形容教育成功的古诗词

学校教育成功的案例

学校教育成功的案例

　　学校的教育，对学生有着重要的影响。好的教育方式，会对一个学生起到特别大关键的作用。下面是小编为你准备的学校教育成功的案例，希望对你有帮助！

　　我们班主任都有这样一种感觉，班级总有几个学生既不勤奋上进，又不惹事生非，对班级一切活动既不反对*，又不踊跃参加；虽然学业**，却不名落孙山。一般情况下，既得不到老师的表扬，也得不到老师的批评，是一些容易被老师忽视“遗忘”的学生。

　　我班的朱研同学就是这样一个似乎没有什么特色的学生。很长时间，我几乎没注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改变了我对她的看法，好象也改变了她自己。那是一个中午，我站在班级门口，看着走廊里来回走动的学生，无意中发现走廊里撒了一些米饭粒，许多同学说着笑着绕着而过，好象没有注意到地上所撒的米饭粒。这时朱研同学走了过来，急忙跑*室拿来清扫工具，将饭菜扫净，又用拖布拖了一遍。我被这一幕感动了，*室后，立刻在班级表扬了朱研同学，并尽力赞美了她关心集体，为他人着想的好行为。

　　我又从几件小事里发现朱研性格中闪光的地方，并及时给予表扬，使*的精神得以激发和升华。渐渐地我发现她变了，上课特别认真，作业完成得尤其好，学*成绩也有了很大的提高。这件事给我启示颇深，在班主任工作中，我开始注重以人为本，面向全体，细心观察，捕捉他们身上的每一个闪光点，及时把赞美送给每一个学生，使之发扬光大。使每个学生都感到“我能行”，“我会成功”。

　　实践使我懂得，教师一句激励的话语，一个赞美的眼神，一个鼓励的手势……往往能给我们带来意想不到的收获。教师对学生小小的成功，点滴的优点给予赞美，可以强化其获得成功的情绪体验，满足其成就感，进而激发学*动力，培养自信心，促进良好心理品质的形成和发展，有助于建立和谐的师生关系，营造一个奋发向上的班集体氛围。请多给学生一点赞美吧，因为他明天的成功就蕴藏在你的赞美之中。

　　作为一名教师，要把宽容作为一种美德, ,对于学生不经意犯下的错更要懂得宽容他们。我班有名学生徐浩男,经常调皮捣蛋,不遵守纪律，属于“大错不犯，小错不断，*不管，法院难判”的类型。当做课间操时,他的名字被记录在学生会的记录薄中，班级被扣分，课堂上左顾右盼，课下作业，经常不完成。面对这样一个学生,我也曾大动肝火,严厉的批评，后来我发现这个孩子已经被训斥惯了，他对老师的批评置若罔闻。

　　一次在连续几次不写作业，我决定把他的家长找来，向家长说明情况，希望得到家长的配合。我和家长一起对其晓以利害，推心置腹的说明了不守纪、不认真学*的危害，而不是简单的训斥便罢，从心理上打动了他，并表示对以往的问题并不追究，在以后的几天里，他的作业完成情况大有改善，质量明显提高，以此为契机，我把他大大的表扬了一番，让全班同学向他学*。在几次之后，我发现他变了，上课回答问题积极了，东张西望的时间少了，虽然也会犯一点小错误，但他的上进心明显增强了。并在接下来的月考中取得了非常理想的成绩。

　　这件事让我明白训斥是恨铁不成钢,而鼓励是望铁早成钢,是启迪自信心的一把金钥匙。看着他一天天的进步,我深深的感受到了宽容的力量,这力量是巨大的,是批评不可比拟的。

　　前苏联有一句谚语：好看的爱，有伤疤的更爱。教师对于有问题的学生更要偏爱一点，爱是开启学生心灵之锁的钥匙，教师只有用真挚的爱心，才能使每一个学生绽开笑脸。

　　总结的实践告诉我们：以人为本，用人道主义的观点来处理人与人之间的关系，必须尊重学生，热爱学生，理解学生，没有师爱，就没有教育。爱的力量是无穷的，教师的爱是一种高于友爱，异于母爱的特殊的爱。用淡化教育痕迹的方法处理学生问题，是一种无伤痛有结果的教育，可以收到意想不到的效果，进而拉*了师生的距离，促使和谐师生关系的形成。让我们以人为本，以一颗金子般的爱心，多一份尊重，多一份宽容，多一份理解，善待每一位学生，相信学生未来的辉煌就在我们的热爱之中。

