武义县熟溪桥上的古诗

赞美武义的诗句

赞美武义的诗句

　　(第一首)

　　长空万里彩云归，今古廊桥*陪。

　　蒙笼群山幽境立，盈滢源口静流追。

　　汤溪娓娓几经泪，玉带声声无计槌。

　　风影金联飞雁过，晨光碧曲绕迂回。

　　------

　　（第二首）

　　浩瀚一壶古岭风，阳春新雨绿中红。

　　潇峰霓雾远屏幻，靓塔温泉遥客逢。

　　庙宇烟云天外动，山城南北路横通。

　　公园少女静幽会，乡下老夫窥叹中。

　　------

　　（第三首）

　　弯湾碧月落人间，温厚纯情兴黍田。

　　山野花香消寂闷，庄园绿色附缠绵。

　　一年四季暖流见，春夏秋冬韵水先。

　　飞鸟回头冲九遍，轻云漫步醉三天。

　　------

　　（第四首）

　　天公造化怪犀牛，潜卧深山只露头。

　　峭壑飞流谈啸虎，林涛碧浪问猕猴。

　　千巡悬谷神怡久，百度浮云稀异留。

　　画卷雄奇多险秀，风雕自古有悠幽。

　　------

　　（第五首）

　　雄鹰展翅赛鲲鹏，晓瀑飞舟竞谷声。

　　天步云梯追万古，崖泉霭露沐今风。

　　寿仙即兴桃出省，吕尚随机鱼进城。

　　四面竹林招绿宝，八方鸟雀唱丰登。

　　------

　　（第六首）

　　自古悬梁石臂稀，八仙修炼有传奇。

　　神鹅错点遇冰雪，风骨幸存留玉脊。

　　泪雨一湖长对忆，山田百亩久相惜。

　　盘龙潜看僧尼寺，慰客纷纭上洞梯！

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　　（第七首）

　　青石铺路彩云游，史木参天桥老悠。

　　高槛渊源福禄寿，雕窗纳炼古香幽。

　　清泓村井民憨厚，明志人文孝首求。

　　承继祖先风水地，原林典故鸟叽啾。

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　　（第八首）

　　神云谋士久传播，爿片缉思巧构多。

　　经典天人合碧地，盘龙八卦润黄坡。

　　蟾宫几载户头过，塘井七星鱼水活。

　　雨顺风调安泰定，养生不用华佗说。

　　------

　　（第九首）

　　群山静默暮钟沉，南宋明招古迹存。

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武义游玩攻略

武义游玩攻略

　　武义，素有“萤石之乡，温泉之城”的美誉，并有郭洞古生态村和俞源太极星象村等为代表的古村落。下面小编为大家分享武义游玩攻略，供大家参考。

　　武义旅游景点

　　石鹅岩

　　石鹅岩位于武义县城西7公里处的桃溪滩乡境内，面积10*方公里，景区内丘岗起伏，岩性复杂，断裂发育，形成特殊的地貌。景区属亚热带季风气候，温和宜人，四季分明，海拔一至三米之间的景区内，林木苍盛，秀峰碧水，天然成趣，以奇岩、秀湖、名寺和红军革命史迹而著称。石鹅岩由一块巨大的岩石与岩坡下的大岩洞组成，在连绵的群山丘壑中突兀着，远远望去犹如一只凌空欲飞的石鹅，大岩洞又恰似那张嘴吃食的鹅嘴，故名石鹅岩。石鹅洞洞底面积2500多*方米。天雨时，洞背巨大的飞瀑凌空泻下，遮蔽整个洞口，瀑布泻入洞前水潭，潭中植有莲藕，分外雅致迷人。

　　唐风温泉

　　唐风露天温泉度假村是在原武义温泉山庄的基础上投资开发的以露天温泉为主导产品的三星级度假村。度假村地处武义壶山省级森林公园内，占地五十余亩，是集温泉沐浴、客房餐饮、商旅会议娱乐、休闲度假等多种功能于一体的`生态健康旅游度假的胜地。主导产品唐风露天温泉以“诗画江南”为文化底蕴，富含露天温泉项目*二十余种，西湖池“婀娜多姿”；钱塘江池“潮起潮落”；米酒池“暗香浮动”；名花池“浪漫怡人”；女贞子池“青春焕发”；芦荟池；瓜果池、牛奶池、咖啡池……另有日式私家露天温泉贵宾房和中式室内温泉贵宾房二十余间，可供尊贵人士会晤度假。

