广西山洞的古诗

咏山洞洞穴的诗句大全

咏山洞洞穴的诗句大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的`艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的咏山洞洞穴的诗句大全，希望对大家有所帮助。

　　(一)

　　时光倒转东沟地，演绎前阳原始人。

　　电闪雷鸣能借火，调长音短已传神。

　　谋生取石多知旧，猎守携枝巧用新。

　　万载文明终印证，残灰兽骨有先春。

　　（二）

　　空山溶洞妙奇玄，鬼斧神工别样天。

　　泉奏八音鸣宝殿，石开七窍幻青烟。

　　瑶悬瀑布乳花秀，蟾恋金龟笋柱妍。

　　百态千姿晖丽景，游人惬意胜神仙。

　　（三）

　　葱郁谁家院，四时景共生。

　　犬猴相对峙，楼阁竞恢闳。

　　石上棋方罢，洞前事已更。

　　悠悠成一梦，留与说枯荣。

　　（四）

　　山深啼怪鸟，野旷路人稀。

　　落日何匆促，残光莫早违。

　　胡为冥洞凿，谁见鬼魅依。

　　胆大方行路，颤歌如伴归。

　　（五）

　　锦绣谷前能不问，隔林歧路几幽深？

　　微风拂面尘迷眼，酥雨沾襟草乱心。

　　烟树轻浮秋月梦，流泉空载夏瑶琴。

　　英雄画色依然在，可惜豪情未有吟。

　　（六）

　　日照山峦雾满冈，莺歌燕舞报晨忙

　　行人不倦观光远，瀑布无私奉献长

　　隐秘龙宫藏宝藏，新修水库灌田庄

　　湘南名胜白水洞，故地重游情满腔

　　（七）

　　洞中火熟陶中食，食罢遐年变智人。

　　劳以身心改天地，分于手脚毓灵神。

　　石刀耕发文明始，火箭腾冲日月新。

　　一别穴居三渡劫，云泥已隔万年春。

　　茅山洞口

　　綦毋潜〔唐代〕

　　华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。

　　方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。

　　游北山洞神宫

　　李中〔五代〕

　　闷见尘中光景促，仙乡来礼*君。人居淡寂应难老，

　　道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。

　　羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。

　　和昙颖师四明十题·丹山洞

　　梅尧臣〔宋代〕

　　山无凤皇飞，洞有仙人迹。

　　蝙蝠大如鸦，莓苔遍上屐。

　　自惭无道骨，安问缘云客。

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咏山洞洞穴的诗句大全

咏山洞洞穴的诗句大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的`艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的咏山洞洞穴的诗句大全，希望对大家有所帮助。

　　(一)

