含有今多弹的古诗

“古调虽自爱，今人多不弹。”--刘长卿《听弹琴》全诗翻译赏析

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含有弹字的古诗词 带弹字的诗词名句

独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

为我一挥手，如听万壑松。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

窗外日光弹指过，*间花影坐前移。——《水浒传·第二回》

泠泠七弦上，静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》

无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

三过*山堂下，半生弹指声中。——苏轼《西江月·*山堂》

松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

钟期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。——苏轼《鹧鸪天·佳人》

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。——钱起《归雁》

流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。——纳兰性德《河传·春浅》

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

三十八年过去，弹指一挥间。——*《水调歌头·重上井冈山》

古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》

屈指数春来，弹指惊春去。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》

自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》

美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

断竹，续竹；飞土，逐宍。——佚名《弹歌》

客心洗流水，馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。——白居易《夜筝》

红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。——湘驿女子《题玉泉溪》

随侯之珠，国宝也，然用之弹，曾不如泥丸——《说苑·杂言》

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

闲坐夜明月，幽人弹素琴。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

七弦琴无心弹，八行书无可传。——卓文君《怨郎诗》

偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。——袁去华《剑器*·夜来雨》

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

泠泠彻夜，谁是知音者。——纳兰性德《清*乐·弹琴峡题壁》

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶乎？——屈原《渔父》

春露浥朝华，秋波浸晚霞。——温庭筠《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》

去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

弹到断肠时，春山眉黛低。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》

此恨难*君知否，似琼台、涌起弹棋局。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

留得罗襟前日泪，弹与征鸿。——李清照《浪淘沙·帘外五更风》

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

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古韵今弹打油诗

古韵今弹打油诗

　　三月十九晚上好，

　　打油接句正起稿。

　　不求千古留名言，

　　最好能博君一笑。

　　最好能博君一笑，

　　有如万里送夭桃。

　　相逢文网不容易，

　　何不留名写一遭？

　　何不留名写一遭？

　　真值春风戏柳腰。

　　桃花应妒梅花艳，

　　也拟红粉媚人潮。

　　也拟红粉媚人间，

　　百花齐阵斗娇颜。

　　柳枝难耐春寂寞，

　　欲遣飞絮迷人眼。

　　欲遣飞絮迷人眼,

　　漫作杨花戏水间。

　　流水怎惜落花意，

　　误当俗物逐两边。

　　误当俗物逐两边，

　　落花心碎有谁怜？

　　即是无意相守护，

　　何必当日照我颜？

　　何必当日照我颜？

　　如今憔悴苦不堪。

　　清风戏我轻薄样，

　　小月窥我亦无言。

　　小月窥我亦无言,

　　我问婵娟何不眠？

　　虽悔当时偷灵药，

　　事无定法且随缘。

　　事无定法且随缘，

　　花落花开等闲观。

　　利禄功名如逝水，

　　一书在手自成仙。

　　一书在手自成仙,

　　万事由他有渊源。

　　即便绸缪千百次，

　　到头依旧看青天。

　　到头依旧看青天

　　青天之上牧白棉

　　白棉朵朵接碧日

　　碧日到头春又喧(华意情诗）

　　哇哦、、、游龙体，看来遇到高人了。有意思。看我的：

　　碧日到头春又喧，

　　喧来蜂蝶百花沾。

　　沾得情诗兼华意，

　　意趣相投动心弦。

　　意趣相投动心弦（华意情诗）

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诗名含有弹字的古诗词 名字含弹字的诗词

弹歌

佚名〔先秦〕

断竹，续竹；

飞土，逐宍。

听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

李颀〔唐代〕

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒沉沉飞雪白。(沉沉 一作：阴沉)

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

川为静其波，鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

贺新郎·弹铗西来路

刘过〔宋代〕

弹铗西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在*芜远树。雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。留不住、少年去。

男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。谁更识、此时情绪？唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。歌此恨，慰羁旅。

