反夸对方有才的古诗词

含有夸字的古诗词 带夸字的诗词名句

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》

不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》

我与使君皆白首，休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》

强中更有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言·卷三》

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。——《幼学琼林·卷一·天文》

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。——白居易《杭州春望》

夸而有节，饰而不诬——《文心雕龙·夸饰》

有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——《格言联璧·持躬类》

努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼《守岁》

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》

见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家。

公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。——《荀子·不苟》

谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕——《文心雕龙·夸饰》

背后莫道人短，人前莫夸己长。

异日图将好景，归去凤池夸。——柳永《望海潮·东南形胜》

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。——元稹《一七令·茶》

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。——王昌龄《塞上曲·其一》

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。——佚名《夸父逐日》

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。——*《满江红·和郭沫若同志》

魏都接燕赵，美女夸芙蓉。——李白《魏郡别苏明府因北游》

贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也——《荀子·儒效》

老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。——辛弃疾《玉楼春·戏赋云山》

桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。——刘禹锡《杨柳枝词九首》

强中更有强中手，莫向人前夸大口。——《初刻拍案惊奇·卷三》

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。——苏轼《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》

边城儿，生年不读一字书，但知游猎夸轻趫。——李白《行行游且猎篇》

漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。——王禹偁《清明日独酌》

竞夸天下无双艳，独立人间第一香。——皮日休《牡丹》

卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新。——刘克庄《戊午元日二首》

夸赴军中宴，走马去如云。——白居易《轻肥》

哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？——李白《鸣皋歌送岑徵君》

万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。——唐寅《和沈石田落花诗》

奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。——高启《登金陵雨花台望大江》

何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。——司空图《杨柳枝·桃源仙子不须夸》

桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。——司空图《杨柳枝·桃源仙子不须夸》

竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。——李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。——列御寇《愚公移山》

夸父诞*，乃与日竞走。——陶渊明《读山海经十三首·其九》

堂上椿萱夸并茂，壶中日月庆双辉。

才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。——杜甫《戏为六绝句》

漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

吴娃与越艳，窈窕夸铅红。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。——戴叔伦《塞上曲二首》

已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。——李商隐《对雪二首》

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含有反字的古诗词 带反字的诗词名句

人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》

当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。——白居易《太行路》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》

君子**之美，不**之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

全则必缺，极则必反，盈则必亏。——《吕氏春秋·论·不苟论》

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。——《增广贤文·上集》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

人以自是，反以相诽。——《吕氏春秋·览·慎大览》

不说自己井绳短，反说他人箍井深。——《增广贤文·下集》

灾人者，人必反灾之。——《庄子·内篇·人间世》

善游者溺，善骑者堕，各以所好反自为祸。——《文子·卷四·符言》

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。——《菜根谭·概论》

一念开明，反身而诚——《传*录·卷中·答陆原静书》

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。——《红楼梦·第五回》

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》

反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》

浮云蔽白日，游子不顾反。——佚名《行行重行行》

天道之数，至则反，盛则衰。——《管子·重令》

反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《老子·德经·第四十章》

不踬于山，而踬于垤。——《韩非子·六反》

所谓一国皆狂，反以不狂者为狂也。——《日知录·卷三》

当知器满则倾，须知物极必反。——《幼学琼林·卷三·人事》

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱元思书》

出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》

当断不断，反受其乱——《汉书·传·高五王传》

以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。——《知言·文王》

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。——佚名《氓》

大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子·道经·第二十五章》

爱弃发之费而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》

使心用心，反害了自身！——《儒林外史·第四回》

待人三自反，处世两如何。——《格言联璧·接物类》

人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》

食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽——《说苑·反质》

反者道之动；弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》

倒言反事以尝所疑，则**得。——《韩非子·内储说上七术》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

至长反短，至短反长，天之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》

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古诗词教学反思

古诗词教学反思

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的古诗词教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　作为五年级上册的第二组开篇的课文，以古诗词让学生体会到作者的思乡之情，虽然孩子们在理解诗意上要比理解现代文稍有难度，但是在教师的恰当引导下能大体的理解诗意，体会感情。现在我将此次教学的得失总结如下：

