轻松闲适的古诗

描写闲适状态的诗句

描写闲适状态的诗句

　　*古代的诗人们向来形象复杂，可以指斥江山激扬文字，可以游山玩水乐在其中，也可以退居田园怡然自得，大家看看下面的描写闲适状态的诗句吧！

　　【晋代】陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　【唐代】王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【唐代】张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。

　　能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

　　霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。

　　江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

　　松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。

　　枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。

　　青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

　　钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

　　【唐代】韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　【唐代】白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

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白居易的闲适诗分析

白居易的闲适诗分析

　　白居易把自己创作的诗歌分为讽谕诗，闲适诗，感伤诗，杂律诗四类。从儒家诗学主张出发白居易最重视的是表现兼济之志的讽谕诗，将其排在第一位，其次便是表现"独善之意"的闲适诗了。以下是小编收集整理了白居易的闲适诗分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在白居易的闲适诗中，无论是描绘日常生活起居，还是抒发内心情志，排遣政治苦闷与人生悲哀，大都可见诗人达观知足的思想贯穿其中。

　　白居易给自己闲适诗下的定义是：“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”，他的表述首先说明了闲适诗的创作多是在官闲或养病之时，没有官务拘系，在闲居独处的闲散状态中进行；其次说明其题材，与“因事专题”以美刺比兴为目的，描写反映社会现实慷慨激昂的讽喻诗，以及“随感遇而形于叹咏”的记叙人生悲欢、感伤自己、他人和外物，哀怨委婉的感伤诗不同，其视角多集中在个人身上，多写日常生活的饮食起居，交友出游，弹琴赋诗等活动及抒写内心情怀和人生态度，可以说，闲适诗承担了记录白居易日常生活的任务，其吟咏的题材，从具有概括意义的广泛事物转向更为*凡、普通、微小的生活细节，诗歌格调的降低，感情抒发的直白形成其*淡琐直的特色。

　　在白居易的笔下，生活的方方面面无一不能入诗。如写睡眠“春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。至适无梦想，大和难名言”（《春眠》）；写饮酒“尽将沽酒饮，酩酊步行归”（《晚春沽酒》）；写出游“朝踏玉峰下，暮寻蓝水滨”（《游蓝田山卜居》）；写天伦之乐“有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣”（《弄龟萝》）；写闲居“看山尽日坐，枕帙移时睡”（《闲居》）；写弹琴“是时心境闲，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话*生”（《喜陈兄至》）……诗人作细致描绘的同时，进一步抒写生活中的感受，在宁静闲散的环境中凸显散淡闲逸、淡泊名利的形象。如《闲居》“空腹一盏粥，饥食有余味。……从旦直至昏，身心一无事。心足即为富，身闲乃当贵”；如《烹葵》“炊稻烹秋葵，粒粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后何所思？忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰？勿学常人意，其间分是非”，类似的诗句很多，在描绘自身食复饱，饱复睡，闲居无事、淡然寂静的生活状态之后进一步抒发知足保和、不慕荣利的情怀。可见，白居易对生活享受和精神境界是同时追求的，在种种琐屑小事中流露出闲适情怀。

　　白居易所表现出来的这种生活方式与人格理想，富有时代性和典型意义。随着中唐社会政治经济的重大变化，士人们的社会理想、人生理想和审美理想也发生了很大变化。六朝至隋及唐初，士阶层与君国的结合尚不够紧密，士阶层仍保持着一定的自由和个性，到了中唐，政治现实的发展使道德观念有了较大的转变，中唐士人们更为自觉地依附王权，作为君为国计，此时他们在如何看待人生的问题上，有了两种不同的选择，一是以韩愈为代表，以道自任，恢复先秦儒家“志于道”的传统，强化自身为君为国的自觉性，具有天下舍我其谁的气概与雄心；一是以白居易为代表，他们在混乱的社会现实、黑暗的官场面前放弃了兼济天下的社会理想，开始正视自己作为*凡人的欲求和情感，选择了追求“适性”的生活道路。在白居易的闲适诗中，对“适”有大量的吟咏。有从生理的角度吟咏，表现身、形、口、足、体等的“适”，如“足适已忘履，身适已忘衣”（《三适赠道友》），“或行或坐卧，体适心悠哉”（《立秋凉风忽至》）；有从精神的角度吟咏，表现心、情、意、性的“适”，如“心适复何为，一咏逍遥篇”（《犬鸢》）；“飞沉皆适性，酣咏自怡情”（《春池闲泛》）；“适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝”（《谕亲友》）。这种适性，已成为白居易的人生追求，包含在其独善之义中，显示出一个闲士的人生哲学。他一再表述：“官不官，系乎时也；适不适，在乎人也……予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已”（《江州司马厅记》）；“至如瀑水怪石，桂风杉月，*生所爱者，尽在其中，此又兀兀任化之外，益自适也。今日之心，诚不待此而后安适，况兼之者乎！此鄙人所以安又安，适又适，而不知命之穷、老之至也”《答户部崔侍郎书》）。白居易与屈原不同，他同情屈原的遭遇，欣赏屈原正直高洁的品质，却不会效仿屈原“彷徨未忍决，绕泽行悲吟”（《读史》之一）苦己一身的做法，他坦言：“长笑灵均不知命，江篱丛畔苦悲吟”（《咏怀》），从而选择了追求适性的人生之路，更多地体现出知足常乐的心态，他一再在诗中宣称“知分心自足，委顺身常安”（《咏怀》）；“朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求”（《适意二首》之一）等，不仅如此，在闲适诗中，诗人还通过几种情况的对比来抒发知足之情。

　　在一些诗中，白居易将自己的生活与农民辛苦的生活对比，此时他的感情是复杂的，既同情农民穷苦的命运，对自己舒适安逸的自愧，又流露出目前享受俸禄，过着逍遥自适生活的满足与庆幸。他对农民们“请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月”（《九日登西原宴望》），“筋力苦疲劳，衣食常单薄”（《观稼》）的悲惨现状有深刻的认识，在“自惭禄仕者，曾不营农作”的自责之后，又有“终朝饱饭食，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足”（《秋居抒怀》）的知足心态。

　　为官多年，白居易深感公务繁忙，朝不保夕，他一方面在诗中表达归隐之情，一方面对自己远离政治漩涡的闲官生活也多有知足之情。在其部分诗作中，他对比自己和同僚们为官的苦辛，指出官小可知足，处闲更应知足。“富贵在此中，何必居高位？君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。乃知高盖车，乘者多忧畏”（《闲居》），他自己过去虽在朝为官，却是“昔虽居*密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃”（《咏怀》），而今官职虽闲，却可以“竟岁无牵役，饱食坐终朝，长歌醉通夕”。两相对照，诗人更指出他人生追求的目标：“人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适”（《咏怀》），追求身闲心闲，白居易不断在诗中津津乐道其闲适的生活，知足之情，溢于言表。