　　时光倒转东沟地，演绎前阳原始人。

　　电闪雷鸣能借火，调长音短已传神。

　　谋生取石多知旧，猎守携枝巧用新。

　　万载文明终印证，残灰兽骨有先春。

　　（二）

　　空山溶洞妙奇玄，鬼斧神工别样天。

　　泉奏八音鸣宝殿，石开七窍幻青烟。

　　瑶悬瀑布乳花秀，蟾恋金龟笋柱妍。

　　百态千姿晖丽景，游人惬意胜神仙。

　　（三）

　　葱郁谁家院，四时景共生。

　　犬猴相对峙，楼阁竞恢闳。

　　石上棋方罢，洞前事已更。

　　悠悠成一梦，留与说枯荣。

　　（四）

　　山深啼怪鸟，野旷路人稀。

　　落日何匆促，残光莫早违。

　　胡为冥洞凿，谁见鬼魅依。

　　胆大方行路，颤歌如伴归。

　　（五）

　　锦绣谷前能不问，隔林歧路几幽深？

　　微风拂面尘迷眼，酥雨沾襟草乱心。

　　烟树轻浮秋月梦，流泉空载夏瑶琴。

　　英雄画色依然在，可惜豪情未有吟。

　　（六）

　　日照山峦雾满冈，莺歌燕舞报晨忙

　　行人不倦观光远，瀑布无私奉献长

　　隐秘龙宫藏宝藏，新修水库灌田庄

　　湘南名胜白水洞，故地重游情满腔

　　（七）

　　洞中火熟陶中食，食罢遐年变智人。

　　劳以身心改天地，分于手脚毓灵神。

　　石刀耕发文明始，火箭腾冲日月新。

　　一别穴居三渡劫，云泥已隔万年春。

　　茅山洞口

　　綦毋潜〔唐代〕

　　华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。

　　方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。

　　游北山洞神宫

　　李中〔五代〕

　　闷见尘中光景促，仙乡来礼*君。人居淡寂应难老，

　　道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。

　　羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。

　　和昙颖师四明十题·丹山洞

　　梅尧臣〔宋代〕

　　山无凤皇飞，洞有仙人迹。

　　蝙蝠大如鸦，莓苔遍上屐。

　　自惭无道骨，安问缘云客。

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广西象鼻山导游词

广西象鼻山导游词（精选8篇）

　　作为一位无私奉献的导游，时常需要用到导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那要怎么写好导游词呢？下面是小编精心整理的广西象鼻山导游词，欢迎大家分享。

　　各位游客大家好!今天由我来当你们的导游。今天，我们这就去游览桂林的象鼻山公园。

　　大家看!公园门后的石板。上面记载了由古至今所有在世界上出现过的大象。

　　大家向东走。游客们，这是一个天然形成的洞，是大象的“**”。在这个“**”前各位有没有感到有一股酒的清香飘来。这是桂林三宝之一的桂花酒的清香。

　　我们继续向前走，这就是整座象鼻山。你们看，漓江中支起的那一根支柱和象头连接，并与四根大腿分开，加上那条和象身连在一起的象尾，组成了一座活灵活现的象鼻山。

　　这象鼻山还有个动人的传说，大家来欣赏一下吧：

　　这象鼻山，本是玉帝用来驮一个降魔的宝瓶的一头神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝为了赶时间把神象留在了桂林。热情的桂林人发现了这只神象，治好了，神象为了报恩，也为了欣赏这美丽的景色，所以住在了桂林。可好景不长，这事被玉帝知道了，他派了一个天神去除了它。神象和天神战了十天十夜，足足九九八十一回合，还未分胜负。神象渴了，到漓江边喝水时，被天神一剑杀了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。

　　各位，向东走，今天的旅游就这样结束了，希望你们能重“访”桂林。

各位旅客们:

　　大家早上好! 很高兴能够与大家相聚桂林,首先我代xx旅行社全体员工给大家说一声：一路辛苦了!首先请允许我做下自我介绍，我叫xx，是xx旅行社的一名专职导游人员，大家可以叫我x导或是小x都可以，为我们开车的司机师傅是康师傅，康师傅技术娴熟，行车稳妥，我们坐他车既安全又舒适，今天的旅游将由师傅和我一起为大家服务，如果您在旅途中有什么意见和要求，尽管向我们提，在我力所能及的范围内，合理而可能的情况下，会尽量满足大家的要求的，最后希望大家这次出去，游得开心，玩得愉快!并喜欢我们导游介绍!

　　有人说：旅游有六大要素，称之为“六脉神剑”，也就是我们通常所说吃、住、行、游、购、娱这六个方面，接下来我逐一给大家讲一下：

　　首先是吃，俗话说的好“民以食为天”，吃是非常重要的，每一个地方都有自己当地独具特色的饮食文化，我们这次在旅游地是用团队餐，10人一桌，当然了，不会像我们在家里吃的那样舒服，但是我们会尽量要求酒店按照大家的口味去做菜，但同样，也希望大家去品尝一下当地的菜，了解一下当地的饮食文化!

　　接着是住，我们这次住的是双人标准间，大家进入酒店房间的时候，先不要着急休息，先看一下房间的东西是否齐全，被套枕巾是否有污染，有的话及时让服务员给布齐、调换。我也会协助大家看一下房间。另外房间也有自费物品，大家用之前看明，建议大家不用酒店的自费用品，价格比较贵，可以去酒店周围的超市购买。晚上休息的时候关好房门。

　　接着是行，也就是说我们这次旅行的交通工具， 在当地游览，都是用这一辆旅游车，所以说这辆车是我们暂时的一个小家，希望大家爱护好我们车内卫生，给我们一个舒适卫生的乘车环境。车前面有垃圾袋，大家需要的话，叫我，我给大家拿过去。另外大家在车上不要来回走动，不太安全，有事叫我就可以了。