　　优点：

　　学*一首古诗，必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图，并加上合理的想象就可以大致的理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学*了《泊船瓜洲》后，接下来放手孩子学*了《秋思》和《长相思》，并且让孩子们用自己的话将《秋思》改编为了一个小故事，并让孩子畅所欲言学*了古诗词后对作者思乡之情的理解，教学过程相当顺利，孩子们在理解了诗意后，能有感情朗读诗词，并且在当堂就背诵会了诗词。

　　另外，这三首诗词中有很多的多音字，如：间、数、重、行、更等，因为上学期我教学过此诗，便觉无“见”应读“jian”，我当时不假思索的一口否决，但是后来查资料时发现这个”间”就读“jian”。顿时，羞愧难当啊，这是教学准备时没有仔细研读教材所致失误啊，从此以后，要百读不厌地研读教材啊，因为一本书不管你读过多少遍，你总会有新的发现。

　　上完《古诗词三首》我首先对自己的实际教学进行了反思，发现一节课下来自己的过渡语言单一，无法全面引领学生走进古诗文的意境，一节课执教两首古诗容量大，总感觉学生理解得不够透彻。

　　古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本，设计教学时我充分考虑了这点，但在实际教学时却忽视对意境的描述和渲染，因而效果并不明显，学生的理解也仅仅停留在浅层次上。在《乡村四月》教学中我扣住文眼“才、又”，突出乡村四月劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。如果此时我能有意识地对乡村劳动场面进行一番描述，相信这些生活在城市的孩子能很快感染气氛，入情入境。

　　古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学*古诗，学生对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。我在课堂上借助多媒体课件为学生展示了一幅幅美丽的乡村图画，

　　再次反思自己的教学，的确受应试教育的影响较深，生怕在课堂上讲的不够，却忽视了对学生拓展的训练，“广积粮”的教学意识将我们引入另一片崭新的天地。中国历史悠久的古诗词数不胜数，如何在小学阶段达到一定的目标，靠的不是老师一首一首地讲，而应该是有意识地将学生引入古诗词的意境，鼓励学生主动探索，主动阅读，主动积累。

　　为了完成小课题研究预设的目标与任务，我精心设计了《古诗词诵读专项训练》一课。通过实际教学，我发现这节课是成功的，它很好的锻炼和提升了学生的古诗词朗诵能力与水*，而且由于有音频视频上的名家示范朗读，对学生课堂上朗诵知识与技能的学*、借鉴与提高产生了莫大的作用。现反思总结如下。

　　一、教学目标的设置。

　　本节课的教学目标有三项：

　　1、提升学生诵读古诗词的能力与水*。

　　2、强化学生对民族优秀传统文化的热爱、继承与弘扬。

　　3、探索阅读教学朗读指导的落实途径与方法。

　　将提升学生诵读古诗词的能力与水*放在首位，这是由古诗词诵读专项训练这节课的性质与内容决定的。同时，因为是小课题研究课，所以实验、探究并创新阅读课朗读指导方法，就自然成为本节课的目标任务之一。

　　二、教学环节的设计。

　　共分为四个步骤：一是为了使学生对古诗词文学知识有所认识与了解，特设置了领悟诗的内涵环节。这是上好整节课的前提与先决条件。所谓“诗无达诂”，只有理解了古诗词的本质与特点，掌握了它表情达意的方式与手法，才能准确把握每首诗词的主旨与情感，也才能吃透诗歌，与诗人气脉相通，读出意境，读出文字背后的喜怒哀乐，悲欢离合。二是佳篇名作诵读，先听录音欣赏视频，再有感情地朗诵诗词。所谓诗情画意，每首诗词就是一幅绝好的画卷，而优美的音乐更是为诵读营造了良好的氛围与环境。再加上知名播音员声情并茂、饱满深沉的示范朗读，使所有学生在朗读方法与技巧方面得到了极大的指导与启发。三是佳篇名作吟唱，先欣赏视频中的诵读与演唱，再由学生进行诵读，也可演唱。古诗词不仅能诵读，而且可以唱出优美动听的歌曲，这对学生来讲又具有莫大的吸引力。这也是我这节课的创新之一，虽然吟唱与朗读完全不同，但两者又息息相关、相辅相成、不可分割。事实证明，学生的情绪在这个环节达到了整节课的最*，而古诗词朗诵的质量也得到了质的提升与飞跃。四是作业，这是本节课内容的延伸与扩展，目的在于巩固课堂上所得到的朗读知识，继续提升朗读能力与水*，并为下节课的复*提问环节奠定扎实的基础。

