五行带有属土和属金的古诗

五行属土的字有哪些呢？急急急

　　汉字，又称中文、*字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。以下是小编精心整理的五行属土的字有哪些呢的相关内容，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　了解汉字的五行属性是起名用字的关键，五行属土的字有哪些?

　　根据《康熙字典》统计，五行属土的汉字列表，共805 个。是根据周易意象及部首偏旁的`五行属性来定，非按笔画数。

　　1笔画的五行属土的字有: 乙 一

　　2笔画的五行属土的字有: 又

　　3笔画的五行属土的字有: 于 己 兀 也 丸 土 丫 山 尢

　　4笔画的五行属土的字有: 允 卬 夭 厄 引 尹 友 曰 予 切 王 尤

　　5笔画的五行属土的字有: 以 瓦 永 由 硅 戊 用 幼 凹 右 孕 仔 央

　　6笔画的五行属土的字有: 羽 伢 岌 圾 宇 圯 夷 戌 灰 亦 圭 似 衣 屺 艮 屹 吐 圮 充 因 吖 羊 伍 仵 安 圩 地 有 圪 伊 戍 圳

　　7笔画的五行属土的字有: 卣 妑 岍 邑 辰 佑 坑 秃 岐 攸 甬 坎 圻 均 吲 牡 坊 呀 岘 岈 址 氙 岜 坂 圬 釫 延 岙 位 冶 坩 坍 役 佚 坌 矣 完

　　8笔画的五行属土的字有: 忤 盱 岫 夜 佾 峁 坳 垇 坪 岷 亚亚 坶 帕 坭 旺 委 宛 坡 坨 爬 坢 奄 坦 依 抑 肴 坯 往 盂 狁 侑 附 岢 坫 于 矸坷 臾 岬 坤 坻 岵 昀 岣 垃 呦 艾

　　9笔画的五行属土的字有: 胃 匽 怕 垧 怡 垛 姨 纡 姻 音 威 屋 瓮 盆 垤 要 禹 耶 韦 垚 舁 哀 垣 畏 拗 怏 垡 咦 姚 约 垠 哇 娃 疣 玥 奎 咿 砭 峋 趴 垞 衩 窀 幽 昶 俑 勇 垢 押 咽 垲 砍 爰 砒 垓 宥 垌 肚 砘 侮 砉 型 羑 砑 峒 埯 囿

　　10笔画的五行属土的字有: 砩 啊 翁 轩 准 肫 砥 蚜 峡 阢 砧 胭 砟 峨 砸 埃 个 軎 宴 晏 芺 恩 娓 砝 唉 氧 恙 唔 砰 鹌 敖 盎 育 按 砹 容 益 峭 埏 俺 彧 邘 迂 殷 氤 埔 破 佑 蚓 案 砌 酏 埕 员 堍 眙 砣 峬 砬 埒 眢 城 埋 砷 埂 袁

　　11笔画的五行属土的字有: 牾 捂 崃 埠 啪 硐 鸟 硭 埝 岽 窕 硒 硎 堀 眺 崤 堾 埭 崆 埽 岗 婉 崮 堋 堂 唯 帷 硅 眭 崞 培 崎 伟 迕 基 垩 崩 牵 崨 崛 畦 硌 尉 埤 堆 胡 茔 蚰 哑 痖 讶 迓 垭 娅 悠 庵 唵 崦 蚴 庸 恿 迎 闫 埯 寅 狺 翌 埸 偃 异 移 痍 野 焉 崖 挨 埴 欲 勖 琊 峥 蛭 狳 域

　　12笔画的五行属土的字有: 崽 堤 喑 堛 堙 恶 诒 跖 胰 贻 费 诒 壹 蛙 猗 崴 掖 为 围 帏 迤 喁 堪 奠 喹 嵛 黄 堞 画 岚 塄 堠 崾 晻 咏 胺 嵖媕 嵋 埚 垴 捱 粤 啽 釉 越 砗 黑 硪 翔 惟 硖 傲 硝 氩 堰 崵 翕 婺 砚 媪 奡 痦 喂 堡

　　13笔画的五行属土的字有: 犹 雍 块 猷 揠 蛹 跬 瘀 蜈 衙 呜 佣 袅 握 嗡 揞 饮 愔 猬 暗 坞 塬 嵩 稚 诩 轾 碇 碓 阿 晕 恽 埙 硼 氲 痱 碘 话 裔 碱 嵴 睚 碉 奥 觟 塑 琙 园 圆 援 矮 嗌 爱 蜒 诣 嵊 揶 圣 琟 嗷 碚 嵬 塌 廒 嶅 爷 嵫 碎 填 碗 揖 饴 猥 艉 痿 塘 琬 意 碑