　　白居易的知足思想，作为自我心理调节手段，可以使诗人承认现状，满足现状，消解现实生活带来的困扰，从而获得精神自由，这与道家“知足”思想是分不开的。陈寅恪先生说：“乐天之思想，一言以蔽之曰‘知足’，‘知足’之旨，由老子‘知足不辱’而来。盖求‘不辱’，必知足始可也。”（陈寅恪《元白诗笺证稿》）道家主张看淡名利，寡欲清心，其表现就是知足，惟其知足，才能看淡荣华富贵，养性保身，这是道家理想人格中的一面。《老子》中多有表达知足之语，如“故知足不辱，知止不殆，可以长久”（第四十四章）；“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”（第四十六章）等。白居易以此作为处事原则之一，自觉敛抑自我的需求，并一以贯之。他自己也曾说：“五千言里教知足，三百篇中劝式微。”（《留别微之》）为官之初，就以知足之念来*衡官小位卑，兼济之志难施的状况，如“朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求”（《永崇里外观居》）；“葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为”（《官舍小亭闲望》）。他以后官位越做越高，也能以知足之心处世，自言“四十至五十，正是退闲时。年长知命分，心慵少营为”（《白云期》），在四五十岁这样大有作为的人生壮年之期，在地方官闲散的生活中优游度日，知足而止，消解政治上的苦闷，增强个体生命的适意度。白居易更在晚年时期，不断吟咏知足主题的诗歌，津津乐道于日常生活中的一事一物、一情一景。 　　白居易晚年长期闲居洛阳，坐着太子宾客分司、太子少傅分司的闲官，自号“醉吟先生”、“香山居士”，过着“月俸百千官二品，朝廷雇我做闲人”的优游闲适的生活，以及对适性生活的追求。买田置产、纵酒谈禅、弹琴吟诗、妓妾声色、夏凉冬暖等最具体的生活琐事，最细致的情绪，无一不出现在他的笔下，如“弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游”（《且游》）；“闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词”（《残酌晚餐》）等。生活面的狭小，使他此时的诗作少有别的题材。当然，他晚年时期的诗作与当时中唐社会的现实和他本人经历密切相关。当时的社会内有牛李党争，宦官专权，外有藩镇割据，白居易为了远避祸害而退居洛阳，就在大和九年，朝官与宦官的矛盾又一次激化，发生“甘露之变”，社会危机四伏、动荡不安，可以说，当时社会政治的变化，给文人们的心理以很大的社会压力，他们的心理日趋内向、封闭，盛唐时代浪漫豪爽的气质、昂扬明朗的基调以及对建功立业的追求的政治热情已经逐渐消失，诗人的.创作从对社会政治的关心转变为描写身边琐事，抒发内心情绪与体验。作为当时文人代表的白居易，他的心态也发生了变化，歌咏日常生活，一己悲欢成了诗歌创作的主要题材，与他早年提出的现实主义文学主张和讽喻诗的创作相比，诗风发生了很大变化。讽喻诗机械的、政治目的性较强的创作意图在闲适诗中得到改变，诗人注入自身一时一地的真实感受，关注个人*凡适性的生活，反应日常生活状况和复杂的内心世界，题材走向世俗化且更为广泛，正如江进之所说：“前不照古人样，后不照来者议。意到笔随，景到意随，世间一切都包囊括入我诗内。诗境界，到白公不知开阔多少。”（明江进之《雪涛小书》）

　　白居易的闲适诗能发掘生活一角小小的情趣，显示出*凡生活的美，因而具有艺术美感。如“夜雨槐花落，微凉卧北轩。曙灯残未灭，风帘闲自翻”（《禁中晓卧因怀王起居》）的清幽静谧；“新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎”（《秋游原上》）的其乐融融；“命酒一临泛，舍鞍扬掉讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。烟浪始渺渺，风襟亦悠悠”（《游湓水》）的潇洒适意；“有意不在大，湛湛方丈余。荷侧泻清露，萍开见游鱼。每一临此坐，忆归青溪居”（《小池二首》）的闲情逸趣；“早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。是日晚弥静，巢禽下相呼。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏”（《官舍》）的天伦之乐……在其闲适诗中，这样的诗句比比皆是，诗人以*易浅显的语言，用叙事、抒情和议论相结合的手法娓娓道来，真实且多方面地表达出日常生活的情趣、情思，展现了*凡生活的美。

　　不过由于诗人生活面的狭窄，感情抒发的直白，不少闲适诗缺乏深度和开掘，缺乏含蓄蕴藉的诗味。张戒曾云：“其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长卑陋耳……若收敛其词而稍加含蓄，其意味岂复可及也。”（宋张戒《岁寒堂诗话》卷上）尤其是他晚年的闲适诗，“晚更作知足语，千篇一律”，（明王世贞《艺苑卮言校注》卷四）在一定程度上削弱了诗歌的艺术性，这不能不说是白居易闲适诗的一个缺憾。钱锺书先生曾指出：“香山才情，照应古今，然词沓意尽，调俗气靡，于诗家远微深厚之境，有间未达。其写怀学渊明之闲适，则一高玄，一琐直，形而见拙矣。其写实比少陵之真质，则一沉挚，一铺张，况而自下矣。”（钱锺书《谈艺录》）且不论白诗与陶诗、杜诗之高下，琐直与铺张却是白居易闲适诗的特点之一，是优是劣，是高是下，则仁者见仁，智者见智了。

　　白居易简介

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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白居易的闲适诗

白居易的闲适诗

　　在白居易的闲适诗中，无论是描绘日常生活起居，还是抒发内心情志，排遣政治苦闷与人生悲哀，大都可见诗人达观知足的思想贯穿其中。以下是小编分享的白居易的闲适诗的分析，欢迎大家阅读!

　　白居易的闲适诗

　　白居易给自己闲适诗下的定义是：“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”，他的表述首先说明了闲适诗的创作多是在官闲或养病之时，没有官务拘系，在闲居独处的闲散状态中进行;其次说明其题材，与“因事专题”以美刺比兴为目的，描写反映社会现实慷慨激昂的讽喻诗，以及“随感遇而形于叹咏”的记叙人生悲欢、感伤自己、他人和外物，哀怨委婉的感伤诗不同，其视角多集中在个人身上，多写日常生活的饮食起居，交友出游，弹琴赋诗等活动及抒写内心情怀和人生态度，可以说，闲适诗承担了记录白居易日常生活的任务，其吟咏的题材，从具有概括意义的广泛事物转向更为*凡、普通、微小的生活细节，诗歌格调的降低，感情抒发的直白形成其*淡琐直的特色。