　　三、教学效果的评价。

　　客观来说，本节课取得了意想不到的良好教学效果。这首先得益于教学设计的精心与用心，因为进行阅读课朗读指导的研究而专门设计一节古诗词诵读专项训练课，这种情况应该很少，至少这样做操作的难度相当大。其次在于本节课朗读指导教师的范围有了质的变革，不仅是过去的执教老师，而且最重要的是“音视频”老师。而且其朗读的质量常人难以匹敌，对学生来讲更是异常震撼、刻骨铭心———原来诗歌可以这样诵读，太棒了!中华优秀传统文化这是源远流长、博大精深啊!

　　学*吟诵之后，我才发现我们的古诗词教学即使不能说是错误的，也是偏离的。今天教《古诗词三首》，我按照我学*后的正确方法来教的。

　　第九册《古诗词三首》包括了两首诗一首词，分别是《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》。《秋思》上学期我们吟诵背过，不在课堂上讲，特别要强调的是“思”读第四声，因为古诗中，名词的“思”是念去声的。“京口瓜洲一水间”的“间”念第一声，这个字是押韵的，押邻韵。如果不押韵，诗意就断了。（晋如老师的话）

　　这一课，先讲词。因为词的知识，学生以前是不懂的，因为以前的我也不懂。我首先让学生对“诗词曲”有个明确的认识：唐诗、宋词、元曲，这是根据朝代来区别的；写诗、填词、制曲，这是根据写作方式来分的。为什么是填词？因为每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，有严格的要求，不是乱写的，是“填”进去的，就像填空题一样，所以叫“填词”。

　　那么，“长相思”是怎么样一个词牌？是双调（有上下片），8句，36字。各三*韵1叠韵。跟上学期学的“忆江南”词牌是不同的，“忆江南”是单调，5句，27字，3*韵1叠韵。这个非常好理解，所谓双调，就是有两个段落，名为“片”。课本的标调是依据字面意思的，体现不出词的押韵，其实在词里，标点的更大作用是标示韵脚。所以我教学生全部改正过来：

　　山一程。水一程。身向逾关那畔行。夜深千帐灯。

　　风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。

　　在词里，标点符号体现是韵脚标示。凡是押韵处标“。”号，不押韵处标“，”号，逗处标“、”号，除此外没有其他的标点符号。所以懂词的人，一看这个标点就明白了。

　　“程、行、灯、更、成、声”是韵字，属于《词林正韵》（《词韵简编》）里的“十一部”。《词林正韵》（《词韵简编》）是所有填词的人填词所依据的韵书。

　　了解了这首词牌的特点之后，我们就开始吟诵这首《长相思》，是徐建顺老师的调子。在吟诵的过程中体会情感，几遍之后，大部分孩子都会吟了，会背诵的孩子也有不少了。

　　学完词之后，再学诗。拿到一首诗怎么去读？首先要分析诗体。《泊船瓜洲》是一首七绝，也就是*体诗。*体诗必须是严格按照*仄和押韵要求的。

　　一、选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由

　　《课外古诗词诵读》是部编教材中特有的板块，每册安排两次，每次四首。所选古诗词除课程标准推荐的诵读篇目外，另增加若干经典名篇，要求学生在熟读背诵的基础上培育对传统文化及汉语美感的体认，加强文化积累。

　　《课外古诗词诵读》可以不安排课时施教，学生结合文本中的注解及赏析文字一般都能达到背诵默写的要求。但果真放手让学生自主学*，大多学生往往止步于背诵默写，不会在进一步诵读欣赏，不断加强文化积累的课程要求上下功夫。而文化积累、欣赏能力直接关乎“人文积淀”“人文情怀”“审美情趣”这些在新一轮课改中特别推崇的“核心素养”之要素。因此，有必要适当安排一定的课时，引导学生以课外古诗词的学*为载体，进一步夯实古诗词诵读欣赏方面的基础知识与基本技能，尤其在初始年级阶段，这方面的知识与技能需要不断强化。