　　我班有个叫庞聿宸的孩子，几乎每天、每次吃饭的时候他都得去厕所，而且每次都特急 还好长时间，等他从厕所出来时，别的孩子就基本吃完饭了。我们班上三位老师都跟孩子的家长反映过这件事，孩子的家长也很重视，还带孩子去医院做了检查，检查的结果是什么病都没有。依我们多年的教学经验，我们觉得孩子是以此方法逃避吃饭或者是为了单独玩一会儿。但是孩子的家长多次强调孩子在家也这样，还说确实能拉大便。为了让家长放心，我们只能由着孩子在吃饭时间总去厕所。但是因为这样，孩子的进食量比其他孩子要少很多。每次我拉着庞聿宸的小手看到那纤细的小胳膊，我从心底觉得心疼。我下决心要帮这个孩子把这个不好的.*惯改掉。我暗暗观察他，发现多数时候都不像他表现的那样好像要拉到裤子里似的，一离开了老师的视线，他马上就变得很悠闲自在，能多慢就多慢的去上厕所，甚至有时根本不上厕所，而是在里面摸摸这摸摸那，这转转那看看，特高兴。观察了一段时间后，我确定了孩子是以此方法逃避吃饭。我思量再三，决定在要着手帮孩子改掉这个*惯前，跟孩子的妈妈谈谈。庞聿宸的妈妈是一个性格特别好，很开朗，说话大大咧咧，不计较，又特别尊重老师的一个家长。*时沟通时我跟孩子的妈妈就比较谈的来，所以我决定开门见山。聿宸妈妈来接孩子时，我就开玩笑似的跟聿宸妈妈说：“我想给咱孩子改改吃饭上厕所的坏*惯？”聿宸妈妈说：“好啊！”之后，我把*期观察到的孩子的情况如实的告诉了聿宸妈妈，然后请聿宸妈妈明天送孩子入园时带一套换洗的衣服来。聿宸妈妈不解。我又以开玩笑的语气说：“我要强制执行噢！万一孩子哪天拉裤子里了，你可别怪我啊！”聿宸妈妈说：“不会，信得过你！知道是为了我儿子好。”做好了家长的工作，在庞聿宸又提出上厕所时，我告诉他把饭吃一半后再去，之后的几天，我又让他全吃完，甚至吃完后再来要一份。当然，在我看到他确实想上厕所时，我允许他去了，只是提醒他要快而且就算小朋友都吃完了，也不允许他把饭菜倒掉。我更是在他吃的好，吃的快，吃完饭后才去厕所时一次又一次的表扬他，奖励他！我记得特别清楚，在第四天时，聿宸没有再要求上厕所，从那之后都没有再要求，而且饭菜吃的特干净。那身换洗的衣服最终也没有发挥作用。孩子改掉了坏*惯，我很高兴，聿宸妈妈更是开心，一个劲的说还是老师有办法。这一次，我选择提前跟家长打招呼，是怕万一孩子拉到裤子了，家长在不清楚老师的用意时，误以为在幼儿园老师不让孩子随时上厕所，引起不必要的误会。这次，孩子在整个过程中没有出现那种万一，就算真的出现了，相信因为有了跟家长的提前沟通，家长也不会有不好的情绪，应该能够体会到老师的良苦用心的！

　　在工作中，也常常遇到挑剔的家长，我曾有过抱怨、委屈和置之不理。在反复思考后，我改变了做法。对此类孩子照顾得更细心，让家长无从挑剔，真诚地与家长交流，尽量满足家长的合理要求。如：依珊的姥姥就是典型的挑剔型，每天来园不是说孩子没吃饱，就是水喝少了，睡觉少了，孩子胆子太小不敢跟老师说上厕所才尿了裤子了，哪个小朋友欺负她要求调位了，坐的座位不能太靠前伤眼睛了，什么时候加衣服，什么时候减衣服了等等。为了消除她姥姥心中的疑虑，每天离园时，我们都主动与孩子姥姥交流孩子在幼儿园的情况，喝了多少水，吃了多少饭，睡觉怎么样，以表扬为主，具体说说有了哪些进步，偶尔指出不足，家园共同努力帮助孩子。老师积极的态度和方法感动了老人，现在依珊的姥姥再送孩子入园时 不会非常不放心的提很多要求，嘱咐了这嘱咐了那之后才离开了，遇到孩子情绪不好时，也非常信任的把孩子交给老师请老师做孩子的思想工作了，对老师提出来的建议更是积极主动配合。对于这类家长，我们换位思考，把自己放在家长的位置上，体会到了家长的心情，我们也就不会觉得委屈了，以家长的角度来对待我们的工作，对待班上的孩子，我们的工作会做的更好，更能做到家长的心里去，更能让家长满意！

　　在*时的家园沟通工作中，我们都知道有的家长敢于正视孩子的缺点，多数家长则不喜欢听老师说孩子的缺点，尤其是那种告状、诉苦为主的交流形式。但老师又必须要指出孩子的不足，这时，老师就要巧妙使用语言，先肯定孩子的优点，然后点出不足，这样家长就易于接受。