　　郭洞

　　郭洞，既非城郭更非山洞，此乃武义所辖的一处山村，是一处*民俗文化村、被评为首批*历史文化名村、*AAA级旅游区、有“江南第一风水村”之誉。

　　郭洞古生态村位于距浙江省武义县城10公里的群山幽岭之间，因山环如郭、幽邃如洞而得名。约5*方公里的景区内，层峦叠蟑，竹木苍翠，静雅宜人。“郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山”，这是古人对郭洞风景区的贴切描绘。这里有古村落奇观、原始森林奇村、宝泉岩、宝泉寺等景点值得一看。

　　郭洞外鳌鱼山顶的鳌峰塔，高14．5米，建于清乾隆四十三年（公元1778年）。集山川之秀，汇诡奇之景的郭洞水口，80多棵明代万历年间栽种的古树，密布于古城墙内外，古韵森然。

　　食宿交通

　　武义美食

　　武义菜以野味素菜为核心，品种多达一百多道，其野猪肉、野兔肉等别具一格。拔丝宣莲、豆腐娘、清炖石蛙、竹笋炖骨头、骨头毛芋、红烧小溪鱼等都是当地的特色菜。

　　武义地方小吃充满着浓郁的秦余风物古朴风味，主要有武义麦饼、宣*馄饨、武义豆腐丸、延福酥饼等。

　　宣*馄饨

　　宣*馄饨”在制作上是十分考究的，打皮完全是手工操作。手艺高的师傅可以把皮打得极薄，肉馅采用新鲜优质瘦肉，也是用手工剁成的肉浆（现在用绞肉机摇出的肉馅没有手工剁成的鲜美），拌入少许芝麻粉。馄饨肉馅饱满，白里透红。

　　放馄饨的手法也绝，在水煮沸后，立刻投入馄饨，紧接着马上捞起装碗，不必担心馄饨不熟。因为皮薄馅嫩，一烫就熟，保持着特别的风味"。

　　土鸡煲

　　土鸡煲60元一份，汤浓肉嫩，名不虚传。这道菜做起来颇费功夫，需要提前预订。

　　竹筒饭

　　竹筒饭特加入金华火腿，配合土鸡煲，是不可多得的美味。

　　武义住宿

　　温泉酒店

　　武义因“温泉之城”而著称，多数来享受温泉的游客都会选择住在当地著名的温泉酒店。价格最便宜的在300元左右。

　　小帖士：周末及节假日人满为患，需提前预订。

　　星级酒店

　　县内的星级酒店档次较高，多为3星级，设施齐全。酒店的住宿价格在340—450元不等。

　　经济型酒店

　　县城市中心也有不少宾馆，价格实惠，餐饮购物方便。价格在120—250元之间，价格较实惠。另外其他的普通小旅店，一间房30—40元左右，但无空调和专用卫生间。此外，在郭洞、俞源等景点都有不少农家乐。就郭洞村就有“农家乐”三十多家，附*的沈店村、抱弄口村十多家。这些农家乐连吃带住40—80元一天不等，经济实惠，条件较为简陋，但独具生态特色。"

　　最适合旅行时间

　　“温泉之城”武义的冬季是最热闹的，迎来众多旅游度假者享受在冬日严寒中享受温泉滋养的惬意。每年11—12月武义县城都会举行温泉节，不仅泡温泉成为一大节令享受，还有缤纷的文艺活动。

　　而春节里，郭洞、俞源等古村落都会隆重举行传统的民俗节庆活动。所以冬季来游玩武义，可谓一举多得。而春秋的武义风物也是十分精彩的。因为此时气温稍暖，泡露天温泉不容易着凉。武义又多生态景观，春秋季的田野山林风光是最绚丽多彩的。

　　现在夏季泡温泉也在渐渐受到提倡，因为夏季气温高，皮肤容易张开而吸收滋养。山荫清凉，清风寨、石鹅湖等景点也就成了上佳的避暑胜地。

　　注意事项

　　1、武义的几家温泉酒店在周末都人满为患，但有许多是白天来泡温泉但不住店的客人，所以建议如住在酒店内的，可选择晚上来泡，人会少很多。

　　2、唐风露天温泉内有小鱼温泉，但需另外付费，在人多的时候要先在池边登记手牌号。

　　3、相比南京汤山温泉而言，武义的温泉规模要小得多，小鱼温泉也不是免费的，但胜在环境自然，交通便利，吃住消费低，性价比高。随着武义温泉名气越来越响，客人也日益增多。