　　二、关于课堂教学目标的确定

　　《课外古诗词诵读》中的四首古诗，如果按部就班、面面俱到地一一学*显然不妥。考虑到初一学生在古诗词学*中已有的知识积累，我将本节课的主要学*目标定为“在揣摩诗人情感的基础上诵读欣赏”。揣摩情感是培养审美情趣、提高审美品位的前提和关键。我曾在一篇发表过的文章中称之为“打开古诗词鉴赏之门的钥匙”，中考中的古诗词鉴赏题，尽管形式多样，但或多或少都与准确揣摩诗人的情感有关联。因此，这一目标还需在今后的课堂中不断强化。至于“在理解诗句大意的基础上正确默写”这一目标，须要求学生课前基本达成，课堂上则通过检查反馈，让学生增强准确理解诗句大意的意识，同时通过“霄”“蹄”“犹”等易错字的辨析，引导学生初步进入诗句的鉴赏层面。

　　三、关于课堂设计思路及课堂模式的运用

　　本节课的设计力求按照我校新修订的校本化课堂模式——建构式智慧课堂教学模式进行。

　　普天下的课堂教学模式尽管名目繁多，层出不穷，但其所依据的新课程理念具有共通性，那就是以学生为主体，教师为主导；其课堂结构一般也不外乎课前自学、课堂导学、达标测学、拓展固学几个部分；情感、态度、价值观培养是大家努力朝向的课程目标；自主、合作、探究是大家崇尚的学*方式；课标学情是大家选择教学内容的主要依据；文化基础、自主发展、社会参与是大家又将努力体现的核心素养三要素。我们的建构式智慧课堂教学模式就是在“要注重发展学生的核心素养”这一大背景下应运而生的，具有一定的前卫性与自主性。我以为，这一模式的运用对教师的专业素养要求较高，特别是“智慧”二字，对我来说，恐怕用一生的心力也难以修炼到位。但人还是要有梦想的，智慧课堂便是我们戴泽人永远的梦想和追求。

　　建构式智慧课堂教学模式的实施流程分四个步骤：

　　第一，创设情境，方法引领。

　　本节课的设计，围绕两个教学目标分别创设“默写互评”与“诵读比赛”这两个教学情境，第一个情境重在强化学生对诗句理解的意识，第二个情境重在构建在古诗词赏析活动中揣摩诗人情感的方法。两个教学情境的设计，均按“最*发展区”理论的要求，通过引导学生已有的认知（默写现状），并回顾相关知识与方法（第一次学*诗歌时“想象情景，体会情感”“读准字音，读出节奏”等要求），建立准确默写与揣摩情感的最*发展区，引领学生结合新学内容进行“辨析错别字”“准确揣摩情感”的方法与能力的迁移。

　　第二，自学交流，构建新知。

　　本节课，围绕既定教学目标，共设计了两个主问题：1.你认为在古诗词默写中，避免写错别字的关键是什么？2.你在古诗词诵读欣赏中是如何揣摩诗人情感的？第一个问题，学生在默写后互评的基础上很快能形成初步感知，教者有意识地列举学生易错的三组形似字（“宵”与“霄”、“啼”与“蹄”、“尤”与“犹”）让学生辨析、讨论。对学生难以理解的地方，教者适时提供图片资料（潼关北临黄河，南依秦岭的地形图）作为学生准确认知“河流大野犹嫌束”这一难句的脚手架。第二个问题则在学生感兴趣的课堂竞赛的基础上自然抛出，学生由于有了感情诵读的铺垫，对揣摩古诗词情感的方法一般能说出自己的一两个经验来。但最重要、最有效的方法——想象情景，学生可能已经淡忘，需要老师适时点拨，唤起他们已有的认知并结合新的认知情境尝试运用，从而再一次构建“想象情境、揣摩情感”的新的认知。教学目标与重点由此而得到很好的落实。

　　第三，互动体验，提升能力。

　　这一环节在本节课中与第二个环节实是相辅相成、密不可分的。学生围绕两个主问题在自主学*的基础上生生交流、师生交流的过程实际上就是互动体验、不断提升能力的过程。教师在这一过程中须密切关注学情，并在课前较为充分的课堂预设的基础上，适时点拨敲打、灵活引导驾驭。教者的教学智慧、课堂的精彩生成主要应在这一过程中展现。不过，这一过程的结果一般很难如愿以偿，我在这一环节的表现概莫能外。

