明《吹笛》

星回疑聚集，月落为留连。——白居易《江楼夜吟元九律诗，成三十韵》

晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。——白居易《池上夜境》

去年把酒诸子舆，月落尊空未归去。——刘学箕《安康中秋书怀》

其去何诣，月落寒水。——释正觉《禅人并化主写真求赞·其来何从》

山头月落郎起归，沙边潮满妾船移。——张耒《周氏行》

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“空城月落方知晓，浅水荷香始觉春”的意思及鉴赏

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“蝉声驿路秋山里，草色河桥落照中”的意思及全诗鉴赏

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关于雅月月落的诗文

关于雅月月落的诗文

　　雅月，夜无眠。瑟瑟秋风疾抚琴弦。品一口淡烟，记忆散落段段随片。隐隐的痛楚，浓浓的怀念。

　　雅月，夜未央，明明如月轻拂杨柳。听一曲高山流水，岁月世情如风如唤。凄迷的红尘，痴痴的相思。

　　月，如诗轻盈迷人；似画绵延亘古。“古人不见今时月，今月曾经照古人。”明月是一幅悲壮的泼墨画卷，穿越千古，延续古今人间真情，月，清凉明净。朗朗似梨花，淡洁若清茶。梦里嬗香，惊觉何人？踏月清风，余香与谁共。款款春风花似客，楚楚哀歌月共醉。月是一首忧伤凄婉的`情歌，月上柳梢头，人约黄昏后。伊人红妆，花前月下，花好月圆。共牵姻缘，扣同心扣，魂牵梦绕。月是亲情无尽的怀念，温柔的倾诉，“海上生明月，天涯共此时”“但愿人长久，千里共婵娟”。一*江湖话，十年分别苦。

　　遥望明月，清凉如水，“天上一轮才捧出，人间万姓抬头看。”月，高高在上，追受世间人追捧。然而高处不胜寒，雅月虽高高在上，却倍受寂寞侵袭。古来清高洁净雅士，又岂非如雅月般，清雅脱俗，但却不得不兼受孤独与寂寞的煎熬。默默地为世间奉献出“光”。古龙有句话说的好：一个剑客若想成为高手，那他首先要学会寂寞。要想成为人上人，又岂非是同样的道理。

　　日中则移，水满则溢，月盈则亏。俗话说：否极泰来，盛极而衰，乐极生悲。昭示我们一个人生哲理：谦受益，满招损。为人处世，春风得意之时，该放手时须放手，得饶人处且饶人；处于人生低谷之期，应不悲不亢，不气不馁。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。人生是一个月亮，峰回路转，周而复始，月出月落，花谢花开。转了一圈，我们还是回到原地。

　　清风依旧，雅月悲戚。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。赏花人常有，花却是有花期。人生并非每时每刻都完美无缺，生命也并非无时无刻都驻守在青春阶段。一如明月，有圆，有缺。明月始终不更改的是对苍穹的信任。生命永远不变的是心灵的容颜。

　　明月移影，月色入户，人自寐，好梦若来最易醒，月满西楼，点点诗意湿罗衾，新情难消，旧情难忘。

　　月色如霜，花开无常，待良人，红烛泪残轻摇曳，月落神州，纷纷梨花下人间，花自常开，人自常空。

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“林风纤月落，衣露净琴张”的意思及全诗翻译赏析

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月落乌啼霜满天全诗赏析

　　作者：张继

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　赏析：

　　一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

　　题为夜泊，实际上只写夜半时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。霜满天的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天

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《山居秋暝》古诗译文

《山居秋暝》古诗译文

　　《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。下面是小编整理的《山居秋暝》古诗译文，欢迎阅读与收藏。

　　《山居秋暝》原文：

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《山居秋暝》译文：

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　《山居秋暝》注释：

　　1、暝（míng）：日落，天色将晚。

　　2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　《山居秋暝》创作背景：

　　这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

　　《山居秋暝》赏析：

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的`人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　作者简介：

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元701年－761年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

　　读山居秋暝有感

　　*日我读了一首诗，名叫：《山居秋暝》，它是由唐代大诗人王维所写，是一首著名的山水诗。它通过对山中秋季傍晚景色的描绘，体现出诗人对理想境界的追求。

　　诗的首句便点出题目，以“空山”、“新雨”、“晚来秋”渲染了雨后的山中傍晚的凉爽宜人、空气清新、景色美丽。第二句是历史上写景的名句。云停雾散，月亮初升，银色的月光透过青松的枝叶照在树林中的土地上，清澈的泉水在山石上静静的流淌。月下那挺拔的青松、山石上流淌的清泉似乎让我感受到了山中的安详、和谐。不但如此，“明月”、“青松”、“山石”是高洁之士的象征，所以此句虽然是写景，但我从此句体会出诗人追求的理想境界，我读了第三句，仿佛听到了欢歌笑语，原来是洗衣姑娘回来了，溪水中，小船顺水而下，划破了宁静。尾句巧妙反映了诗人对官场的厌恶。

　　我国古代的妙文还有很多，我会一直研究下去的。

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古诗春晓

　　春晓是创作的一首小诗，*淡的中含有不*凡的韵味。

　　唐代：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　译文

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　注释

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　创作背景

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　赏析

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

　　孟浩然简介

　　孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人合称为“王孟”。

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