　　在白居易的笔下，生活的方方面面无一不能入诗。如写睡眠“春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。至适无梦想，大和难名言”(《春眠》);写饮酒“尽将沽酒饮，酩酊步行归”(《晚春沽酒》);写出游“朝踏玉峰下，暮寻蓝水滨”(《游蓝田山卜居》);写天伦之乐“有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣”(《弄龟萝》);写闲居“看山尽日坐，枕帙移时睡”(《闲居》);写弹琴“是时心境闲，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话*生”(《喜陈兄至》)……诗人作细致描绘的同时，进一步抒写生活中的感受，在宁静闲散的环境中凸显散淡闲逸、淡泊名利的形象。如《闲居》“空腹一盏粥，饥食有余味。……从旦直至昏，身心一无事。心足即为富，身闲乃当贵”;如《烹葵》“炊稻烹秋葵，粒粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后何所思?忆昔荣遇日，迨今穷退时。今亦不冻馁，昔亦无馀资。口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰?勿学常人意，其间分是非”，类似的诗句很多，在描绘自身食复饱，饱复睡，闲居无事、淡然寂静的生活状态之后进一步抒发知足保和、不慕荣利的情怀。可见，白居易对生活享受和精神境界是同时追求的，在种种琐屑小事中流露出闲适情怀。

　　白居易所表现出来的这种生活方式与人格理想，富有时代性和典型意义。随着中唐社会政治经济的重大变化，士人们的社会理想、人生理想和审美理想也发生了很大变化。六朝至隋及唐初，士阶层与君国的结合尚不够紧密，士阶层仍保持着一定的自由和个性，到了中唐，政治现实的发展使道德观念有了较大的转变，中唐士人们更为自觉地依附王权，作为君为国计，此时他们在如何看待人生的问题上，有了两种不同的选择，一是以韩愈为代表，以道自任，恢复先秦儒家“志于道”的传统，强化自身为君为国的自觉性，具有天下舍我其谁的气概与雄心;一是以白居易为代表，他们在混乱的社会现实、黑暗的官场面前放弃了兼济天下的社会理想，开始正视自己作为*凡人的欲求和情感，选择了追求“适性”的生活道路。在白居易的闲适诗中，对“适”有大量的吟咏。有从生理的角度吟咏，表现身、形、口、足、体等的“适”，如“足适已忘履，身适已忘衣”(《三适赠道友》)，“或行或坐卧，体适心悠哉”(《立秋凉风忽至》);有从精神的角度吟咏，表现心、情、意、性的“适”，如“心适复何为，一咏逍遥篇”(《犬鸢》);“飞沉皆适性，酣咏自怡情”(《春池闲泛》);“适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝”(《谕亲友》)。这种适性，已成为白居易的人生追求，包含在其独善之义中，显示出一个闲士的人生哲学。他一再表述：“官不官，系乎时也;适不适，在乎人也……予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉?识时知命而已”(《江州司马厅记》);“至如瀑水怪石，桂风杉月，*生所爱者，尽在其中，此又兀兀任化之外，益自适也。今日之心，诚不待此而后安适，况兼之者乎!此鄙人所以安又安，适又适，而不知命之穷、老之至也”《答户部崔侍郎书》)。白居易与屈原不同，他同情屈原的遭遇，欣赏屈原正直高洁的品质，却不会效仿屈原“彷徨未忍决，绕泽行悲吟”(《读史》之一)苦己一身的做法，他坦言：“长笑灵均不知命，江篱丛畔苦悲吟”(《咏怀》)，从而选择了追求适性的人生之路，更多地体现出知足常乐的心态，他一再在诗中宣称“知分心自足，委顺身常安”(《咏怀》);“朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求”(《适意二首》之一)等，不仅如此，在闲适诗中，诗人还通过几种情况的对比来抒发知足之情。

　　在一些诗中，白居易将自己的生活与农民辛苦的生活对比，此时他的感情是复杂的，既同情农民穷苦的命运，对自己舒适安逸的自愧，又流露出目前享受俸禄，过着逍遥自适生活的满足与庆幸。他对农民们“请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月”(《九日登西原宴望》)，“筋力苦疲劳，衣食常单薄”(《观稼》)的悲惨现状有深刻的认识，在“自惭禄仕者，曾不营农作”的自责之后，又有“终朝饱饭食，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足”(《秋居抒怀》)的知足心态。

　　为官多年，白居易深感公务繁忙、政治的斗争的拘系自由，朝不保夕，他一方面在诗中表达归隐之情，一方面对自己远离政治漩涡的闲官生活也多有知足之情。在其部分诗作中，他对比自己和同僚们为官的苦辛，指出官小可知足，处闲更应知足。“富贵在此中，何必居高位?君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。乃知高盖车，乘者多忧畏”(《闲居》)，他自己过去虽在朝为官，却是“昔虽居*密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃”(《咏怀》)，而今官职虽闲，却可以“竟岁无牵役，饱食坐终朝，长歌醉通夕”。两相对照，诗人更指出他人生追求的目标：“人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适”(《咏怀》)，追求身闲心闲，白居易不断在诗中津津乐道其闲适的生活，知足之情，溢于言表。

　　白居易的知足思想，作为自我心理调节手段，可以使诗人承认现状，满足现状，消解现实生活带来的困扰，从而获得精神自由，这与道家“知足”思想是分不开的。陈寅恪先生说：“乐天之思想，一言以蔽之曰‘知足’，‘知足’之旨，由老子‘知足不辱’而来。盖求‘不辱’，必知足始可也。”(陈寅恪《元白诗笺证稿》)道家主张看淡名利，寡欲清心，其表现就是知足，惟其知足，才能看淡荣华富贵，养性保身，这是道家理想人格中的一面。《老子》中多有表达知足之语，如“故知足不辱，知止不殆，可以长久”(第四十四章);“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”(第四十六章)等。白居易以此作为处事原则之一，自觉敛抑自我的需求，并一以贯之。他自己也曾说：“五千言里教知足，三百篇中劝式微。”(《留别微之》)为官之初，就以知足之念来*衡官小位卑，兼济之志难施的状况，如“朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求” (《永崇里外观居》);“葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为”(《官舍小亭闲望》)。他以后官位越做越高，也能以知足之心处世，自言“四十至五十，正是退闲时。年长知命分，心慵少营为”(《白云期》)，在四五十岁这样大有作为的人生壮年之期，在地方官闲散的生活中优游度日，知足而止，消解政治上的苦闷，增强个体生命的适意度。白居易更在晚年时期，不断吟咏知足主题的诗歌，津津乐道于日常生活中的一事一物、一情一景。 　　白居易晚年长期闲居洛阳，坐着太子宾客分司、太子少傅分司的闲官，自号“醉吟先生”、“香山居士”，过着“月俸百千官二品，朝廷雇我做闲人”的优游闲适的生活，以及对适性生活的追求。买田置产、纵酒谈禅、弹琴吟诗、妓妾声色、夏凉冬暖等最具体的生活琐事，最细致的情绪，无一不出现在他的笔下，如“弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游”(《且游》);“闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词”(《残酌晚餐》)等。生活面的狭小，使他此时的诗作少有别的题材。当然，他晚年时期的诗作与当时中唐社会的现实和他本人经历密切相关。当时的社会内有牛李党争，宦官专权，外有藩镇割据，白居易为了远避祸害而退居洛阳，就在大和九年，朝官与宦官的矛盾又一次激化，发生“甘露之变”，社会危机四伏、动荡不安，可以说，当时社会政治的变化，给文人们的心理以很大的.社会压力，他们的心理日趋内向、封闭，盛唐时代浪漫豪爽的气质、昂扬明朗的基调以及对建功立业的追求的政治热情已经逐渐消失，诗人的创作从对社会政治的关心转变为描写身边琐事，抒发内心情绪与体验。作为当时文人代表的白居易，他的心态也发生了变化，歌咏日常生活，一己悲欢成了诗歌创作的主要题材，与他早年提出的现实主义文学主张和讽喻诗的创作相比，诗风发生了很大变化。讽喻诗机械的、政治目的性较强的创作意图在闲适诗中得到改变，诗人注入自身一时一地的真实感受，关注个人*凡适性的生活，反应日常生活状况和复杂的内心世界，题材走向世俗化且更为广泛，正如江进之所说：“前不照古人样，后不照来者议。意到笔随，景到意随，世间一切都包囊括入我诗内。诗境界，到白公不知开阔多少。”(明江进之《雪涛小书》)