　　14笔画的五行属土的字有: 塾 壸 墋 踊 腋 与 砜 墒 墚 诱 瑀 监 獒 垫 碳 瑕 境 闺 碟 猿 玮 鸢 冤 碣 祎 硕 逵 误 寤 维 崭 碥 碹 呕 碲 岖 顼 翟 瑛 嶂 墟 碰 墅 夤 温 诞 堑 肮 嘘 殒 塝 碴 嫣 腌 墉 诬 嵝 旖 墁 愠

　　15笔画的五行属土的字有: 嶝 糊 蝴 叶 卫 嘿 磋 磁 噎 坠 废 堕 墩 璈 缘 增 豌 娴 纬 磔 坟 征 院 诿 阅 鸦 养 影 鞋 嶙 殴 欧 墀 嬲 邮 蝰 鱿 碾 怄 忧 崂 鞍 庑 嶓 嶒 腤 亿 慵 确 峤 谀 墺 逸 磊 蝣 余 慰 牖 糈 磕 嵚 盘

　　16笔画的五行属土的字有: 螯 殪 砖 阴 融 峄 墙 壁 勋 瓯 郓 违 谓 磅 磨 垮 歙 噫 遐 碛 衡 嫒 鸭 懊 豫 磙 垦 谙谙 鸳 运 碜 碜 壅 聱 坛 阉 馀 燕 怃 螈 嗳 颐 惯

　　17笔画的五行属土的字有: 癌 闇 遨 隘 醠 謷 鮟 嶷 拥 膺 郧 岭 酝 应 翳 优 忆 婴 阳 硗 龠 嵘 闱 鲔 邬 压 怿 鼋 壕 黝 磺 矶 隅 壑 鲑 屿 辕 礁 远 圹 礅 磴

　　18笔画的五行属土的字有: 袄 础 陨 鄢 韪 盫 黟 彝 癔 鄞 欤 鼬 恹 碍 瑷 墉 医 璧 讴 礓 硷 垒 蹦 19笔画的五行属土的字有: 爊 垄 垆 臆 垅 舣 坏 礤 鹉 玙 疆 坜 臃 繶 骛 韵 嬿 韫 稳

