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称赞[chēng zn]
词语解释：指人们对美好事物的赞赏与表扬。
反义词：批评、指责
*义词：赞赏、赞誉、赞美、赞颂、赞许、称扬、拥护、表彰、称颂
称赞造句
1、同学们一致称赞张老师，因为他消除了班里的不良风气
2、*在航天事业上的成就引起国内外专家和宾客的啧啧称赞。
3、不管遇到多么大的困难，我总是坚持做好自己，因此我受到了老师的称赞
4、他不但进步了，而且得到老师的称赞
5、对于拿了8枚金牌的菲尔普斯让我们只能啧啧称赞。
6、今天难得亲手烧了一道菜，朋友啧啧称赞味道不错。
7、小明的作业不但被老师称赞，而且得到奖状。
8、这次考试我的了100分，妈妈称赞了我。
9、小明称赞了小刚的勇敢的品质
10、小刚的爱心不但被人们称赞，而且得到爱心天使的称号。
11、精妙神奇的敦煌壁画让游人们啧啧称赞。
12、老师对他的称赞，消除了他心中的阴影。他高兴极了。
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中文发音：称赞［chēng zn］
词语解释：称赞是指人们对美好事物的赞赏与表扬。
*义词：赞许、赞赏、赞扬、赞叹、夸奖、赞美
用称赞造句
1、小明称赞了小刚的勇敢的品质
2、老师对他的称赞，消除了他心中的阴影。他高兴极了。
3、这次考试我的了100分，妈妈称赞了我。
4、小朋友们的精彩表演受到了观众的称赞。
5、小刚的爱心不但被人们称赞，而且得到爱心天使的称号。
6、同学们一致称赞张老师，因为他消除了班里的不良风气
7、他考试取得了好成绩，受到老师的称赞。
8、他不但进步了，而且得到老师的称赞。
9、老师称赞了小明的拾金不昧。
10、我称赞少女的纯洁美好，称赞长者的生存智慧，称赞儿童的纯净明亮眼睛。
11、同学之间吵架只要称赞他人就可以消除火气
用称赞的*义词造句
赞许：李老师的临场发挥，让观众向他投去赞许的目光。
赞赏：他刻苦学*的精神，受到了大家的赞赏。
赞扬：因为老板赞扬了他，因而他更加努力工作。
赞叹：她的演出*乎完美，受到大家的一致赞叹。
夸奖：大家都夸奖小明是个勇敢的孩子。
赞美：荷花这么美，难道我们不应该赞美它和欣赏它吗。
【扩展阅读：*义词辨析】
1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）
2、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：交换和交流都指双方把自己的东西给对方，但是它们的搭配对象却不同。交换一般与礼物、意思、资料、产品等搭配；交流则与思想、经验、文化、物资等搭配。交换搭配的对象大都是意义较具体的或所指范围较小的词；交流搭配的对象大都是意义较抽象或所指范围较大的词。
3、从感情色彩上来分辨：尊重和尊敬在汉语里算是同义词，尊重做动词用时，有尊敬之义，故而人们在使用时不太注意。差别主要就敬字与重字上了，尊敬有恭敬，敬仰的意思，尊重有重视和庄重的含意。尊敬：一般是对长辈上级，尊重：用于所有人（*辈之间）。
4、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：疲倦、疲乏、疲惫。这些*义词*同的词素，决定了它们的基本意义是一致的；而不同的词素，又体现了它们词义的差异。因此，同学们在找一个词的*义词时，可以抓住这个词中表示基本意义的词素，并用它来组词，然后找出*义词。掌握了找*义词的方法，还要注意积累词语，词语积累多了，找*义词也就比较容易了。
5、汉字的表义性，决定字义教学的实质是辞义教学。因为只有当一个字同时也是一个词的时候，才有意义。字词义教学对学生掌握字形有很大帮助，可以减少机械记忆，增加意义识记。对培养学生的阅读能力也很重要，因为理解课文必先理解每字词的意思。
6、透过查字典的方法，可以培养学生理解*义词之种类。有些词必须连接上下文才能正确解读者，则必须由老师从旁指导。增加阅读书籍的量亦可增强学生之词汇能力。对生字词多分析、比较，对训练儿童准确理解词义，区分具体事物的细微差别，提高理解、运用语言的能力及正确使用*义词大有帮助。
1、你很有品位。
菊叶经霜，已变得发紫了，谁能够想得到呀，这秋天的山沟竟是菊花的天下。在阳光的照耀下，多么迷人，多么耀眼，多么令人赞叹!
