赠友人罢举的古诗

诗名含有罢字的古诗词 名字含罢字的诗词

寄胡完夫时罢河东提刑知蔡州予亦罢京东转运使知兖州

刘攽〔宋代〕

悬车束马太行道，取鲁并齐七十城。今日朝恩俱卧閤，故人应得老人情。

点绛唇·蹴罢秋千

李清照〔宋代〕

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

望江南·梳洗罢

温庭筠〔唐代〕

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

大江歌罢掉头东

***〔*现代〕

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

八声甘州·故将军饮罢夜归来

辛弃疾〔宋代〕

夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

罢相作

李适之〔唐代〕

避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来。

南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏范尧夫彝叟兄弟

司马光〔宋代〕

园僻青春深，衣寒积雨阙。

中宵酒力散，卧对满窗月。

旁观万象寂，远听群动绝。

只疑玉壶冰，未足比明洁。

抛球乐·酒罢歌馀兴未阑

冯延巳〔五代〕

酒罢歌馀兴未阑，小桥秋水共盘桓。波摇梅蕊当心白，风入罗衣贴体寒。且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。

伤春五首（巴阆僻远伤春罢始知春前已收宫阙）

杜甫〔唐代〕

天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。

关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。

殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。

莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。

牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。

不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。

日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机。

大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。

行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。

再有朝廷乱，难知消息真。*传王在洛，复道使归秦。

夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。

敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。

闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。

胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。

春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。

奉和二兄罢使遣马归延州

李贺〔唐代〕

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含有举字的古诗词 带举字的诗词名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

明年此日青云去，却笑人间举子忙。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》

举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难*。——《红楼梦·第五回》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》

不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

外举不避仇，内举不避子。——《韩非子·外储说左下》

君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》

举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

当风轻借力，一举入高空。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》

用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》

不*人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》

举大事必有所资——《南史·列传·卷五十三》

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。——陈与义《观雨》

十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《增广贤文·上集》

举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难*。——曹雪芹《终身误》

曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。——白居易《醉赠刘二十八使君》

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

尧不能独成，乌获之不能自举——《韩非子·观行》

君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》

凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。——《百战奇略·第十卷·变战》

拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

红旗高举，飞出深深杨柳渚。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》

人中骐骥驰千里，海内鲲鹏举九天。

贤能不待次而举，罢不能不待须而废——《荀子·王制》

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含有罢字的古诗词 带罢字的诗词名句

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南·梳洗罢》

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别 / 山中送别 / 送友》

风雨替花愁。风雨罢，花也应休。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》

梳洗罢，独倚望江楼。——温庭筠《望江南·梳洗罢》

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*《大江歌罢掉头东》

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

露浓花瘦，薄汗轻衣透。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》

别来沧海事，语罢暮天钟。——李益《喜见外弟又言别》

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。——欧阳修《梦中作》

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。——徐凝《汉宫曲》

野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

无人知此意，歌罢满帘风。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！——王磐《朝天子·咏喇叭》

千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》

歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

肠断白蘋洲。——温庭筠《望江南·梳洗罢》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废——《荀子·王制》

见客入来，袜刬金钗溜。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。——鲁迅《惯于长夜过春时》

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。——李白《久别离》

鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。——李白《怨歌行》

绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。——和凝《喜迁莺·晓月坠》

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。——郑光祖《蟾宫曲·梦中作》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。——《荀子·王制》

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。——*《贺新郎·读史》

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。——王昌龄《采莲曲二首》

却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。——韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。——文天祥《满江红·代王夫人作》

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。——辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。——王维《洛阳女儿行》

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。——李清照《好事*·风定落花深》

看风流慷慨，谈笑过残年。——辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》

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送别友人的古诗《赠汪伦》李白

送别友人的古诗《赠汪伦》李白

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的送别友人的古诗《赠汪伦》李白，希望能够帮助到大家。

　　赠汪伦(李白)

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这是一首充满情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。李白他的送友诗，除了绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。此诗历来脍炙人口，选入教材，是个佳作。

　　首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面;而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，但细细品味，那笔端却分明饱含着依依惜别之情。

　　中间两联切题，写出了离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友深切的不舍之情。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西;远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令诗人留恋而感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。

　　尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”班马，离群的马。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。

　　这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

　　[作者简介]

　　李白（701－762，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附*），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

　　他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李U的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

　　李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的'艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。

　　[注释]

　　汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本李白集此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　不及：不如。

　　[译诗、诗意]

　　李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的踏歌声。桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。

　　[赏析]

　　（一）

　　汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？

　　后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：

　　“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”

　　李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”

　　汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。

　　李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。

　　《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。

　　（二）

　　天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

　　诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

　　送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

　　诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。（宛敏灏宛新彬）

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赠刘景文古诗的意思（赠刘景文古诗全解）

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 开学就是三年级了，暑假期间让孩子把古诗先熟悉一下，我看了下课本，说实话，我都没学过。孩子坑坑吃吃的读了，不明白什么意思，自己先学*起开，才能给孩子讲。

这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写用“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。又用“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉。 。从文献搜索明白这首诗的意思，但是孩子还是不能理解，看来还得专业人来干专业事，交给老师