　　20笔画的五行属土的字有: 巉 岿 矿 鹜 砾 骜 罂 鼯 嘤 痒 壤 矾 邺

　　21笔画的五行属土的字有: 礴 碌 礞 蠡 砻 砺 巍 鳌 跃 撄 誉

　　22笔画的五行属土的字有: 巅 饔 鳙 璎 隐 懿 呓 峦 鸥 窃 瘾

　　23笔画的五行属土的字有: 娈 缨 岩 靥

　　24笔画的五行属土的字有: 盐 坝 罐

　　28笔画的五行属土的字有: 鹦 艳

　　29笔画的五行属土的字有: 鹳

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五行属水的字有哪些啊

　　五行包括:金,木,水,火,土,汉字中也分五行。那属水的汉字有哪些呢，接下来就由小编带来五行属水的字有哪些啊？，希望对你有所帮助！

　　五行属水的'常用字

　　卜：2画。英俊人才，温和伶俐，中年成功隆昌，贵人明现，欠子。

　　子：3画：有学问、有道德的人。可起名为：子和、子儒。

　　川：3画：意为*地、*原、河流。克偶伟子，双妻之格，中年吉祥，晚年忧心劳神。

　　凡：3画。清雅荣贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。

　　下：3画。刑偶伤子，有才能干，奔波劳苦，晚福。

　　巴：4画。幼年多灾，中年劳累，晚年隆昌，有欠子厄，一生*凡。

　　方：4画。一生安分守己，聪明伶俐，中年有灾，晚年幸福。

　　分：4画。刑偶伤子，多才巧智，出外大吉，中年成功隆昌，晚年幸福。

　　夫：4画。天生聪颖，英敏多才，中年奔波，一生清雅荣贵。用于男名。

　　化：4画。有才无运，多劳少乐，中年吉祥，晚年劳神。

　　壬：4画。一表人才，官格之命，刑妻伤子，中年多劳，晚年吉祥荣贵。

　　水：4画。一生*凡，有才能，理智好运或刑偶欠子，晚年隆昌。

　　文：4画。英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水，女人再嫁。

　　白：5画。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥。

　　永：5水：意为长久。克父命，出外逢贵得财，中年奔波，晚年昌隆，荣幸之字。

　　冬：5水：意为一年四季中最冷的季节。明冬、梦冬、思冬。中年多灾厄，晚年享福之字。

　　包：5画。清雅伶俐，谋略出众，中年成功隆昌，晚年劳神。

　　北：5画。环境良好，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。用于男名。

　　必：5画。体弱奔波，出外吉祥，晚婚大吉，事业如意。用于男名。

　　弁：5画。有才能谋略，事业成功，重情失败，晚年享福。用于男名。

　　布：5画。温和慈祥，但多灾厄，忌车怕水，中年劳累，晚年吉祥。

　　付：5画。中年隆昌，身体不利或欠子厄。

　　禾：5画。出国之格，一生衣厚食丰，清雅英俊，中年成功隆昌。

　　弘：5画。心直口快，一生清雅，忌车怕水，中年多灾，晚年隆昌。

　　民：5画。英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺。用于男名。

　　末：5画。少乐多愁，中年多灾厄，忌车怕水，晚年吉祥。

　　丕：5画。清雅伶俐，温和诚实，迟婚大吉，一生清闲幸福。用于男名。

　　皮：5画。奔波劳苦或事劳无功，一生多灾厄，难幸福。

　　*：5画。一生安分守己，克己助人，温和贤淑，教育界大吉。

　　玄：5画。性格复杂，中年离乱，晚年吉祥，子孙繁荣，官运旺。

　　印：6画。一生清雅荣贵，幼年辛苦，中年成功隆昌，晚年劳神。

　　百：6画。理智聪颖，食禄齐美一生，多才巧智，成功隆昌，环境良好。

　　冰：6画。忧心劳神，中年有灾厄，晚年安详。

　　并：6画。多才多能，义利分明，克己助人，中年成功隆昌。

　　伐：6画。百事苦劳，一生清雅*凡，刑偶伤子，子孝，晚年吉祥。

　　帆：6画。有爱情厄，中年劳累或奔波，晚年隆昌，英俊。

　　仿：6画。贵人明现，一生清雅伶俐，中年劳苦或多灾，晚年安宁幸福。

　　妃：6画。清雅贵气，理智聪颖，一生清闲享福，晚年劳神。用于女名。

　　伏：6画。英雄气魄，一生性刚有美德，中年多灾，晚年隆昌。

　　亥：6画。清雅伶俐，出外逢贵得财，中年劳累，晚年隆昌，环境良好。用于男名。

　　好：6画。秀气伶俐，上下敦睦，有才能，温和贤淑，一生幸福。

　　合：6画。环境良好，一生清雅温和，中年励业，晚年成功、隆昌。

　　米：6画。天生聪颖，多才巧智，出外大吉，中年*凡，晚年隆昌。

　　名：6画。出外逢贵得财，中年奔波劳苦但名利双收，晚年吉祥。

　　牟：6画。聪明伶俐，多才巧智，但怀才不遇或多灾厄，晚年吉祥。

　　收：6画。忧心劳神，一生劳苦或潦倒多灾厄，妇女守寡再嫁。

　　汀：6画。体弱多病或少乐多愁，中年劳累，晚年吉祥。

　　非：8画。清雅秀气，伶俐多才，义利分明，中年*凡，晚年吉祥。

　　奉：8画。刑克父母或刑偶伤子，中年劳累或疾病、潦倒，晚年成功隆昌。

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五行属金寓意好的字有哪些

五行属金寓意好的字有哪些

　　五行属金寓意好的字有哪些，你知道吗？在宝宝出生的时候，我们会给宝宝取一个好的名字，取名字是一门很大的学问，有很多的原则，要参考五行，下面小编为大家解答五行属金寓意好的字有哪些，一起去看看吧。

　　一、五行属金寓意好的字

　　1、载

　　第一个五行属金的字就是载这个字可以意为年、充满、记录等，这三个意思其实都是可以用作人名的。年是一种记录时间的`方式，光阴总是在我们不经意间悄无声息的离去，所以取一个关于时间的名字，让我们能够更好的珍惜当下。记录和充满都是有独特的寓意，记录指记录生活，充满说明生活得到了充实。

