形容鸿雁的诗句

关于鸿雁的诗句

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？——王勃《蜀中九日》

鸿雁于飞，肃肃其羽。——《诗经》

鸿雁几时到？江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。 ——杜甫《北风》

长沙入楚深，洞庭值秋晚。人随鸿雁少，江共蒹葭远。 ——韩愈《送湖南李正字归》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日登玄武山》

晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。——王昌龄《寒食即事》

四时佳节惟重九，况接君家鸿雁行。——赵蕃《寄周愚卿昆仲》

骅骝气丧甲士苦，长城窟寒鸿雁集。——李梦阳《边马行送太仆董卿》

鸿雁恰来枫叶下，山翁未解换秋衣。——黄公望《赵子昂为袁清容画秋景仿大李次韵》

何日鹊乌喜，北风鸿雁归。——姚勉《送王仲安归武昌》

北风鸿雁飞何处，南海渔樵思故乡。——黄佐《春兴八首·其八》

旅食又看鸿雁至，家书常共荔枝来。——陆弼《秋日怀庞学博》

秋风过鸿雁，游子在潇湘。——齐己《远思》

白苹久失鸿雁洲，红豆不窥鹦鹉粒。——方岳《僮有弹鹭置池上者予解其缚纵之而不去盖不饮》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄！——晏殊《清*乐·红笺小字》

鸿雁向西北，因书报天涯。——李白《千里思》

飞飞鸿雁旧山川，有泪沾衣感昔贤。——陈著《次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之·飞飞鸿雁旧山川》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

鸿雁西南飞，如何故人别。——王勃《寒夜思友三首》

江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

脚踩惊涛涌，心追鸿雁飞。——*《五律·咏梅》

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。——王安石《明妃曲》

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。——曹操《步出夏门行·冬十月》

鸿雁出塞北，乃在无人乡。——曹操《却东西门行》

熊罴载吕望，鸿雁美周宣。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

西成禾稼熟，南宾鸿雁飞。——方回《同张文焕过吴式贤二十六韵》

此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。——王安石《寄朱昌叔·清江漫漫绕城流》

鸿雁书闻到上林，管弦声任来凝碧。——王铚《毕少董繙经图诗》

局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。——邵雍《观棋长吟》

所思眇天未，鸿雁冉而至。——郑善夫《答毛汝厉侍御》

岁晚鸿雁过，乡思见新文。——韩愈《送陆畅归江南》

鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。——张九龄《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》

鸟则玄鹤白鹭，黄鹄鵁鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鷖鸿雁。——班固《西都赋》

落日鸿雁度，寒城砧杵愁。——高适《宋中十首》

痴心只共琵琶语，归梦空随鸿雁飞。——黄文雷《昭君行》

竹林青郁郁，鸿雁北向飞。——《铜官窑瓷器题诗》

欲凭鸿雁寄将去，雪重天寒雁不飞。——《铜官窑瓷器题诗》

鱼龙今夜冷，鸿雁几时过。——刘崧《舟夜次查口柬萧鹏举》

锦字消磨鸿雁绝，门前只尺是衡阳。——王穉登《无题五首·玉钗中断两鸳鸯》

塞寒鸿雁早，江暖鞠华迟。——宋登春《九月三日方别驾携酒殽见过因怀徐荆州》

来成鸿雁聚，去作凤凰飞。——沈佺期《洛州萧司兵谒兄还赴洛成礼》

天高秋气肃，鸿雁来宾初。——陶安《赠李盘居》

鹡鸰怜羽翼，鸿雁忆朋俦。——项安世《次韵王少清告归七首·莲幕斑衣底》

沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。——苏轼《浣溪沙·风压轻云贴水飞》

几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。——刘商《胡笳十八拍》

忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。——苏轼《石鼓》

梅江父子风流旧，今见君家鸿雁行。——赵蕃《寄赠孙教授兄弟》

露冷芙蕖死，天高鸿雁来。——释文珦《秋感·空中难度日》

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鸿雁书信的诗句

初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐(霜月) 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼. --------李清照(一剪梅) 冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明. ----------温庭筠(瑶瑟怨) 雁引愁心去,山衔好月来. ---------李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. ---------沈如筠(闺怨) 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照(一剪梅) 1.《早雁》唐.杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

