终南山古诗的感悟

《终南山》唐诗

《终南山》唐诗

　　唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。下面是小编为大家收集的《终南山》唐诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【作品介绍】

　　《终南山》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第65首。诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写*景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

　　【原文】

　　终南山

　　作者：唐·王维

　　太乙*天都，连山接海隅（yú）。

　　白云回望合，青霭（ǎi）入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑（hè）殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　【注释】

　　1、终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

　　2、太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

　　3、天都：天帝所居，这里指帝都长安。

　　4、青霭：山中的岚气。霭：云气。

　　5、海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

　　6分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分*境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

　　7、壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

　　8、人处：有人烟处。

　　【翻译】

　　巍巍的太乙山临*长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

　　白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

　　中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

　　想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

　　【赏析】

　　王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏*画。清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。

　　“太乙*天都，连山到海隅。”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临*。绵亘不绝的.山峦，延伸到遥远的大海之滨。

　　首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。

　　“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚远，说它“*天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从*地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“*天都”，正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

　　“白云回望合，青霭入看无。”次联是说，我在深山前行，缭绕的云雾分向两边，回头望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青霭走去，一到面前却杳然不见。

　　次联写*景，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫的云海。这种奇妙的境界，凡有游山经历的人并不陌生。

　　“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是濛濛青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，濛濛漫漫，可望而不可即。

　　这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，那些值得观赏的景物，一切都笼罩于茫茫白云、濛濛青霭之中，看不见，看不真切。惟其如此，才更令人神往。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱合，刚才呈现于眉睫的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧。由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切诗人并不明说，为我们留下了驰骋想象的广阔天地。

　　“分野中峰变，阴晴众壑殊。”颈联是说，终南山是这样的辽阔，中央主峰把终南东西隔开，阳光照耀群山，千岩万壑或明或暗，深深浅浅。

　　颈联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南山从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有这样的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已经依稀可见。终南山东西的绵远，南北的辽阔，只有立足于“*天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”就是尽收眼底的全景。这全景是以阳光的或浓或淡，或有或无来表现千岩万壑的的千形万态。

　　“欲投人处宿，隔水问樵夫。”尾联是说，我想在山里找一个人家投宿，隔着涧流，询问林中的樵夫。

　　对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。对此，清沈德潜说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁集》）然而通过玩其语意，我们似乎可以领会更多的东西。第一，“欲投人处宿”，这个句子分明省略了主语“我”，因而有此一句，便见得我在游山，句句有我，处处有我，以我观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔山问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么他是怎样发现这一樵夫的呢？樵夫必砍樵，就必然有树林，有响动，使人循声辨向，从隔水的树林里发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有人居住，因而问何处可以投宿，樵夫口答手指，诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

　　艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，深懂此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照，“以不全求全”，从而收到了“以少总多”，“意余于象”的艺术效果。

　　诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写*景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

　　【作者介绍】

　　王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王维的诗全集栏目。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

[阅读全文]...

终南山古诗赏析（赏析王维终南山）

太乙*天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

首联“太乙*天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。

“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“*天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从*地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“*天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

次联写*景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？

“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。

第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“*天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）

这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。

[阅读全文]...

终南山王维赏析（终南山王维古诗欣赏）

家在黔灵甲秀间

提到唐诗，人们首先想到李（白）杜（甫），一个称“诗仙”，一个称“诗圣”。其实还有一个与李杜齐名，人称“诗佛”的王维。王维与李白同年生（公元701年），杜甫生于712年，小11岁。三人生活的轨迹几乎都在大唐由盛转衰时唐玄宗时期。王维不仅是诗人，还是画家，是文人水墨淡彩山水画派“南宗”的代表，*奉王维为祖。

王维《江干雪霁图（局部）》：

终南山靠*唐帝都长安，达官显贵，风流雅士无不遊览有着瑰丽风光的终南山，又无不诗兴大发留下无数诗篇。《全唐诗》中有1500多首诗与终南山有关。王维两度归隐终南山，写下大量的山水诗篇。其中，一首诗名叫《终南山》的五言诗是公认写终南山最具代表性的诗篇。