　　我班的杨昊宸小朋友他的爸爸妈妈都是老师，昊宸的爸爸跟班上的董老师又是同学，昊宸妈妈很健谈，同为老师，昊宸的家长特理解我们。因为同为教师，因为是同学，更因为昊宸家长的那份理解，所以我们的沟通一直像好朋友在一起谈心，也因此交谈时孩子的优点几乎不提了，总是直接说说孩子最*出现的问题。有时我觉得挺不好意思，说：“总说孩子存在的问题，好像孩子没有优点似的，其实昊宸在我们班是各方面都特别好的孩子，只是我们对他的要求太高了！”昊宸妈妈总是说：“这样就对了，客套就见外了！”因为觉得很熟悉，觉得互相理解，跟昊宸妈妈就一直持续着这种沟通方式，原以为这样没什么不好的，可是发生了一件事情后，我的心里有了波动，我矛盾了，觉得自己做错了，觉得自己没有设身处地的考虑昊宸妈妈的感受。事情是这样的：我跟儿子的三位老师都是校友，非常熟悉，对于孩子在学校的表现我一直是要求老师有什么说什么。那段时间我的儿子在学校连续两次表现不好，儿子的老师给我打电话直接点出孩子的问题，第一次还没觉得有什么，第二次时，听到孩子又表现不好，在感激老师拿我的孩子当自己的孩子，真心为孩子好的同时，我的心情也特别失落、觉得很伤心，火急火燎的去孩子的学校拜托老师对孩子多操心，严格要求。觉得好像自己的孩子比别的孩子差好多似的。当时我就想：每次昊宸妈妈问孩子的情况时，我都那么直接的一次又一次的说出孩子的问题，昊宸妈妈心里也是这样伤心、失望吧？

　　对于这种很熟悉或者孩子的父母是自己的朋友的家长，我们在沟通时到底是应该直言不讳？还是应该像对待其他的家长那样说话呢？

　　拓展资料：

　　幼儿教育成功的案例4则

　　1培养孩子的责任感

　　1920年，有一位11岁的美国男孩在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，邻居索赔12.50美元。闯了祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说：“我没有钱赔人家。”父亲说：“这12.50美元先借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。在他回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”

　　家长要教育孩子从小对自己的行为负责，只要是孩子的独立行为的结果，就要鼓励孩子敢做敢当，不要逃避责任，应该勇于承担后果。家长不要替孩子承担一切，这样会淡化了孩子的责任感。

　　2捕捉孩子成才的敏感区

　　19世纪著名的数学家、物理学家麦克斯韦小的时候，有一次父亲叫他画静物写生，对象是插满秋萝的花瓶。等到麦克斯韦画完交卷时，父亲边看边笑了起来，因为满纸涂的都是几何图形：花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圆圈，还有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示叶子的。细心的父亲立即发现了小麦克斯韦对数学特别敏感，在他的眼中，许多事物都似乎变成了几何图形。于是父亲就开始教他几何学，后来又教他代数。果然，麦克斯韦不久就在数学方面显示了惊人的才华：15岁时就写了一篇数学论文，发表在《爱丁堡胶学会学报》上，使得一些教授们惊叹不已。

　　凡是发育正常的孩子，大多在五六岁时就开始对某一方面表现出一种特殊的敏感和强烈的好奇。倘若做父母的能像麦克斯韦的父亲那样，善于发现孩子感兴趣的事物，迅速及时地捕捉孩子的“敏感区”，顺势予以引导，这就为孩子成才打开了通道。

　　3培养孩子的学*兴趣

　　教育典范：诺贝尔奖金获得者奥托海因里希瓦勃格，是一位非常伟大的科学家，他的父亲是德国著名的实验物理学家。瓦勃格小的时候，父亲从来不对他说，你要努力学*，将来做一个科学家，更不会规定他做这做那。父亲只是常常给他讲一些科学家如何发愤学*的故事。在瓦勃格的家里，经常有一些知名的教授学者来访，与他爸爸共同商讨有关科学的问题。父亲总是非常自然地让小瓦勃格来听他们的交谈。客人走了以后，父亲就凑到小瓦勃格身边，与他展开讨论。父亲十分认真地倾听小瓦勃格的感受与体会，并不时地给予表扬和赞赏。慢慢地，小瓦勃格喜欢上了科学，喜欢上了学*。在中学里，他的成绩总是名列前茅，这为他以后成为大科学家奠定了很好的基础。

　　兴趣是学*的最好的老师。要想让孩子好好学*，必须先培养孩子的学*兴趣。但兴趣不是靠家长的劝说和强迫而来的，这样只会让孩子对学*更加厌恶。家长要给孩子建立一个宽松和谐与热爱学*的环境，让孩子在潜移默化中热爱学*。

　　4儿童性教育如何把握分寸

　　吴冬梅园长有一个挚友，她比较赞同这位朋友的性启蒙教育方式。

　　这位朋友家有个男孩，母子关系很亲密也很民主，孩子有很多悄悄话都愿意跟妈妈说。有一次她去这位挚友家做客，她家孩子当时在幼儿园读小班，大概2-3岁吧，等孩子洗完澡出来时，才发现有客人，便“哎呀”大叫一声，突然用双手挡着“小鸡鸡”，就冲进房间去了……

　　孩子的反应引起了园长的好奇，于是他妈妈就讲了很多孩子在这方面的趣事。有一次，爸爸上厕所时以为孩子没睡醒，就没有关门，结果孩子进来看见 了，说了句“对不起”就跑了，他跑到妈妈那“咬耳朵”，说爸爸的“小鸡鸡”很大而且有很多毛，妈妈忍着笑告诉他，因为爸爸是大人了，所以爸爸的生殖器就比 你的大(那是孩子第一次听到生殖器的名称)，你长大了慢慢也会长得和爸爸一样的，这是成熟男人的标志。

