包含古诗词的流行音乐

流行音乐鉴赏论文

流行音乐鉴赏论文

　　流行音乐是音乐的重要组成部分，理应引起高中音乐教育工作者的充分重视与肯定。小编整理的流行音乐鉴赏论文，欢迎大家前来查阅。

　　摘要：在高中的音乐鉴赏教学中，流行音乐是高中生最熟悉和最喜爱的音乐类型，符合他们的情趣和审美观。所以，在高中音乐鉴赏教学中，要把流行音乐因素融入进去，这不仅关系到音乐鉴赏质量的高低，而且关系到学生均衡鉴赏能力的强弱。本文正以此为主线，论述了高中音乐鉴赏教学中流行音乐因素的运用情况，并对其作用和运用方法进行了简要介绍。

　　关键词：音乐鉴赏;流行音乐;高中生;音乐课

　　音乐教学是艺术教学的重要组成部分，有利于提高学生的审美能力和艺术修养，帮助他们树立积极向上的人生观和价值观。对高中生来说，音乐鉴赏课不仅有利于他们陶冶情操，而且可以帮助他们从繁重的课业活动中解脱出来，获得休息和放松。流行音乐的元素是高中音乐鉴赏课不可或缺的，这一点应该得到重视。流行音乐具备青春、活力和大众的特点，符合高中生的审美要求，应该加入到音乐教学中。如何更好地运用流行音乐的要素，提高音乐鉴赏课的教学质量，是教育者应该思考的课题。

　　一、运用流行音乐元素进行高中音乐鉴赏教学，可以提高教学质量，拓宽学生视野

　　音乐鉴赏教学是艺术门类的一种，应该符合艺术鉴赏“百花齐放，百家争鸣”的基本精神，要融合多种音乐类型，向学生传递最为健康、积极和正面的音乐力量，帮助高中生提升艺术欣赏能力，完善个人素养，促进身心的健康发育和成长。在高中生的青春期阶段，他们大都接触的是流行音乐，包括内地、港台甚至日韩、欧美的流行乐等，这既符合他们的价值诉求，又可以追求青春的感觉，是高中生的最爱。

　　因此，在高中音乐鉴赏的教学中，要适度地运用流行音乐的元素和内容进行授课，要把学生融入到他们喜爱的氛围中去，让兴趣支撑学*，而不是督促和教导。兴趣是最好的老师，高中生天真烂漫、青春勃发，正是追求时尚、爱好潮流的时期，流行音乐快乐自然的特性符合他们的心理，自然得到高中生们的厚爱。所以，基于大部分高中生的兴趣点，教师的音乐教学要从流行音乐入手，博取学生的好感，调动他们的积极性，带动音乐鉴赏课的全面活跃。

　　将流行音乐的因素运用到音乐教学中，可以激发更多的学生自主学*的动力，这保证了音乐鉴赏课的质量。同时，学生因为爱好流行音乐而更加愿意参与到音乐鉴赏课的各种活动中来，在一定程度上促进了音乐鉴赏课的视野拓展，学生们从中也可以学到更多的知识。

　　二、在音乐鉴赏教学中运用流行音乐元素，结合实际情况，进行深入辅导

　　高中的音乐鉴赏课教学，要包含多种多样的音乐种类，既要有一般的古典音乐、民族音乐，还应该包括流行音乐和其他的音乐类型，这样才是一个完整的音乐教学体系，才能促进学生的均衡发展。要想准确地运用流行音乐促进音乐教学课的发展，就必须做到“结合实际，深入辅导”。

　　所谓“结合实际”，就是要把学校、学生和课业的实际情况弄清楚，根据现实状况进行教学，而不是盲目的“一刀切”。例如，在普通乡镇的高中，音乐鉴赏课的分量和课程含量都不太高，这样的话，就要根据实际需要，适度地引入流行音乐的教学因素和方法，最大限度地激发学生的学*热情和动力，保证在有限的课时内提高学生的音乐鉴赏能力。要注意结合学生的实际情况，选取那些学生耳熟能详的流行音乐作品，引入到课堂教学中，必然可以引起学生们的兴趣，也让课堂活跃起来。比如，现今绝大部分高中生都会喜欢的歌手如周杰伦、陈奕迅、SHE、汪峰等，将他们的经典流行作品带入到课堂鉴赏中，会让学生“群情激奋，欲罢不能”。比如鉴赏课上，可以设计一个“*风”的流行音乐讨论主题，教师可以给出诸如周杰伦的《青花瓷》《东风破》《本草纲目》等曲目，让学生们参与到课堂讨论中，甚至可以让学生当堂献唱，然后由教师和大家一起进行评点，最后总结出“*风”歌曲的精髓。

　　所以，在类似上述的音乐研讨专题中，引入流行音乐的歌曲进行鉴赏，可以激发高中生的讨论热情，活跃整个课堂的气氛，促进教学鉴赏质量的提高。在类似的专题辅导中，教师可以让学生自由发挥，然后节末进行总结和剖析，要让高中生们对流行音乐“一分为二”地看，不仅要“知其然”，还要“知其所以然”。要把流行音乐中好的'部分拿到音乐鉴赏课上进行推广和普及，也要对那些“糟粕”的作品进行评点，使学生们分清优劣，注意吸收那些对自己成长有利的“营养”，而摒弃掉那些不利于学*和成长的因素，这或许也是流行音乐运用于音乐鉴赏课的一个目的吧。

　　参考文献：

　　[1]王?萌.让流行音乐在音乐课堂中响起[J].剑南文学(经典教苑)，2011(7).

　　[2]段婷婷.京剧走进中小学课堂的意义[J].大众文艺，2011(10).

　　摘 要： 流行音乐的合理、科学引用不仅能满足学生的音乐主观学*需求，而且能帮助他们透过流行音乐体会到其中蕴含的深刻音乐知识原理，对于强化音乐教学效果、提升学生的音乐鉴赏能力有非常积极的促进作用。

　　关键词： 高中音乐 鉴赏教学 流行音乐

　　所谓流行音乐，指那些特定时间段内深厚大众欢迎、并在社会上得到广泛传播与普及的音乐。高中阶段学生热衷于追求新鲜时尚，对于流行音乐更是格外青睐与喜爱。流行音乐的合理、科学引用不仅能满足学生的音乐主观学*需求，而且能帮助他们透过流行音乐体会其中蕴含的深刻音乐知识原理，对于优化音乐教学效果、提升学生的音乐鉴赏能力有非常积极的促进作用。

　　一、借助流行音乐可帮助学生实现对音乐知识点的深刻理解

　　教育实践表明，流行音乐的恰当利用可充分激发学生的音乐学*兴趣，可帮助学生借助熟悉的浅层次流行音乐充分挖掘其中蕴含的深刻音乐原理等理论知识点，即实现对相关音乐内容的深刻理解。