　　白居易的闲适诗能发掘生活一角小小的情趣，显示出*凡生活的美，因而具有艺术美感。如“夜雨槐花落，微凉卧北轩。曙灯残未灭，风帘闲自翻”(《禁中晓卧因怀王起居》)的清幽静谧;“新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎”(《秋游原上》)的其乐融融;“命酒一临泛，舍鞍扬掉讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。烟浪始渺渺，风襟亦悠悠”(《游湓水》)的潇洒适意;“有意不在大，湛湛方丈余。荷侧泻清露，萍开见游鱼。每一临此坐，忆归青溪居”(《小池二首》)的闲情逸趣;“早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。是日晚弥静，巢禽下相呼。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏”(《官舍》)的天伦之乐…… 在其闲适诗中，这样的诗句比比皆是，诗人以*易浅显的语言，用叙事、抒情和议论相结合的手法娓娓道来，真实且多方面地表达出日常生活的情趣、情思，展现了*凡生活的美。

　　不过由于诗人生活面的狭窄，感情抒发的直白，不少闲适诗缺乏深度和开掘，缺乏含蓄蕴藉的诗味。张戒曾云：“其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长卑陋

　　耳若收敛其词而稍加含蓄，其意味岂复可及也。”(宋张戒《岁寒堂诗话》卷上)尤其是他晚年的闲适诗，“晚更作知足语，千篇一律”，(明王世贞《艺苑卮言校注》卷四)在一定程度上削弱了诗歌的艺术性，这不能不说是白居易闲适诗的一个缺憾。钱锺书先生曾指出：“香山才情，照应古今，然词沓意尽，调俗气靡，于诗家远微深厚之境，有间未达。其写怀学渊明之闲适，则一高玄，一琐直，形而见拙矣。其写实比少陵之真质，则一沉挚，一铺张，况而自下矣。”(钱锺书《谈艺录》)且不论白诗与陶诗、杜诗之高下，琐直与铺张却是白居易闲适诗的特点之一，是优是劣，是高是下，则仁者见仁，智者见智了。

　　闲适诗

　　闲适诗为古诗中注重诗歌的精神愉悦和心灵超越的一种流派。具有尚实、尚俗、务尽的特点。唐代著名诗人白居易给闲适诗的定义为：又或公退独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。

　　起源：

　　从归隐派诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中露出一片淡泊闲适之情不难看出，他是闲适诗的鼻祖，但把闲适诗学思想上升到理论高度的当属白居易，他奠定了闲适诗学思想理论基石。 在他的《与元九书》：“至於‘讽谕’者，意激而言质；‘闲适’者，思澹而词迂：以质合迂，宜人之不爱也。”

　　理论渊源：

　　诗歌理论

　　白居易给出了明确的闲适诗诗歌理论。在他的眼里，闲适诗是讽喻诗的补充。如果说他在设计讽喻诗理论时完全没有将个人的情感和个人需要考虑进去，是志在“兼济”的话，那他的闲适诗则开始考虑个人情感的需要，“独善”目的非常明确。如果说讽喻诗是政治愿望的体现，带有很大理想成分的话，那么闲适诗并不考虑诗歌的社会价值，而是注重诗歌的精神愉悦和心灵超越，以满足他对个人心灵空间的追求，满足他对人生的形而上学思考。

　　两大源流

　　*古代士人的精神需求既表现在人世的社会性需要上，也表现在自我精神超越的个性需求上。这构成了*诗学的两大源流：一个是以儒家思想为基础的诗学观，偏重强调文学的社会功用和价值，代表性的有孔子的“兴、观、群、怨”理论、荀子《乐论》的理论、《毛诗序》等理论，当然也包括白居易的讽喻诗理论。一个是以佛道思想为基础的以抒发个人情感(包括个人形而上学思考)为目的的诗学理论。闲适诗学理论即是在后一种背景下形成的。

　　重大变化

　　东汉以后，由于文人个人意识觉醒和个人命运的不稳定，抒发个人情感为主的诗歌形成了一股很大的潮流。其中陆机提出“缘情”说可以说标志着诗学理论的重大变化。在文章作为“经国之大业，不朽之盛事”的诗学理论长期以来受到肯定之后，以个人情感抒发为基础的“缘情”诗歌开始得到了前所未有的重视。陆机的“缘情”之情，已与“诗言志”理论有很大差异。他的情，主要是指个人的感情，和魏晋以来文学的自觉和人的觉醒有直接关系。陆机抒发的情大多是“悲情”，这与他倡导“应、和、悲、雅、艳”的审美标准是一致的。陆机以悲为美的审美观在*文学史上非常有影响。

　　陶诗鼻祖

　　白居易的闲适诗所谓的“吟玩性情”者，也是以个人感情为基础的。从创作上，陶渊明对白居易有重大影响。陶诗流露出一片淡泊闲适之情，可以被看作闲适诗的鼻祖。陶诗的淡泊之情是自然流露，并没有上升到理论，白居易的闲适诗学思想却有着高度自觉。

　　闲适诗学思想可以说是白居易最有独创性的诗学思想，也对后世文人产生了较大影响。

　　在白居易后期的诗学观念中，闲适诗则成为占主导地位的诗学观念，白居易还确立了一种新的审美标准——闲适美。

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轻松一笑

　　一哥们在同桌毕业留言本上写的，最好的兄弟是：睡在上铺的哥们。最喜欢的人是：同桌的你。最难忘的事：睡在上铺的兄弟带走了同桌的你。

　　生气了：睡觉。饥饿了：睡觉。疲劳时：睡觉。无聊时：睡觉。感冒了：睡觉。一觉治百病，一觉*天下，哥们，你行啊，简直就是“睡美人”啊!

