自有黄金屋的古诗

表白情话 | 也许这个世界没有黄金屋 但是有你

　　01

　　我一直相信

　　等你出现

　　我就知道是你

　　02

　　感谢一路有你

　　向阳向暖

　　未曾离开

　　03

　　也许这个世界没有黄金屋

　　但是有你

　　04

　　当我离你越*

　　我越能发现你的独特

　　05

　　我现在很想你

　　等一会可能更想

　　06

　　跑过去抱住你

　　就像抱住了整个世界

　　07

　　烂熟于心不只是你的名字

　　还有你可爱的样子

　　08

　　你的眼神再温柔些

　　月亮会融化

　　我也会

　　09

　　我非常容易饿

　　请用你的温柔喂饱我

　　10

　　带壶酒来我梦里

　　我将这千丝万缕的思念赠予你

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关于读书的名言警句：书中自有黄金屋

读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。让我们看的更远、更清晰。下面是小编为大家总结了一些读书的名言警句，欢迎大家参阅学*。

　　▲敏而好学，不耻下问——孔子

　　▲业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

　　▲学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　▲三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　▲兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　▲己所不欲，勿施于人——孔子

　　▲读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　▲读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　▲立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　▲读万卷书，行万里路——刘彝

　　▲黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

　　▲书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

　　▲书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　▲少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

　　▲莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

　　▲发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

　　▲鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　▲立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　▲非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

　　▲勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》

　　▲熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　▲书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

　　▲问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

　　▲旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　▲书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

　　▲读书百遍，其义自见——《三国志》

　　▲千里之行，始于足下——老子

　　▲路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

　　▲奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

　　▲读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

　　▲吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　▲非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　▲玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

　　▲读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

　　▲韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

　　▲饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——*

　　▲读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

　　▲读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

　　▲聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

　　▲读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

　　▲不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

　　▲为中华之崛起而读书——*

　　▲与肝胆人共事，无字句处读书——*

　　▲阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰——余秋雨

　　▲如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

　　▲时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

　　▲处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

　　▲千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

　　▲伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

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书中自有黄金屋书中自有颜如玉出处及全诗

书中自有黄金屋书中自有颜如玉出处及全诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的书中自有黄金屋书中自有颜如玉出处及全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，

　　这其中的黄金屋，就是泛指富贵满堂、荣华富贵。

　　古人向往功名，经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话。这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》。其实要说这是诗，连基本的'韵律都没有，称之为打油诗也有些勉强：

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　出门无车毋须恨，书中有马多如簇。

　　娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。

　　男儿欲遂*生志，勤向窗前读六经

　　赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。

　　国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几*千年。

　　励学篇

　　作者：赵恒 年代：宋

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

　　男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读。

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“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘”的意思及全诗翻译赏析

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有关于金屋藏娇的典故

有关于金屋藏娇的典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编帮大家整理的金屋藏娇的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　金屋藏娇成语，出自《汉武故事》，小说讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。

　　1、典故

　　“金屋藏娇”典故来源于志怪小说《汉武故事》，其核心人物有两个：一个是幼年的胶东王刘彘(即汉武帝刘彻，汉武故事称其幼名彘)，另一个是馆陶公主的女儿陈氏阿娇。汉武帝刘彻在*历史上是赫赫有名;“娇”就是指陈氏，汉武帝刘彻的第一任皇后，后因骄横、无子与巫蛊被废黜。

　　“金屋藏娇”这个成语并没有出现在汉至魏晋的典籍之中。在这段时间内“金屋藏娇”还未结构为固定的成语。而南北朝至隋唐五代的文学作品中只见“金屋贮娇”。

　　值得注意的是，刘彻幼名彘的说法和陈皇后小名阿娇的说法皆来自小说《汉武故事》，因为金屋藏娇的故事流传甚广，所以被很多人当成真实的历史。

　　陈氏的父亲是堂邑侯陈午，母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，陈氏正史并未留名，《汉武故事》称其小名为阿娇，此名可能是化陈蹻(陈午和馆陶公主的第二个儿子)之名而来，因“金屋藏娇”的典故流传太广，后世*惯以“陈阿娇”称呼陈后，有人称陈后大名为“陈娇”，其实是穿越小说中，附身陈阿娇的女主本名。