　　有一天孩子从幼儿园回来后，问妈妈：为啥女孩子没有小鸡鸡？妈妈又和孩子讲了一番男女孩不一样的原因，所以男孩站着拉尿，女孩蹲着。结果，孩子说：“嗯，还是做男孩好，女孩太麻烦！”妈妈立即补充说：“是啊！所以你做男孩子不能欺负女孩子，而且要保护女孩子啊！”

　　有一次妈妈来月经，不小心弄到了裤子上，被孩子发现了，哭着去找爸爸，说妈妈流血了……爸爸给他解释了一番，同时也告诉他要多关心妈妈。

　　爸爸与孩子之间虽没有一起洗澡，但他经常带孩子去游泳，所以孩子对男人的身体不会陌生，但有一次孩子提出和要妈妈一起洗澡，妈妈让孩子说理由，孩子说想知道是不是跟书上画的一样，妈妈答应了，这次后，孩子从没有再提出过类似的要求了。

　　现在这个孩子已经上初中了，学*很用功，爱好运动，在学校里人缘也很好，是父母的骄傲。有一次，吴冬梅就问他为什么这么喜欢运动。他说：“只有 自己身体好，以后才能照顾好亲人，性格阳光的男孩会有很多女孩子喜欢。”又问他：“是不是有很多女孩子。”他答：“我比赛的时候很多女孩子都来加油，但是 我不会这么快交女朋友结婚的，因为我现在还没有能力养家和生孩子，我现在要努力读书，等我赚了很多的钱和有房子时，我才会去结婚。”

　　吴冬梅听了一脸愕然！后来才了解到，他爸爸经常很有意识地通过身体力行来向孩子表现一种顶天立地的大男人形象，而且当孩子掌握了一些生理常识以 后，他就很有意识地告诉孩子，结婚生子是一件很神圣的事情，不能太随便，当没有做好充分的准备时不能随便造人。首先要爱一个人，当然她也要爱你，你愿意照 顾她一辈子，愿意跟她生一个属于自己的孩子，并有能力养得起这个家和养得起你们共同的孩子时，然后还要得到亲人的祝福，并尽力做好爱人和父亲，这是一件很 不容易的事。

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国外家庭幼儿教育成功案例

国外家庭幼儿教育成功案例

　　早期教育对于幼儿成长真的很重要，以下是小编为大家整理的国外家庭幼儿教育成功案例相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　（一）从小培养责任感

　　1920年，有一位11岁的美国男孩在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.50美元。闯了大祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说：“我没有钱赔人家。”父亲说：“我先借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”

　　点评：父母要教育孩子从小对自己的行为负责，不要替孩子承担一切，否则会淡化孩子的责任感，不利于孩子的成长。

　　（二）恰当运用期望效应

　　爱迪生小的时候曾经被他的班主任老师看成是最“笨”的学生。但他的母亲却认为，老师当面骂学生“笨”，恰恰说明了老师自己的无能。她把爱迪生接回家，按照儿童的心理特点进行教育，并千方百计鼓励爱迪生多做各种各样的实验。爱迪生后来之所以能成为世界闻名的大发明家，与母亲的教育和恰当地应用期望效应分不开的。

　　点评：父母的期望应当与子女的实际情况相适应，并且要结合孩子的心理特点进行教育。父母的期望是家庭教育中一个不可忽视的重要因素。

　　（三）捕捉成才的敏感区

　　19世纪著名的数学家、物理学家麦克斯韦小的时候，有一次父亲叫他画静物写生，对象是插满秋萝的花瓶。在麦克斯韦的笔下，花瓶是梯形的，菊花成了大大小小的圆圈，叶子则是一些奇奇怪怪的三角形表示。细心的父亲立即发现小麦克斯韦对数学特别敏感，就开始教他几何学和代数，培养他的数学才能。

　　点评：发育正常的孩子在五、六岁时会对某一方面表现出极特殊的敏感和强烈的好奇心。父母要及时捕捉孩子的“敏感区，”顺势予以引导，为孩子的成才打开通道。

　　（四）培养孩子独立生活能力

　　在德国，6-10岁的孩子要帮助父母洗碗、扫地和买东西；10-14岁的孩子要参加修剪草坪之类的劳动。在美国，1岁多的孩子基本上都是自己吃饭，几乎看不到父母端着饭碗追着孩子喂饭的情景。

　　点评：对孩子的过度保护已经成为国内一个不容易视的教育弊端。事实上证明，非智力因素的心理品质与健全人格的欠缺，已经是我们目前教育再也不能忽视的重大问题。

　　（五）在实践中教育儿童

　　在瑞典，2岁多的小班学生最初学的单词除了“你好、谢谢”以外，都是森林里的植物及野果的名称。在夏天，每星期中有两天需要老师带着小宝贝们到森林里玩需或做小试验。例如，在地上挖几个坑，分别在塑料袋、纸、玻璃、香蕉皮等埋入，过了几个星期后再挖出来，看看发生了什么变化，据此对小孩讲解土地可以或不可以吸收哪些垃圾。像土地不会吸收玻璃，而且还会伤害到人和动物的脚，太阳光发射聚集还会引起火灾，所以不可乱丢垃圾。瑞典环境建设搞得那么好，这与他们自身从小受的教育是分不开的。