2.《归雁》唐.钱起 潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

3.《鸿雁》先秦.诗经 鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。

爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。

之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅。

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。

维彼愚人，谓我宣骄。

4.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

5.《鸣雁行》唐.李白 胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。

一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。

客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。

畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。

君更弹射何为乎。

6.《扬州早雁》唐.李益 江上三千雁，年年过故宫。

可怜江上月，偏照断根蓬。

7.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

8.《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈 嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。

去寒就暖识所处， 天长地阔栖息稀。

风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。

徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。

江南水阔朝云多， 草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。

违忧怀息性匪他， 凌风一举君谓何。

9.《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》唐.张九龄 鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。

常怀稻粱惠，岂惮江山永。

小大每相从，羽毛当自整。

双凫侣晨泛，独鹤参宵警。

为我更南飞，因书至梅岭。

10.《归雁》唐.杜甫 闻道今春雁，南归自广州。

见花辞涨海，避雪到罗浮。

是物关兵气，何时免客愁。

年年霜露隔，不过五湖秋雁字回时，月满西楼。

出自李清照的《一剪梅》 整首词是： 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

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鸿雁的诗句

下面是小编为大家整理关于鸿雁的诗句，希望大家会喜欢！

1、《早雁》唐.杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

2、《归雁》唐.钱起

潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

3、《鸿雁》先秦.诗经

鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。

爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。

之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅。

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。

维彼愚人，谓我宣骄。

4、《官池春雁二首》唐.杜甫

自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

5、《鸣雁行》唐.李白

胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。

一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。

客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。

畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。君更弹射何为乎。

6、《扬州早雁》唐.李益

江上三千雁，年年过故宫。

可怜江上月，偏照断根蓬。

7、《官池春雁二首》唐.杜甫

自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

8、《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈

嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。去寒就暖识所处，

天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。

徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，

草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他，

凌风一举君谓何。

9、《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》唐.张九龄

鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。

小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。

为我更南飞，因书至梅岭。

10、《归雁》唐.杜甫

闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。

是物关兵气，何时免客愁。年年霜露隔，不过五湖秋

雁字回时，月满西楼。

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鸿雁简谱歌词

鸿雁简谱歌词

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的鸿雁简谱歌词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《鸿雁》介绍

　　关于《鸿雁》及原名《鸿嘎鲁》

　　蒙语的“鸿”(hvn)是“白天鹅”的意思，“嘎鲁”(galvv)是“鹅”两个*义词组成一个名词“白天鹅”，并不是鸿雁 【“鸿雁”(haligvn galvv)】，不能用汉语的思维来套蒙古语，因为两种语言不是一个语系，也并非网络上流传的“鸿”(hvn)就是“白色”的意思，“嘎鲁”(galvv)就是“天鹅”的意思，这是一个固定的词组，“鸿”(hvn)单个就可以代表“白天鹅”，因为它属于“鹅”的种类所以把“嘎鲁”(galvv)“鹅”加在了后面，《鸿嘎鲁》作为宴*歌曲在民间广为流传，到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词大意也有所变化，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲，直到额尔古纳乐队将其推上央视，唱响大江南北。