　　第四，智慧建构，检测反馈

　　这一环节主要通过实际展示的“课堂演练”与“课外巩固”加以体现。这一环节的“智慧建构”重在设计的精心。比如，《嫦娥》一诗的选择考虑了以下几个因素：一是作者，刚刚学过他的《夜雨寄北》，便于学生从“知人论世”的角度揣摩情感。二是出处，选自学生的《补充*题》（经省教育厅审定的义务教育免费资料），为学生进一步解答《补充*题》中相关的赏析题提供了很好的铺垫。三是内容，诗中每一句都有值得学生想象的情景。四是联想，嫦娥的飞天之梦在我国又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4号探月器经过26天的飞行第一次在月表背面成功实现软着陆，玉兔2号登月车顺利巡月探测并传回许多高清图片。“课外巩固”中所设计的诗歌赏析题全部源于课本中的四首诗，且与情感的揣摩密切相关。

　　四、教后反思

　　1.今天的课堂氛围有点沉闷，师生互动、生生互动不够理想。这一方面说明了我的课堂智慧远远不够，但另一方面，也说明了我选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由是成立的。学生古诗词鉴赏能力在初始阶段确实需要反复强化，尤其是通过“想象情景”揣摩诗人情感这一及其重要的赏析技巧的把握还远远不能到位，因此，我对这节课教学目标的定位还是合宜的。

　　2.从当堂的检测训练中可以看出，本节课最重要的教学目标，即通过“想象情景”揣摩诗人情感的方法基本达成。另外，学生整体诵读能力的提升由于指导恰当，在本节课表现得比较明显。这也得益于根据学情变化及时调整课堂教学的理念。原以为学生的朗诵水*是比较理想的，朗诵展示只是一个课堂过渡，但鉴于学生朗诵现状并不理想的实情，我觉得宁可压缩后一个教学环节的时间，也应当根据学生朗诵问题的症结所在适时点评，让他们收获成功的自信。从学生自信的表情中，我觉得这样调整是正确的。

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诗名含有夸字的古诗词 名字含夸字的诗词

夸父逐日

佚名〔先秦〕

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

杨柳枝·桃源仙子不须夸

司空图〔唐代〕

桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。

以州宅夸于乐天

元稹〔唐代〕

州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，

一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。

我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。

【中吕】朱履曲_休只爱夸强

张养浩〔元代〕

休只爱夸强说会，少不得直做的贴骨粘皮，一旦待相离怎相离。爱他的着他的，得便宜是落便宜，休着这眼皮儿谩到底！

鹦鹉杯从来有味，凤凰池再也休提，忧与辱常常不曾离。挂冠归山也喜，抬手舞月相随，却原来好光景都在这里。

那的是为官荣贵，止不过多吃些筵*，更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作，囊箧里儹些东西，教好人每看做甚的？

客位里宾朋等候，记事儿撞满杴头，不了的*白地结为仇讎。里头教同伴絮，外面教歹人扌愁，到命衰时齐下手。

六十岁逡巡轮过，便到者稀年应也无多，暗想人生待如何？古和今都是梦，长与短任从他，只不如向云庄闲快活。

弄世界机关识破，叩天门意气消磨，人潦倒青山慢嵯峨。前面有千古远，后头有万年多，量半炊时成得甚么？

正胶漆当思勇退，到参商才说归期，只恐范蠡张良笑人痴。腆着胸登要路，睁着眼履危机，直到那其间谁救你？

萧墙外拥来抢去，筵*上似有如无，奏事处连忙的退了身躯。付能都堂中妆样子，却早怯烈司里画招伏，知他那驼儿是荣贵处？

才上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗，直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲？天怒也怎生饶？把旧来时威风不见了。

蝶恋花·千叶早梅夸百媚

晏几道〔宋代〕

千叶早梅夸百媚，笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。—捻年光春有味，江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。

重夸州宅旦暮景色，兼酬前篇末句

元稹〔唐代〕

仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，

满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。

为问西州罗刹岸，涛头冲突*何如。

酬微之夸镜湖

白居易〔唐代〕

我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩呼卢。

一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖。

答微之夸越州州宅

白居易〔唐代〕

贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，

喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。

知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。

君莫夸少年一首赠余光远

戴表元〔宋代〕

君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士不肯居。*生纵观处，最在客南徐。姻党四面集，彩衣拥安舆。停觥待淮蟹，醇甘逮僮胥。道路无此愿，此愿胜乡闾。自从抹陵归，郁郁不再摅。三间风雨屋，僻其荒林墟。非君好事者，谁能至吾庐。今来建溪上，逢君屡相於。行藏且勿问，人世有乘除。旧狂我已悔，新锐君当祛。男儿不用世，资身在犁锄。临风赠君别，劝君惜居诸。劝君重桑梓，劝君重名誉。岁晚未相忘，频寄山中书。