　　对此，笔者感受颇深。如为了帮助学生深入了解“不同地区的音乐风格也不尽相同”这一知识点，笔者便利用现代教育技术分别为学生播放了美国的R&B流行音乐代表人物亚瑟小子(Usher)的经典音乐曲目，随后又为他们播放了*的R&B流行音乐代表人物周杰伦的优秀音乐作品。由于*常现实生活中学生经常接触到这些流行音乐，因此他们中大多数人都随着作品的播放小声哼唱了起来。音乐课堂气氛空前热烈而活跃。在此基础上，笔者趁势向学生提出一个问题：通过亚瑟小子及周杰伦不同R&B作品的对比，你能从中得出哪些中美R&B流行音乐上的异同点?要求学生结合刚才聆听的流行音乐作品，尝试对这一问题进行合作分析与探讨。由于讨论的都是自己感兴趣的流行音乐作品，学生的热情与积极性格外高涨，很快得出如下结论：亚瑟小子的R&B风格更为直接、更为浓烈，而周杰伦的R&B作品则是创造性地增添了一些具有*风特色的元素，使得R&B风格更贴合*音乐听众的口味。而这一认知的形成很显然为学生实现对于“不同地区的音乐风格不尽相同”的深刻理解与灵活掌握奠定了良好的情感基础，有利于其形成端正、科学的音乐欣赏、鉴赏理念，更为接下来更有针对性地学*不同地区、不同民族风格的音乐作品学*做好了充分的准备工作，真正取得了一举多得的良好教育效果。

　　二、借助流行音乐可显著提高学生的实际音乐鉴赏能力

　　《高中音乐鉴赏新课程标准》明确指出：“音乐教师不能仅教会给学生基础的音乐鉴赏理论知识，更重要的是应当使他们逐渐具备起扎实的音乐鉴赏实践技巧，即会对现实生活中良莠不齐的音乐作品进行科学、合理的挑选，真正具备良好的音乐鉴赏水*与相关能力。”

　　而要想实现这一目标，笔者认为可将当下社会背景下质量参差不齐的众多流行音乐作品作为锻炼、发展学生实际音乐鉴赏能力的有效突破口。如学*“流行风”这一版块的内容时，笔者特意为学生选取了两种截然不同的流行音乐风格作品：一种是典型的口水歌，歌词简单没有深意，节奏旋律更是毫无技巧可言，如现下流行的《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》等，另一种则是具有深刻内涵及积极向上意义的流行音乐作品，如周杰伦的《听妈妈的话》、《蜗牛》等。随后，要求学生结合自身演唱体验及实际体会，尝试对这两种风格的流行音乐作品进行对比，探究为什么同是流行范围较广的音乐作品却能带给演唱者截然不同的演唱主观感受。学生的自主探究过程实际就是他们运用所学音乐知识科学、合理审视、辨别两种不同流行音乐风格的一个过程，在该过程中他们既得以对之前学过的音乐理论知识点及时温*与巩固，与此同时，更使得他们深刻意识到：社会上特定时间段内流行的音乐作品质量差距悬殊，只有学会合理辨别、科学欣赏，才能在远离恶俗音乐曲目的同时真正享受到有水*、有质量的音乐佳作。

　　如此一来，借助不同流行音乐作品，学生的实际音乐鉴赏能力就得到显著锻炼、提升与发展，从而为他们在日后现实生活中得以更加理性、客观的态度正确对待流行音乐打下坚实基础，有利于其及时摒弃低劣的音乐作品，免受其不良影响，更有利于其从高质量的音乐作品中真正感受到正面、健康、向上的*力量。而这很显然正是高中音乐鉴赏教学内容的根本目标所在，真正将高中音乐鉴赏教学目标落实到实处。

　　三、结语

　　流行音乐是音乐的重要组成部分，理应引起高中音乐教育工作者的充分重视与肯定。对此，高中音乐教师应当结合实际教学情况，将与所学鉴赏内容密切相关的流行音乐适当融入教学实践活动之中。既是满足学生主观心理需求的重要措施，更是显著锻炼、发展学生实际鉴赏能力的有效手段。

　　参考文献：

　　[1]教育部，编著.全日制普通高中音乐鉴赏新课程标准.2015.

　　[2]贾丽.浅谈高中音乐鉴赏教学的有效方法[J].音乐时空，2013，03(31).

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包含月字的古诗词

包含月字的古诗词（精选90条）

　　在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的`特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的包含月字的古诗词（精选90条），欢迎大家分享。

　　1、安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖，相思休问定何如？

　　2、不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。

　　3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　4、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　5、惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背窗纱。

　　6、初将明月比佳期，长向月圆时候，望人归。

　　7、床前明月光，疑是地上霜。

　　8、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　9、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　10、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　11、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　12、玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

　　13、丁香露泣残枝，算未比，愁肠寸结，自是休文，多情多感，不干风月。

　　14、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　15、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　16、二十四桥仍在，波心荡冷月无情，念桥边红药，年年知为谁生？

　　17、感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零。

　　18、高卧南斋时，开帷月初吐。

　　19、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　20、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

　　21、孤负枕前云雨，尊前花月，心凄切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。

　　22、古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　23、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　24、海上生明月，天涯共此时。

　　25、含光混世贵无名，何用孤高比云月？

　　26、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　27、好在半胧淡月，到如今，无处不消魂。

　　28、恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

　　29、鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

　　30、湖月照我影，送我至剡溪。

　　31、回廊影，疏钟淡月，几许消魂？

　　32、回舟不待月，归去越王家。

　　33、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

　　34、见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。

　　35、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　36、今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　37、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

　　38、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　39、旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？

　　40、举杯邀明月，对影成三人。

　　41、月黑见渔灯，孤光一点萤。

　　42、暗尘随马去，明月逐人来。

　　43、一枕新愁，残夜花香月满楼。

　　44、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。

　　45、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　46、月色入高楼，相思两处愁。

　　47、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

　　48、年年今夜，月华如练，长是人千里。

　　49、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

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流行音乐的文化价值

流行音乐的文化价值

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的歌曲吧，歌曲具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那些被广泛运用的歌曲都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的流行音乐的文化价值歌曲，希望能够帮助到大家。

　　流行音乐是指结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。这些乐曲和歌曲，植根于大众生活的丰厚土壤之中，具有广泛的存在范围和影响力。

　　一、流行音乐的文化属性

　　就音乐的文化功能而言，音乐的功用远不止于“审美”和“娱乐”，它音乐首先是一种集中指向人类生存目的的多功能文化工具；对于音乐的创造者和应用者而言，音乐可能在他们的生产、生活、通讯、礼仪、娱乐、知识传承、人际关系调节、宗教信仰等很多文化生存范畴，充当指向生存目的的特殊文化工具而发挥作用。对于流行音乐，它的产生与传播不仅带动了流行音乐市场一系列的推广、策略与模式，以及与之相关的音像、演出和明星市场，还带动出现了一种文化现象——“流行文化”，包括时尚、消费、服饰、生活理念等世上潮流，使流行文化得以“流行”。由此可知，流行音乐是文化特别是大众文化的重要组成部分，亚文化的文化属性是流行音乐的根本文化特征。

