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李白的慈悲诗句
“白也诗无敌,飘然思不群”……
一提起李白,人们首先会想起俊逸、潇洒,这些形象,仿佛不食人间烟火,仙风道骨,用西方现代的眼光,一副“硬汉”诗人形象,容易忽略李白另一些方面,重感情,心肠柔软,无比善良,日常人情,如,写给亡妻后一对孤幼子女的诗《寄东鲁二稚子》:
吴地桑叶绿, 吴蚕已三眠。
我家寄东鲁, 谁种龟阴田?
春事已不及, 江行复茫然。
南风吹归心, 飞堕酒楼前。
楼东一株桃, 枝叶拂青烟。
此树我所种, 别来向三年。
桃今与楼齐, 我行尚未旋。
娇女字*阳, 折花倚桃边。
折花不见我, 泪下如流泉。
小儿名伯禽, 与姊亦齐肩。
双行桃树下, 抚背复谁怜?
念此失次第, 肝肠日忧煎。
裂素写远意, 因之汶阳川。
再赏一首他同情怜悯山中贫苦悲老妇孺的:《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下,寂寥无所欢。
田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。
结尾句“三谢不能餐”,令人感叹。说杜甫是人民诗人,李白亦同样民本诗人,他只是喜欢笑傲王侯,何曾对底层百姓装过一点架子?甚至鞠躬有三,心常愧之。
李白在安徽的宣州,曾结识一位民间酿酒的老师傅,后老人辞世,李白专写了一首《哭宣城善酿纪叟》:
纪叟黄泉里,
还应酿老春。
夜台无李白,
沽酒与何人?
——“最伟大的人物肯定是心肠最好的”!
“白也诗无敌,飘然思不群”……
一提起李白,人们首先会想起俊逸、潇洒,这些形象,仿佛不食人间烟火,仙风道骨,用西方现代的眼光,一副“硬汉”诗人形象,容易忽略李白另一些方面,重感情,心肠柔软,无比善良,日常人情,如,写给亡妻后一对孤幼子女的诗《寄东鲁二稚子》:
吴地桑叶绿, 吴蚕已三眠。
我家寄东鲁, 谁种龟阴田?
春事已不及, 江行复茫然。
南风吹归心, 飞堕酒楼前。
楼东一株桃, 枝叶拂青烟。
此树我所种, 别来向三年。
桃今与楼齐, 我行尚未旋。
娇女字*阳, 折花倚桃边。
折花不见我, 泪下如流泉。
小儿名伯禽, 与姊亦齐肩。
双行桃树下, 抚背复谁怜?
念此失次第, 肝肠日忧煎。
裂素写远意, 因之汶阳川。
再赏一首他同情怜悯山中贫苦悲老妇孺的`:《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下,寂寥无所欢。
田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。
结尾句“三谢不能餐”,令人感叹。说杜甫是人民诗人,李白亦同样民本诗人,他只是喜欢笑傲王侯,何曾对底层百姓装过一点架子?甚至鞠躬有三,心常愧之。
李白在安徽的宣州,曾结识一位民间酿酒的老师傅,后老人辞世,李白专写了一首《哭宣城善酿纪叟》:
纪叟黄泉里,
还应酿老春。
夜台无李白,
沽酒与何人?
——“最伟大的人物肯定是心肠最好的”!
救世多慈悲,即心无行作。——王维《燕子龛禅师》
慈悲方便事,触处有工夫。——释正觉《姚道人乞颂》
昼夜百刻三千杵,菩萨慈悲泪如雨。——张岱《玛瑙寺长鸣钟》
度量海深阔,仁爱佛慈悲。——楼钥《约同社往来无事形迹次韵》
慈悲法门何遮碍,*等世界何偏颇。——陈著《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》
天地不仁,出此妖怪,有偷营劫寨之机,地喜舍慈悲之戒。——释智愚《以文长老请赞》
慈悲欢喜容,如出旃檀林。——章甫《绣观音》
慈悲如野鹿,瞋忿似家狗。——寒山《诗三百三首》
但全仁义心,自然便慈悲。——姚合《赠卢沙弥小师》
人道慈悲,谁知恶毒。——释绍昙《小师写真请赞》
不具些子慈悲,却有十分恶毒。——释师范《偈颂一百四十一首·这老秃》
大用机前转辘辘,十分慈悲,十分恶毒。——释普度《偈颂一百二十三首·用文武火》
我身虽殁心长在,暗施慈悲与*。——白居易《开龙门八节石滩诗二首》
慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。——白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。——李绅《龟山寺鱼池》
寺贫无利施,僧老足慈悲。——张籍《游襄阳山寺》
空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。—— 赵嘏《赠天卿寺神亮上人》
慈悲为雨法为航,心是莲华性是香。——朱有燉《悟道吟·慈悲为雨法为航》
慈悲乳孙叔,恭敬侍小颠。——刘克庄《石竺山二十咏·慈悲乳孙叔》
正直三神列,慈悲一佛尊。——吴潜《苦雨吟十首呈同官诸丈·正直三神列》
衰翁顦顇忧三伏,古佛慈悲赐一凉。——吴潜《三用喜雨韵三首·雨缶云瓶剖阿香》
虽把慈悲供日用,可能方便徇人情。——陈著《次韵剡僧孜*》
禅老慈悲下界愁,长诗招我到深幽。——陈著《次韵张子开教授游杖锡寺偶成》