转调二郎神·闷来弹鹊

徐伸〔宋代〕

闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。漫试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。动是愁端如何向，但怪得、新来多病。嗟旧日沈腰，如今潘鬓，怎堪临镜？

重省。别时泪湿，罗衣犹凝。料为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。雁足不来，马蹄难驻，门掩一庭芳景。空伫立，尽日阑干倚遍，昼长人静。

秋夕听罗山人弹三峡流泉

岑参〔唐代〕

皤皤岷山老，抱琴鬓苍然。

衫袖拂玉徽，为弹三峡泉。

此曲弹未半，高堂如空山。

石林何飕飗，忽在窗户间。

绕指弄呜咽，青丝激潺湲。

演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。

疑兼阳台雨，似杂巫山猿。

幽引鬼神听，净令耳目便。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。

谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。

能含古人曲，递与今人传。

知音难再逢，惜君方年老。

曲终月已落，惆怅东斋眠。

木兰花慢·赠弹琵琶者

张伯淳〔元代〕

爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底蓁筝。

落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。

听弹湘妃怨

白居易〔唐代〕

玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。

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听弹琴古诗的意思翻译（弹琴刘长卿古诗翻译）

泠泠七弦上，

静听松风寒。

古调虽自爱，

今人多不弹。

——七弦琴奏出幽静、清雅的曲调，静静倾听，如同松林清风。我虽然非常喜欢古时的曲调，但现在的人们已大多不弹奏了。

静听古调，如同置身于松林听涛，不由想起”明月松间照、清泉石上流”的景色。世事凡尘，皆化为身外之物。这一刻，什么仕途、什么名利，都化作清风而去，唯有作者的心灵沉醉于这古调声中，和着松涛声响，感受七弦琴的悠扬。只是这弦中之清凉，不由得让人感慨世态炎凉、官场纷繁。

写这首《听弹琴》时，正是刘长卿仕途不顺之时。刘长卿刚完成科考中了进士，结果赶上了安史之乱，跑到江苏避难，后在肃宗年间做了长州尉，还被诬陷入狱，被大赦后做了个小小的海盐令，还是代理职务。初入官场，便遭劫难。此时听得琴师的弹琴，引起了共鸣，写下了这首《听弹琴》。

《听弹琴》是一首托物言志诗。刘长卿静听弹琴，夸奖琴师技艺高超，以今人不识古调之美，来抒发自己受冷遇而怀才不遇和知音难觅的遗憾。短短的20个字，从对琴声的赞叹，转到对自身的感慨，从中不难读出诗人孤高自赏、不落世俗的志趣。

曲高和寡、知音难觅，也正是刘长卿一生的真实写照。从玄宗年代中了进士，历经四朝皇帝，做了一辈子小官，就没有顺利过，一次入狱、两次被贬。自己的刚正直言，得罪了多少人，连他自己也说不清楚。漂泊一生，坎坎坷坷，数次进出京城，却始终找不到属于自己的地方，唯有诗歌让他找到心灵的归宿，诗不在长，五言足矣，自己给自己一个名号”五言长城”。

刘长卿始终处在犹豫和无奈中，内心好像从来没有打开过，沉闷着、彷徨着。

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”落日下，风雪中，望着那扇柴门，刘长卿既希望那扇门向自己打开，走出去，找寻一片天地，给自己一个入世的机会。又害怕那扇门真的打开，外面的世界会让他头破血流。