　　点评：与理论教育相比，实践教育更加形象直观，便于儿童接受，瑞典这种通过实践活动培养孩子对大自然的接受、对生活及人类的热爱的教育方法是值得我们借鉴的。

　　家庭是孩子成长的摇篮。父母及其他家庭成员的观念与行为，对孩子道德意识的养成起着决定性的作用。英国家庭教育在西方各国中是较有特色的，我们来看看他们一些做法。

　　在英国的家庭中，绝对看不到对儿童的没有理由的娇宠，犯了错误的孩子会受到纠正甚至惩罚。父母们往往在尊重孩子独立人格的前提下，对孩子进行严格的管束，让他们明白，他们的行为不是没有边际的，不可以为所欲为。英国的法律明确规定允许父母体罚孩子，至今许多学校仍保留着体罚学生的规矩。

　　在一般的家庭当中，5岁以下的孩子都不准与大人同桌吃饭，不允许挑吃挑穿，到了该做什么的时候一律按规矩办事，故意犯错误和欺负幼小，都将受到严厉的惩罚。不管是对什么人，孩子必须懂礼貌，说话客气，对父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子将受到父母的训斥，包括身体的惩罚。只有懂事而有礼貌的孩子才会受到父母的夸奖。这仅仅是英国家庭中绅士教育的一个侧面。言谈举止符合标准，对人彬彬有礼是对每一个孩子的基本要求。

　　英国人普遍认为，对孩子的溺爱和娇宠是孩子独立性格形成的最大障碍。要使孩子在日后能适应社会的需求，独立地去生活、工作、就必须从小培养他们独立生活的能力，让他们学会尊重他人和自我克制，知道对自己的行为负责任。在对待孩子的教育方面，英国人认为应该为孩子日后的独立生活负责，现实原则是第一位的，而亲情是第二位的。所谓“子不教，父之过”，这也是英国人的观点。父母应对孩子长大**后的行为负责，如果孩子日后不能像其他人一样适应社会，对社会有所贡献，作为父母就没能尽到教育的职责，这样的'父母是不称职的，他们应该感到愧疚，向社会检讨。

　　在孩子幼小的时候，作为父母会悉心照料他们，但不应娇宠、溺爱他们。所以，英国的年轻父母很少总是将孩子抱在怀里，而是让他们随便地爬，随意地玩。总之，父母应该是孩子的道德教师，而不是孩子的保护神。所以当孩子不慎摔倒在地时，英国的父母绝不会扶起他，而是让他自己站起来，从一点一滴的小事去训练孩子的独立能力，使他们明白，他们每一个人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英国的家庭里，孩子永远不是中心。这一点西方的大部分国家的观念是一致的。

　　在英国不论是富人家庭还是普通家庭，不论条件如何，都不会对小孩娇宠，人们会有意识地“创造”一些艰苦的环境，让孩子在其中遭受些人为的艰难，以磨练他们的意志，以便在以后的生活中养成坚强的意志，适应各种意外的困难。公学是英国的贵族学校，有些公学举世闻名。在这些名牌公学里上学的学生，都是富家子弟。公学学费昂贵，强调品学兼优。然而，在公学里读书的富家子弟却生活在极其艰苦的环境中。校方故意将伙食弄得很差，又缺少取暖设备。学校要求每个公学学生必须在恶劣的天气里穿短裤出现在操场上、课堂上，坚持冷水浴，不准盖过暖的被子，冬天也要开窗就寝。这样做是为了除去孩子的娇气，养成坚强的意志，提高其身体的精神素质。在公学里，人们以吃苦为荣，以意志坚定为高尚，树立一种合乎自然的价值观。在英国人的眼里，这是一种模拟的生活环境，目的是让学生通过这一环境的磨练，准备许多实际生活的本领，以增强在艰难的环境下生活的能力。这也是对孩子的另一种钟爱，这种爱强于对孩子的和过分的呵护，这是父母必须做出的一种真爱。

　　传统是无所不在的，一旦形成传统，*惯就会不问理由地存在于人们的行为和思想当中，具有不可抗拒的巨大力量，成为不问其所以然则然的自觉。传统的人文思想作为一种传统深深地植根于英国人的头脑中，成为他们认识事物的标准和价值所在，也成为他们行为的主导。在对待儿童的教育问题上，人们的认识是那样的统一，以至于他们自觉或不自觉地都在按传统办事，按传统的标准去评定孩子的行为。几乎所有的英国人都认为孩子应该懂得忍耐，因为现实的**社会里有太多的需要忍耐的事情。他们认为，作为一个绅士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最没有修养的。即使是孩子，如果不能学会忍耐，将来也不会有大的作为。所以，在家庭中，如果孩子受到伤害，即使他们大哭也绝不会在父母那里得到安慰和同情。相反，对那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母会给予严厉的训斥。这样，日子久了，孩子渐渐地就会明白，他是生活在一个只能依靠自己的环境当中，不管是哪种痛苦，都不必求助别人，要自己去忍耐。时间一长，孩子的坚忍性格会自然养成的。坚韧不拔的性格有助于成就伟大的事业，这是英国人一致的看法。