作为诗人兼画家的王维，很懂得诗入画，画入诗的道理。这首写终南山的诗，他从个别景观入手达到显示终南山全貌的手法，一句诗一幅画，引人入胜，所谓“意余于象”也。

录《终南山》诗于下：

赏析于下：

（“连山到海隅”也有“连山接海隅”之说）

首句“大乙*天都”中，“太乙”是终南山的别称；“天都”指天帝的居所。此句大意为：

巍巍太乙（终南），你的颠峰直插天际，几乎接*天帝居住的地方了。

遥望终南山，顶峰似乎已达天庭，这是夸张的写法。

“太乙*天都”山水画：

第二句“连山到海隅”

终南山连绵不断已达海边。

终南山西起甘肃天水，东止河南陝县，远远未到海边（隅）。若从写远景看“西望不到头，东望不到尾。”用“连山到海隅”写终南远景，虽夸张而愈觉得真实。后世画家画出了这样的山水画面：

首联写远景，王维用远眺勾画了终南山的总轮廓。

上联写运景，这一联写*景。三句“白云回望合”意思为：

我进山行不数里便入墜云中，我行走时缭绕的云雾分向两边，回头望去，白云又在身后合成茫茫一片。

“白云回望合”山水画：

四句“青霭入看无”。青霭，指云气，山上云气呈紫色故称青霭。此句的意思是：

我朝着濛濛的青霭走去，可一到面前却杳然不見。

“青霭入看无”山水画：

这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。终南山常年笼罩在茫茫白云，青霭中，一切都看不真切，唯其如此，才更令人神往，有进一步探访的“冲动”。

这一联又返回宏观，写终南山的辽阔，变化万千。第五句“分野中峰变”，的意思是：

终南山是这样的辽阔，中央主峰把终南山东西隔开。

“分野中峰变”山水画：

第六句“阴晴众壑殊。”此句的意思是：

阳光照耀群山，千岩万壑或明或暗，或深或浅，千形万态。

“阴晴众壑殊”山水画：

第三联对终南山高度槪括。诗人立足于“中峰”，极目四望：东西绵延，南北辽阔；阳光之下，或浓或淡，千岩万壑，形态万千，真是尺幅万里。

对于尾联，历来有不同的理解，不同评价。因为前三联都是写景，尾联突然写人物的活动，所以争论较多。我们只能这样理解：诗人想留宿山中，还想继续探访终南山美景。所以看到山涧中有樵夫砍柴，隔涧寻问寄宿之处，极富诗意。

“欲投人处宿，隔水问樵夫。”山水画：

纵观《终南山》全诗，从远眺“*天都”.“到海隅”始。便入*景，在白云.青霭中探索而行。后转入宏观，写终南山“中峰变”，“万壑殊”。一句诗一幅画，徐徐展现在读者眼前，目不暇接，叹为观止！

王维用四十个字的五言律诗，为偌大的一座终南山传神写照，难怪*称《終南山》为山水诗经典之作。

赏诗已毕，余兴未尽。笔者草书《终南山》一幅，水*有限，仅作本文收官插图，以助诗意。

[阅读全文]...

《终南山》赏析

终南山

　　作者：王维

　　太乙*天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　终南山【诗文解释】

　　终南山靠*天都，山势连绵不尽，一直延伸到海边。回头望去，白云连成一片，走*终南山，山上的青青烟雾反而看不见了。在中峰，可以看到不同的分野，条条山谷间的阴晴都不一样。想要在一户人家投宿，隔着溪水问对面的樵夫。

　　终南山【词语注释】

　　太乙：终南山。

　　海隅：海边。

　　霭：雾气。

　　变：变限。

　　殊：不同。

　　终南山【诗文赏析】

　　诗人描写了终南山的辽阔、壮丽，虽然篇幅不长，只有四十个字，却形象地描绘出了这座名山的方方面面。正所谓“以不全求全”，从而“以少总多”、“意余于像”。全诗意境壮阔，写法细腻，形象传神。

整理：zhl201612

[阅读全文]...