　　二、流行音乐是传播大众文化的重要载体

　　大众文化便随着市场经济的产和发展而形成的一种市民文化。在我国，大众文化在20世纪后半叶兴起后，迅速发展壮大，与主流文化、精英文化共同成为社会主干性文化形态。大众文化最基本的特征是商业性、流行性、娱乐性和普及性，而流行音乐的本质特性是大众性，时尚型、娱乐性等。由此可知，流行音乐的特性契合了大众文化的内容要求，流行音乐无可争议地成为了传播大众文化的重要载体。

　　三、流行音乐的文化价值

　　1.流行音乐与社会文化环境的互动

　　流行音乐产生之初，曾备受指责，处于边缘化、异化状态。但当它以不可抵挡的波澜迅速波及各个角落时，流行音乐逐渐被社会认同，且逐渐由边缘走向了中心，占据了社会音乐生活中的主要位置，成为了影响巨大的文化样式。文化是社会生态环境中的一个子系统，流行音乐作为大众文化的一个样式，在社会中怒视孤立存在的，他深受社会政治、经济等各种因素的制约。因此，我们必须积极引导形成合理的流行音乐文化，使其在与社会整体文化环境的良性互动中不断前行。

　　2.方便快捷，影响广泛

　　*曾说，流行音乐不需要我们去推广，它自身就有推广的机能。的却，流行音乐像一经产生，便能迅速风靡全国，成为繁华都市和遥远山村的人们追捧传唱的曲子。这些流行一时的甚至流传后世器乐曲和歌曲，植根于文化的土壤，以音乐的形式传播着人们思想情感、反映着现实生活，对社会成员特别是年轻人的思想和行为起着潜移默化的影响。

　　3.流行音乐满足了社会成员特别是年轻人的人文需求

　　获得他人认同是人们的共同心理，而当某些认同很难实现，人们往往转向流行音乐这个最容易收到人体的对象，尽情感受和体验音乐中的悲欢离合，感受流行文化。同时，流行音乐也是人们表现自我、寻求刺激、表达情感、感悟世界的重要途径，他满足了人们多方面的人文需求，具有巨大的文化传播价值。

　　4.流行音乐的`文化教育价值

　　流行音乐作品中往往有着作者对现实生活作出各种认识和评价，如理想信念、政治道德、社会伦理等等，当这些认识和评价被听众所接受时，就对听众起到了较好的教育和影响作用。如《我的*心》唤起了海内外游子的祖国情结，而《怒放的生命》让不少人在困境中因难而上。这些都是流行音乐的大众文化教育价值的体现。

　　5.流行音乐对形成奋发向上的校园文化的价值

　　学风、校风是校园文化的阴晴表，学生文化现状的分析是了解目前校园文化的关键所在。(2)校园历来是教育的主阵地，决定着学生的未来。而在学校教育中，奋发向上，和谐友爱的校园文化起着难以估量的作用。可以说，从初中开始，甚至在小学时期，不少学生就不可避免地受流行音乐的影响。不少学校禁止流行歌曲，可结果是屡禁不止。从务实上来说，校园不是研究该不该让流行音乐进入，而是积极选择好的流行音乐，以打造和谐健康，锐意进取的校园文化。

　　6.流行音乐中表现的人与自然和谐共生的文化价值

　　许多表现让人与自然和谐共生的流行音乐，因体现了一种人类亲*自然，与自然同呼吸共命运的美而传唱不衰。如丁晓红的环保新作《美人鱼》，就较好地诠释了人与自然和谐共生之美。

　　但是，流行音乐作为一种文化，可以说是一柄双刃剑，其消极的一方面在于，它没有向传统音乐那样重视传统音乐中的那种深刻性的主题、严肃性的题材、纯正性的风格以及规范性的表现技巧。它仅仅是适应着人们的消遣、娱乐的感性需要而发展，并不以思想性、现实性和社会性为要义。因此，我们要认真把握好流行音乐的文化价值，充分发挥其积极作用，防止其负面影响。

　　四、结论

　　流行音乐是文化特别是大众文化的重要组成部分，其大众性，时尚型、娱乐性等特征，契合了大众文化的内容要求。流行一时的甚至流传后世器乐曲和歌曲，植根于文化的土壤，以音乐的形式传播着人们思想情感、反映着现实生活，对社会成员特别是年轻人的思想和行为起着潜移默化的影响，具有不可估量的文化价值。然而，流行音乐作为一种文化，可以说是一柄双刃剑，我们要认真把握好流行音乐的文化价值，充分发挥其积极作用，防止其负面影响。

　　流行音乐与文化的关系

　　在现代艺术的发展中，在传统艺术的历程里，音乐已然成为一种"品牌"的替身，而流行音乐与文化的位置和重要性也几乎都是相互对应的。流行音乐有着举足轻重的基础作用，文化则是音乐表现的桥梁，二者的结合存在使音乐的升华更具有艺术特色。这是一个推崇艺术的时代，在这样的时代洪流中，音乐应该如何展示自己形象？如何在传统的艺术中承载现代的时尚?如何脱显出音乐的张力和言语权？而又如何从中让人们接受和崇拜，作为一个象征，一个时代文明的标志，一种表现品味的上策手段，音乐成为了流行音乐乃至文化本身的独特魅力和素质要求，承担着完成艺术使命的义务，继而便可以携领此类集传统与现代于一身的艺术走上新的台阶，创造社会的新和谐。

　　一、音乐的概念、类型和特点

　　1、音乐的概念。流行音乐是20世纪在西方兴起的与传统音乐对立的歌派。它强调的是歌者的情感而非生碍的搬弄，在空间里强调韵味顿挫而流畅。音乐的生成是艺术家对生命的重视和向自我不断提问的高点，具备自然发展创作的意义。

　　2、音乐的特点和类型。在越来越推崇艺术美的今天，音乐已成为我们不可缺的生活元素。因为优秀的歌者无疑会给人一种赏心悦目的感受，音乐的种类也愈加丰富起来，但总的特点是在创作中强调不*衡而不是*衡，强调过程的揭示而不是过程的遮掩，其表现特征等各方面来说都是与大众艺术不同的概念，例如目前被划分的几个音乐流派就有抽象派、音乐剧和现代歌曲等。抽象派以尼古拉斯为代表，他认为此类音乐是以抽象语言表现纯粹的精神音乐剧揭示的两性互动，表现的是终极人文关怀。现代歌曲是介于音乐和古典歌曲之间的形式。随着社会文明逐渐进步，艺术也不断接纳新的理念，创造新的格局。