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池上古诗

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，

　　偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，

　　浮萍一道开。

　　注释：

　　1、小娃：男孩儿或女孩儿。

　　2、撑：撑船，用浆使船前进。

　　3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。

　　5、不解：不知道；不懂得。

　　6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。

　　8、一道：一路。

　　9、开：分开。

　　译文：

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不管怎样隐藏，

　　都留下了划船的踪迹。

　　赏析：

　　池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

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使至塞上古诗

使至塞上古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的使至塞上古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　王维 使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢侯骑，都护在燕然。

　　【译文及注释】

　　（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。

　　（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

　　大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

　　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

　　1、使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。

　　2、使：出使。

　　3、单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。

　　4、问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

　　5、属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

　　6、居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《*历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”

　　7、征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

　　8、归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。

　　9、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的*安火。《通典》卷二一八云：“及暮，*安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”

　　10、长河：黄河。

　　11、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

　　12、侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　13、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　14、燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　15、烟：烽烟，报警时点的烟火

　　【赏析】

　　737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

　　首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

　　三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的'宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

　　诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

　　五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

　　另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就*添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

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池上白居易_池上古诗

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，

　　偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，

　　浮萍一道开。

　　注释：

　　1、小娃：男孩儿或女孩儿。

　　2、撑：撑船，用浆使船前进。

　　3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。

　　5、不解：不知道；不懂得。

　　6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。

　　8、一道：一路。

　　9、开：分开。

　　译文：

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不知道怎样隐藏，

　　都留下了划船的踪迹。

　　赏析：

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

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池上古诗改成故事4篇

池上古诗改成故事4篇

　　在生活、工作和学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的池上古诗改成故事4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　爸爸妈妈都去上班了，我想吃莲子。

　　于是我自己跑到池塘边，池塘里有圆圆的荷叶，粉粉的荷花，还有绿绿的莲蓬。非常美丽！小池边有一艘小船，我拿着竹竿撑着小船到河花池里采莲蓬，弯下腰用手一拽把摘下来的莲蓬放在船上。

　　我心里非常着急，担心被别人看见，急急忙忙把船划走，两边的浮萍留下痕迹，泄露了我的秘密。

　　夏天，一个烈日当空的中午。小明趁大人午睡时间，偷偷地从家里跑了出去。

　　他来到了池塘边，看见了满池塘圆圆的、绿绿的荷叶，粉红色的荷花和一个个的小莲蓬。小明还看见不远处有一条小船，船上还有一根竹竿。

　　小明眼珠一转，便有了主意，他小心翼翼地跳上了船，拿起竹竿，把船划到了池塘深处。偷采了许多的.莲蓬放在船上，高高兴兴地划船回家了。

　　回家的路上他不知道隐藏自己，池塘的水面上留下了小船开过的痕迹。

　　夏天到了，正是莲蓬丰收的好季节。小男孩趁着家人不注意的时候，自己偷偷地跑到池塘边。

　　他看到池塘里有圆圆的碧绿碧绿的荷叶和粉嫩粉嫩的荷花，还有一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！

　　小男孩四处看了看，看到了池塘边停了一艘小船，连忙跑过去跳上了小船，把船划到一个没有人看到的地方，就开始摘莲蓬。他抓住荷叶的茎扭呀扭呀，摘了几个莲蓬下来，扔到船上放在了一起，又赶紧划回来。

　　但是他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道，可是小船行驶过的地方，水面原来*辅着的密密的浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　夏天到了，小丽趁爸爸妈妈出去种田的时候，她想采点莲蓬吃，跑出去了。

　　来到湖边看到一条小船看旁边没有人，她就跳了上去找到一根粗粗的木棍，她划呀划呀划到湖的深处，她心想：我划到深处就不会有人发现了。

　　接着她开始采莲蓬了。她抓住荷叶的茎再用另一只手扭了扭莲蓬，采下来放进船里。

　　她划呀划，采呀采，采了很多莲蓬。她看着粉嫩粉嫩的荷花，碧绿碧绿的荷叶，新鲜的莲蓬，脸上挂着笑容开开心心地回家了。

　　她不知道湖里的浮萍上留下了小船开过的痕迹。

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卢沟桥上的石狮子歇后语

卢沟桥上的石狮子歇后语

　　导语：歇后语卢沟桥的狮子是什么意思？歇后语卢沟桥的狮子的下一句是什么？下面是小编收集整理的关于歇后语卢沟桥的狮子的解释，欢迎大家阅读参考！

　　卢沟桥的狮子——数不清

　　卢沟桥的故事：

　　卢沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。

　　卢沟桥为十一孔联拱桥，拱洞由*向桥中心逐渐增大，拱券跨径从12.35米至13.42米不等，桥身中央微微突起93.5厘米，坡势*缓。河面桥长213.15米，加上两端的引桥，总长266.5米。桥身总宽9.3米。桥面宽7.5米。桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米。桥面两侧设置石栏，北侧有望柱140根，南侧有141根。望柱间距约1.8米至2米，柱高1.4米。柱间各嵌石栏板，栏高约0.85米。