　　父母的一系列作法，孩子长大后会受益匪浅，一些人在后来的生活中便深深地领会了父母的良苦用心。所以有过这样经历的孩子在其**后也会这样去要求他的孩子，这样便形成了传统，成为儿童教育的一种固定的模式。

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有关赞美成功的古诗词

　　赞美成功的诗词有：

　　1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

　　3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　6、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　7、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

　　8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》成功 [chéng gōng]释义：成就功业、政绩或事业的意思；也指获得预期的结果，达到目的。

　　形容成功的成语有：1、功成名就[gōng chéng míng jiù]：指功绩取得了，名声也有了。

　　2、马到功成 [mǎ dào gōng chéng]：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

　　3、旗开得胜 [qí kāi dé shèng]：比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

　　4、大功告成 [dà gōng gào chéng]：指巨大工程或重要任务宣告完成。

　　5、一蹴而就[yī cù ér jiù]：踏一步就成功。

　　比喻事情轻而易举，一下子就成功。

　　关于成功的诗句

　　从 军 行 （选一） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　出 塞 （选一） 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　和张仆射塞下曲 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　夏 日 绝 句 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　　示 儿 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声询使者，几时真有六军来。

　　初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

　　何必桑干方是远，中流以北即天涯。

　　题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　南 安 军 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。

　　饥死真吾志，梦中行采薇。

　　至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟*百年。

　　山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

　　题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。

　　只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

　　望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

　　繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

　　马 上 作 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑*生。

　　一年三百六十日，多是横戈马上行。

　　榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。

　　云出三边外，风生万马间。

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柳宗元的教育成就

柳宗元的教育成就

　　柳宗元出生在一个世代官宦之家，其在教育上也有着不俗的成就。下面是小编分享的柳宗元的教育成就，一起来看一下吧。

　　柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之天，以致其性。”必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。

　　柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。

　　柳宗元赞赏韩愈的《师说》之论，也钦佩韩愈不顾流俗、勇于为师的精神，对当时社会上层士大夫“耻于相师”的风气感到痛心。他说：“举世不师，故道益离。”但他在师道观上又有自己的见解和实施方式。他写下了《师友箴》、《答韦中立论师道书》、《答严厚舆秀才论为师道书》等文章，阐述了自己的师道观。其核心观点就是“交以为师”。

　　柳宗元充分肯定教师的作用。他认为无师便无以明道，要“明道”必从师。

　　但是，对韩愈不顾世俗嘲骂而“抗颜为师”的作法，他表示自己没有勇气这样做，但他又不是完全放弃为师，而是去为师之名，行为师之实。

　　柳宗元谢绝的是结成正式师生关系的名分，不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者，他无不尽其所知给予解答，诚恳地指导后学者，确有为师之实。他提出“交以为师”的主张，即师生之间应和朋友之间一样，相互交流、切磋、帮助，在学术研讨上是*等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。柳宗元的“师友”说是传统师道观中有很大影响的一种学说，尤其是在高层次的教学活动中，更有借鉴意义。

　　柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，**朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区)，在此期间，写下了著名的《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。元和十年(815)春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。柳宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。

　　柳宗元一生留诗文作品达600篇。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》。

　　柳宗元是什么朝代

　　唐朝

　　柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、哲学家。

　　祖籍河东人（今山西记济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。

　　初识柳宗元是在他写的《捕蛇者说》，那时读初三，只记得蒋氏会捕蛇，三代专其利，祖父死于是，父亲死于是，蒋氏从事捕蛇十二年，几死者数矣。那蛇很毒，触草木，尽死。以啮人，无御之者。

　　然得而腊之以为饵，可以治许多疑难杂症。正因为如此，太医以王命聚之，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

　　蒋氏就是能捕此蛇的人之一。

　　明知捕蛇容易失去生命，可他三代人仍专其利，为何？因为种田交租的命运比他家三代人捕蛇的命运还要悲惨得多。

　　正因为蒋氏及乡人凄惨的遭遇，柳宗元大声疾呼：苛政猛于虎也。

　　成为初中语文教师之后，从教材里陆续接触到他的一些作品：《小石潭记》《始得西山宴游记》《至小西丘小石潭记》。下乡支教成为名小学一年级语文教师后，我买了一本《唐宋八大家散文》，读了一些柳宗元的文章，对他有了一些更深入的了解。

　　《封建论》中，柳宗元用大量的历史事实证明分封国土给皇族王侯不如“郡县”制度。

　　《桐叶封弟辩》，君主随便开了一句玩笑的话，臣子却把这句玩笑话当作金科玉律来绝对服从，作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出要看统治者言行的客观效果如何，不能盲从。

　　这在君主至高无上的封建专制时代，是很大胆的一个议论。

　　柳宗元的寓言颇耐人寻味。《三戒》借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗权势、色厉内荏、擅威作福之人进行了辛辣的讽刺，在当时很有现实的.针对性和普遍意义。