　　说完了吃住行，接着再说下游购娱，我们今天游览的线路是象鼻山，希望大家在游览的时候紧跟导游，不要走散，记好集合的时间和地点，不要迟到，以免影响了咱们整个团队的行程，毕竟我们出来就是一个大的集体。

　　说说购，每个地方都有自己的特产，大家可以带会去一些做纪念或是送人，感觉自己喜欢，价格合适，不妨买点回去! 最后就是娱乐了，那么娱乐是多方面的，如果大家喜欢，感兴趣，一会在车上我带大家一起搞个活动什么的，另外出去玩，大家一定要注意安全，这安全包括人身安全和财产安全。

　　最后预祝我们这次旅游大家玩得开心，玩得尽兴! 接下来我为大家介绍一下我们桂林的概况: 我们大家专程来到美丽的桂林学*，桂林是*乃至世界的著名旅游风景名城，桂林的奇山秀水，如诗如梦的美丽景色，每年吸引着上千万的海内外游客到桂林来观光旅游。桂林位于广西壮族自治区的东北部，全市的人口约四百八十万，其中城区的人口六十万。桂林的总面积有二点七八万*方公里，其中城区的面积有五百六十五*方公里。全市辖叠彩，秀峰，象山，七星，雁山五个区和十二个县。桂林 属亚热带季风气候，气候温和，是一个非常适合于旅游的地方。

　　象山景区位于桂林市中心，景区内的象鼻山山形酷似一头伸着鼻子汲饮漓水的巨象，是桂林最著名的标志性景观之一。虽然景区不大，而且门票较贵，但许多游客仍会冲着象鼻山的名气而来，只为拍摄这它的全景以作留念。

　　已故**同志曾说：“在象鼻山前要照像，才算来过桂林，这是独一无二的风景。”象鼻山在桂林群景之中的地位可见一斑。除了象鼻山本身，景区还有水月洞、爱情岛、普贤塔、三花酒窖等景点。水月洞位于象鼻山的象鼻和象身之间，里面留存摩崖石刻50余件，唐代诗人韩愈的名句：“江作青罗带，山如碧玉簪”镌刻洞中。

　　沿着水月洞登级而上石级，山腰有个20多米长的.穿洞，酷似大象的眼睛，故名曰“象眼岩”。象眼岩分南北两洞，从象山南麓洞口，沿石阶可登上南眼。北眼是位于悬崖峭壁之上，无石阶可通。

　　象鼻山山腹内有个三花酒窖，桂林三花酒很有名，这个酒窖至今藏酒千吨。顺着象鼻山山岩曲折而上，绿树丛中耸立着一座建于明代初期的*式实心塔——普贤塔，远看像大象背上的宝瓶，大象托宝瓶寓意吉祥美好。

　　而景点爱情岛位于象山景区北侧，濒临漓江，是观看象鼻山的又一好的观景点。岛上环境优美、树木很茂盛，是上世纪70年代当地人谈恋爱的最佳之处，故称之为爱情岛，如今爱情岛是人们婚庆、摄影的外景之地，恋人们在象山水月的见证下，在此许下爱的誓言。

各位游客：

　　你们好!我是导游员，你们可以叫我××，今天我带领大家畅游象鼻山，在此，我们对大家的到来表示热烈的欢迎，同时，也希望我的服务能给大家带来一段美好的享受。

　　象山公园地处广西桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，占地面积11.88公顷，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。园内自然山水与人文景观交相辉映，山、水、洞、岛、亭、台、坪、径、文物、古迹相映成画，美不胜收，令人心驰神往。象鼻山又名象山，是公园的主要景点，其山形酷似一头驻足漓江边临流饮水的大象，栩栩如生，引人入胜，被人们美誉为桂林市的城徽。山体前部的水月洞，弯如满月，穿透山体，清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮”的奇观，“象山水月”因之成为桂林山水一绝。水月洞的幽奇迷纪令古往今来的墨客骚人文思泉涌，洞内外石壁上留下了历代石刻文物50多件，多为宋代镌刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的东、西麓，艾有石级曲折百上。山顶*展，树木成荫，小径通幽;明代建筑普贤塔耸立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石*雕的普贤菩萨像而得名，普贤塔形似剑柄，又似宝瓶，古朴凝重;游人立于山顶，神清气爽，极目远眺，桂林山城美景尽收眼底。自然景观，人文景观交相辉映，使得古老而年轻的象山魅力独具。象山公园常举办各类花展，游人徜徉其中，但见山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之娇媚，几疑身处仙境，流连忘返。桂林之旅，从象山公园开始。