　　二、流行音乐与文化的"互渗"

　　流行音乐在音乐中的艺术影响力，是现代艺术与传统艺术在精神层面上的沟通并施以相互传染的一种能力。流行音乐的感觉、表达等各个方面都要具备较好的条件才能适应现代社会的审美观，其表达程度多次则过、少之则次，必须使二者从多种层面引起共鸣。而主关表达就是在情感上的划分，文化是音乐最直接的情感体现方式。其着力刻画的情感表达能给珐琅画以正面、积极的影响，文化是一种运动，是不断以肉体叛逆争取人性崇高自由和民主的艺术。

　　三、如何将流行音乐与文化更好地结合体现于音乐

　　1、传统与现代的结合。考察我们传统艺术的基本精神，几千年来一以贯之的是人文精神。从历史上看，以孔子为代表的儒家的仁学可以说是传统精神的代表。而音乐则肩负着塑造时代精神、传播现代艺术的重任，作为两个相对的主体，应将这种以"神"为魂的艺术精神作为重要基石，只有在这种"魂"的统摄之下，音乐艺术才能真正迈向艺术影响力构建本质的空间。从根本上确立艺术为本的思想，涵盖枯燥无味的基本理念，发散欣赏者的参与性，启发观众的联想性，体现音乐所承载的传播艺术观，创造古朴与现代相融而非相斥的氛围，拓展高尚审美情趣，促进二者的和谐，从而引起审美感受。

　　2、自然和谐中的独特风格。我们都知道，音乐是艺术形式最朴素久远的表现，当然它也有其很大的独特性，它能集内容情节和创作者的情感思想为一体，集独特性与从属性为一生，音乐之母邓肯告诫了人类只有灵魂能帮助自己。她的音乐鲜活，以身体的自由达成心灵的自由，以心灵的自由追求创造的自由，以自然的和谐达到独特的风格，以独特的风格表现自然的和谐，因此歌者对艺术的坚决可以创造奇迹，音乐中许多跌倒与爬起、收缩与放松、的运用是与歌曲技术中的挺拔、直立、高贵背道而驰。这说明了音乐个性化、个人化和千人千面的新特点，也反应了音乐源于自然和谐对艺术逐步渗透的趋势。

　　3、文化对音乐的影响力。我们再以是匈牙利人鲁道夫?拉班创造的"拉班歌谱"为例，他认为正确处理各要素之间的关系就能组成各种动作。其特点是主张形式追随，注重价值尊严，揭示时代精神，在艺术创作中把感情表露意义作为艺术创作本领，这对艺术的影响力是很大的，一部作品很大程度上代表当时的心态，文化是形式感极强的艺术，因此无论以何种的形式表现，最基本的仍是动作的延续、发展、形成和变化，而音乐最重要的是看动作的借力方法和情绪上的对比及音乐构图的对比等等。

　　四、结论--如何提升流行音乐与文化的正面艺术影响力

　　纵观整个艺术界，流行音乐在文化历史的承载下愈发表现得熠熠生辉，光彩照人，作为艺术文化的中心和灵魂，音乐的特质若是在其自身表现方法中出现任何差池，都很极易引起相反的艺术效果，而流行的元素若在音乐中体现得过多，也难免会有喧宾夺主的感受，流行音乐的质量大多是拿捏在歌者的心中，一部优秀音乐作品的评判标尺是多样化的，具有深厚的艺术底蕴和杂实技术功底是歌者理性结合这类音乐的最优体现。总而言之，要将流行与文化更好更全地运用于音乐中，就必须兼顾传统与现代的和谐，文化是传统艺术的代表和象征，流行是音乐发展的历史体现，只有二者相互相存，才能在无数欣赏者面前生成不可磨灭的共振力，这种力度是强大的，是对流行与文化的历史在音乐中体现得好与坏的权威评判，*流行音乐享誉世界，*文化艺术博大精深，作为优秀的歌者应在流行的内涵上把准确脉，在文化的时尚上创得出新，如此方能让流行音乐成为艺术中的翘楚！

　　流行音乐唱歌技巧

　　气声技巧

　　所谓气声技巧，是一种气息与声音不按常规发声状态组合的形式。在传统唱法中，最讲究气息与声音的完整结合。它要求气息冲击声带时，声带要完全闭合发声，这种声音出来响亮而结实，具有穿透力。这就是我们经常提及的发声术语——“关闭”。而流行唱法中，由于歌曲感情或风格的需要，有意使气息与声音不完全的结合，造成一种“漏气’的状态。这种声音唱出来，夹杂着气息，不像正常发声状态下的声音那样具有结实的力量，反而听起来有一些像小号吹奏时的“沙沙声”，给人一种的忧郁又带些伤感的感觉。例如，在克里斯蒂娜的《The voice Within》中，歌曲的第一部分和结束部分都大量使用了气声技巧，使得演唱在体现力量的同时又展现出柔美、深情的一面，歌曲被演唱者诠释的淋漓尽致。虽然这种“漏气”的演唱在美声唱法中偶尔也会用到，但像流行唱法这样上升到一种决定歌曲情感走向的高度，还是有所区别的。

　　混声的运用

　　说到混声，可能研究美声、民族等传统唱法的人会问，混声不是传统唱法才会使用的技巧吗？其实，流行唱法一样也需要混声技巧的应用。我们在学*的时候会了解到，人的声音存在一个换声区。在演唱自然音域以上的音时，往往会出现“唱不上去”“卡住”的情况。这时，就需要混声技巧的帮助了。声音通过头腔的一个特定区域，使真声与假声结合，形成一种和谐的融合。这种声音听起来不会像撕扯声带那样难以接受，又能够达到歌曲要求的音量和音高。传统唱法的混声多调动头腔整个的共鸣腔体，声音出来位置较高，比较接*于“假声”状态，而流行唱法的混声只结合头腔较靠前的区域，声音较接*于真声，不会像传统唱法给人“高高在上”“遥不可及”的感觉，声音听起来真实、贴切。

　　话筒运用

　　流行唱法与其他唱法的一个最明确的不同，就是运用话筒进行演唱。话筒的作用有三：其一是对声音进行修饰、润色、化妆，流行唱法的许多发声技巧，例如气声唱法、柔声唱法、沙声唱法等，都必须依靠话筒才能早现出来。从这个意义上讲，话筒实际上参与了发声运动，它是歌唱者的“第二张嘴”；其二是歌唱者持话筒演唱，边唱边做各种表演动作，话筒的倒手、转动等，成为演唱中的道具。从这个意义上说，话筒又是歌唱者的“第三只手”；其三是话筒作为现代化高科技的电子器件，从而使演唱者的歌声更富现代感、时尚感、新潮感，从这个意义上看，话筒又成为演唱者的“翅膀”，它可以弥补流行唱法因为采用自然声而在音量、音色、咬字吐字的力度等方面明显的不足。