　　2、典故背景

　　刘彻是汉景帝当时的宠妃王夫人王娡所出，排行第十。景帝有十三个儿子，曾经的宠妃栗姬为景帝生育了皇长子——刘荣。由于没有嫡子，公元前153年，景帝遵照‘立长’的传统立自己已经成年的庶长子刘荣为太子，同时立聪明伶俐的小刘彻为胶东王，时年刘彻四岁。

　　公元前153年，被立为太子的刘荣尚未婚配，馆陶希望自己的女儿能成为皇后，就想把女儿许给太子刘荣。不料刘荣生母栗姬因厌恶馆陶屡次给景帝进献美女而拒绝这桩婚事。馆陶十分恼火。于是，又看上了“梦日入怀”而生的胶东王刘彻，刘彻的生母王娡同意了这桩婚事。

　　《汉武故事》以此史实为基础，讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”小刘彘就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。

　　典故

　　武帝出生于公元前156年，父亲就是汉景帝刘启，碰巧这年又是景帝登基之年。等他出生时就已经是皇子了。武帝的母亲是王美人，美人是嫔妃的一种等级。

　　之后传说在武帝母亲怀孕时梦见了太阳钻入怀中，汉景帝听说了，很高兴，认为是个吉利的梦，预示着小孩子将来会有大作为。但刘彻的母亲因为不是皇后，所以她生的儿子按照封建时期的规定不能继承皇位，但是，之后他最后如愿地当上了太子，最终登上了皇位。在武帝四岁时，景帝封他为胶东王，做太子的是他的哥哥刘荣。之后，武帝的命运转折靠了景帝的姐姐长公主的帮忙。

　　长公主有个女儿叫陈阿娇，开始长公主是想把自己的女儿许给太子刘荣，将来太子一即位，女儿就是皇后了。但是太子的母亲栗姬却不领情，这使长公主十分生气，从此与栗姬作对。这使武帝成了获利的"渔翁"。

　　长公主将目光转向了*时也很喜欢的武帝，但武帝的父亲景帝不太支持。长公主便想办法促成了此事：有一次，她在景帝的面前故意问武帝愿不愿意要阿娇做他的妻子

　　武帝也很喜欢阿娇，见姑姑问，便很大方地说："以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自建造一栋金屋子送给她。"父亲景帝见武帝和阿娇也很般配，便同意了这门亲事。

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　　金屋藏娇的故事

　　汉武帝幼时，他的姑姑馆陶长公主想把自己的女儿阿姣许配给他，便半开玩笑的去征求他的意见，童稚的'刘彻当场答曰：“好！若得阿姣作妇，当作金屋贮之也。”长公主大悦，遂力劝景帝促成这了桩婚事。这就是“金屋藏娇”一词的来历。

　　俗话说：三岁看大，七岁看老。小刘彻这极到位的回答一方面使他从此赢得了长公主强有力的政治支持，另一方面也注定了西汉王朝未来几十年的奢靡。

　　但可怜的阿娇并没有等来刘彻许诺给她的“金屋”，贵为皇后的她根本无法让刘彻把注意力放在自己身上。公元前130年，汉武帝使有司赐皇后书，以“惑于巫祝”为由夺其玺授。一场以阿娇终身幸福为筹码的赌博式的.政治婚姻结束了。几年后，阿娇郁郁而终。

　　汉武帝很快找到了自己的第二任皇后—卫子夫。武帝去其姊*阳公主家做客，*间去洗手间的时候同前来侍奉的婢女卫子夫发生了关系。宴会散后，武帝即将卫子夫带回了宫中。然而不谙赌术的卫子夫一进宫就输得精光—她被风流成性的武帝给忘到脑后去了，直到一年以后才得以复见，子夫“涕泣请出”，武帝怜之，于是再次临幸，子夫遂有身孕。公元前128年，卫子夫为刘彻生下了之后的戾太子刘据。母以子贵，同年，卫子夫被册立为皇后。然而到了武帝晚年，宫中发生了著名的“巫蛊之祸”，刘据遭诬陷自杀，卫子夫虽身为皇后也受到牵连，被迫自尽。这场刘彻自娱自乐的赌博最终以卫子夫母子的惨败而收场。