　　从滨江路步行下江岸，能一览象山全景，“象汲长波，洞生明月”，象山公园的第一景便是“象山水月”。距今1.2万年左右，地壳抬升，漓江水面由2千米宽度不断缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出一个长17米，宽9.5米，高12米，位于象鼻与象之间通透圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱葱，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”。将其列为桂林八大胜景之一。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。象山水月被视为桂林的象征，是中外游客最为神往的风景点。

　　水月洞

　　在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前，地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育,形成一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150*方米。《象山记》载，“有石穴一，彼此可以相望,形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。

　　水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景,文人学士属文赋句，莫不叹为观止。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水还流”之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月与南望的穿山月岩相对，一悬于天,一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。

　　朝阳亭

　　在像鼻山水月洞内，始建于宋，亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司，一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来，南宋乾道二年(公元1166年)，张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游，一高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。

　　象眼岩

　　象眼岩位于象鼻山山腰南北两侧，互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274*方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，无磴可通。象眼岩南北两洞，是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望，高耸的漓江饭店*在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目;从右眼远眺，江波帆影，闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。云崖轩宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居,曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜，隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上,更著云崖一段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的

　　普贤塔

　　普贤塔远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13.6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和*、美好和幸福。象鼻岩与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米,，宽3.3米，长约13.5米，面积44.5*方米。岩口面江，东向，呈条形封闭状态,是内凉、眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑(1577)春正月中进行修整，有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗,有“千顷水光涵洞府”，“山窗寂静观周易”句，详见水月洞摩崖石刻。

　　来到桂林，当然要看桂林市最有代表性的象鼻山了，我们就向著名景点——象鼻山进发。路途中，通过出租车司机的介绍，我们还第一次知道桂林的由来是因为桂树成名的，“桂林桂林，桂树成林。”桂林的条条街、道道巷都种有桂花的。只可惜我们来的季节不对，不然就可以闻到满城的香气了。

　　司机还沿途告诉我们有关“一剑穿三山的”典故，说是有一位将军带兵打仗，打到了桂林，一拉神弓，这支箭一箭穿三山，第一座山就是象鼻山;第二座山是月亮山;第三座山是穿山。

　　我们乘车来到象鼻山风景区，乘船远远望去，一座座大山屹立在湖边。这里的山都不是很高，隔不远就一座临水而立，伴着*静的漓江千姿百态。这里的水倒不是那么清澈见底的，不过倒总能看见水边有游泳的人。即是这样的青山，绿水，木筏，绿树，也使我仿佛置身于仙境般，陶醉其中。

　　终于听到导游告诉我们象鼻山的方向了，远远望去，那座山庞大无比，似乎不见象的模样，正困惑时，随着小船的行驶，只见真得出现一条长长的鼻子吊垂在水面上，象鼻和象腿之间有一个十分圆的洞，人们称之为“象山水月”。它身上长满了郁郁葱葱的大树，就像一只庞大的大象立在湖面上，仿佛是一只来到漓江边上的大象在畅饮漓江水，因被这美景吸引，久久不愿离去。

　　原来没来桂林之前，我曾见过江西的龙虎山，那里也有“象鼻山”，和这相比较的话，我觉得这座象鼻山更为秀气，更为逼真，我想这也许是中外游客都喜欢观赏的缘故吧。

　　我还本想着，要是能一脚踏上象鼻山多好呀!可现在看来，我只能远观奇景了。象鼻山，我来了!