　　2、聪

　　要介绍的第二个字就是聪，聪是聪明、机灵、智慧等意思，形容人聪明有才华，这是一个非常好的字。也常见于人名，适合用作男孩名字，这个字非常好，它可以与很多字搭配，建议在选择搭配字就尽量选择雅致一些的字，提升整个名字的格调。

　　3、则

　　第三个字就是则，则有准则、法则的意思。这个字用在人名中可以引申为公*、公正、正义等。是一个比较正义的名字，给孩子取一个与正义有关的名字，希望他以后能成为一个正义的人，这也是一个非常不错的选择。

　　4、首

　　要介绍的第四个字就是首，首有第一、首先、向上的意思，用在人名之中还可以引申为力争上游，每个家长都想自己的孩子做到最好，做到第一，所以这也是父母给予孩子的一个美好的期望。

　　5、运

　　第五个要介绍的字就是运，运字出字成语运筹帷幄，用在人名中可以引申为主动、一切都在意料之中等意，这个字非常的简单，也正是因为简单，所以非常的好搭配。

　　二、五行属金的男孩名字用字

　　超、昌、晨、竣、童、士、夕、仁、世、庚、祥、创、金、朝、锌、宣、逊、新、石、宸、尚、齐、赛、诚、铭、瑜、综、绪、帜、成、瑞、周、修、睿、先、春、骏、素、丞、川、素、士、真、守、赛、铠、儒、升、众、聪、徽、镕、书、盛、镐、郝、靖、靖、小、鑫、翠、珊、铭、惜、瑞、钗、正、先、真、琛、士、姿、唏、珠、舒、银、石、蜀、川、然、千、戈、册、如、设、镇、静、仁、生、史、世、钰、小、金、骏、仕、正、丞、钦、任、秋、彩、剑、锐、胜、如、守、早、州、舟、成、赤、序、孜、作、昌、承、金、青、宗、春、秋、帅、思、信、星、宣、则、倡、宸、刚、珅、*、晨、崇、绅、庶、祥、朝、钧、少、憧、锦、儒、睿、人、才、竣、剀、修、少、升、玹、眩、祖、胜、顺、舜、翼、翱、锋、喧、喻、琛、琮、辜、诗、信、轼、肃、煦、铉、裕、诚、铭、瑞、韶、铮、镇。

　　一、五行属火寓意好的字

　　1、旭

　　第一个字就是旭，首先看看读音和字形，旭字的读音和字形都很好，旭读出来就很好听，也非常简单好写。旭是有新生力，朝气蓬勃，光明等意思，适合用作男孩名。

　　2、炅

　　第二个要介绍的五行属火的字就是炅

　　炅字是一个非常受欢迎的字，像著名主持人何炅就是以炅为名。炅字有光明磊落、精神饱满的意思，这个字也比较适合用作男孩名，希望这个男孩在以后的人生路途上能够光明磊落，精神饱满地做好每一件事。

　　3、晴

　　这三个要介绍的五行属火的字就是晴

　　晴有活泼、上进、阳光、开朗等意思，晴字是比较适合用作女孩名字的。形容这个女孩子热情、开朗，其实在生活中我们也发现活泼热情的女孩子会更受欢迎。

　　二、五行属火寓意最好的字

　　督、雷、翰、恬、琰、多、励、道、曼、烟、翀、耿、炼、韬、婷、颎、光、良、骞、然、煌、采、轶、翰、明、俊、晶、烁、皓、睦、炫、熙、煖、火、炎、炳、煤、玲、留、炮、烽、炜、炉、烧、焱、炬、炫、熔、煜、颢、鹏、炳、靖、烟、赫、朗、烈、煌、灿、慈、迪、寻、煜、光、电、早、时、焯、程、登、晓、晨、智、循、焱、轺、晋、珏、伦、日、旮、旯、玳、祝、岛、秦、晶、旭、映、绛、晶、晖、恒、芮、朔、甜、晖、焱、慧、明、焕、辉、炽、犁、晴、灵、昌、靖、骞、烨、荧、皓、琅、旷、炬、景、烊、煠、朗、俊、志、焓、煣、火、敦、婷