道人元具眼,批判亦慈悲。——张元干《解嘲示真歇老人二首·毁誉何时了》
木石摧贡高,慈悲引贪恚。——段成式《游长安诸寺联句·光宅坊光宅寺·中禅师影堂》
如来宝仗降魔相,慈悲威怒震十方。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·如来宝仗降魔相》
圣慈悲愿观自在,小白花山住道场。——黄庭坚《观世音赞六首·圣慈悲愿观自在》
慈悲视众生,八万四千眼。——黄庭坚《知命弟观音赞》
大圆镜中,慈悲威怒。——黄庭坚《法云秀禅师真赞》
法喜为食,慈悲为舍。——释正觉《郑通判母氏赞》
三千界重慈悲佛,五百生称忍辱仙。——释正觉《仙上人出丐求颂》
慈悲为我愿,岂无嘱付汝。——沈周《书周节妇孝感之异(成化丁未)》
慈悲无量应成祷,影响若与人周旋。——楼钥《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》
从前何知古圣心,慈悲反起儿孙祸。——白玉蟾《快活歌二首·诚哉一得即永得》
耳边但闻惭愧声,阿谁可具慈悲眼。——白玉蟾《云游歌·云游难》
观音妙智慈悲力,连击三声体自闲。——释印肃《颂古九十八首·初心入处不为难》
在处慈悲,来生方便。——释印肃《普庵家宝》
修般若多,获慈悲惠。——释印肃《普庵家宝》
不然亨老大慈悲,一日无私和众议。——释印肃《与汤亨老居士》
若肯慈悲学,发愿施心力。——释印肃《示徒·未得尘劳息》
稽首大士,大慈悲故。——岳珂《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》
慈悲简介
慈悲,拼音是cí bēi。佛教用语。慈指给予众生安乐;悲指拔除众生的痛苦。后俗讹为慈爱、悲悯的同义词。为慈与悲二者的合称,在佛教中为基本教义之一,也是四无量心的基础。大乘佛教中,佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。
慈悲,慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来。
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慈悲为怀
⊙.大慈大悲,常无懈怠。(《法华经譬喻品》)
【译文】要经常做些慈悲的事情,不要因为懒惰而不去做(慈悲的事)。
【感悟】 佛教中以他人为重的道德观,表现在实践中就是慈悲为怀。慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐。悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。这是佛家的人道主义情怀。
⊙.此心时常浸润在慈悲里,才能生起利他的情怀。(《宝鬓集》)
【译文】 只有在心里时刻告诫自己要以慈悲为怀,才能培养出利他的高尚情怀。
【感悟】 做对自己和别人都有利的事情,这才是善的境界。我们可以将利他与利己统一起来,这样我们才能对自己说:今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得爱,今天比昨天更懂得生活美,今天比昨天更懂得宽容。这是台湾著名作家林清玄谈人的成长时说的。
⊙.恶事向自己,好事与他人。(《梵网经》卷下)
【译文】 恶事自己承担,好事归于别人。
【感悟】 这体现了中华民族舍己为人的传统美德。宁可自己承担痛苦和不幸,也要将快乐和幸福让给别人。这种富于牺牲精神的胸怀,令人景仰,在当今社会犹为珍贵。
⊙.若善心教化,虽为别离,亦不得罪;若以恶心,令他斗乱,则是两舌,得罪最深。(《成实论》)
【译文】 如果以善良的心去教育感化别人,即使别人因此离你而去,你也没有做什么坏事;如果以恶毒的心去教别人相互乱斗,这就是搬弄是非,你就做了最大的坏事。
【感悟】人与人之间,有矛盾、有争执在所难免。在与他人发生争执、产生矛盾时,我们应当善意规劝,排解纠纷,消除矛盾,而最不该做的就是搬弄是非,扩大事态。
⊙.凡愚吝惜家财,靡有舍心,而丧躯命,但为贪生,恒忧不活。遂使妻儿角目,兄弟阋墙,眷属乖离,亲朋隔绝。良由悭因悭缘,悭法悭业。乖菩萨之心,妨慈悲之道,不生救护之意,唯起烦恼之情。如是之愆,实由悭贪为本也。(《法苑珠林》)
【译文】 凡夫俗子因为吝惜家中的财物,没有舍弃的念头,因此丢失了身家性命。因为贪生怕死,就常常担忧活不成了。于是,使得妻子儿女争斗反目,弟兄互相争吵,家眷亲属失和分离,亲朋好友断绝往来。这些情况实际上都是由于吝啬所致。不顺从菩萨的心意,妨害了慈悲的道理,没有助人救人的心思,只有烦恼的情绪。像这样的错误,根源其实就在于吝啬、贪心。
【感悟】人,是社会的人。在社会中,人需要朋友、亲人、家庭,才能生存、生活。吝啬和贪心具有劣根性。贪婪必然会使人为了一己之利而与人争斗,剥夺别人应有的利益,甚至导致众叛亲离。我们何不舍弃自己的一些利益,以博爱之心和仁慈之德,来换取与别人的良好关系和自己内心的宁静呢?