　　柳宗元关心国家大事，更关心具有个性的国民形象。

　　《段太尉逸事状》，作者选取“勇服郭xi”、“仁愧焦令谌”、“节显治事堂”这三件事，刻画了一位封建时代正直官吏的形象。

　　《梓人传》借写一位建筑师指挥工人盖房子的道理，说明辅佐天子的宰相，要懂得治理国家的要领，会任用百官和坚持治国的法则。

　　《童区寄传》记叙了一个年仅十二岁的小区寄被两个强盗劫持后，凭着勇敢机智，终于杀死了两个坏人。

　　作者通过人物的语言动作心理的描写把一个小英雄的形象刻画得栩栩如生，呼之欲出。《种树郭橐驼传》记叙了一位不但会“养树”而且能懂得“养人”道理的“骆驼”。“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以至其性能尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲*，其土欲故，其筑欲密。

　　既然已，勿动勿虑，去不复顾。

　　其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”

　　“然吾居乡，见长人者，好烦其令，若其怜焉，而卒以祸。”

　　《宋清传》记叙了一位普通药商乐善好施而不求回报却得大利的宋清，宋清的施善和曾得到宋清帮助渡过难关后仕官与为富的人对宋清丰厚的回报极大地弘扬了人间的正气。

　　柳宗元被贬永州之后，游于山水之间。

　　永州本是一个偏僻荒凉的地方，作者到了那儿后，用他的善于捕捉山水之美的眼睛和灵动的文字把腐朽恶浊切去，留下佳木奇石清潭美溪和壮阔的江河险峻的山峰。

　　那些不曾被世人发现甚或是被世人遗忘却有着奇美的地方与被贬在荒凉之地的柳宗元有着何曾相似的背影。

　　虽然，他的落寞永远留在了荒凉之地，但他却如秋夜一颗耀眼的星星永远地挂在了西南的天空之上。

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教育成年儿子励志的话

1.如果家长教训智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信尊严和激情。

2.孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战未来，走向成功。——布鲁尔·卡特

3.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

4.不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。

5.不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。

6.父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的*惯，并由此树立孩子的信心。

7.赏识教育的目标是让孩子与已和与人和与天地万物和。

8.做对的事情比把事情做对重要。

9.父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学*教。

10.当今中国，在各行各业都需要上岗证合格证的今天，唯有在教育孩子——这个关系到一个家庭乃致整个民族生死存亡的问题上，家长却从来不需要合格证，也永远不会下岗。这也许正是中国家庭教育的悲剧所在吧!

11.人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后!

12.教孩子学走路，学说话的方法，是人世间教育孩子的最好方法。

13.*时在家里，父母和孩子尽量保持一种*等的地位，遇事要征求孩子的意见。

14.人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

15.要常换位思考！对孩子的所做所想等家长应常换位思考，假如我是孩子的话，我将会怎样？

16.成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。

17.人的命运无法改变，唯一可以改变的是对命运的态度;一旦对命运的态度彻底改变，命运必将产生巨变。

18.详细制定实验计划，帮助孩子了解更多的事情。

19.人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。

20.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

21.人生最大错误是不断担心会犯错。

22.再多一点努力，就多一点成功。

23.学*时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终身的。

24.每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和*淡，就很难达到辉煌。年轻人要想让自己得到重用，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

25.体悟好往届中考题，触类旁通。

26.学*是一次独立的行动，需要探索琢磨积极应战顽强应战，艰辛由你独自承担，胜利由你独立争取。

27.父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。

28.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

29.勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

30.家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学*与人生。——爱德华

31.对孩子提出的所有问题，都耐心老实地作出回答。

32.父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。

33.不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极轻松愉快的看待事物。

34.努力从今天开始，成功从“零”开始。

35.和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。

36.愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔;记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

37.每天生活：：：。小时学*，小时休息吃饭，小时杂务和体育锻炼。

38.培养教育好自己的子女，是对国家对社会最好的贡献。

39.简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

40.关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短。

41.赏识教育的特点是，注重孩子的优点和长处——小题大做无限夸张，形成燎原之势，让孩子充满自信，在“我是好孩子”的心态中觉醒。

42.对于幼儿时期的孩子，不要让他们长时间地和自己的父母住在一起，隔代更亲，不利于教育。也许没有科学道理，但绝对适用。

43.不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小怕事。

44.孩子都是为希望而活着的，一个让孩子看不到希望的家庭，是没有希望的家庭;一个让孩子看不到希望的学校，是没有希望的学校;一个让孩子看不到希望的民族，是没有希望的民族。

45.悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。

46.我们对孩子只能“雕琢”，而不能“改造”。

47.战胜困难，走出困境，成功就会属于你。

48.家长应该和孩子一起学*，一起成长，共同进步。

49.任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学*更是如此。

50.家长只问分数好不好，不管孩子心情糟不糟;恰似农民种庄稼，只问庄稼高不高，不管叶子黄不黄。

51.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

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成功教育的格言

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

有志者事竟成也。

要成就一件大事业，必须从小事做起。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

己所不欲，勿施于人。

一个今天胜过两个明天。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

清正在德，廉洁在志。

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

人的价值蕴藏在人的才能之中。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。

志不强者智不达。

学而不思则罔，思而不学则殆。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

失败乃成功之母。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

每天告诉自己一次，我真的很不错。

过去属于死神，未来属于你自己。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

学而时*之，不亦说乎。

生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

希望是厄运的忠实的姐妹。

一言既出，驷马难追。

人若软弱就是自己最大的敌人。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

青春一经典当即永不再赎。

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

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形容成功的诗词大全

形容成功的诗词大全

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。以下是小编为大家搜集整理提供到的.形容成功的诗词大全，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*！