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赠刘景文古诗

　　《赠刘景文》

　　宋·苏轼

　　荷尽已无擎雨盖，

　　菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，

　　正是橙黄橘绿时。

　　注释：

　　1、刘景文：刘季孙（1033——1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉佑间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林话》卷下）。宋哲宗元佑中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一○《刘*传》。

　　刘景文的父亲刘皴是北宋的将军，所以也养成他豪放的个性。因此苏轼称他为“慷慨奇士”。

　　2、擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶）

　　3、傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。

　　4、君：你，指刘景文。

　　5、盖：车盖，这里比喻荷叶。

　　译文：

　　荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

　　赏析：

　　这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

　　古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

　　荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

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赠汪伦古诗的意思

赠汪伦古诗的意思

　　《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。下面小编为大家搜索整理了赠汪伦古诗的意思，希望对大家有所帮助。

　　赠汪伦

　　作者：李白【唐】

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　李白游泾县桃花潭的时候，常在村民汪伦家作客。临走的时候，汪伦来送行，于是李白写这首留别。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　译文

　　李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

　　注释

　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

　　③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　④不及：不如。

　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的`汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭的时候，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

　　创作背景

　　此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）或天宝十四载（755年），当时李白自秋浦往泾县（今属安徽）漫游。宋本《李太白文集》题下注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并无桃花；“万家”者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。”

　　汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》《唐诗三百首》《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》《汪渐公谱》《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（李子龙《关于汪伦其人》）。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

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赠汪伦的古诗带拼音

赠汪伦的古诗带拼音

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写《赠汪伦》这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。以下是小编整理的赠汪伦的古诗带拼音，欢迎阅读。

　　【赠汪伦的古诗带拼音】

　　赠（zèng）汪（wāng）伦（lún）

　　[唐（táng）]

　　李（lǐ）白（bái）

　　李（lǐ）白（bái）乘（chéng）舟（zhōu）将（jiāng）欲（yù）行（xíng），

　　忽（hū）闻（wén）岸（àn）上（shàng）踏（tà）歌（gē）声（shēng）。

　　桃（táo）花（huā）潭（tán）水（shuǐ）深（shēn）千（qiān）尺（chǐ），

　　不（bù）及（jí）汪（wāng）伦（lún）送（sòng）我（wǒ）情（qíng）。

　　【赠汪伦古诗赏析】

　　这首诗前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与 “忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送 了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对 自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别 裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的.情谊化为有形，既形象生动，又耐人 寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以 调绝千古。”这一评论是恰当的。

　　【赠汪伦古诗新编】

　　天还未亮，灰蒙蒙的夜色让李白更不愿意离开，毕竟他在此生活有一段时间了，而且他最舍不得的是他的好兄弟汪伦。天不遂人愿，李白最终还是得走。

　　昨天晚上，李白去找汪伦辞别，但“辞别”二字还是没有说出口，只说是过来聚一聚。“酒逢知己千杯少”啊，两人喝得酩酊大醉。天还未亮，李白便悄悄地走了。

　　“不知现在汪伦兄怎么样了，记得刚到此地时，我人生地不熟，是汪伦兄帮助了我，还给我安排了住处。还有那次，我中了风寒，卧床不起，是汪伦兄细心照料我直到痊愈。还有……而现在我就要走了，我该如何报答他……”想到这些，李白不禁长叹一口气。

　　李白拿起包袱来到桃花潭。桃花潭水流湍急，深不可测，周围繁花盛开，散发着缕缕清香。“恐怕我以后很少有机会欣赏这宜人风光了。”他自言自语着，便已经叫过船家，登上了船。

　　船家刚要起程，却听见岸上传来一阵急促的脚步声，这声音很熟悉，是汪伦兄。李白立刻让船家停到岸边。

　　果然是汪伦兄！喜悦与激动之情涌上了李白的心头。

　　“李白兄，你我兄弟一场，为何要不辞而别？”汪伦有些埋怨道。

　　“唉，我的好兄弟，天意难违，我李白能够认识兄弟，是三生有幸，我不忍与兄弟分别呀。有你这样的好兄弟，我也就知足了。你对我的恩情真是无以回报。”李白缓缓地说道。

　　“李白兄，这是哪里话，你我既是好兄弟，又何须此言。只是我真的舍不得你走，如果你能留下来，就好了。”

　　“我也希望如此，但这并不是我说了算的。好兄弟，日后我们定会再相见”。

　　“但愿如此，李白兄，后会有期，保重。”

　　“汪伦兄，保重。”

　　船家划着桨驶向潭中心，汪伦兄还在岸上使劲地摆手，李白不禁触景生情，热泪盈眶，吟道：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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古诗《赠汪伦》的诗意

古诗《赠汪伦》的诗意

　　《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。下面是小编整理的古诗《赠汪伦》的诗意，欢迎阅览。

　　赠汪伦

　　李白

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

　　【注释】

　　1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首就是赠给他的。

　　2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

　　3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

　　【简析】

　　李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

　　天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

　　诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

　　送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

　　诗的.后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

　　桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

　　这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

　　前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

　　明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

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赠汪伦古诗_赠汪伦李白

　　唐·李白

　　李白乘舟将欲行，

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪伦送我情。

　　注释：

　　1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指“行吟”，即漫步而歌。

　　2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。

　　3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

　　诗意：

　　我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。

　　桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

　　赏析：

　　李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

　　显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

　　“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

　　“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

　　这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

　　也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

　　古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”，*爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

　　我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。

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