⊙.于父母兄弟六亲中,应生孝顺心,慈悲心。(《梵网经》)
【译文】对于父母兄弟等各位亲属,要具有孝顺心和慈悲心。
【感悟】 六亲不认的人也能体会到生活的乐趣吗?
⊙.若远至他国,行伴名为亲;于自居家中,慈母最亲《别译文杂阿含经》卷八)
【译文】 如果出门远行去别的国家,同行的伙伴是最亲密的人;如果在家中,慈爱的母亲是最亲的人。
【感悟】母爱是人间最无私、最执著、最美好的爱。无私在于:为了这份爱,母亲能够委屈自己。孩子长大了,离巢而飞,母亲纵然心里万般不舍,为了孩子的前程,也会让孩子远走高飞。为了这份爱,母亲能够忘记自己。母亲的心里没有自己,只有孩子。执著在于:无论你长得丑还是美,无论你是失败者还是成功者,母爱无处不在、从不打折。为了这份爱,母亲甚至不在乎孩子给她带来的伤害。美好在于:这份爱与世界上任何的爱有着先天的不可比拟之处。因为母爱体现了生命的延续,母爱之花永不凋谢,因为她是自生自长的,是用血来浇灌的。愿天下儿女,别忘了回报母爱,哪怕是一声亲切问候所带来的一缕温馨
⊙.圣人陈福以劝善,示祸以戒恶。小人谓善无益而不为,谓恶无伤而不去。(《法苑珠林》)
【译文】 圣人通过陈述幸福来说服人们做好事,通过指出祸患防止人们做坏事。卑鄙的人却告诉人们做好事没有什么好处所以不要做,做坏事没有伤害所以就不要改邪归正。
【感悟】 有没有是非之心,是不是向善去恶,应该是圣人与小人之间的最基本的区别。
⊙.何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之为富;悲母不在,名之为贫;悲母在时,名为日中;悲母死时,名为日没;悲母在时,名为月明;悲母亡时,名为暗夜。(《心地观经报恩品》)
【译文】什么是最大的财富?什么是最大的贫穷?母亲在世是自己的财富,母亲不在是自己的损失;母亲在世时如太阳挂在高空,母亲去世时如太阳陨落;母亲在世时如明月照亮夜空,母亲去世时天空如同黑暗的夜幕。
【感悟】人生最幸福的事,就是父母在堂,要珍惜父母在世的日子,不要留下子欲养而亲不待的悔恨。知恩才能报恩,凡稍有良知的人,都知道感激母恩、报答母恩,甚至有些高级动物亦知反哺。但是社会上仍有忤逆不孝之人,他们根本不理解父母的恩情,当然更谈不上报答父母养育之恩,这些人真的是连动物都不如!
⊙.前心作恶,云覆月;后心起善,如炬消暗。(《未曾有因缘经》)
【译文】 开始如果产生了做恶的念头,心里就会像乌云遮住了月亮一样;如果后来心里产生行善的念头,就会像火炬将黑暗驱散。
【感悟】 人做了恶事,哪怕获得的好处再多,心灵也是阴暗的;行善之人,光明高尚,心里总是亮堂的。如果做了恶事,只要及时悔改,那么如同阳光照亮黑夜,心灵也能够重新沐浴在光明之中。
⊙.枉杖良善,妄谗无罪,其殃十倍,灾仇无赦。(《法句经》)
【译文】*白无故地打了善良的人,肆意诽谤没有过错的人,做这些事所带来的灾祸是做一般错事的十倍,而且将无法得到赦免。
【感悟】 陷害、诽谤正直善良的人,让人无缘无故承受肉体和精神上的苦痛,这种明显带有主观恶意的行为,让人忍无可忍。这样的人,对无辜的人都不放过,更别说对他认为有碍于自己的人了。然而,多行不义,必自毙,这样的人如果不思悔改,只能落得其殃十倍,灾仇无赦的下场。
⊙.深观善恶,心知畏忌,畏而不犯,结吉无忧。(《法句经》卷上)
【译文】 能够深刻地洞察和分辨善恶,内心就知道对什么应该感到惧怕和忌讳。知道畏惧就不会去做(错事),就能够广结善缘,没有忧患。
【感悟】,人们不仅仅需要辨别什么是善,什么是恶,还需要明白行善和积恶的结果,即带来的是福祉还是祸患。如果能够明白其中的利害,知道不同的行为会将结果引向两个不同的方向,人们就会趋善而避恶。佛家这种心知畏忌的观念,在今天的现实生活中仍然有意义。
⊙.有二白法,能救众生:一惭,二愧。惭者自不作罪,愧者不教他作;惭者内自羞耻,愧者发露向人;惭者羞人,愧者羞天,是名惭愧。无惭愧者,不名为人,名为畜生。(《涅槃经》卷十九)
【译文】 有两种方法告诉大家可以救众生:一是惭,二是愧。所谓惭是指自己不作恶;所谓愧是指不敢教他人作恶;惭是内心知道羞耻,愧是能够向他人暴露自己的错误;惭是羞人,愧是羞天,这就叫做惭愧。不知道惭愧的人,不能叫做人,只能叫做畜生。
【感悟】 惭愧,说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心,任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心,就会远离恶的影响和蛊惑,就会善良正直,行为端正。