　　两位皇后的悲惨命运使得李夫人有幸成为千年之下陪伴刘彻的唯一一位女性。

　　这位有“倾国倾城”之誉的女子的确得到了这个男人所能给予的最大限度的眷顾与恩赐，生前死后都荣极一时。但她却并没有因此而迷失自己。她的心里一向都很清楚，自己只但是是这个暴躁而花心的男人的一件玩物，是自己家族谋取富贵与权力的一件工具。一旦有一天，她让这个男人开始感觉到厌倦，那么所有她和她的家族已经得到的，和将要得到的一切，都会在雷霆震怒中化为乌有。身不由己的她从哥哥李延年煞费苦心的谱写歌曲时开始，就已经被当成一颗小小的骰子抛进了自己娘家与丈夫的赌局之中。在这场巨大的政治赌博中，她随时有可能会粉身碎骨。从某种好处上讲，她是这场赌局中唯一不可能赢的人。

　　所以，在她临死的时候，身负重任的她拒绝了武帝“一见”的请求，甚至武帝“复言必欲见之”时，她竟“转乡歔欷而不复言”，惹得武帝大为不悦，拂袖而去。要明白，这个飞扬跋扈的男人的一生只有两次被拒，一次是大宛国君拒绝了他用金马换宝马的请求，结果，狂怒之下的刘彻发兵十万，踏*了大宛。然而这一次，他居然被自己心爱的女人，在这种时候，用这种方式拒绝了，这让他怎能不感到懊恼！就连李夫人的姐姐也感到不安了。但李夫人却仍十分清醒：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫一色事人者，色衰而爱驰，爱驰则思绝。上所以挛挛顾念我者，乃以*生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶叶弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”

　　事实证明，她是了解武帝的，而且很有把握。她死后，武帝以皇后之礼安葬了她。她的家族也得以继续“钟鸣鼎食”的荣华富贵。

　　一个女人，在自己生命的最后一刻，却不能，或者说是不敢，理解自己丈夫的探视。这是怎样样的一种悲哀与不幸啊！她为她的家族赢得了一切，却唯独输掉了自己。与此同时，作为另一个当事人的刘彻，一个事业上取得巨大成功的男人，却迫使自己的女人即使到了生命的弥留之际仍在费尽心机于自己的反复无常，这又是怎样的一种尴尬与遗憾呀！从这一点看，他虽然赢得了人生，却没有赢回感情。他一样也是个输家。

　　金屋藏娇的主人公是谁

　　陈皇后（生卒年不详），名不详，祖籍东阳县（今安徽天长）。汉武帝刘彻的第一任皇后。陈皇后为西汉开国功臣堂邑侯陈婴之裔，堂邑夷侯陈午与大长公主刘嫖之女。

　　陈皇后在汉景帝年间嫁予太子刘彻为太子妃，建元元年（前140年）立为皇后。元光五年（前130年），以“惑于巫祝”罪名废黜，退居长门宫。

　　其后于元鼎至元封三年间（前116~前107年）去世。陈皇后因其起伏一生，为后世留下了“金屋藏娇”、“长门买赋”等典故，并于历代文学作品中传唱。

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读书学*的名言：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