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五行属火最吉利的字200例

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享五行属火最吉利的字200例，希望对大家有所帮助！

　　五行属火最吉利的字（一）：2画

　　1、二：中年奔波，晚年幸福。

　　2、丁：中年劳累，晚年吉祥。

　　3、力：意为本事，力量，努力。可为：伟力，大力，显力，潜力，挥力，鸿力，致力，勤力。中年成功隆昌，智勇双全。用于男名。

　　五行属火最吉利的字（二）：3画

　　1、已：一生清雅荣贵，中年多灾，晚年吉庆。

　　2、夕：少年艰难，出外大吉，晚年幸福。

　　3、久：出国之字。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，福寿之字。

　　4、弋：出外逢贵得财，重义信用，中年多灾，晚年隆昌。

　　五行属火最吉利的字（三）：4画

　　1、午：食祿齐美，环境良好，中年奔波，晚年吉祥。用于男名。

　　2、火：性刚果断，晚年隆昌。

　　3、凤：意为凤凰，象征吉祥。可为：凤羽，凤玲。学问丰富，官运旺，成功隆昌，富贵之字，有感情厄。

　　4、长：口快心直，中年吉祥，晚年隆昌。用于男名。

　　5、日：理智充足，智勇双全，成功隆昌荣贵。

　　6、太：清雅伶侧，中年成功隆昌。

　　7、丹：性刚果断，一生*凡，晚年吉祥。用于女名。

　　8、仑：清雅多才，晚年吉祥。

　　9、井：勤俭励业，义利分明，中年多劳，晚年幸福。

　　10、天：出外大吉，晚年吉祥。

　　11、屯：晚婚大吉，中年多劳，晚年吉祥幸福。

　　12、月：晚婚大吉，中年劳累，晚年成功昌隆，*凡之字。

　　13、六：性刚果断，贵人明现，中年奔波劳苦，晚年隆昌荣幸。

　　五行属火最吉利的字（四）：5画

　　1、立：少年千难，中年隆昌。

　　2、冬：中年多灾厄，晚年享福。

　　3、令：清雅荣贵，中年成功隆昌，多才巧智，晚年劳神。

　　4、丙：英俊佳人，环境良好，中年成功，隆昌官格。用于男名。

　　5、冉：清雅伶俐，多才巧智，义利分明，一生安稳。

　　6、代：清秀伶俐，小巧多才，晚婚大吉，出外逢贵，上下敦睦，温和字。旦：贵人明现，子孙兴旺，多才巧智，环境良好。

　　7、田：福寿兴家，才能理智兼备，中年劳累，晚年隆昌，环境良好。

　　8、宁：意为安宁，宁静，*安。可为：康宁，安宁。

　　五行属火最吉利的字（五）：6画

　　1、老：一生清雅*凡，中年多灾或多劳，晚年吉祥。

　　2、年：一生多才多能，中年劳累，成功或隆昌。

　　3、红：意为红色，喻指喜庆，顺利，成功。可为：红利，红艳，红丰，红梅，秋红，春红。多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年吉祥。

　　4、全：多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，成功隆昌，名利双收。

　　5、伦：学识渊博，官运旺盛，安富尊贵，出国之格，成功隆昌。

　　6、匠：少年千难，中年多劳，多才巧智，晚年成功隆昌。用于男名。

　　7、多：克服万难后成功发达，多才贤能，晚年隆昌。

　　8、亘：智勇双全，义利分明，中年成功隆昌，出国之格。

　　9、光：意为明亮，荣誉，荣耀，显扬。可为：光辉，光展，光川，光林，光涛。一生清雅荣贵，晚婚吉，出外逢贵得财，中年晚年吉祥。

　　10、托：义利分明，清雅多才，中年劳累或奔波，晚年吉祥隆昌。用于男名。

　　11、闯：意为猛冲，锻炼。可为：闯练，闯志，闯生。

　　12、达：意为通达，透彻，显贵。可为：达观，显达，达民，达贤，达启，明达，达新。学识渊博，安富尊荣，福寿兴家，成功隆冒，官财运旺，出国之字。

　　13、同：清雅多才，温和贤能，中年劳累，晚年隆昌。

　　14、弛：侠义心强，慷慨豪爽，中年多劳奔波，晚年吉祥。用于男名。

　　15、传：意为推广，表达。可为：传生，传琦，传丽，传敏，传信，传浩，传明。一生多才，出外吉祥，晚年劳神。

　　16、驰：意为跑得快，传得远，向往满盈。可为：神驰，星驰，驰誉，驰飞，福驰，盈驰，驰家，驰幽，驰英，驰冰。中年奔波劳苦，晚年昌隆。

　　17、阳：意为阳光，向阳。多才伶利，清雅荣贵，中年劳累，晚年昌隆，环境良好。

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含有属字的古诗词 带属字的诗词名句

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

一树梨花一溪月，不知今夜属何人？——佚名《杂诗·旧山虽在不关身》

单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》

语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》

况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》

百年眷属三生定，千里姻缘一线牵。

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。——龚自珍《咏史》

镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——吴惟信《苏堤清明即事》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——苏轼《前赤壁赋》