　　子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！孔子这句话说的好，今天我们从千里之外相聚在这里，难道不是一种缘分吗？哎呀，忘记做自我介绍了。大家好！我是来自杨博涵旅行社的杨博涵导游，你们可以叫我杨导。游客们，我们的象鼻山一日游现在开始！

　　游客们，你们想知道象鼻山为什么要叫象鼻山吗？因为象鼻山长得像一头大象，所以就叫象鼻山。象鼻山是国家5景区，占地面积约为11.88万*方米，比兵马俑还大。我们马上就要到山脚下啦，请做好准备。

　　各位游客，我们走过小桥，就来了象鼻山脚下。我们的前方有一块石雕，石雕中间有一头大象，象的旁边写着很多个“象”字。有草书、楷书、甲骨文等字体。游客们，现在让我们向上看，整座象鼻山葱葱茏茏，就像穿了一件绿色礼服。

　　游客们，顺着我的右手看去，那就是象鼻岩。它高约2米，宽5至10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274*方米。洞内光线很暗，地面很湿，一不小心就会摔倒，所以我们要很小心的走过去。

　　游客们，这象鼻山还有一个传说呢！相处这象鼻山是一只天上的神像变成的。有一次，天帝出征，神象受了伤，病倒在了桂林。后来在桂林老百姓们的精心照料下，神像恢复了健康。当时桂林漓江水中的妖精把老百姓们弄得苦不堪言，神像就把妖精都降服了，又帮老百姓耕田劳作。神象很快乐，于是决定不回天庭了。后来天帝也同意了，并送给神象一座镇妖塔，久而久之，神像变成了象鼻山，山上那座瓶形小塔，就是那座镇妖塔。

　　游客门，我们的象鼻山山游览已经结束了，你们现在可以自由游览，但不要乱刻乱画哦！

　　桂林，一个著名的旅游城市，因为象鼻山和漓江而闻名全球，这次国庆黄金周，我慕名而来，来到了山水如画的桂林，专程去观赏了桂林的市徽——象鼻山。

　　10月2日，一大早我就起床了，我们来到了象鼻山公园。首先，我们慢条斯理地爬山，刚到半山腰，爸爸妈妈都已经气喘吁吁了，而我却活力十足，迫不及待的想爬上山顶，一睹桂林市区的风光和缠绕在城市中漓江美丽的倩影。突然，我们山坡转弯处，天空中下起了“大雨”，身边的游客匆匆忙忙撑起了伞，顽皮的孩子跳进雨里，欢呼雀跃。我抬头一看，雨源源不断的洒下来，我仔细一看，原来水是从路旁茂密花丛射出来的，其实，那是一种自动淋花的设备，水被喷上了天，飘洒下来，所以就像雨。我们撑起了雨伞，走了过去，发现这雨中散步也挺有意境的。经过了一段时间的攀爬，我们终于站在了山顶上，站在了顶峰。观景台上，桂林市区的全貌便在我们的眼前一览无遗，远处桂林那秀丽的风景，让人目不暇接，这也让我相信，要在四天之内游完桂林是不大可能的，但是，从这里看下去，也大致看到了桂林美丽的身影。

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游西山村古诗原文（游山西村宋陆游赏析）

释文：

《游西山村》

【宋】 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

名句赏析：

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”通过此联仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，迷惘之际突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，顿觉豁然开朗。这两句却格外委婉别致。堪称妙笔。

编辑

艺术点评

这是一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水*。

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西山之西（组诗）

　　1　　　　溃败在即，云朵以退为守　　再退逼仄之境，万丈悬崖　　风吹草木阒寂，狼嚎虎爪　　拘禁于苍石的媚眼。再往西　　阳光浸淫了纷繁的灌木　　　　2　　　　一坨一坨的山丘滞留在后　　不回头，不回头　　回头是起伏的峰峦兀立　　抖动在你绵软的胸口　　　　3　　　　水泥比人心还要坚硬　　鬼不怕水泥　　鬼要笑　　鬼一笑就成了石头　　　　4　　　　偌大的一片山坡　　无处安放我的一个烟*　　藏雪的山谷里　　不见一丝虎毛　　我的一声嚎叫　　引得草木山石　　骚动不安　　　　5　　　　眠在一块山石的背后　　眠在水走过的壳穴中　　眠在风镂刻的岩石缝隙里　　眠在嘶鸣的狼嚎里　　眠在乳峰的最深处　　眠在松针的锋芒上　　　　6　　　　再往前向右拐　　或许能看到阳光　　趿拉着的绣花鞋　　　　7　　　　石头是灰色的　　树木是灰色的　　我贼亮的皮鞋也变成了灰色　　远方的云团像青面獠牙的狼头　　我一走动　　山峦一阵轻咳　　　　8　　　　走吧，爬得再高也要下去　　我喝了一口凉水　　呛出了热泪　　　　9　　　　栅栏太多，不好逾越　　有时候想跨栏而过　　山不是盘旋的　　盘旋的是人的脚　　　　西山之西　　还是西山　　　　10　　　　这些灰被那些灰包围了　　山峦间，一块灰结着另一块灰的疤　　雪花就是尖叫着覆盖　　也掩埋不了这些灰的蠢蠢欲动