　　一天，公司办公室要盖章，小王却找不到印泥，便问同事：“你知道印泥在哪吗?”同事：“东南亚”。

　　红豆说：我生在南国真幸福!绿豆说：在热天你特别爱我!黑豆说：我在美酒中，心里醉!白豆说：我在中秋月饼里，价更高!赤豆说：我在热汤锅里，既游泳又跳舞!黄豆叫苦说：把我做成臭豆腐、油炸!冤枉啊!青春豆说：我长在你脸上，你总是羞答答、娇滴滴地说：讨厌!真讨厌!快快脱呀!

　　马跑去向牛诉苦：为什么我们总是有扛不完的东西干不完的活?为什么累死累活的总是我们?鸡鸭猪就做得很少啊。牛看了马一眼，然后看着远方淡定的说：体积大了，背负的东西自然就多了。能者多劳嘛。回报总是有的，你没发现我们比它们活得更久么?

　　轻松一笑：一人吃完饭想不给钱，很牛的对服务员说，我没有钱，你看着办吧，服务员说，我们可以你打个折，他问打几折呀，服务员说打骨折。

　　男人就像女人的儿子，你得管他吃喝，陪他谈心，**他使其成熟，陪他睡觉时还得奶着他。而他有了新欢的时候，就跟娶了媳妇忘了娘是一个道理。不同的是，儿子你没法生一大群，但男人可以高兴时想要多少就能找多少。所以当男人离开你时，你大可豪爽地说一句：儿子!玩儿去吧!

　　听说丈母娘看女婿是越看越喜欢，怪不得每次家长会都有那么些阿姨总喜欢冲我傻笑。

　　一老头说：当日华山论剑，先是用他的黯然销魂掌破了我的七十二路空明拳;然后我改打降龙十八掌，却不防他伸开食指和中指，竟是六脉神剑，又胜我一筹。可见天下武学彼此克制，武学之道玄之又玄! 少年听后目眩，正要问，旁边的老太婆骂道：mb玩个剪刀石头布都说得那么威风!

　　领导严厉的批评我：你和傻瓜就差一步的距离!我赶紧向前一步迈到领导面前，说：领导您说的太对了。

　　某日早上舍友准备去考英语四级考试，另一个舍友在收拾东西的时候就好心提醒：记得带上2B铅笔啊。答：不用啊，带上你就好了。

　　某日校长来听地理老师的课，老师拿着一个地球仪来上课想吸引同学们的注意，问：我们教室里面多了一个什么东西啊?同学们答：校长。老师立即急道：那不是个东西。

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男人如何才能活得舒适轻松

男人如何才能活得舒适轻松

　　男人既要做家里的“顶梁柱”，又要在激烈的社会竞争中“混个脸”，活得真累!以下是小编收集整理的男人如何才能活得舒适轻松，希望对大家有所帮助。

　　撕掉“强者”的面具

　　生活中男人总想表现得像个“窝囊”是他们最难以容忍的评语。他们也许不知道，这样做可能会使寿命缩短。其实，承认自己的*凡并不会损害男人的尊严，却有助于保持心态的*衡。

　　学会向人“倾诉”

　　在碰到困难时，男人要么把问题压抑在心里，要么寻求精神刺激：酗酒、纵情声色……这些应对方法增加了患癌症、心脏病和其他疾病的机会。男人应学会向妻子、朋友倾诉。

　　重新审视你的生活

　　许多男人认为自己若失去工作，就没脸在社会上立足，这就产生了无形的.压力。其实，生活可以有很多选择。

　　要学会适当地“放弃”

　　在现实社会中，衡量男人成功的一般标准是他的事业是否成功。但是，这并不是说你时刻都要按这样的标准去做。生病时暂时脱离岗位放松身心;孩子大了，该放手时就放手，“放弃”一下并不意味着无能。

　　让身体保持最佳状态

　　男人通常不大注意自我保健，即使有了病痛，也用自我安慰的方式麻痹自己。专家认为，身体不适时及早去医院检查，是保持健康的最佳途径。

　　保持和谐的家庭关系

　　生活中能给男人以最有力支持的通常是他们的配偶。家庭关系不和谐往往会使男人处于内外交困之中，对健康的影响是不言而喻的。

　　拓展：男人如何才能减压

　　1、了解压力的根源

　　确切地说，到底是什么压垮了你？是工作，是家庭生活，还是人际关系？如果认识不到问题的根源所在，你就不可能解决问题。因此，都市男人减压方式第一条，就是尝试自我了解压力的根源，或者咨询专业的心理医生详细了解。

　　2、休息片刻，转移并释放压力

　　都市男人感到压力太大时，不妨适当休息片刻，呼吸一下新鲜空气，放松大脑，防止压力情绪的形成。也可以适当做一**育运动，帮助自己把压力释放出去。

　　3、自我鼓励

　　对所有的出色工作都记录在案，并时不时查阅一下，一来总结经验，二来替自己寻找自信。制定一些短期计划，使自己能得心应手地完成它们。

　　4、随它去

　　判断一下你能控制和不能控制的事情，然后把事情分开，归为两类，并列出清单。开始一天的工作时，首先为自己约定，不管是工作中的还是生活中的事情，只要是自己不能控制的就由它去，不要过多的考虑，给自己增添无谓的压力。

　　5、脸皮厚点

　　不要把受到的批评个人化，更不要把大会上上司批评的普遍问题硬往自己头上安，即使自己受到反面的评论时，你也要把它当成是能够改进工作的建设性批评。

　　6、分散压力

　　不要把工作当成一切，可以把工作进行分派或委派，适当给自己一个喘息的机会，以免形成过大的工作压力。这时要分出一些时间给家庭、朋友、嗜好等，适当的娱乐是都市男人最好的减压方式之一。

　　7、换一下环境

　　厌倦情绪是形成工作压力的罪魁祸首之一。如果你十分讨厌工作或工作结束时感到精疲力尽，如果工作中你没有感到有一种向上的动力促使你增进自己的业务技能，那还是趁早换一个对你来说更有意思的工作吧！