在这种犹豫和矛盾中，他既有《听弹琴》的*静和渴望，也有《送上人》中对”世外桃源”的追求和放弃，更有《送灵澈上人》中的孤独和无奈。

一路奔波、一路坎坷，最终在江州，在白居易的《琵琶行》中寻找心灵的共鸣，结束了自己的一生。

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听弹琴古诗带拼音93句

古诗听弹琴原文翻译及赏析

　　1古诗听弹琴带拼音版本

　　tīnɡtánqín

　　听弹琴

　　liúchánɡqīnɡ

　　刘长卿

　　línɡlínɡqīsīshànɡ

　　泠泠七丝上，

　　jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán

　　静听松风寒。

　　ɡǔdiàosuīzìài

　　古调虽自爱，

　　jīnrénduōbùtán

　　今人多不弹。

　　2古诗听弹琴注释及翻译

　　注释

　　⑴泠（líng）泠：清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。

　　⑵松风：以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。

　　翻译

　　七弦琴上发出清脆悦耳的声响，静静地听着风吹入松林的凄清的声音。

　　即使我是那么喜爱这古老的曲调，但现在的人们大多已经不再弹唱了。

　　3古诗听弹琴赏析

　　诗题一作“弹琴”，《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。

　　琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅*和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

　　如果说前两句是描写音乐的.境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

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今夜月明人尽望_绝句尽日古诗

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐今夜月明人尽望。

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得?

记忆的筛子，筛落了无数的往事，留下的是情和爱的晶体你，几乎占据了我的全部记忆。

假如浓密的乌云消散，月亮重新放射出清光，那只是为了让我心中对你的思念，永远不会消亡。

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家?

蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。

不为伤春，却似伤春瘦。朝朝夜夜期，思悠悠，化做春波不断流。

春夜的星星是那样明亮动人，在我的梦里，永远有一对星星熠熠闪烁，那就是你火焰般美丽的眼睛。

此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰;如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边。

当夕阳谱写这没有声音的美丽乐曲??晚霞时，你可听见我的心儿又唱起思恋之曲了?

君如鸟飞远，空有梦相随。谁知相思苦，除却天边月。

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有关博学多才的古诗句

有关博学多才的古诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的博学多才的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》

　　2、学非探其花,要自拨其根——唐、杜牧《留诲曹师等诗》

　　3、十年磨一剑——唐、贾岛《剑客》

　　4、不是虚心岂得贤——宋、王安石《诸葛武侯》

　　5、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐、杜荀鹤

　　6、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋、陆游《冬夜读书示子聿》

　　7、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋、苏轼《送安惊落第诗》

　　8、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》

　　9、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

　　10、志士惜日短,愁人知夜长——晋、傅玄《杂诗》

　　11、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋、陶渊明《杂诗》

　　12、青春须早为,岂能长少年——唐、孟郊《劝学》

　　13、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋、岳飞《满江红》

　　14、逢事独为贵,历代非无才——唐、陈子昂《郭槐》

　　15、黄金无足色,白璧有微瑕、求人不求备,妾原老君家——宋、戴复古《寄兴二首》

　　16、南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐、柳宗元《行路难》

　　17、试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐、白居易《放言》

　　18、世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋、黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　19、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清、龚自珍《己亥杂诗》

　　20、如切如磋,如琢如磨——《诗经、卫风、淇奥》释义：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨

　　21、学非探其花,要自拨其根——唐、杜牧《留诲曹师等诗》释义：学*不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。

　　22、十年磨一剑——唐、贾岛《剑客》释义：用十年的功夫来磨励这把宝剑

　　23、不是虚心岂得贤——宋、王安石《诸葛武侯》释义：没有虚心，怎么可能得到贤者呢？

　　24、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐、杜荀鹤《题弟侄书堂》释义：人在少年时辛辛苦苦学*与锻炼，那是在为终身大事奠定基础，切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠惰。

　　25、古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋、陆游《冬夜读书示子聿》释义：古人对于做学问是不遗余力的，在少壮时期就开始下工夫，一直到了老年才有所成就。指做学问并非易事，需要付出一生的努力。

　　26、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋、苏轼《送安惊落第诗》释义：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义

　　27、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》释义：小水渠水这么清是什么原因呢？是因为有不断地新水，活水来供给的。

　　28、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》释义：江河都是向东流到大海的，什么时候能够往西流呢？年轻的时候不好好努力，当你老了的时候就只有悲伤了。所以这是一首劝导大家要珍惜时光，趁年轻时加油努力，不要到老了再后悔。