　　编辑点评：

　　诗歌篇幅短小，语言精湛，各自独立又圆融一体。诗人并不拘泥于文字表达大技巧，而是自成机杼，使得诗歌内涵深切，更具跳跃与哲理性。诗人把主观意念和外界客观物象撞击产生的思索和感受进行艺术的表达。欣赏了！推荐阅读。【编辑：玄微子【江山编辑部精品推荐01706240131

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苏州西山旅游攻略

苏州西山旅游攻略

　　旅游本是享受，然而传统旅游的一成不变的模式，千篇一律的线路，成为游客集中抱怨的焦点，市场需要创新的、更适合*人的旅游产品，颠覆传统旅游便成为一种必然。接下来由小编为大家整理出苏州西山旅游攻略，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　西山简介：

　　西山是洞庭山的简称，南北宽11公里，东西长15公里，面积79.8*方公里，系太湖第一大岛。西山景区是太湖风景名胜区的精华。它是以群岛风光、花果丛林、吴越以来的古迹见长，以浏览、度假为主的湖岛区。它拥有湖中群岛、湖湾山水、山中坞谷、山顶峰峦四个风景层次。全区规划建设缥缈云场、水月问茶、林屋晚烟、消夏渔歌、甪里犁云、玄阳稻浪、肖山遗踪、毛公积雪、西湖夕照、石公秋月，风凰烟雨、金铎松篁、文化巽峰、大沙观帆、罗汉古刹、鸡笼梅雪、明湾古村、甪角风涛、天王鱼国、横山旭日等二十个景点。景点的规划面积共计609.3公顷。

　　“美丽的太湖，迷人的西山”这是上海社科院教授登上西山岛的第一句赞美词。太湖72峰，其中西山有山峰，所谓“山不在高，有仙则名”最高峰——缥缈峰也只有300多米，但其中丰富的人文历内涵却赋予了她无穷无尽的魅力。

　　林屋山，位于西山镇东北部，根据历史记载，早在大禹治水期间，大禹就在此留下过足迹，《吴地记》载“在县西一百三十里中有洞庭，深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴，十七日不能尽，因得禹水”。石公山，位于西山东南角，因山前原有巨型太湖石，状若老翁，故名“石公”。“石有族聚，太湖为甲”，唐代就已闻名天下的“花石纲”就采于此地，并留下了“联云障”等遗迹。山腰南部，四角翘飞的御墨亭，因中置清世祖顺治御书“敬佛”石碑而得名，作为镇山之宝。“御墨亭”三字由傅杰所书。“归云洞”三字为明代严瀓草书，徐纲才楷书“读圣贤书，行仁义事，存忠孝心”等摩崖石刻。

　　西山看点：

　　1、天下第九洞

　　林屋洞号称“天下第九洞天”，俗称龙洞，位于西山东则的镇夏村。林屋洞出土过唐代的金龙、玉简、神像等道教文物。古人诗千赞：“一山飞峙太湖中，千娇深藏林屋洞”。

　　位于林屋洞南侧，又名无碍精舍，系宋无碍居士隐居处。他曾任*江（今苏州）知府不满二月，就被罢官，遂筑园隐居，自称居所为“道隐园”。他的《道隐园记》刻于林屋洞口。1995年4月公布为省级文物保护单位。

　　2、林屋梅海

　　以林屋为中心，环山数千亩梅林连绵不断，其面积之大、梅种之多、密度之高堪称全国之最。林屋自古为赏梅胜地，自唐朝起就留下了深厚的梅文史迹。这里有红梅、绿梅、白梅，尤以白梅最多。每到梅花盛开时节，数千亩梅花，白茫茫一片，似雪、似海，景象极为壮观。林屋梅海还是*梅文化研究基地，每年一次的*太湖梅花节在此举办。

　　石公山是西山镇东南隅的一座山峰，排列西山八景之首。它三面临水，岩石奇秀，翠柏葱郁。石公山以前有奇石两块，伛偻似老翁的就是石公，另一块是石婆。他俩差肩而立，相对而望，传说在日夜思念着隔湖的大姑、小姑。石公之名由此而得。