终南山诗句王维

终南山诗句王维

　　《终南山》是唐代诗人王维创作五律。下面是小编整理的终南山诗句王维，希望对你有所帮助！

　　终南山

　　作者：王维

　　太乙*天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　注解

　　１、太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。

　　译文

　　巍巍太乙山高接天都星，

　　山连着山一直蜿蜓到海边。

　　白云缭绕回望中合成一片，

　　青霭迷茫进入山中都不见。

　　中央主峰把终南东西隔开，

　　各山间山谷迥异阴晴多变。

　　想在山中找个人家去投宿，

　　隔水询问那樵夫可否方便？

　　赏析

　　艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

　　首联“太乙*天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。

　　“太乙”是终南山别称。终南虽高，去天甚遥，说它“*天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从*地遥望终南，其顶峰确与天连接，因而说它“*天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

　　次联写*景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写是入终南山而“回望”，望是刚走过路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙境界，凡有游山经验人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？

　　“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

　　这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来“象”里为我们留下了驰聘想象广阔天地。

　　第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山高和从西到东远，这是从山北遥望所见景象。至于终南从北到南阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“*天都”“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

　　对于尾联，历来有不同理解、不同评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）

　　这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”树林里欣然发现樵夫情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望情景，也不难想见。

　　总起来看，这首诗主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”艺术效果。

[阅读全文]...

《终南山》唐诗

《终南山》唐诗

　　《终南山》

　　作者：王维

　　太乙*天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　【注解】：

　　１、太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。

　　【韵译】：

　　巍巍的太乙山高接天都星，

　　山连着山一直蜿蜓到海边。

　　白云缭绕回望中合成一片，

　　青霭迷茫进入山中都不见。

　　中央主峰把终南东西隔开，

　　各山间山谷迥异阴晴多变。

　　想在山中找个人家去投宿，

　　隔水询问那樵夫可否方便？

　　【评析】：

　　诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写*景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

　　太乙*天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　【注释】

　　1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

　　2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

　　3.天都：帝都，此指长安。

　　4.青霭：山中的岚气。

　　5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

　　6.分野两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。

　　下终南山过斛斯山人宿置酒

　　李白

　　暮从碧山下，山月随人归。

　　却顾所来径，苍苍横翠微①。

　　相携及田家，童稚开荆扉。

　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。

　　欢言得所憩，美酒聊共挥。

　　长歌吟松风②，曲尽河星稀。

　　我醉君复乐，陶然共忘机③。

　　【注释】①翠微：青翠的山坡。 ②松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。

　　③机：世俗的心机。

　　（1）“美酒聊共挥”句中的“挥”改为“饮”好不好？为什么？（3分）

　　（2）“我醉君复乐，陶然共忘机”，结合全诗分析，让诗人“醉”的原因除了酒，还有哪些？（4分）

　　参考答案：

　　10. 【古诗鉴赏】（7分）

　　（1）不可以。“挥”字写出了诗人饮酒时的豪放、洒脱的形象，而“饮”不具备这种表现力。（2分）其次，“挥”押韵而“饮”不押韵。（1分）

　　（2）让诗人“醉”的一是风景：白天游山，怡人的山景让诗人沉醉。（1分）其次，饮酒时天上有明月星星，身边有绿竹、靑萝、幽径，那环境让人迷醉。（1分） 二是人情：能在朋友的家里和知己“欢言”、“长歌”，忘记人世间的一切烦恼，自然会陶醉。（2分）

　　「作品介绍」

　　《终南山》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第65首。诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写*景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

　　「原文」

[阅读全文]...

《终南山》原文及翻译赏析

《终南山》原文及翻译赏析

　　《终南山》是唐代诗人王维创作的一首五律。以下是小编精心整理的《终南山》原文及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　终南山

　　太乙*天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　赏析

　　王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏*画。清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。

　　“太乙*天都，连山到海隅。”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临*。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。

　　首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。

　　“太乙”是终南山的别称。中南虽高，去天甚远，说它“*天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从*地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“*天都”，正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。

　　“白云回望合，青霭入看无。”次联是说，我在深山前行，缭绕的云雾分向两边，回头望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青霭走去，一到面前却杳然不见。

　　次联写*景，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫的云海。这种奇妙的境界，凡有游山经历的人并不陌生。

　　“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是濛濛青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，濛濛漫漫，可望而不可即。

　　这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，那些值得观赏的景物，一切都笼罩于茫茫白云、濛濛青霭之中，看不见，看不真切。惟其如此，才更令人神往。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱合，刚才呈现于眉睫的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧。由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切诗人并不明说，为我们留下了驰骋想象的广阔天地。

　　“分野中峰变，阴晴众壑殊。”颈联是说，终南山是这样的辽阔，中央主峰把终南东西隔开，阳光照耀群山，千岩万壑或明或暗，深深浅浅。

　　颈联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南山从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有这样的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已经依稀可见。终南山东西的绵远，南北的辽阔，只有立足于“*天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”就是尽收眼底的全景。这全景是以阳光的或浓或淡，或有或无来表现千岩万壑的的千形万态。