　　1、格天功业有本源，谁谓读*名姓?---归庄

　　2、聪明在于学*，天才在于积累。--华罗庚

　　3、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。---葛洪

　　4、重复是学*之母。--狄慈根

　　5、一日不书，百事荒芜。--李诩

　　6、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。---杜甫

　　7、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。---陶宗仪

　　8、不学而求知，犹愿鱼而无网。---葛洪

　　9、书给人以优点，人从书中得益。--陈伯吹

　　10、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。---*

　　11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。--司马迁

　　12、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。---荀子

　　13、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。---诸葛亮

　　14、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。--荀子

　　15、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。--普列汉诺夫

　　16、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。---鲁巴金

　　17、学*这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。--法布尔

　　18、外国语是人生斗争的一种武器。---马克思

　　19、开卷有益。---赵光义

　　20、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。---左拉

　　21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。---孔子

　　22、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。--弗莱格

　　23、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。---司马迁

　　24、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。--泰戈尔

　　25、读书破万卷，下笔如有神。--杜甫

　　26、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。--《礼记》

　　27、一日不书，百事荒芜。---李诩

　　28、书，我的良师益友，它给我知识力量，它指导我怎样去生活和斗争。--吴运铎

　　29、我学*了一生，现在我还在学*，而将来，只要我还有精力，我还要学*下去。--别林斯基

　　30、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也;明理，为做人也.---彭兆荪

　　31、博观而约取,厚积而薄发。--苏轼

　　32、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。--左拉

　　33、书给人以优点，人从书中得益。---陈伯吹

　　34、士欲宣其义，必先读其书。--王符

　　35、开卷有益。--赵光义

　　36、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。---华罗庚

　　37、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根

　　38、青年是学*智慧的时期，中年是付诸实践的时期。---卢梭

　　39、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。---《礼记》

　　40、立身以力学为先，力学以读书为本。--欧阳修

　　41、立身以力学为先，力学以读书为本。---欧阳修

　　42、书犹药也，善读之可以医愚。--刘向

　　43、聪明在于学*，天才在于积累。---华罗庚

　　44、非读书，不明理。要知事，须读史。---李光庭

　　45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子

　　46、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。--杜甫

　　47、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易*而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。---颜之推

　　48、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?--巴尔扎克

　　49、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。---泰戈尔

　　50、读书何所求，将以通事理。--张维屏

　　51、格天功业有本源，谁谓读*名姓?--归庄

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“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕”的意思及全诗翻译赏析

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职场也有“黄金法则”

职场也有“黄金法则”

　　古龙在《楚留香传奇》里写的那句名言“人在江湖，身不由己”，道尽英雄无奈，现在不仅江湖，职场上也有许多人拿这句话来感叹小虾米在职场上的不容易，今天小编就为大家罗列了五大职场交际黄金法则——以下是20条职场法则，看完一定会有收获，欢迎大家阅读!

　　1. 办公室中只有两类人：主角和龙套

　　职场上，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套，

　　职场也有“黄金法则”。现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙套。你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。

　　2. 人应该要有大志胸怀大志是做主角的首要条件。

　　在职场上，你若没有一个奋斗目标，就不可能进取的往上爬。所以不管毁灭世界，还是成为第一首富，你都必须心存志向，以此为目标。

　　3. 理想是需要的，但不是别人的，而是你自己的

　　职场上，你是独立的。要保持清醒头脑，不能被轻易忽悠。不管别人有什么理想，要牢牢记住自己的大志，这才是立命之根本。

　　4. 如果没什么大志向，那就为钱奋斗

　　每个人都有解甲归田的时候，如果不是为了钱，谁要当这个官呢。所以赚钱是人最主要的追求。职场上很危险的局面，就是老板用理想笼络人，想让人不拿钱白干活。但真的肯不要钱干活，那你就是没价值的，既然没价值，还有什么存在的必要呢?金钱是唯一衡量你价值的东西。你真的一无所求的话，那就为赚钱而奋斗。

　　5. 可以不聪明，但不能不小心

　　职场与此一样，你可以不聪明，但不可以不小心。不聪明的人，最多笨拙一些，事情做的差一些。而在职场上，这不是很大的罪过。但不小心就随时会触犯到别人的利益，犯下得罪人这个职场大忌。管牢嘴，能风花雪月的时候就少议论同事，能说人好话时就别说坏话。

　　6. 要好好想想该说什么，不该说什么

　　别奢望你私下说的话老板就听不到。老板能知道一切，这是真理。所以你跟任何人说话时，都要好好想想，该说什么，不该说什么。不该说的'绝对不能说，可说可不说的也闭嘴。

　　7. 偶尔对老板交心是必要的，但要有的放矢

　　记住，促膝长谈是种手段，而不是真的让你什么都说。偶尔的交心，说些无关紧要的私己话，能让老板觉着你贴心。切忌一热泪盈眶，就把心窝子都交出去。

　　8. 不管什么时候，装傻最不易犯错

　　当有人要你当面表态站队，要你选择事情的方向，不管你怎么选都是错的。那么装傻就是最好的选择，这是没选择时最不易犯错的方法。真正倒霉的是那些明确表态的人，有这些龙套牺牲，怎么也轮不到你。