⊙.父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,*遥意与随。母年一百岁,常忧八十儿;欲知恩爱断,命尽始分离。(《佛说父母恩重难报经》)
【译文】父母对子女的恩情深厚,对子女的怜爱没有停止的时候。父母的心总是伴着子女的一举一动,总是随着子女的远离和归来而改变。百岁的母亲会为八十岁的儿子操心挂念,只有当生命停止的时候,这种恩爱才会停止。
【感悟】 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。三春的阳光并不指望小草的报答,但寸草却应该有回报之心。这让人想到当年春节晚会上的《常回家看看》那首歌。它后来广为流传,就是因为它唱出了寸草的感恩之心。这又让人想到老莱子娱亲的故事中那个扮作小孩逗高龄父母开心的人。他的行为也表露了寸草的感恩之心。我们每一个人心中是不是都有感恩的念头呢?
⊙.何名忏悔?忏者终身不为,悔者知于前非恶业,恒不离心。诸佛前口说无益,我此法门中,永断不作,名为忏悔。(《坛经》)
【译文】 什么叫做忏悔?忏就是一辈子不做,悔就是省悟以前的错误和恶劣的思想行为,并永远吸取教训。仅在众佛前口说忏悔是没有用的,在我们这个佛门中,永远不再犯错,这就叫做忏悔。
【感悟】 人非圣贤,孰能无过?人都有可能犯错误,有时甚至可能犯大错。但知错之后,人一定要有忏悔之心。有的人犯了错误之后文过饰非,当然谈不上有忏悔之心了。有的人虽有忏悔之心,但讳疾忌医,不能痛下决心改正过错,这种忏悔之心其实没有结果。有的人犯错以后能够迅速地改正错误,而且能够永远吸取教训,今后不再犯同样的错误。这最后一种人,将忏悔之心落到了实处。
⊙.日儒日佛日百家,心则一,其迹甚异,夫一焉者,其皆欲人为善者也。(《辅教篇广原教》)
【译文】说儒家、说佛家、说诸子百家,用心是一样的,但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心,就在于都是想教育人们与人为善。
【感悟】 这里涉及了*哲学乃至*文化的一个基本特点注重求善。古希腊哲学主要致力于对外界自然事物的研究,从而奠定了西方哲学注重求真的传统。*哲学当然也求真,但是从孔子开始,*的哲学家们就以社会生活中的人际关系作为关注的焦点,着重探讨正确的人生态度与合理的行为准则,并且以善作为人与人之间和谐相处的前提和基础。这就形成了*哲学注重求善的传统。这个传统,对于我们今天塑造个人美好心灵,构建和谐社会,仍然是一种宝贵的精神资源。
我们要常常怀有慈悲心肠,修*正法,下辈子会出生善处,遇见圣贤,脱离生死的轮回。
出自说法
看了我自己都感动了,你可以找报社或者网上众筹,白血病是可以换血小板的,好人有好报,我相信她能好起来的。
有慈悲心肠,有金刚手段。
是什么意思呢
心中有花代表会怜惜万物之美,手里有剑表示能保护心爱之人,有慈悲心肠能悲悯天下众生,有金刚手段能震慑*奸吝,就是要有心有力做好事。
【慈悲为本】:慈悲:慈善和怜悯。
原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
【慈悲为怀】:慈悲:慈善和怜悯。
原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
【慈故能勇】:富有慈善心肠的人,就有勇气。
【大慈大悲】:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。
形容人心肠慈善。
【大发慈悲】:慈悲:慈善和怜悯。
比喻起善心,做好事。
【佛口圣心】:佛的嘴巴,圣人的心肠。
指言语温厚,心地慈善。
【假慈悲】:慈悲:慈善,怜悯。
表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
【假人假义】:伪装仁慈善良。
【假仁假义】:伪装仁慈善良。
【戒舟慈棹】:戒:佛教中的戒律;慈:慈悲;棹:船桨。
指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。
【脸软心慈】:软:和软;慈:慈善。
脸面和软,心地善良。
形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
【贤母良妻】:对丈夫是贤惠的妻子,对子女是慈善的母亲。
【心地善良】:有道德、德行好,慈善。
兹心非心,不动感情的善心,普通理解,就是善心,心肠好,心善,【心主藏神,心于小肠相表里,心为阴,少阴心经脉,小肠为阳,太阳小肠经脉,善念发自于心肠】
亲和力说是让外人觉得亲切,觉得可以信赖,可以依靠,可以信任,容易得到外人的肯定和接受.学会午赞叹他人,拥有一颗慈悲的心肠,就能更好的,更容易的被外人所认同.