　　“欲投人处宿，隔水问樵夫。”尾联是说，我想在山里找一个人家投宿，隔着涧流，询问林中的樵夫。

　　对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。对此，清沈德潜说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁集》）然而通过玩其语意，我们似乎可以领会更多的'东西。第一，“欲投人处宿”，这个句子分明省略了主语“我”，因而有此一句，便见得我在游山，句句有我，处处有我，以我观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔山问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么他是怎样发现这一樵夫的呢？樵夫必砍樵，就必然有树林，有响动，使人循声辨向，从隔水的树林里发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有人居住，因而问何处可以投宿，樵夫口答手指，诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

　　艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，深懂此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照，“以不全求全”，从而收到了“以少总多”，“意余于象”的艺术效果。

　　诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写*景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

　　译文及注释

　　译文

　　巍巍的终南山临*长安城，山连着山一直延伸到海边。

　　回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

　　中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

　　想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

　　注释

　　终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

　　太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

　　天都：天帝所居，这里指帝都长安。

　　青霭：山中的岚气。霭：云气。

　　海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

　　分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分*境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

　　壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

　　人处：有人烟处。

　　创作背景

　　公元741年（开元二十九年）至公元744年（天宝三年）之间，王维曾隐居于长安附*的终南山，这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。

　　暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

　　作者：

　　李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

　　注释：

　　终南山：在今陕西西安市南，地*京城而又山林幽静。翠微：青翠的山坡。松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。机：世俗的心机。

　　【赏析】：

　　这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。只写一次很*常的作客经过，但写出了很淳朴的感情。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。斛斯山人想来是一位隐士，同时是李白的好朋友。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。

[阅读全文]...

下终南山过斛斯山人宿置酒李白赏析（下终南山过斛斯山人宿置酒诗意）

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

【古诗写作背景】：

婚假过后，李白走出蜜室，脚步匆匆，重蹈云游求荐之路。

成家的男人就是一风筝，不飘不行，飘远了也不行，必须按时回家，线端的那一头，一般都握得手紧。

这期间的出游，就是以安州为中心，每次回来，还是两手空空，对不住自己的媳妇啊！

安州正是都督府的治所，有权势更高的人物，李白是否舍*求远？

这一段历史有些扑朔迷离，史料不足，大概如下：

都督马正会没有帮上忙，可能是认为李白的性格不宜入仕，也可能是调走了，具体不知。

与都督府的二把手长史，却有故事。

李白离不开酒，往美了说是酒仙，往丑了说就是酒徒。一次李白酒后骑马，在大街上歪歪斜斜，正巧冲撞了长史李京之的车驾。望着李长史满脸的怒气，李白感觉不妙，写了《上安州李长史书》，赔礼道歉。但仍于事无补，本来就不“规矩”的他，在别人的印象中雪上加霜。

如果不是老丈人家的面子，估计李白得拘几天。

通过这件事，收敛了没？

没有。

李京之调走之后，继任者姓裴。

臭豆腐李白继续我行我素，贬低的人越来越多。这期间，可能又犯事，裴长史想来真的，要治罪。李白不得已，继续《上安州裴长史书》。

这次上书的内容有些特别，前面一部分是自我介绍，当中部分夸赞裴长史，最后一部分是顺便干谒，最令人想不到的是，在末尾，来了这么几句：

“若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？”

翻译：

赫然：发怒的样子。 秦海：指长安。

“如果真的对我动粗，不提携，我马上恭敬地离开，如黄鹄高飞，西入长安，王侯将相中必有伯乐！”

这次上书，充分展现了李白的机巧与豪放。

你不是要治我罪吗？我就假装不知道，把自己表扬一番，然后夸你，让你不好意思动手，最后再向你干谒，你如果不提携，就会感到有点理亏，这样，我就先占了上风，让你感到我委屈。