　　9. 自认为最聪明的人，往往是最笨的

　　在职场上，总把自己当最聪明的人，一定是做龙套的命。真正聪明的高手，是大智若愚，该精明时精明，不该精明时装傻。

　　10. 最可靠的，是让自己有价值

　　所以在职场中，和上司们搞好关系是一门必须的功课，为自己找好靠山很重要。而比此更重要的，是让自己有足够的价值。

　　11. 你是上司的人，上司却不一定是你的人

　　当一个上司对你说，你是他的人时，心里一定要清楚，上司并不是你的人，

　　你是他的，他是他自己的。无论何时都要记住，你是你自己的，只有你才能对自己负责。

　　12. 上司说他对你很放心，可能正好相反

　　如果上司真的对你放心，他根本不用经常提及。真正的信任，是通过行动表现的。而上司口头说对你放心，则反而要当心了，很可能你做了什么，让上司产生你不忠的怀疑。

　　13. 站在上司立场上想问题，站在自己立场上办事情

　　当上司相信你，让你做一些事情时，心里必须要有本帐，别傻兮兮的什么都做。你要站在上司立场上去考虑问题，了解上司为什么要做，能达到什么目的。然后再以自己的立场抉择，有些做，有些推脱。

　　14. 上司突然*，不要惊慌，独自完成任务，然后借此再找到新的靠山

　　在职场里，经常发生上司突然*的事情。如果你不幸遇见，千万别惊慌，独自完成手上的工作，而且要做的漂亮精彩。还是那句话，必须要让自己有价值，这比有人罩着你还重要。

　　15. 做事做的好，干活干到老

　　价值是体现在关键处，是一个至关重要的地方才要突然爆发的。永远干得好，就会一直干下去。若让人觉得，你只有做庸碌工作的才能，就算干到累死，你也没有爬上去的那一天。

　　16. 要有缺点

　　在职场，一定要有缺点，一个完美而毫无缺点的人，会遭人嫉恨，会被人敬而远之。但缺点绝不可致命，却不能是你真正的短处，只可以是风花雪月时谈起的余兴节目，和人套*乎有余，想以此要挟则没门。

　　17. 高你半级的人，往往是最危险的，同级的是天然敌人

　　如果已经有一官半职，那对这句一定感同身受。因为高你半级的人会有危机感，怕你随时都可能与他们*起*坐，所以有机会他们就会打击你。而同级的人是必然的敌人，只要你们的上司不是傻瓜，就一定会挑拨手下争斗。

　　18. 十句里要有九句真话，这样说一句假话才有人信

　　职场中，九真一假也是最佳法则。只有忠心耿耿，几乎不说谎的人，才能够在最关键的时刻骗到所有人。你要当老实人，老实人才能取信于人，没有别人的信任就没有关键时的谎言。说谎只需要在最最关键的时刻，能少说一句就少说一句。狼来了的故事，大家都应该听过。

　　19. 把每个慌话都当成性命攸关，这样说谎就不会内疚

　　职场上很关键的难关，就是怎么过自己心理关口。有些人天生不会说谎，一说谎就内疚。这时候，就需要想起你的大志了。当一个人有志向，有理想，有信仰的时候，他就可以做任何事情。你也要记住，每个谎言都可能是性命攸关，如果过不了自己的心，就可能实现不了自己的理想。如果这么想了，你还会内疚么?

　　20. 每个人都站在恶的那一面，因为各人有各人的善

　　最后讲一句关于理想的道理。每个人都有自己的理想，而有利于自己理想的则是善，不利于别人理想的则是恶。因人们各有各的立场，有不同的需求。所以在别人眼里，你必然站在恶的那面。你永远都是自己的善，别人的恶。但怎么样才是真正的大善，怎么样才是大恶呢?为实现理想说一句谎，这是恶，但不是大恶。而如果你的理想是毁灭世界，那才是大恶。行大善而为小恶，历来被圣人们不齿。可圣人自己也这么做。如此的圣人可以从孔子、孟子、 明一直排到更*更*。儒教里有知行合一的法门，就是要你明白，只要理想大善，便可无所不为。然而，你必须真的确信自己的志向是善的。