可以让自己心境*稳让自己过得更加心安、满足
做人是需要一些慈悲心的,如果铁石心肠,那么世道冷漠,又谈什么欢乐呢?治家、睦邻、择友,有一点慈悲,则令人如坐春风,浑身温暖,以慈悲心肠融化心头的坚冰。
清末兵部尚书彭玉麟就是一个极好的典范。
彭玉麟(1816—1890年),字雪琴,是湖南衡阳人。
他带兵打仗多年,执法很严格,在军中有副铁面孔,并以“刚直之名满天下”。
似乎很难让人亲*。
但是,他又以善待朋友、邻里而闻名,经常兴办公益慈善事业,“亦多情人也”。
彭玉麟的这种性格特点,与他在少年时代的经历是分不开的。
他十六岁的时候,父亲死了,“族人夺其田产”,逼得他和弟弟外出避难。
这一切,既养成了他嫉恶如仇的性格,同时也从反面深刻地教育了他,使他领悟到邻里间和睦相处的意义。
彭玉麟做官之后,多年来与朋友、邻里之间始终保持着友好和睦的关系。
他和其他比他地位低的人交往,从未使他人有自卑之感。
他几次回乡祭扫母坟,“皆布衣,青鞋,不设舆从”,与家乡父老亲切拉家常,甚至对他所管辖的百姓,他也是待之以礼,不让人感到他是一位朝廷大官。
他外出时,经常是“衣服朴质类村叟,一奚奴随之,亦村童也”。
一次,他到镇上的一个茶店去听书,坐在普通老百姓之中,竟然没有一个人知道他是谁。
后来他惩办了一个在茶店中作威作福的水师管带,“阖镇无不骇然”,人们这才知道他的身份,不禁对他更加敬佩。
彭玉麟当几十年父母官,“自府道至尚书,于交友,在卑位者未尝令依官礼,终身若布衣昆弟之好,当世称其高雅。
”彭玉麟友善待人,“人皆推敬”的是他的慈悲心肠和博大胸襟。
推荐白落梅的三本书分别是《因为懂得所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《你若安好便是晴天——林徽因传》《我用尽青春只为寻你——徐志摩传》三本中我只读了林徽因传记的语录可以有好几本了,初次接触白落梅的作品是在高三寒假当时借同学的拿来做解压工具可是发现读这个更劳神因为里面优美的句子实在太多了都想着一句一句记下来可见作者的文笔出众,白落梅的文字细腻而且优美偶尔翻翻看可以陶冶情操放松心情也是很不错的还有就是他可以为你提供很好的文案资源加入自己的理解就可以应用了。
白落梅因为懂得所以慈悲经典语录
一、整个的世界像一个蛀空了的牙齿,麻木木的,到也不觉得什么,只是风来的时候,隐隐的有一些酸痛。——张爱玲《因为懂得,所以慈悲》
二、走过山长水远的流年,以为世事早已面目全非,生出许多无端的况味。原来有一种岁月叫慈悲,因为它懂得在这寥廓的人间剧场,一个人要从开场走到落幕,是多么不易。所以它如此宽厚,让尝尽烟火的我们,依旧拥有一颗梨花似雪的心。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
三、可世事飘忽,人世浮沉,又岂是自己所能做主的。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
四、杯中酒已尽,旧事已成尘。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
五、世事洪荒,沧溟万里,走过去了,便山清水静,云淡风轻——白落梅《因为懂得所以慈悲》
六、炎凉世态下,就连渔樵耕读,坐看云起的日子,都不能*静拥有。无论前方多少迷惘,张爱玲只能沿着这狭长的年月走下去。去一个有他的地方,和他冷暖与共。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
七、贫穷不是错,可是贫穷却在无形之中成了一种耻辱。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
八、春日迟迟,光阴就这样缓慢地过去了。许多值得回味的片段,最后也似淡水清烟,模糊不清。能够记住的,只是人生岁月里,必定不能遗忘的情景。其实世间最美的,莫过于四季流转,让我们遍赏春花绚丽,秋月朦胧。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
九、海上花开,海上花落。这座城,虽没有天津春日迟迟的空气,却主宰了她一生的命运。她最传奇的故事,因上海滩开始,也因上海滩结束。此刻,黄浦江涛声依旧,水上的涟漪,荡漾着许多不知朝代的从前。从无到有,由缓至急。它知道一些什么?又能告诉我们一些什么?——白落梅《因为懂得所以慈悲》
十、那些梨花似雪,晨鸟歌唱的日子,就这样不见了。童年的矮墙下,那株梧桐早已高过屋檐。午后阳光下,那只轻盈的粉蝶,是否也会红颜老去。还有萤火虫的夜晚,那个未曾讲完的故事,又该由谁来继续说下去。岁月总是趁人不备的时候,渐渐爬满了你我的双肩。童年那场惺忪未醒的梦,支付给了流年,唯有光阴如影相随,至死不渝。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
十一、她不想成为传奇,可她本身就是传奇。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
十二、死的着一年,赖雅七十六,张爱玲四十七。十一年的扶持相伴,十一年的风雨沧桑。每一个日子都真实刻骨,只是张爱玲从来没有得到过她想要的现世安稳。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
十三、趁着飞雪轻扬的日子,赶赴一场时光的赌注。人世历经无数沧海桑田,为什么还不明白,于时光面前,我们永远都是输者,输得一败涂地。旅程如风,我们就是风中的一粒渺小,许是微尘,许是水珠,许是花叶。可终有驿站,会收留漂泊的你我。也因为如此,我们看到爬满绿藤的院墙,就以为是家;看到苔藓斑驳的古井,就以为有水;看到一扇半开半掩的绿纱窗,就以为是将自己等候。白落梅《因为懂得所以慈悲》
十四、回首如潮的往事,走过的悲欢,其实就如同手中落下的棋子。落了就不必回头,再也不必回头。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
十五、当我们披着华美的旗袍,在镜前打量柔美的身段,自以为风姿万种的时候,张爱玲却在远处,冷冷地看着。也许有过短暂的沉默,但那句她不忍心的话,终究还是说了出来。说的那么响亮,那么清脆,那么彻底。生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
十六、梦醒来,我身在忘川,立在属于我的那块三生石旁,三生石上只有爱玲的名字,可是我看不到爱玲你在哪儿,原是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,而我,终将是要等着你的。——胡兰成《因为懂得,所以慈悲》