马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其一》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。——佚名《冯谖客孟尝君》

事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。——《格言联璧·接物类》

危桥属幽径，缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

看花终古少年多，只恐少年非属我。——王国维《玉楼春·今年花事垂垂过》

暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。——李珣《南乡子·相见处》

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。——郦道元《三峡》

苏武才为典属国，节旄落尽海西头。——王维《陇头吟》

时维九月，序属三秋。——王勃《滕王阁序》

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。——王安石《书湖阴先生壁》

自古功名属少年。——陆游《长相思·面苍然》

海角崖山一线斜，从今也不属中华。——钱谦益《后秋兴之十三八首·其二》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？——林觉民《与妻书》

八千子弟归何处？万里鸿沟属汉家。——栖一《垓下怀古》

东城高且长，逶迤自相属。——佚名《东城高且长》

岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。——文征明《满江红·拂拭残碑》

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

沙*水息声影绝，一杯相属君当歌。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》

勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。——宋祁《王勃故事》

土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。——陶渊明《桃花源记》

日月安属？——屈原《天问》

水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。——黄庭坚《池口风雨留三日》

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。——邓剡《酹江月·驿中言别》

共倒金荷，家万里，难得尊前相属。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

就中堪人属意，最是虫虫。——柳永《集贤宾·小楼深巷狂游遍》

口称采造家，身属神策军。——白居易《宿紫阁山北村》

火德云官逢道泰，天长日久属年丰。——杜审言《大酺》

出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》

云天属清朗，林壑忆游眺。——李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》

群才属休明，乘运共跃鳞。——李白《古风·大雅久不作》

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经典五行情诗

　　对于五行来说，虽然只有简短的五句，但其意义深刻，令人深思。

　　我曾说喜欢五月的槐花

　　后来你也说喜欢

　　我琢磨了半天

　　终于明白

　　你喜欢的不只是槐花

　　喜欢在家乡的空地上仰望星空

　　天空和大地一样开阔

　　我在左你在右

　　依偎着讲些童年的

　　一直到星光下的尘世变得璀璨通明

　　在一个很美的季节

　　许下一个简单的愿望

　　简单到

　　只想看春暖花开

　　听细水流长( 文章阅读

　　《放手》

　　你用力朝我倾倒

　　我全力将你接住

　　爱本是这样

　　放手

　　我俩将跌入万劫不复

　　你看，那黑漆的天空

　　被暗红的蛛网牢牢套住

　　像极了古老的红色宝石

　　那是天空流动的血液

　　也是我为你流下的最哀痛的泪

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一天十二时辰对应的五行

一天十二时辰对应的五行

　　一天十二时辰对应的五行是古代*对于时间的划分。那大家知道十二时辰与五行之间有什么联系？十二时辰对应的时间段分别又是什么时候？接下来大家和小编一起来领略一下：

　　在现代生活中，时间是通过“时分秒”来记录的，但是在*古代的时间记录方法非常具有*特色，那就是十二地支。根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

　　*古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。每一时辰的前一小时为初，后一小时为正。比如7时叫辰初，8时叫辰正，9时叫巳初，10时叫巳正。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。旧小说有"午时三刻开斩"之说，“午时三刻”就相当于现在的中午11时43分12秒。俗话说“女孩难得午时贵”，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。又传说子时、寅时、辰时、酉时这四个时辰出生的人必定人中龙凤，日后必能成大事，有成为达官贵人的好命。晨曦破晓是什么时辰？破晓是指早晨刚开始发亮，朝阳或好似朝阳发出光亮，他并不是精确的时间名词而是一个时刻。一般是4、5、6点钟天刚亮的`样子。

　　十二时辰是古代*劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活*惯而归纳总结、独创于世的。生活之美，被古人融入十二时辰点点滴滴。吃货的十二时辰，北京十二时辰，杭州十二时辰、晋江十二时辰，珠海十二时辰，大理十二时辰，高校十二时辰、十二时辰美图：我在24小时里，打捞十二时辰。