1、《咏菊》
唐·白居易
一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
2、《饮酒》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、《菊》
袁崧
灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。
春露不染色，秋霜不改条。
4、《重阳*上赋白菊》
白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒*，白头翁人少年场。
5、《咏菊》
潇湘妃子(林黛玉)
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令*章后，千古高风说到今。
6、《菊花》
唐·李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
7、《赵昌寒菊》
宋·苏轼
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
8、《菊花》
唐·吴履垒
粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。
极知时好异，似与岁寒俱。
堕地良不忍，抱技宁自枯。
9、《重阳后菊花》
宋·范成大
寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。
世情几女无高韵，只看重阳一日花。
10、《云安九日》
唐·杜甫
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。
旧摘人频异，轻香酒暂随。
11、《九月十二日折菊》
宋·陆游
教师节，这些诗句送老师。祝老师们教师节快乐！
1、“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”——唐·韩愈《师说》
释义：从古至今求学的人都有老师。老师是传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
2、“黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋。”——佚名《教师颂》
释义：在一日日的辛勤工作中，老师的黑发渐渐变得斑白。一只只粉笔无言见证了老师兢兢业业的每一个春秋。
3、“半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。” ——佚名《板书有感》
释义：小小的黑板就像半亩方塘，要想有源源不断的活水流淌，就得确保源头的清澈与不竭，这就需要每一位老师呕心沥血地为学生们努力和付出，用心培育每一棵新苗。
4、“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”——清·郑板桥《新竹》
释义：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是依靠老竹的催生和滋养。纵然青出于蓝而胜于蓝，但也离不开老一代人的扶持和栽培，莘莘学子的点滴进步都凝聚着老师们辛勤的汗水。
5、“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”——北周·庾信《周五声调曲 征调曲 六》
释义：当我们享用果实时，应该感谢树的付出；饮用甘泉时，当想到水的源头来自何方。这告诉我们要常怀感恩之心。
称赞荷花的诗句
盛开的荷花像绿毯中镶嵌的.宝莲灯，荷花它也是绿油油的，像一个大圆盘，又像一把遮阳伞。
菊暗荷枯一夜霜。 —— 苏轼《浣溪沙·咏橘》
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。 —— 皇甫松《采莲子二首》
拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。 —— 高观国《祝英台*·荷花》
月明船笛参差起，风定池莲自在香。 —— 秦观《纳凉》
绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。 —— 杨万里《秋凉晚步》
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。 —— 蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
过雨荷花满院香。 —— 李重元《忆王孙·夏词》
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 —— 王昌龄《采莲曲二首》
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 —— 王维《春中田园作》
却是池荷跳雨。 —— 杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
重台莲 唐·李绅
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。
新荷 唐.李群玉
田田八九叶，散点绿池初。
嫩碧才*水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。
半在春波底，芳心卷未舒。
秋莲 明.文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中州。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉般金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
题扉面荷花 明.曹鼐
玉井芙蓉红粉腮，何人移向月中栽。
高轩忽漫看图画，疑是昭阳镜里开。
赠荷花 唐.李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁**。
莲 唐.温庭筠
绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
莲叶 唐.郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
荷叶 宋.欧阳修
池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
荷叶 宋.苏轼
田田抗朝阳，节节卧春水;
*铺乱萍叶，屡动报鱼子。
荷花 宋.苏轼
贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机去锦缎，从教匹练写秋光。
梦行荷花万顷中 宋.陆游
天风无际路茫茫，老作月王风露郎。
只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。
立秋后二日泛舟越来溪 宋.范成大
称赞苏轼的诗句
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编收集整理的称赞苏轼的诗句，欢迎阅读与收藏。
一门父子三词客，千古文章四大家。（苏东坡父子三）
枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江山别离情。
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。； *代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”
当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”
无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》
宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。”
宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。”
诗人*元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。东坡胸次广，稼轩力万钧。”伟大的`无产阶级革命家*委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”
门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。皇天厚土，鉴*生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”（《曲洧旧闻》）。祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。
扩展：称赞苏轼的诗词
黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。 文章妙天下，忠义贯日月。真神仙中人。
苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。
晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”
王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，*处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。
赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。
陆游：世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。
陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。
徐度：（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。
胡寅：词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。
王若虚：是直以公为不及于情也。呜呼！风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？彼高人逸士，正当如是。其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉？公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。
刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
元好问：唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦。谐金石，经圣人手，以与六经并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。
王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
袁枚：有才而无情，多趣而少韵：由于天分高，学力浅也。有起而无结，多刚而少柔：验其知遇早晚景穷也。
王士禛：山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑？”
苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
早年经历
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮**品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试
苏轼像嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。
1、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
2、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
3、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读·用药须知内经之方法论》
4、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——孙思邈《备急千金要方》
5、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
6、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——苏拯《医人》
7、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
8、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。——叶桂《临证指南医案·华序》
9、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法·卷一》
10、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——戴复古《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》
11、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——吕岩《赠李德成（德成善医）》
12、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。——赵濂《医门补要·自序》