十七、少年就开始做雨打芭蕉的梦,为赋新词强说愁。之后那个漫长的成长过程,像是江南的梅雨季节,怎么也看不到晴天。再往后的岁月,日影如飞,说老就老了。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
十八、时光是一面镜子,坐于镜前,可以看到一生变幻无穷的容颜,经历的路程,走过的人流,发生的故事。只是你无从修改,只能看着,看着,知道镜中的影响,模糊不清。直到有一天,再也不存在。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
十九、人世浩荡,我们只不过是寥廓银河里的一颗星子,是碧蓝沧海里的一朵浪花。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
二十、痛改前非,让过往种种都成为烟尘。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
二十一、后来才知道,曾经许诺了地老天荒的人,有一天会分道扬镳;曾经说好了永不相见的人,有一天会不期而遇。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
二十二、她在属于自己的山河里,伪装宁静;又在奔忙的迁徙中,故作矜持。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
二十三、在她这样的花样年华,看到的该是青山碧水的葱郁风景。可她却怀着百转千回的心事,感叹人生烟云,美人迟暮。一个女孩,守在花样的黄昏,看流水光阴缓缓远去,远去。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
二十四、她,终其一生,横空出世的来,旁若无人的活,听天由命的走。《因为懂得,所以慈悲》
二十五、我是喜欢张爱玲的,喜欢一个人,无需缘由,不问因果。喜欢她年少时的孤芳自赏,喜欢她遭遇爱情后的痴心不悔,亦喜欢她人生迟暮的离群索居。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
二十六、只是沧海桑田,所有的一切都被锁在那座叫过往的城里,早已寂静安然。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
二十七、茫茫世路,一眼望去,尽是辨别不清的风月情仇。漫步前行的人,自己都不知道下一站将抵达哪里。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
二十八、他愿为港,护她周全。而她愿成舟,为他搁浅。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
二十九、爱情是一杯毒酒,许多人含笑,义无反顾地饮下去。不是因为傻,而是身不由己。世界那么大,过客这么多,好不容易才遇见一个你,如何还能弃之于人海?那些勇敢追求的人,为何总是会畏怯失去?那些说好永不离分的人,最后都去了哪里?——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十、天涯此去隔山河,情天孽海两离索。道声珍重,后会无期。《因为懂得所以慈悲》
三十一、是的,我们都要知道,在这个世界上,总有一个人在等着你。这个人,也许在蒹葭苍苍的水岸,也许在江南悠长的雨巷,也许在匆匆筑梦的廊桥。无论多少年,都要相信,他会一直守候在缘分的必经的路口,等着你。也许他不会为你而死,但他注定为你而生。请记住,你不来,他不走。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十二、纵世间烟云倾盖,他自昼夜长宁。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十三、她当初愿为胡兰成卑微,是因为她想要真实地爱一场,用爱来燃烧自己,来成全她的年华。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十四、回首前尘,种种功贵灿若烟花,尽管美丽,却消失消失得太快。如今醒转,如同做了一场南柯一梦,梦里香车宝马,梦外一无所有。所幸的是,时光还在,活着的人还可以重新开始。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十五、一个人的天下,一个人的江湖。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
三十六、春山如黛,垂柳画桥。白云出岫,倦鸟还巢。采一束不知名的野花,扎一个紫藤的秋千架;看几只燕子筑巢,或和几只蚂蚁对话。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十七、这个漫长又短暂的中学时代,在企盼又不经意的时候走至尾声。仿佛还有一场善感的梦,留在某个春天的晨晓和不曾醒转;还有一个温润的少年,在校园外的路灯下,不曾牵手,便已错过。曾经想要省略而过的青春时光,就如璀璨烟火那样,灰飞烟灭,了无痕迹。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
三十八、一盆炉火,一杯咖啡,一个倦怠慵懒的灵魂。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
三十九、时光无涯,聚散有时。因为懂得,所以慈悲。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
四十、有太阳的地方使人瞌睡,阴暗的地方有古墓的清凉。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
四十一、曾经的生死契阔,都成了流水行云,有些路,人间注定只走一遭,有些人,今生注定只爱一次。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
四十二、她懂得,哪怕是一株草木、一块山石,也需要依照自己的方式成长,才可以活出自己的骄傲和尊严。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
四十三、她是个不爱生活的人,尽管也曾学着和这个迷幻的尘世相处,但终究徒劳无益。她算来是个无情的人,却在年轻之时没能守住自己的心,放纵自己爱了一场。后来的背离真的别无他法,但凡有一点转机,她亦无须假装冷漠,故作坚强。《因为懂得,所以慈悲》