　　运用话筒有很多方法与技巧，流行唱法的歌手必须学会正确地运用话筒，要善于调整好嘴唇与话筒的距离、角度，以适应各种发声技巧与演唱技巧。例如当采用柔声唱法时，须把话筒调整到距嘴唇较*，这样可以使歌声通过扩人后更加柔润悦耳；而当采用喊声唱法时，则要把话筒调整到距嘴唇远一些，以避免产生噪音而难听；当采用直声唱法时，应灵活地把话筒随音量的强弱、音色的明日音变化，不断地调整到不同的距离和不同的角度，这样不仅可以创造歌声多变的奇迹，而且可以弥补发声技巧上的某些欠缺。

　　总之，话筒的运用不可小视，要在不断地演唱实践中摸索出一条规律，形成为自己所适用的一整套使用方法与使用技巧。

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浅论*流行音乐发展历程和存在的问题论文

浅论*流行音乐发展历程和存在的问题论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的浅论*流行音乐发展历程和存在的问题论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要：

　　我国流行音乐的发展受相应政治、经济、文化等诸多因索的制约，有其独特的发展轨迹。本文以我国流行音乐*30年的发展为线索，回顾了我国流行音乐30年的发展概况，发现其存在的问题，并提出解决的对策建议。

　　关键词：流行音乐、发展、历程、问题

　　流行音乐（Popular Music，简称Pop Music）起源于美国的爵士音乐，基于其广泛传唱、流行一时甚至流传后世的“流行性”传播特性，流行音乐亦可称之为“大众音乐”。流行音乐植根于大众生活的丰厚土壤之中，从上世纪70年代末在我国历经30年发展，流行音乐的广泛传播对我们的生活产生了深远的影响。

　　一、*流行音乐的发展历程。

　　流行音乐在改革开放30年来的发展，是我国音乐文化发展的一个重要方面，也是音乐商品化、国际化，传播手段现代化、表现方式多元化的过程，对繁荣社会音乐生活起到了巨大的积极作用。*观30年的发展历程，可分为以下几个阶段。

　　1、复苏开拓期。

　　20世纪70年代末到80年代中期，特别是以1978年十一届三中全会“改革开放”的国策提出为触发，我国政治、经济形势引发了巨大变革。在音乐文化领域，从意识形态方面政治主导、高度一致下的革命歌曲一统天下，逐步发生了向抒情歌曲、娱乐性流行歌曲的转换。

　　在大陆，原创音乐方面，如施光南的《祝酒歌》、《在*》、《打起手鼓唱起歌》；王酩的《边赣泉水清又纯》、《妹妹找哥泪花流》；王立*的《太阳岛上》、《大海啊故乡》、《红楼梦》；谷建芬的《校园的早晨》、《年轻朋友来相会》。还有《牡丹之歌》、《在那桃花盛开的地方》、《十五的月亮》、《我们的生活充满阳光》等时代主流音乐。此外港台、欧美音乐也成为国内流行音乐的重要组成部分，如邓丽君、山口百惠、刘文正、谭咏麟及披头士等，国内流行音乐文化市场空前活跃，流行音乐走上了发展的快车道。

　　2、高速发展期。

　　20世纪80年代中到90年代末期，流行音乐文化市场逐步发展和繁荣。基于录音机、唱片（磁带）的快速普及，流行音乐个体化听赏逐渐成为主要的消费方式，以新兴的音像产业为核心，内地流行音乐市场不断拓展。同时，电视传媒迅速崛起，成为又一个覆盖面极广的传播媒介，电视歌手大赛出现美声、民族、通俗的'专业分类，唱法的细划在一定程度上使流行音乐的文化地位得到认可和提升。在新兴艺术市场的需求方面，晚会歌曲、影视剧主题歌曲、唱片歌曲逐步成为推动流行音乐创作和繁荣的重要因素。

　　国内原创作品呈现空前繁荣局面，流行音乐的创作与演唱人才聚集，影响较大的如“西北风”，代表性作品有《一无所有》、《信天游》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》、《心愿》等。抒情流行歌曲如《我多想唱》、《我不想说》、《弯弯的月亮》、《涛声依旧》等；摇滚音乐《一无所有》、《朋友》、《赤裸裸》等。

　　3、多元繁荣期。

　　进入21世纪，世界经济文化发展日益网络化、全球化、一体化，互联网应用普及，数字化应用提速，音乐艺术传播途径更加快速便捷。在国内流行音乐领域，港台音乐、欧美流行文化的无障碍输入，使我国社会音乐生活面临新的巨大变化，呈现出多元化发展的新特点。

　　首先是音乐需求的多元化。大众传播媒介的迅速发展使音乐文化的社会需求量极剧扩大，多元化受众使流行音乐风格更加多元化，流行音乐品种更多，如“雷鬼”、“饶舌”、“嘻哈”等等。其次是音乐创作多元化。数字化电脑音乐制作技术的普及，电脑录音系统的家庭化都极大降低了流行音乐合成录音成本以及创作门槛，流行音乐的创作或生产者更加层出不穷，良莠不齐。再次是传播媒质多元化。除广播、电视、影视传媒、发行CD唱片等传统传播方式外，流行音乐具备了更多的传播载体，如MV制作发行、网络歌曲、彩铃、手机音乐等，特别是网络成为推动音乐传播强劲引擎，网络原创歌曲越来越受到社会的关注，成为*年来流行乐坛的一大亮点。

　　至此，流行歌曲创作的技术手段不再受传统方法或传统模式所制约，正探索性地走向一条自由创新发展的新路。这也必然刺激和促进了音乐创作的发展和繁荣，为流行音乐的发展注入了新的活力，它在一定程度上满足了广大受众的欣赏需求，使音乐更贴*人们生活，极大普及了流行音乐艺术。

　　二、国内流行音乐发展面临的问题。

　　*流行音乐创作是*音乐文化发展的一个重要方面。国内流行音乐30年来的发展与倔起虽然生气勃勃，但也有严重的先天不足，凸显出这样那样的问题。

　　首先，行业发展的无序化状态依然存在。由于历史和现实的原因，在我国当前环境下，国内流行音乐市场的无序状态依然存在，一些必要的行业规范、运行机制和市场秩序尚未完善，缺乏有效的法治，盗版现象普遍。其次，深层次的理论研究依然薄弱。国内流行音乐创作深受港台影响，加之欧美强势文化的渗透影响，窃用与拷贝旋律或节奏的现象普遍，原创精神缺失，理论研究依然薄弱。再者，流行音乐创作人才依然缺乏。在网络传媒推动下流行音乐创作泛化，大多数网络歌手、网络词曲作者并不具备扎实的专业演唱技能和词曲创作基木功，加之制作设备简陋，在歌词、曲调以及音乐制作、录音合成上都有进一步提高的空间。在内容上泛化和*面化，对音乐的艺术内涵缺乏进一步挖掘，有些作品甚至带有明显的低俗倾向，歌词粗俗、曲调怪异、脏话连篇。