　　日晷仪也称日晷，是观测日影记时的仪器，主要是根据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是*古代较为普遍使用的计时仪器。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。*古代的计时器：圭表、日晷、漏壶、浑天仪

　　1、五行:

　　相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水

　　相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

　　2、时辰的五行:

　　金行：申时 酉时 最旺

　　木行：演时 卯时 最旺

　　水行：子时 亥时 最旺

　　火行：巳时 午时 最旺

　　土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺

　　3、寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。 巳午属火，午为阳火，巳为阴火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。 子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

　　4、寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。 太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。 少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。 太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

　　十二个时辰对应的五行如下：

　　23-1时为子时属水，1-3时是丑时为太，3-5时为寅时属木，5-7时为卯时属木，7-9时为辰时属土，9-11时为巳时属火，11-13时为午时属火，13-15时为未时属土，15-17是为申时属金，17-19时为酉时属金，19-21时为戌时属土，21时-23时为亥时属水。

　　十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳偶数为阴。

　　在具体的预测中，时辰有一个天干和一个地支组成，不是简单地单以一个地支论断。

　　十二时辰对应的时间段 ：

　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01 时）。

　　【寅时】*旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03 时至05时）。

　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时 间。（北京时间05时至07时）。

　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07 时至09时）。

　　【巳时】隅中，又名日禺等：临*中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11 时）。

　　【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至 19时）。

　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地 昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

　　【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停 止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

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五行哪个代表财

五行哪个代表财

　　你知道五行哪个代表财吗？五行的五个元素金、木、水、火、土，五行在*是人人相知的，不同的五行存在着不同的运势，影响人的发展。那么下面跟小编一起来看看五行哪个代表财吧！希望能够帮到你！

　　五行哪个代表财1

　　既然有了五行那么，欲望就该有五种，分别可以用金木水火土表示。其中金对应劫比，有了朋友，同学，同事等就会体现出竞争欲望，攀比等。

　　木对应财星，有了钱，有了女人，就会体现出物质占有欲望。水对应伤官食神，水同时代表肾脏，伤食代表排泄器官，那么五行水阳之人性需求就很强烈。火对应官杀，看见了别人如何权贵，如何威望，自己也暗暗激发出权贵欲望。

　　土对应印枭，有了学术、文化、明星、爱心、正义的体现就会让人拥有名誉感，同时印星是生日元给命主传输能量与食物的东西，代表消化系统及食品（印枭为吸纳，伤食为排泄）。

　　五行哪个代表财2

　　一、水主远财

　　五行中，水主的是财运，有的人命格里面缺水，水不多，这类人的财运主要是在远方，所以需要背井离乡，离开自己的故土，到别的地方发展自己的事业，在自己故乡发展事业的话，大多数人的财运一般，若是在外地，这些人的事业则会更容易成功一些，因为这些人的财运不在本地。

　　二、水主*财

　　这一类的人，一般是指这些人的命格与他们的出生的相契合，所以这类人在本地的事业会顺利很多，当在本地的事业发展的好的.时候，大多数人能想到的是发展连锁，当然这些是能够相出来的，但是在外地的他们财运不够好，事业上也很难进步，所以大多数人的外地产业都难回本。

　　三、水主大财

　　水主人的财运，自然是命格里面带的水越多越好了，命里水多的人，财运是不错的，虽然命里有大财，但也不是突然暴富的，而是这类人在事业中慢慢的积累的经验，经验多了，自然就少走弯路，事业顺利，自然而然，财运也就逐渐上升了，有些人以为自己命里有大财，就等着天上掉馅饼，这是不对的。

　　四、水主小财

　　有的人命格里面水也不少，但却不是特别富裕，这是什么原因呢？这些人的财运是属于涓涓细流的类型的，这些人大多是小心谨慎的，不愿意冒太大的风险，正所谓风险与收获是成比例的，但，风险同时也可能让人家破人亡，这类人从来都是信万一不信一万的，哪怕一点风险，他们也会考虑很多。

　　五、水命财好

　　水命的人一般财运都是不错的，就算命里没有大的财运，但过上小康的富足生活也是不难的，一般来说，水命的人对于钱财很敏感，特别是做会计之类的财务人员，他们对于理财方面有着天生的头脑，大多数人虽然只是买稳健型的理财产品，但赚的钱也是不少的，他们的财运很好。