四十四、落霞孤鹜,秋水无尘。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
四十五、落叶空山,寒枝拣尽。在这个秋意阑珊的午后,采一束阳光,读几卷诗书,日子陶然忘机。走过山长水远的流年,以为世事早已面目全非,生出许多无端的况味。原来有一种岁月叫慈悲,因为它懂得,在这寥廓的人间剧场,一个人要从开场走到落幕,是多么不易。所以它如此宽厚,让尝尽烟火的我们,依旧拥有一颗梨花似雪的心。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
四十六、胡兰成说,张爱玲是民国世界的临水照花人。她无需经历多少世事,这个时代的一切自会与她来交涉。她不美丽,却能够以任何一种姿态倾城。就是这个传奇女子,和月亮结下了一世情缘,生于月圆之日,死于月圆之时。民国的月亮早已下沉,而她的故事却永远不会结束。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
四十七、那些梨花似雪,晨鸟歌唱的日子,早已不见了。午后阳光下,那只轻盈的粉蝶,是否也会红颜老去。还有萤火虫的夜晚,那个未曾讲完的故事,又该有谁继续说下去。岁月总是趁人不备的时候,渐渐爬满了你我的双肩。童年那场惺忪未醒的梦,支付给流年,唯有光阴如影相随,至死不渝。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
四十八、因为她明白,只要给梦一双翅膀,有一天终会扶摇万里。——白落梅《因为懂得所以慈悲》
四十九、生活在自制的世界里,温暖而亲*。——白落梅《因为懂得,所以慈悲》
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1、在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过*湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝遍百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。
2、人生不过是午后到黄昏的距离,茶凉言尽,月上柳梢
3、一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。人在旅途,要不断的自我救赎。不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有红泥小火炉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。
4、日子原该这样朴素无华的,是时间左右了我们太多,才给了我们闯荡江湖的勇气,给了我们踏遍河山的决心。然而,岁月终究不肯饶恕,你走过的一山一水,要用一朝一夕来偿还。
5、时光无涯,聚散有时。因为懂得,所以慈悲。
6、既然没有力气去爱陌生的别人,那么就爱珍贵的自己。
7、后来才知道,曾经许诺了地老天荒的人,有一天会分道扬镳;曾经说好了永不相见的人,有一天会不期而遇。缘分这条河流,从容飘荡,从来就不是你我所能把握的。
8、童年那场惺忪未醒的梦,支付给了流年,唯有时光如影相随,至死不渝……
9、愿此时*淡,若彼时灿烂
10、梦醒来,我身在忘川, 立在属于我的那块三生石旁,三生石上只有爱玲的名字,可是我看不到爱玲你在哪儿, 原是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅, 而我 ,终将是要等着你的。
11、这样山长水远的人世 终究是要自己走下去
12、在一出戏锣鼓喧声的开幕时,就要知道散场后灯火尽消的凉清。
13、爱情就是如此,来的时候,桃花灼灼,走的时候,落梅纷纷
14、悠长得像永生的童年,相当愉快地度日如年,我想许多人都有同感。然后崎岖的成长期,也漫漫长途,看不到尽头,满目荒凉。 春山如黛,垂柳画桥。白云出岫,倦鸟还巢。采一束不知名的野花,扎一个紫藤的秋千架;看几只燕子筑巢,或和几只蚂蚁对话。这样美好的时光,仿佛留在那个叫童年的记忆里。悠长,不复与见。
15、这是个婆娑的世界,熙熙攘攘,来来往往,唯有放下,才能自在。
16、我是喜欢张爱玲的,喜欢一个人,无需缘由,不问因果。喜欢她年少时的孤芳自赏,喜欢她遭遇爱情后的痴心不悔,亦喜欢她人生迟暮的离群索居。就是这样一个女子,在风起云涌的上海滩,不费吹灰之力,便舞尽了明月的光芒。浮沉几度,回首曾经沧海,她最终选择华丽转身,远去天涯。清绝如她,冷傲如她,从不轻易爱上一个人,亦不轻易辜负一个人。
17、别再追问我在哪里,我们都为了自由地活着,散落天涯。人生一梦,白云苍狗,今朝你看见繁花似雪,明日已被落花深埋,时间将我们宰割,有一天都要凌迟处死。这不是残忍,所有的光阴都是被我们自己挥霍,没有谁可以取代谁。
18、走过山长水远的流年,以为世事早已面目全非,生出许多无端的况味。原来有一种岁月叫慈悲,因为它懂得在这寥廓的人间剧场,一个人要从开场走到落幕,是多么不易。所以它如此宽厚,让尝尽烟火的我们,依旧拥有一颗梨花似雪的心。
19、是的,那么好。只一句这样的话,他愿为港,护她周全,而她愿成舟,为他搁浅
20、最怕流光催人老,老到不能动弹之时,连回忆都是悲哀的。
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感恩由心而生,用心而做。有一颗感恩的心,就会多一份温暖的情。以下是小编为你整理的关于心怀感恩的诗歌朗诵,希望能帮到你。
作者:青鸟飞过天空
我心怀感恩
终能陪伴你
走完这段旅程
昨天
它还像一个拥抱天空的梦想
遥不可及
我忍受太阳的炙烤
想象
一杯咖啡
泼洒在雪花上的图案
心绪
像飞机的起落
有些失重
感觉
比醉酒屋中的表演
更为真实
或许从此
我的牵挂
会像一架置身于浓雾中的客机
有些迷茫
但你在
航向就在
作者:云戈君
我们常常会是这样:
怀着一颗童稚的心去追寻单纯
怀着一颗感恩的心去膜拜光明
怀着一颗*静的心去抚慰理智
怀着一颗悸动的心去撞击激情
因为,世界是美好的
如果飞翔,天空就是美好的
如果憧憬,前程就是美好的
如果委屈,眼泪就是美好的
如果爱,给预就是美好的
还有许多美好的声音、美好的颜色
还有许多美好的事物、美好的过程
如果一些美好的词汇能让这个世界更美好
我们就不会吝啬自己的语言和感情
学会赞美,学会宽容
学会付出,学会真诚
甚至面对挫折,面对缺憾
面对哪怕是心灵深处曾经的痛