　　三、国内流行音乐发展的对策建议。

　　时代背景决定了流行音乐的发展方向，流行音乐同时也真实的反映了当时的时代背景。因此，两者是互相影响，互相发展的。生产力是音乐是决定性因素；面对现实，面向我国实际国情的发展，商业化运作得当是促进流行音乐发展的最好方式。市场化，国际化是*音乐文化走出世界的最佳方式，也合乎社会主义文化发展的要求。**10年来的流行音乐创作既有浓重的民族意识，也有包容世界的胸襟，这为它进入世界文化提供了可能。虽然这条路上，目前还有许多不尽如人意之处，但它所拥有的潜力是毋庸质疑的，*流行音乐来自大众，亦将为大众所拥有，相信经过进一步深入探索磨合，*流行音乐的前景必将辉煌。

　　参考文献：

　　[1]李庆玲，王蕾，赵耀。流行音乐对青少年的影响及应注意的问题[J]。渝西学院学报（社会科学版），2005，4（3）。

　　[2]金白颖。也谈*流行音乐特点及发展问题[J]。黄河之声，2008。

　　[3]张海英。流行音乐的概念特征及其对当代大学生的影响[J]。牡丹江大学学报，2009，18（5）。

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*大陆流行音乐的发展史

*大陆流行音乐的发展史

　　意思是事物从出生开始的一个进步变化的过程，是事物的不断更新。下面是小编帮大家整理的*大陆流行音乐的发展史，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　第一发展阶段：1917-1936年（上海时期）

　　从*流行音乐先躯黎锦晖先生从事音乐活动算起，中间以其反封建的明月歌剧社为线索，先以儿童歌舞剧如《三蝴蝶》、《麻雀与小孩》歌舞表演《可怜的秋香》、《寒衣曲》等开始，继而创作了*第一批家庭爱情歌曲，即流行歌曲《毛毛雨》、《妹妹我爱你》、《特别快车》等。本期终止于明月歌剧社音乐团体的解散，众歌星大都进入电影界为止。

　　第二发展阶段：

　　前期：1937-1949年（上海时期）

　　本期从周璇进入电影界后，在影片《马路天使》中所演唱的两首插曲，《天涯歌女》和《四季歌》传遍全国。由她开创一代歌风影响整个*歌坛。

　　此期歌坛整个情况是没有歌舞表演团体表演。专门靠灌唱片和电台播音来演唱的歌星是少数，大多数歌星都以拍电影为主，演唱电影插曲的影歌双栖形式出现。本期到共和国成立后，大部分主要代表歌星都转移到香港发展为止。

　　后期：1950-1969年（香港时期）

　　本期从姚敏、姚莉兄妹为首，很多主要代表歌星都转移到香港发展开始。最初还是以影歌双栖为主，随时间推移，靠演唱和录制唱片的歌星比例有所增高。影片中不是由演员本人唱插曲，请专业歌星配唱的情况也多起来，但仍无明显有影响的歌舞团体表演。

　　到了二十世纪六十年代后期，国语流行歌曲在香港渐趋衰落，粤语歌曲中兴，在歌坛上占据主导位置。主要代表人物是许冠杰。

　　第三发展阶段：1970-1981（台湾时期）

　　从二十世纪六十年代后期，台湾的流行音乐逐步发展起来。取代了国语流行歌曲渐趋衰落的香港歌坛的位置。其标志是谢雷的《曼丽》红遍东南亚，奠定了台湾流行歌坛的领先地位。

　　之前，台湾歌坛所演唱的歌曲有汉族及各少数民族民歌（包括闽南语歌曲）；上海时期和香港时期的国语流行歌曲；以及受日本影响的创作歌曲。后来逐步创作出处于上海时期流行歌曲与现代城市流行歌曲之间具有自己特点的时代曲。这种风格的歌曲，直到二十世纪八十年代初才渐趋衰落，而被新城市流行歌曲所取代。

　　在二十世纪七十年代中期，台湾曾出现过著名的校园民歌运动。由学生首先发起创作、演唱，影响深远，以至波及到香港及内地歌坛。直到八十年代前期，才汇入了流行音乐，融合在一起发展，为流行音乐注入了新鲜血液。

　　第四发展阶段：1982年以后（重心多元化时期）

　　二十世纪七十年代末，台湾的国语流行歌曲开始衰落，由于罗大佑一张《之乎者也》专辑，紧跟着苏芮一张《搭错车》专辑，改变了台湾歌坛的风格，奠定了新城市流行歌曲的基础。

　　本期歌曲风格远离了*原有的传统，受欧美影响更深，以台湾为首的华语流行音乐发展迅速。因为在此期间随科学不断发展，高科技手段应用到音乐制作中，加之商业化趋向更为明显，这都对流行音乐的发展起到了推进作用。出现华语流行歌曲在世界上遍地开花的景象。加上内地改革开放实行市场经济政策，流行音乐也有所发展。这样其市场更加广阔，形成了重心多元化格局。

　　在此期间听众有明显的分化现象，流行音乐几乎成为年青人的专利，多数老年听众不能接受。这与上海时期的流行音乐同民间音乐、严肃音乐都没有很严格的界限，形成老少咸宜、雅俗共赏的情况截然不同。

　　商业性的中文流行音乐是与留声机同步出现的，后者最早是由法国人Labansat带至上海*路的。百代是创建华语流行音乐工业的最早的唱片公司之一。

　　20世纪20年代，华语流行音乐被称为时代歌曲。它们被视作华语流行音乐的原型。从地域上说，上海是华语流行音乐的中心。被视为“*流行音乐之父”的黎锦晖是该种音乐体裁的创始者。他创作于1920年代的作品《毛毛雨》被视为最早的中文流行音乐。

　　20世纪30、40年代，在上海，一大批真正意义上的华语流行音乐作品涌现了出来，众多音乐人成长了起来。借助唱片、电影、歌舞、播音等传播媒介，在当时的*乃至远东地区掀起一种前所未有的新式的歌曲传唱热潮。有专家认为那个年代的上海老歌已经彰显出一种现代性。

　　*时期最初的“七大歌星”奠定了华语流行音乐在亚洲社会中的地位。这些歌星在演唱中结合了*传统的小曲、日语流行音乐等的演唱技巧，其演唱风格与之前任何中文音乐均不尽相同。此时，处于襁褓之中的*电影工业正在成长，并网罗歌手担当电影演员或电影歌曲配唱工作。

　　由于其成功的歌唱和电影表演生涯，周璇被视为这一时代中最具代表性的华语流行音乐明星。这一代人见证了女歌手在舆论中从“歌女”一跃成为“明星”的历程。她们甜美的歌声也通过位于各大城市的广播电台传到家家户户的收音机里，而唱片则在唱片公司的包装下成为极具吸引力的娱乐商品。该时代由于*抗日战争中日本军队占领上海而遭到干扰，但最终仍延续至1940年代末期。