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心里轻松的说说

1，希望未来的日子对我好点，结束一段感情，心里一下子轻松了许多。

2，每天不用想太多，心里轻松快乐。

3，和人一下划清界限挺好的，想着以后终于没有各种牵扯心里就很轻松。事实证明各种看不顺眼，三观不符的人真的没法忍耐一直友善相处，逼着自己吃屎的感受真的恶心。

4，要顺从自己的内心。因为不懂拒绝，总是为难自己，现在狠下心来直接拒绝，心里顿时轻松很多。

5，以前碰到不如意的事，就喜欢在心里过不去，要么责怪自己，要么责怪别人，其实不如意还是不如意，倒不如坦然接受，下次遇到类似的事情避开就是。

6，一切都跟以前一样，这种感觉真好，心里顿时轻松不少，好好享受在家的日子吧！

7，说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松。

8，清掉不要的东西，心里莫名会有轻松感。希望四月能把房子卖掉，然后房子过户。

9，什么都说清楚了，反倒心里轻松多了！有方向了！知道万事都要靠自己了，因为没有多余时间可浪费在“不必要”的人身上了！要努力该放手的就放手了！

10，总算把这事儿讲给你们听了，心里轻松了好多，我是有多幸运，才能和你们遇见。

11，至少这一刻，我是真的放下了，至少这一刻，我心里很轻松，至少这一刻，我的笑是发自内心。

12，我们有时候活得太累，就是因为心里的包袱太重，前行的脚步无法放轻松。

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轻松惬意的生活的句子

　　引导语：惬意的生活总是能让人身心放松。对于惬意的生活，你有着什么样的感触呢?下面小编给大家分享一些轻松惬意的生活的句子，大家快来跟小编一起欣赏吧。

　　轻松惬意的生活的句子

　　1. 什么是浪漫?不确定，却坚定地去接*一份模糊的美好，你渴望，却从未想过能得到那美好，在山穷水尽时，在灯火阑珊处，忽然遇见，不论得失。

　　2. 不要因为失去了什么而低落，其实就只是再多努力几个步伐就能看到美好的未来。得不到的本来就不是属于你的，就算你想方设法得到了，也不过是在你那里稍稍停留一下而已，缘分尽了就是尽了，何必心痛脆弱——塞翁失马，焉知非福。

　　3. 爱，在人与人的问候与帮助中。有句话说”赠人玫瑰，手留余香“，有时在对别人进行帮助中，无形地向别人献出了自已的爱心。这个帮助可能是一句话，可能是一笔捐款，可能一个动作。这是一件很简单的事情，献血捐款资助贫困与孤寡老人等等。也许你觉得这并没有什么，但对于那个被帮助的人来说，却体会到了你及至整个社会对他的一种关心与爱护，一种特殊的关爱。

　　4. 美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。

　　5. 对错过的爱情，我们永远傻傻分不清;是因为遗憾，所以美好，还是因为美好，所以遗憾。

　　6. 生命中有一些美好的事情，其实是你曾犯过的错。

　　7.生活的片断犹如点点风帆，随波逐流，顷刻间，即消失的无影无踪，只留下一片生命的大海和天边合而为一。我站在生命的海边玩耍，总觉得自己太*凡，太渺校烦闷的我躲了起来，生活从此*淡，与世无争。但这静得像沉睡的夜一般的生活，有着更多的孤独与苦闷。于是，我再次返回轰轰烈烈的大海，重新扬帆出发。我突然明白--生活无法逃避，只有面对。

　　8. 美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。

　　9. 经历过，体验过，人就变得温柔，对所有发生的事情都能释怀，不管所经历的是巨大的伤痛，被人伤害或造成他人的伤害，都没有什么不好，一切都是被需要。只要我们内在变得坚强，就没有所谓分离伤害或痛苦，活在世上，就可以了无牵挂，变得自由。

　　10. “成功”并不只等于工作成就，也不只意味着名位权势，更不该只是银行存款。真正的成功，是生命的*衡状态，就是兼顾生活的方方面面，有工作也有休闲，有爱情也有自己，有财富也有健康。在生活的任何两个极端中，找到属于你的*衡点，也就找到了真正的成功与幸福。

　　11. 不能改变天气，但我们可以改变心情。接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。

　　12.生活总是这样，有许许多多的不如意，我知道，人生的道路不可能是一帆风顺的。这成了很多人困扰的难题，使他们变得沮丧悲观，仿佛对一切事物都失去了信心与希望。

　　13. 我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。

　　14. 我愿意用微笑去面对生活中的每一个磨难，因为在那之后，有成功的喜悦在等待着我，人为什么而活，我有了答案，是为了磨难之后的喜悦而活，为了成功而活。

　　15. 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去了壮观;人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。--史铁生

　　16. 微笑面对，不气馁，不骄傲。你会发现，这世界是多么么美好。让我们一起把它放在心中。为美好的明天，美好的将来，美好的生活共同拼搏奋斗吧!

　　17.生活中的美，并非生活所给予我们，而是我们的心和生活清澈的相映。不只我们的心在寻求生活的美，生活的美也澎湃地撞击我们的心。

　　18.生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎;爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫，于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开*淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点，你才能轻松点，走远点。

　　19. 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。

　　20. 白岩松有天安慰我“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”——柴静《看见》　　关于惬意生活的经典感言

　　1.生活里，有喜有悲，有欢声也有泪水。我们应该是生活充满色彩，充满欢乐，这是我们的责任，也是我们的本能。

　　2. 热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。我永远沫浴在热情的光影中。

　　3. 爱，是生活中永远都能缺少的营养物质。生活是因为有了爱，才变得多姿多彩;家庭中是因为有了爱，才变得幸福美满;学校中是因为有了爱，才变得充满了孩子们的欢声笑语。

　　4. 美需要我们用劳动去创造，而后在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记劳动着，快乐着!

　　5.生活，其实是很美好的。不要再为邻里间的小事而斤斤计较，不要再为过往的烦恼而闷闷不乐，不要再为曾经的得失而耿耿于怀拉。把心胸放宽些，把心态摆*和点，以一颗*常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的。

　　6. 虽然拥有过的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还是那么遥远，但是，我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。生活不完美，人在努力改变中。自己选择的路，哭也要走下去。

　　7. 渐渐成长的我们*惯了每天上下班一个人坐在公车上，塞上耳塞，看着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。会感叹生活是多么不易，不再是爸妈怀抱里的小孩，已经长大的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们，却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。

　　8. 用加法计算我们的知识，用减法计算我们的压力，用乘法计算我们的幸福，用除法计算我们的烦恼，只要我们掌握好生活的加减乘除，快乐可以多一点。

　　9.生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。青年人喜欢随心所欲的生活，所以总是打破常规;老年人喜欢按部就班的生活，所以总有看不惯的事情;男人感受生活的轮廓，所以总是粗枝大叶;女人感受生活的细节，所以总是细致入微。

　　10. 当*凡的我们，以审视美的眼光来看生活的时候，我们不得不赞叹那些浑然天成的处处旖旎风景，究竟从何而来?难道是上天的鬼斧神工?不，是我们，是我们用勤劳的双手造就了这一切一切，让生活因我们而精彩。

　　11. 与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首出击。

　　12. 什么样的男人才真爱你?他也许无法立刻给你最好的生活，但他一定在为美好未来而努力;他也许不能立刻迎合你的*惯，但他一定在为你做着改变;他也许不能满足你所有愿望，但却从不忽视你的想法。两个人相爱着，最美好的莫过于此。那就是一起努力，一起改变，一起梦想。