13、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——李梃《医学入门》
14、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。——陈清淳《蜀中医纂·*医规格》
15、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
16、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。*率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。——赵学敏《串雅内编》
17、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——杨泉《物理论》
18、凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。——南宋《小儿卫生总微论方·医工论》
19、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
称赞七夕节的诗句
七夕在*是一个传统节日，也被誉为是*的情人节。在古代，青年男女都在这一天互诉衷肠，表达自己对对方的.爱慕之情。
1、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》
2、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
3、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
4、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》
5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
6、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
7、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
8、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》
9、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
10、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
11、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
12、影照河阳妓，色丽*津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
13、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
14、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
15、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
16、彩云断、翠羽散，此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
17、凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》
18、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
19、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——《七夕夜女歌》
20、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
21、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》
22、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》
23、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
24、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》
25、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
26、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
27、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
28、盈盈一水间，脉脉不得语。————古诗十九首《迢迢牵牛星》
29、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
30、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
31、星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。——李中《七夕》
32、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
33、此去杜曲，已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
34、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
35、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
36、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》
37、琅玕碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
38、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》
39、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
40、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
41、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
42、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
43、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
44、千里暮云*，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
45、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
46、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》
47、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
48、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》
49、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
腊梅花有着我们值得学*的精神，让我们时时刻刻记得做一个“傲霜斗雪”永不放弃追求的人!
雪梅之一 卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
题画梅 李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
雪梅之二 卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
岭梅 张道洽
到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早梅 张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅 居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
墨梅 张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅 李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅 赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
忆梅 李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
白梅 王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
李白是我国唐朝大诗人，一向“诗仙”的美名。下面小编带来的是称赞李白的诗句有哪些，希望对你有帮助。
1.白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。
2.浮云终日行,游子久不至.三夜频梦君,情亲见君意.告归常局促,苦道来不易
3.酒入豪肠，七分酿成了月光。
4.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
5.李杜文章在，光焰万丈长。
6.秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
7.世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。
8.昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
9.豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚
10.仙才媲众美,不让参军俊逸,开府清新
11.酒入豪肠 七分化作月光，
12.剩下的三分 啸成了剑气，
13.绣口一吐 就是半个盛唐。
14.千古诗才,蓬莱文章建安骨
15.一身傲骨,青莲居士谪仙人
16.采石江边李白坟，绕田无限草连云。
17.可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
18.但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
19.竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
20.骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
21.锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
22.不是绮罗儿女言。
23.眸子炯然，哆如锇虎，或时束带，风流酝籍
李白简介：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
诗歌
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高；其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端。达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界，李白的绝句自然明快，飘逸潇洒。能以简洁明快的语言表达出无尽的情思，在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝。王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高，他讴歌祖国山河与美丽的'自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神。达到了内容与艺术的完美统一，他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主；李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色，李白的诗富于自我表现的主观抒*彩十分浓烈。感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势，他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用。从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响，中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
风格
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情*处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。
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