　　扩展资料

　　*流行音乐的发展，从奠基人黎锦晖先生从事音乐活动算起，至今已有八十余年的历史。根据歌曲风格的变化和发展重心的转移，可分为四个发展阶段。第二发展分阶段中间出现了重心的转移分为前后两期，加上*流行音乐发展史前的学堂乐歌，这样共有六个部分。

　　在流行音乐出现之前，只有在学校里学生演唱的学堂乐歌。先在学生中演唱，后来也在群众中广泛流传。可以说是没有出现流行歌曲之前的流行歌曲。主要词曲作家代表为李淑同（弘一法师）、赵元任和沈心工。

　　*音乐教育现况与发展前景论文

　　一、我国现阶段音乐教育发展的状况

　　(一)丰富的传统音乐文化与其在当下的遭遇

　　*是历史悠久的文明古国，有着极其丰富多样的音乐文化资源。*可考的音乐史有8000多年，*传统音乐之广博和多样化，是世界上少有的。据不完全统计，*的戏曲剧种有394个，曲艺种类有400余个，民族民间器乐有600多种，其曲目多达*万首;*的民歌更是浩如烟海，据不完全统计，约有45000多首。然而，随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，*与世界上许多国家一样，*年来文化生态也发生了巨大的变化。以强大的商业运作为后盾的流行音乐以及其它种种因素对民族音乐文化带来了极大的冲击，给民族音乐保护与传承带来了阻力。目前，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，依靠口授和行为传承的文化遗产，生存环境急剧恶化，正在不断地消失，民族音乐文化的保护与传承的工作也面临着严峻的形势，加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。

　　(二)庞大的音乐教育体系与其在传承民族音乐方面的乏力

　　*有全世界最庞大的教育体系，有*20万名音乐教师为2亿多大、中、小学生提供音乐教育，并由388所各类高等音乐教育机构培养着各类音乐教师。这些学校的音乐教育对民族音乐文化的传承起着极其重要的作用。然而，当代*音乐教育在体现文化多样性方面却不尽人意。根据实际调查，许多学生不熟悉、不了解自己的民族音乐，不喜欢传统的民族音乐，却热衷于西方的流行音乐。

　　二、形成我国音乐教育现状的原因

　　(一)历史的原因

　　回顾*现代音乐教育的历史渊源，我们可以看到一条从20世纪以来史称“西乐东进”的发展脉络:最初在“学堂乐歌”中传唱的曲调，大多是来自日本和欧美的歌曲;20年代以后则是接受了德奥音乐的教育模式和音乐基础理论，传统音乐文化作为封建专制的一部分受到批判;50年代借鉴苏联的专业音乐教育模式;80年代引进西方现代作曲技法和港台及欧美的流行音乐，也就是说，“欧洲中心论”占据主导地位，是*代以来学校音乐教育发展的一个基本事实。由于受到西方音乐的冲击和影响，其民族音乐文化观念未能在*学校音乐教育的指导思想和实际教材中得到基础性和系统性的体现，在学校教育中推行民族音乐传承并非易事。

　　(二)现实的原因

　　随着*改革开放政策的实施，影视、互联网等大众传媒手段以始料不及的速度发展，逐渐成为人们接收与获得文化信息的主要渠道，其价值取向对广大青少年审美趣味的形成起着越来越重大的作用。目前*的青少年对美国大片、摇滚乐、流行歌曲、百老汇歌剧、电视片乃至各种期刊杂志、小说读物等等如数家珍，其影响可见一斑。大众传媒的市场化所带来的对经济效益最大化的追求，更使流行音乐文化一时间泛滥到无孔不入的地步，使得流行音乐文化对青少年人群产生了巨大的影响。

　　(三)体制的原因

　　长期以来，*民族音乐文化的传承主要以社会文艺团体、专业的民族音乐机构和民间音乐社团为主体，由*门(含各级文化馆站系统)来负责扶持;而学校音乐教育(包含高等师范教育)则主要以学堂乐歌以来的新音乐为主要内容，因此没能很好地利用民族音乐文化资源，尤其没有很好地引进地方民族音乐文化资源，再加上社会音乐生活中流行音乐对学生的巨大影响，都不能不认为是当下学生民族音乐文化观念淡漠、民族音乐口头文化遗产受到威胁的原因之一。

　　三、对我国音乐教育的反思与探索

　　(一)对20世纪以来学校音乐教育的反思

　　1.提出克服欧洲中心论的消极影响，呼吁学校教育重视民族音乐传承在展开*代中外音乐教育的比较研究时，学者们发现找不到*自己的音乐教育体系，因为我们的音乐教育不是20—30年代传入*的“欧美式”，就是50年代传入*的“苏联式”，而没有*式的。种种现象使学者们发出“*在哪里”的世纪之问，提出要从文化的角度对当代*音乐教育进行审视，指出“要把握*音乐文化体验之核心，发扬传统，全力发展作为文化的音乐教育”。

　　2.提出建立以中华文化为母语的音乐教育中华文化为母语的音乐教育应包括*音乐的哲学基础、思维方式、美学、形态学、价值观念，要在对历史发展过程的纵向深入研究中，在与东西方诸民族及本土各民族音乐文化的比较研究中，建立其理论体系;而“母语”体系的内涵将包括传统的、民间的、少数民族的、当代的以及民族审美心理历史积淀的等等。

　　3.提出让每个孩子会唱自己家乡的歌，关注*民族音乐本身的多元化问题*是个多民族的国家，56个民族有着各自独具特色的音乐文化。因此，不同民族自身的音乐文化、相同民族不同地域的音乐文化传承，也是一个重要而复杂的课题。随着对学校民族音乐传承问题的深入思考，学者们愈加关注*音乐本身的多元特点以及多民族多地域特点。

　　(二)在学校音乐教育中探索民族音乐传承的实践

　　从上个世纪80年代末，*民族音乐在学校教育中的传承就已经从教学大纲、教材、教学实践、师资培训、课题研究等几个方面全面展开。

　　1.对教学大纲与教材的修订

　　为了让广大中小学生熟悉与了解民族传统文化，教育部从上个世纪80年代以来就颁布了一系列的指导性文件，规定音乐课教学内容中民族音乐所占的`比例与种类，为民族音乐在学校中的传承提供了政策上的支持。

　　2.身体力行的探索——教学实践的展开

　　随着一系列指导性文件的出台，各式教材的编撰出版，全国各地很多音乐教师身体力行，展开了大量的教学实践探索。他们从学生最熟悉的本地或本民族音乐入手，采用灵活多样的教学方法，并尝试将课堂教学与课外活动相结合，取得较好的效果，为民族音乐的传承积累了一些成功的经验。