　　整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。在《马可·波罗游记》中它被形容为一座巨丽的石桥，后来外国人都称它为"马可波罗桥"。1937年7月7日，*主义在此发动全面侵华战争。宛*城的*驻军奋起抵抗，史称“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。*抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪。

　　卢沟桥上的石狮子：

　　民间有卢沟桥的狮子数不清之谓，各方说法不一，此处据卢沟桥文物部门数据。卢沟桥全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。有桥墩十座，共11孔，整个桥体都是石结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。而最有特色的，则是桥墩的造法。墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，外形像一个尖尖的船头，其作用则在于抗击流水的冲击。桥上的石刻十分精美，桥身的石雕护栏上共有望柱281根，柱高1。4米，柱头刻莲座，座下为荷叶墩，柱顶刻有众多的石狮。望柱上雕有大小不等、形态各异、数之不尽的石狮子。民间有句歇后语说：“卢沟桥的石狮子——数不清”，明代《帝京景物略》也有卢沟桥的石狮子“数之辄不尽”的记载。许多游人试图搞清数目，但数来数去，眼花缭乱，最后只有作罢。1962年有关部门专门派人搞了一次清点，逐个编号登记，清点出大小石狮子共485个，至此，应该说是“迷团冰释”了。孰料，在1979年的复查中，又发现了17个，这样，大小石狮子的总数应为502个，今后是否还会发现，谁也不敢来划这个句号。

　　卢沟桥的石狮子姿态各不相同。狮子有雌雄之分，雌的戏小狮，雄的弄绣球。有的大狮子身上，雕刻了许多小狮，最小的只有几厘米长，有的只露半个头，一张嘴。因此，长期以来有“卢沟桥的狮子数不清”的说法。据统计，望柱上有大石狮281个，小石狮211个，桥上石狮共492只，桥东端还有顶着栏杆的石狮，左右各1只。桥两头有华表各1对，华表顶部石兽各1对（东边为一对狮子，西边为一对大象）。总计石狮496个，两畔还各有石碑一座：一座碑上记载清康熙二十七年（1698）重修卢沟桥的经过。另一座是乾隆所写金章宗所题“卢沟晓月”四字。碑高4.52米，宽1.27米，厚84厘米，卢沟桥为燕京八景之一。1937年“七七事变”就发生在此。望柱上当年日军的弹痕犹斑斑可见。1981年建立卢沟桥史料陈列馆，1987年在桥北另建一座新公路桥，叫京石公路桥，全长1120米。卢沟古桥只准许行人步行通过。