更主要的是，好像偷换了概念，裴长史的“作威”和“大怒”，李白故意理解为“不许门下”，“不许”就“不许”呗，有什么了不起，此处不养爷，自有养爷处，我去长安发展。

言外之意，你如果现在治我，等俺以后发了，够你喝几壶的。

另一个言外之意，你别治我了，我现在就走，永远地离开这儿，绝不给你再添麻烦，井水不犯河水。

李白的思维的确天马行空。

如果我是裴长史，也不会行动，这样的超才，谁知道他啥时候火？况且他犯的未必是大事儿。

裴的不出手，成全了李白的第1次长安之行。此时，公元730年秋，李白30岁。

李白入长安还有别的原因吗？我觉得有，至少还有3个。

1.成家后事业感加重，有些急。

2.经过外围的干谒准备，可能认为入长安的时机已到。

3.安州的环境对自己越来越不利，不如早点离开。

京中无人，向谁求荐？

本来打算拜访以提携*为乐的前宰相张说，到了京城才知道张说已逝，遂结识了其子张垍（jì），当时的张垍是玉真公主的侄婿，李白看到了希望，写了一首《玉真仙人词》上呈颂赞。

玉真公主一直是道教的狂热追随者，也许有戏。

再一次失望，没得到玉真公主的及时反馈，但总算给点面子，让李白在她的终南山别馆中等待。

“等到啥时候啊？”，心急加无聊的李白坐不住了，某个黄昏，走下终南山散心，写下这首诗。

【注释】：

①解释题目《下终南山过斛斯山人宿置酒》

终南山：山名，在陕西省关中地区南部，西起眉县，东至蓝田县，绵延800里，主峰在长安南面，士人多隐居于此。

过：路过。 斛斯山人：斛斯是复姓，山人指隐士，就是姓斛斯的隐士。 宿酒：摆上酒，在这里是喝酒的意思。

②暮从碧山下，山月随人归。

从：伴随。 碧山：青山，指终南山。下：指下山，这里是动词。

我下山的时候，夜幕已经降临。月亮升起来，伴随着人们外出归来。

喜欢这首诗的原因，是因为喜欢前2句，尤其是第1句。记得初读这首诗的时候，这2句一下子就吸引了我，心里一颤。

[阅读全文]...

唐代大诗人李白下终南山过斛斯山人宿置酒

从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。**常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。

　　这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得*淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。

整理：zln201707

[阅读全文]...

有关描写和赞美终南山的诗句

有关描写和赞美终南山的诗句

　　（第一首）

　　标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。

　　徒自倚天生气色，尘中谁为举头看？

　　——作者：林宽 [唐]

　　（第二首）

　　太乙*天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　——《终南山》作者：王维

　　（第三首）

　　昆仑东入海，名山有终南，

　　秦岭障南北，太乙生紫烟，

　　千载形胜地，华夏血脉连。

　　秦川北望，少陵樊川画阡陌，

　　柞水南闻，牛背营盘障屏山，

　　汤峪东蒸，烟霞绮丽，

　　褒斜西卫，群峪唱晚。

　　千峰染翠，翠惹微岚，

　　岚生幽谷，谷响玉川。

　　人文荟萃，造化齐天，

　　钟灵毓秀，终南名山。

　　秦岭中段，名冠“终南”，

　　地质现象丰富，历史悠久璀璨。

　　自然保存完整，旅游科考重点。

　　王顺雄矗东南，为“天下第一孝山”，

　　“中国第二敦煌”，位蓝天水陆名庵。

　　西周烽台举火，“骊山晚照”千年，

　　西安事变兵谏，“天下第一御泉”。

　　此处玉环长恨，该地玄宗情深。

　　太*峪瀑布千丈，冰晶顶风光无限，

　　紫荆花仲春怒放，“第二峰”石冰接天。

　　峰顶有石河石海冰臼，朱雀现瀑布断崖残峰。

　　南太白景区，第四季冰川，

　　冰蚀湖泊成“海”，顶天台名“拔仙”。

　　望六月太白积雪，看黑河水墨如潭。

　　断裂峡谷险峻，地貌特征万千。

　　南五台逶迤庙宇，民俗院秦风浓郁。

　　沿线景色各异，园区纵横相依……

　　最是翠华独特，山崩世人称奇。

　　山崩地貌，世界第三，

　　体量三亿，总面五里，

　　碎石无量，巨石九万。

　　万年地震，情状犹现。

　　过风洞，炎暑风冷，

　　钻冰洞，酷日触冰。

　　天池上，碧波连天，

　　高峰下，谷*成里。

　　十八盘，堰塞成坝，

　　峰顶处，烟岚云霓。

[阅读全文]...