　　13. 光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。——周国*

　　14. 光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。——周国*《车窗外》

　　15. 我们可以度过美好时光，也可以虚度光阴，但我希望你活得精彩。我希望你能看到令你惊叹的事物，我希望你体会从未有过的感觉，我希望你遇见具有不同观点的人，我希望你的一生能让自己过得自豪。如果你发现你的生活并非如此，我希望你能有勇气重新来过。——《返老还童》

　　16. 什么样的男人才真爱你?他也许无法立刻给你最好的生活，但他一定在为美好未来而努力;他也许不能立刻迎合你的*惯，但他一定在为你做着改变;他也许不能满足你所有愿望，但却从不忽视你的想法。两个人相爱着，最美好的莫过于此。那就是一起努力，一起改变，一起梦想。

　　17. 乡村的生活，是住在城市里的我所向往的。在我的印象中，乡村有清新的空气碧绿的稻田小桥流水和房前屋后的野花。虽然我没有体验过乡村生活，但因为节假日经常会跟爸爸妈妈到乡村游玩，所以，一提起乡村，在我眼前展现的便是一幅自由快乐和谐美好的画面。

　　18. 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。

　　19. 有时候，渴望像孩子一样的生活，高兴时可以毫不掩饰地笑，悲伤时可以无所顾忌地哭，可以快乐地去唱，可以率真地去画，可以用一颗童稚的心去感受生活，可以用一双清澈的眼去观察世界。

　　20. 不要忘记时常给自己的父母通一下电话，也许，你自己正为了美好的未来努力的打拼，但你日渐苍老的父母时刻惦记着你，他们听到你的声音，会很高兴。周末的时候，给那些在学校里一同喝酒或一起逛街，逃课的老友们发个短信，有些人也许很少有机会在一起，但同窗情谊远比你的同事要单纯些。　　感慨惬意生活的精彩语录

　　1. 有些事，只适合烂在心底，不适合揭开伤疤，让众人参观;有些路，还是需要自己走，不需要有人相伴;有些场景，只感动得了自己，感动不了别人。所谓的感同身受，有时不过是一种美好的期待罢了。

　　2. 我们可以度过美好时光，也可以虚度光阴，但我希望你活得精彩。我希望你能看到令你惊叹的事物，我希望你体会从未有过的感觉，我希望你遇见具有不同观点的人，我希望你的一生能让自己过得自豪。如果你发现你的生活并非如此，我希望你能有勇气重新来过。——《返老还童》

　　3.生活是一杯美酒，令人沉醉;生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受;生活是美好的，要用心灵来感悟。

　　4. 感谢知识赐予我们无限的智慧和能量，让我们变得坚强自信，

　　5. 请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

　　6. 让我们自信的对自己说，我一定行的，一切只是一个新的起点!

　　7. 一晃神,一转眼,我们就这样垂垂老去。

　　8. 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

　　9. 一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。

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轻松的意思和*义词反义词造句_绝句古诗*反义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐轻松的意思和*义词反义词造句。

【中文】：轻松

【读音】：qīng sōng

【轻松的意思】：不感到有负担，不紧张。

【*义词】：轻快

【反义词】：吃力、繁重、紧张

【轻松造句】

1、任务完成了，我们感到格外轻松。

2、年轻的时候吃多一些苦，老了你才会很轻松

3、在任何一个世界，生活都能轻松把人逼入绝境。

4、如果把一切都看的无所谓，是不是可以活的很轻松

5、当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。

6、把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。

7、这么痛苦的回忆，你为什么能说的如此轻松呢？

8、能轻松获胜的我真是帅呆了。

9、他的脑袋里只有自己，我倒是羡慕这种人，活的轻松。

10、活得像个旁观者，会轻松很多。

11、他轻松的语气让我始料未及，原来一个人对另一个人的致命伤害，可以这么轻描淡写得如同吟风弄月。

12、真正的爱情需要什么？需要两个人在一起是轻松快乐的，没有压力。

13、他觉得一个人奋斗更轻松自在。跟没有干劲的人在一起厮混，只会徒增压力。

14、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

15、谈笑之间可以将一切轻松解决的少女，总是有一种打动人心的力量。

16、从放下的那一刻，才发现自己其实可以活得如此充实，坦然和轻松。

17、这些东西对于我来说很轻松就搬走了。

18、背了一个空书包上学，果然轻松多了。

19、把心里的事情放下你才会变得轻松。

20、他如此轻松的说着自己的过去。

21、考试的时候，我轻松的答完了所有题。

22、对于老师的提问，我十分轻松的回答出来了。

扩展阅读

【中文】：粗暴

【读音】：cū bo

【粗暴的意思】：鲁莽，暴躁。

【*义词】：粗鲁、暴躁

【反义词】：温和

【粗暴造句】

1、家长如果用粗暴的方法教育孩子，结果只会适得其反。

2、如果粗暴的触碰玫瑰的话，可是会被刺伤的哦。

3、简单粗暴效果好啊，一目了然嘛。

4、对别人的生活粗暴地做出评价是不对的。

5、暴风雨无论多么粗暴以至残忍，都不可能改变文化的使命。

6、生活就是会被从好梦中粗暴地惊醒。

7、简单粗暴是我的行事艺术，不服就干是我的生活态度！

8、简单粗暴的表白:有时间一起睡觉.

9、对母亲这个身份，简单的赞美和批评都显粗暴。

10、做人有的时候需要简单粗暴一点。结局最坏还能怎样？

11、男孩子在爱情里总是简单粗暴，但女孩子却*惯细致入微。

12、你们都活成不动声色的大人吧，我只想简单粗暴的去爱去憎恨。

13、世界上，有一种爱，看起来是简单粗暴。但这种简单粗暴，却是爱最深的表达方式。

14、马上要到儿童节啦，全部把零食放我桌子上，友情就是这么简单粗暴

15、军用飞机太热了怎么办，美军:直接给我冻上!就是这么简单粗暴。

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轻松学插花的技巧

轻松学插花的技巧

　　导语：花道对于许多“不明真相”的人而言是有距离感的，是一种高高在上的“雅艺”。仿佛如果不正襟危坐、一脸严肃、循规蹈矩，就不能好好地插一道花。事实上，想要插一瓶令人赏心悦目的花并非难事。掌握了一些小技巧，只要你有欣赏花之美的心，就能随时随地自信地插出心水的作品。下面和小编一起来看看吧！

　　轻松学插花的技巧：

　　1、四季当时，顺应自然

　　花道通常都是讲究顺应天然的。根据时令去插花，是花道的一个惯用方法。比如当下的秋冬季节，变红的爬山虎、枯黄的树叶、掉落的枯干。这些元素都十分应景。象征丰收季节的瓜果类植物、结果的花等，都能很好地呼应当下季节的主题。冬季是腊梅、插画、枯干的季节，而春天必然是嫩绿妖娆、红粉菲菲的。