　　关于《鸿嘎鲁》的传说

　　1717年秋天，一个风雨交加的夜晚，在今巴彦淖尔市中旗呼勒斯太苏木的一个牧民家中、伴随着阵阵雷声一个健康的男婴呱呱坠地。

　　他就是莫日根巴特尔——后来成为著名的梅力更召三世活佛。

　　早在1722年，乌拉特西公旗王爷达尔玛什里下令让旗*和梅力更召合作，派专人去*请第五世*和*额尔德尼，目的是从民间选出第三代梅力更召的活佛。

　　经过严格筛选，*和*额尔德尼共同选中了5岁的莫日根巴特尔为梅力更召转世灵童，被请到梅力更召坐床继位，取法名罗布生丹毕佳拉森，被封为梅力更召三世葛根(住持)。

　　从此罗布生丹毕佳拉森就开始了他辉煌的人生旅途。

　　他先后学*并掌握了蒙文、藏文、梵文、满文、汉文、朝鲜文、*尔文及印度、尼泊尔、阿富汗、哈萨克等国的语言文字及佛文经典。

　　在多年的学*、游历中，他最大的动力就是来自亲人的期盼和挂念。

　　罗布生丹毕佳拉森的妹妹几年前远嫁到黄河南岸的鄂尔多斯地区。

　　现在看来，距离并不远，而在当时的交通和通讯条件下，却是十分遥远的。

　　兄妹二人的挂念只能用书信来沟通，但妹妹不会写字，一封信辗转传递，找人念、找人写，十分费事。

　　关于书信，自古就有雁足传书的佳话，“鸿雁”往往成为书信的代称。

　　妹妹强烈的.思乡情绪和状态令婆婆不满。

　　时间一长婆媳关系有些紧张。

　　妹妹只能把心中的惆怅悄悄托人写信诉说给哥哥罗布生丹毕佳拉森。

　　哥哥只能劝慰妹妹学会忍耐并注重家庭团结，妥善处理婆媳关系，人生的路很长，要多珍重、多努力。

　　他们兄妹二人的书信恰似鸿雁，南来北往，秋去春归，一年也只能往返一回。

　　有一天，妹妹带着夫婿及孩子回北边的娘家探亲。

　　中途来寺庙里看望哥哥。

　　罗布生丹佳毕拉森心中那同样强烈的思乡情感开始澎湃。

　　西公旗王爷得知消息后，把他妹妹一行安排到王府内居住和款待，并邀请活佛山下小聚。

　　他妹妹归心似箭，但带着小孩赶夜路不便，加之王爷盛情难却，就留了下来。

　　活佛准时赴宴，然而心情也很复杂：多年不见，自然希望妹妹留下来好好叙旧，但一想到父母在忍受着多年思念的煎熬又希望妹妹早点回去。

　　酒过三巡，王爷隆重邀请活佛抚琴唱歌，活佛这时也不推辞，即兴创作新歌一首，名为《鸿嘎鲁》。

　　歌曲中反复出现“鸿嘎鲁”字音——这是他深情地呼唤!接着，是一遍又一遍纵情地歌唱，加之情不自禁地弹拨琴弦，感情的潮水随着歌声、琴声奔涌而出，很快汇成情深意长的海洋：

　　白天鹅漫游苇湖深处

　　众亲友聚会酒*宴前

　　相互祝愿，诚心一片

　　举杯共饮，情谊不变

　　这首歌曲充满了对妹妹一家的关爱，对西公旗王爷的感谢，对亲友重逢、聚会的珍视与不舍，特别是采用悠扬、苍凉、辽远、高亢和极具感染力的长调，感人至深，令人回味无穷，也将宴*推向了高潮。