　　3、石公山

　　亭为方形，亭柱上镌刻着著名书法家费新我书写的明王鏊的楹联“山与人相见，天将水共浮”。亭中还有古人张鹏冲的诗句：“石登盘幽曲，孤亭瞰渺茫。傍空无四壁，乘月饮湖光。”

　　相传建亭时，有一群鹤从西子湖的.放鹤亭飞来，见到青山绿水，便栖息宿夜，故亭名“来鹤”。亭柱上的对联“虹飞霞际落，鹤舞镜中回”，系著名书画家吴木所书。亭位于危岩之上，气势不凡。亭后有古柏一株，苍劲挺拔。悬崖脚下有“鹤池”一方。

　　4、禹王庙

　　禹王庙是西山岛民为纪念治水有功的大禹而建立的祠庙。禹王庙历史悠久，据史料记载，最早修建于梁代，距今已有1200多年的历史。禹王庙现存的大殿，为清朝嘉庆十四年（1809年）的建筑物，禹王庙占地20余亩。

　　古意盎然的禹王庙，不仅在巧妙精致中表现它的艺术美，而且还在与自然环境的融合中反映出它的形象美。禹王庙东南角的古码头，是明代遗物，码头长65米，宽3.4米，高1.8米，码头用石均为花岗石，气魄之雄伟，历史之悠久，堪称太湖之最。

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广西戏曲彩调

广西戏曲彩调

　　彩调俗称调子、彩调剧、彩灯、哪嗬嗨等，广西地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。接下来由小编为大家整理出广西戏曲彩调，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　广西是多民族聚居的地区，民族民间音乐舞蹈丰富多彩。彩调最早是从民间歌舞和说唱演变而成的“对子调”。

　　彩调是戏曲剧种之一，属灯戏系统，是广泛流传于广西城乡的主要剧种之一。彩调源于桂林地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”，起源于广西北部农村，流传甚广，名称不一。桂林叫“彩调”，柳州、河池地区和梧州部分县叫“调子戏”;*乐、荔浦一带叫“采茶戏”、“彩灯”;左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”等，1955年以后统称为“彩调”。彩调形式活泼，通俗易懂，剧目内容十分贴*群众生活，具有浓郁的民族风格和地方特色，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”，已于2006年5月20日成功入选为国家级非物质文化遗产名录。

　　彩调的艺术特点

　　彩调注重歌舞并重，尤其在“三小戏”中更为突出。音乐唱腔分腔类、板类、调类三种。同一曲调，可以根据行当、人物的不同，在板和腔上加以变化，有“调多共用，板腔细分”之说，如：腔类按行当定名的有老旦腔、摇旦腔、小生腔、旦脚腔、丑脚腔、老生腔、娃仔腔;按人物身份、职业而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、强盗腔、和尚腔、神仙腔等;按劳动和日常生活分的有挑担腔、划船腔、挖地腔、梳妆腔、饮酒腔等。板类有诉板、哭板、骂板、忧板等。调类有比古调、走马调等。此外，彩调还吸收了民间说唱音乐的一些曲调，如鲜花调、渔鼓调、零零落等。音乐伴奏分左、右场，左场为弦管乐，以调胡为主要乐器、还有扬琴、琵琶、三弦以及唢呐、笛子等;右场为打击乐器，有锣、鼓、钹等，锣鼓点常用的有“一条龙”、“三点头”也叫“长锣”、“一钹”、“三钹”“四钹”等。

　　彩调表演中眼、手、身法、步法的基本特征大部分体现在小旦和小丑这两个行当身上，丑旦次之。丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花很富有本剧种特色，基中尤以步法最为突出。仅丑角步法就分矮桩、中桩、高桩和高低桩四大类，如“蹩脚步”、“扭丝步”、“蹬踢步”、“试探步”、“横挪步”“矮子步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子、手帕、彩带是彩调表演的三件宝。其中扇子是最主要的一件，扇花的舞姿也有数十种之多，如：三打五动、圆球扇、高低扇、蝴蝶扇、遮羞扇、摆扇、摇扇、抛扇、滚扇、波浪扇、合璧扇、反接扇等。表演中可将扇子当作扫帚、雨伞、划桨、撑篙、刀枪，真可谓万能道具。