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包含桥的诗词

包含桥的诗词

　　桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

　　渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

　　步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

　　朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞.后出塞其二）杜甫

　　春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞.江南曲）韩翃

　　妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞.相逢行）崔颢

　　宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞.常林欢）温庭筠

　　杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞.屈柘词）温庭筠

　　夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞.妾薄命）刘元淑

　　明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞.壮士行）刘禹锡

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞.竹枝）刘禹锡

　　扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞.江南三台其一）王建

　　金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞.祓禊曲）

　　驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

　　汉家伊洛九重城，御路浮桥万里*。（阙题）杨师道

　　乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

　　北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

　　日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

　　雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

　　悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

　　一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

　　虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

　　鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

　　星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

　　洛桥瞻太室，期子在云烟。（韩观主赠杜侯杜四）宋之问

　　桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

　　待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

　　泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

　　烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

　　径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

　　野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

　　防拒连山险，长桥压水*。（蒲津迎驾）宋璟

　　火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

　　驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

　　画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

　　今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

　　君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

　　云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

　　日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

　　涧险泉声疑度雨，川*桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

　　回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

　　鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

　　绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

　　遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

　　岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

　　官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

　　水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维

　　剑留南斗*，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

　　徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

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诗名含有行字的古诗词 名字含行字的诗词

行行重行行

佚名〔两汉〕

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？(知 一作：期)

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

汪莘〔宋代〕

野店残冬。绿酒春浓。念如今，此意谁同。溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。

篮舆乘兴，薄暮疏钟。望孤村，斜日匆匆。夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。

拟行行重行行诗

陆机〔魏晋〕

悠悠行迈远。戚戚忧思深。此思亦何思。思君徽与音。音徽日夜离。缅邈若飞沈。王鲔怀河岫。晨风思北林。游子眇天末。还期不可寻。惊飙褰反信。归云难寄音。伫立想万里。沈忧萃我心。揽衣有余带。循形不盈衿。去去遗情累。安处抚清琴。

逼仄行，赠毕曜（一作bX々行，一作赠毕四曜）

杜甫〔唐代〕

逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，

十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。

我贫无乘非无足，昔者相过今不得。实不是爱微躯，

又非关足无力。徒步翻愁官长怒，此心炯炯君应识。

晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我，

泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍，男儿信命绝可怜。

焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，

况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。

速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。

拟行行重行行

杨慎〔明代〕

遥遥涉长途，悠悠愁我心。我心愁未央，暌离日以深。

山高水无梁，寄书多浮沉。鱼乐在故渊，鹿鸣思长林。

觉时影与身，梦来裯与衾。端居迟日月，旦暮如古今。

孤愿人讵知，沉忧自难任。君子不遐弃，怀我以好音。

少年行（一作汉宫少年行）

雍陶〔唐代〕

不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，

撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。

岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。

达哉乐天行（一作健哉乐天行）

白居易〔唐代〕

达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，

半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。

二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，

侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。

起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，

次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。

半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，

眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。

未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，

达哉达哉白乐天。

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含有乐字的古诗词 带乐字的诗词名句

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

至乐无乐，至誉无誉。——《庄子·外篇·至乐》

此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》

情之所钟，虽丑不嫌。——《浮生六记·闺房记乐》

酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清*乐·别来春半》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》

骑马倚斜桥，满楼红袖招。——韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》

别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。——韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白《行路难三首》

赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。——《说苑·敬慎》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清*乐·村居》

绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。——晏殊《清*乐·金风细细》

臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》

布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》

识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》

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含有包字的古诗词 带包字的诗词名句

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。——《文心雕龙·风骨》

野有死麕，白茅包之。——佚名《野有死麕》

粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

包子有肉不在褶上——《济公全传·第六十六回》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》

廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。——顾贞观《金缕曲二首》

明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。——蒋捷《贺新郎·兵后寓吴》

十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。——郑思肖《二砺》

青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。——柳宗元《柳州峒氓》

精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。——元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》

不知酝藉几多香，但见包藏无限意。——李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。——李白《奔亡道中五首》

忽见无端倪，太虚可包括。——李白《赠别从甥高五》

吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。——范成大《春日田园杂兴》

一扫清大漠，包虎戢金戈。——李白《发白马》

申包哭秦庭，泣血将安仰。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。——司马迁《管晏列传》

又刘表自以为宗室)，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂*天下。——曹操《述志令》

一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。——杨万里《腊前月季》

望人包容曰海涵，谢人恩泽曰河润。——《幼学琼林·卷一·地舆》

如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。——梁启超《少年*说》

且其为器也，包干之奥，括坤之区。——木华《海赋》

西包大秦，东过乐浪重舌之人九译，佥稽首而来王。——张衡《东京赋》

包阴阳之变化，含元气之烟煴。——王延寿《鲁灵光殿赋》

沽买虚誉，包贮险心。——李昌龄《太上感应篇》

申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。——庾信《哀江南赋序》

龙以水为神，举一滴可包陵谷。——李朝威《柳毅传》

吾闻之申包胥曰：人定者胜天，天定亦能胜人。——苏轼《三槐堂铭》

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。——范仲淹《严先生祠堂记》

犹复包藏祸心，窥窃神器。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。——左丘明《子产却楚逆女以兵》

尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。——左丘明《齐桓公伐楚盟屈完》

下临全楚地，包举中原势。——康与之《菩萨蛮令·金陵怀古》

黄包先著风霜劲。——吴文英《虞美人影·咏香橙》

门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。——韩愈《送穷文》

廓灵关以为门，包玉垒而为宇。——左思《三都赋》

指包山而为期，集洞庭而淹留。——左思《三都赋》

职贡纳其包匦，离骚咏其宿莽。——左思《三都赋》

经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。——左思《三都赋》

包括干越，跨蹑蛮荆。——左思《三都赋》

体兼昼夜，理包清浊。——左思《三都赋》

故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。——王褒《洞箫赋》

既激感而心逐兮，包红颜而弗明。——刘彻《李夫人赋》

又如游九原，坟墓包椁柩。——韩愈《南山诗》

嶷然上耸，生不傍引，攒花中折，骈叶外包，异香腾风，秀色媚景。——岑参《优钵罗花歌》

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山行古诗词鉴赏

山行古诗词鉴赏

　　在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　山行

　　朝代：唐朝

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　译文及注释：

　　译文

　　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　　注释

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　5、深：另有版本作“生”。

　　6、坐：因为。

　　7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　8、远上：登上远处的。

　　9、山：高山。

　　10、车：轿子。

　　11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

　　赏析：

　　原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜牧

　　【内容】：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【赏析】：

　　这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！

　　对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。

　　“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。

　　“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。

　　从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。

　　古诗原文

　　山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　译文翻译

　　春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？

　　就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。

　　注释解释

　　山行：一作“山中”。

　　春晖：春光。

　　莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。

　　纵使：纵然，即使。

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