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最新金屋藏娇的典故

最新金屋藏娇的典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编帮大家整理的金屋藏娇的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　金屋藏娇的典故出自《汉武故事》，小说讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。

　　“金屋藏娇”典故来源于志怪小说《汉武故事》，其核心人物有两个：一个是幼年的胶东王刘彘（即汉武帝刘彻，汉武故事称其幼名彘），另一个是馆陶公主的女儿陈氏阿娇。汉武帝刘彻在*历史上是赫赫有名；“娇”就是指陈氏，汉武帝刘彻的第一任皇后，后因骄横、无子与巫蛊被废黜。

　　“金屋藏娇”这个成语并没有出现在汉至魏晋的典籍之中。在这段时间内“金屋藏娇”还未结构为固定的成语。而南北朝至隋唐五代的文学作品中只见“金屋贮娇”。

　　值得注意的是，刘彻幼名彘的说法和陈皇后小名阿娇的说法皆来自小说《汉武故事》，因为金屋藏娇的故事流传甚广，所以被很多人当成真实的历史。

　　陈氏的父亲是堂邑侯陈午，母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，陈氏正史并未留名，《汉武故事》称其小名为阿娇，此名可能是化陈蹻（陈午和馆陶公主的第二个儿子）之名而来，因“金屋藏娇”的典故流传太广，后世*惯以“陈阿娇”称呼陈后，有人称陈后大名为“陈娇”，其实是穿越小说中，附身陈阿娇的女主本名。

　　话说汉武帝最开始的时候并不是太子，做太子的是他的哥哥刘荣。刘彻之所以能代替刘荣当上太子，全靠景帝的姐姐长公主的帮助。那么，长公主为什么要帮刘彻呢？

　　原来，长公主原想把自己的女儿陈阿娇许给太子刘荣，这样自己的女儿将来就是皇后。但是太子的母亲栗姬却不领情，于是长公主把目光转向了刘彻。有一次，她问刘彻愿不愿意娶阿娇做妻子，刘彻也很喜欢阿娇，见姑姑问，便大方地说：“以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自造一栋金屋子送给她。”

　　（“若得阿娇，必以金屋贮之。”）长公主于是把这件事告诉汉景帝并顺便提亲，汉景帝见儿子有这样的气魄，也同意了这门亲事，并在后来改立刘彻为太子。刘彻即位后，陈阿娇果然也成为后宫之主。

　　但事情的结局并不是这样完满。陈阿娇成为皇后仅十余年，刘彻便喜新厌旧废掉了这位陈皇后，让她幽居冷清的长门宫。据说，陈阿娇失宠后，听说刘彻很喜欢阅读著名文人司马相如的诗赋，便设法托心腹送厚礼请他写一篇代诉自己凄凉境遇的文章；司马相如出于同情。

　　为她撰了《长门赋》，叙述一位佳人因遭贬谪而在城南离宫（即长门宫）苦度光阴：“魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居”；“日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂”；“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”……这篇作品把一位住在冷宫永巷之中的落魄皇后的忧愁和悲思，描述得委婉动人。刘彻看后也大受感动，陈阿娇一度复得刘彻亲幸，但好景不长，她最终还是在长门宫郁闷而死。

　　汉武帝刘彻虽是一代“明主”，但对陈阿娇起先欲“金屋贮之”，继而又打入冷宫，则暴露了他性格中阴暗的一面。

　　汉武帝在*历史上是赫赫有名；‘娇’就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后。

　　陈氏的小名叫‘阿娇’，父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。

　　汉景帝的嫔妃王美人王娡有子刘彘（后改名刘彻），排行第九（或者第十，有争议）。景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。景帝的薄皇后没有生育，汉景帝最初立庶出长子刘荣为太子。

　　馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。

　　一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗？”胶东王刘彻说：“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”刘彻于是就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。”这就是成语金屋藏娇的由来。此典故载于汉·班固《汉武故事》。

　　“金屋藏娇”典故的核心人物是两个：一个是‘想要藏娇’的汉武帝刘彻，另一个是‘被藏娇的陈阿娇’。

　　金屋藏娇的典故

　　汉武帝幼时，他的姑姑馆陶长公主想把自己的女儿阿姣许配给他，便半开玩笑的去征求他的意见，童稚的刘彻当场答曰：“好！若得阿姣作妇，当作金屋贮之也。”长公主大悦，遂力劝景帝促成这了桩婚事。这就是“金屋藏娇”一词的来历。