　　此后，《鸿嘎鲁》作为宴*歌曲在民间广为流传。

　　妹家婆婆后来听到了这首歌曲，也深受感染，并与他妹妹冰释前嫌，和睦相处。

　　简单生活节 杭盖乐队《鸿雁》

　　关于《鸿雁》的另一个传说

　　《鸿嘎鲁》最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作年代是清乾隆55年(公元1790)。

　　《鸿雁》这首歌的最终成型，应归功于家乡在呼勒斯太苏木的内蒙古直属乌兰牧旗作曲家祁达楞太。

　　莫日更庙创作了81首律歌。

　　日子大概应该是1790年盛夏，莫日更庙一世活佛云游到现今呼勒斯太苏木境内。

　　眼前出现一个天然大湖泊，当地人称为“呼勒斯太湖”，里面长满了芦苇，蒙语“芦苇”叫“呼勒斯”，“太”是“有”的意思，也即“有芦苇的湖泊”。

　　湖边有一户牧民家正在接待远方的弟弟。

　　活沸被请到最东面的那座大蒙古包。

　　蒙古包里有四、五个人在喝奶酒，他们一边喝奶酒、酸奶、吃手扒肉，一边唠着家常。

　　弟弟因路途遥远要起身告辞，哥哥再三恳请弟弟多住些日子，哪怕只住一晚再走。

　　在这种情形下弟弟只好答应只留一宿。

　　当时牧人家宴请没有歌声、没有音乐，活佛喝了几碗也没觉得有什么酒意，便走出包外。

　　只见呼勒斯太湖面上畅游着洁白的天鹅;远处是辽阔的草原。

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诗经：鸿雁

　　《诗经：鸿雁》

　　鸿雁于飞，肃肃其羽。

　　之子于征，劬劳于野。

　　爰及矜人，哀此鳏寡。

　　鸿雁于飞，集于中泽。

　　之子于垣，百堵皆作。

　　虽则劬劳，其究安宅？

　　鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

　　维此哲人，谓我劬劳。

　　维彼愚人，谓我宣骄。

　　注释：

　　1、鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。

　　2、肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。

　　3、之子：那人，指服劳役的人。征：远行。

　　4、劬劳：勤劳辛苦。

　　5、爰：语助词。矜人：穷苦的人。

　　6、鳏：老而无妻者。寡：老而无夫者。

　　7、于垣：筑墙。

　　8、堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。

　　9、究：终。宅：居住。

　　10、嗷嗷：鸿雁的哀鸣声。

　　11、哲人：通情达理的人。

　　12、宣骄：骄奢。

　　译文：

　　鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。

　　那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。

　　可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。

　　鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。

　　那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。

　　虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。

　　鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。

　　惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。

　　惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。

　　赏析：

　　《鸿雁》一的主题，历来看法不一。《毛诗序》云：“美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。”方玉润《诗经原始》云：“使者承命安集流民”，“费尽辛苦，民不能知，颇有烦言，感而作此。”细究诗意，朱熹之说*于诗情。《毛诗序》以为是赞美宣王能安置流民，是因为同《车攻》、《吉日》、《庭燎》等诗排在一起。

　　这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作。具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“鸿雁”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。鸿雁聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不*和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。

　　这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以鸿雁起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。鸿雁是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。鸿雁长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，*添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以鸿雁振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以鸿雁集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以鸿雁哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”、“鸿雁”即成了苦难流民的代名词。

　　另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“鸿雁”、“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。

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诗经鸿雁赏析

诗经鸿雁赏析

　　《诗经》收集了不少的古诗，今天小编带大家来赏析一下《诗经·鸿雁》。

　　鸿雁

　　作者：佚名

　　鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

　　鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？

　　鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

　　注释

　　⑴鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。

　　⑵肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。

　　⑶之子：那人，指服劳役的人。征：远行。

　　⑷劬（qú）劳：勤劳辛苦。

　　⑸爰：语助词。矜人：穷苦的人。

　　⑹鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。

　　⑺于垣：筑墙。

　　⑻堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。

　　⑼究：终。宅：居住。

　　⑽嗷嗷：鸿雁的哀鸣声。

　　⑾哲人：通情达理的人。

　　⑿宣骄：骄奢。

　　译文

　　鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。

　　鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。

　　鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。

　　鉴赏

　　《鸿雁》一诗的主题，历来看法不一。《毛诗序》云：“美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。”方玉润《诗经原始》云：“使者承命安集流民”，“费尽辛苦，民不能知，颇有烦言，感而作此。”细究诗意，朱熹之说*于诗情。《毛诗序》以为是赞美宣王能安置流民，是因为同《车攻》、《吉日》、《庭燎》等诗排在一起。

　　这是一首“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义诗作。具有国风民歌的特点。全诗三章，每章均以“鸿雁”起兴，并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役，连鳏寡之人也不能幸免，反映了受害者的广泛，揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具体描写流民服劳役筑墙的情景。鸿雁聚集泽中，象征着流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却无安身之地。“虽则劬劳，其究安宅”的发问，道出了流民心中的不*和愤慨。末章写流民悲哀作歌，诉说悲惨的命运，反而遭到那些贵族富人的`嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣，他们就情不自禁地唱出了这首歌，表达了心中的怨愤。

　　这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以鸿雁起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。鸿雁是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。鸿雁长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，*添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以鸿雁振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以鸿雁集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以鸿雁哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”、“鸿雁”即成了苦难流民的代名词。

　　另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“鸿雁”、“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。

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“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼”全词翻译赏析