[心怀感恩的诗歌朗诵]
1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——唐 王翰《凉州词》
2、朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游
3、中夜四五叹,常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》
4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——清 徐锡麟《出塞》
5、直捣黄龙府,与诸君痛饮耳。—— 岳飞
6、早岁那知世事艰,中原北望气如山。 十一月四日风雨大作。——陆游
7、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
8、易水寒,壮士一去兮,不复还。——《易水歌》
9、以国为国,以天下为天下。——《管子》
10、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游
11、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——《秋夜将晓出》
12、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——《夜泊水村》
13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 ——《南乡子》辛弃疾
14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。—— 陆游《示儿》
15、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——宋 陆游《病起书怀》
16、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清 龚自珍《己亥杂诗》
17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清 谭嗣同《狱中题壁》
18、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。 ——辛弃疾
19、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。——《金错刀行》陆游
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
21、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 ——《永遇乐》辛弃疾
22、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——宋 陆游《十一月四日风雨大作》
23、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。——明 于谦《立春日感怀》
24、天下兴亡,匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
25、死去无知万事空, 但悲不见九州同。 ——陆游《示 儿》
26、十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞
27、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋 李清照《乌江》
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
29、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 ——陆游《书 愤》
30、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥
31、却将万字*戎策,换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游
33、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。——《过若松町》
34、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。——南朝 丘迟《与陈伯之书》
35、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!—— 秋瑾
36、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州! ——《题 临 安 邸》林升
37、宁为玉碎,不为瓦全。——唐 李百药《元景安传》
38、逆胡未灭心未*,孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游
39、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
40、莫等闲,白了少年头,空悲切! ——《满江红》岳飞
41、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——《书愤·其一》
43、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》
44、烈士不怕死,所死在忠贞。——唐 柳宗元《韦道安》
45、了却君王天下事,嬴得生前身后名。 ——《破阵子》辛弃疾
46、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——三国 曹操《步出夏门行》
47、老当益壮,宁移白首之心。——《滕王阁序》
48、栏杆拍遍,无人会、登临意。——《水龙吟》
49、捐躯赴国难,视死忽如归。 ——曹植《白马篇》
50、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——《记南征诸将》
51、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——《十一月四日》
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心怀天下的句子
心怀感激的句子