　　俗话说：三岁看大，七岁看老。小刘彻这极到位的回答一方面使他从此赢得了长公主强有力的政治支持，另一方面也注定了西汉王朝未来几十年的奢靡。

　　但可怜的阿娇并没有等来刘彻许诺给她的“金屋”，贵为皇后的她根本无法让刘彻把注意力放在自己身上。公元前130年，汉武帝使有司赐皇后书，以“惑于巫祝”为由夺其玺授。一场以阿娇终身幸福为筹码的赌博式的政治婚姻结束了。几年后，阿娇郁郁而终。

　　汉武帝很快找到了自己的第二任皇后—卫子夫。武帝去其姊*阳公主家做客，*间去洗手间的时候同前来侍奉的婢女卫子夫发生了关系。宴会散后，武帝即将卫子夫带回了宫中。然而不谙赌术的卫子夫一进宫就输得精光—她被风流成性的武帝给忘到脑后去了，直到一年以后才得以复见，子夫“涕泣请出”，武帝怜之，于是再次临幸，子夫遂有身孕。公元前128年，卫子夫为刘彻生下了后来的戾太子刘据。母以子贵，同年，卫子夫被册立为皇后。然而到了武帝晚年，宫中发生了著名的“巫蛊之祸”，刘据遭诬陷自杀，卫子夫虽身为皇后也受到牵连，被迫自尽。这场刘彻自娱自乐的赌博最终以卫子夫母子的惨败而收场。

　　两位皇后的.悲惨命运使得李夫人有幸成为千年之下陪伴刘彻的唯一一位女性。

　　这位有“倾国倾城”之誉的女子的确得到了这个男人所能给予的最大限度的眷顾与恩赐，生前死后都荣极一时。但她却并没有因此而迷失自己。她的心里一直都很清楚，自己只不过是这个暴躁而花心的男人的一件玩物，是自己家族谋取富贵与权力的一件工具。一旦有一天，她让这个男人开始感觉到厌倦，那么所有她和她的家族已经得到的，和将要得到的一切，都会在雷霆震怒中化为乌有。身不由己的她从哥哥李延年煞费苦心的谱写歌曲时开始，就已经被当成一颗小小的骰子抛进了自己娘家与丈夫的赌局之中。在这场巨大的政治赌博中，她随时有可能会粉身碎骨。从某种意义上讲，她是这场赌局中唯一不可能赢的人。

　　所以，在她临死的时候，身负重任的她拒绝了武帝“一见”的请求，甚至武帝“复言必欲见之”时，她竟“转乡歔欷而不复言”，惹得武帝大为不悦，拂袖而去。要知道，这个飞扬跋扈的男人的一生只有两次被拒，一次是大宛国君拒绝了他用金马换宝马的请求，结果，狂怒之下的刘彻发兵十万，踏*了大宛。然而这一次，他居然被自己心爱的女人，在这种时候，用这种方式拒绝了，这让他怎能不感到懊恼！就连李夫人的姐姐也感到不安了。但李夫人却仍十分清醒：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫一色事人者，色衰而爱驰，爱驰则思绝。上所以挛挛顾念我者，乃以*生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶叶弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”

　　事实证明，她是了解武帝的，而且很有把握。她死后，武帝以皇后之礼安葬了她。她的家族也得以继续“钟鸣鼎食”的荣华富贵。

　　一个女人，在自己生命的最后一刻，却不能，或者说是不敢，接受自己丈夫的探视。这是怎么样的一种悲哀与不幸啊！她为她的家族赢得了一切，却唯独输掉了自己。与此同时，作为另一个当事人的刘彻，一个事业上取得巨大成功的男人，却迫使自己的女人即使到了生命的弥留之际仍在费尽心机于自己的反复无常，这又是怎样的一种尴尬与遗憾呀！从这一点看，他虽然赢得了人生，却没有赢回爱情。他一样也是个输家。

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燕昭王陈子昂原文及翻译（燕昭王黄金台的古诗）

丘陵尽乔木，昭王安在哉?

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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