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“鸿雁几时到？江湖秋水多。”--杜甫《天末怀李白》翻译赏析

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微小说：晴川瑟瑟芳菲谢,鸿雁河上半木春

★1☆　　那时的电线杆还是木桩做的，上面被拉直的电线将天空割裂开，空空的，很是辽阔。当然，有些自家里支起的电线，就不会那么完美了，中间有一个很大的弧度，吊在两个木桩之间，谁家的拉庄稼车走过时，还需一个人用竹竿拄起电线，抱怨肯定也是会有的。下雨了，木桩便被淋湿了，雨水顺着木桩上的细细的被阳光晒咧的纹爬下，慢慢的，很有节奏感，然而，看上去总是有许多的不情愿。爹和娘总会及时的拉着要去摸桩的我，说，那会导电，能打死人的。我就赶紧的把手缩回来，呆呆的立在桩边，看着上面流动的水纹，最后静静离开。心里却有一种说不出的异样。

★2☆　　晴川瑟瑟芳菲谢，鸿雁河上半木春。——题记

★3☆　　村上的没件物事都被错放着，谁也没有刻意铺饰，就像打翻了一杯咖啡，自流在桌面上，便成了一种被措置的绝美。美到每一个屋顶上棱角分明的向上翘起的突檐，檐上立着的真假不分的布咯鸟，电线杆上两头突起的铃壳，路边的修长的竹子，路边偶尔的一颗黄菊或美人蕉花，门前吃饭用的光洁的石板，以及石板边上的绿绿的青苔……

★4☆　　树枝丫嫩绿嫩绿的，与几*暗黄的墙体辉映着，怎么看也不会觉得刺眼。那些墙眼儿在岁月的悄悄流走中淡淡地也毫无掩饰的点缀着墙体——淡*被岁月不断洗涤着的墙。

★5☆　　风起了，吹进宿舍的窗子，脸上一阵凉。慌忙地拭一下，才发觉已不知是在什么时候，脸上有挂着的一丝泪痕……

★6☆　　村上的牛羊很多，它们儿是村上的一个很重要的收入来源。牛粪羊粪儿当然是很常见的。可牛羊都是吃草的，从头到尾纯粹来自于天然，所以牛粪不臭，反而有一种淡淡的很干净的草香。小时候在山上放牛时，我们会几个人偷挖别家的

★7☆　　最喜欢鸟的叫声了，小麻雀，山雀，轻燕和远处的山蝉，唧唧喳喳的，从不感觉惹人厌。它们立在电线上，似乎在看着有点倾斜的世界和倾斜的天空。偶尔风起或有一点儿小的动静，它们便扑棱棱的一阵阵掠空而去。

★8☆　　村庄置立在山脚下，从山顶望下去，*铺成很大的一片，斑斑驳驳的躺在厚实的土地上。村子的西边有一条常年西流的小河，我们都叫她鸿雁河。河水很清澈，能够看得见水里面洁白的鹅卵石，水中的水绿色长青苔顺着水流飘在河水里面，很柔，像戏中美人的滞留在空中的长袖。浅灰色的小鱼儿跳起，露出鱼肚儿，有着很好看的白。

★9☆　　村上的路是土路，干天时路面上有一层泥电影的土灰，谁家的小蹦子经过，路面上也会扬起很多灰色的迷蒙色，飘起来的灰粉最后会渐渐落下。人的脚踩在浮灰上总会生出一种一脚深一脚浅的感觉来。雨天，雨水冲动着土灰，将其碾变成泥巴儿，走在上面鞋子会被粘着。小时候，就喜欢半穿着布鞋，“啪嗒啪嗒”地一脚一脚的走着，虽说是艰难，可心里面藏着的全是高兴。

★10☆　　家乡永远都是年轻的，那些记忆永远都会留在岁月的晨昏中，但却不能忘却。

★11☆　　站在村上看那连绵的山，山顶与山坳曲致错落，是无法比喻的那种美。山顶上的小神庙也被浓缩成一个小小黑点，像美人眼角的一颗美痣。小庙立在山顶，看过去洗尽铅华，纤尘不染，脱俗雅然。然而小庙现在也已经很少有人光顾了，只是在大年三十的晚上，偶尔会有些许人上小庙上去，烧几张纸钱，所以多多少少还是令人感伤的。