夸红槿

徐凝〔唐代〕

谁道槿花生感促，可怜相计半年红。

何如桃李无多少，并打千枝一夜风。

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夸男人的古诗词 夸男人优秀的诗句

　　夸男人的古诗词1

　　1、陌上人如玉，公子世无双

　　2、积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。

　　3、才比子建，貌若潘安。

　　4、一朵梨花压海棠，玉树临风胜潘安。

　　5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　6、言念君子，温其如玉。在其版屋，乱我心曲。

　　7、宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

　　8、犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。

　　夸男人的古诗词2

　　1、姿容既好，神情亦佳。

　　2、沈腰潘鬓消磨”一句，指的也是沈约。

　　3、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。

　　4、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

　　5、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

　　6、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢;*生万种情思，悉堆眼角。

　　7、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。

　　8、昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

　　9、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

　　10、翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。

　　11、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，*一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

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古代著名才女的古诗词

古代著名才女的古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的古代著名才女的古诗词，希望能够帮助到大家。

　　《赠邻女》

　　【唐】鱼玄机

　　羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌?

　　鱼玄机是唐代四大女诗人之一，《赠邻女》是她的名作，“易求无价宝，难得有情郎”已经成为千古名句。

　　女诗人在爱情上的感悟总是最深的。此诗以无价宝比有情郎，阐述了女子对爱情的重视和追求;以易求反衬难得，诉说了爱情追求的艰难与痛苦。全诗格调哀婉，含蕴深刻。

　　《八至》

　　【唐】李冶至

　　*至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

　　李冶在唐代是享有盛誉的女诗人，唐代诗人刘长卿称她为“女中诗豪”。李冶生性浪漫，善弹琴，工格律，与陆羽和僧皎然都交好。

　　这首《八至》诗是李冶的名作。写的是浅显而至真的`道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。

　　《啰唝曲》

　　【唐】刘采春

　　其一不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。其三莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。其四那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。

　　刘采春被誉为“古代的邓丽君”，刘采春特别会唱歌，“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”，在当时是一名很有影响的女艺人。她的《曲》有一百二十首，足见她在当时受欢迎的程度。

　　这组《啰唝曲》简单却感情真挚，表现了女子盼望归人归来的真挚情感，令人动容。

　　《春望词》

　　【唐】薛涛花

　　开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。

　　薛涛也是唐代的才女，在如繁星般的大唐诗人中间，占有一*之地足见其才华。自古红颜多薄命，薛涛的一生颇多坎坷。

　　这首《春望词》是她的传世名作，诗句融情于景，开头四句描绘花开花落之景，抒发相思之情。春光易逝，知己难求，岁月不断流逝让薛涛十分伤怀，“结同心”的梦破灭了，知己难求，佳期渺渺，何其痛苦。

　　1.《清*调·其一》唐代：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　2.《浣溪沙·闺情》宋代：李清照绣面芙蓉一笑开。

　　斜飞宝鸭衬香腮。

　　眼波才动被人猜。

　　一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。

　　月移花影约重来。

　　3.《采莲曲》唐代：白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　　逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　　4.《佳人》唐代：杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。

　　自云良家子，零落依草木。

　　关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

　　官高何足论，不得收骨肉。

　　世情恶衰歇，万事随转烛。

　　夫婿轻薄儿，新人美如玉。

　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

　　但见新人笑，那闻旧人哭。

　　在山泉水清，出山泉水浊。

　　侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

　　摘花不插发，采柏动盈掬。

　　天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　5.《忆江南·春去也》唐代：刘禹锡春去也，多谢洛城人。

　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。

　　独坐亦含嚬。

　　春去也，共惜艳阳年。

　　犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。

　　惟待见青天。

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描写成才的古诗词句大全

描写成才的古诗词句大全

　　无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是大家都称赞的'呢？以下是小编为大家整理的描写成才的古诗词句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　2、学非探其花，要自拨其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》