　　以四季变化为主题，一方面取材方便；另一方面，欣赏花的人可以感受到与大自然相应的步调；在花身上显现的季节的变化趋势，更容易使人产生生命感悟，带来难以言喻的美感。

　　2、身边一草一木皆是“花”

　　所谓的“花道”，不仅仅是插“花”。不仅仅是盛开的繁花可作为插花作品的主角，含苞待放、即将枯萎、萎黄败落，花的不同生命状态有不同的美。此外，作为“配角”的枝干、树叶，也能成为主角。例如日本花道的“枯寂之美”，常常是以干枯的'树干为主题。干枯上枝干上剩下一两片零落、枯黄的叶子，能够变现出一种寂静的美，别有一番滋味。甚至非花的果实等植物的其他部分，也能成为插花作品的对象。*古代插花作品中，就常常有莲蓬、石榴果等不同寻常的角色。

　　当然，能够用来插花的植物未必只能在花艺市场上买到。到户外郊游、爬山,掉落地上的枯叶枝干、野草野花等，都能用来插花。一方面帮大自然做“修剪”，另一方面又能创造出另类的美。

　　3、器皿不局限于花瓶

　　插花之“花”具有广泛的意义，花瓶也是同样的道理。用来插花的，不一定是传统意义的花瓶，只要是器皿,都可以用来呈现花艺作品。例如茶碗、茶杯、盘子等器皿。有时候破碎的盘子、老旧的器物，反而能够凸显出花的娇嫩与生命力，让插花作品别具心裁。甚至非器皿，也可以用来插花。例如在窗帘上别一串花，在茶几上放一枝枯干，都是产生美的地方。

　　新手刚开始学插花要学会的3个小技巧：

　　一、维持造型设计的*稳

　　对1个插花作品而言，造型设计的必要性显而易见，对艺术插花初学者而言，繁杂的造型设计通常无法把握，常常会出現上重下轻的觉得，摧毁全部著作的*衡力。因此人们必须学好维持著作造型设计的*稳。

　　想学好维持造型设计的难题，不管如何繁杂的造型设计都能HOLD住，人们能够先从最基本的对称性式造型设计刚开始学起，由于对称性式的造型设计在对称轴线两侧的量、力、型、距等完全一致、彻底相同，自身 就是说最*稳的*衡之首，艺术插花时先确保让对称性的两侧保持稳定，我也能逐渐寻找均衡造型设计的觉得了。

　　在训练好啦对称性式的造型设计后，就能够试着用不一样的造型设计训练，逐渐掌握让造型设计*衡、*稳的觉得了，坚信在那样有目地的训练后，你的插花作品在造型设计上就不容易有不均衡的觉得。

　　二、鲜切花挑选操纵好总数

　　艺术插花时应用的鲜切花类型过少，非常容易让著作看起来死板、沒有转变性，但并非说把一大堆鲜切花一股脑儿地放进著作里就是说好的，在不足的艺术插花地区里应用设计风格不相同的很多鲜切花，很将会让著作看起来杂乱无章法。

　　因此在艺术插花时，你可以依据器皿的尺寸、设计风格、艺术插花应用的自然环境来有取有舍地挑选艺术插花时要采用的不一样鲜切花种类。

　　三、鲜切花配搭一致又有转变

　　艺术插花时配搭鲜切花，要掌握既一致又有转变的标准，这类一致是说鲜切花的色调、种类、设计风格有必须的联络，在艺术插花的鲜切花应用时，留意一致可以防止出现乱七八糟的觉得。

　　但在这个基础上，鲜切花的挑选还要有转变，特别是在是在应用的鲜切花种类较为少的状况下，那样著作才会有质感，不会给人死板、简单的觉得，例如在1个插花作品里，相同鲜切花的对外开放水*上的转变、一致大色号下花型浓淡的转变、主鲜切花和辅鲜切花中间的尺寸转变等。

　　左右3个给艺术插花初学者的好用小窍门你把握了没有？期待诸位都能插出美美哒的花哦。

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轻松记单词的50个口诀

轻松记单词的50个口诀

　　英语单词的产生是汉英两种语言双向交流的产物，一些带有*特色的名称和概念进入了英语词汇，同时还有一些英语词汇进入了汉语，在文化环境中衍生出新的含义，形成了英语词汇的语义文化特征。下面为大家带来轻松记单词的50个口诀，快来看看吧。

　　1.马戏团的鹦鹉

　　它一岁的age 会说人的language 头脑很懂manage

　　要求增加wage 惹得老板rage 把它关进cage

　　2.败家女的生活

　　天生就很lazy 生活就爱cozy 上街血拼crazy

　　体胖心感uneasy 减肥虚脱dizzy 成天沉溺fantasy

　　3.贫农发家史

　　地下播下seed 种出却是weed 只能当作feed

　　生存无法proceed 冒险去采seaweed 脚被刺伤bleed

　　拼命加快speed 回来销售succeed 见财心生greed

　　4.武术冠军擒贼

　　那天我骑着cycle见有人偷旧bicycle 还美其名曰recycle

　　我便鼓起了muscle 八卦掌划出semicircle 擒贼被写进了article

　　5.英国的过去

　　大英帝国无bound 英联邦国家abound 流通货币是pound

　　随处英语的sound 满城绅士牵hound

　　6.超级逃兵

　　行军方向forward 他的方向backward

　　逃跑方式awkward 其实是个coward

　　7.掌舵手

　　有一个volunteer 把船来steer 快乐是sheer

　　神情却queer 高傲像deer

　　8.码头黑老大

　　野心相当large 想把地盘enlarge 要想在这discharge

　　保护费要overcharge 谁敢把我charge

　　9.便宜无好货

　　话说有个student 旅行需要tent 去到商店rent

　　只要几百cent 野营发生accident 原来没有vent

　　骨架还全bent 奸商让人resent

　　10.排骨抢劫案

　　教堂旁边的shop 正大声播放pop 卖美味红烧chop

　　口水好像要drop 无奈没有钱shop 抢一盘朝外hop

　　越过绊脚的mop 猛地撞上了bishop 被抓住交给cop

　　11.登山队员

　　购买装备时bargain 买到次货是certain

　　正当要翻越mountain 装备坏了直complain

　　价格把质量contain 悔不听商家explain

　　12.童话版9.11

　　有一只pest 穿一件vest 飞向southwest

　　撞树上nest 世道不公我protest

　　13.作家的退休生活

　　每月都领pension 天天守着television 社交没有occasion

　　生活缺乏passion 于是下定decision 进行旧书revision

　　14.八戒怨唐僧

　　总住破烂hut 门都没有shut 餐餐吃peanut

　　一年没haircut 老指俺的nut 说等妖怪cut

　　15.白领的周末

　　周末加班待在公司brood 想不出方案没mood 讨厌天天吃fast

　　披上风衣套上hood 穿过吵闹的neighborhood

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