★12☆　　我家居桐柏，打小便是大山的孩子，山哺育我成长。我的童年映照在青山上，像一颗雨后的小草，有嫩绿浅绿深绿和墨绿的颜色。

★13☆　　所以便有了很古老的屋舍立在了古雅的村子里。

★14☆　　村上的树很多，杨树柳树椿树木瓜树竹子等装饰着幽静的村子。三月，杨花开，风一吹，杨花就飘飘洒洒而落，像冬天渐落的小小雪花绒。花絮朵朵，点缀着春天。柳枝婀娜，却有着几分媚骨。每至春天，柳枝便吐出鹅电影的嫩芽，在春风中享受着阳光的丝丝温暖。待嫩芽稍稍变绿，女人们便挽着小提篮去采摘柳芽。经过炒晒和搓，柳芽变成了最上等的茶叶。经开水一冲，清新清凉与清香总是沁人心脾。

★15☆　　喜欢看着干净的天空中的云，她们没有灰蒙蒙的黄。白云在天空蓝净色彩的映衬下，轮廓会愈显清晰，显现出各种各样的形状，像雄鸡啊飞马啊抑或是熊猫之类的。像一件件艺术品总是给人以清灵的感觉。

★16☆　　我也就是在这个敦厚朴实的毫无张扬的村子里长大，看着一年又一年的花开花谢，春去春来，小的生命陆陆续续的来到这里，老的人也慢慢地走进了黄土中。小孩子们渐渐长大，有些坟冢上的艾蒿和茅草却也枯荣了一茬又一茬。黄土半深，掩盖着几家欢喜几家愁，这就是日子吧。所以那些事那些景就留在了人的心中，留在了历史中。在某一个偶然的时候，还会看到小时候在小石板上刻着的歪歪斜斜的极不好看的字，只是字迹有点模糊了。

★17☆　　红薯，然后再山上挖个坑，拾来一大堆干牛粪，烧红薯吃，很香很甜，虽然嘴上和手上被弄得黑乎乎的，可依旧会扬起头向天笑。鸡子和鸭子是最常见不过的啦。农人们也就把它们的蛋当做主要的补品，其实在当时当然是很奢侈的。然而鸡屎和鸭屎就没有牛粪干净了，很臭很臭的，所以我会不停地拿着撬掀儿拾着它们。

★18☆　　村上的房舍大多数是土墙和石墙，在小时候，*房是极是少见的。坯墙历经了几十年风雨的洗礼，墙就变成了淡黄的体色。大人们会*惯性的将菜籽等一些小东西塞进墙眼儿里，各种颜色的布袋或是塑料袋躺在墙孔里，似乎永远也不会老去。

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五律鸿雁传书（外一首）

　　鸿雁传书　　一　　我怨寄鸿雁，传书负义人。　　千言悲寂夜，万语泣明晨。　　荐枕云台梦，巫山媚异神①。　　曾经炽烈日，迩来堕浮云。　　　　二　　我情君可鉴，君意我彷徨。　　魂断凭难却，音绝知哪方。　　离人登绮户②，弃妇倚寒窗。　　骝③亦恋归迹，闻琴④可久长。　　?　　注释：　　①荐枕云台梦巫山媚异神：战国楚宋玉高唐赋序载楚怀王游云梦之台小憩得一梦，有巫山神女献枕*与之待寝。临行，神女说“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。②绮户：彩绘雕花之门户，指女眷居所。③骝：良驹，识途。④闻琴：司马迁史记.司马相如列传载“文君新寡，司马相如以琴心挑之，文君夜奔相如”。宋晏殊词木兰花有“闻琴解佩神仙旅，挽断罗衣留不住”句。　　　　五绝·知秋　　　　雁行鸣款款，乌动啼啾啾。　　红叶休提醒，鬓霜已晓秋。

　　编辑点评：

　　鸿雁传书两首，巧借高唐赋中所描述的传说，衬托心情，抒发忧思情怀。一首明写秋之景致，实写人生暮年，比兴手法运用的十分恰当。欣赏佳作，推荐共赏。

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