　　3、十年磨一剑。——唐·贾岛《剑客》

　　4、不是虚心岂得贤。——宋·王安石《诸葛武侯》

　　5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤

　　6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼《送安惊落第诗》

　　8、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌《长歌行》

　　10、志士惜日短，愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》

　　11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》

　　12、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》

　　13、莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋·岳飞《满江红》

　　14、逢事独为贵，历代非无才。——唐·陈子昂《郭槐》

　　15、黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾原老君家。——宋·戴复古《寄兴二首》

　　16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议。——唐·柳宗元《行路难》

　　17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》

　　1、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　2、 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》（惜时努力）

　　3、读书百遍，其义自现。——《三国志》（指书要熟读才能真正领会）

　　4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》

　　5、 世上岂无千里马，人中难得九方皋。——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　6、 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》（对人才的渴求）

　　7、 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》

　　8、 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》

　　9、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　　1、书读百遍，其义自见。

　　2、读万卷书，行万里路。

　　3、岭外音书断，经冬复历春。

　　4、书犹药也，善读之可以医愚。

　　5、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　6、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　7、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。

　　8、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

　　9、少在时间派对上看书、不是工作后、我不知道困难。—牛肉干

　　10、人生勤奋、一无所获。—张衡读3100遍书、其意义自己看。—珍数

　　11、立信以入学为先、入学以读书为根本。—欧阳修

　　12、鸟儿要飞的话、先展翅、人要进步、先读书。—李高善

　　13、阅读方法、循序渐进、熟读深思熟虑。—朱熙

　　14、非学问没有广泛的才能、非野心学不到。—诸葛亮

　　15、石宇轩逸、你应该先读那本书。—王府

　　16、勤奋的工作、恶作剧的饥荒；在事故中盛行、随后毁于一旦。（西方）—韩愈

　　17、某闲置、白色少年头发、空白伤心。—岳飞

　　18、有一天不写书、诗荒无人烟。—李旭

　　19、年轻人不努力、老大伤心。—《汉乐府长歌行》

　　20、三京灯火五经鸡、就是男人读书的时候。黑发不知道勤奋学*、白首后悔读书迟到。—安珍庆

　　1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　2、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

　　3、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

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古诗词鉴赏的三种方法

古诗词鉴赏的三种方法

　　古诗词鉴赏是高考备考的一个重点和难点，老师头疼，学生害怕。其实，只要注意方法，就可以化难为易了。下面是小编收集整理的古诗词鉴赏的三种方法，希望对大家有所帮助。

　　其一，三看法。一首诗词到面前来要看标题、看作者、看注释。看标题，能基本地把握诗词的内容和主题，如朱熹的《观书有感》，（半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。）不看标题的话，这首诗分明是在写“池塘”的，其内容很难和“书”联系上；看作者，可知作品的风格，如杜甫的沉郁顿挫，李白的飘逸豪放；看注释，如在诗的底部加上“这是诗人在安史之难期间写的一首小诗”一行小小注释，作用很大，可知此诗内容可能是对国家命运的兴叹，对民不聊生的悲歌。

　　其二，填表法。一首诗词不管是什么内容一定都遵循一个规律：要么写景，要么叙事，但都表达一种情感，因为诗词的语言是浓缩的、是凝练的，因为有这个语言障碍，很多学生读诗时像读文言文一样，理解起来很费时，所以学生可以越过这道障碍。就是填表法，时间（季节）——；地点——；人物——；事件——；景物——；情感——。

　　其三，记忆法，要求学生*时记住三个概念及该概念下的小小的术语。

　　（一）诗词的修辞手法。

　　诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

　　1、比喻

　　比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的*静。

　　2、拟人。

　　拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊？燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。

　　3、夸张。

　　夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　　4、对比。

　　运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》），诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头？”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

　　5、衬托。

　　衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧浚弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归？初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄？咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。

　　6、顶真。

　　就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，*椒房；*椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

　　7、双关。

　　就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。

　　8、通感。

　　也叫移觉，是把人的.各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。

　　（二）诗词的表达方式。

　　诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

　　（三）诗的表现手法（表现技巧或艺术手法）

　　1、用典。用典分为两类，一是用事，二是引用或化用前人的诗句。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意趣和愿望等，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句的目的意在丰富诗歌的意蕴，促使人联想与想象。