　　山主人丁水主财，这是前辈们为我们留下的经验，五行中，命理有水的人，大多是吃穿不愁的，有的甚至财运很好。

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五行代表的意义

五行代表的意义

　　五行是一个抽象概念，简而言之五行在不同领域，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等，那么五行代表着什么，有什么意义吗？下面是小编给大家整理的五行代表的意义，希望对大家有所帮助！

　　五行代表的意义

　　五行是*古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

　　五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态。二五行是阴阳交互运动的不同阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，按照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质：震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。

　　五行的性质

　　木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：

　　木—好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

　　火—性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

　　土—性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。

　　金—性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

　　水—人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。

　　五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。

　　五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。

　　五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央

　　五行相生相克原理

　　五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）。在海中产生了植物（木）。再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）。再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）。尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。

　　又赤裸裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金），生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。

　　五行的学说应用

　　五行学说是*传统文化的核心，道家认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲—胆，乙—肝，丙—小肠，丁—心，戊—胃，己—脾，庚—大肠，辛—肺，壬—膀胱，癸—肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己—脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚—大肠受克，最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。

　　五行学说是*古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对*科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

　　*古代人民，上观天文，下察地理，*取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。

　　木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

　　五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和*衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

　　运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

　　中医五行

　　五行，是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

　　五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。

　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

　　具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；

　　具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；

　　具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；

　　具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。

　　五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调*衡的。

　　这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

　　因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。

　　自古以来，*先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。

　　五行的历史渊源

　　五行是五种动态*衡的运动方式，而非实在的某种特定的`元素，这个概念错了后面就全是错误中的错误。

　　道家人士早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

　　《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”

　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。

　　五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证；其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古代有木、火、土、金、水、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。

　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”

　　综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！

　　德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的。道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明。

　　五行来源

　　阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理：

　　先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。

　　而后天八卦反映能态所对应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。

　　故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然*衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。

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诗名含有属字的古诗词 名字含属字的诗词

奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首

赵蕃〔宋代〕

吟诗日日数梅花，梅向飘零我返家。尚有北枝堪点检，君舟已泊岸头沙。

奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首

赵蕃〔宋代〕

水南佳处说吾州，塔庙相高竹树幽。落尽梅花雨方暗，垫巾无藉一来游。

奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首

赵蕃〔宋代〕

两贤堂下竹参天，雨后涓涓陆子泉。耆书难忘是曾吕，逸遗更取孟郊篇。

奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首

赵蕃〔宋代〕

几向余干觅介庵，骑鲸已去不容骖。流风付与南池主，何日约君相就谈。

奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首

赵蕃〔宋代〕

闻道当年五色裘，飘然又入帝王州。烦君一为问行李，早晚遣诗相报投。

再次韵前篇属印禅师后篇属选上人二首 其一

周孚〔宋代〕

老禅真与世相忘，十载惊涛溅石房。指似贞心人不解，断槎素壁白如霜。

再次韵前篇属印禅师后篇属选上人二首 其二

周孚〔宋代〕

阿师曾入丹渊室，买马今年得锯牙。树倒藤枯渠解写，老夫真欲笑桃花。

陶斋尚属属题陶公亭雪夜评碑图

郑孝胥〔清代〕

天玺遗文窥倒薤，昔尝遇之刘与蒯。陶公亭上有新评，完本神明遂无对。

我从黄鹄山头来，披图读碑怀暂开。太真未敢轻江左，觉叹夷吾是霸才。

宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助筵同游石鼓书院

曾丰〔宋代〕

湘水前萦带，蒸江后引裾。中容齐塔阜，上建读书庐。

气象河汾上，规模景祐馀。帝王无异学，孔孟有遗书。

绛帐讲之熟，青衿受以虚。心原逢左右，理窟悟终初。

糟粕包高厚，精华寄起居。作成端若此，徵用合何如。

学士唐全炬，经师汉石渠。致君登栗陆，措俗减华胥。

访古行陪履，观光坐接祛。上台供瓮酒，傍县具盘蔬。

笑脸人人醉，设眉个个舒。传香薰馧馞，寄傲卧籧篨。

如浴沂中水，而观濠上鱼。落晖犹可却，上马不妨徐。

纪胜俾传远，书崖字放疏。姓名年月日，刻罢赋归欤。

奉寄斯远兼属文鼎处州子永提属五首 其四

赵蕃〔宋代〕

几向馀干觅介庵，骑鲸已去不容骖。流风付与南池主，何日约君相就谈。

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