　　彩调的发展与现状

　　前几年，曾风靡全国的广西彩调艺术风光难再：数百家的彩调艺术团体在市场经济的冲击下纷纷解散，专业剧团仅有广西彩调剧团、柳州市彩调剧团、桂林市彩调剧团等少数几家，这些剧团虽然还在挣扎着“传宗接代”，但都已面临着经费拮据、人才流失、剧本质量急速下滑的尴尬局面。

　　然而，有专家却认为：广西彩调艺术是广西文化基因库中不可或缺的'一部分，应得到“生态保护”，并在保护的基础上开发。同时，广西彩调艺术具有民族喜剧性、舞台性，表现手法贴*生活，声调民歌性强，具有独特的艺术价值和商业价值，很有“卖点”，完全可以走*引导、社会赞助、市场化运作的道路，通过开展形式多样的彩调艺术文化活动，把广西彩调艺术的品牌打出去。目前，广西彩调艺术不存在心理和技术经验方面的困难和问题，通过走民族艺术创作与艺术创新相结合的发展道路，多借鉴植根于民族生活土壤中的壮剧等手段，加强策划，走市场化道路，广西彩调艺术完全可以走出广西，走向全世界。

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《乱*洪州西山》注释赏析

乱*洪州西山原文：

　　寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。东峰道士如相问，县令而今不姓梅。

　　乱*洪州西山背景：

　　1043年（庆历三年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在1044年（庆历四年）上了一篇奏章，叫《朋党论》，给夏竦等人以坚决的回击。《朋党论》这篇着名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。

　　欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。

　　乱*洪州西山赏析：

　　通假字 善人虽多而不厌也 厌：通“餍”，满足。古今异义 而皋夔、稷、契等二十二人并列于朝 并列古义：同时列位；今义：并排*列，不分主次。词类活用　目为党人 目：名词活用为动词，视，看。然皆乱亡其国 乱、亡：均为使动用法，使……混乱，使……灭亡。 一词多义以1.用作介词。主要有以下几种情况：（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：今以钟磬置水中。（《石钟山记》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）以之修身《朋党论》是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（2）起提宾作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（3）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：大凡君子与君子以同道为朋《朋党论》（4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）（5）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》，率领）2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以*，则游者众……（《游褒禅山记》）（2）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（3）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）以吾一日长乎尔（《子路、冉有、公西华侍坐》）（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）或①有人或投之黄河《朋党论》②相当"有的---，有的或以为死，或以为亡《陈涉世家》③有时，偶或马之千里者,一食或尽粟一石④也许，或许云霞明灭或目睹⑤如果或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵⑥或者或利尽而交疏《朋党论》用①进用 用君子之真朋，则天下治矣。②因，因为 而周用以兴③使用 士以此爱乐为用《李将军列传》④服从 乃详尊怀王为义帝，实不用命《李将军列传》渐①逐渐 唐之晚年，渐起朋党之论②浸泡 兰槐之根是为芷，其渐之溴，君子不*，庶人不服《劝学》③浸湿，沾湿 淇水汤汤，渐车帷裳《经·氓》特殊句式此自然之理也 判断句然纣以亡国 省略句，应为“以之亡国”然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 被动句，为……所而称舜为聪明之圣者 判断句，“为”表判断

整理：zhl201609

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邱为《寻西山隐者不遇》诗词鉴赏

邱为《寻西山隐者不遇》诗词鉴赏

　　原文

　　绝顶一茅茨，直上三十里。

　　叩关无僮仆，窥室惟案几。

　　若非巾柴车，应是钓秋水。

　　差池不相见，黾勉空仰止。

　　草色新雨中，松声晚窗里。

　　及兹契幽绝，自足荡心耳。

　　虽无宾主意，颇得清净理。

　　兴尽方下山，何必待之子。

　　【韵译】

　　西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。

　　轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。

　　主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。

　　来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。

　　绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。

　　来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。

　　尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。

　　兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？

　　【赏析】

　　这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的'胸怀，比相遇更有收获，更为满足。

　　这首诗的重点不是写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。

　　诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁能说作者这次跋涉是入宝山而空返呢？“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，似乎使我们遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇――遇到了一位胸怀旷达，*静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。

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