　　2、联想。由一事物联系到与之相关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来构成一个典型意象。

　　3、想象。在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

　　4、衬托。指的是以乙衬甲，使甲的特点或特质更加突出。

　　5、渲染。对环境、景物作多方面的描写与形容，以突出形象，加强艺术效果。

　　6、象征。通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。

　　7、对照。把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

　　8、抑扬。抑扬分先抑后扬和先扬后抑，把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，突出强调其中一个方面，以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。

　　9、首尾照应。对前面所写的内容作必要的回答或呼应，恰当运用这种方法能使结构显得紧凑、严谨。

　　10、动静结合。对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

　　11、侧面描写。对主要描写对象的周围的事物进行描写，使主要描写对象更鲜明，更突出。

　　12、借景抒情。诗人要表达的思想感情不着一字，全然寄寓在眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

　　13、托物言志。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　14、寓意于象。诗歌中最基本的形象单位是意象。古代诗歌*惯于借物象寄托作者的主观情思，而且千百年来形成了一种寓“意”于“象”的表现手法。古代诗人喜欢用月亮寄托对家乡、亲人的思念，用夕阳、白云表达无穷的思绪，用杜鹃表示动人肺腑的哀怨凄悲之情；喜欢拿松、梅、竹、菊当作品行高洁、不畏邪恶的形象化身；用梧桐写悲秋，用芭蕉写愁肠，用芳草喻离恨，以落花代表生命的短暂；还喜欢借长亭叙惜别，借西楼抒愁思，借折柳写送别。（概念太多就只需要记住一些名词术语）

　　以上三种办法具体用哪一种看具体的诗词而定，如鉴赏张先的《惜琼花》：

　　汀蘋白，苕水碧。每逢花驻乐，随处欢*。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。

　　汴河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得？ 断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。

　　这首词用三看法就不行，没标题只有词牌，学生对张先也生疏，又没注释，所以用第二种办法——填表法：时间有两个（春天和秋天），景色也有两种，一个是春景（汀蘋白，苕水碧）一个是秋景（萤火、断云孤鹜青山），地点也是两个（苕水和汴河）心情两个（驻乐欢*和徘徊相忆）这样一来此词表达的内容就清楚了，在家欢乐到异乡愁苦，在家乡见到的景色是春景色彩绚丽，在异乡见到的是秋景色彩黯淡，这首词表达了词人的思乡念人情怀。

　　上面的第三种办法，看来是很繁琐的，所记术语要多些，其实只要记住八种修辞和四种表达方式就可以，其他都是表现手法，这样记起来容易，多记些做起来简便得多，如同样鉴赏张先的词《惜琼花》，有这样一道题目“这首词主要是通过什么表现手法来表达词人情感的？”掌握了第三种办法一下子就可从回答“对照”或“借景抒情”了。三种办法中，第二种最实用，简单明了。以上是个人一孔之见，希望对莘莘学子有一点点帮助我就感到欣慰了。

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含有方字的古诗词 带方字的诗词名句

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

北方有佳人，绝世而独立。——李延年《李延年歌》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——*《沁园春·长沙》

哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

所谓伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。——《淮南子·主术训》

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》

多谢月相怜，今宵不忍圆。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句·其一》

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难*。——《红楼梦·第五回》

人方为刀俎，我为鱼肉——《史记·项羽本纪》

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。——《小窗幽记·集灵篇》

一时劝人以口，百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——佚名《饮马长城窟行》

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》

又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《传*录·卷上·徐爱录》

右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。——《了凡四训·立命之学》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜——《千金方·伤寒方上·伤寒例第一》

钱塘江上潮信来，今日方知我是我。——《水浒传·第一百一十九回》

胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。——《格言联璧·持躬类》

东方欲晓，莫道君行早。——*《清*乐·会昌》

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

人生大病，只是一傲字。——《传*录·卷下·门人黄以方录》

花*高楼伤客心，万方多难此登临。——杜甫《登楼》

在家不会迎宾客，出门方知少主人。——《增广贤文·上集》

孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人 / 送上人》

不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》

话须通俗方传远，语必关风始动人。——《警世通言·卷十二》

叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。——《幼学琼林·卷三·人事》

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高考古诗词鉴赏方法

高考古诗词鉴赏方法

　　诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。高考十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。

　　上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。

　　尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的'《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　有关诗词知识的测试范围很广。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。1997年上海卷的排序题就是一例。

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