　　1.不自强而成功者，天下未之有也。——(汉)刘安

　　2.成败论千古，人间最不公。——(清)袁牧

　　3.时运未来君且守，困龙也有上天时。——(明)苏复之

　　4.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。——书摘

　　5.生不得志，攻苦食淡;孤臣孽子，卧薪尝胆。——(元)许名奎

　　6.有磨皆好事，无曲不文星。——(清)袁牧

　　7.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——(明)冯梦龙

　　8.宝剑锋从磨砺出;梅花香自苦寒来。——《对联集锦》

　　9.危难无所顾，威力无所畏。——孙中山

　　10.能受苦方为志士;肯吃苦不是痴人。——《格言集锦》

　　11.屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。——(明)洪应明

　　12.苦之，以验其志。——(战国)吕不韦

　　13.哪儿有勤奋，哪儿就有成功。——谚语

　　14.忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。——(宋)欧阳修

　　15.革命尚未成功,同志仍须努力。——孙中山

　　16.馋言败坏君子，冷箭射死英雄。

　　17.成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。——(唐)柳仳

　　18.泽无水，困。君子以致命遂志。——《易经》

　　19.最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑

　　20.百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河

　　21.从未有人因为赚钱而身败名裂的。

　　22.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——(宋)王安石

　　23.成功可招引朋友,挫败可考验朋友。——西拿斯

　　1、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　4、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　5、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

　　6、生死契阔与子成说执子之手与子偕老

　　7、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　9、车到山前必有路，船到桥头自然直。

　　10、潮**阔，风正一帆悬。

　　11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　12、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　13、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。

　　14、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

　　15、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。

　　16、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　17、但愿人长久，千里共婵娟。

　　18、太*世界，环球同此凉热。

　　19、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　1、恢志士之气，不宜妄自菲薄。

　　2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　3、异日图将好景，归去凤池夸。

　　4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　5、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?

　　7、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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教育的诗词名句

教育的诗词名句

　　教育是一个逐步发现自己无知的过程。你知道哪些关于教育的诗词名句？以下是小编整理的关于教育的诗词名句，欢迎阅读。

　　1.关于教育的诗词名句

　　1如切如磋,如琢如磨——《诗经卫风淇奥》

　　2学非探其花,要自拨其根——唐杜牧《留诲曹师等诗》

　　3十年磨一剑——唐贾岛《剑客》

　　4不是虚心岂得贤——宋王安石《诸葛武侯》

　　5少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤

　　6古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋陆游《冬夜读书示子聿》

　　7故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》

　　8问渠那得清如许,为有源头活水来——宋朱熹《观书有感》

　　9百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

　　10志士惜日短,愁人知夜长——晋傅玄《杂诗》

　　11盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人——晋陶渊明《杂诗》

　　12青春须早为,岂能长少年——唐孟郊《劝学》

　　13莫等闲,白了少年头,空悲切——宋岳飞《满江红》

　　14逢事独为贵,历代非无才——唐陈子昂《郭槐》

　　15黄金无足色,白璧有微瑕求人不求备,妾原老君家——宋戴复古《寄兴二首》

　　16南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐柳宗元《行路难》

　　17试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐白居易《放言》

　　18世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　19、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

　　20、一位好老师，胜过万卷书。

　　2.关于教育的名言

　　1、教育人就是要形**的性格。——欧文

　　2、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

　　3、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

　　4、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝

　　5、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。——谚语

　　6、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

　　7、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯

　　8、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R·M·H

　　9、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔

　　10、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——*勒

　　11、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁

　　12、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。——泰戈尔

　　13、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

　　14、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培

　　15、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明

　　16、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安

　　17、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

　　18、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

　　19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

　　20、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

　　21、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

　　22、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基

　　23、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

　　24、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

　　25、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

　　26、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

　　27、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

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含有功字的古诗词 带功字的诗词名句

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

问汝*生功业，黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

为山九仞，功亏一篑。——《尚书·周书·旅獒》

却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三国演义·第五十三回》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》

功盖三分国，名成八阵图。——杜甫《八阵图》

自伐者无功；自矜者不长。——《老子·道经·第二十四章》

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。——《菜根谭·概论》

功名半纸，风雪千山。——张可久《殿前欢·客中》

自古伴君如伴虎，一将功成万骨枯。

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

疑行无名，疑事无功。——《史记·七十列传·商君列传》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《老子·道经·第九章》

右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

功者难成而易败，时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。——《菜根谭·概论》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》

大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。——《吕氏春秋·览·孝行览》

冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。

千古风流今在此，万里功名莫放休。——辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》

功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。——岑参《送李副使赴碛西官军》

用功于内者，必于外无所求——《围炉夜话·第一八八则》

丈夫处世兮立功名；立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《三国演义·第四十五回》

一年明月今宵多，人生由命非由他。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。——《列子·天瑞》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！——曹雪芹《好了歌》

名不徒生，而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章 修身》

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