　　29、志士惜日短,愁人知夜长——晋、傅玄《杂诗》释义：有意志的`人忙于事业，因而珍惜每一寸短暂的时光；那些忧愁之人因为思虑悲伤，所以感觉黑夜如此漫长。

　　30、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人——晋、陶渊明《杂诗》释义：年富力强的年龄不会再来，一天中很难有两个早晨;应当趁着大好时光激励自己，岁月是不会等待人的

　　31、青春须早为,岂能长少年——唐、孟郊《劝学》释义：应该珍惜自己的青春，及早奋发有为，人怎能够长生不老永远年少呢？

　　32、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋、岳飞《满江红》释义：年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴、到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣

　　33、逢事独为贵,历代非无才——唐、陈子昂《郭槐》释义：生逢其时的就能显贵，每个朝代并不是没有人才。指人才需要机遇。

　　34、黄金无足色,白璧有微瑕、求人不求备,妾原老君家——宋、戴复古《寄兴二首》释义：黄金没有十足的纯金，白玉上面也有微小的斑点。

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古人描写弹琴的诗句

高台之上飘下琴瑟之音，那样的悠扬清澈，如青峦间嬉戏的山泉；那样的清逸无拘；如杨柳梢头飘然而过的威风，那样的轻柔绮丽，如百花丛中翩然的彩蝶；那样的清寒高贵，如雪舞纷纷中的那一点。

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时而高耸如云瑟音低沉如呢语；时而飘渺如风中丝絮；时而瑟音沉稳如松飒崖，时而瑟音激扬，时而空蒙。

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琴与瑟时分时合，合时流畅如江河入大海，分时灵动如浅溪分石。

只见那红衣女子盘坐在地上，一头如瀑青丝，散发着暧昧而又迷人的气息。

银色的冰眸闪着妖异的光芒。

她伸出手，十指在那琴弦上来回拨动，美妙的声音瞬间倾泻而出，是那么的柔婉动人，好像一汪清泉潺潺流淌，又好像林间鸟儿的呢喃，一折连着三叹。

突然曲风一转，琴声变得铿锵刚毅起来，宛若浪花击石，江河入海，震动着在座所有人的心弦。

不知过了多久，琴声缓缓停止，但那乐声好像仍旧飘扬在四周，久久不散，昆山玉碎，香兰泣露也不过如此了。

【这是我自己写的哦，求采纳】

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古诗十九首·今日良宴会

　　《古诗十九首·今日良宴会》

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真。

　　齐心同所愿，含意俱未伸。

　　人生寄一世，奄忽若飙尘。

　　何不策高足，先踞要路津？

　　无为守贫贱，轗轲常苦辛。

　　赏析：

　　这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅*。然而细读全诗，便发现质直中见婉曲，浅*中寓深远。他是怎么说的，说了些什么：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不完，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出；那就让我说出来吧：“人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。这里的问题是：主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢，还是“似劝（鼓励）实讽”，“谬悠其词”呢？

　　主人公是在听“弹筝”，而不是在听唱歌。钟子期以“知音”着称，当伯牙弹琴“志在流水”的暑假，也不过能听出那琴声“洋洋乎若江河”，并不曾译出一首《流水歌》。接着的问题是：这位主人公，究竟是真的从筝声中听出了那么多“高言”、“真意”呢，还是由于“齐心同所愿，含意俱示伸”，因而假托听筝，把那些谁也不便明说的心里话和盘托出呢？

　　人生短促，这是事实。力求摆脱“穷贱”、“轗轲”和“苦辛”，这也不能不说是人所共有的心愿。既然如此，则不必“讽”，“讽”，也没有用。然而为了摆脱它们而求得它们的对立面，每个人都争先恐后，抢夺要位，那将出现什么情景！既然如此，便需要“讽”，不管有用还是没有用。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。

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