　　包含动物的歇后语：

　　大门口的石狮子——成双成对

　　挨打的狗去咬鸡——拿别人出气

　　挨打的山鸡——顾头不顾尾

　　挨了棒的狗——垂头丧气；气急败坏

　　挨了刀的肥猪——不怕开水烫

　　挨了霜的狗尾巴草——蔫了

　　矮子骑大马——上下两难；上下为难

　　按鸡头啄米——白费心机（比喻不能强迫人去做不愿做的事。）

　　按着牛头喝水——勉强不得

　　案板上的狗肉——上不了*

　　八匹马拉不开——难分难解

　　八月十五捉兔子——有你过节，无你也过节（比喻有没有无关大局。）

　　叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎（比喻冒充豪绅）

　　叭拉狗掀门帘——全仗一张嘴

　　叭拉狗咬月亮——不知天多高（比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力

　　把牛角安在驴头上——四不像

　　白鹤站在鸡群里——突出

　　斑马的`脑袋——头头是道

　　半空中骑马——腾云驾雾

　　半天云里跑马——露马脚

　　半夜鸡叫——乱了时辰

　　报晓的公鸡——叫得早

　　抱木偶打狗——把你不当人

　　抱窝鸡带崽——可忙啦

　　抱着老虎喊救命——自找死

　　豹子借猪狗借骨——有去无回

　　背着牛头不认账——死赖

　　被打败的公鸡——垂头丧气

　　被迫打的老鼠——见洞就钻

　　被窝里喂虎——害人又害己

　　被追打的老鼠——见洞就钻

　　笨狗撵（nian追赶）兔子——不沾边；挨不上

　　笨牛吃麻雀——不好捉弄

　　笨猪拱蒺藜（jili一年生革本植物。果皮有尖刺）——自找苦吃

　　崩了群的马——四处逃散

　　逼公鸡下蛋——故意刁难；办不到

　　逼着牯牛（公牛）生子——强人所难

　　壁上的春牛——离（犁）不得；跟（耕）不得

　　冰凌上跑马——站不住脚

　　玻璃耗子琉璃猫，铁铸公鸡铜羊羔——毛不拔

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来生桥上，愿做那个孟娘

　　第几世我们奈何桥上过

　　无力的魂魄

　　漂在叫忘川的河

　　灯魂不守屋舍

　　妄在河里劫一息残存

　　淌过几层轮回依然记得你

　　蹒跚的踌躇

　　伸手竟是看不见

　　桥头驻花桥尾坐枯木

　　慌是一世砌了的坟墓

　　我翻了地下十八层

　　越过无数迷魂的牵绊

　　还是不能去牵你

　　然后孟婆的碗端来汤

　　又轮回又经亡故的子期

　　望月台上天漆漆

　　那个叫做孟娘的姑娘

　　是否也曾惜?

　　佛说情爱错可是哪儿错了

　　惓惓红尘都是梦

　　梦里都是泪

　　还未将你牵手连

　　枯骨满落孟庄园

　　佛说因果由自然何必去执着

　　一碗汤 几十年

　　了却尘事重来一次似乎不算久

　　枯木逢生你走远

　　桥头仍站着一个很陌生的我

　　换了一身好衣裳化了个好妆

　　端着与你的前尘往事

　　就着半盏彼岸花根酿的汤

　　将前世的恋铭刻三生石桥上

　　祈求另半盏留住

　　无论何生何世都蔓延的根

　　又梦见那个叫孟娘的姑娘

　　佛前哀求前尘往事莫遗忘

　　奈何不知怎么叹

　　今生未结泪两行

　　下世愿做那孟娘

　　盗我们记忆一段

　　待你回眸来瞧

　　地下桥端两盼

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东陂遇雨率尔贻谢南池_池上古诗读音

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《东陂遇雨率尔贻谢南池》,希望对您有所启迪。

孟浩然 东陂遇雨率尔贻谢南池

【译文及注释】

是不是觉得东陂遇雨率尔贻谢南池非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题池上古诗读音，请您阅读。

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溪上遇雨二首古诗词

溪上遇雨二首古诗词

　　古诗原文

　　回塘雨脚如缫丝，野禽不起沈鱼飞。

　　耕蓑钓笠取未暇，秋田有望从淋漓。

　　坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。

　　忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。

　　译文翻译

　　环曲的池塘水面，雨水像在抽丝一般密织，野禽因为雨势太大无法起飞，鱼儿却惊得在水面飞跃起来。

　　耕种的人和垂钓者都来不及取蓑衣和斗笠，秋季的田地都多么期待这么一场酣畅淋漓的大雨啊。

　　我坐看天空中浓密的乌云含着雨水喷洒在前方的山峦上，而这里却依然阳光灿烂。

　　忽然滚滚的乌云挟带着骤雨，已泻到了我的头上！不过我却意外地发现：前方青翠的山峰上，还映照着一抹夕阳的余晖！

　　注释解释

　　回塘：回曲的水池。 南朝梁简文帝《入溆浦诗》：“泛水入回塘，空枝度日光。”唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无乾处，雨脚如麻未断绝。”缲（sāo）丝：即缫丝，煮茧抽丝。唐李白《荆州歌》：“荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。”

　　沈鱼：即沉鱼，潜藏水底的鱼。《大戴礼记·劝学》：“昔者，瓠巴鼓瑟而沉鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰秣。”

　　耕蓑：农夫的蓑衣。未暇：谓没有时间顾及。汉张衡《东京赋》：“因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。”

　　淋漓：沾湿或流滴貌。南朝梁范缜《拟〈招隐士〉》：“岌峨兮倾欹，飞泉兮激沫，散漫兮淋漓。”

　　坐看：犹行看，旋见。形容时间短暂。唐李白《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。”衔：携带着。

　　晚照：夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一：“白日倾晚照，弦月升初光。

　　诗文赏析

　　唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《溪上遇雨二首》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。

　　再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的.含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。

　　夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。

　　就情景的*似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。

　　可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《溪上遇雨二首》诗中是略可窥到一些的。

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